蘇教版國標本第十一冊《安塞腰鼓》第二課時教學設計(精選14篇)
蘇教版國標本第十一冊《安塞腰鼓》第二課時教學設計 篇1
設計理念:
緊抓作者的感情線索——四次贊安塞腰鼓,引導學生層層剝筍,通過品詞析句、創造性的朗讀、語言訓練、合作探究等,催化學生情愫,讓學生體會,作者的四次贊嘆不是簡簡單單的疊加,而是濃濃烈烈的升華。作者是借贊安塞腰鼓贊黃土高原,贊中華民族。
一、提綱挈領,激情導入:
師:同學們,上節課我們初步朗讀了課文,感受到了安塞腰鼓的獨特魅力,感受到了作者對安塞腰鼓熾烈的情感!作者在文中一次又一次情不自禁地贊嘆——(課件出示作者的四次贊嘆,生讀)
師:這節課,我們就一起來細細品味這“好一個安塞腰鼓”。
(文中作者四次由衷的贊嘆環環相扣,渾然天成,層層推進,將課文凝成一個整體。學生通過朗讀就抓住了牽一發動全身的主線,把握了文章的情感脈搏。)
二、品讀感悟,入情入境
(一)欣賞火烈的舞蹈(5—8自然段)
1、師:細細地讀5—8自然段,你眼前浮現的是什么?(板書:火烈的舞蹈)
2、師:“火烈”體現在什么地方?請你畫出相關的句子讀一讀。
3、指導朗讀:
(1)引讀:驟雨一樣,是……旋風一樣……亂蛙一樣,是……火花一樣,是……斗虎一樣,是……
師:在這段話中,作者分別把這火烈的舞蹈比作——驟雨、旋風、亂蛙、火花、斗虎(生說)。你從中感受到了什么?
再讀,讀出熱情,讀出力量。
(2)問答式讀:這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得怎樣了?(燥熱了)
使恬靜的陽光立即變得怎樣了?(飛濺了)
使困倦的世界立即變得怎樣了?(亢奮了)
師:在這段話里,作者用了三組反義詞,請你找出來。從中你感受到了什么?
4、師小結:面對這壯闊、豪放,充滿熱情,充滿力量的舞蹈場面,作者情不自禁地贊嘆:齊讀——好一個安塞腰鼓。
(作者通過五個比喻句,三組反義詞來表現“火烈”。文章有溫度,字詞知冷暖,這“火烈”在詞中,這“火烈”在句中。學生在創造性的朗讀中感受到了這“火烈”就是熱情,就是力量。)
(二)傾聽沉重的鼓聲(9—11自然段)
1、老師讀9—11自然段,問:你的耳畔傳來了什么?(板書:沉重的鼓聲)
2、師:從“山崖驀然變成牛皮鼓面了”我們感受到什么?你想到了哪些詞?
3、師:讀著“觀眾的心也變成牛皮鼓面了”, 你覺得此時觀眾的心情可用哪些詞來形容?從中我們感受到什么?
3、師指導朗讀:讀出鼓聲震天,讀出心潮起伏。
4、師小結:這鼓聲驚天動地、氣壯山河,作者又一次情不自禁地贊嘆:齊讀——好一個安塞腰鼓。
(作者用了兩個相同的句式,由表及里來表達鼓聲帶來的震撼力。“山崖驀然變成牛皮鼓面了”學生不難理解,“觀眾的心也變成牛皮鼓面了”卻很抽象。讓學生先用詞說說此時觀眾的心情,再讓學生說讀后的感受,學生就會明白,此時觀眾被安塞腰鼓磅礴的氣勢震撼、感染,沉浸在這鼓聲里了。)
(三)走近元氣淋漓的后生(12—14自然段)
1、師:輕讀這段文字,你看到了什么?(板書:元氣淋漓的后生)
2、理解“元氣淋漓”:
(1)哪些句子寫后生們的元氣淋漓?你覺得還可以用哪些詞來形容這些后生?“元氣淋漓”是什么意思?
(2)拓展:理解“大汗淋漓”。
3、師指導朗讀:讀出“活躍、強盛”,讀出“元氣淋漓”。
4、師追問:這元氣淋漓的后生是誰養育的?這紅豆角、老南瓜是誰養育的?
5、師小結:看著這群元氣淋漓的后生,看著這片長出紅豆角、老南瓜的土地,作者又一次贊嘆:齊讀——“好一個黃土地高原,好一個安塞腰鼓。”
(作者借贊“元氣淋漓”的后生來贊黃土高原。理解“元氣淋漓”是重點,也是個難點。引導學生找出表現“元氣淋漓”的句子,讓學生描述這是一群什么樣的后生,再讓學生讀相關句子,這一難點在層層剝筍中,在具體的語境中迎刃而解了。)
(四)融進變幻的舞姿(15—17自然段)
1、師:默讀第15自然段,然后觀察插圖,你的眼前浮現的是什么?(板書:變幻的舞姿)你的心中感受到什么?
2、師:是啊,這一切使人“嘆為觀止”。作為中國人會怎樣自豪地贊嘆?作為國際友人又會有何感慨呢?(學生想象、交流)
3、介紹安塞腰鼓的起源,引讀第15、17自然段(課件出示)。
(1)師:在古代,安塞腰鼓是迎神驅邪的,表達了勞動人民對假、惡、丑的憎恨,對真、善、美的向往,讀——
(2)師:安塞腰鼓在古代戰場上,遇敵來襲時是報警的信號;作戰失利時,是求援的呼聲;兩軍對壘時,是助威的號角;贏得勝利時,是慶功的笙歌。讀——
4、師小結:此時此刻,人融進了鼓中,沉醉在聲里,人鼓合一了。作者又一次情不自禁地贊嘆:齊讀——“好一個痛快了山河,蓬勃了想象力的安塞腰鼓。”
(安塞腰鼓與學生的生活實際、認知水平相去甚遠。適時向學生介紹安塞腰鼓的起源,引導學生朗讀,讓學生明白古代人們是用安塞腰鼓來表達擺脫痛苦、追求幸福的愿望。這就夠了,這里的“痛苦和歡樂,生活和夢幻,擺脫和追求”,這里的“交織!旋轉!凝聚!升華!”無須逐詞逐句地進行繁瑣的分析,“適度模糊”,只可意會,無須言傳。)
三、回歸整體,升華情感
1、體會文章寫作結構:
(1)師:通過剛才的學習,我們感受了氣勢磅礴,氣吞山河的安塞腰鼓,與這充滿動感的描寫相比,課文的開頭和結尾又有何特點呢?請你們讀一讀,體會體會?
(2)討論,小結:開頭和結尾都是靜態描寫,首尾呼應。全文在結構上是 “靜——動——靜”。
2、感受作者思想感情:
(1)師:同學們,我們已欣賞到了安塞腰鼓的獨特魅力。靜靜地想一想:作者僅僅是在贊美安塞腰鼓嗎?
(2)借助板書引導學生讀作者的四次贊嘆。
(崔巒先生說:“一個完整的教學過程,一般是由整體到部分再到整體。”這一教學設計讓學生回歸整體,追本溯源,把握了文章的寫作結構,感受到了作者不斷升華的情感歷程,體會到了“會當凌絕頂,一覽眾山小”妙處。)
四、拓展延伸,意猶未盡
1、(課件出示閱讀材料:江西儺舞)師:讀讀這段文字,你有什么感受?
2、師:同學們,中華民族有著五十千悠久的歷史和燦爛的文化,它像一頂皇冠在歷史的長河中熠熠生輝,安塞腰鼓只是皇冠上的一顆寶石。祖國的地域文化豐富多彩,還等待我們去研究和探索。課后請同學們搜集一些描述民俗風情的內容讀一讀,更多地了解祖國,了解祖國的文化。
(設計意圖:課文無非是個例子。我想編者是通過本文讓學生了解安塞腰鼓,了解祖國文化,熱愛祖國文化。引導學生拓展閱讀,激發了學生對祖國文化的興趣,對祖國文化的熱愛,對偉大祖國的熱愛。)
蘇教版國標本第十一冊《安塞腰鼓》第二課時教學設計 篇2
安塞腰鼓
教學目標 :1、感受安塞腰鼓的雄渾氣勢。
2、通過朗讀課文體會文中表現出來的生命中奔騰的力量和陽剛之美。
3、理解排比修辭手法在文章中的作用。
教學重點:理解排比的作用,精讀重點句子。
教學難點 :引導學生深入領會作者所歌頌的生命力量。
教學準備:
1.讓學生查閱有關安塞腰鼓的資料,了解其特有的文化內涵;查閱工具書,掌 握生字詞。
2.教師將圖片資料或音像資料制作成多媒體課件。
〔設計思路〕
1.美文應美讀,好文章只有用心誦讀,才能品味出內在的美。本文教學在創設情境的基礎上,突出對文本誦讀的要求。讀法多種多樣,聽讀、范讀、齊讀、讀中品味。同時注意朗讀節奏、重音、停頓、升降的指導。在朗讀中,學生通過形象生動、鏗鏘激越的語言,領會作者對激蕩的生命和磅礴的力量的贊頌。
2.培養學生主動合作、探究的學習習慣,教師只是學生的合作者和引導者,師生共同創建開放而有活力的語文課堂。
3. 本文可用一課時學課文,用一課時作練習及質疑問難。練習就以輔導完成課后的“研討與練習”為主。可補充“新學案”中的相關練習。
教學過程 :
一、創設情境,導入 新課
(多媒體演示“安塞腰鼓”表演的畫面,學生欣賞。)
師:你喜歡這些畫面嗎?喜歡哪個方面?你此時內心洋溢著怎樣的感情?
(學生自由回答,同時交流查閱了解的“安塞腰鼓”的資料。).
俗語說:“一方山水養一方人,一方山水有一方風情。”產生于黃土高原上的安塞腰鼓,粗獷、雄渾、動力十足。今天我們就一起跨越時空,走進黃土高原,走近安塞腰鼓,去感受一下它的風采和魅力。
(奔放、動感的畫面,熱烈、鏗鏘的音樂,讓學生直觀、感性地感受到生命的激越,一下子就渲染烘托出激昂的課堂氛圍,點燃了學生的學習熱情。)
二、朗讀課文,整體感知
1.教師范讀或放錄音,學生聽讀,感受文章的感情基調。
(讀是與文本接觸的開始,通過聲情并茂的范讀或課文錄音,學生對課文的情感基調就有直接、真切的感知,能更好地進入課文情境。學生各抒已見,既可訓練自已的口語表達能力,又營造了自主輕松的課堂氛圍。)
2. 積累本課字詞: 亢奮( )晦暗( )羈絆( )
燒灼( )冗雜( )驀然( )
震撼( )磅礴( )
戛然而止( )
2.指導朗讀。
教師指導:“第一部分是鼓聲響起之前,用中速,也不乏力量。中間部分是鼓聲響起來,語調就應該激越、高昂。鼓聲落,要讀出悠遠寂靜、若有所思的情緒,語速稍慢。”
學生組內自主朗讀,體驗作品的情感、語調,然后推薦代表,比賽朗讀。
(“閱讀是學生個性化行為”。這一環節就是讓學生在主動積極的朗讀中,受到情感熏陶,有所感悟,享受到審美樂趣。同時,用比賽來培養他們的參與意識,讓他們成為課堂的主角。)
三、精讀賞析,問題探究
(一)朗讀課文:要求學生邊讀邊思考,用“……的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價(用文中詞語或短句)
如:壯闊、豪放、火烈、有力、元氣淋漓、驚心動魄、奇偉磅礴、一捶起來就發狠了、忘情了、沒命了、容不得束縛、容不得羈絆、容不得閉塞等
(二)理清結構:
1、 鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止
2、 表演部分從四個角度展示腰鼓的藝術魅力(“好一個安塞腰鼓”)
(三)尋找美點:
作者從不同側面、不同角度展示了安塞腰鼓的美,試用“美,你看(聽)……”的句式進行敘述。分小組討論進行。
如:1、蓄勢待發的后生美,你看,他們身后是一片高梁地。他們樸實得就像那片高梁。咝溜溜的南風吹動了高梁葉子,也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩而安靜。
2、火烈的舞蹈場面美,你看,百十塊被強震不斷擊起的石頭,狂舞在你的面前。驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿。
3、 激越的鼓聲美,你聽,百十個腰鼓發出的沉重響聲,碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上,山崖驀然變成牛皮鼓勵面了,只聽見隆隆,隆隆,隆隆。
4、 擊鼓的后生美,你看,他們的胳膊、腿、全身,有力地搏擊著,疾速地搏擊著,大起大落地搏擊著。它使你……
5、 變幻的舞姿美,你看,每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻,每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中,使人嘆為觀止。
(四)排比句式的理解:
A.從形式上看:
有句內的排比,如:
a.這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽光立即變得飛濺了,使困倦世界立即變得亢奮了。
b.它震撼著你,燒灼著你,威逼著你。
......
