語文課堂呼喚“本色”回歸──《窮人》教學案例
生：我從“干干凈凈”、“閃閃發亮”看到了桑娜的勤勞。
師：你能把這溫馨氣息用朗讀表達出來嗎？
生：我從“沒什么可抱怨的”，看到桑娜的滿足。
生：桑娜深夜去看她的鄰居西蒙，看出她的善良。
生：西蒙臨死時對孩子的無限牽掛，讓我讀著讀著都想落淚了。
師：那是你對窮人充滿了同情與關懷。還有許多同學都有這種感覺，對嗎？讓我們一起重溫一下這段感人的細節描寫。
師：窮人真窮，只能勉強度日，他們掙扎在脆弱的希望中；但窮人又不窮，跟那些為富不仁者相比，他們多了許多讓人感動的溫情與善良，多了一份不輕言放棄的勤勞與堅強……
【反思】
語文課堂呼喚“本色”回歸。何謂“本色”？在閱讀教學中如何落實“本色”？結合《窮人》的教學實踐，在此談談我個人的理解。
1、“本色”是師生本位的統一：
新課標提出：學生是學習語文的主人。因此在教學中，我引導學生自主讀書，自主提出問題，但我也提出自己的問題：“我在文章中找不到一個‘窮’ 字？”“桑娜家、西蒙家就只有‘窮’嗎？”這兩個問題既提綱挈領又層層推進，刪繁就簡直奔主題。許多教師為避免落個“不尊重學生主體”的惡名，在該講的地方不敢言，在該導的地方不敢引，該疑的地方不敢問……過分強調學生的主體性，忽略教師的“主導”地位，忽視教師作為“組織者”、“引導者”的角色意識，也是值得商榷的。薛瑞萍老師說：“站在課堂上，我就是語文！”這也說明，“本色”意味著師生本位的平衡和統一。
2、“本色”的主旨是能力培養：
閱讀是搜集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。學生是怎樣走這條路的呢？我引導學生“讀進去，想開來”，走進窮人的家，走進文本的時代背景；引導學生畫關鍵句、找關鍵詞語。當“破帆”、“古鐘”、“稻草鋪”、“舊頭巾”等一個個關鍵詞在學生的讀讀議議中浮出“水面”時，它們就像一個個像素點渲染出一幅幅豐富鮮活的“窮家圖”，勾勒出一卷卷清晰的舊俄社會的輪廓。在21世紀新概念的閱讀中，應該賦予更豐富更有時代氣息的含義，培養學生找“關鍵詞”品讀人物，可謂是簡約而不簡單，是充滿著時代魅力的閱讀能力培養。
3、“本色”是實效的對話：
“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”特級教師高林生曾經這樣風趣的比喻：學生和文本如一對“戀人”，老師就是他們的“媒人”；當“媒人”介紹“對象”互相認識后，“戀愛”就該由學生和文本去談了。《窮人》的教學，聽不到熱鬧的齊讀，沒有激烈的爭辯，也沒有裝腔作勢的演練，只是多了一份淳樸親切的舒服，多了一份寧靜致遠的享受。如自由初讀，讓學生將文本讀出了“一條線”，文本的整體便被清晰地勾勒了出來；在讀、畫的默讀中，讓學生抓關鍵詞句將文本讀成了“一幅畫”，窮人的生活再現于我們的腦海；在聲情并茂的朗讀中，文本化成了“一片情”，文本的價值植根在學生的心靈深處。學生在不同層次的“朗讀”中，在文本中實實在在地“走了個來回”，完成了與文本的“對話”。所以說，語文的本色離不開實在的對話、實效的對話。