《安塞腰鼓》探究式教學(xué)案例（精選16篇）
《安塞腰鼓》探究式教學(xué)案例 篇1
一、案例的主題與背景
《安塞腰鼓》是一篇抒情散文。它為我們展現(xiàn)了安塞腰鼓這一獨(dú)特的民間藝術(shù)，再現(xiàn)了“安塞腰鼓”的激情和生命力，以詩一般優(yōu)美而又富有節(jié)奏的語言，譜寫了一曲慷慨激昂氣壯山河的時(shí)代之歌。
在上《安塞腰鼓》第一課時(shí)的時(shí)候，我按以往的習(xí)慣讓學(xué)生帶著問題以小組為單位自主學(xué)習(xí)這篇課文。當(dāng)我在班級(jí)巡視時(shí)，有一個(gè)學(xué)生對(duì)我說：“老師，我怎么感覺這課好亂呀，有些看不懂。”于是我對(duì)她說：“你再仔細(xì)看看課文，看看能不能找到反復(fù)出現(xiàn)的一樣的句子之類，和你們小組的其他成員一起來細(xì)讀一下課文。”過了一會(huì)，結(jié)束了自主學(xué)習(xí)，很多學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這篇課文的特別之處：全文多次出現(xiàn)“好一個(gè)安塞腰鼓”，我進(jìn)而提問課文圍繞安塞腰鼓寫了哪些內(nèi)容，通過引導(dǎo)，學(xué)生輕松給課文分了段，梳理了課文脈絡(luò)，不會(huì)再覺得這篇課文雜亂無章了。
教學(xué)這篇文章，就是要通過文本的解讀，領(lǐng)悟作者是借歌頌安塞腰鼓，謳歌生命中奔騰的力量，贊美奮斗不息的黃土高原人。在傳統(tǒng)教學(xué)中,閱讀教學(xué)以任務(wù)型教學(xué)為主,教師提問學(xué)生回答,甚至也出現(xiàn)了教師給答案的情況。學(xué)生的主動(dòng)探究意識(shí)和獨(dú)立閱讀的能力以及合作的意識(shí)未能得到提高，教師為了完成教學(xué)任務(wù),落實(shí)知識(shí)點(diǎn),很少會(huì)注意這些方面的培養(yǎng)。《安塞腰鼓》是蘇教版第十一冊(cè)第四單元的一篇課文,在這一方面的要求也就更加明顯，為此,我將本課設(shè)計(jì)成一堂學(xué)生自主學(xué)習(xí),主動(dòng)探究的課，以期能讓沉悶的課堂成為快樂的學(xué)習(xí)園地。
二、案例的設(shè)計(jì)
在教學(xué)時(shí),我將本文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：
1、引導(dǎo)學(xué)生欣賞作者對(duì)安塞腰鼓的高度贊美和評(píng)價(jià)的語句,體會(huì)作者對(duì)中華民族自強(qiáng)不息精神的謳歌與贊美之情。
2、教給學(xué)生閱讀方法，培養(yǎng)學(xué)生整體把握文章思路,自主學(xué)習(xí),合作探究的能力。
教學(xué)過程為：
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
師：（多媒體展示黃土高原的圖片）同學(xué)們看了這幅圖片，感覺到的是什么？
生：黃土高原很荒涼。
師：再來看看這個(gè)短片。（播放安塞腰鼓表演的視頻）
師：看到聽到這樣的場(chǎng)面，大家又是怎樣的感受呢？
生：場(chǎng)面熱烈，氣勢(shì)宏偉……
師：再看看表演者的臉部表情是什么樣子？
生：面帶微笑，幸福、快樂的樣子。
師：同學(xué)們，大家想想看，在這樣一塊荒涼的土地上，生活條件必定艱苦，然而黃土地上的老百姓有沒有自卑，有沒有唉聲嘆氣？
生：沒有！
師：對(duì)，沒有，從他們表演的氣勢(shì)上我們感受到的是自信，是斗志，是積極向上的動(dòng)力！
（二）借助朗讀，熟悉課文
師：剛才我們欣賞了安塞腰鼓表演的短片，那么作者在課文中用哪些語句來表現(xiàn)安塞腰鼓的呢？請(qǐng)同學(xué)們四人一組討論一下，然后選取自己喜歡的語句讀一讀，再朗讀給同學(xué)們聽！（學(xué)生討論，自由朗讀）
生：我喜歡這些句子：“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。”
師：讀得真好！驟雨一樣，旋風(fēng)一樣，亂蛙一樣，火花一樣，斗虎一樣，這些都是描寫安塞腰鼓一捶起來后的氣勢(shì)，那么你感受到的是什么？
生：激動(dòng)!熱烈！……
師：對(duì)，再來，讀出這種感情。
生：（齊讀）
生：我喜歡的句子是：“百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。”
“百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。”
師：好！隆隆，隆隆，隆隆的聲音敲打著鼓面，同樣也敲擊在你的心坎上，大家感受到的鼓聲的力度，是一種情感的碰撞。強(qiáng)烈的鼓點(diǎn)感染者在場(chǎng)的每一位觀眾，也感染者我們每一位讀者！朗讀的時(shí)候，那種宏大的氣勢(shì)應(yīng)該表現(xiàn)出來！
生：（齊讀）
生：我很喜歡這句話：“愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！愈捶愈烈！思緒中不存任何隱秘！愈捶愈烈！痛苦和歡樂，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”
師：不錯(cuò)！讀得很有感情！一連串短句的運(yùn)用，使文章語句鏗鏘，節(jié)奏像波浪一樣傾瀉而出，我們一起再來感受一下！
（三）朗讀討論，研讀文本
師：“好一個(gè)安塞腰鼓！”是文中反復(fù)出現(xiàn)的語句，是作者對(duì)安塞腰鼓的直接贊美。“好”表現(xiàn)的是不容束縛的力量，是樸實(shí)而強(qiáng)盛的生命，是一種美。那么它為何而美？請(qǐng)同學(xué)們還是小組討論，然后我們交流。
生：（討論）
生：“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。”這個(gè)句子運(yùn)用排比句式，使語言節(jié)奏鮮明、感情強(qiáng)烈。
生：“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。”作者運(yùn)用排比和比喻，用美好想像來描繪鼓聲。
師：同學(xué)們講的很好，作者運(yùn)用了大量的修辭把安塞腰鼓表演的場(chǎng)面寫的淋漓盡致，讓我們有一種身臨其境的感覺。讓我們?cè)賮砝首x一下，感受這宏偉的氣勢(shì)，熱烈的場(chǎng)面。
生：（大聲朗讀）
生：我補(bǔ)充：還有“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”
師：很好，同學(xué)們分析得都很好，看來，大家的閱讀能力都有了很大的提高。本文中的一大亮點(diǎn)，就是運(yùn)用了大量的短句，使文章的節(jié)奏感相當(dāng)強(qiáng)烈，層次清晰，讀起來鏗鏘有力，符合腰鼓的特點(diǎn)。我們一起來朗讀文章的結(jié)尾，感受一下這個(gè)特點(diǎn)。
生：（朗讀）
師：同學(xué)們讀得真好！我們也感受到作者寫的也是相當(dāng)精彩，正如文章所寫：
——好一個(gè)安塞腰鼓！
——好一個(gè)黃土高原！好一個(gè)安塞腰鼓！
——好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓！
三、案例教后反思
這一教學(xué)案例的設(shè)計(jì)是我在研究有效教學(xué)課堂管理中的一次教學(xué)嘗試：
首先，充分尊重了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和個(gè)性閱讀，為學(xué)生的主動(dòng)探究創(chuàng)設(shè)了良好的情境。要完成教育教學(xué)任務(wù)，需要教師精心有效的管理。因此教師要在先進(jìn)的教育理念統(tǒng)領(lǐng)下，根據(jù)學(xué)生的不同心理特征、原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及自己的教學(xué)優(yōu)勢(shì)和風(fēng)格，對(duì)教學(xué)的總體進(jìn)程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、學(xué)生的發(fā)展等進(jìn)行設(shè)計(jì)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境。在這個(gè)教學(xué)案例中，我緊扣我校的研究課題，一切以學(xué)生的發(fā)展為主，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，尊重學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際，捕捉學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，打開學(xué)生思維通道，拓展學(xué)生的問題內(nèi)涵，交給學(xué)生解決問題的方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者的情感世界，自主、大膽地探究。另外也及時(shí)抓住了教學(xué)的有利時(shí)機(jī)，強(qiáng)化學(xué)生的問題意識(shí)和思維訓(xùn)練，升華了學(xué)生的認(rèn)知與情感，充分發(fā)揮了學(xué)生的個(gè)性，從而提高了課堂效率，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
其次，案例中，開展了小組合作的學(xué)習(xí)形式。同時(shí)既扣住文本，尊重語文的特點(diǎn)，又發(fā)揮了學(xué)生的自主意識(shí)。抓住了文體特點(diǎn)，讓學(xué)生充分地品味了本文的語言。“能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考……”，這是新課標(biāo)對(duì)閱讀教學(xué)的一個(gè)重要要求，這也體現(xiàn)了語文“人文性”和“工具性”的完美結(jié)合。所以在教學(xué)中，我們必須尊重這一規(guī)律，讓文學(xué)語言展現(xiàn)其無窮的魅力。本文的教學(xué)中，我主要是抓住了對(duì)描寫安塞腰鼓的語言以及所蘊(yùn)涵的感情進(jìn)行了品味。并且把這作為本課教學(xué)的重點(diǎn)。比如，對(duì)如何體現(xiàn)“激昂”的感情，我是讓學(xué)生反復(fù)地讀相應(yīng)的句子，并進(jìn)行反復(fù)的指導(dǎo)，力求讓學(xué)生品出本文詩化的語言特點(diǎn)。經(jīng)過反復(fù)朗讀，學(xué)生慢慢領(lǐng)會(huì)了蘊(yùn)涵在字里行間的真摯感情。
此外，信息技術(shù)手段的使用,可以提高課堂教學(xué)的效率。在“創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課”這一環(huán)節(jié)中，出示黃土高原的圖片和安塞腰鼓的視頻，用動(dòng)感的畫面，讓學(xué)生直觀地感受到生命的激越，有了視頻短片、圖片創(chuàng)設(shè)的氣氛，同學(xué)們的表達(dá)積極主動(dòng)，思路清晰，效果良好。討論是一種較好的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生各抒己見，發(fā)揮自主創(chuàng)新能力，體現(xiàn)課改精神。讀是與文本接觸的開始，通過朗讀，學(xué)生對(duì)課文的情感基調(diào)就有直接、真切的感知，能更好地進(jìn)入課文情境。在“借助朗讀,熟悉課文”這一環(huán)節(jié)中，通過聲情并茂的朗讀，讓學(xué)生聽,讓學(xué)生讀,不僅受到了情感的熏陶，有所感悟，而且享受審美情趣，有了“說”的欲望，給學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)自我的空間,充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。讓學(xué)生選擇自己喜歡的語句朗讀，這樣處理，學(xué)生就會(huì)讀得更加主動(dòng)，更加投入，更加有興趣。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。”在本課的教學(xué)中我有意地嘗試成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)組織、引導(dǎo)、對(duì)話、合作者。但可惜的是，教師在教學(xué)中這四者的地位還未能完全體現(xiàn)出來。當(dāng)然作為一次嘗試，本課的教學(xué)肯定還存在很多其它的不足。比如教學(xué)節(jié)奏的調(diào)控、板書的精心設(shè)計(jì)等。
《安塞腰鼓》探究式教學(xué)案例 篇2
一、教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)朗讀課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。
2、理解排比的修辭手法及其在本文中的作用。
二、課型設(shè)計(jì)：品讀課
三、預(yù)習(xí)要求
1、落實(shí)字詞，會(huì)讀會(huì)寫。 2、上網(wǎng)了解作者和安塞腰鼓的情況。
四、教學(xué)設(shè)想
1、安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的—種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，對(duì)于生活在成都的現(xiàn)代青少年，大都對(duì)其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒體教學(xué)，效果會(huì)好些。教這樣的文章，尤其要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，一旦學(xué)生進(jìn)入角色，教起來就輕松多了。
2、這是一篇詩化的散文，有著雄渾偉奇的畫面，更有著與畫面風(fēng)格一致的氣勢(shì)磅礴的語言，所以教學(xué)分為兩個(gè)板塊：感知?dú)鈩?shì)；品味語言。整個(gè)過程又以“朗讀”一線貫穿讀、說、析、品、評(píng)，不知不覺讓學(xué)生受到熏陶，完成教學(xué)。
3、在語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中凸現(xiàn)學(xué)生主體精神，力避教師煩瑣講解，突出新課程理念。
五、教學(xué)過程
第一板塊：朗讀、感知
（一）知內(nèi)容。
1、放錄像。
安塞腰鼓曾在我國多種大型活動(dòng)中演出，可把其制成多媒體教學(xué)錄像。在正式講解課文時(shí)，放出來，給學(xué)生以形象的感受，并調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。
學(xué)生邊看錄像邊品味文章的語言，體會(huì)其內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一。
2、談?dòng)^感。
在學(xué)生談?dòng)^感時(shí)，教師可從以下幾個(gè)方面適當(dāng)引導(dǎo)：
①安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的風(fēng)格與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情等渾然一體，不可分離。
②它是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的高度合諧。人的表演和樂器的“表演’’完整地糅合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢(shì)，鼓借人威，酣暢淋漓，精、氣、神無阻無礙一脈貫通。
③安塞腰鼓的內(nèi)涵是生命的激昂和渲瀉；是羈絆不住的力量；是原始力量的勃發(fā)、噴涌。
3、讀課文，作評(píng)價(jià)。
學(xué)生自由朗讀課文，試用“ 的安塞腰鼓”對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)。可填詞、短語、句子，最好是文中的內(nèi)容。
學(xué)生各抒己見，可能有如下一些答案：“壯闊”“豪放”“火烈”“有力”“元?dú)饬芾臁薄绑@心動(dòng)魄”“奇?zhèn)グ蹴纭薄耙淮菲饋砭桶l(fā)狠了，忘情了，沒命了”“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞”“每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止”“好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。
（二）明結(jié)構(gòu)。
師生聯(lián)讀課文。
說明：文章按“鼓響前——腰鼓表演——鼓聲止”可分成3大部分。第二部分為文章的主體部分，分別從4個(gè)角度來展示腰鼓舞的藝術(shù)魅力，且這4個(gè)角度的分水嶺都是一句話。
學(xué)生會(huì)很快找出：好一個(gè)安塞腰鼓!
明確：這是文章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上的核心句。
（三）尋美點(diǎn)。
分組朗讀，進(jìn)行分組尋找美點(diǎn)比賽。用“ 美，你看(聽) ”的句式敘述出來。
學(xué)生可能有如下答案：
①蓄而待發(fā)的后生美，你看，他們的身后是一片高梁地。他們樸實(shí)得就像那片高梁。咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。
②火烈的舞蹈場(chǎng)面美，你看，百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。
③激越的鼓聲美，你聽，百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
④擊鼓的后生美，你看，后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著……
⑤變幻的舞姿美，你看，每一個(gè)舞姿都充滿了力量，每一個(gè)舞姿都呼呼作響，每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。
……
第二板塊：朗讀、品味
（一）替換式品讀，感受語言的節(jié)奏美、詩意美。
1、學(xué)生齊誦第6段。
2、教師示范。教師將大家剛才讀的內(nèi)容改成了另一種文學(xué)樣式——詩，(幻燈出示所改之詩)教師范讀。
驟雨一樣 是急促的鼓點(diǎn)
旋風(fēng)一樣 是飛揚(yáng)的流蘇
亂蛙一樣 是蹦跳的腳步
火花一樣 是閃射的瞳仁
斗虎一樣 是強(qiáng)健的風(fēng)姿
學(xué)生反復(fù)朗讀。
3、學(xué)生仿照以上形式，加工另外的文章內(nèi)容。如：
愈捶愈烈 形體成了沉重而又紛飛的思緒
愈捶愈烈 思緒中不存任何隱秘
愈捶愈烈 痛苦和歡樂
生活和夢(mèng)幻 擺脫和追求
都在這舞姿和鼓點(diǎn)中
交織! 旋轉(zhuǎn)! 凝聚! 奔突! 輻射! 翻飛! 升華!