有句與句的排比,如:
每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中,使人嘆為觀止。
......
有段與段的排比,如:
使人想起:落日照大旗,馬鳴風蕭蕭。
使人想起:千里的雷聲萬里的閃。
使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟。
......
B.從用法上看:
有的用以增強語勢,突出腰鼓舞的恢宏氣勢,如:
a.容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!
b.黃土高原上,爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓!
......
有的用以渲染腰鼓形象,節奏感強,充滿旋律美,如:
a.驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿。
b.隆隆隆隆的豪壯的抒情,隆隆隆隆的嚴峻的思索,隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪,隆隆隆隆的陣痛的發生和排解。
......
(五)誦讀課文
(六)布置作業 :找出課文中你認為寫得最有氣勢、最有激情的句子并抄寫。
蘇教版國標本第十一冊《安塞腰鼓》第二課時教學設計 篇3
一:教材分析
1:教學內容
本課是篇具有詩意美的散文,連串的短語使文章的節奏相當緊湊,像波濤一樣,一浪接一浪,對生命與力量的贊美,由此特征,傾瀉而出欲止不能。基于這個特點本次課的教學主要內容是品味鏗鏘語句,傳達的勃發的生命激情,品味音樂西性的復疊,詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌,民族魂魄的詩性禮贊,激發學生對人生的思考。
2:教材的地位、作用
《安塞腰鼓》是浙江省新課程標準實驗教科書語文七年級下冊第四單元的一篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術的體驗和感悟以及由此而觸發的對人生的思考和認識,使學生在學習中進一步認識生命的力量和人生的價值,提高學生的素養,為今后學生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎。本課同時通過學習排比、疊句等修辭手法,理解其對文章表達的作用,并通過寫作訓練讓學生學會運用這些方法。本課在學生的審美體驗、能力培養上,都起著十分重要的作用。
3:教學目標
a、知識目標:學習排比、疊句手法,理解其作用;品味理解文中有關語句表達的深刻思想感情。
b、能力目標:培養學生的閱讀、欣賞能力,學習有感情地朗讀課文。
c、情感目標:品味排比句式的節奏、氣勢與激情,感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發學生對人生的思考,同時體會本民族的深厚文化底蘊。
此教學目標是根據本單元的內容特點,以及新課標的要求制定的。
4:教學重點、難點
重點:學習朗讀課文,學習排比手法及作用;感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發學生對人生的思考。
難點:理解一些句子的深刻含義;引導學生借助文字描繪再現形象領略意境。
本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演,塑造了可觸可感的藝術形象,又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現形象領略意境是教學的難點;引導學生品讀描繪形象、揭示內涵的排比句,從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量,并發表對課文的見解即教學的重點。
二、教學設想
安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式,具有2000年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚,展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格,張揚出獨特的藝術個性。豪邁粗獷的動作變化,剛勁奔放的雄渾舞姿,充分體現著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。
按照新課標的解說,語文教育的特點是人文性、實踐性和民族性。人文性主要凸現人類對存在意義的思考,對真善美永恒的 追求和對自由、自覺、超越的意向與價值取向。實踐性是實現課程理念轉變的突出特點,實踐的內容和對象,不只限于教材,還應包含豐富的語文學習資源在內的自主親歷探索與創新,注重聽說讀寫思能力的綜合訓練等。民族性則包含了漢字書寫、語法結構、思想文化、表述形式等特點。語文教育的三大特點,應該成為語文課堂教學的主要目標和任務。因此,積累、感悟、熏陶和培養語感作為本課的基本任務,發揮語文課堂具有的形象性、情意性、動態性等特點,把握學生的思維和情感流動的過程,有機滲透生命情感的教育,使學生個性得到生動活潑的展示。在教學中采用建構主義理論的教學設計原則:主動性原則、情境性原則、協作性原則、體驗性原則,而設計教學方案。在教學中從多維度、多層次為學生設置情境,重視學生的從文字中體會美好的的意境,培養欣賞能力,并且從美好的意境中感悟人生,引發對人生的思考,合作討論對人生的看法,引導他們樹立正確的人生觀。
三、教學方法
基于本課的特點,以聲感人是主線。教學設計思路為:先從聲像體驗安塞腰鼓的魅力,再朗讀進一步從文字上品味作者創造的意境,然后思考討論從中領悟的對生命力和人生的認識并拓展訓練。因此,本文采用的主要教學方法為:創設情境、誦讀指導、品味語句、討論合作等,配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。
真正的詩歌是需要反復詠唱的,這是《詩經》以來的傳統。反復和排比是制造節律、渲染氣氛、抒發感情的必要手段在里,每一句“好一個安塞腰鼓”的出現都有新的感覺、新的內涵、新的情景。對學習《安塞腰鼓》而言,不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅。
“安塞腰鼓”所表達的內涵是無比豐富的,但“詩無盡解”,不同的人可以有不同的理解。因而要指導學生通過品讀課文,感受其中所渲泄的激情和生命力,每個人從中有所發現有所認識。通過討論合作,表述自己對人生的思考。
在作者筆下,把形式與內容,客體與主體,真正地無間的統一了。多簡潔有力、脆生響亮的短句;也沒有冗長繁復的段落,一言兩語即自成起迄。大量地運用排比,排比的形式又力求多樣:既有句內的排比,更多句與句之間、段與段之間的排比,又能連段而下,交錯互出。不獨直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量,也從人的感覺、人的聯想和群山、大地等周圍環境的回響上,多方位地渲染著它的奇特效應。自始至終采用行進的、動態的描寫,不作靜止的形容,并使那人體的動作與腰鼓的聲響,在共時態中互激互溶,合二而一,從藝術上組成一個表現著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求,在文章中造成了一種快速躍動的節奏,熾熱灼人的氛圍,排山倒海般的氣勢,恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這些不通過細細品品味哪能感受理解?
四、學法指導
1、 指導學生從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟,能更準確掌握朗讀的語速、停頓、重音,更能傳情達意。
2、 通過合作學習,讓學生既向別人表述自己的觀點,又能從別人那得到不同的信息,共同完成一定的目標。懂得與人合作的意義,體驗群體合作的成功感。
五、教學過程(www.jcsycorp.com)
1、 導語設計
簡介安塞的位置,出示腰鼓圖片簡介。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行,磅礴的氣勢,精湛的表現力令人陶醉,被稱為“天下第一鼓”。下面請看……
安塞:縣名。在陜西省北部、延河上游。縣人民政府駐真武洞鎮。(《辭海》1989縮印本,1126頁)
腰鼓:擊樂器。古今形制不同。今之腰鼓,框用木制,長形,兩端小而腰較粗,雙面蒙皮,用于民間腰鼓舞,奏時用綢帶系鼓,縛在舞者腰間,雙手各執鼓槌,交替擊奏,并伴有舞蹈動作,初盛行于陜北革命根據地,建國后流行全國。(《辭海》1989縮印本,1715頁)
2、(播放3~4分鐘的腰鼓舞片段)
提問:請同學來描繪一下剛才所看到的表演;你想到了什么?
剛才,大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣勢和鏗鏘激越,下面讓我們展開想像的翅膀,從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請班里朗讀最好的一位同學來讀課文的一部分。
3、剛才**同學讀得怎么樣?下面我們播放課文的錄音聽聽。(播放課文錄音)
4、我們比較下剛才兩種朗讀有什么不同之處?哪一種好?好在哪里?
5、剛才的課文錄音中節奏有什么變化?為什么?引出課文按表演前、表演中、表演后分三部分。
(第一段:從開頭到“似乎從來不曾響過”。第二段:從“但是”到“成了茫茫一片”。第三段:從“當它冥然而止的時候”到完。)
6、大家喜歡安塞腰鼓嗎?大家喜歡作者的描繪嗎?讓學生在文中找出自己最喜歡的部分,并說出理由。分組討論3分鐘,各小組代表發言。要求有感情地朗讀出那個部分,然后說出好在哪里。
主要內容有以下方面:
寫表演前的情況?從背景寫:是一片高粱地、絲溜溜的南風。從人物寫:是藍騰騰的后生。從性格寫:是樸實的。從神情寫:是沉穩而安靜的。從腰鼓寫:是呆呆的、不曾響。為下文寫腰鼓表演蓄勢。
舞姿特點?壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法,寫一錘起來就發狠了、忘情了、沒命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫,如強震起的石頭的狂舞。再用排比、連續比喻的修辭手法寫急促的鼓點像驟雨,飛揚的流蘇像旋風,蹦跳的腳步像亂蛙,閃射的瞳仁像火花,強健的風姿像斗虎。運用比喻使描寫的對象更加形象生動具體。運用排比使文章的氣勢更加恢宏、雄渾有力,用來描寫安塞腰鼓很適當。
“這腰鼓”這一段用反義詞?空氣(冰冷一燥熱),陽光(恬靜一飛濺),世界(困倦一亢奮)用反義詞對比強烈,寫出安塞腰鼓的特點。
“容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!”這句話理解?這里寫出了陜北高原人們的性格特征,是粗礦、豪邁、開放的。
文章第二段的第三層寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊?
先寫后生們的胳膊,腿,全身,有力的、急速的、大起大落的搏擊著,使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮明的感受到生命的存在活躍和強盛。使人感受到陜北農民的那種取之人的甚少,奉獻給人的甚多的精神。寫出作者心靈深處的感悟。
“黃土高原啊”這一段:寫只有黃土高原這么深厚的土層,才生養了這些元氣淋漓的后生,才能有這么驚天動地的安塞腰鼓。
“多水的江南是易碎的玻璃,在那里打不得這樣的腰鼓。”這里用比喻說明江南人性格柔弱,只能唱一些江南小調,打不得這樣氣勢澎湃的腰鼓。
第二段的第四層總結上面的三層的意思。從力量、聲響、光影的變幻、藝術的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發出來的力量寫安塞腰鼓給人心靈的震撼。
倒數第四段中的“交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”因為這幾個詞的排列按一定的順序。從小到大,從低到高,從中心到四周。
“當它更然而止的時候,世界出奇的寂靜,以至使人感到對她十分陌生”這是人對鬧聲的一種感受,當鬧聲突然停止的時候,會感到特別的靜。其次,這里用靜來反襯鬧,可收到更好的藝術效果。
“耳畔是一聲渺遠的雞聲”。雞聲是天亮的標志,是新的一天的開始,是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發出來的力量,一定會帶動生命的奔騰升華,一定會創造出一個嶄新的世界,這正是希望所在。
本文大量運用排比,有句內部、句與句、段與段之間的排比。對表現文章的思想感情的作用。
(l)句內部的排比:“一錘起來就發狠了,忘情了,沒命了!”(2)句與匈之間的排比:“狂舞在你的面前,驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿。”
(3)段與段之間的排比:使人想起:落日照大旗,馬鳴使人想起:千里的雷聲萬里的閃!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠明晰了的大徹大悟!這些排比句使文章氣勢恢宏,語氣連貫,節奏明快,能表達出強烈的思想感情。
對于未說出的,教師可以以自己的方式補充。
7、一起朗讀課文,讀出感情,讀出氣勢。
8、問:你從文中感受到了什么?
