《楓橋夜泊》導學案（精選16篇）

《楓橋夜泊》導學案 篇1

　　【學習目標】

　　1.正確、流利、有感情地朗讀古詩。

　　2.通過獨立思考和小組合作，利用看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法理解詩詞的大意及重點詞的含義，能用自己的話講述詩句的意思。

　　3.全力以赴，激情參與，揣摩作者在詩中所表達的旅途中孤寂憂愁的思想感情，體會作者的思鄉(xiāng)之情。

　　【使用說明與學法指導】

　　1、自查工具書，認記字詞 ，疏通古詩大意。

　　2、要充分預(yù)習，有感情朗讀古詩，勾畫詩中重要的字詞，自主進行解釋和翻譯。

　　3、認真研究學案，獨立思考；規(guī)范書寫，運用好雙色筆；小組合作探究，答疑解惑。

　　【知識鏈接】

　　張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽人）。唐代詩人，他的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對后世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。

　　【自學導航】

　　1.我能背誦一首思鄉(xiāng)的古詩詞。

　　2.正確、流利地朗讀三首古詩，給帶點字注音。

　　楓橋夜泊（     ）

　　（唐）張繼

　　月落烏啼（     ）霜滿天，

　　江楓（     ）漁火對愁眠。

　　姑蘇（     ）城外寒山寺，

　　夜半鐘聲（     ）到客船。

　　3.運用積累的學習方法，自讀古詩。畫出不懂的問題。　

　　4.解釋詩句中帶點字詞的意思

　　楓橋夜泊               楓橋夜泊的意思是                                           。

　　月落烏啼霜滿天                         ，江楓漁火對愁眠                      。

　　姑蘇城外寒山寺                        ，夜半鐘聲到客船                。 

　　5.自己多讀幾遍這三首詩，結(jié)合課文注釋，說說詩句的意思，并從中體會詩人所要表達的感情。

　　【合作探究】

　　問題1：《楓橋夜泊》這首詩中寫到了哪些景物？再讀古詩，說說你看到了什么，聽到了什么？

　　問題2：你覺得詩中最能表現(xiàn)詩人心情的字是？這首詩表達了詩人怎樣的情感？

　　【能力提升】

　　1、想象《楓橋夜泊》中描繪的畫面，抓住“月落”“烏啼”“霜”“江楓”“漁火”變成“楓橋夜泊”的片段，將《楓橋夜泊》改寫成一個小故事。

　　2、搜集表達思鄉(xiāng)情感的詩詞，在班級展示。

　　3、總結(jié)古詩詞的學習方法，朗讀技巧。學習了這首詩，你有什么收獲？

《楓橋夜泊》導學案 篇2

　　教學要求：

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。

　　2、學會本課8個生字。理解由生字組成的詞語。能說出詩中“泊”的意思。

　　3、通過對詩句的誦讀感悟，體會詩中描繪的秋色和詩人抒發(fā)的感情。

　　教學重點：

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。

　　2、學會本課8個生字。理解由生字組成的詞語。能說出詩中“泊”的意思。

　　教學難點：

　　通過對詩句的誦讀感悟，體會詩中描繪的秋色和詩人抒發(fā)的感情。

　　教學過程：

　　一、復(fù)習導入，激發(fā)興趣

　　1、請學生背誦學過的描繪秋天的古詩，看誰記得多。

　　2、導入：今天，我們再來學一首關(guān)于秋天的古詩。揭題：楓橋夜泊。

　　3、簡介作者：張繼，唐朝詩人，湖北安陽人，早年沒做過什么官，就南下吳越，寫下了許多詩篇，《楓橋夜泊》就是其中最的一首。

　　二、初讀課文，認識生字

　　1、請學生自學課文。提出要求：讀準生字的字音，理解字詞，想想每句詩的意思。

　　2、檢查自學情況。

　　（1）出示生字卡片：霜、泊、啼、愁、蘇、城、寺、鐘；指名認讀。

　　（2）出示課文，指名朗讀，引導評議。

　　（3）通過自學，你知道了哪些字詞的意思？（泊：停船靠岸；楓橋：姑蘇城外的一座拱形橋；……）你是怎么弄懂這些意思的？

　　（4）小結(jié)：查閱工具書是學古詩的好方法。不過，僅僅靠查閱工具書還是不夠的，我們還應(yīng)該把字詞放在詩里去讀懂它。

　　三、圖文對照，理解詩意

　　1、理解課題。教師：楓橋在哪里？（教師板畫“楓橋”）“泊”的是哪只船呀？（教師板畫“客船”）為什么說是“客船”呢？這個“夜”點明了什么？（貼卡片“泊”）

　　2、教師范讀課文，學生聽，你仿佛看到了什么？聽到了什么？

　　3、學習第一句：你仿佛看到了什么？聽到了什么？（教師相機板畫“月”“霜”“烏”，貼出卡片“霜”和“啼”）“霜滿天”是什么意思？有霜的夜晚使人感到怎么樣？（寒冷、孤獨）把這句詩的意思講一講。