4、分小組反復(fù)替換朗讀其他段。
（二）評(píng)點(diǎn)式品讀，理解文章語言的意蘊(yùn)美、情味美。
1、學(xué)生任意尋找自己覺得寫得精彩的地方朗讀3遍，要求用“ 好，好在 ”這一句式進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。
可以從詞、句式、修辭、寫法、結(jié)構(gòu)等各方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，說得越多越好。
2、分學(xué)習(xí)小組交流。
3、學(xué)習(xí)小組匯報(bào)員向全班匯報(bào)。
4、教師整理學(xué)生評(píng)點(diǎn)。
從用詞方面說：
(1)“緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過”一句中“呆呆地”用得好，好在它用擬人手法形象地寫出了安靜時(shí)安塞腰鼓的狀態(tài)。
(2)“茂騰騰的后生”“咝溜溜的南風(fēng)”中的“茂騰騰”“咝溜溜”用得好，好在疊詞的運(yùn)用使語言親切富有韻味。
(3)“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”中反義詞用得好，好在它們對(duì)比強(qiáng)烈，更能突出安塞腰鼓的特點(diǎn)。
從句式上說：
(1)“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了”中“發(fā)狠”“忘情”“沒命”用得好，好在它們語意層層遞進(jìn)，語勢(shì)步步增強(qiáng)。
(2)“交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”這些短句用得好，好在它們使文章語句鏗鏘，氣勢(shì)強(qiáng)勁，突出了安塞腰鼓的豪放美。
(3)“但是”與“看”獨(dú)立成段好，好在它們特別引人注目，自然完成畫面由靜到動(dòng)的急轉(zhuǎn)。
從修辭上說：
(1) “驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”寫得好，好在比喻使對(duì)象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面。
(2) 文中的反復(fù)用得好，好在使語言節(jié)奏明快，形象深刻清晰。
(3) 文章中排比用得好，好在形式多樣的排比增強(qiáng)了語勢(shì)，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢(shì)。
本文大量運(yùn)用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。
句內(nèi)部的排比：“一錘起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”
句與句之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。”
段與段之間的排比：
“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)流做
使人想起：千里的雷聲萬里的閃！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！” 這些排比句使文章氣勢(shì)恢宏，語氣連貫，節(jié)奏明快，語句錢鉆，能表達(dá)出強(qiáng)烈的思想感情。
從寫法上說：
(1)“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭!使人想起：千里的雷聲萬里的閃!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!”寫得好，好在它使人產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想和想像，增加了文章的內(nèi)涵。
(2)“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”寫得好，好在“以聲寫靜”，更加突出了鼓聲止后的寂靜。
(3)文中開頭的靜態(tài)描寫好，好在它為文章后面寫動(dòng)設(shè)下鋪墊，使文章靜中蘊(yùn)動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，充滿畫面美。
（三）自由式美讀
1、小結(jié)
這篇文章氣勢(shì)恢宏，語氣連貫，節(jié)奏明快，語句錫銘，寫出了安塞腰鼓壯
闊、豪放、火烈的特點(diǎn)。表達(dá)出作者贊美了安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強(qiáng)烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。文章多處運(yùn)用排比、比喻，使文章氣勢(shì)恢宏，節(jié)奏明快，每個(gè)詞語都簡潔有力，每個(gè)句子都激越豪壯，增強(qiáng)了文章感人力量。
2、美讀
第三板塊：練習(xí)，學(xué)用課文句式、段式。
請(qǐng)模仿文中的排比句寫一段話，描述一個(gè)表演場(chǎng)面。（可事先準(zhǔn)備一個(gè)表演錄象）
《安塞腰鼓》探究式教學(xué)案例 篇3
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過朗讀，感受其中生命的律動(dòng)，理解文章的主旨。
2、揣摩語言中包含的情感和深韻。
3、了解本文的寫作特點(diǎn)。
一、自主學(xué)習(xí)，整體感知：
1.聽錄音，將自己感受深刻的地方做上記號(hào)。
2.學(xué)生自由朗讀并掃除生字障礙，自主體驗(yàn)，自主鑒賞。
注音、晦暗 羈絆 驀然 冗雜 亢奮 戛然而止
恬靜 瞳仁 磅礴
解釋： 晦暗 羈絆 驀然 冗雜 亢奮
戛然而止 嘆為觀止
3. 誦讀，整體感悟
《安塞腰鼓》這篇文章 粗獷、豪邁、激昂 ，我們應(yīng)該讀出什么樣的語氣？
讀了本文，你喜歡哪些句子，劃出來。
二、導(dǎo)學(xué)過程：
1.小組展示
2. 誦讀，整體感悟
①、傾聽學(xué)生朗讀
②、幾人分段朗讀課文
③、指名評(píng)價(jià)
④、對(duì)同學(xué)的朗讀簡單評(píng)價(jià)
⑤、指導(dǎo)朗讀
⑥、齊讀
⑦、問：你覺得這篇文章的主旨
3、品讀美句：感受文中排比句的氣勢(shì)、節(jié)奏與激情
讀了本文，你喜歡哪些句子，劃出來，理由？
安塞腰鼓表演是那樣的有“勁”，作家描繪它的語言帶“勁”嗎？這“勁”是大量運(yùn)用了哪一種修辭手法帶來的？
課文中有一句話反復(fù)出現(xiàn)，表達(dá)了作家對(duì)安塞腰鼓的贊美，這句話是哪句話？它每出現(xiàn)一次，又分別是在贊美安塞腰鼓哪個(gè)方面的“好”？
4.再讀課文
《安塞腰鼓》探究式教學(xué)案例 篇4
一、朗讀比賽引發(fā)的疑問
學(xué)校每月舉行的朗讀比賽在即，我讓學(xué)生自己準(zhǔn)備朗讀材料，卻沒想到班上有一半的人選擇了《安塞腰鼓》。雖然《安塞腰鼓》我已經(jīng)讓學(xué)生預(yù)習(xí)過了，但是《安塞腰鼓》是劉成章寫的一篇詩化散文，語言激動(dòng)昂揚(yáng)，酣暢淋漓、大氣磅礴，而且大量運(yùn)用排比、反復(fù)的修辭手法，表現(xiàn)安塞腰鼓氣吞山河的場(chǎng)面和震撼人心的力量。這篇課文是很適合朗讀，但學(xué)生能弄懂文章的優(yōu)美語言與文章思想內(nèi)容的內(nèi)在關(guān)系，能讀出安塞腰鼓的蕩氣回腸嗎？我懷著這樣的疑問走進(jìn)了課堂。
二、思考的浪花層層疊起
上課伊始，我先讓學(xué)生自己把課文有感情地朗讀了一下，學(xué)生讀得很努力，但聽上去仍是干巴巴的。我告給學(xué)生要想把課文讀好，必須要把文章思想內(nèi)涵理解透徹。我便用多媒體播放了安塞腰鼓的表演錄像，讓學(xué)生看了錄像后再次朗讀課文，要求學(xué)生結(jié)合自己的預(yù)習(xí)體會(huì)提出問題，深入理解文章思想。于是學(xué)生的問題一個(gè)接著一個(gè)地一來了：
老師，我們應(yīng)如何理解“觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。”？
老師，“它使你驚詫于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚?rdquo;這句話我們應(yīng)如何去分析它，這種“奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?rdquo;指的是什么？
老師，“當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以致使人感到對(duì)她十分陌生了。”這句話中的“它”和“她”一樣嗎？分別指什么？又如何去讀好它？
……
一切都在我的預(yù)料之中。要讀懂《安塞腰鼓》的確不易。但是，學(xué)生強(qiáng)烈的問題意識(shí)卻是解決問題的最有效的催化劑。因而，我首先肯定了學(xué)生的認(rèn)真朗讀和積極思考的學(xué)習(xí)方法。指出他們存在的問題主要是忽視了語言形式與文章內(nèi)容的完美統(tǒng)一，以致未能走進(jìn)作者的情感世界。要想深入課文深處，我提示學(xué)生：要繼續(xù)揣摩課文語言、探究文章內(nèi)容，可以從地域、歷史、文化、生命、情感、力量等方面，多層次、多角度地去尋索和讀懂文章語言、內(nèi)容的思路。
學(xué)生若有所悟，進(jìn)入到解讀課文、研討問題的情境之中。
三、朵朵浪花撞出重重高潮
“老師，我覺得，中華民族總喜歡在勝利之時(shí)舞起腰鼓。”學(xué)生太聰明了！竟能結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，準(zhǔn)確推斷出結(jié)論。我在欣喜的同時(shí)，不露聲色地追問：“作者通過安塞腰鼓想贊美什么？”這時(shí)，學(xué)生情緒高漲了，思維激活了，思路開闊了。片刻，學(xué)生發(fā)表見解了：
“觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。”
（我是這樣理解這句話的；生命的力量震撼人心，人物被這種力量所感染，似乎融入到這種情境之中，躍躍欲試。與視覺效果產(chǎn)生共鳴。）
“它使你驚詫于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚?rdquo;
（也許很多人認(rèn)為，黃土地的農(nóng)民已被歲月的風(fēng)霜、土地的貧瘠折磨得喪失了生氣，但實(shí)際上他們渾身卻充滿了生命的力量，也就是“奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?rdquo;，這種力量是振奮人心的，是值得稱頌的。）
“當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以致使人感到對(duì)她十分陌生了。”
（這句話中的“她”體現(xiàn)了作者對(duì)安塞腰鼓的喜愛之情，同時(shí)是黃土高原養(yǎng)育了這里的后生們，是黃土高原孕育了這種民間舞蹈藝術(shù)，所以“她”也是對(duì)黃土高原的贊美）
第8自然段中“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。”
(排比、對(duì)比的運(yùn)用增強(qiáng)了壯闊、豪放的氣勢(shì)，更突出了安塞腰鼓場(chǎng)面的熱烈)
……
所有學(xué)生的情感都在升騰，思維都在馳騁。趁著學(xué)生的思維還在作者的心宇中馳騁，趁著學(xué)生的思想還在與作者對(duì)話和交融，再次播放安塞腰鼓的表演錄像，趁著這種激情去朗讀課文，使學(xué)生達(dá)到文本與思想的統(tǒng)一，朗讀與感情的融合。我評(píng)價(jià)說：“同學(xué)們的體味和頓悟已經(jīng)把文章的語言形式、思想內(nèi)容完美地結(jié)合在一起，盡管某些方面有失偏頗，但更多的是有獨(dú)到的見地，有的甚至比老師分析、理解得還要深刻。”我讓學(xué)生總結(jié)這節(jié)課的收獲，有個(gè)學(xué)生說得頗含韻味和哲理：“好一個(gè)安塞腰鼓，痛快了我們的情緒，蓬勃了我們的想像力！”博得同學(xué)們的喝彩和掌聲。
《安塞腰鼓》探究式教學(xué)案例 篇5
【導(dǎo)言】
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。文章以詩一般凝練的語言來寫視覺形象，用富有動(dòng)感的語言來表現(xiàn)安塞腰鼓的激越飛揚(yáng)。教學(xué)時(shí)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生體會(huì)安塞腰鼓的藝術(shù)魅力，領(lǐng)悟生命的自由和豪壯之美。引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本、與作者、與生活、與生命的對(duì)話。課堂教學(xué)中師生互動(dòng)、誦讀品評(píng)、自由感悟、討論交流、合作探究，讓學(xué)生成為閱讀的主人。引領(lǐng)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)文章的形式美、意境美和情感美，深刻理解和欣賞課文獨(dú)特的語言，強(qiáng)化鑒賞過程中的審美愉悅，加深對(duì)文章內(nèi)蘊(yùn)的深度認(rèn)識(shí)和多元解讀。
【課案】
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
課前播放安塞腰鼓表演的錄象，創(chuàng)設(shè)特定的閱讀情境，使學(xué)生在設(shè)置的具體情境中，如臨其境，觸“境”生情，變抽象思維為形象思維，有助于對(duì)文章外形與內(nèi)蘊(yùn)之美的理解。
二、自由朗讀，整體感知
為了打破現(xiàn)代語文以“割裂為美”的僵化閱讀模式，在《安塞腰鼓》的閱讀教學(xué)活動(dòng)中，注重運(yùn)用“整體感知”的閱讀方法。先讓學(xué)生瀏覽全文，找出描寫安塞腰鼓表演部分的文字。然后讓學(xué)生自由朗讀這一部分，通過尋找關(guān)鍵語句或語段來理清作者思路，明確文章結(jié)構(gòu)，使教學(xué)富有整體閱讀的“意味”。
三、探尋美點(diǎn)，品讀賞析
為了讓學(xué)生成為真正意義上學(xué)習(xí)的主人，教師應(yīng)作為學(xué)生解讀文本、建構(gòu)意義的幫助者，使學(xué)生學(xué)會(huì)真正的自主閱讀。在賞析《安塞腰鼓》的過程中，可以采用教師引動(dòng)，學(xué)生自動(dòng)，小組合作互動(dòng)的形式，讓學(xué)生任意地找出自己覺得寫得精彩的地方大聲朗讀，用“我認(rèn)為‘ ’這個(gè)句子寫得好，是因?yàn)?nbsp; ”的句式相互交流。
這樣就可以使學(xué)生通過語言文字的媒介，獲得對(duì)文章思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的具體體驗(yàn)和感受，獲得審美享受的自主賞析權(quán)，從而避免學(xué)生的審美愉悅被“強(qiáng)行灌輸”和“暴力接受”。
四、合作交流，質(zhì)疑探究
愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更為重要。”在《安塞腰鼓》的教學(xué)中，可以采用小組合作學(xué)習(xí)的形式，讓學(xué)生從其他幾個(gè)部分中，找出疑難的問題或值得進(jìn)一步探究的問題進(jìn)行討論。從而達(dá)到師生互動(dòng)，全班交流探討，學(xué)生理解悟讀的目的，有效避免學(xué)生淪為“書櫥”和“郵差”。
五、感悟體驗(yàn)，反思積淀
閱讀教學(xué)有三個(gè)層面的活動(dòng)：判讀，對(duì)接，抒發(fā)。以往我們的教學(xué)比較多的停留在第一個(gè)層面上，從來不問“你從這個(gè)字體味到了什么”“如果讓你寫的話會(huì)用什么字”。事實(shí)上，作者說的是什么有時(shí)候并不重要，關(guān)鍵是我們從中讀出了什么，你有怎樣的體驗(yàn)反思。教學(xué)《安塞腰鼓》這篇散文亦如此，要切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到這一步。
六、遷移拓展，課堂延伸
通過指導(dǎo)學(xué)生多讀課本之外的“書”和讀一點(diǎn)與課文相關(guān)的“文”，使學(xué)生增加“語知”，提高“語技”，感受“語理”，形成“語感”。譬如可以向?qū)W生推薦閱讀法國阿爾貝特·史懷哲的《敬畏生命》、美國的杰克·倫敦的《熱愛生命》，還可以將本文和喬良的《高原，我的中國色》作一個(gè)比較閱讀。這種拓展性的閱讀，重在將學(xué)生的學(xué)習(xí)引向更深更廣的空間，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)語文知識(shí)的積累，挖掘自己的創(chuàng)造潛能，拓展自己的發(fā)展空間，提高自己的人文素養(yǎng)。
【反思】
反觀自己《安塞腰鼓》的課堂教學(xué)，我認(rèn)為在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，基本能呈現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容的開放性、教學(xué)方式的互動(dòng)性、教學(xué)過程的生成性等特點(diǎn)，以學(xué)生自己提出問題、分析問題、解決問題的教學(xué)思路貫穿課堂始終，使語文課堂教學(xué)做到有爭論、有發(fā)現(xiàn)、有創(chuàng)新，生動(dòng)體現(xiàn)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”這一課程改革主旨。其中有兩點(diǎn)感覺尤其令人欣慰：
一、縱情朗讀和整化分析的有機(jī)融合
要使學(xué)生能夠“整體感知（把握）”，“誦讀”是最基本的方法之一，它能夠使學(xué)生“整體直覺”地“體味”。教學(xué)《安塞腰鼓》時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生從描寫安塞腰鼓的“場(chǎng)面”、“聲響”、“擊鼓的后生”、“舞姿和鼓點(diǎn)”的文字中找出一個(gè)部分，進(jìn)行朗讀品味。然后讓學(xué)生任意地找出自己覺得寫得精彩的地方大聲朗讀，再加以配圖創(chuàng)境美讀，注意讀出感情，讀出安塞腰鼓的鏗鏘和激越。感受黃土高原的雄渾剛健、野性大氣，感受安塞腰鼓體現(xiàn)出來的高原漢子的樂觀狂放和豪氣勃發(fā)。
須知“誦讀”的要義，在于把“寫在紙上的語言變成活的語氣”（朱自清），在于把“原汁原味”的氣韻聲調(diào)、思想情感傳達(dá)出來，在于“得他滋味”（朱熹）。“須是沉潛諷詠，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益”（朱熹）。這是說要學(xué)生沉潛在作品之中，忘情地讀，美美地讀，讀出語感和情趣，讀出自己獨(dú)特的感受和理解，讀出自己的興趣和能力，從而達(dá)到“味之者無極，聞之者動(dòng)心”（司空?qǐng)D）的程度。也只有這樣，才能在整體上把握文章的靈魂和意蘊(yùn)。