小結
這篇文章氣勢恢宏,語氣連貫,節奏明快,語句磅礴,寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點。表達出作者贊美了安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。文章多處運用排比、比喻,使文章氣勢恢宏,節奏明快,每個詞語都簡潔有力,每個句子都高昂激越,增強了文章感人力量。
9、拓展訓練:描繪一個場面,比賽、集市、演出、勞動等等。
蘇教版國標本第十一冊《安塞腰鼓》第二課時教學設計 篇4
一:教材分析
教材體系:初中語文教材分為三個發展階段,第一階段即第一、第二學期,要求是聯系生活,著重培養一般的閱讀能力。《安塞腰鼓》收入九義初中語文教材人教版第二冊第四單元中。本單元的訓練重點是:整體領悟,發表見解。
文章內容:本單元是反映精神文化生活的,共有兩篇講讀課文,三篇閱讀課文。《安塞腰鼓》是第二篇講讀課文,文章以鏗鏘磅礴的語言,張揚激蕩的句式,瑰麗奇偉的想象,急促暴烈的節奏,用一個個宛如鼓槌的漢字,在那天地之間,雄渾厚重的黃土高原之上,為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓,那生命滔滔的激流,仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現了我們中華民族生生不息、鼓蕩澎湃的活力。
文章的作用和地位:新課標在實施目標中明確指出,要求學生吸收民族文化智慧。吸取人類優秀文化的營養。在港臺流行歌曲充斥校園,學生們追星火熱的時候,本文充分展示了我中華文化的豐厚博大,充盈著生命的渲泄與活力,具有豐富的人文內涵,對學生精神的影響是深廣的。同時,本文在寫作上,內容與形式高度統一,氣勢恢弘,有陽剛之美。對于習慣于學生腔的中學生來說,其沖擊是巨大的。
目標制定:上課前,我先請學生預習文章,提出本文他們已經知道了些什么,還想知道些什么,并擬定出來,綜合學生意見,依據大綱及本單元要求,結合本文特點,最終確定教學目標 如下:
1:知識目標:理解課文內容,研究課文的表達方式,領悟作者所歌頌的生命的力量。
2:情感目標(人文目標):通過對文章的綜合性學習,開放課堂,利用各種課程資源,用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學生,
3:能力目標:鞏固運用整體與局部相結合把握文章的方法。注重感悟并發表自己的見解。體會文章的形式美與內在美。培養合作探究的能力。
本文的學習重難點是通過對文章的揣摩朗讀,感悟其中的深意與情感。
二:教法設計
由于語文是人文性與工具性統一體,具有綜合性與實踐性的特點,根據本文內容,在啟發式、討論式教學的基礎上,結合創新教育理論,在課堂教學中采用自讀感悟式,注重學生讀的優化訓練,以讀代講。課堂上提倡自由研討,允許下位置交流意見。根據“大語文觀”的要求,將課外與課內相結合,將課堂教學與寫作、生活實踐相結合,以深化對文章的感悟,提高學生審美、寫作能力,深化對學生心靈的影響。
三:學法設計
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過:“人的心靈深處,總有一種把自己當作發現者、研究者、探索者的固有需要,這種需要在中小學生的精神世界中尤為重要。”自主探究學習理論也認為:“只有學會的,沒有教會的。”可見,學習的基礎是自主,而學習的關鍵也是自主。根據創新學習的思想,在教學中采用自主、合作、探究的合作學習法,進行綜合性學習、研究性學習。突出重難點,注重學生的實踐探究能力和學習中的獨特體驗。不求全,不求面面俱到,這也是符合新課程標準精神的。
四:教學準備
為了拓寬課堂,實現生活、語文、課堂的對接,體現大語文觀,實現綜合學習,在上課之前首先布置兩項任務:
1:收集有關安塞腰鼓的資料。(可以是錄相、音樂、文本等等)
2:仔細聆聽自己最喜歡的音樂,寫一篇感悟文章。
教具準備:掃描儀、多媒體課件(1:蒼涼厚重的黃土高原上,后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。2:塞腰鼓的大型演出)
五:教學過程
我的教學過程 由導入 新課、學習新課、創造性作業 設計三個環節組成。我準備用大約三課時時間完成本文教學,具體課時劃分將根據課堂的發展和學生的學習狀態確定。
(一): 導入 新課
傳統的新課導入 幾乎都是老師的表演或導演開始,學生處于一種觀看者、參予者的地位,師生位置區分明顯,而本課導入 ,我則從作品欣賞開始,學生一下子便進入了中心地位,我則和同學們坐在一起,共同欣賞、議論學生作文,打破了傳統導入 的局限,創設了一種民主、開放、自由的學習空間。與本文的教學、學習思想符合。
學生在欣賞了自己的作文以后,迫切想知道同樣類型的文章,作家劉成章又是怎樣寫的呢?他在文章中又要表達些什么呢?這種求知的渴望與需要,產生了學習的強大動力,使學生主動、自覺的進入下一環節------新課的學習。
(二):學習新課
新課程標準要求,我們要轉變教學觀念,真正落實學生主體地位,樹立教為學服務的思想,轉變師生角色,真正體現師生平等,教學民主。在課堂上,我將作為教學的促進者、參予者,深入學生群體,與學生一起學習,共同討論,相機點撥、引導,激發學生學習的興趣與熱情。
根據本文的教學思想及模式,我設計了以下四個板塊,在這些板塊的學習中,我將大部分學習的時間都交給了學生,讓他們發揮主動探究、勇于創新及小組、班級合作的精神,通過自己反復讀書、討論而領悟,實現自主、合作、探究學習的目標。
第一板塊:初讀課文,整體感知。
播放課件1,創設文章情境。給學生以足夠的時間讀文章,解決生字詞,提出在讀中發現的問題,在教師的點撥下相互交流討論,實在不能解決的,再留到以后的學習中處理。利用課件的情境,讓學生反復揣摩文章的朗讀技巧,力求能最大限度的展現文章內容。鼓勵學生采取多種方式練習,提倡合作交流,從整體與局部的結合中初步把握文章,初步感受文章的形式美以及其中的深情,實現知識目標。學生將被本文深深的震撼,不知不覺實現了人文主義精神的潛移默化。
在對文章進行初步鉆研,有了整體的感知以后,學生們都想更深入的研究,這,就進入了精讀階段。
第二板塊:精讀文章,感悟探究
在這一板塊中,主要是采用“課題研究”策略,在教師的幫助下,學生提出研究課題,通過自讀自悟,合作探究,解決文章的重、難點。側重實現能力目標與情感目標。
教師點撥:對于這篇文章,你們想對哪方面進行深入的研究?
學生與老師的共同確定并板書出以下主要的小課題:(允許學生有別的小課題)
1:對安塞腰鼓的研究
2:對本文語言的研究
3:對本文主題思想的研究
………………
學生根據自己掌握的材料,確定研究題目,自由組合成幾個小組,合作探究。這些小研究題目,要求學生一定要深入思考,結合全文,參照課后練習,集小組的智慧于一起,才能得到一個較為完美的答案,只要學生言之成理,就應當肯定。同時,用掃描儀代替板書,將學生的研究成果展示出來,師生共同討論評價。激發他們的學習、鉆研的熱情,培養合作與深入鉆研的精神。在這幾個課題的研究中,學生已經明了本文的寫作特點、對安塞腰鼓也有了比較深入的認識,對中華民族豐厚的文化底蘊也有了銘心的感受,而且,能夠結合文章體味中華民族的歷史與將來,增強民族自豪感。現在,同學們最想的,就是將自己心里的更多感受對老師、對同學,說出來,水到渠成的開始了品讀、表達。
第三板塊:品讀文章,賞析表達
這個板塊主要是通過學生再朗讀的優化訓練,從讀中深化對文章的感悟。側重于實現情感目標。
1:展示課件2,對于學生們的研究成果作必要的補充完善。使大家對安塞腰鼓的認識更深入,體會更深刻。
2:展示課件1,播放課文的朗讀伴音。
聽了課文的朗讀錄音之后,借鑒朗讀的方法,用自己的感受和理解去處理讀法。讀書方式不加限定,可自讀,可讀給別人聽,可與同學共同揣摩朗讀,可默讀等。然后,可配合畫面表演讀。同學們給以評價。
3:質疑:說說現在你的新感受,或新的發現(問題)。
發現教育法認為:“當學生對文章有了深刻的理解后,就可以提出有一定深度、較為典型的問題,而學生對于自己的問題總是有更大的興趣,又將主動回到文章中去探究答案”。古人說:“學成于思,思源于疑”,質疑是創新的起點,是思維的火花,是進步的階梯,更是成功的關鍵!在給了學生足夠的時間讀書、鉆研后,請學生自由提問,相互質疑問難。打破思維束縛,讓每一個學生自由、充分的發表自己的見解,實現本單元的教學目標 。通過探究性、創造性、多角度的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思與批判等環節,拓展了思維空間受到了情感熏陶,享受到了審美樂趣。我將無比珍視學生的獨特感受、體驗與理解,并將給以高度的評價與鼓勵。
最后,進入第四板塊:熟讀課文,整體深化
在這一板塊中,主要是將課內課外結合,將學生作文與課文結合,升華情感,滲透人文精神,實現能力的拔高與遷移。
1:教師點撥:結合自己的作文談談學了本文之后,自己有些什么收獲?
學生們將暢所欲言,在文章的比較中,學生將明白自己的得與失,提高寫作的素養,同時又對本文的學習進行了梳理與鞏固,遠遠勝過教師的講解。
2:欣賞、交流自己收集到的材料。(用掃描儀將學生收集的文本材料進行掃描,直接投影在屏幕上。對于學生的音樂、錄相材料運用多媒體進行播放。)
學生們聽到了粗獷雄渾的音樂,看到了引人入勝的材料,談論著自己的收獲。這時的語文課已經不僅僅是語文課了,它將欣賞課、音樂課、地理課、社會課等綜合在了一起,體現了大語觀綜合學習的思想,小小的課堂有效的拓寬了、延伸了。對學生的影響和熏陶更深入了。加之先進手段的運用,學生的成就感是非凡的,熱情是高漲的。
可是,假如我們滿足于以上的成果,那是遠遠不夠的,文章的人文性,沒有得到充分的發揮,學生同樣是意猶未盡,按照創新教育思想,我設計了第三個教學環節。
(三):創造性作業 設計
結合學生的精神生活與接觸的社會生活,緊承本文文化內涵,我設計了以下富有創新精神的題目,要求學生根據自己的能力,選擇其中一個,允許與他人合作,共同完成,另外,學生也可以自行設計作業 題目。從而引導學生走出課堂,關注社會,關注生活,關注自身發展。
1:論文題目:調查一下本地具有特色、具有文化內涵的民間藝術,寫一篇文章。
2:寫作提高:選一篇同樣寫音樂,生命或是黃土高原的文章,與本文比較分析,寫出它們的相同、不同的地方。(可先找資料學習寫法。)
3:反思:當代中學生應該是什么樣的?(可以舉行辯論會,深入討論。)
在給學生足夠的時間完成作業 之后,在班上舉行作品發布會,可邀請老師、學校領導參加,同學們展示自己的成果。
最后,《安塞腰鼓》這篇文章在磅礴雄渾的音樂聲中,在學生們的暢談中結束。
現在我說說本文的教學構想與板書,本文我摒棄了教師的詳細分析、講解,側重于展現本文的人文文化精髓,側重學生自讀感悟與探究。以學生的思想為課堂主線,以學生活動為課堂主體。因而,本文的教學具有極大的開放性,靈活性與不可預見性。要求教師參預到學習中去,成為學習的促進者與主體。因而,我的板書以展示學生學習成果為主,利用多媒體手段代替了傳統板書,使傳統板書之不能成為了可能。板書同時也具有了強大的評價功能與教學功能。
蘇教版國標本第十一冊《安塞腰鼓》第二課時教學設計 篇5
針對氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學,如果嘗試運用上述教學法,首先必須適當地讓學生對作品內容有初步的整體把握,但是又必須突出重點,所以筆者選取了把三次反復出現的句子“好一個安塞腰鼓!”作為突破口,請學生自己說出這是作者在反復抒發對安塞腰鼓的贊嘆之情。借此以點帶面,替學生先梳理清楚作品的行文思路:此文實際用每一次出現的“好一個安塞腰鼓!”一句分別對前文作一個小結;而且在每一部分內容里面作者均是先描寫安塞腰鼓表演的壯觀場面,然后述說作為觀眾之一的作者身臨其境時隨之產生的豐富聯想,最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學生深刻理解作品層層遞進的情感宣泄的特點,而且可以讓他們在自讀自疑過程中集中火力各個擊破。
自讀、自疑、教學相長的思路進行“非預設性” 教學鼓勵學生借助自己的閱讀經驗和生活積累,所以學習氣氛相對比較活躍,學生的積極性也比單純地由教師講解分析要高漲。比如同學在閱讀后提問:本文第10自然段表達的是什么意思?我適時先作引導:要理解這個句子,先必須依次明白前面的兩個段落的意思,而且我們首先要明確的是什么“使人想起”?學生們幾乎是異口同聲地回答道:是壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓!我接著動情地說:對啊,當作者看見這腰鼓表演情不自禁地聯想到古人所寫的詩句“落日照大旗,馬鳴風蕭蕭”——這是唐朝詩人的杰作,我們可以想象一下這個詩句表現的戰爭場面,你有什么感想呢?學生在老師激情地引導下,踏實地對悲壯的古戰場似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下來的語段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子:千里的雷聲萬里的閃。我又啟發學生:你們抓住該句關鍵詞“千里”、“萬里”想象一下安塞腰鼓表演的場面是怎樣的?學生們又找到了答案:很遼闊。我趕緊趁熱打鐵:是啊,作者借助這個詩句是想要寫出腰鼓表演場面的空前壯闊!而聯系課文短橫線下的注釋,柴同學提出的問題里的“晦暗”是指人們對生活或者更確切地說是對人生的領悟境界,那么該句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟”會表達哪個方面的感想呢?學生們回答道:那是針對人生話題的。我進一步開導他們:古語說人生,三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古來稀……其中“四十不惑”就是指每個人到了一定的年紀隨著閱歷的增加,對生活、對宇宙的感悟基本達到了大徹大悟的境界!我最終拉回學習話題:然而在本文中,帶給作者這種思想領悟的卻是安塞腰鼓,那么安塞腰鼓實在是非常神奇的啊,我們要好好領略一下作者展示的安塞腰鼓。
再如又有同學提出:怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠的雞啼”?
