互動對話：讓學生在精神家園中自主暢游——《最大的麥穗》教學思辯

生：我覺得，雖然是像摘麥穗這樣的小事，但要求不當的話，即使像蘇格拉底一樣的大學者，也會無法實現不合實際的遠大理想。
片段三、師生對話，精神互動
師：（引讀）蘇格拉底的弟子們聽了老師的話，悟出這樣一個道理——
生：（接讀）“追求應該是------實實在在的”。
師：從哪些詞你體會到什么？這段話使你想到了什么？
生1：我從“眼前的一穗”體會到實實在在的東西就在眼前。
生2：我從“最大的追求”體會到實現遠大的理想要從把握機會，實實在在開始。
生3：我想到我到商店買牛奶，從第一種挑起，想著要滿意的，結果到底也沒有找到，只好隨便取了一盒包裝差的了。
生4：蘇格拉底教導學生不在教室，不用課本，而是讓學生通過體驗自己悟出道理。他是一個好老師！
  生5：我想人應該有理想，既要重視理想，也要面對現實。我希望自己將來當一名像蘇格拉底一樣的老師，不過，要讓他們實現目標，達到要求！
     片段四、真誠對話，延伸總結
 師：同學們，老師所追求的是成為一名優秀的教師，今天對我來說，上好這堂課就是“最大的麥穗”，明天又有新的挑戰。人生的目標是永無止境。沒有最好，只有更好。只有把握身邊的機會，踏踏實實干好每一件事，我們才能有所收獲。所以，有許多人送給我們許多名言警句。請欣賞——
 生：（投影配樂讀）明日歌明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。世人苦被明日累，春來秋去老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》！
生：機會是每個人都有的但許多人都不知道他們已碰到它了。——生物學家  達爾文。
師：拿起筆，寫下自己的名言，并書寫上“稱號”與“姓名”。
生：（交流）機會面前人人平等——文學家  王蕭
生：用理智架起理想與現實的橋梁——未來哲學家  沈一帆
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師：課文學完了，我們興致勃勃走進最大的麥穗這個精神家園，不知不覺發現自己變了，變得聰明，變得更有創造性了。
     二、教學思辨
    《語文課程標準》指出：“閱讀是學生、教師、文本之間的對話過程。”這是說，閱讀教學的過程應該是學生、教師、文本碰撞的過程，情感交流的過程。學生知識的掌握，能力的形成，情感的溝通都是在對話、交流的過程中完成的。
    一、教師與文本對話，把握預見性。
    文本是教學的憑借。文本作為作者思想和體驗的載體，對它的價值和內涵的發掘，是進行教學設計的前提。只有教師準確地理解了作者的寫作目的，弄清了作者表達的方式，才能找到訓練、培養學生語文素養的切入口。特級教師于永正曾說：“課前，老師得先和文本對話，即鉆研教材。只有把教材把握好了，才能和學生交流。我備課沒有什么決竅，說是那翻來覆去地誦讀、默想，當讀出自己的理解、情感，讀出文章的妙處，讀出自己的驚喜時，我便走進課堂。”的確，讀書是教師與文本對話的重要途徑，只有通過讀書才能發現課文的內涵所在。
    語文課程具有豐富的人文內涵,因為,語文是生命之聲,是文化之根,是人的精神家園。從課程廣度看,上至天文,下至地理,古今中外,無所不包;從課程深度看,或賞心悅目,或回味無窮,或動人心魄,或刻骨銘心;從課程效度看,可提升道德境界,可培養審美情趣,可啟迪人生智慧,可豐富文化底蘊。語文課程標準指出:“語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的反應往往是多元的。”這就允許學生在課堂上有自己的獨特體驗。他們的體驗也許會五花八門,也許會讓老師始料不及。因此教師在與文本對話時應有所預料。一來可以為教師上課時正確評價學生做準備,二來是在學生課上只有一元理解時,可深入引出多元。如解讀弟子們的動作神態表現時，對于關鍵詞句“埋頭”“低頭”等文字，預見到不同的學生應該有不同的感悟和多元個性的理解：或從“埋頭”“低頭”感悟到弟子們的認真；或從兩個“看看這一株”、“搖了搖頭”感悟到弟子們的猶豫不決；或從“用心”“埋頭”感悟到弟子們眼光不夠開闊。不難看出，學生正是如此以自己的個性解讀多元的文本，實現個性化的閱讀理解！