這樣的閱讀教學(xué)，可激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，蕩起學(xué)生思維的波濤，致力于文章整化的分析，跨越了肢解化知性解析的偏頗和局限，對(duì)文章進(jìn)行藝術(shù)的深層性解析，領(lǐng)略文章風(fēng)光絢麗的內(nèi)部世界。這是符合“完形律”，也是符合“整體性法則”的，因?yàn)?ldquo;藝術(shù)的整體是美的第一要素”。《安塞腰鼓》的美也正是一種有機(jī)的整體性的渾然之美，我們切不可把這種美搞得支離破碎。
我們還要知道：一篇優(yōu)秀文章，總有那種牽一發(fā)而動(dòng)全身的“點(diǎn)”、“線”、“面”——關(guān)鍵的詞語、文眼、警句、過渡段、文題等等。抓住這些“點(diǎn)”、“線”、“面”，同時(shí)拓展到全篇（“體”），就能順暢地實(shí)現(xiàn)“整體感知”和“整體把握”。如《安塞腰鼓》一文，我們扣住“好一個(gè)安塞腰鼓！”這個(gè)關(guān)鍵的句子，就能神奇地把看似散亂的內(nèi)容統(tǒng)率起來，在教學(xué)過程中不斷地以此誦讀、挖掘、串聯(lián)、突破、總結(jié)，就能不斷地激發(fā)和引爆學(xué)生的情感，使教學(xué)極富凝聚力和感染力。
語文的這種綜合性、模糊性和多義性，決定在教授語文時(shí)，要重視整體把握，用心培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、聯(lián)想能力和形象思維能力；重視多誦讀，讓學(xué)生細(xì)細(xì)體會(huì)作品的美。
二、探究意識(shí)和文化氣息的相互浸潤
語文內(nèi)容本身所蘊(yùn)藏的精神意識(shí)也決定了執(zhí)教者必須是一個(gè)有創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立思想的職業(yè)者，他必須要把課文本身所蘊(yùn)含的生命形態(tài)、情感形態(tài)、道德情操、文化要義、人文思想有機(jī)的轉(zhuǎn)化為個(gè)體的審美體驗(yàn)，使語文教學(xué)豐厚起來，鮮活起來，使學(xué)生能把汲取的知識(shí)內(nèi)化為自己一生成長的甘泉，使其成為一個(gè)內(nèi)心世界豐富的人、有思想深度的、脫離低級(jí)氣味的有品位的人。所以語文老師要多讀書，勤積累，努力提高自身的人文素養(yǎng)和文化品位，并把學(xué)到的知識(shí)融入自己的教學(xué)過程中，使語文課洋溢濃濃的書卷氣和文化味，顯得有底蘊(yùn)、有內(nèi)涵。
如在品味“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”這句話時(shí)，除了聯(lián)系寫作的時(shí)代背景，還可以用李皖的話進(jìn)行闡釋：“生命不能悶死在體系中，不能悶死在馴化里，無論是社會(huì)化的馴化，還是文化化的馴化。
”也不妨提及海德格爾的閃爍著哲理光芒的言語：“心境越是自由，越能得到美的享受。
”這樣把課內(nèi)和課外的知識(shí)，
文學(xué)和哲學(xué)知識(shí)等結(jié)合起來，縱橫聯(lián)系，深入開掘，讓學(xué)生明白改革開放初
期中國人憧憬未來，及他們渴望自由幸福的內(nèi)心世界，生動(dòng)而透徹地觀照一
代中國人打破沉重枷鎖、宣泄生命自由的共性心態(tài)；如在揣摩“它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚?rdquo;這句話時(shí)，除了讓人想起周國平在《各自的朝圣路》里的那段睿智的論斷：“一棵植物必須在土里扎下根，才能健康地生長。人也是這樣，只是在外表上不像植物那么明顯，所以很容易被我們忽視。我相信，遠(yuǎn)離土地是必定要付出可怕的代價(jià)的。倘若這種對(duì)大自然的麻木不仁延續(xù)下去，人類就不可避免地要發(fā)生精神上的退化。
”，我們還可以引入李皖在《我聽到了幸福》里的兩段文字：“在遼闊的大地上，生活著兩種植物，一種是草，一種是莊稼。在另一片大地上，同樣生活著兩種植物，一種是文化，一種是野生的文化。
”“莊稼是為了人類的目的而生長起來，是人工培養(yǎng)的一種植物。它們彼此相同，長相相同，目的明確而相同，人們?yōu)橐环N功利的心情去喂養(yǎng)它、培植它、修改它、收割它。而草沒有目的，它只要長，有陽光有空氣有水，它長起來了，它沒有莊稼的目的，無法列入莊稼之中，它凌亂、自由、自然，但它沒有目的的生長本身，卻無意中表達(dá)了大地、空氣、自然中一些內(nèi)在的法則。
”，以此類比探討安塞腰鼓作為一種原生態(tài)的
野生文化的獨(dú)特魅力和存在價(jià)值，這樣可以激活學(xué)生思維，收到意想不到的
效果；如在琢磨“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。這句話時(shí)，可以引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)像李后主、宋徽宗這樣的文秀之士，缺少豪放
粗獷，很難成為強(qiáng)盛的君主。反之，便有了從金子樣的高原上驕傲地走過的
豪壯之士：橫掃六合的秦始皇，豪唱大風(fēng)的漢高祖，渾身酒氣的成吉思汗……其實(shí)，一首李煜的《虞美人（春花秋月何時(shí)了）》何嘗不唱盡了江南的柔媚？一首辛棄疾的《破陣子（醉里挑燈看劍）》又何嘗不寫盡了漠風(fēng)里的豪氣？……
這種汪洋恣肆、縱橫捭闔的大語文教學(xué)，“會(huì)使語文課上出文學(xué)味，上出文化味，上出哲學(xué)味，上出研究味，得到學(xué)生的喜愛。學(xué)生也會(huì)認(rèn)為這種課開闊了自己的視野，增加了自己生命的厚度、高度，發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)的貧乏、眼界的狹窄，從而激發(fā)他們?nèi)V泛讀書的熱望。”
總之，我們的語文課堂教學(xué)，除了應(yīng)該蕩漾以生為本的人情味，彰顯尊重主體的個(gè)性味，體現(xiàn)注重生成的靈動(dòng)味之外，更應(yīng)該彌漫一種品讀融合的語文味，洋溢一種溫潤醇厚的文化味。
《安塞腰鼓》探究式教學(xué)案例 篇6
一：教材分析
教材體系：初中語文教材分為三個(gè)發(fā)展階段，第一階段即第一、第二學(xué)期，要求是聯(lián)系生活，著重培養(yǎng)一般的閱讀能力。《安塞腰鼓》收入九義初中語文教材人教版第二冊(cè)第四單元中。本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是：整體領(lǐng)悟，發(fā)表見解。
文章內(nèi)容：本單元是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文。《安塞腰鼓》是第二篇講讀課文，文章以鏗鏘磅礴的語言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂螅贝俦┝业墓?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、鼓蕩澎湃的活力。
文章的作用和地位：新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出，要求學(xué)生吸收民族文化智慧。吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。在港臺(tái)流行歌曲充斥校園，學(xué)生們追星火熱的時(shí)候，本文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣勢(shì)恢弘，有陽剛之美。對(duì)于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來說，其沖擊是巨大的。
目標(biāo)制定：上課前，我先請(qǐng)學(xué)生預(yù)習(xí)文章，提出本文他們已經(jīng)知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來，綜合學(xué)生意見，依據(jù)大綱及本單元要求，結(jié)合本文特點(diǎn)，最終確定教學(xué)目標(biāo) 如下：
1：知識(shí)目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，研究課文的表達(dá)方式，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
2：情感目標(biāo)（人文目標(biāo)）：通過對(duì)文章的綜合性學(xué)習(xí)，開放課堂，利用各種課程資源，用中華民族生命律動(dòng)的厚重陽剛之美熏陶感染學(xué)生，
3：能力目標(biāo)：鞏固運(yùn)用整體與局部相結(jié)合把握文章的方法。注重感悟并發(fā)表自己的見解。體會(huì)文章的形式美與內(nèi)在美。培養(yǎng)合作探究的能力。
本文的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)是通過對(duì)文章的揣摩朗讀，感悟其中的深意與情感。
二：教法設(shè)計(jì)
由于語文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，根據(jù)本文內(nèi)容，在啟發(fā)式、討論式教學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學(xué)中采用自讀感悟式，注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見。根據(jù)“大語文觀”的要求，將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實(shí)踐相結(jié)合，以深化對(duì)文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫作能力，深化對(duì)學(xué)生心靈的影響。
三：學(xué)法設(shè)計(jì)
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學(xué)生的精神世界中尤為重要。”自主探究學(xué)習(xí)理論也認(rèn)為：“只有學(xué)會(huì)的，沒有教會(huì)的。”可見，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是自主，而學(xué)習(xí)的關(guān)鍵也是自主。根據(jù)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的思想，在教學(xué)中采用自主、合作、探究的合作學(xué)習(xí)法，進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。突出重難點(diǎn)，注重學(xué)生的實(shí)踐探究能力和學(xué)習(xí)中的獨(dú)特體驗(yàn)。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)精神的。
四：教學(xué)準(zhǔn)備
為了拓寬課堂，實(shí)現(xiàn)生活、語文、課堂的對(duì)接，體現(xiàn)大語文觀，實(shí)現(xiàn)綜合學(xué)習(xí)，在上課之前首先布置兩項(xiàng)任務(wù)：
1：收集有關(guān)安塞腰鼓的資料。（可以是錄相、音樂、文本等等）
2：仔細(xì)聆聽自己最喜歡的音樂，寫一篇感悟文章。
教具準(zhǔn)備：掃描儀、多媒體課件（1：蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動(dòng)力十足的擊鼓場(chǎng)面。2：塞腰鼓的大型演出）
五：教學(xué)過程
我的教學(xué)過程 由導(dǎo)入 新課、學(xué)習(xí)新課、創(chuàng)造性作業(yè) 設(shè)計(jì)三個(gè)環(huán)節(jié)組成。我準(zhǔn)備用大約三課時(shí)時(shí)間完成本文教學(xué)，具體課時(shí)劃分將根據(jù)課堂的發(fā)展和學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)確定。
（一）： 導(dǎo)入 新課
傳統(tǒng)的新課導(dǎo)入 幾乎都是老師的表演或?qū)а蓍_始，學(xué)生處于一種觀看者、參予者的地位，師生位置區(qū)分明顯，而本課導(dǎo)入 ，我則從作品欣賞開始，學(xué)生一下子便進(jìn)入了中心地位，我則和同學(xué)們坐在一起，共同欣賞、議論學(xué)生作文，打破了傳統(tǒng)導(dǎo)入 的局限，創(chuàng)設(shè)了一種民主、開放、自由的學(xué)習(xí)空間。與本文的教學(xué)、學(xué)習(xí)思想符合。
學(xué)生在欣賞了自己的作文以后，迫切想知道同樣類型的文章，作家劉成章又是怎樣寫的呢？他在文章中又要表達(dá)些什么呢？這種求知的渴望與需要，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力，使學(xué)生主動(dòng)、自覺的進(jìn)入下一環(huán)節(jié)------新課的學(xué)習(xí)。
（二）：學(xué)習(xí)新課
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正落實(shí)學(xué)生主體地位，樹立教為學(xué)服務(wù)的思想，轉(zhuǎn)變師生角色，真正體現(xiàn)師生平等，教學(xué)民主。在課堂上，我將作為教學(xué)的促進(jìn)者、參予者，深入學(xué)生群體，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同討論，相機(jī)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
根據(jù)本文的教學(xué)思想及模式，我設(shè)計(jì)了以下四個(gè)板塊，在這些板塊的學(xué)習(xí)中，我將大部分學(xué)習(xí)的時(shí)間都交給了學(xué)生，讓他們發(fā)揮主動(dòng)探究、勇于創(chuàng)新及小組、班級(jí)合作的精神，通過自己反復(fù)讀書、討論而領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
第一板塊：初讀課文，整體感知。
播放課件1，創(chuàng)設(shè)文章情境。給學(xué)生以足夠的時(shí)間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發(fā)現(xiàn)的問題，在教師的點(diǎn)撥下相互交流討論，實(shí)在不能解決的，再留到以后的學(xué)習(xí)中處理。利用課件的情境，讓學(xué)生反復(fù)揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的展現(xiàn)文章內(nèi)容。鼓勵(lì)學(xué)生采取多種方式練習(xí)，提倡合作交流，從整體與局部的結(jié)合中初步把握文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)。學(xué)生將被本文深深的震撼，不知不覺實(shí)現(xiàn)了人文主義精神的潛移默化。
在對(duì)文章進(jìn)行初步鉆研，有了整體的感知以后，學(xué)生們都想更深入的研究，這，就進(jìn)入了精讀階段。
第二板塊：精讀文章，感悟探究
在這一板塊中，主要是采用“課題研究”策略，在教師的幫助下，學(xué)生提出研究課題，通過自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點(diǎn)。側(cè)重實(shí)現(xiàn)能力目標(biāo)與情感目標(biāo)。
教師點(diǎn)撥：對(duì)于這篇文章，你們想對(duì)哪方面進(jìn)行深入的研究？
學(xué)生與老師的共同確定并板書出以下主要的小課題：（允許學(xué)生有別的小課題）
1：對(duì)安塞腰鼓的研究
2：對(duì)本文語言的研究
3：對(duì)本文主題思想的研究
………………
學(xué)生根據(jù)自己掌握的材料，確定研究題目，自由組合成幾個(gè)小組，合作探究。這些小研究題目，要求學(xué)生一定要深入思考，結(jié)合全文，參照課后練習(xí)，集小組的智慧于一起，才能得到一個(gè)較為完美的答案，只要學(xué)生言之成理，就應(yīng)當(dāng)肯定。同時(shí)，用掃描儀代替板書，將學(xué)生的研究成果展示出來，師生共同討論評(píng)價(jià)。激發(fā)他們的學(xué)習(xí)、鉆研的熱情，培養(yǎng)合作與深入鉆研的精神。在這幾個(gè)課題的研究中，學(xué)生已經(jīng)明了本文的寫作特點(diǎn)、對(duì)安塞腰鼓也有了比較深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)中華民族豐厚的文化底蘊(yùn)也有了銘心的感受，而且，能夠結(jié)合文章體味中華民族的歷史與將來，增強(qiáng)民族自豪感。現(xiàn)在，同學(xué)們最想的，就是將自己心里的更多感受對(duì)老師、對(duì)同學(xué)，說出來，水到渠成的開始了品讀、表達(dá)。
第三板塊：品讀文章，賞析表達(dá)
這個(gè)板塊主要是通過學(xué)生再朗讀的優(yōu)化訓(xùn)練，從讀中深化對(duì)文章的感悟。側(cè)重于實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)。
1：展示課件2，對(duì)于學(xué)生們的研究成果作必要的補(bǔ)充完善。使大家對(duì)安塞腰鼓的認(rèn)識(shí)更深入，體會(huì)更深刻。
2：展示課件1，播放課文的朗讀伴音。
聽了課文的朗讀錄音之后，借鑒朗讀的方法，用自己的感受和理解去處理讀法。讀書方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽，可與同學(xué)共同揣摩朗讀，可默讀等。然后，可配合畫面表演讀。同學(xué)們給以評(píng)價(jià)。
3：質(zhì)疑：說說現(xiàn)在你的新感受，或新的發(fā)現(xiàn)（問題）。
發(fā)現(xiàn)教育法認(rèn)為：“當(dāng)學(xué)生對(duì)文章有了深刻的理解后，就可以提出有一定深度、較為典型的問題，而學(xué)生對(duì)于自己的問題總是有更大的興趣，又將主動(dòng)回到文章中去探究答案”。古人說：“學(xué)成于思，思源于疑”，質(zhì)疑是創(chuàng)新的起點(diǎn)，是思維的火花，是進(jìn)步的階梯，更是成功的關(guān)鍵！在給了學(xué)生足夠的時(shí)間讀書、鉆研后，請(qǐng)學(xué)生自由提問，相互質(zhì)疑問難。打破思維束縛，讓每一個(gè)學(xué)生自由、充分的發(fā)表自己的見解，實(shí)現(xiàn)本單元的教學(xué)目標(biāo) 。通過探究性、創(chuàng)造性、多角度的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思與批判等環(huán)節(jié)，拓展了思維空間受到了情感熏陶，享受到了審美樂趣。我將無比珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)與理解，并將給以高度的評(píng)價(jià)與鼓勵(lì)。