我啟發他們道:這是有前提的,我們先一起來看前面的語段所寫“當它戛然而止的時候,世界出奇的寂靜,以至使人感到對她十分陌生了”。我說這里運用了“此時無聲更勝有聲”的藝術手法,我們來看句中的倆字“它”和“她”分別指代什么?學生們略一思考就回答道:前一個“它”指安塞腰鼓,后一個“她”指出奇寂靜的世界。我進一步啟發道:你們的回答很正確,我們可以嘗試想象一下曾經喧鬧的腰鼓一旦安靜了,確實會留給觀眾格外寂靜的感覺,但是倘若我們認為“雞啼”是實寫呢?在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們,抗戰時期的革命根據地的中心延安就坐落在陜西,那么傳來一聲意外的“雞啼”也屬正常;但是倘若這是虛寫呢,作用何在?毛昱博同學解釋說:人們當時沉浸在激情的回響中,“雞啼”反襯這份寂靜。我繼續發問:還有其他理解嗎?111同學馬上站起來說道:
人們沉浸在激情的回響中,被一聲“雞啼”喚醒。我問全班同學:大家覺得他們倆的回答怎么樣?大家一致認為:可以的。我評價道:兩個同學的理解都非常合理,111的理解毛昱博的似乎更翻進一層。
上述幾個例子只是在《安塞腰鼓》的教學過程中閃現的幾朵浪花,其實在兩課時的學習活動中讓學生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是,隨處可以采擷,這不能不說是得益于采用了自讀、自疑、教學相長的思路進行“非預設性” 教學的方式。因為在嘗試這種教學方式的過程中,老師與學生之間人格完全平等,老師時刻注意到學生是學習的主體,學生也意識到老師僅僅是個引導者和組織者而已;而教學活動又是在師生、生生之間從語言到知識結構到思想、心靈世界的對話中展開,所以這種學習活動的開展不僅可以提高學習的積極性、激發學生的創造性思維,而且在完全開放的學習活動中,學生的心靈世界完全敞開,思維的火花閃現得更加燦爛;同時授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學意外里超出教學設計,但真知灼見也往往在其中閃光。
蘇教版國標本第十一冊《安塞腰鼓》第二課時教學設計 篇6
課題:安塞腰鼓
執教:樊友翠 教學課時:一課時
一、教學目標 :
知識與能力:
1、 理解排比句、感嘆句對表達感情,增強語勢的作用。
2、 感受本文所抒發的生命律動的激情。
3、 領會文中含義深刻的句子,體會文章所表達的思想感情。
4、 訓練朗讀能力,體會文章的氣勢。
5、 培養捕捉關鍵語句的能力,鍛煉理解分析能力。
過程與方法:
投影演示法、討論法、審美欣賞法、多種形式朗讀法;自主、合作、探究的學習方式。
情感價值態度觀:
1、 朗讀品味課文,從不同的角度、不同的側面感受安塞腰鼓的美。
2、 感悟用語言表現聲音的藝術美,感受音樂壯美的一面,領悟生命力量的偉大。
二、重、難、疑點及解決辦法:
本文是一篇自讀課文,氣勢恢宏,語言簡潔有力,鏗鏘激越,很適合朗讀,在課堂教學中,貫穿朗讀訓練,并且以朗讀帶動理解,在朗讀中體會和領悟。
三、教具準備:腰鼓、相關課件
四、師生互動設計:
1、 教師引導,學生自讀。
2、 朗讀表演,體會文章。
3、 討論分析,把握文章。
五、教學過程 :
(一) 音樂導入 ,提示課題。
1、 學生談感受。
2、 師小結,課件展示課題:安塞腰鼓。
3、 欣賞安塞腰鼓,感受氣氛,學生節奏練習。
(二) 初讀課文,整體感知。
1、 教師范讀課文。
2、 學生自由朗讀。
3、 學生談感受。
4、 個人朗讀,其他學生評議。
(三) 多種形式朗讀,體會文章氣勢,理解排比句。
1、 自由朗讀——疊加讀。
2、 擊桌子、贊嘆、交替朗讀。
3、 學生比較前兩種方法,帶來的不同感受,引出排比句。
(四) 尋找美點,賞析課文。
(五) 質疑問難,師生共同解答。
(六) 教師總結,結束新課。
蘇教版國標本第十一冊《安塞腰鼓》第二課時教學設計 篇7
教學目標:
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、能感受安塞腰鼓的獨特魅力。
3、通過朗讀課文體會安塞人的粗獷、豪放的性格和他們身上那種活躍和強盛的生命力。
4、感受文本的語言美。
教學過程:
一、 觀看錄像,再次感受安塞腰鼓火烈的舞蹈場面
1、先請同學們觀看一段視頻。(播放一段安塞腰鼓表演的視頻)這段視頻展示了什么?(安塞腰鼓,)怎樣的安塞腰鼓?(豪放、火烈)
2、是啊,好一個豪放、火烈的安塞腰鼓!讓我們翻開課本,再一起來感受一下那豪放、火烈的舞蹈場面。(感情朗讀第6節,引讀第7、8小節)
二、 感受鼓聲的氣壯山河
1、現在讓我們把攝像機的鏡頭再次對準安塞腰鼓的表演。
出示句子:百十個腰鼓發出的沉重響聲,碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上,山崖驀然變成牛皮鼓面了,只聽見隆隆,隆隆,隆隆。
百十個腰鼓發出的沉重響聲,碰撞在觀眾的心上,觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了,只聽見隆隆,隆隆,隆隆。
(默讀)這部分內容寫了什么?( 鼓聲,百十個腰鼓發出的沉重響聲 )你覺得這鼓聲怎么樣?( )從哪句話中看出來的?(學生讀句子、說理解)
4、小結:這是一種能讓高山挺拔,讓大河咆哮的聲音,這聲音氣壯山河。(板書:氣壯山河)
這是一種能讓觀眾心情激蕩、熱血沸騰的聲音。
5、讓我們的心也隨著這激越的鼓點響起來吧!(感情朗讀第9、10小節)
6、引讀:難怪作者發自內心的贊嘆————好一個安塞腰鼓
三、 感受后生的生命強盛和黃土高原的廣袤堅實
1、 同學們,讓我們再睜大眼睛仔細看看這些捶鼓的后生吧, 這些黃土高原的后生給你留下了什么印象?請放聲自讀第12、13小節,嘗試用文中的詞語來
概括這些后生的特點(元氣淋漓、奇偉磅礴、生命強盛、活躍)
2、 文中的哪些詞句讓你感受到他們身上有著強盛的生命力?(板書:人 生命強盛)
① 學生讀文找出句子:出示(后生們的胳膊、腿、全身,有力地搏擊著,急速地搏擊著,大起大落地搏擊著。它震撼著你,燒灼著你,威逼著你。)
② 這“有力的搏擊”如同斗虎一樣,有著強健的風姿,這“急速地搏擊”如同 驟雨一樣,這“大起大落的搏擊” 同百十塊被強震不斷激起的石頭 ,狂舞在你面前,一種強盛的生命力正從這搏擊中噴薄而出。
③ 你們還想讓自己的視覺和聽覺再獲得一次享受嗎?(觀看視頻片段) ④ 這種搏擊猶如奔騰的駿馬在原野上馳騁,又如洶涌的巨浪撞擊著海岸! 這種搏擊力度強勁,令人有震撼之感,這種搏擊燃燒著激情,令人有燒灼之感,這種搏擊氣勢磅礴,令人有威逼之感。
2、把這種活躍和強盛的生命力讀出來。指名讀→評價→指名讀→齊讀
(評價:你已經把那種活躍、強盛的生命力表現出來了,但力量還不夠,你可以通過調整語速來增強這種力度。再試試?)
3、朗讀這些句子,讓我們感受到后生們那粗獷、豪放的性格和活躍、強盛的生命力,那作者是用怎樣的語言來表現的呢?(作者運用了排比的修辭方法,能讓我們感受到文章節奏之美,韻律之美,朗讀起來能增強氣勢,更好的突出腰鼓舞的恢宏氣勢), (再讀這兩個句子,讀出節奏、氣勢 。)
( 在我們的閱讀中或生活中經常可以遇到這樣的句子:
出示:1、“諾曼底”號就要沉了,船上的那女老少都奔跑著,呼喊著,哭泣著。亂得不可開交。
2、) 學生填空,然后朗讀,感受)
4、讓我們再次感受課文語言的魅力(朗讀句子)
5、引讀“它使你————它使你————”
8、你從這“農民衣著”“紅豆角,老南瓜”看出了什么?(土地的貧瘠,環境的惡劣 生活的貧窮 )
出示資料:安塞縣地處西北內陸黃土高原腹地,鄂爾多斯盆地邊緣,位于陜西省北部,屬典型的黃土高原丘陵溝壑區。境內溝壑縱橫、川道狹長。由于降水量少,干旱成了黃土高原最嚴重的自然災害。(播放圖片)
9、俗話說,一方水土養一方人,然而,正是這貧瘠的土地生養了這些元氣淋漓的后生。這是一個廣袤、堅實的土地,只有這樣的土地,才能承受如此驚心動魄的搏擊。
因此,作者要由衷地贊頌————好一個黃土高原!好一個安塞腰鼓!(板書:地 廣袤 堅實)
10、捧起書,讓我們再次感受安塞小伙身上所體現出來的強盛的生命活力和黃土高原那堅強博大的胸懷。
四、感受舞姿的變幻,希望的天地
1、是啊,好一個安塞腰鼓!你看,(出示圖片和文字:(教師范讀)每一個舞姿都充滿了力量,每一個舞姿都呼呼作響,每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻,每一個舞姿都使人戰栗在濃烈的藝術享受之中,使人嘆為觀止。
2、自由大聲地朗讀這部分內容,你認為這部分內容寫了什么?(舞姿 怎樣的舞姿? )
他們把這廣袤的高原當做舞臺,盡情的搏擊,此時,鼓、人、地 已經完融為一體,這是一種藝術,一種充滿力量的藝術,一種充滿了變幻的藝術,一種充滿了希望的藝術。這就是安塞腰鼓!因此,作者
2安塞腰鼓教案3會高聲贊嘆————好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!
3、觀看這種表演,朗讀這些文字,都是一種藝術的享受啊。同學們,這種機會我們怎能錯過呢?捧起書來!感情朗讀第15節。
4、這種充滿了奇偉磅礴的能量的搏擊,這種不斷變幻的舞姿會給你怎樣的遐想?( )
(是啊,雖然現在的大西北依然經濟落后,但是我們從這氣壯山河的安塞腰鼓聲中,從這些充滿生命活力的后生身上,看到了生命的力量!看到了奮斗的精神,相信那片響徹著隆隆鼓聲的黃土地在不久的將來一定能夠大放異彩。(補充資料:圖片:西部大開發十年,黃土高原的發展日新月異。20xx年來,安塞縣緊緊抓住
西部大開發戰略機遇,堅持把加快發展作為第一要務,經濟社會實現了跨越式發展,城鄉面貌發生了翻天覆地的變化,取得了令人矚目的成績,為建設美好安塞打下了堅實的基礎。)
因此,黃土高原,這是一個多姿的舞臺,這是一片充滿希望的天地。(板書:多姿的舞臺 希望的天地)(播放安塞腰鼓音樂)
5、補充資料:1996年,安塞縣被國家文化部命名為“中國腰鼓之鄉”。 國家非常重視非物質文化遺產的保護,20xx年5月20日,安塞腰鼓經國務院批準列入第一批非物質文化遺產名錄。20xx.5月,作為“中國民間文化藝術之鄉”的143團的安塞腰鼓圖片資料作為非物質文化遺產將參加在成都舉行的世界非物質文化遺產博覽會。
我們相信,安塞腰鼓總有一天會被真正列入世界非物質文化的名錄,安塞的明天一定會更輝煌!