　　4、朗讀訓練。

　　5、學習第二句：你還看見了什么？（教師板畫“江楓”“漁火”）江邊的楓樹怎么樣？茫茫的江面上點點的漁火給你什么感覺？（孤單、寂寞）詩人想起了故鄉(xiāng)想起了親人，他憂愁得怎么樣？（難以入眠）誰來說說這句詩的意思？

　　6、朗讀訓練

　　7、學習第三、四句：你還看見了什么？（教師板畫“寒山寺”，貼“寺”“鐘”）寺里還傳來了什么？聽，鐘聲怎樣？（傳得很遠，傳到了客船上詩人的耳朵里）這就是第四句詩——夜半鐘聲到客船。用自己的話說說這兩句詩的意思。

　　8、朗讀訓練

　　9、齊讀全詩

　　四、總結(jié)全詩，體會感悟

　　1、這幅畫在你眼里是這樣的美麗，但是，它在詩人的眼里卻不是這樣的，這和詩人當時的心情有關(guān)。詩人是怎樣的心情呢？詩中的哪個字寫出了這種心情？（貼出“愁”）

　　2、讓我們成為詩人，坐上小船，回到那個秋夜吧。

　　3、教師描述：在一個月色朦朧秋霜漫天的夜晚，你坐的小船停靠在楓橋邊，天氣寒冷，你把外衣裹得緊緊的，江邊的片片楓葉和江面上的點點漁火使你感到孤獨，使你難以入眠。此時，寒山寺的鐘聲傳到了你的客船上……

　　4、請學生交流：張繼，你看到了什么？你聽到了什么？孤身在外，你想到了什么？

　　5、讓我們用滿腔的情，來吟誦這首名傳千古的詩吧。

　　五、指導寫字

　　1、請學生說說記住這些生字的方法。

　　2、指導“愁”、“霜”的結(jié)構(gòu)。

　　3、鋼筆描紅。

　　六、作業(yè)

　　1、填空：這首詩描寫的景物有（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ），聽到的有（ ）和（ ），抒發(fā)了詩人（ ）的感情。

　　2、背誦課文。

《楓橋夜泊》導學案 篇3

　　教學目的

　　1、理解古詩《楓橋夜泊》的意思。

　　2、理解景物描寫中所蘊含的情感。

　　3、朗讀訓練，背誦課文。

　　教具準備

　　幻燈機、幻燈圖片、朗讀錄音、顏料

　　教學過程

　　一、談活導入，揭示課題。

　　師：大家熟知唐朝的詩人有哪些？

　　生：李白、杜甫

　　生：白居易

　　……

　　師：今天我們再來認識一個位詩人——張繼，了解這位大詩人的同學可以自由地來向大家介紹。

　　生；他寫的詩歌多愁善感。

　　生：他的詩有很強的藝術(shù)感染力。

　　師（相機以補充）：《楓橋夜泊》是詩人夜泊楓橋，見景傷情，有感而發(fā)，寫下了這首《楓橋夜泊》。

　　二、自由讀詩，了解詩意。

　　1、教師出示幻燈片。

　　2、出示學習方法。

　　1自由讀詩。

　　2根據(jù)注解上臺講詩句的意思。

　　3、生朗讀古詩。

　　4、生上臺講詩句。

　　生a：我知道“江楓漁火對愁眠”的意思是：

　　生b：我知道：

　　……

　　5、師根據(jù)掛圖相機糾正，指導。

　　三、深入讀詩理解思想感情。

　　1、聽錄音范讀，畫節(jié)奏。

　　楓橋/夜泊

　　月落/烏啼/霜滿天，江楓/漁火/對愁眠。

　　姑蘇/城外/寒山寺，夜半/鐘聲/到客船。

　　2、師：詩歌中描寫了那些景物？

　　生：月亮

　　生：烏鴉

　　……

　　3、師：看著幻燈片，背誦詩歌，告訴老師這幅圖該涂上明快還是陰沉的色彩。

　　生：陰沉

　　師：表現(xiàn)陰沉的色彩該用什么顏色？

　　生：藍、灰

　　生：淡綠、黃

　　4、請學生將幻燈片上色。

　　5、師：這樣的圖畫，這樣的詩句表達了怎樣的思想感情。

　　生：表達了作者淡淡的哀愁。

　　生：表達了作者濃濃的憂傷。

　　生：表達了作者的痛苦。

　　生：表達了作者的失望。

　　……

　　6、師總結(jié)：大家從詩句中的哪些景中讀出這份情感？說一說。

　　7、生發(fā)言，師歸納；月西沉，烏鴉噪，清霜寒給人凄清的感受。江楓搖、漁火閃、人獨臥、無泫眠感知了詩人憂愁。寒山寺、夜半鐘、敲客船、落心頭，深知詩人心境凄涼。