最后，進(jìn)入第四板塊：熟讀課文，整體深化
在這一板塊中，主要是將課內(nèi)課外結(jié)合，將學(xué)生作文與課文結(jié)合，升華情感，滲透人文精神，實(shí)現(xiàn)能力的拔高與遷移。
1：教師點(diǎn)撥：結(jié)合自己的作文談?wù)剬W(xué)了本文之后，自己有些什么收獲？
學(xué)生們將暢所欲言，在文章的比較中，學(xué)生將明白自己的得與失，提高寫作的素養(yǎng)，同時(shí)又對(duì)本文的學(xué)習(xí)進(jìn)行了梳理與鞏固，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過教師的講解。
2：欣賞、交流自己收集到的材料。（用掃描儀將學(xué)生收集的文本材料進(jìn)行掃描，直接投影在屏幕上。對(duì)于學(xué)生的音樂、錄相材料運(yùn)用多媒體進(jìn)行播放。）
學(xué)生們聽到了粗獷雄渾的音樂，看到了引人入勝的材料，談?wù)撝约旱氖斋@。這時(shí)的語文課已經(jīng)不僅僅是語文課了，它將欣賞課、音樂課、地理課、社會(huì)課等綜合在了一起，體現(xiàn)了大語觀綜合學(xué)習(xí)的思想，小小的課堂有效的拓寬了、延伸了。對(duì)學(xué)生的影響和熏陶更深入了。加之先進(jìn)手段的運(yùn)用，學(xué)生的成就感是非凡的，熱情是高漲的。
可是，假如我們滿足于以上的成果，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，文章的人文性，沒有得到充分的發(fā)揮，學(xué)生同樣是意猶未盡，按照創(chuàng)新教育思想，我設(shè)計(jì)了第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
（三）：創(chuàng)造性作業(yè) 設(shè)計(jì)
結(jié)合學(xué)生的精神生活與接觸的社會(huì)生活，緊承本文文化內(nèi)涵，我設(shè)計(jì)了以下富有創(chuàng)新精神的題目，要求學(xué)生根據(jù)自己的能力，選擇其中一個(gè)，允許與他人合作，共同完成，另外，學(xué)生也可以自行設(shè)計(jì)作業(yè) 題目。從而引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，關(guān)注自身發(fā)展。
1：論文題目：調(diào)查一下本地具有特色、具有文化內(nèi)涵的民間藝術(shù)，寫一篇文章。
2：寫作提高：選一篇同樣寫音樂，生命或是黃土高原的文章，與本文比較分析，寫出它們的相同、不同的地方。（可先找資料學(xué)習(xí)寫法。）
3：反思：當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該是什么樣的？（可以舉行辯論會(huì)，深入討論。）
在給學(xué)生足夠的時(shí)間完成作業(yè) 之后，在班上舉行作品發(fā)布會(huì)，可邀請(qǐng)老師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)參加，同學(xué)們展示自己的成果。
最后，《安塞腰鼓》這篇文章在磅礴雄渾的音樂聲中，在學(xué)生們的暢談中結(jié)束。
現(xiàn)在我說說本文的教學(xué)構(gòu)想與板書，本文我摒棄了教師的詳細(xì)分析、講解，側(cè)重于展現(xiàn)本文的人文文化精髓，側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探究。以學(xué)生的思想為課堂主線，以學(xué)生活動(dòng)為課堂主體。因而，本文的教學(xué)具有極大的開放性，靈活性與不可預(yù)見性。要求教師參預(yù)到學(xué)習(xí)中去，成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者與主體。因而，我的板書以展示學(xué)生學(xué)習(xí)成果為主，利用多媒體手段代替了傳統(tǒng)板書，使傳統(tǒng)板書之不能成為了可能。板書同時(shí)也具有了強(qiáng)大的評(píng)價(jià)功能與教學(xué)功能。
《安塞腰鼓》探究式教學(xué)案例 篇7
《安塞腰鼓》
【教學(xué)目標(biāo) 】
知識(shí)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)排比、疊句手法，理解其表達(dá)感情，增強(qiáng)語勢(shì)的作用；
2.品味理解文中有關(guān)語句表達(dá)的深刻思想感情。
能力目標(biāo)：
1.培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力，從不同的角度、不同的側(cè)面感受安塞腰鼓的美。
2.訓(xùn)練朗讀能力，體會(huì)文章的氣勢(shì)，感受本文所抒發(fā)的生命律動(dòng)的激情。
3.領(lǐng)會(huì)文中含義深刻的句子，體會(huì)文章所表達(dá)的思想感情。
4.品味語言，體會(huì)作者是如何將文字與表演融為一體的
情感目標(biāo)：
1.品味排比句式的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。 激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考，同時(shí)體會(huì)本民族的深厚文化底蘊(yùn)。
2.感悟用語言表現(xiàn)聲音的藝術(shù)美，感受音樂壯美的一面，領(lǐng)悟生命力量的偉大。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
2.學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語言，注重感悟并發(fā)表自己的見解。
【教學(xué)設(shè)想】
1.指導(dǎo)學(xué)生讀出這篇文章的氣勢(shì)。
2.運(yùn)用有關(guān)安塞腰鼓的視覺材料進(jìn)行輔助教學(xué)，以使學(xué)生加深認(rèn)識(shí)。
3.教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
1.播放《安塞腰鼓》的視頻
安塞位于黃土高原上，延安以北。厚重的土地，簡樸的窯洞，咆哮的黃河，養(yǎng)育了樸實(shí)豪放的陜北人。安塞有“腰鼓之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，安塞腰鼓被稱為“中華第一鼓”。瞧，一群茂騰騰的后生打著富有節(jié)奏的鼓點(diǎn)，邁著富有特色的舞步向我們走來了。同學(xué)看后有什么感受？這酣暢淋漓、富有動(dòng)感的藝術(shù)，如何用無聲無色的文字把它寫的有聲有色有氣勢(shì)，今天，我們共同來學(xué)習(xí)陜北作家劉成章寫的《安塞腰鼓》，看他用怎樣的妙筆，將這一民間藝術(shù)的奇葩展現(xiàn)出來的，讓我們?nèi)バ蕾p、去感悟。
2.安塞腰鼓是陜北的一種民間舞蹈藝術(shù)。它主要的肢體動(dòng)作，再配之以鼓聲鈸聲，塑造出粗獷、強(qiáng)悍、奔放、灑脫的藝術(shù)形象。近年來，它頻頻出現(xiàn)在各大型文藝晚會(huì)及影視節(jié)目中， 給廣大觀眾帶來氣勢(shì)磅礴、淋漓酣暢的藝術(shù)享受。
安塞：縣名。在陜西省北部、延河上游。縣人民政府駐真武洞鎮(zhèn)。
腰鼓：擊樂器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，長形，兩端小而腰較粗，雙面蒙皮，用于民間腰鼓舞，奏時(shí)用綢帶系鼓，縛在舞者腰間，雙手各執(zhí)鼓槌，交替擊奏，并伴有舞蹈動(dòng)作，初盛行于陜北革命根據(jù)地，建國后流行全國。
3.詞語積累
咝（sī） 晦暗（huì） 困倦（juàn） 瞳仁（tóng） 捶（chuí） 戛然（jiá）
燒灼（zhuó） 亢奮（kàng） 羈絆（jī） 愈加（yù） 恬靜（tián） 冗雜（rǒng）
束縛（fù） 淋漓（lín） 驟雨（zhòu） 磅礴（páng bó）
二、朗讀課文，整體把握
1.朗讀課文：用“……的安塞腰鼓”對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)：
如：壯闊、豪放、火烈、有力、元?dú)饬芾臁Ⅲ@心動(dòng)魄、奇?zhèn)グ蹴纭⒁淮菲饋砭桶l(fā)狠了、忘情了、沒命了、容不得束縛、容不得羈絆、容不得閉塞等
2.本文在結(jié)構(gòu)上較為鮮明，可以分為三大部分：
第一部分主要寫敲鼓前的預(yù)備階段。
第二部分寫安塞腰鼓演奏的階段。
第三部分寫鼓聲的戛然而止。
①鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止
②表演部分從四個(gè)角度展示腰鼓的藝術(shù)魅力（“好一個(gè)安塞腰鼓”）
作者四嘆“好一個(gè)安塞腰鼓”，各“好”在哪兒？
亢奮 容不得羈絆
好 沉重 嚴(yán)峻的思索 力
震撼 釋放出能量
顫栗 濃烈的享受
3.作者從不同側(cè)面、不同角度展示了安塞腰鼓的美，試用“...美，你看（聽）...”的句式進(jìn)行敘述。
①蓄勢(shì)待發(fā)的后生美，你看，他們身后是一片高梁地。他們樸實(shí)得就像那片高梁。咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。
②火烈的舞蹈場(chǎng)面美，你看，百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。
③激越的鼓聲美，你聽，百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓勵(lì)面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。
④擊鼓的后生美，你看，他們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它使你……
⑤變幻的舞姿美，你看，每一個(gè)舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻，每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。
4.這樣“好”的安塞腰鼓使你聯(lián)想到什么？
歌頌生命中奔騰的力量。這股力量，有西北漢子熱情奔放的腰鼓表現(xiàn)出來；
表現(xiàn)要沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈渴望。貧瘠的黃土地、困倦的生活，生活在這里的人們，物質(zhì)上、精神上受到太多的壓抑、羈絆。安塞腰鼓表現(xiàn)了掙脫、沖破、撞開這一切因襲重負(fù)的力量；
歌頌陽剛之美，一群茂騰騰的后生，他們釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚憩F(xiàn)了一種獨(dú)特的美；
人就應(yīng)該這樣痛快淋漓地生活表現(xiàn)。打破人們身上層層堅(jiān)硬的外殼，不必患得患失
5.中心：（課后練習(xí)一）
本文通過描寫氣勢(shì)磅礴的安塞腰鼓，歌頌激蕩的生命和磅礴的力量。
三、課文探究
1.“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你”中“震撼、燒灼、威逼”，可以調(diào)換順序嗎？為什么？
不能。詞義和力量的程度一個(gè)比一個(gè)深。
2.“沉重而紛飛的思緒”指的主要是哪些思緒？
痛苦與歡樂、生活的夢(mèng)幻、擺脫與追求、生命與激情、力量……
3.文中“百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前”一句使用什么修辭方法？其作用是什么？
這一句運(yùn)用比喻的修辭方法。作者是寫后生們的動(dòng)作，突出了這力量，體現(xiàn)了生命力的奇?zhèn)グ蹴纭?/p>
四、品味語言，把握修辭
1.從用詞方面說：
(1)“緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過”一句中“呆呆地”用得好，好在它用擬人手法形象地寫出了安靜時(shí)安塞腰鼓的狀態(tài)。
(2)“茂騰騰的后生”“咝溜溜的南風(fēng)”中的“茂騰騰”“咝溜溜”用得好，好在疊詞的運(yùn)用使語言親切富有韻味。
(3)“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”中反義詞用得好，好在它們對(duì)比強(qiáng)烈，更能突出安塞腰鼓的特點(diǎn)。
2.從句式上說：
(1)“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了”中“發(fā)狠”“忘情”“沒命”用得好，好在它們語意層層遞進(jìn)，語勢(shì)步步增強(qiáng)。
(2)“交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”這些短句用得好，好在它們使文章語句鏗鏘，氣勢(shì)強(qiáng)勁，突出了安塞腰鼓的豪放美。
(3)“但是”與“看”獨(dú)立成段好，好在它們特別引人注目，自然完成畫面由靜到動(dòng)的急轉(zhuǎn)。
3.從修辭上說：
(1) “驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”寫得好，好在比喻使對(duì)象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面。
(2) 文中的反復(fù)用得好，好在使語言節(jié)奏明快，形象深刻清晰。
(3) 文章中排比用得好，好在形式多樣的排比增強(qiáng)了語勢(shì)，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢(shì)。
4.排比，是把結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致、意思密切關(guān)聯(lián)的一組句子或詞語排列起來，以增強(qiáng)語勢(shì)，加深感情。本文有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。
（l）句內(nèi)部的排比：“一錘起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”
（2）句與匈之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。”
（3）段與段之間的排比：使人想起：落日照大旗，馬鳴使人想起：千里的雷聲萬里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！這些排比句使文章氣勢(shì)恢宏，語氣連貫，節(jié)奏明快，能表達(dá)出強(qiáng)烈的思想感情。
5.從寫法上說：
(1)“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭!使人想起：千里的雷聲萬里的閃!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!”寫得好，好在它使人產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想和想像，增加了文章的內(nèi)涵。
(2)文中開頭的靜態(tài)描寫好，好在它為文章后面寫動(dòng)設(shè)下鋪墊，使文章靜中蘊(yùn)動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，充滿畫面美。
五、課堂小結(jié)
1.《安塞腰鼓》既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般的凝練而又富有動(dòng)感多余眼，譜寫了一曲慷慨昂奮、氣壯山河的時(shí)代之歌。雖然現(xiàn)在的大西北依然經(jīng)濟(jì)落后，但是我們從那些茂生生的后生身上，從那隆隆四安塞要構(gòu)聲中聽到了生命的力量！相信那片響徹著隆隆鼓聲的黃土地在不久的將來一定能夠大放異彩，而這當(dāng)中也需要我們這一代人，需要你我的共同努力！明天的安塞腰鼓將更加氣勢(shì)磅礴，更加地震撼人心！
2.聽一段琵琶名曲《十面埋伏》，以下面任意一個(gè)句式為例仿寫。
（1）這琴聲，使人想起……，使人想起……，使人想起……
（2）每一個(gè)音符都……。每一個(gè)音符都……。每一個(gè)音符都……。
【課后反思】
《安塞腰鼓》探究式教學(xué)案例 篇8
《安塞腰鼓》教學(xué)反思
《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情；以詩載情，使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美；想象奇?zhèn)ィ饩承蹨啞＜仁歉咴臒崃翼灨瑁彩敲褡寤昶堑脑娦远Y贊。它以詩一般凝練而又富有動(dòng)感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時(shí)代之歌。
在組織教學(xué)中，我的設(shè)計(jì)思路是：1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。2、通過朗讀課文，賞析語句，來分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。3、多元化理解文本主旨。4、觀看開發(fā)大西北的圖片，感受大西北日新月異的變化，從而深入理解課文。
課堂上，我和學(xué)生平等對(duì)話。除此，我還設(shè)計(jì)了讀者和文本的對(duì)話環(huán)節(jié)，不同的讀者對(duì)《安塞腰鼓》主旨不同理解的展示，讓學(xué)生思考，理解，探究，從而使學(xué)生對(duì)文本主旨有多元化的理解。在朗讀品味這個(gè)環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)的問題是：請(qǐng)找出你喜歡的語句，并說說喜歡的理由。這個(gè)問題一提出，能統(tǒng)領(lǐng)下面一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性很明確。這樣的問題是主干性的。在教學(xué)多元化探究文本主旨這一環(huán)節(jié)，提問：你比較傾向于哪種觀點(diǎn)，你的理由是什么？這個(gè)問題的答案不是唯一的，也不是現(xiàn)存的，而是要學(xué)生經(jīng)過選擇，獨(dú)立思考，組織語言陳述出來的。這樣的問題具有一定的探究性。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思
在明星鎮(zhèn)推進(jìn)導(dǎo)學(xué)案的教研活動(dòng)中，我講了《安塞腰鼓》一課。《安塞腰鼓》是我國當(dāng)代作家劉成章寫的一篇抒情散文，課文通過寫安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量，來贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開放的性格。品味作者如詩如畫，極富音樂美的語言是本課教學(xué)的重、難點(diǎn)。