五、作業
摘抄并背誦自己喜歡的句子或段落。
蘇教版國標本第十一冊《安塞腰鼓》第二課時教學設計 篇8
教學設想
安塞腰鼓是產生于北方黃土高原上的—種民間藝術,充滿原始的意味和濃郁的鄉土氣息,對于生活在南方或現代都市中的青少年,大都對其缺乏形象的直接的感受。因此,采用多媒體教學,效果會好些。教這樣的文章,尤其要注意調動學生的情緒,調動學生的想象力,一旦學生進入角色,教起來就輕松多了。
教學內容和步驟
一、導人新課。
同學們喜不喜歡“播滾”?喜不喜歡“勁舞”?其實,在我們中國古老的黃土地上,早就有我們自己的搖滾和勁舞。它就是融搖滾和勁舞為一體的我們中華民族的藝術奇葩一一安塞腰鼓。今天,我們就來學習——篇描寫安塞腰鼓的散文。
二、熟悉課文。
請同學們大聲朗讀課文。
三、放教學錄像。
安塞腰鼓曾在我國多種大型活動中演出,可把其制成多媒體教學錄像。在正式講解課文時,放出來,給學生以形象的感受,并調動學生的情緒。
要求學生邊看錄像邊品味文章的語言,體會其內容和形式的高度統一。
四、理解課文主旨。
1.要求學生離開課文談自己看了錄像后的觀感。
在學生談觀感時,教師可從以下幾個方面適當引導:
①安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”,它的粗獷、雄渾、動力十足的風格與當地自然環境、地理風貌、民風民情等渾然一體,不可分離。
②它是人、鼓合一的,沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的高度合諧。人的表演和樂器的“表演’’完整地糅合在一起,二者相輔相成,相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢,鼓借人威,酣暢淋漓,精、氣、神無阻無礙一脈貫通。
③安塞腰鼓的內涵是生命的激昂和渲瀉;是羈絆不住的力量;是原始力量的勃發、噴涌。
2. 結合這些感受再來琢磨文章的語言,理解文章的內涵。
品味并說明下列語句的意義:
①它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體,那消化著紅豆角角老南瓜的軀體,居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量!
明確;也許很多人認為。黃土地的農民已經被歲月的風霜、上地的貧瘠折磨得喪失了生氣。
②多水的江南是易碎的玻璃,在那兒,打不得這樣的腰鼓。
明確:江南的流水已經蝕消廠生命的“元氣”。已經沒有承載這樣原始生命力量的“厚土”了。
- ③當它戛然而止的時候,世界出奇地寂靜。以致使人感到十分陌生了。
明確,人們已經被生命的力量所折服所感動所沸騰,當腰鼓“戛然而止”時,人們已經不習慣這樣寂靜、冷清的世界了。
④耳畔是一聲渺遠的雞啼。
明確:當鼓聲停止后,人們仍沉浸在激情中,好像熾熱后的沉寂,這時以“雞啼”反襯寂靜。 ⑤請把第12、16、19、21、24自然段置于我國改革開放的時代背景里進行思考,并談談自己的理解。
參考:我們的民族顯然經歷了太多的痛苦和磨難,太多的束縛和挫折,但我們總能神奇般地重新崛起,特別是改革開放以后,我們的祖國、走進了一個令人振奮和自豪的新時代,只要我們立足本土,放眼世界,大膽創新,勇于開拓,我們就一定能夠再造輝煌。
五、歸納本文的寫作特點。
這篇文章,內容和形式高度統一。請同學歸納寫作特點。
提示:從句式、修辭和節奏角度思考。
參考:①鏗鏘的短句;②激昂的排比;⑧疾猛的節奏。(深圳市海濱中學湯朝林)
蘇教版國標本第十一冊《安塞腰鼓》第二課時教學設計 篇9
教學目的:
1、 整體感悟,能發表自己的見解。
2、 品味排比句式的節奏、氣勢與激情,感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。
3、 學習本文由寫實到寫意的寫作手法。
教學重、難點:
本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演,塑造了可觸可感的藝術形象,又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現形象領略意境是教學的難點;引導學生品讀描繪形象、揭示內涵的排比句,從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量,并發表對課文的見解即教學的重點。
教學方法:
1、 多媒體助學 2、誦讀導學
教學步驟:
一、 導語設計:
一邊播放音樂《黃土高坡》一邊放映黃土高原的圖片讓學生感受高原貧瘠的環境,接著伴隨著柔美的音樂放映江南水鄉的圖片給學生欣賞,然后請同學來說說不同之處。
安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優秀民間舞蹈之一。有人這樣形容道:“安塞腰鼓表演起來有股能勁,揮槌有股狠勁,踢腿有股蠻勁,跳躍有股虎勁,轉身有股猛勁,全身使出一股牛勁,看了叫人帶勁,聽了給人鼓勁,實實在在足勁!”今天我們學習陜北作家劉成章寫的《安塞腰鼓》這篇文章,借助作者的生動描摹,跟著安塞腰鼓的節奏,體會它的氣勢,感受其中的生命律動。
二、 研習課文:
(一)根據板書理清作者的寫作思路。
1、看表演片斷,感受安塞腰鼓那氣勢。(配樂、配畫面)。
2、作者簡介。
劉成章:
1937年生,陜西省延安市人。現任陜西省作家協會副主席、中國散文學會常務理事。已出版六種散文集,其中《羊想云彩》獲首屆魯迅文學獎。
3、生字詞掌握。
亢奮( )晦暗( )羈絆( )
燒灼( )冗雜( )驀然( )
震撼( )磅礴( )
戛然而止( )
4、讀美文:
文章描寫了哪幾個場景?
‚用“好一個 的安塞腰鼓”的形式,對安塞腰鼓的特點進行概述。
示例:好一個黃土高原上的 安塞腰鼓
(學生讀出氣勢)
ƒ聽錄音朗讀全文。
(二)品美韻
1、過渡:安塞腰鼓是一曲生命與力量的禮贊,為了表現生命掙脫束縛、沖破羈絆、撞開閉塞的雄渾粗獷的力量,作者十分注意形式與內容的和諧。我們重點品讀其中一個片斷,感受作者是怎樣造成一種快速躍動的節奏、排山倒海的氣勢,來與所要歌頌的生命的力量相輔相承的。
2、四人一小組討論:
尋找課文中的美點。
試用 美,你看(聽)……的句式說出來.并且有感情的讀給大家聽。
例:
蓄勢待發的后生美,讀:“你看,他們身后是一片高梁地。他們樸實得就像那片高梁。咝溜溜的南風吹動了高梁葉子,也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩而安靜。”
學生找句子讀,從讀中進行品味文章。
(1)請同學朗讀本文段的排比句,要求讀準重音,讀出節奏、氣勢。
一捶起來就發狠了,忘情了,沒命了!(增強氣勢)
(2)驟雨/一樣,是急促的/鼓點;旋風/一樣,是飛揚的/流蘇;亂蛙/一樣,是蹦跳的/腳步;火花/一樣,是閃射的/瞳仁;斗虎/一樣,是強健的/風姿。(節奏感強,渲染動感形象)
黃土高原上,爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!(感情充沛,富有感染力)
(3)這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱 了,使恬靜的陽光立即變得飛濺了,使困倦的世界立即變得亢奮了。
使人想起:落日照大旗,馬鳴風蕭蕭!
使人想起:千里的雷聲萬里的閃!
使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟!(層層推進,一氣呵成)
(4)容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!
(排山倒海,氣勢磅礴)
安塞腰鼓不僅帶給我們視覺形象上的刺激,更帶來思想情感上的震撼。看來藝術欣賞不僅要察其形,更要重其意。我們再來探究一下作者是如何將寫形與寫意結合起來,從不同角度、側面展示安塞腰鼓的美的。
如驟雨,如旋風,如亂蛙,如火花,如斗虎——這是安塞腰鼓的“形”;
掙脫了束縛、沖破了羈絆、撞開了閉塞——這是安塞腰鼓的“意”;
“使人想起……使人想起……使人想起……”——聯想和想象是聯結“形”與“意”的紐帶。
(三)尋美源
1、我們從安塞腰鼓聲中聽到了什么?
教師明確:
西北高原的安塞腰鼓所敲響的不僅僅是生命的樂章,更是民族百
折不撓精神的強音。
2、文章的主旨是什么?
教師明確:
民族藝術、生命力量、黃土高原、民族精神
三、 拓展延伸
伴隨著音樂《新青年制造》播放一組民間傳統藝術品的圖片。
活動:露一手
多才多藝的中學生們,請你來展示下學到的傳統絕活吧!
四、布置作業:
課后收集流傳家鄉有特色、有影響力的民間藝術以及活動的有關資料,學習本文的寫作手法寫一篇隨筆,字數300字左右。
五、板書設計
( 靜 )安靜的腰鼓
( 動 )火爆的腰鼓→
( 靜 )寂靜的腰鼓
如驟雨、如旋風、如亂蛙、如火花、如斗虎 (寫實)
使人想起……使人想起……使人想起…… (聯想和想像)
掙脫了束縛、沖破了羈絆、撞開了閉塞 (寫意)
六、課后反思
在準備這堂課的過程中,每一次誦讀文本,每一次聽朗誦錄音,每一次觀看視頻、圖片,我都被安塞人民不屈不撓、頑強搏擊的生存狀態深深折服。我確定,這些文字打動了我,而這些聲光畫面同樣起到了不可低估的作用。我想,生活在都市里的孩子對黃土高原、安塞腰鼓存在認知距離,若是給予前期渲染,調動他們的認知情緒,那品味文字一定會更細致,更到位。
基于這樣的思索,我準備在課堂上給他們聽陜北民歌,感知黃土高原的風格;看腰鼓表演片斷,感受安塞腰鼓火烈壯闊的氣勢;聽課文朗誦錄音,品味文字的同時,渲染贊嘆安塞腰鼓的情緒。從上課后反饋的情況看,這些教學手段的確起到了良好的鋪墊作用,極大調動了學生參與課堂的興趣。下課后,學生一致要求再放一遍視頻,再聽一遍錄音,再唱一次歌曲。對黃土高原及其藝術產生了濃厚的興趣,對安塞腰鼓所折射出的不屈不撓、強盛搏擊的精神表示了強烈的認同。
然而,教學中,由于如何對教學素材進行取舍的問題沒有處理好,課堂上還是留下了些許遺憾――前松后緊,朗讀品味不充分!
其實,這堂課的重點應該是在朗讀文本,品味語言上。由于課前渲染鋪墊時間過長(約15分鐘),在重點環節的處理上,只能匆匆而就。我想,解決問題的唯一辦法是壓縮刪除導入材料。
有時候,不能因為自己喜歡就舍不得,“舍得”應該是語文教學的一種技巧。不要說導入的素材可以“舍得”,即使是課文內容,如果對完成教學目標意義不大,又未嘗不可以“舍得”呢?
“舍得”是一種策略,一種教學意識,更是一種高超的教學藝術。敢于舍,巧妙地舍,才會重點突出,優質高效地完成教學。(以上反思是本人在自己學校試教后寫的一點體會,期待各位老師的指導幫助。)
蘇教版國標本第十一冊《安塞腰鼓》第二課時教學設計 篇10
( 黑家堡中學 李慧)
一、教學目標:
1、有感情地朗讀課文,把握文章基調,感受安塞腰鼓的恢宏氣勢。
2、理解文中短句及排比句的運用,體會文章的節奏美、詩意美。
3、理解文中一些句子的深刻含義,深入體會作者所歌頌的生命力量。
二、重點、難點:
1、理解文中短句及排比句的運用,體會文章的節奏美、詩意美。
2、理解文中一些句子的深刻含義;引導學生深入體會作者所歌頌的生命力量。三、教學方法:
1、誦讀 2、想象 3、研討
四、教學課時
兩課時
五、教學過程
(一)創設情境,導入新課
a.看黃土高原,聽《黃土高坡》,談:這塊土地給你怎樣的感受?
