蘇教版六上《安塞腰鼓》教學案例
【反思】
反觀自己《安塞腰鼓》的課堂教學，我認為在整個教學環節的設計上，基本能呈現出教學內容的開放性、教學方式的互動性、教學過程的生成性等特點，以學生自己提出問題、分析問題、解決問題的教學思路貫穿課堂始終，使語文課堂教學做到有爭論、有發現、有創新，生動體現“一切為了學生的發展”這一課程改革主旨。其中有兩點感覺尤其令人欣慰：
一、縱情朗讀和整化分析的有機融合
要使學生能夠“整體感知（把握）”，“誦讀”是最基本的方法之一，它能夠使學生“整體直覺”地“體味”。教學《安塞腰鼓》時，可引導學生從描寫安塞腰鼓的“場面”、“聲響”、“擊鼓的后生”、“舞姿和鼓點”的文字中找出一個部分，進行朗讀品味。然后讓學生任意地找出自己覺得寫得精彩的地方大聲朗讀，再加以配圖創境美讀，注意讀出感情，讀出安塞腰鼓的鏗鏘和激越。感受黃土高原的雄渾剛健、野性大氣，感受安塞腰鼓體現出來的高原漢子的樂觀狂放和豪氣勃發。
須知“誦讀”的要義，在于把“寫在紙上的語言變成活的語氣”（朱自清），在于把“原汁原味”的氣韻聲調、思想情感傳達出來，在于“得他滋味”（朱熹）。“須是沉潛諷詠，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益”（朱熹）。這是說要學生沉潛在作品之中，忘情地讀，美美地讀，讀出語感和情趣，讀出自己獨特的感受和理解，讀出自己的興趣和能力，從而達到“味之者無極，聞之者動心”（司空圖）的程度。也只有這樣，才能在整體上把握文章的靈魂和意蘊。
這樣的閱讀教學，可激起學生強烈的求知欲，蕩起學生思維的波濤，致力于文章整化的分析，跨越了肢解化知性解析的偏頗和局限，對文章進行藝術的深層性解析，領略文章風光絢麗的內部世界。這是符合“完形律”，也是符合“整體性法則”的，因為“藝術的整體是美的第一要素”。《安塞腰鼓》的美也正是一種有機的整體性的渾然之美，我們切不可把這種美搞得支離破碎。
我們還要知道：一篇優秀文章，總有那種牽一發而動全身的“點”、“線”、“面”——關鍵的詞語、文眼、警句、過渡段、文題等等。抓住這些“點”、“線”、“面”，同時拓展到全篇（“體”），就能順暢地實現“整體感知”和“整體把握”。如《安塞腰鼓》一文，我們扣住“好一個安塞腰鼓！”這個關鍵的句子，就能神奇地把看似散亂的內容統率起來，在教學過程中不斷地以此誦讀、挖掘、串聯、突破、總結，就能不斷地激發和引爆學生的情感，使教學極富凝聚力和感染力。
語文的這種綜合性、模糊性和多義性，決定在教授語文時，要重視整體把握，用心培養學生的想象能力、聯想能力和形象思維能力；重視多誦讀，讓學生細細體會作品的美。
二、探究意識和文化氣息的相互浸潤
語文內容本身所蘊藏的精神意識也決定了執教者必須是一個有創新意識和獨立思想的職業者，他必須要把課文本身所蘊含的生命形態、情感形態、道德情操、文化要義、人文思想有機的轉化為個體的審美體驗，使語文教學豐厚起來，鮮活起來，使學生能把汲取的知識內化為自己一生成長的甘泉，使其成為一個內心世界豐富的人、有思想深度的、脫離低級氣味的有品位的人。所以語文老師要多讀書，勤積累，努力提高自身的人文素養和文化品位，并把學到的知識融入自己的教學過程中，使語文課洋溢濃濃的書卷氣和文化味，顯得有底蘊、有內涵。