安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù),充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,學(xué)生對(duì)其缺乏形象的直接的感受。因此，我在課前應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要制作好多媒體課件，在課的一開始，播放安塞腰鼓的視屏，給學(xué)生以感官的刺激，讓學(xué)生了解安塞腰鼓的特點(diǎn)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，感受安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
我根據(jù)文本內(nèi)容，結(jié)合《新方案》中的設(shè)問導(dǎo)讀，讓學(xué)生通過小組合作，有感情地讀、不同方式地說，理解文中四次“好一個(gè)安塞腰鼓”究竟好在哪里？并順手完成新方案中的鞏固練習(xí)，這樣來突破本課的教學(xué)重點(diǎn)。最后拓展練習(xí)，讓學(xué)生仿照文章中的一段，寫生活中的一個(gè)場(chǎng)景。這樣將語文學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系起來，既培養(yǎng)了學(xué)生的語文素養(yǎng)，又教給了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。
課后，教研室領(lǐng)導(dǎo)、教辦主任孟老師及同科教師對(duì)導(dǎo)學(xué)案的運(yùn)用和課堂上的亮點(diǎn)給予了高度的評(píng)價(jià)，同時(shí)也提出了不足，如：課件的出示有些突然，或如果能用鼓響之前和鼓停之后的靜反襯鼓敲起來之后的鬧效果會(huì)更好。我將誠懇的接受這些建議，并且在教學(xué)中改進(jìn)，力求推進(jìn)導(dǎo)學(xué)案的順利進(jìn)行，并逐步提高自己的教學(xué)能力。
《安塞腰鼓》探究式教學(xué)案例 篇9
《安塞腰鼓》教案
【教學(xué)思想】
安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原的一種民間藝術(shù)，充滿原始和濃郁的氣息，生活在現(xiàn)代都市的青少年，大都對(duì)其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒體教學(xué)，效果會(huì)好些。
這篇文章氣勢(shì)恢宏，每個(gè)詞語都簡潔有力，每個(gè)句子都鏗鏘激越，對(duì)于這樣的文章，一要指導(dǎo)學(xué)生多誦讀，從朗讀中體味它的氣勢(shì)，感受其中的生命律動(dòng)；二是品味語言，理解語言中包孕的情感的深意。
【教學(xué)目標(biāo) 】
1.有感情地朗讀課文，學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)句子賞析
2.體會(huì)文章對(duì)人的旺盛的生命力的贊頌，對(duì)中華民族的旺盛的生命力的贊頌
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：有感情的朗讀課文
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)作者所歌頌的生命的力量
【教學(xué)方法】
多媒體教學(xué)
【教具】
多媒體課件
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】
一. 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入 新課
通過播放多媒體片斷“黃土風(fēng)情”，給學(xué)生以形象的感受，并調(diào)動(dòng)沉重的情緒。
導(dǎo)語 ：安塞位于黃土高原上，延安以北。厚重的土地，簡樸的窯洞，咆哮的黃河，養(yǎng)育了樸實(shí)豪放的陜北人。安塞有“腰鼓之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，安塞腰鼓被稱為“中華第一鼓”。瞧，一群茂騰騰的后生打著富有節(jié)奏的鼓點(diǎn)，邁著富有特色的舞步向我們走來了。同學(xué)看后有什么感受？這酣暢淋漓、富有動(dòng)感的藝術(shù)，如何用無聲無色的文字把它寫的有聲有色有氣勢(shì)，今天，我們共同來學(xué)習(xí)陜北作家劉成章寫的《安塞腰鼓》，看他用怎樣的妙筆，將這一民間藝術(shù)的奇葩展現(xiàn)出來的，讓我們?nèi)バ蕾p、去感悟。
二. 整體感知
聽錄音范讀，學(xué)生感受文章的感情基調(diào)，并思考，作者四嘆“好一個(gè)安塞腰鼓”，各“好”在哪兒？
：屏幕顯示板書：
亢奮 容不得羈絆
好 沉重 嚴(yán)峻的思索 力
震撼 釋放出能量
顫栗 濃烈的享受
三. 朗讀訓(xùn)練
教師指導(dǎo)：第一部分是鼓聲響起之前，用中速，也不乏力量。中間部分是鼓聲響起來，語調(diào)就應(yīng)該激越、高昂。鼓聲落，要讀出悠遠(yuǎn)寂靜、若有所思的情緒，語速稍慢。
學(xué)生分組自己朗讀，體驗(yàn)作品的情感、氣勢(shì)，然后推薦代表，比賽朗讀。朗讀內(nèi)容為中間部分，將其分成五小節(jié)，第5－第13段，14段－17段，18段－22段，23段－24段，這四部分由各組代表朗讀，25段－27段由全班同學(xué)集體朗讀。（在朗讀的同時(shí)，播放多媒體片段“腰鼓英姿”，以鼓聲伴讀，創(chuàng)設(shè)情境，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生命律動(dòng)的感受，進(jìn)而品味語言，理解語言中包含的對(duì)人的旺盛的生命力的贊美之情。同時(shí)，用比賽的形式來培養(yǎng)他們的參與意識(shí)，讓他們成為課堂的主角。）
四. 精讀賞析，問題探究
老師：生命因力量而得到渲泄，力量又帶動(dòng)生命奔騰、升華，我們用心去品味文章的語言，看作者是怎樣體現(xiàn)生命的律動(dòng)的。
(提示：可以結(jié)合體會(huì)多種修辭手法去品味賞析。)
示例：第8自然段中“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。”
(這個(gè)句子運(yùn)用排比句式，使語言氣勢(shì)充沛、節(jié)奏鮮明、感情強(qiáng)烈。)
學(xué)生根據(jù)范例分組品味語句，相互交流，教師參與指導(dǎo)。對(duì)共性的問題，全班討論，若有些重要問題學(xué)生未提出，可提出來與學(xué)生共同交流，達(dá)到教師引導(dǎo)、師生互動(dòng)的效果。
共同研討句子：
1.“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。”
(運(yùn)用排比和比喻，用層出不窮的美好想象和聯(lián)想，來描繪鼓聲，思維大開大合。氣勢(shì)恢弘。)
2.“百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。”
(“碰撞”化無形為有形。寫出了鼓聲的力度。“山崖驀然變成牛皮鼓面了”，運(yùn)用比喻，寫出了沉重的鼓聲清楚地回響在山崖之間，似乎山崖也被敲出了強(qiáng)烈的鼓點(diǎn)。三個(gè)“隆隆”反復(fù)出現(xiàn)，造成一種回環(huán)音的效果。)
3、“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了，沖破了，撞開了的那么一股勁！”
（我們應(yīng)該如何理解這段話，這生命力的本質(zhì)是什么？其本質(zhì)是一股安塞人要沖破貧窮落后的羈絆，掙脫束縛，撞開閉塞，不甘貧窮落后，不畏屈辱，奮發(fā)向上，追求幸福美好生活的勢(shì)不可擋的勁頭。）
情感遷移：播放多媒體片段“激情飛揚(yáng)”。
情感導(dǎo)語 ：看吧，這痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓，挾裹著黃土高原的狂風(fēng)，蘊(yùn)藏著黃河的咆哮，向我們撲面而來了。人與鼓合為一體，人借鼓勢(shì)，鼓助人威，共同演繹了一首生命力量的贊歌，在這火烈的頌歌中，人們與自然抗?fàn)帲c命運(yùn)抗?fàn)帲瑒?chuàng)造美好的生活。在這火烈的頌歌中，我們能不被感動(dòng)嗎？讓我們也積蓄生命的能量，隨著這激越的鼓聲，去唱我們生命的贊歌。嘿嘿......
主題遷移：“當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以致使人感到對(duì)她十分陌生了，耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”，雞叫了，天亮了，新的開始，新的希望，安塞腰鼓所噴發(fā)出來的力量，一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的世界。現(xiàn)在，安塞人民盼來了黨中央“開發(fā)西部”的新契機(jī)，讓我們也帶著我們的收獲走上人生之路。（播放多媒體片段“歡慶腰鼓”）
《安塞腰鼓》探究式教學(xué)案例 篇10
教學(xué)目標(biāo)
1、朗讀課文，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量。
2、品味語言，體會(huì)運(yùn)用修辭手法，短句和富有張力的詞語所構(gòu)成的場(chǎng)面描寫。
4、借鑒本文的寫作方法和技巧，完成簡單有一定內(nèi)涵的場(chǎng)面描寫。
導(dǎo)入新課(用時(shí)5分鐘)
一曲激昂高亢的《黃土高坡》，把我們的思緒引向了廣袤的黃土高原，這里不是魯迅筆下的杏花春雨江南，這里沒有小橋流水人家，沒有吳儂軟語的咿咿呀呀;這里只有奔騰的黃河、醬色的土地，只有火紅的高粱，和那樸實(shí)彪悍的西北漢子。在這塊貧瘠的土地上，他們用特有的感情蹦出了一種舞蹈——安塞腰鼓。
放視頻短片，了解安塞腰鼓的歷史和特點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們用詞語概括一下。
今天，我們一起隨著劉成章的生花妙筆，踏上黃土高原，去安塞古鎮(zhèn)，聆聽那從20xx多年前的戰(zhàn)場(chǎng)傳來的戰(zhàn)鼓聲，去欣賞生命的搏擊——安塞腰鼓。
朗讀抒情 (用時(shí)10分鐘)
? 小組自由朗讀，注意節(jié)奏、重音和情感。
? 本文情感線索：好一個(gè)安塞腰鼓。
? 小組代表朗讀展示。
? 聽名家朗讀全文。
整體感知 (用時(shí)15分鐘)
聽名家朗讀全文，整體感知，思考下列問題
? 本文記述了一個(gè)什么過程，描述了一個(gè)什么的場(chǎng)面?(這兩個(gè)問題的答案是一樣的。) 參考答案：安塞腰鼓表演
? 文章以表演安塞腰鼓為主體，可以分為三部分，用一個(gè)詞概括過程的特點(diǎn)。
表演前--------表演中--------表演后------
參考答案：安靜 舞動(dòng) 寂靜
? 本文場(chǎng)面描寫構(gòu)成的要素有哪些具體的東西?
參考答案：一群茂騰騰的后生、系著紅綢的腰鼓、黃土高原起伏的群山、火紅的高粱
? 這些東西聚合在一起給人一種什么樣的感受?
參考答案：粗獷、豪放、狂野、大氣、磅礴、活力、張揚(yáng)、激情的宣泄、生命的激蕩、精神的自由
? 這篇文章作者想要表達(dá)什么呢?
參考答案：歌頌了生命中奔騰的力量。表現(xiàn)要沖破束縛的強(qiáng)烈渴望。歌頌陽剛之美。人就應(yīng)該這樣痛快淋漓地生活。
主題感悟：
一場(chǎng)安塞腰鼓表演，慢慢沉寂下來的是鼓聲，而久久震撼我們的心田的是那近乎瘋狂的搏擊著的生命，那千年黃土孕育的、奔流黃河滋潤的安塞腰鼓，它敲擊著生命之門，跳動(dòng)著生命之舞，燃燒著生命之火。
也許它就是一場(chǎng)人生的奮斗歷程，在起始的安靜中積蓄，孕育到奮斗時(shí)的揮灑與張揚(yáng)，再到結(jié)束時(shí)的的沉思與寧寂。當(dāng)遠(yuǎn)處那聲渺遠(yuǎn)的雞啼響起，我們感受到有另一種生命在涌動(dòng)。 我們的這些感受都是通過作者的文字描述出來的，可見語言的魅力。
品味語言
? 小組討論，文章哪些句子很美，請(qǐng)賞析。
賞析格式： 我認(rèn)為----------------句子很美，因?yàn)?------------------
仿真寫作
例一、 段內(nèi)的排比
一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了!百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿;--------------一樣，是------------;----------一樣，是--------;-----------一樣，是------------……。黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!
參考答案：閃電一樣，是移動(dòng)的身影;靈蛇一樣，是扭動(dòng)的腰肢;虎嘯獅吼一樣，是驚天動(dòng)地的鼓聲;熱火一樣，是燃燒的紅綢;打雷一樣，是震聾發(fā)聵的吼聲;狡兔一樣，是移動(dòng)的腳步;雄鷹一樣，是張開的臂膀……
例二、段落間的排比
百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。
百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也
是隆隆，隆隆，隆隆。
百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞_ _ _ _ _ 上， _ _也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在_ _ _ _ _ _上，_ _ _ _ _ _ _ 也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
參考答案：碰撞在大地的胸膛上，大地變成牛皮鼓面了;碰撞在華夏兒女的心上，華夏兒女的心變成牛皮鼓面了。
? 自由仿寫：選取你認(rèn)為優(yōu)美的語句或者段落進(jìn)行仿寫，小組交流。
寫作借鑒
? 自我小結(jié)學(xué)習(xí)本課之后在寫作方面有哪些收獲。
參考答案：場(chǎng)面描寫的技巧;
? 調(diào)動(dòng)多種感官描寫人物、景物和場(chǎng)面。
? 具體有景、有物。
? 選擇富有表現(xiàn)力的詞語描寫人物、景物和場(chǎng)面。
? 描寫要有層次和順序。
? 使用多種修辭手法。本文的排比、比喻、反復(fù)的運(yùn)用很成功。
我抒我情
播放影片
? 觀看，感受生命的力量，感受中國的力量。用你的筆，記錄那氣勢(shì)磅礴的救援場(chǎng)面;用你的筆，抒寫撼天動(dòng)地的無疆大愛;用你的筆，刻寫那堅(jiān)定不移的人生信念;用你的筆，鑄就那頂天立地的中國脊梁。
《安塞腰鼓》探究式教學(xué)案例 篇11
針對(duì)氣勢(shì)磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學(xué)，如果嘗試運(yùn)用上述教學(xué)法，首先必須適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生對(duì)作品內(nèi)容有初步的整體把握，但是又必須突出重點(diǎn)，所以筆者選取了把三次反復(fù)出現(xiàn)的句子“好一個(gè)安塞腰鼓!”作為突破口，請(qǐng)學(xué)生自己說出這是作者在反復(fù)抒發(fā)對(duì)安塞腰鼓的贊嘆之情。借此以點(diǎn)帶面，替學(xué)生先梳理清楚作品的行文思路：此文實(shí)際用每一次出現(xiàn)的“好一個(gè)安塞腰鼓!”一句分別對(duì)前文作一個(gè)小結(jié);而且在每一部分內(nèi)容里面作者均是先描寫安塞腰鼓表演的壯觀場(chǎng)面，然后述說作為觀眾之一的作者身臨其境時(shí)隨之產(chǎn)生的豐富聯(lián)想，最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學(xué)生深刻理解作品層層遞進(jìn)的情感宣泄的特點(diǎn)，而且可以讓他們?cè)谧宰x自疑過程中集中火力各個(gè)擊破。
自讀、自疑、教學(xué)相長的思路進(jìn)行“非預(yù)設(shè)性” 教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生借助自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活積累，所以學(xué)習(xí)氣氛相對(duì)比較活躍，學(xué)生的積極性也比單純地由教師講解分析要高漲。比如同學(xué)在閱讀后提問：本文第10自然段表達(dá)的是什么意思?我適時(shí)先作引導(dǎo)：要理解這個(gè)句子，先必須依次明白前面的兩個(gè)段落的意思，而且我們首先要明確的是什么“使人想起”?學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答道：是壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓!我接著動(dòng)情地說：對(duì)啊，當(dāng)作者看見這腰鼓表演情不自禁地聯(lián)想到古人所寫的詩句“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”——這是唐朝詩人的杰作，我們可以想象一下這個(gè)詩句表現(xiàn)的戰(zhàn)爭場(chǎng)面，你有什么感想呢?學(xué)生在老師激情地引導(dǎo)下，踏實(shí)地對(duì)悲壯的古戰(zhàn)場(chǎng)似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下來的語段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子：千里的雷聲萬里的閃。我又啟發(fā)學(xué)生：你們抓住該句關(guān)鍵詞“千里”、“萬里”想象一下安塞腰鼓表演的場(chǎng)面是怎樣的?學(xué)生們又找到了答案：很遼闊。我趕緊趁熱打鐵：是啊，作者借助這個(gè)詩句是想要寫出腰鼓表演場(chǎng)面的空前壯闊!而聯(lián)系課文短橫線下的注釋，柴同學(xué)提出的問題里的“晦暗”是指人們對(duì)生活或者更確切地說是對(duì)人生的領(lǐng)悟境界，那么該句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟”會(huì)表達(dá)哪個(gè)方面的感想呢?學(xué)生們回答道：那是針對(duì)人生話題的。我進(jìn)一步開導(dǎo)他們：古語說人生，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古來稀……其中“四十不惑”就是指每個(gè)人到了一定的年紀(jì)隨著閱歷的增加，對(duì)生活、對(duì)宇宙的感悟基本達(dá)到了大徹大悟的境界!我最終拉回學(xué)習(xí)話題：然而在本文中，帶給作者這種思想領(lǐng)悟的卻是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓實(shí)在是非常神奇的啊，我們要好好領(lǐng)略一下作者展示的安塞腰鼓。
再如又有同學(xué)提出：怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”?