b.導入新課
俗語說:“一方山水養一方人,一方山水有一方風情。”
這樣的土地它曾有過秦、漢、唐的強盛,它曾有雄睨世界的輝煌文明。而今天,凝重的土地、粗劣的環境、貧困的生活,它落后了。但它孕育了“元氣淋漓”的,釋放出“那么奇偉磅礴能量”的人民,他們用自己的方式向世界展示著黃土文化,展示著黃土人的生命力。咱延安人劉成章對這片土地,這里孕育的文化,這里的人民給予了熱情的贊美。快讓我們一同分享這份美吧。
c.介紹安塞腰鼓
安塞腰鼓誕生于黃土高原,是一種獨特而優秀的民間大型舞蹈藝術形式,具有兩千年以上的歷史。在古代它既是激勵邊關將士沖鋒陷陣、浴血奮戰的號角,也是將士凱旋的歡迎曲,如今它是陜北高原特有的地域文化現象,它是陜北人精神風貌的象征。
多媒體演示“安塞腰鼓”表演的畫面,學生欣賞。
美讀課文,學習新課
第一板塊:初讀課文,整體感知
1、讀課文。
a、 不作任何提示,學生讀課文,(課前有常規的預習)。梳理結構。
糾正學生誤讀的字音(主要有學生完成),并強調一些新詞匯的讀音。
學生自我評議:剛才齊讀課文時所存在的問題。
b,播放課文的配樂朗誦。要求學生帶著剛才評議的問題去聽,并根據錄音在文中作一些標記,如節奏、重音等。
朗讀指導:朗讀最基本的要求是讀準字音,接下來就是要讀準節奏。要讀準節奏,必須注意詞與詞、句與句、段與段之間的停頓,還要分析課文的句式特點。句式特點存在著明顯的文體差異,如散文、古體詩、詞、賦、現代詩等皆有著明顯的節奏特點。同時,在同一種文體中,不同的文章其節奏也有較大的差異,尤其是散文。本文以短句為主,因而節奏較快。讀準節奏以后還要注意音的輕重,這樣才會產生抑揚頓挫的效果。
對比評議:將自己的朗誦與錄音帶中的朗誦進行比較,發現他人長處。
c,自由讀,小組合作。教師指導。
d,比賽朗誦;個人或小組,找自己喜歡的段落來讀。
(“閱讀是學生個性化行為”。這一環節就是讓學生在主動積極的朗讀中,受到情感熏陶,有所感悟,享受到審美樂趣。同時,用比賽來培養他們的參與意識,讓他們成為課堂的主角。)
2、知內容。
學生自由朗讀課文,用“ 好一個 的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價。可填詞、短語、句子;最好用文中的內容。
(學生各抒己見,可能有如下一些答案:“壯闊”“豪放”“火烈”“有力”“元氣淋漓”“驚心動魄”“奇偉磅礴”“一捶起來就發狠了,忘情了,沒命了”“容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞”“每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中,使人嘆為觀止”“好一個痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。)
3、明結構。
說明:文章按“鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止”可分成3大部分。第二部分為文章的主體部分,分別從4個角度來展示腰鼓舞的藝術魅力,且這4個角度的分水嶺都是一句話。 學生會很快找出:好一個安塞腰鼓!
明確:這是文章內容與結構上的核心句。
“好一個安塞腰鼓!”在13、17、22、24自然段反復出現,怎么讀?
(美讀時感情要熾熱、飽滿、聲調要高亢激越,充分表達本文對人的旺盛的生命力的贊頌之情。)
第二板塊:精讀文章,品味語言
4、尋美點。
布置分組朗讀,分組進行尋找美點比賽。用“ 美,你看(聽)….”的句式或用“ 好,好在 ”這一句式進行評點。
(可以從詞、句式、修辭、寫法、結構等方面進行評點,說得越多越好。可能出現的答案有:)
①蓄而待發的后生美,你看,他們的身后是一片高梁地。他們樸實得就像那片高梁。咝溜溜的南風吹動了高梁葉子,也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩而安靜。
②火烈的舞蹈場面美,你看,百十個斜背響鼓的后生,如百十塊被強震不斷擊起的石頭,狂舞在你的面前。驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣.是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿。
③激越的鼓聲美,你聽,百十個腰鼓發出的沉重響聲,碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。
④擊鼓的后生美,你看,后生們的胳膊、腿、全身,有力地搏擊著,疚速地搏擊著,大起大落地搏擊著……
⑤變幻的舞姿美,你看,每一個舞姿都充滿了力量,每一個舞姿都呼呼作響,每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。
從用詞方面說:
(1)“緊貼在他們身體一側的腰鼓,呆呆地,似乎從來不曾響過”一句中“呆呆地”用得好,好在它用擬人手法形象地寫出了安靜時安塞腰鼓的狀態。
(2)“茂騰騰的后生”“咝溜溜的南風”中的“茂騰騰”“咝溜溜”用得好,好在疊詞的運用使語言親切富有韻味。
(3)“這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽光立即變得飛濺了,使困倦的世界立即變得亢奮了”中反義詞用得好,好在它們對比強烈,更能突出安塞腰鼓的特點。
從句式上說:
(1)“一捶起來就發狠了,忘情了,沒命了”中“發狠”“忘‘隋”“沒命”用得好,好在它們語意層層遞進,語勢步步增強。
(2)“交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”這些短句用得好,好在它們使文章語句鏗鏘,氣勢強勁,突出了安塞腰鼓的豪放美。
(3)“但是”與“看”獨立成段好,好在它們特別引人注目,自然完成畫面由靜到動的急轉。
從修辭上說:
(1)文章中排比用得好,好在形式多樣的排比增強了語勢,更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢。
(2)“驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿”寫得好,好在比喻使對象更加形象具體,從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面。
(3)文中的反復用得好,好在使語言節奏明快,形象深刻清晰。
從寫法上說:
(1)“使人想起:落日照大旗,馬鳴風蕭蕭!使人想起:千里的雷聲萬里的閃!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟!”寫得好,好在它使人產生了豐富的聯想和想像,增加了文章的內涵。
(2)“耳畔是一聲渺遠的雞啼”寫得好,好在“以聲寫靜”,更加突出了鼓聲止后的寂靜。
(3)文中開頭的靜態描寫好,好在它為文章后面寫動設下鋪墊,使文章靜中蘊動,動靜結合,充滿畫面美。
第三板塊:進一步的美讀訓練,明確主題
5、可以模仿合唱的形式。1—4自然段和28—30自然段由女生讀。5—27自然段主體部分老師朗讀。其中,抒發贊美之情,音調最高亢的13、17、22、24自然段,由男生讀。
(目的:指導學生多美讀,從美讀中體味它的氣勢,感覺其中的生命律動,進而品味語言,理解語言中包孕的對人的旺盛的生產力的贊美之情。)
6、本文所要表現的主題是什么?
劃出文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句話:
“容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!”
(歌頌激蕩的生命和磅礴的力量、洋溢著一種陽剛之美、表現要沖破束縛、阻礙的強烈渴望。)
三、布置作業
找出自己喜歡的段落,熟讀成誦。
四、結束語:
有人這樣形容道:“安塞腰鼓表演起來有股能勁,揮槌有股狠勁,踢腿有股蠻勁,跳躍有股虎勁,轉身有股猛勁,全身使出一股牛勁,看了叫人帶勁,聽了給人鼓勁,實實在在足勁!” 劉成章寫的《安塞腰鼓》這篇文章是一首生命的和力量的贊歌。腰鼓自身,就是人類生命力量的凝聚,能最充分、最徹底的表現生命的陽剛之美,作者傾注了全部的熱情與筆力歌頌。既有對陜北高原土地和土地上生命的贊美,又有對我們這個從沉睡中覺醒、邁著雄健的步伐,不斷走向繁榮的偉大祖國的禮贊!
賞美樂——
《黃土高坡》音樂flash,在歌聲中結束本課學習。
附板書設計:
安塞腰鼓
劉成章
一、知內容: “……的安塞腰鼓”
二、明結構: “好一個安塞腰鼓”核心句
三、尋美點: 美,你看(聽)….
好,好在 ”這一句式進行評點。
(歌頌激蕩的生命和磅礴的力量。)
教案說明:
本文是一篇氣勢恢弘的散文詩,有著雄渾偉奇的畫面,更有著與畫面風格一致的氣勢磅礴的語言,對這樣的文章,先從調動學生的興趣、學習熱情入手,視頻播放黃土高原的“安塞腰鼓”表演的畫面,讓學生欣賞,之后談一談觀后感。激越熱烈的表演場面肯定會吸引學生,并且讓學生對安塞腰鼓這一藝術有一個感性的認識,為進入文本的學習打好鋪墊。接著聽錄音朗讀課文,從中體會它的氣勢,鏗鏘有力地朗讀能深深感染學生,聽完錄音后順勢利導,指導學生朗讀,許多無法用語言表達的可通過讀來悟出,在主動積極的朗讀中,享受到審美的樂趣,實現整體感悟。然后引導學生知內容、明結構、尋美點,啟發學生自己發現文章的內容美、形式美和語言美,通過討論,揣摩句子含義,實現語言文字的內化。整個過程以“朗讀”一線貫穿,從美讀中體味文章表現的氣勢,感覺其中的生命律動,進而理解語言中包孕的對人的旺盛的生命力的贊美之情。最后以一首激昂的《黃土高坡》,結束全篇的教學,達到藝術的效果。教學本文重在美文美讀美評,重在熏陶感染,重在情感體驗,從而達到共鳴。
蘇教版國標本第十一冊《安塞腰鼓》第二課時教學設計 篇11
一、教學目的
1、學習朗讀課文,感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。
2、理解排比的修辭手法及其在本文中的作用。
二、課型設計:品讀課
三、預習要求
1、落實字詞,會讀會寫。 2、上網了解作者和安塞腰鼓的情況。
四、教學設想
1、安塞腰鼓是產生于北方黃土高原上的—種民間藝術,充滿原始的意味和濃郁的鄉土氣息,對于生活在成都的現代青少年,大都對其缺乏形象的直接的感受。因此,采用多媒體教學,效果會好些。教這樣的文章,尤其要注意調動學生的情緒,調動學生的想象力,一旦學生進入角色,教起來就輕松多了。
2、這是一篇詩化的散文,有著雄渾偉奇的畫面,更有著與畫面風格一致的氣勢磅礴的語言,所以教學分為兩個板塊:感知氣勢;品味語言。整個過程又以“朗讀”一線貫穿讀、說、析、品、評,不知不覺讓學生受到熏陶,完成教學。
3、在語文學習活動中凸現學生主體精神,力避教師煩瑣講解,突出新課程理念。
五、教學過程
第一板塊:朗讀、感知
(一)知內容。
1、放錄像。
安塞腰鼓曾在我國多種大型活動中演出,可把其制成多媒體教學錄像。在正式講解課文時,放出來,給學生以形象的感受,并調動學生的情緒。
學生邊看錄像邊品味文章的語言,體會其內容和形式的高度統一。
2、談觀感。
在學生談觀感時,教師可從以下幾個方面適當引導:
①安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”,它的粗獷、雄渾、動力十足的風格與當地自然環境、地理風貌、民風民情等渾然一體,不可分離。
②它是人、鼓合一的,沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的高度合諧。人的表演和樂器的“表演’’完整地糅合在一起,二者相輔相成,相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢,鼓借人威,酣暢淋漓,精、氣、神無阻無礙一脈貫通。
③安塞腰鼓的內涵是生命的激昂和渲瀉;是羈絆不住的力量;是原始力量的勃發、噴涌。
3、讀課文,作評價。
學生自由朗讀課文,試用“ 的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價。可填詞、短語、句子,最好是文中的內容。
學生各抒己見,可能有如下一些答案:“壯闊”“豪放”“火烈”“有力”“元氣淋漓”“驚心動魄”“奇偉磅礴”“一捶起來就發狠了,忘情了,沒命了”“容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞”“每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中,使人嘆為觀止”“好一個痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。
(二)明結構。
師生聯讀課文。
說明:文章按“鼓響前——腰鼓表演——鼓聲止”可分成3大部分。第二部分為文章的主體部分,分別從4個角度來展示腰鼓舞的藝術魅力,且這4個角度的分水嶺都是一句話。
學生會很快找出:好一個安塞腰鼓!
明確:這是文章內容與結構上的核心句。
(三)尋美點。
分組朗讀,進行分組尋找美點比賽。用“ 美,你看(聽) ”的句式敘述出來。
學生可能有如下答案:
①蓄而待發的后生美,你看,他們的身后是一片高梁地。他們樸實得就像那片高梁。咝溜溜的南風吹動了高梁葉子,也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩而安靜。
②火烈的舞蹈場面美,你看,百十個斜背響鼓的后生,如百十塊被強震不斷擊起的石頭,狂舞在你的面前。驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿。
③激越的鼓聲美,你聽,百十個腰鼓發出的沉重響聲,碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。
④擊鼓的后生美,你看,后生們的胳膊、腿、全身,有力地搏擊著,疾速地搏擊著,大起大落地搏擊著……
⑤變幻的舞姿美,你看,每一個舞姿都充滿了力量,每一個舞姿都呼呼作響,每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。
……
第二板塊:朗讀、品味
(一)替換式品讀,感受語言的節奏美、詩意美。
1、學生齊誦第6段。
2、教師示范。教師將大家剛才讀的內容改成了另一種文學樣式——詩,(幻燈出示所改之詩)教師范讀。
驟雨一樣 是急促的鼓點
旋風一樣 是飛揚的流蘇
亂蛙一樣 是蹦跳的腳步
火花一樣 是閃射的瞳仁
斗虎一樣 是強健的風姿
學生反復朗讀。
3、學生仿照以上形式,加工另外的文章內容。如:
愈捶愈烈 形體成了沉重而又紛飛的思緒
愈捶愈烈 思緒中不存任何隱秘
愈捶愈烈 痛苦和歡樂
生活和夢幻 擺脫和追求
都在這舞姿和鼓點中
交織! 旋轉! 凝聚! 奔突! 輻射! 翻飛! 升華!