　　師：這樣濃濃的哀愁該用怎樣的語氣讀出來。

　　生：用低沉的語氣。

　　生：用壓抑的語氣。

　　生：用緩慢的語氣。

　　8、指導朗讀，師范讀（以下帶點的為重讀）：

　　月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

　　姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　9、學生練習朗讀。

　　四、進一步感悟詩情。

　　1、師：這首詩是寫“愁”的，請同學們結(jié)合詩中有關(guān)的詞句來談一談作者“愁”些什么？

　　生：思鄉(xiāng)之愁。

　　生：憂國憂民。

　　生：考試落榜

　　……

　　2、師：同學說得很好，能不能把這首詩背下來。

　　3、生試背——指名背。

　　五、小結(jié)：大家的朗讀把我?guī)�入了悲涼之中，這就是詩的魅力，就是景物描寫的魅力。希望大家多讀、多背優(yōu)秀詩歌。

《楓橋夜泊》導學案 篇4

　　之二

　　常熟市徐市中心小學 徐進芳

　　教學要求：

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。

　　2、學會本課8個生字。理解由生字組成的詞語。能說出詩中“泊”的意思。

　　3、通過對詩句的誦讀感悟，體會詩中描繪的秋色和詩人抒發(fā)的感情。

　　教學重點：

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。

　　2、學會本課8個生字。理解由生字組成的詞語。能說出詩中“泊”的意思。

　　教學難點 ：

　　通過對詩句的誦讀感悟，體會詩中描繪的秋色和詩人抒發(fā)的感情。

　　教學過程 ：

　　一、復(fù)習導入  ，激發(fā)興趣

　　1、請學生背誦學過的描繪秋天的古詩，看誰記得多。

　　2、導入  ：今天，我們再來學一首關(guān)于秋天的古詩。揭題：楓橋夜泊。

　　3、簡介作者：張繼，唐朝詩人，湖北安陽人，早年沒做過什么官，就南下吳越，寫下了許多詩篇，《楓橋夜泊》就是其中最著名的一首。

　　二、初讀課文，認識生字

　　1、請學生自學課文。提出要求：讀準生字的字音，理解字詞，想想每句詩的意思。

　　2、檢查自學情況。

　　（1）出示生字卡片：霜、泊、啼、愁、蘇、城、寺、鐘；指名認讀。

　　（2）出示課文，指名朗讀，引導評議。

　　（3）通過自學，你知道了哪些字詞的意思？（泊：停船靠岸；楓橋：姑蘇城外的一座拱形橋；……）你是怎么弄懂這些意思的？

　　（4）小結(jié)：查閱工具書是學古詩的好方法。不過，僅僅靠查閱工具書還是不夠的，我們還應(yīng)該把字詞放在詩里去讀懂它。

　　三、圖文對照，理解詩意

　　1、理解課題。教師：楓橋在哪里？（教師板畫“楓橋”）“泊”的是哪只船呀？（教師板畫“客船”）為什么說是“客船”呢？這個“夜”點明了什么？（貼卡片“泊”）

　　2、教師范讀課文，學生聽，你仿佛看到了什么？聽到了什么？

　　3、學習第一句：你仿佛看到了什么？聽到了什么？（教師相機板畫“月”“霜”“烏”，貼出卡片“霜”和“啼”）“霜滿天”是什么意思？有霜的夜晚使人感到怎么樣？（寒冷、孤獨）把這句詩的意思講一講。

　　4、朗讀訓練。

　　5、學習第二句：你還看見了什么？（教師板畫“江楓”“漁火”）江邊的楓樹怎么樣？茫茫的江面上點點的漁火給你什么感覺？（孤單、寂寞）詩人想起了故鄉(xiāng)想起了親人，他憂愁得怎么樣？（難以入眠）誰來說說這句詩的意思？