我啟發(fā)他們道：這是有前提的，我們先一起來看前面的語段所寫“當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對(duì)她十分陌生了”。我說這里運(yùn)用了“此時(shí)無聲更勝有聲”的藝術(shù)手法，我們來看句中的倆字“它”和“她”分別指代什么?學(xué)生們略一思考就回答道：前一個(gè)“它”指安塞腰鼓，后一個(gè)“她”指出奇寂靜的世界。我進(jìn)一步啟發(fā)道：你們的回答很正確，我們可以嘗試想象一下曾經(jīng)喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實(shí)會(huì)留給觀眾格外寂靜的感覺，但是倘若我們認(rèn)為“雞啼”是實(shí)寫呢?在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們，抗戰(zhàn)時(shí)期的革命根據(jù)地的中心延安就坐落在陜西，那么傳來一聲意外的“雞啼”也屬正常;但是倘若這是虛寫呢，作用何在?毛昱博同學(xué)解釋說：人們當(dāng)時(shí)沉浸在激情的回響中，“雞啼”反襯這份寂靜。我繼續(xù)發(fā)問：還有其他理解嗎?111同學(xué)馬上站起來說道：
人們沉浸在激情的回響中，被一聲“雞啼”喚醒。我問全班同學(xué)：大家覺得他們倆的回答怎么樣?大家一致認(rèn)為：可以的。我評(píng)價(jià)道：兩個(gè)同學(xué)的理解都非常合理，111的理解毛昱博的似乎更翻進(jìn)一層。
上述幾個(gè)例子只是在《安塞腰鼓》的教學(xué)過程中閃現(xiàn)的幾朵浪花，其實(shí)在兩課時(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中讓學(xué)生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是，隨處可以采擷，這不能不說是得益于采用了自讀、自疑、教學(xué)相長的思路進(jìn)行“非預(yù)設(shè)性” 教學(xué)的方式。因?yàn)樵趪L試這種教學(xué)方式的過程中，老師與學(xué)生之間人格完全平等，老師時(shí)刻注意到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生也意識(shí)到老師僅僅是個(gè)引導(dǎo)者和組織者而已;而教學(xué)活動(dòng)又是在師生、生生之間從語言到知識(shí)結(jié)構(gòu)到思想、心靈世界的對(duì)話中展開，所以這種學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展不僅可以提高學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而且在完全開放的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生的心靈世界完全敞開，思維的火花閃現(xiàn)得更加燦爛;同時(shí)授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學(xué)意外里超出教學(xué)設(shè)計(jì)，但真知灼見也往往在其中閃光。
《安塞腰鼓》探究式教學(xué)案例 篇12
教材分析
《安塞腰鼓》是一篇文質(zhì)兼美，大氣磅礴的美文。語句鏗鏘激越，詞語簡潔
有力，意象生動(dòng)、意境恢宏，充分展示了力量美、生命美、高原美、后生美，是
篇很好的誦讀教材，也是“積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感”的好所在。 教學(xué)設(shè)想
采用“難文淺教”的處理方法,“選點(diǎn)突破”的教學(xué)策略,“變講為讀”的教
學(xué)手段。教師點(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生學(xué)會(huì)在誦讀中感悟。在瑯瑯的誦讀中，感知內(nèi)容，
感悟語言，采寶擷玉;在壯美的氛圍中，引起共鳴，受到熏陶，得到發(fā)展。
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)生有感情地誦讀課文，在品讀中揣摩美點(diǎn)，感悟語言。
2.體味作者歌詠力量美、生命美、高原美、后生美;挖掘主旨，積累語言。
3.感受作品的韻律美、意境美。
教學(xué)重點(diǎn)
感受安塞腰鼓磅礴的氣勢(shì)，感悟文章鏗鏘激越的語言。
教學(xué)難點(diǎn)
主旨的挖掘
教法學(xué)法
教師點(diǎn)撥指導(dǎo);學(xué)生學(xué)會(huì)在誦讀中感悟。
教學(xué)流程設(shè)計(jì)
一、激情導(dǎo)入
西北是一片神奇的土地，它不僅是中華民族文明的發(fā)祥地，也孕育了中華民
族燦爛輝煌的文化。古秦的底蘊(yùn)，大唐的雄風(fēng)，都深深地融在令我們嘆服的民族
文化里，而這些又都通過古老的民間藝術(shù)展現(xiàn)出來，如濃縮了秦人精神的大秦腔，攫取了陜北人元?dú)夂蜕窕甑陌踩模甲屛覀兏械缴募で榕c力量，感到黃
土高原的厚重和魅力。
二、朗讀課文，整體感知
指導(dǎo)：全文由“整裝待鼓”的靜態(tài)畫面開啟，著力刻畫了激情昂揚(yáng)的“擂鼓
舞蹈”畫面，又以“戛然而止”的靜態(tài)畫面收束，朗讀時(shí)要把握住熱烈激越的基
調(diào)，語氣、語速可隨畫面的變化作調(diào)適。
朗讀：一女生：1—3段;全體：4—27段;一女生：最后三段
思考：請(qǐng)用“__________的安塞腰鼓”對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行概括。
主體部分用幾個(gè)片段展示了安塞腰鼓的藝術(shù)魅力?請(qǐng)以“__________美”擬
加小標(biāo)題。
三、誦讀課文 感悟美點(diǎn)
1.誦讀“場(chǎng)面美”
指導(dǎo)：起始男生領(lǐng)讀，排比句式男女輪讀，其余齊讀。
要做到節(jié)奏迅疾、重音突出、急速高昂，讀出場(chǎng)面的特點(diǎn)。
感受擂鼓場(chǎng)面的特點(diǎn)，指出表現(xiàn)特點(diǎn)的詞語(壯闊、豪放、火烈)。
2.誦讀“鼓聲美”
男生齊讀，深情舒緩，讀出力度。
找出關(guān)鍵詞：它使無形的聲音變成了有聲的形象，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感
染力、震撼力。
3.誦讀“后生美”
指導(dǎo)：男生讀好“后生擂鼓”片段，讀出精神;女生讀好“黃土高原”片段，
讀出深情。
感悟：后生美，美在哪里?“元?dú)饬芾?rdquo;是什么意思?
想象：假如你是導(dǎo)演，欲拍攝“后生擂鼓”這個(gè)畫面，該設(shè)置什么樣的背景?
選取什么樣的視角?拍攝怎樣的對(duì)象?
學(xué)生談出創(chuàng)意。 提問：“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓”起到了怎
樣的作用?
4.誦讀“舞姿美”
女生齊讀，讀出感情，讀出美感
揣摩：在贊頌安塞腰鼓舞姿美時(shí)，緊緊扣住了哪個(gè)詞?(藝術(shù))
5.誦讀“意蘊(yùn)美”
教師范讀，學(xué)生閉眼體味：體味人鼓合一，體味思想與感情的升華。
教師點(diǎn)撥：看!腳踏黃土高原，背依黃河長風(fēng)，這群“茂騰騰地”“元?dú)饬?/p>
漓”的后生是在舞蹈歡歌，還是在抒寫憧憬?是在宣泄激情，還是在展示生命?所有的悲嘆勞頓，榮耀好夢(mèng)都融在這鼓聲中。聽!從遠(yuǎn)古響起，歡騰到如今，這是黃土高原的元?dú)夂途辏巧幌ⅲ喑械膫ゴ蟮拿褡寰?
齊誦“意蘊(yùn)美”，讀出高潮，讀出熱情和力度。
明確主旨：禮贊腰鼓是為了禮贊力量與生命，禮贊高原與后生。
四、品讀課文 做點(diǎn)評(píng)析
1.品味以上五幅畫面，請(qǐng)以“腰鼓美，美在——”做點(diǎn)評(píng)析。
2.讀了這激動(dòng)人心的篇章，感受了安塞腰鼓的藝術(shù)魅力，說說你
最喜歡的地方吧。
(提示：從詞語、句子、修辭、語言、結(jié)構(gòu)等方面均可以)
歸結(jié)：氣勢(shì)磅礴腰鼓美，“元?dú)饬芾?rdquo;后生美;鏗鏘激昂語言美，壯麗恢弘藝術(shù)美。學(xué)會(huì)表情誦讀，以期情動(dòng)于中，意悟于心。
五、美讀課文 回味內(nèi)化
全體起立，運(yùn)用前次誦讀的形式(分角色、定形式)大合唱般美讀全文，讀清文路，讀出文氣、讀出韻致。
六、輻射拓展
1.推薦作品：賈平凹《秦腔》、喬 良《高原，我的中國色》
2.積累雅詞妙句好段
《安塞腰鼓》探究式教學(xué)案例 篇13
一：教材分析
教材體系：初中語文教材分為三個(gè)發(fā)展階段，第一階段即第一、第二學(xué)期，要求是聯(lián)系生活，著重培養(yǎng)一般的閱讀能力。《安塞腰鼓》收入九義初中語文教材人教版第二冊(cè)第四單元中。本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是：整體領(lǐng)悟，發(fā)表見解。
文章內(nèi)容：本單元是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文。《安塞腰鼓》是第二篇講讀課文，文章以鏗鏘磅礴的語言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂螅贝俦┝业墓?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、鼓蕩澎湃的活力。
文章的作用和地位：新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出，要求學(xué)生吸收民族文化智慧。吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。在港臺(tái)流行歌曲充斥校園，學(xué)生們追星火熱的時(shí)候，本文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣勢(shì)恢弘，有陽剛之美。對(duì)于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來說，其沖擊是巨大的。
目標(biāo)制定：上課前，我先請(qǐng)學(xué)生預(yù)習(xí)文章，提出本文他們已經(jīng)知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來，綜合學(xué)生意見，依據(jù)大綱及本單元要求，結(jié)合本文特點(diǎn)，最終確定教學(xué)目標(biāo) 如下：
1：知識(shí)目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，研究課文的表達(dá)方式，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
2：情感目標(biāo)（人文目標(biāo)）：通過對(duì)文章的綜合性學(xué)習(xí)，開放課堂，利用各種課程資源，用中華民族生命律動(dòng)的厚重陽剛之美熏陶感染學(xué)生，
3：能力目標(biāo)：鞏固運(yùn)用整體與局部相結(jié)合把握文章的方法。注重感悟并發(fā)表自己的見解。體會(huì)文章的形式美與內(nèi)在美。培養(yǎng)合作探究的能力。
本文的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)是通過對(duì)文章的揣摩朗讀，感悟其中的深意與情感。
二：教法設(shè)計(jì)
由于語文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，根據(jù)本文內(nèi)容，在啟發(fā)式、討論式教學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學(xué)中采用自讀感悟式，注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見。根據(jù)“大語文觀”的要求，將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實(shí)踐相結(jié)合，以深化對(duì)文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫作能力，深化對(duì)學(xué)生心靈的影響。
三：學(xué)法設(shè)計(jì)
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學(xué)生的精神世界中尤為重要。”自主探究學(xué)習(xí)理論也認(rèn)為：“只有學(xué)會(huì)的，沒有教會(huì)的。”可見，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是自主，而學(xué)習(xí)的關(guān)鍵也是自主。根據(jù)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的思想，在教學(xué)中采用自主、合作、探究的合作學(xué)習(xí)法，進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。突出重難點(diǎn)，注重學(xué)生的實(shí)踐探究能力和學(xué)習(xí)中的獨(dú)特體驗(yàn)。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)精神的。
四：教學(xué)準(zhǔn)備
為了拓寬課堂，實(shí)現(xiàn)生活、語文、課堂的對(duì)接，體現(xiàn)大語文觀，實(shí)現(xiàn)綜合學(xué)習(xí)，在上課之前首先布置兩項(xiàng)任務(wù)：
1：收集有關(guān)安塞腰鼓的資料。（可以是錄相、音樂、文本等等）
2：仔細(xì)聆聽自己最喜歡的音樂，寫一篇感悟文章。
教具準(zhǔn)備：掃描儀、多媒體課件（1：蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動(dòng)力十足的擊鼓場(chǎng)面。2：塞腰鼓的大型演出）
五：教學(xué)過程
我的教學(xué)過程 由導(dǎo)入 新課、學(xué)習(xí)新課、創(chuàng)造性作業(yè) 設(shè)計(jì)三個(gè)環(huán)節(jié)組成。我準(zhǔn)備用大約三課時(shí)時(shí)間完成本文教學(xué)，具體課時(shí)劃分將根據(jù)課堂的發(fā)展和學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)確定。
（一）： 導(dǎo)入 新課
傳統(tǒng)的新課導(dǎo)入 幾乎都是老師的表演或?qū)а蓍_始，學(xué)生處于一種觀看者、參予者的地位，師生位置區(qū)分明顯，而本課導(dǎo)入 ，我則從作品欣賞開始，學(xué)生一下子便進(jìn)入了中心地位，我則和同學(xué)們坐在一起，共同欣賞、議論學(xué)生作文，打破了傳統(tǒng)導(dǎo)入 的局限，創(chuàng)設(shè)了一種民主、開放、自由的學(xué)習(xí)空間。與本文的教學(xué)、學(xué)習(xí)思想符合。
學(xué)生在欣賞了自己的作文以后，迫切想知道同樣類型的文章，作家劉成章又是怎樣寫的呢？他在文章中又要表達(dá)些什么呢？這種求知的渴望與需要，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力，使學(xué)生主動(dòng)、自覺的進(jìn)入下一環(huán)節(jié)------新課的學(xué)習(xí)。
（二）：學(xué)習(xí)新課
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正落實(shí)學(xué)生主體地位，樹立教為學(xué)服務(wù)的思想，轉(zhuǎn)變師生角色，真正體現(xiàn)師生平等，教學(xué)民主。在課堂上，我將作為教學(xué)的促進(jìn)者、參予者，深入學(xué)生群體，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同討論，相機(jī)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
根據(jù)本文的教學(xué)思想及模式，我設(shè)計(jì)了以下四個(gè)板塊，在這些板塊的學(xué)習(xí)中，我將大部分學(xué)習(xí)的時(shí)間都交給了學(xué)生，讓他們發(fā)揮主動(dòng)探究、勇于創(chuàng)新及小組、班級(jí)合作的精神，通過自己反復(fù)讀書、討論而領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
第一板塊：初讀課文，整體感知。
播放課件1，創(chuàng)設(shè)文章情境。給學(xué)生以足夠的時(shí)間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發(fā)現(xiàn)的問題，在教師的點(diǎn)撥下相互交流討論，實(shí)在不能解決的，再留到以后的學(xué)習(xí)中處理。利用課件的情境，讓學(xué)生反復(fù)揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的展現(xiàn)文章內(nèi)容。鼓勵(lì)學(xué)生采取多種方式練習(xí)，提倡合作交流，從整體與局部的結(jié)合中初步把握文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)。學(xué)生將被本文深深的震撼，不知不覺實(shí)現(xiàn)了人文主義精神的潛移默化。
在對(duì)文章進(jìn)行初步鉆研，有了整體的感知以后，學(xué)生們都想更深入的研究，這，就進(jìn)入了精讀階段。
第二板塊：精讀文章，感悟探究
在這一板塊中，主要是采用“課題研究”策略，在教師的幫助下，學(xué)生提出研究課題，通過自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點(diǎn)。側(cè)重實(shí)現(xiàn)能力目標(biāo)與情感目標(biāo)。