4、分小組反復替換朗讀其他段。
(二)評點式品讀,理解文章語言的意蘊美、情味美。
1、學生任意尋找自己覺得寫得精彩的地方朗讀3遍,要求用“ 好,好在 ”這一句式進行評點。
可以從詞、句式、修辭、寫法、結構等各方面進行評點,說得越多越好。
2、分學習小組交流。
3、學習小組匯報員向全班匯報。
4、教師整理學生評點。
從用詞方面說:
(1)“緊貼在他們身體一側的腰鼓,呆呆地,似乎從來不曾響過”一句中“呆呆地”用得好,好在它用擬人手法形象地寫出了安靜時安塞腰鼓的狀態。
(2)“茂騰騰的后生”“咝溜溜的南風”中的“茂騰騰”“咝溜溜”用得好,好在疊詞的運用使語言親切富有韻味。
(3)“這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽光立即變得飛濺了,使困倦的世界立即變得亢奮了”中反義詞用得好,好在它們對比強烈,更能突出安塞腰鼓的特點。
從句式上說:
(1)“一捶起來就發狠了,忘情了,沒命了”中“發狠”“忘情”“沒命”用得好,好在它們語意層層遞進,語勢步步增強。
(2)“交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”這些短句用得好,好在它們使文章語句鏗鏘,氣勢強勁,突出了安塞腰鼓的豪放美。
(3)“但是”與“看”獨立成段好,好在它們特別引人注目,自然完成畫面由靜到動的急轉。
從修辭上說:
(1) “驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿”寫得好,好在比喻使對象更加形象具體,從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面。
(2) 文中的反復用得好,好在使語言節奏明快,形象深刻清晰。
(3) 文章中排比用得好,好在形式多樣的排比增強了語勢,更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢。
本文大量運用排比,有句內部、句與句、段與段之間的排比。
句內部的排比:“一錘起來就發狠了,忘情了,沒命了!”
句與句之間的排比:“狂舞在你的面前,驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿。”
段與段之間的排比:
“使人想起:落日照大旗,馬鳴風流做
使人想起:千里的雷聲萬里的閃!
使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠明晰了的大徹大悟!” 這些排比句使文章氣勢恢宏,語氣連貫,節奏明快,語句錢鉆,能表達出強烈的思想感情。
從寫法上說:
(1)“使人想起:落日照大旗,馬鳴風蕭蕭!使人想起:千里的雷聲萬里的閃!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟!”寫得好,好在它使人產生了豐富的聯想和想像,增加了文章的內涵。
(2)“耳畔是一聲渺遠的雞啼”寫得好,好在“以聲寫靜”,更加突出了鼓聲止后的寂靜。
(3)文中開頭的靜態描寫好,好在它為文章后面寫動設下鋪墊,使文章靜中蘊動,動靜結合,充滿畫面美。
(三)自由式美讀
1、小結
這篇文章氣勢恢宏,語氣連貫,節奏明快,語句錫銘,寫出了安塞腰鼓壯
闊、豪放、火烈的特點。表達出作者贊美了安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。文章多處運用排比、比喻,使文章氣勢恢宏,節奏明快,每個詞語都簡潔有力,每個句子都激越豪壯,增強了文章感人力量。
2、美讀
第三板塊:練習,學用課文句式、段式。
請模仿文中的排比句寫一段話,描述一個表演場面。(可事先準備一個表演錄象)
蘇教版國標本第十一冊《安塞腰鼓》第二課時教學設計 篇12
《安塞腰鼓》
【教學目標 】
知識目標:
1.學習排比、疊句手法,理解其表達感情,增強語勢的作用;
2.品味理解文中有關語句表達的深刻思想感情。
能力目標:
1.培養學生的閱讀、欣賞能力,從不同的角度、不同的側面感受安塞腰鼓的美。
2.訓練朗讀能力,體會文章的氣勢,感受本文所抒發的生命律動的激情。
3.領會文中含義深刻的句子,體會文章所表達的思想感情。
4.品味語言,體會作者是如何將文字與表演融為一體的
情感目標:
1.品味排比句式的節奏、氣勢與激情,感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,感受安塞腰鼓的磅礴氣勢,領悟作者所歌頌的生命的力量。 激發學生對人生的思考,同時體會本民族的深厚文化底蘊。
2.感悟用語言表現聲音的藝術美,感受音樂壯美的一面,領悟生命力量的偉大。
【重點難點】
1.理解課文內容,感受安塞腰鼓的磅礴氣勢,領悟作者所歌頌的生命的力量。
2.學習本文形、神結合的語言,注重感悟并發表自己的見解。
【教學設想】
1.指導學生讀出這篇文章的氣勢。
2.運用有關安塞腰鼓的視覺材料進行輔助教學,以使學生加深認識。
3.教學時數:1課時
【教學設計】
一、新課導入
1.播放《安塞腰鼓》的視頻
安塞位于黃土高原上,延安以北。厚重的土地,簡樸的窯洞,咆哮的黃河,養育了樸實豪放的陜北人。安塞有“腰鼓之鄉”的美譽,安塞腰鼓被稱為“中華第一鼓”。瞧,一群茂騰騰的后生打著富有節奏的鼓點,邁著富有特色的舞步向我們走來了。同學看后有什么感受?這酣暢淋漓、富有動感的藝術,如何用無聲無色的文字把它寫的有聲有色有氣勢,今天,我們共同來學習陜北作家劉成章寫的《安塞腰鼓》,看他用怎樣的妙筆,將這一民間藝術的奇葩展現出來的,讓我們去欣賞、去感悟。
2.安塞腰鼓是陜北的一種民間舞蹈藝術。它主要的肢體動作,再配之以鼓聲鈸聲,塑造出粗獷、強悍、奔放、灑脫的藝術形象。近年來,它頻頻出現在各大型文藝晚會及影視節目中, 給廣大觀眾帶來氣勢磅礴、淋漓酣暢的藝術享受。
安塞:縣名。在陜西省北部、延河上游。縣人民政府駐真武洞鎮。
腰鼓:擊樂器。古今形制不同。今之腰鼓,框用木制,長形,兩端小而腰較粗,雙面蒙皮,用于民間腰鼓舞,奏時用綢帶系鼓,縛在舞者腰間,雙手各執鼓槌,交替擊奏,并伴有舞蹈動作,初盛行于陜北革命根據地,建國后流行全國。
3.詞語積累
咝(sī) 晦暗(huì) 困倦(juàn) 瞳仁(tóng) 捶(chuí) 戛然(jiá)
燒灼(zhuó) 亢奮(kàng) 羈絆(jī) 愈加(yù) 恬靜(tián) 冗雜(rǒng)
束縛(fù) 淋漓(lín) 驟雨(zhòu) 磅礴(páng bó)
二、朗讀課文,整體把握
1.朗讀課文:用“……的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價:
如:壯闊、豪放、火烈、有力、元氣淋漓、驚心動魄、奇偉磅礴、一捶起來就發狠了、忘情了、沒命了、容不得束縛、容不得羈絆、容不得閉塞等
2.本文在結構上較為鮮明,可以分為三大部分:
第一部分主要寫敲鼓前的預備階段。
第二部分寫安塞腰鼓演奏的階段。
第三部分寫鼓聲的戛然而止。
①鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止
②表演部分從四個角度展示腰鼓的藝術魅力(“好一個安塞腰鼓”)
作者四嘆“好一個安塞腰鼓”,各“好”在哪兒?
亢奮 容不得羈絆
好 沉重 嚴峻的思索 力
震撼 釋放出能量
顫栗 濃烈的享受
3.作者從不同側面、不同角度展示了安塞腰鼓的美,試用“...美,你看(聽)...”的句式進行敘述。
①蓄勢待發的后生美,你看,他們身后是一片高梁地。他們樸實得就像那片高梁。咝溜溜的南風吹動了高梁葉子,也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩而安靜。
②火烈的舞蹈場面美,你看,百十塊被強震不斷擊起的石頭,狂舞在你的面前。驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿。
③激越的鼓聲美,你聽,百十個腰鼓發出的沉重響聲,碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上,山崖驀然變成牛皮鼓勵面了,只聽見隆隆,隆隆,隆隆。
④擊鼓的后生美,你看,他們的胳膊、腿、全身,有力地搏擊著,疾速地搏擊著,大起大落地搏擊著。它使你……
⑤變幻的舞姿美,你看,每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻,每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中,使人嘆為觀止。
4.這樣“好”的安塞腰鼓使你聯想到什么?
歌頌生命中奔騰的力量。這股力量,有西北漢子熱情奔放的腰鼓表現出來;
表現要沖破束縛、阻礙的強烈渴望。貧瘠的黃土地、困倦的生活,生活在這里的人們,物質上、精神上受到太多的壓抑、羈絆。安塞腰鼓表現了掙脫、沖破、撞開這一切因襲重負的力量;
歌頌陽剛之美,一群茂騰騰的后生,他們釋放出那么奇偉磅礴的能量,表現了一種獨特的美;
人就應該這樣痛快淋漓地生活表現。打破人們身上層層堅硬的外殼,不必患得患失
5.中心:(課后練習一)
本文通過描寫氣勢磅礴的安塞腰鼓,歌頌激蕩的生命和磅礴的力量。
三、課文探究
1.“它震撼著你,燒灼著你,威逼著你”中“震撼、燒灼、威逼”,可以調換順序嗎?為什么?
不能。詞義和力量的程度一個比一個深。
2.“沉重而紛飛的思緒”指的主要是哪些思緒?
痛苦與歡樂、生活的夢幻、擺脫與追求、生命與激情、力量……
3.文中“百十個斜背響鼓的后生,如百十塊被強震不斷擊起的石頭,狂舞在你的面前”一句使用什么修辭方法?其作用是什么?
這一句運用比喻的修辭方法。作者是寫后生們的動作,突出了這力量,體現了生命力的奇偉磅礴。
四、品味語言,把握修辭
1.從用詞方面說:
(1)“緊貼在他們身體一側的腰鼓,呆呆地,似乎從來不曾響過”一句中“呆呆地”用得好,好在它用擬人手法形象地寫出了安靜時安塞腰鼓的狀態。
(2)“茂騰騰的后生”“咝溜溜的南風”中的“茂騰騰”“咝溜溜”用得好,好在疊詞的運用使語言親切富有韻味。
(3)“這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽光立即變得飛濺了,使困倦的世界立即變得亢奮了”中反義詞用得好,好在它們對比強烈,更能突出安塞腰鼓的特點。
2.從句式上說:
(1)“一捶起來就發狠了,忘情了,沒命了”中“發狠”“忘情”“沒命”用得好,好在它們語意層層遞進,語勢步步增強。
(2)“交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”這些短句用得好,好在它們使文章語句鏗鏘,氣勢強勁,突出了安塞腰鼓的豪放美。
(3)“但是”與“看”獨立成段好,好在它們特別引人注目,自然完成畫面由靜到動的急轉。
3.從修辭上說:
(1) “驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿”寫得好,好在比喻使對象更加形象具體,從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面。
(2) 文中的反復用得好,好在使語言節奏明快,形象深刻清晰。
(3) 文章中排比用得好,好在形式多樣的排比增強了語勢,更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢。
4.排比,是把結構相同或相似、語氣一致、意思密切關聯的一組句子或詞語排列起來,以增強語勢,加深感情。本文有句內部、句與句、段與段之間的排比。
(l)句內部的排比:“一錘起來就發狠了,忘情了,沒命了!”
(2)句與匈之間的排比:“狂舞在你的面前,驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿。”
(3)段與段之間的排比:使人想起:落日照大旗,馬鳴使人想起:千里的雷聲萬里的閃!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠明晰了的大徹大悟!這些排比句使文章氣勢恢宏,語氣連貫,節奏明快,能表達出強烈的思想感情。
5.從寫法上說:
(1)“使人想起:落日照大旗,馬鳴風蕭蕭!使人想起:千里的雷聲萬里的閃!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟!”寫得好,好在它使人產生了豐富的聯想和想像,增加了文章的內涵。
(2)文中開頭的靜態描寫好,好在它為文章后面寫動設下鋪墊,使文章靜中蘊動,動靜結合,充滿畫面美。
五、課堂小結
1.《安塞腰鼓》既是高原生命的熱烈頌歌,也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般的凝練而又富有動感多余眼,譜寫了一曲慷慨昂奮、氣壯山河的時代之歌。雖然現在的大西北依然經濟落后,但是我們從那些茂生生的后生身上,從那隆隆四安塞要構聲中聽到了生命的力量!相信那片響徹著隆隆鼓聲的黃土地在不久的將來一定能夠大放異彩,而這當中也需要我們這一代人,需要你我的共同努力!明天的安塞腰鼓將更加氣勢磅礴,更加地震撼人心!