教師點(diǎn)撥：對(duì)于這篇文章，你們想對(duì)哪方面進(jìn)行深入的研究？
學(xué)生與老師的共同確定并板書出以下主要的小課題：（允許學(xué)生有別的小課題）
1：對(duì)安塞腰鼓的研究
2：對(duì)本文語言的研究
3：對(duì)本文主題思想的研究
………………
學(xué)生根據(jù)自己掌握的材料，確定研究題目，自由組合成幾個(gè)小組，合作探究。這些小研究題目，要求學(xué)生一定要深入思考，結(jié)合全文，參照課后練習(xí)，集小組的智慧于一起，才能得到一個(gè)較為完美的答案，只要學(xué)生言之成理，就應(yīng)當(dāng)肯定。同時(shí)，用掃描儀代替板書，將學(xué)生的研究成果展示出來，師生共同討論評(píng)價(jià)。激發(fā)他們的學(xué)習(xí)、鉆研的熱情，培養(yǎng)合作與深入鉆研的精神。在這幾個(gè)課題的研究中，學(xué)生已經(jīng)明了本文的寫作特點(diǎn)、對(duì)安塞腰鼓也有了比較深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)中華民族豐厚的文化底蘊(yùn)也有了銘心的感受，而且，能夠結(jié)合文章體味中華民族的歷史與將來，增強(qiáng)民族自豪感。現(xiàn)在，同學(xué)們最想的，就是將自己心里的更多感受對(duì)老師、對(duì)同學(xué)，說出來，水到渠成的開始了品讀、表達(dá)。
第三板塊：品讀文章，賞析表達(dá)
這個(gè)板塊主要是通過學(xué)生再朗讀的優(yōu)化訓(xùn)練，從讀中深化對(duì)文章的感悟。側(cè)重于實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)。
1：展示課件2，對(duì)于學(xué)生們的研究成果作必要的補(bǔ)充完善。使大家對(duì)安塞腰鼓的認(rèn)識(shí)更深入，體會(huì)更深刻。
2：展示課件1，播放課文的朗讀伴音。
聽了課文的朗讀錄音之后，借鑒朗讀的方法，用自己的感受和理解去處理讀法。讀書方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽，可與同學(xué)共同揣摩朗讀，可默讀等。然后，可配合畫面表演讀。同學(xué)們給以評(píng)價(jià)。
3：質(zhì)疑：說說現(xiàn)在你的新感受，或新的發(fā)現(xiàn)（問題）。
發(fā)現(xiàn)教育法認(rèn)為：“當(dāng)學(xué)生對(duì)文章有了深刻的理解后，就可以提出有一定深度、較為典型的問題，而學(xué)生對(duì)于自己的問題總是有更大的興趣，又將主動(dòng)回到文章中去探究答案”。古人說：“學(xué)成于思，思源于疑”，質(zhì)疑是創(chuàng)新的起點(diǎn)，是思維的火花，是進(jìn)步的階梯，更是成功的關(guān)鍵！在給了學(xué)生足夠的時(shí)間讀書、鉆研后，請(qǐng)學(xué)生自由提問，相互質(zhì)疑問難。打破思維束縛，讓每一個(gè)學(xué)生自由、充分的發(fā)表自己的見解，實(shí)現(xiàn)本單元的教學(xué)目標(biāo) 。通過探究性、創(chuàng)造性、多角度的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思與批判等環(huán)節(jié)，拓展了思維空間受到了情感熏陶，享受到了審美樂趣。我將無比珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)與理解，并將給以高度的評(píng)價(jià)與鼓勵(lì)。
最后，進(jìn)入第四板塊：熟讀課文，整體深化
在這一板塊中，主要是將課內(nèi)課外結(jié)合，將學(xué)生作文與課文結(jié)合，升華情感，滲透人文精神，實(shí)現(xiàn)能力的拔高與遷移。
1：教師點(diǎn)撥：結(jié)合自己的作文談?wù)剬W(xué)了本文之后，自己有些什么收獲？
學(xué)生們將暢所欲言，在文章的比較中，學(xué)生將明白自己的得與失，提高寫作的素養(yǎng)，同時(shí)又對(duì)本文的學(xué)習(xí)進(jìn)行了梳理與鞏固，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過教師的講解。
2：欣賞、交流自己收集到的材料。（用掃描儀將學(xué)生收集的文本材料進(jìn)行掃描，直接投影在屏幕上。對(duì)于學(xué)生的音樂、錄相材料運(yùn)用多媒體進(jìn)行播放。）
學(xué)生們聽到了粗獷雄渾的音樂，看到了引人入勝的材料，談?wù)撝约旱氖斋@。這時(shí)的語文課已經(jīng)不僅僅是語文課了，它將欣賞課、音樂課、地理課、社會(huì)課等綜合在了一起，體現(xiàn)了大語觀綜合學(xué)習(xí)的思想，小小的課堂有效的拓寬了、延伸了。對(duì)學(xué)生的影響和熏陶更深入了。加之先進(jìn)手段的運(yùn)用，學(xué)生的成就感是非凡的，熱情是高漲的。
可是，假如我們滿足于以上的成果，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，文章的人文性，沒有得到充分的發(fā)揮，學(xué)生同樣是意猶未盡，按照創(chuàng)新教育思想，我設(shè)計(jì)了第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
（三）：創(chuàng)造性作業(yè) 設(shè)計(jì)
結(jié)合學(xué)生的精神生活與接觸的社會(huì)生活，緊承本文文化內(nèi)涵，我設(shè)計(jì)了以下富有創(chuàng)新精神的題目，要求學(xué)生根據(jù)自己的能力，選擇其中一個(gè)，允許與他人合作，共同完成，另外，學(xué)生也可以自行設(shè)計(jì)作業(yè) 題目。從而引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，關(guān)注自身發(fā)展。
1：論文題目：調(diào)查一下本地具有特色、具有文化內(nèi)涵的民間藝術(shù)，寫一篇文章。
2：寫作提高：選一篇同樣寫音樂，生命或是黃土高原的文章，與本文比較分析，寫出它們的相同、不同的地方。（可先找資料學(xué)習(xí)寫法。）
3：反思：當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該是什么樣的？（可以舉行辯論會(huì)，深入討論。）
在給學(xué)生足夠的時(shí)間完成作業(yè) 之后，在班上舉行作品發(fā)布會(huì)，可邀請(qǐng)老師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)參加，同學(xué)們展示自己的成果。
最后，《安塞腰鼓》這篇文章在磅礴雄渾的音樂聲中，在學(xué)生們的暢談中結(jié)束。
現(xiàn)在我說說本文的教學(xué)構(gòu)想與板書，本文我摒棄了教師的詳細(xì)分析、講解，側(cè)重于展現(xiàn)本文的人文文化精髓，側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探究。以學(xué)生的思想為課堂主線，以學(xué)生活動(dòng)為課堂主體。因而，本文的教學(xué)具有極大的開放性，靈活性與不可預(yù)見性。要求教師參預(yù)到學(xué)習(xí)中去，成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者與主體。因而，我的板書以展示學(xué)生學(xué)習(xí)成果為主，利用多媒體手段代替了傳統(tǒng)板書，使傳統(tǒng)板書之不能成為了可能。板書同時(shí)也具有了強(qiáng)大的評(píng)價(jià)功能與教學(xué)功能。
《安塞腰鼓》探究式教學(xué)案例 篇14
教學(xué)設(shè)想：
1、這是一篇詩化的散文，有著雄渾偉奇的畫面，對(duì)生命與力量的贊美傾瀉而出欲止不能。所以教學(xué)分為四個(gè)活動(dòng)板塊：字詞擂臺(tái)賽；走進(jìn)錄音棚；我是評(píng)論家；文化小使者。整個(gè)過程以“朗讀”一線貫穿讀、說、析、品、評(píng)，讓學(xué)生受到美的熏陶。
2、在語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中尊重學(xué)生的主體地位，采用小組合作，突出教師的點(diǎn)撥與小結(jié)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，把握文章基調(diào)，感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)。
2、理解文中短句的運(yùn)用及比喻、排比、反復(fù)修辭的作用。
3、通過學(xué)習(xí)感受生命與力量的美，深入體會(huì)作者所歌頌的生命力量。 激發(fā)對(duì)民族文化的熱愛，做優(yōu)秀的文化傳承者。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、品味文章優(yōu)美的語言。
2、理解各種修辭的作用，熟讀成誦重點(diǎn)句。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)作者所歌頌的生命力量。
教學(xué)方法：
誦讀法、小組合作學(xué)習(xí)
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、激情導(dǎo)入
（出示安塞腰鼓的圖片，）請(qǐng)同學(xué)們?nèi)タ匆环鶊D片，這是（腰鼓），它屬于哪個(gè)地區(qū)（陜北），這是靜態(tài)的安塞腰鼓，那么動(dòng)起來的安塞腰鼓是何其壯觀、何其豪放啊！（放舞動(dòng)的安塞腰鼓的視頻，放完后）豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。（師說，然后學(xué)生讀“安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有20xx年以上的歷史。
安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢(shì)，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。）（黑色字屏幕出現(xiàn)）
今天，就讓我們一起走進(jìn)劉成章的《安塞腰鼓》，去感受它的風(fēng)采，它的魅力。 （板書課題）
二、字詞擂臺(tái)賽（會(huì)讀、會(huì)寫生字詞）
1、老師手中拿著本課的生字卡，如果你認(rèn)識(shí)，你就勇敢地站起來讀，如果讀對(duì)了，其他同學(xué) 跟讀兩遍。（利用生字卡檢查字詞）
2、我們學(xué)習(xí)字詞要做到溫故而知新，請(qǐng)看屏幕，齊讀兩遍。（看屏幕齊讀兩遍）
三、走進(jìn)錄音棚
1、談?wù)劙踩模嚎磥泶蠹翌A(yù)習(xí)的不錯(cuò)，請(qǐng)用一個(gè)詞語或句子來形容你讀完本文的感受。 （根據(jù)本文學(xué)生的理解把幾個(gè)關(guān)鍵詞板書到黑板上，）文中的哪些句子或段落能體現(xiàn)這些感受？預(yù)設(shè)；
（1）如果第一個(gè)學(xué)生讀的很好，其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)好在哪里？點(diǎn)撥：他完全可以是一名播音員了，注意了讀音、節(jié)奏、重音情感。
（2）如果第一個(gè)同學(xué)讀的不好，例如情感不到位，（上面兩種情況不管出現(xiàn)哪一種，順勢(shì)而推）我們來感受一下名家對(duì)于安塞腰鼓的朗誦。（播放視頻）
2、我是小小播音員：預(yù)設(shè)幾個(gè)段落，指導(dǎo)學(xué)生朗讀；
（1）第7段，從一路高昂和先緩慢后高 昂兩個(gè)不同方面進(jìn)行指導(dǎo)，來理解安塞腰鼓帶給我們的感受。
（2）文章反復(fù)出現(xiàn)的核心句子朗誦示范，不同的重音停頓，效果不同。
（3）29、30段 舒緩的語氣去讀，讀出靜中的動(dòng)感想象。
四、我是小小評(píng)論家
過度：好一個(gè)奔放的動(dòng)作、鏗鏘的節(jié)奏、壯闊場(chǎng)面的安塞腰鼓！正源于此，安塞腰鼓被選入16屆亞運(yùn)會(huì)的開幕式，（第十一屆亞運(yùn)會(huì)開幕式、香港回歸慶典、世博會(huì)、建國50年大慶等重大活動(dòng)會(huì)演，知名度大增，紅遍神州，成為安塞對(duì)外宣傳的象征。）我們能不能說好一篇《安塞腰鼓》？ 請(qǐng)用“這篇文章好在——”結(jié)合具體的句子談出自己的理解。（多媒體出示） 預(yù)設(shè)：如果學(xué)生說的方面很多，教師此時(shí)可以出示幻燈片這篇文章好在；
1、用詞。如：動(dòng)詞、疊詞„„
2、修辭。如：排比、比喻、反復(fù)„„
3、句式。利用短句的形式
4、動(dòng)靜映襯。
學(xué)生有自己的見解，然后多讀，通過讀體現(xiàn)自己的理解。
最后教師點(diǎn)撥：比喻使語言更形象，排比使語言更增強(qiáng)語勢(shì)，形象與氣勢(shì)并存。正是因?yàn)槎叹洌攀刮恼碌恼Z言變得鏗鏘有力，抑揚(yáng)頓挫。 文字多么值得玩味呀，趣從文生。文章最后為什么又歸于靜寂，這是符合我們學(xué)習(xí)的規(guī)律，由動(dòng)到靜，讓我們?cè)陟o中去想，在靜中閃動(dòng)，以靜襯動(dòng)，動(dòng)印痕于心！ 教師根據(jù)學(xué)生的補(bǔ)充適當(dāng)點(diǎn)撥；
1、從用詞方面說；
（1）“緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過”一句中“呆呆地”用得好，好在它用擬人手法形象地寫出了安靜時(shí)安塞腰鼓的狀態(tài)。
（2）“茂騰騰的后生”“咝溜溜的南風(fēng)”中的“茂騰騰”“咝溜溜”用得好，好在疊詞的運(yùn)用使語言親切富有韻味。
2、從句式上說
“交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”這些短句用得好，好在它們使文章語句鏗鏘，氣勢(shì)強(qiáng)勁，突出了安塞腰鼓的豪放美。
3、從修辭上說
（1） “驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”寫得好，好在比喻使對(duì)象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面。
（2） 文中的反復(fù)用得好，好在使語言節(jié)奏明快，形象深刻清晰。
（3） 文章中排比用得好，好在形式多樣的排比增強(qiáng)了語勢(shì)，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢(shì)。 排比，是把結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致、意思密切關(guān)聯(lián)的一組句子或詞語排列起來，以增強(qiáng)語勢(shì)，加深感情。本文有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。
（l）句內(nèi)部的排比：“一錘起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”
（2）句與句之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。”
（3）段與段之間的排比：使人想起：落日照大旗，馬鳴使人想起：千里的雷聲萬里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！
4、從寫法上說；
（1） 能使人產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想和想像，增加了文章的內(nèi)涵。例如：“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！使人想起：千里的雷聲萬里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！”
（2）動(dòng)靜結(jié)合。例如文章的開頭和結(jié)尾的靜態(tài)描寫
5、文章的情感：本文通過一系列對(duì)安塞腰鼓贊美的語詞，來表現(xiàn)對(duì)安塞腰鼓的贊美，同時(shí)贊美安塞腰鼓給人的激情和力量，贊美黃土高原，贊美強(qiáng)健有力充滿希望的黃土地人民。
五、主題探究，做文化的小使者
文章僅僅是在寫安塞腰鼓嗎？他為什么要寫？讓我們走進(jìn)劉成章，（劉成章，當(dāng)代詩人、散文家、共產(chǎn)黨員，陜西省延安市人。他的第一篇散文《轉(zhuǎn)九曲》獲得了散文優(yōu)秀作品一等獎(jiǎng)。散文集《羊想云彩》和散文《安塞腰鼓》獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。 “陜北生來陜北長，因?yàn)槟慊隊(duì)窟@地方”——就“寫陜北”來說，怕誰也寫不過劉成章了。
俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人，一方山水有一方風(fēng)情”作者是陜北人，在他的生活中安塞腰鼓不陌生，我們從其字里行間看到的是他對(duì)黃土高原和安塞腰鼓的無限神往和傾心愛戀。唯有如此，他才寫的酣暢淋漓，曲盡其妙。老師寫了一首小詩，與大家分享。
好一個(gè)安塞腰鼓，這是生命和力量的渲泄；
好一個(gè)安塞腰鼓，這是人情和自由的揮灑；
好一個(gè)安塞腰鼓，這是文明和文化的傳承；
好一個(gè)安塞腰鼓，這是慷概激昂和氣壯山河的時(shí)代之歌；
好一個(gè)安塞腰鼓，這是中華民族頑強(qiáng)不屈的精神和魂魄！
我們一起讀起來，希望每一個(gè)同學(xué)都做一名文明文化的傳播者和傳承者！
《安塞腰鼓》探究式教學(xué)案例 篇15
各位評(píng)委、各位老師，大家下午好!