2.聽一段琵琶名曲《十面埋伏》,以下面任意一個句式為例仿寫。
(1)這琴聲,使人想起……,使人想起……,使人想起……
(2)每一個音符都……。每一個音符都……。每一個音符都……。
【課后反思】
蘇教版國標本第十一冊《安塞腰鼓》第二課時教學設計 篇13
17、安塞腰鼓
教學目標 :1.整體感知文章所要表達的思想感情,理清文章層次。
2.有感情地朗讀課文,感受力量,體現節奏感。
3.簡析場景描寫,體會文章主題。
4.理解排比、比喻、反復修辭在文中的作用。
教學重點:學習場景描寫,理解文章主題
課時安排:2課時
課前準備:查找黃土高原的相關文化、地理和風俗人情知識,掌握生字、詞語,
查找音像資料
第 一 課 時
教學設計:
一、導入 :中華民族五千年的文化,淵 源流長,頗具地方特色的傳統娛樂節目
都登上大雅之堂。“安塞腰鼓”這一陜北民間的舞蹈曾走紅亞非拉,并多次出現
于大型的國家慶典。
二、交流資料:1、學生交流自己所查找的資料,先小組內交流,后推舉代表發
言,在全班交流。
2、教師出示資料:“安塞腰鼓”是陜北高原特有的地域文化現象,
也是陜北人精神風貌的象征和符號。這一切均與陜北古老的歷史有關。陜北高原自
古以來就是邊關要道,連接中原農業民族和草原游牧民族。秦始皇時期大將蒙恬,
率三十萬大軍鎮守陜北,防止匈奴內侵;北宋時期的范仲淹、沈括等也曾來到陜北
領導抵御西夏人入侵的戰爭……可以說,安塞腰鼓既是古代激勵邊關將士沖鋒殺敵、
浴血奮戰的號角,也是將士們征戰凱旋的歡迎曲。它氣勢磅礴,充滿激情與力量,是
生命的舞蹈與狂歡……
三、讀課文,整體感知。
1、放錄音,聽讀全文。學生自由朗讀。
2、教師范讀,學生聽讀后評價。一學生領讀全文,感受文中融入的情感,
并簡要概括。(明確:歌頌生命的力量、生命的樸實與宣泄)。
3、師正字音:亢kàng奮 晦huì 暗 羈 jī絆bàn驀mò然 顫zhàn栗lì
冗rŏng雜 戛jiá然 燒灼zhuó 大徹大悟wù
4、反復朗讀感受文中的力量與生命的宣泄、樸實,舞姿的勁美。
5、速讀全文,合作探究:以“安塞腰鼓”為線索,理清課文結構。
明確:1)安靜的腰鼓(1——4)
2)宏偉的腰鼓(5——27)
3)寂靜的腰鼓(28——30)
四、再次反復朗讀,直至熟讀,調動想象力感悟文章。
1、學生熟讀課文,想象文中描繪的場面。
明確:“宏偉的腰鼓”這部分集中寫了四個場景:由“面到點”依次寫了
“宏偉的場面”、“雄壯的響聲”、“擊鼓的后生”、“奇麗的舞姿”。
2、口頭描繪感受到的畫面。
3、有感情地朗讀全文。注意:用重音來表現力量,用連貫的語氣去讀排比句,
要求語音輕重能表現出抑揚頓挫。
第二課時
一、有感情地朗讀各個場景描寫,合作討論探究:
1、第一部分“安靜的腰鼓”和“寂靜的腰鼓”中的“靜”是否一樣?
討論后明確:第一個“靜”看似靜,卻是生命在積蓄激情,等待爆發:
第二個“靜”是安靜。
2、在“容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么
一股勁”中是什么“束縛”、“羈絆”、“閉塞”了那么一股勁?“那一股勁”要“掙脫”、
“沖破”、“撞開”什么?
討論后明確:“那么一股勁”要打破人們身上層層堅硬的外殼,讓生命宣泄在
天地間,讓人“遺落一切冗雜”,“痛快了山河、蓬勃了想象力”,使人明白,人
之所以為人,生命之所以為生命。
3、作者寫腰鼓的響聲,為什么要寫“山崖驀然變成牛皮鼓面了”,和“觀眾的心
也驀然變成牛皮鼓面”?
討論后明確:這是用環境和觀眾的感受來烘托鼓聲,使鼓和周圍的環境融為了一體。
更能表現腰鼓的震懾力。
4、“它使你驚異于那農民衣著包裹的軀體,那消化著紅豆角角老南瓜的軀體,居然
可以放出那么磅礴的能量!”過著貧困生活的農民,哪里來得那么強大的力量?
討論后明確:他們有著自然、健康的生命,是原始的、未經人工雕飾的,沒有半點污染
的,不攙雜任何雜質的,完完全全的生命,這是他們力量的源泉。
5、為什么說“只有你(黃土高原)才能承受如此驚心動魄的搏擊”,而“多水的江南
是易碎的玻璃”,“打不得這樣的腰鼓”?
討論后明確:厚土蘊藏著原始的生命,積蓄著騷動的力量,而江南流水更多地表現柔媚
的風格。
6、文章最后“耳畔是一聲渺遠的雞啼”有什么作用?
討論后明確:當鼓聲停止時后,人們仍沉浸在激情中,好像熾熱后的沉寂,這時以“雞
啼”來反襯寂靜。
二、學生針對文章疑惑處質疑,師生合作釋疑。
三、理解排比、反復修辭的運用與作用。
1、在文中找出例句加以體會分析。(提示:排比段,排比句,排比句群)
2、明確:排比作用:增強文章氣勢,語氣連貫,有節奏感。
反復作用:突出強調某種意思、情調。
四、拓展延伸:1、運用排比、反復等修辭方法,寫一段文字描摹家鄉扭秧歌的場面及
鼓樂喧天的場面。
2、你的家鄉肯定會有一些特有的民間表演藝術,請試著描寫一段,表現其
生動的場面。
蘇教版國標本第十一冊《安塞腰鼓》第二課時教學設計 篇14
教學目標
1.情感目標:感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發學生對人生的思考。
2.知識目標:體會運用修辭手法、短句和富有張力的詞語所構成的場面描寫。
3.能力目標:能夠借鑒本文的寫作方法、寫作技巧,完成簡單有一定內涵的場面描寫。
教學手段
多媒體powerpoint工作環境暴風影音工作組件
教學步驟
(課前播放背景音樂《黃土高坡》)進入上課時間。
一、導入
一曲激昂高亢的《黃土高坡》,把我們的思緒引向了廣袤的黃土高原。這里不是魯迅筆下的杏花春雨江南,這里沒有小橋流水人家,這里也沒有吳儂軟語的咿咿呀呀;這里只有奔騰的黃河,只有醬色的黃土,只有火紅的高粱,只有樸實、剽悍的西北漢子。
今天,就讓我們文化之旅的腳步隨著劉成章的生花妙筆踏上黃土高原,踏上這片曾孕育出橫掃六合的秦朝、大一統的漢朝、號稱“唐帝國”的唐朝的神奇土地,去安塞古鎮,去聆聽那從多年前的戰場傳來的鼓聲,去欣賞有“天下第一鼓”之稱的安塞腰鼓。
二、教師板書課題
三、師:請大家把課本打到123頁,快速瀏覽文章,自己解決生字詞。如果你愿意的話,可以小聲讀一下。(過程2~3分鐘)
四、結束瀏覽
請看大屏幕,這里有幾張安塞腰鼓表演圖片(3~4張),請大家看一下這與文中描述是否一致。(教師對圖片做簡單講解,圖片選用比較有張力、有氣勢的)
五、有一個問題要問大家:本文記述了一個 的過程,描述了一個 的場面。注意,這兩個問題的答案是一樣的,請大家思考一下。
(明確:安塞腰鼓表演)
六、既然是過程,那么當然就又先后,文章以表演安塞腰鼓為主體,那么就可以分為三部分,即表演前、表演中和表演后。(板書設計見附錄)誰能用課本上一個字來概括表演前和表演后的氛圍特點?
(生:靜。)
師:那么中間表演的過程可以用哪個字概括?
(生:動或鬧。)
那么這篇文章的整體氣氛依次為靜、動、靜。動靜結合,互為襯托。仔細看文章的開頭和結尾,開頭的“靜”和結尾的“靜”一樣嗎?誰可以在“靜”字前再加一個字,把這兩個“靜”區分一下?
(生:前為安靜,后為寂靜。)
誰能區分這兩個詞語的不同?
明確:安靜一般形容有生物而保持安靜的狀態,寂靜一般用來形容環境的安靜。例句如:學生都在認真地寫作業,教室十分安靜。2、我在田野中漫步,四周一片寂靜。
七、文章既然描寫了一個場面,那么必然有構成這個場面的要素,想一想文章中構成場面的東西有哪些?
(明確:茂騰騰的后生、系著紅綢子的腰鼓、黃土高原、起伏的群山、火紅的高粱。)
想象一下,這些東西聚合在一起給了你什么樣的感覺?
(明確:諸如粗獷、豪放、狂野、大氣磅礴、活力等。)
八、那么想一想,如果我們朗讀這篇文章的話,我們該怎么讀它?
(明確:開頭和結尾應低沉一些,更深情一些,中間部分應激情澎湃,情緒激昂。)
九、那么一會我給大家時間自由朗讀這篇文章,然后大家展示。朗讀之前我把個人的一個朗讀心得介紹給大家,希望對大家有所幫助。
(幻燈片內容:四部朗讀法:1.大,大而不喊;2.慢,慢而有情;3.快,快而不亂;4.穩,穩而有度。)
簡單解釋:大,就是讀的聲音要大,即使讀錯了,也要大大方方的讀出來,這樣別人才可能給你指點。大而不喊,不要扯開喉嚨,要讓聽到的人知道你在讀課文。慢而有情,要體會文章所蘊含的感情,是高亢還是低沉,是歡快還是悲傷等等。快而不亂,講究把文章讀熟。穩而有度實際上是前三點之后的總結,是一種效果。簡單的說,就是通過前三步的閱讀,根據自己對文章的體會,讀出的課文,該高的高,該低的低;該快得快,該慢的慢;該高亢的高亢,該低沉的低沉;該歡快的歡快,該悲傷的悲傷。
好了,下面給大家5分鐘的時間大聲自由朗讀。
十、學生片段朗讀展示,老師及同學點評。人數控制在3~4人,如沒有學生朗讀靜態段落,教師可進行提示。如有能力,教師可在學生朗讀后進行朗讀示范。
(至此用時不超過25分鐘。)
十一、播放《安塞腰鼓》視頻朗讀。(互聯網上有寒風朗誦并制作的本文配樂配表演朗誦,非常精彩,總長7分36秒,建議使用。)
十二、通過讀課文,看場面,聽朗誦,設想一下,假如你現在就是在現場的一名觀眾,你感受到了安塞腰鼓的什么,或者可以用文中的哪一句話來概括它?
(明確:文章第12自然段。個人總結的詞語有勁、自由等。)
教師提示:勁也好,自由也好,實際上都是生命的躍動。我認為用生命去概括最好,安塞腰鼓詮釋了生命,激情與張揚,放縱與自由;生命的激情也支撐著安塞腰鼓,剛勁與活力。
十三、設想一下,假如你是表演隊中的一員,此時你會想些什么?
(明確:什么也沒想,只把它看成是一種激情的宣泄、生命的激蕩,他不會在乎周圍有沒有觀眾,有沒有人關注,他在用“敲起來”和“跳起來”來獲得一種精神上的自由。)
十四、展示教師個人感悟(幻燈片形式)
一場安塞腰鼓,實際上就是人生的完整歷程,在起始的安靜中積蓄、孕育到人生輝煌時的揮灑與張揚,再到老去時的沉思與寧寂。
“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見”,慢慢沉寂下來的是鼓聲,而久久震撼我們心田的是那近乎瘋狂的搏擊著的生命。“我們崇尚專注一生的事業,我們更贊賞自由奔放的靈魂”,那千年黃土孕育的奔流黃河滋潤的安塞腰鼓啊,你敲擊著生命之門,跳動著生命之舞,燃燒著生命之火。
當遠處那聲渺遠的雞啼響起,我感到有另一種生命在涌動。
十五、作業
1.對印象深刻的某個場面進行描寫,用上排比、反復等修辭手法,150字左右。
2.朗讀文章,體會文章的修辭和句式特點。