今天我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書七年級(jí)下冊(cè)第四單元的《安塞腰鼓》。下面我就按說教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)程序四個(gè)部分進(jìn)行說課。
一、說教材
1.教材的地位及課文特點(diǎn)
本單元選編了《社戲》《安塞腰鼓》《觀舞記》《竹影》《口技》等幾篇與文化藝術(shù)有關(guān)的文章。這些文章從不同的方面向?qū)W生展示了各式各樣的文藝形式，對(duì)于豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，開闊視野，初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀起到至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。
本文以鏗鏘磅礴的語言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂螅贝俦┝业墓?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、澎湃激揚(yáng)的活力。
這樣的文字對(duì)于新課標(biāo)提出的要求學(xué)生吸收民族文化智慧、吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)是極有幫助的，因?yàn)樗浞终故玖宋抑腥A文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，氣勢(shì)恢弘，有陽剛之美，具有極大的感染力和穿透力。對(duì)于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來說，其沖擊力是可想而知的。
2.學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立
上課前，我先請(qǐng)學(xué)生預(yù)習(xí)文章，提出本文他們已經(jīng)知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來，綜合學(xué)生意見，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及本單元要求，結(jié)合本文特點(diǎn)，最終確定教學(xué)目標(biāo)如下：
(1)理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
(2)學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語言，注重感悟并發(fā)表自己的見解。
(3)通過本文的學(xué)習(xí)，用中華民族生命律動(dòng)的厚重陽剛之美熏陶感染學(xué)生。
重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語言，注重感悟并發(fā)表自己的見解。
二、說教法
由于語文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，根據(jù)本文內(nèi)容，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學(xué)中采用自讀感悟式，注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見。另根據(jù)"大語文觀"的要求，在本節(jié)課上，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實(shí)踐相結(jié)合，以深化對(duì)文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫作能力，深化對(duì)學(xué)生心靈的影響。
三、說學(xué)法
一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn)，而好的老師則交給學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。教給學(xué)生學(xué)法正是實(shí)現(xiàn)葉老提出的“凡為教者必期于達(dá)到不教”的目標(biāo)。
本文作為一篇詩化的散文，將指導(dǎo)學(xué)生以“朗讀法”學(xué)習(xí)課文，即以"朗讀"一線貫穿讀、說、析、品、評(píng)，不知不覺讓學(xué)生受到熏陶，完成教學(xué)。以“討論法”引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極參與，合作探究。注重學(xué)生的實(shí)踐探究能力和學(xué)習(xí)中的獨(dú)特體驗(yàn)。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)精神的。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
1.布置預(yù)習(xí)：落實(shí)字詞，會(huì)讀會(huì)寫;多讀課文，試圖了解安塞腰鼓。
2.教具準(zhǔn)備：多媒體課件(蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動(dòng)力十足的擊鼓場(chǎng)面。塞腰鼓的大型演出)
五、教學(xué)程序
(一)導(dǎo)入新課
安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一，通過對(duì)課文的預(yù)習(xí)，不知大家有沒有體會(huì)其中的氣勢(shì)，讓我們觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一齊感受其中的生命律動(dòng)。
(好的導(dǎo)入猶如唱戲前的開臺(tái)鑼鼓一樣未開臺(tái)先叫座。此導(dǎo)入的設(shè)計(jì)貼近課文內(nèi)容，能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，使學(xué)生主動(dòng)、自覺進(jìn)入下一環(huán)節(jié)--新課的學(xué)習(xí))
(二)學(xué)習(xí)新課
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正落實(shí)學(xué)生主體地位，樹立教為學(xué)服務(wù)的思想，轉(zhuǎn)變師生角色，真正體現(xiàn)師生平等，教學(xué)民主。在課堂上，我將作為教學(xué)的促進(jìn)者、參與者，深入學(xué)生群體，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同討論，相機(jī)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
根據(jù)本文的教學(xué)思想及模式，我設(shè)計(jì)了以下三個(gè)板塊，在這些板塊的學(xué)習(xí)中，我將大部分學(xué)習(xí)的時(shí)間都交給了學(xué)生，讓他們發(fā)揮主動(dòng)探究、勇于創(chuàng)新及小組、班級(jí)合作的精神，通過自己反復(fù)讀書、討論而領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
《安塞腰鼓》探究式教學(xué)案例 篇16
一：教材分析
1：教學(xué)內(nèi)容
本課是篇具有詩意美的散文，連串的短語使文章的節(jié)奏相當(dāng)緊湊，像波濤一樣，一浪接一浪，對(duì)生命與力量的贊美，由此特征，傾瀉而出欲止不能。基于這個(gè)特點(diǎn)本次課的教學(xué)主要內(nèi)容是品味鏗鏘語句，傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情，品味音樂西性的復(fù)疊，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩性禮贊，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
2：教材的地位、作用
《安塞腰鼓》是浙江省新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇課文。本單元主要是通過體味作者對(duì)生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟以及由此而觸發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值，提高學(xué)生的素養(yǎng)，為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)。本課同時(shí)通過學(xué)習(xí)排比、疊句等修辭手法，理解其對(duì)文章表達(dá)的作用，并通過寫作訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這些方法。本課在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上，都起著十分重要的作用。
3：教學(xué)目標(biāo)
a、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)排比、疊句手法，理解其作用;品味理解文中有關(guān)語句表達(dá)的深刻思想感情。
b、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。
c、情感目標(biāo)：品味排比句式的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考，同時(shí)體會(huì)本民族的深厚文化底蘊(yùn)。
此教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)本單元的內(nèi)容特點(diǎn)，以及新課標(biāo)的要求制定的。
4：教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)朗讀課文，學(xué)習(xí)排比手法及作用;感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
難點(diǎn)：理解一些句子的深刻含義;引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境。
本文既用寫實(shí)的筆觸描繪了氣勢(shì)磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn);引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)表對(duì)課文的見解即教學(xué)的重點(diǎn)。
二、教學(xué)設(shè)想
安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有XX年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。
按照新課標(biāo)的解說，語文教育的特點(diǎn)是人文性、實(shí)踐性和民族性。人文性主要凸現(xiàn)人類對(duì)存在意義的思考，對(duì)真善美永恒的 追求和對(duì)自由、自覺、超越的意向與價(jià)值取向。實(shí)踐性是實(shí)現(xiàn)課程理念轉(zhuǎn)變的突出特點(diǎn)，實(shí)踐的內(nèi)容和對(duì)象，不只限于教材，還應(yīng)包含豐富的語文學(xué)習(xí)資源在內(nèi)的自主親歷探索與創(chuàng)新，注重聽說讀寫思能力的綜合訓(xùn)練等。民族性則包含了漢字書寫、語法結(jié)構(gòu)、思想文化、表述形式等特點(diǎn)。語文教育的三大特點(diǎn)，應(yīng)該成為語文課堂教學(xué)的主要目標(biāo)和任務(wù)。因此，積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感作為本課的基本任務(wù)，發(fā)揮語文課堂具有的形象性、情意性、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)，把握學(xué)生的思維和情感流動(dòng)的過程，有機(jī)滲透生命情感的教育，使學(xué)生個(gè)性得到生動(dòng)活潑的展示。在教學(xué)中采用建構(gòu)主義理論的教學(xué)設(shè)計(jì)原則：主動(dòng)性原則、情境性原則、協(xié)作性原則、體驗(yàn)性原則，而設(shè)計(jì)教學(xué)方案。在教學(xué)中從多維度、多層次為學(xué)生設(shè)置情境，重視學(xué)生的從文字中體會(huì)美好的的意境，培養(yǎng)欣賞能力，并且從美好的意境中感悟人生，引發(fā)對(duì)人生的思考，合作討論對(duì)人生的看法，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀。
三、教學(xué)方法
基于本課的特點(diǎn)，以聲感人是主線。教學(xué)設(shè)計(jì)思路為：先從聲像體驗(yàn)安塞腰鼓的魅力，再朗讀進(jìn)一步從文字上品味作者創(chuàng)造的意境，然后思考討論從中領(lǐng)悟的對(duì)生命力和人生的認(rèn)識(shí)并拓展訓(xùn)練。因此，本文采用的主要教學(xué)方法為：創(chuàng)設(shè)情境、誦讀指導(dǎo)、品味語句、討論合作等，配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。
真正的詩歌是需要反復(fù)詠唱的，這是《詩經(jīng)》以來的傳統(tǒng)。反復(fù)和排比是制造節(jié)律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的必要手段在里，每一句“好一個(gè)安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺、新的內(nèi)涵、新的情景。對(duì)學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅。
“安塞腰鼓”所表達(dá)的內(nèi)涵是無比豐富的，但“詩無盡解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指導(dǎo)學(xué)生通過品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個(gè)人從中有所發(fā)現(xiàn)有所認(rèn)識(shí)。通過討論合作，表述自己對(duì)人生的思考。
在作者筆下，把形式與內(nèi)容，客體與主體，真正地?zé)o間的統(tǒng)一了。多簡潔有力、脆生響亮的短句;也沒有冗長繁復(fù)的段落，一言兩語即自成起迄。大量地運(yùn)用排比，排比的形式又力求多樣：既有句內(nèi)的排比，更多句與句之間、段與段之間的排比，又能連段而下，交錯(cuò)互出。不獨(dú)直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯(lián)想和群山、大地等周圍環(huán)境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應(yīng)。自始至終采用行進(jìn)的、動(dòng)態(tài)的描寫，不作靜止的形容，并使那人體的動(dòng)作與腰鼓的聲響，在共時(shí)態(tài)中互激互溶，合二而一，從藝術(shù)上組成一個(gè)表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動(dòng)的節(jié)奏，熾熱灼人的氛圍，排山倒海般的氣勢(shì)，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這些不通過細(xì)細(xì)品品味哪能感受理解?
四、學(xué)法指導(dǎo)
1、 指導(dǎo)學(xué)生從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更準(zhǔn)確掌握朗讀的語速、停頓、重音，更能傳情達(dá)意。
2、 通過合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生既向別人表述自己的觀點(diǎn)，又能從別人那得到不同的信息，共同完成一定的目標(biāo)。懂得與人合作的意義，體驗(yàn)群體合作的成功感。
五、教學(xué)過程
1、 導(dǎo)語設(shè)計(jì)
簡介安塞的位置，出示腰鼓圖片簡介。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢(shì)，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。下面請(qǐng)看……
安塞：縣名。在陜西省北部、延河上游。縣人民政府駐真武洞鎮(zhèn)。(《辭海》1989縮印本，1126頁)
腰鼓：擊樂器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，長形，兩端小而腰較粗，雙面蒙皮，用于民間腰鼓舞，奏時(shí)用綢帶系鼓，縛在舞者腰間，雙手各執(zhí)鼓槌，交替擊奏，并伴有舞蹈動(dòng)作，初盛行于陜北革命根據(jù)地，建國后流行全國。(《辭海》1989縮印本，1715頁)
2、(播放3～4分鐘的腰鼓舞片段)
提問：請(qǐng)同學(xué)來描繪一下剛才所看到的表演;你想到了什么?
剛才，大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣勢(shì)和鏗鏘激越，下面讓我們展開想像的翅膀，從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請(qǐng)班里朗讀最好的一位同學(xué)來讀課文的一部分。
3、剛才**同學(xué)讀得怎么樣?下面我們播放課文的錄音聽聽。(播放課文錄音)
4、我們比較下剛才兩種朗讀有什么不同之處?哪一種好?好在哪里?
5、剛才的課文錄音中節(jié)奏有什么變化?為什么?引出課文按表演前、表演中、表演后分三部分。
(第一段：從開頭到“似乎從來不曾響過”。第二段：從“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：從“當(dāng)它冥然而止的時(shí)候”到完。)
6、大家喜歡安塞腰鼓嗎?大家喜歡作者的描繪嗎?讓學(xué)生在文中找出自己最喜歡的部分，并說出理由。分組討論3分鐘，各小組代表發(fā)言。要求有感情地朗讀出那個(gè)部分，然后說出好在哪里。
主要內(nèi)容有以下方面：
寫表演前的情況?從背景寫：是一片高粱地、絲溜溜的南風(fēng)。從人物寫：是藍(lán)騰騰的后生。從性格寫：是樸實(shí)的。從神情寫：是沉穩(wěn)而安靜的。從腰鼓寫：是呆呆的、不曾響。為下文寫腰鼓表演蓄勢(shì)。
舞姿特點(diǎn)?壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法，寫一錘起來就發(fā)狠了、忘情了、沒命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫，如強(qiáng)震起的石頭的狂舞。再用排比、連續(xù)比喻的修辭手法寫急促的鼓點(diǎn)像驟雨，飛揚(yáng)的流蘇像旋風(fēng)，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強(qiáng)健的風(fēng)姿像斗虎。運(yùn)用比喻使描寫的對(duì)象更加形象生動(dòng)具體。運(yùn)用排比使文章的氣勢(shì)更加恢宏、雄渾有力，用來描寫安塞腰鼓很適當(dāng)。
“這腰鼓”這一段用反義詞?空氣(冰冷一燥熱)，陽光(恬靜一飛濺)，世界(困倦一亢奮)用反義詞對(duì)比強(qiáng)烈，寫出安塞腰鼓的特點(diǎn)。
“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!”這句話理解?這里寫出了陜北高原人們的性格特征，是粗礦、豪邁、開放的。
文章第二段的第三層寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊?
先寫后生們的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏擊著，使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮明的感受到生命的存在活躍和強(qiáng)盛。使人感受到陜北農(nóng)民的那種取之人的甚少，奉獻(xiàn)給人的甚多的精神。寫出作者心靈深處的感悟。
“黃土高原啊”這一段：寫只有黃土高原這么深厚的土層，才生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊拍苡羞@么驚天動(dòng)地的安塞腰鼓。
“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得這樣的腰鼓。”這里用比喻說明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小調(diào)，打不得這樣氣勢(shì)澎湃的腰鼓。
第二段的第四層總結(jié)上面的三層的意思。從力量、聲響、光影的變幻、藝術(shù)的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發(fā)出來的力量寫安塞腰鼓給人心靈的震撼。
倒數(shù)第四段中的“交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”因?yàn)檫@幾個(gè)詞的排列按一定的順序。從小到大，從低到高，從中心到四周。
“當(dāng)它更然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對(duì)她十分陌生”這是人對(duì)鬧聲的一種感受，當(dāng)鬧聲突然停止的時(shí)候，會(huì)感到特別的靜。其次，這里用靜來反襯鬧，可收到更好的藝術(shù)效果。
“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞聲”。雞聲是天亮的標(biāo)志，是新的一天的開始，是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發(fā)出來的力量，一定會(huì)帶動(dòng)生命的奔騰升華，一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的世界，這正是希望所在。
本文大量運(yùn)用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。對(duì)表現(xiàn)文章的思想感情的作用。
(l)句內(nèi)部的排比：“一錘起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了!”(2)句與匈之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。”
(3)段與段之間的排比：使人想起：落日照大旗，馬鳴使人想起：千里的雷聲萬里的閃!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!這些排比句使文章氣勢(shì)恢宏，語氣連貫，節(jié)奏明快，能表達(dá)出強(qiáng)烈的思想感情。
對(duì)于未說出的，教師可以以自己的方式補(bǔ)充。
7、一起朗讀課文，讀出感情，讀出氣勢(shì)。
8、問：你從文中感受到了什么?
小結(jié)
這篇文章氣勢(shì)恢宏，語氣連貫，節(jié)奏明快，語句磅礴，寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)。表達(dá)出作者贊美了安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強(qiáng)烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。文章多處運(yùn)用排比、比喻，使文章氣勢(shì)恢宏，節(jié)奏明快，每個(gè)詞語都簡潔有力，每個(gè)句子都高昂激越，增強(qiáng)了文章感人力量。
9、拓展訓(xùn)練：描繪一個(gè)場(chǎng)面，比賽、集市、演出、勞動(dòng)等等。