　　6、朗讀訓練

　　7、學習第三、四句：你還看見了什么？（教師板畫“寒山寺”，貼“寺”“鐘”）寺里還傳來了什么？聽，鐘聲怎樣？（傳得很遠，傳到了客船上詩人的耳朵里）這就是第四句詩——夜半鐘聲到客船。用自己的話說說這兩句詩的意思。

　　8、朗讀訓練

　　9、齊讀全詩

　　四、總結(jié)全詩，體會感悟

　　1、這幅畫在你眼里是這樣的美麗，但是，它在詩人的眼里卻不是這樣的，這和詩人當時的心情有關(guān)。詩人是怎樣的心情呢？詩中的哪個字寫出了這種心情？（貼出“愁”）

　　2、讓我們成為詩人，坐上小船，回到那個秋夜吧。

　　3、教師描述：在一個月色朦朧秋霜漫天的夜晚，你坐的小船停靠在楓橋邊，天氣寒冷，你把外衣裹得緊緊的，江邊的片片楓葉和江面上的點點漁火使你感到孤獨，使你難以入眠。此時，寒山寺的鐘聲傳到了你的客船上……

　　4、請學生交流：張繼，你看到了什么？你聽到了什么？孤身在外，你想到了什么？

　　5、讓我們用滿腔的情，來吟誦這首名傳千古的詩吧。

　　五、指導寫字

　　1、請學生說說記住這些生字的方法。

　　2、指導“愁”、“霜”的結(jié)構(gòu)。

　　3、鋼筆描紅。

　　六、作業(yè) 

　　1、填空：這首詩描寫的景物有（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ），聽到的有（ ）和（ ），抒發(fā)了詩人（ ）的感情。

　　2、背誦課文。

《楓橋夜泊》導學案 篇5

　　一、 教學目標：

　　1 能入情入境地朗讀古詩，讀出古詩的味道

　　2 看注釋和插圖，聯(lián)系生活實際理解詩句的意思。

　　3 邊讀邊想象詩句描繪的景象，體會作者表達的思想感情。

　　4 背誦并默寫這首詩

　　二、教學重點：

　　1 邊讀邊想象詩句描繪的景象，體會作者“對愁眠”的心情

　　2 在讀中體會寒山寺鐘聲的作用

　　三、教學難點：

　　邊讀邊想象詩句描繪的景象，體會作者“對愁眠”的心情

　　四、教學準備：課件

　　五、教學過程：

　　一、 賞詩句導入，感受楓橋鐘聲越千年

　　1、 當代詩人陳小奇寫過一首歌，歌名叫《濤聲依舊》，大家聽過嗎？這首歌，不但曲子好聽，歌詞也寫得相當出色。大家看，這是其中的兩句——

　　（大屏幕出示）

　　留連的鐘聲

　　還在敲打我的無眠

　　塵封的日子

　　始終不會是一片云煙

　　——陳小奇《濤聲依舊》

　　歌詞中有一個詞叫“無眠”，誰知道“無眠”的意思？因為發(fā)愁而無法入眠,也稱一個詞就是——愁眠

　　那么，是誰在敲打著我的無眠呢？

　　2、留連的鐘聲，還在敲打我的無眠。那么，這是從哪里傳來的鐘聲呢？大家看——

　　（大屏幕出示）

　　十年舊約江南夢，

　　獨聽寒山半夜鐘。

　　——【清】王士禎《夜雨題寒山寺》

　　其實，早在兩百多年前，清朝詩人王士禎就寫到過這樣的鐘聲。誰來讀一讀？從詩中看,這是哪里的鐘聲?

　　3、為了聽到這鐘聲，詩人等了十年，整整十年，可見這鐘聲的魅力！那么，這鐘聲為什么會有如此巨大的魅力呢？大家看——

　　（大屏幕出示）

　　幾度經(jīng)過憶張繼，

　　月落烏啼又鐘聲。

　　——【明】高啟《泊楓橋》

　　其實，早在五百多年前，明朝詩人高啟就在一首詩中寫過這樣的鐘聲，誰來讀一讀？

　　高啟所寫的鐘聲，也是寒山寺的鐘聲。讓人奇怪的是，每次經(jīng)過楓橋，每次聽到寒山寺的鐘聲，高啟總會想起一個人，誰？

　　4、張繼是誰？為什么幾度經(jīng)過都要憶張繼呢？大家看——

　　（大屏幕出示）

　　七年不到楓橋寺，

　　客枕依然半夜鐘。

　　——【宋】陸游《宿楓橋》

　　早在八百多年前，宋朝詩人陸游就寫到過寒山寺的夜半鐘聲。來，我們一起讀！

　　從詩中看，七年前陸游曾經(jīng)到過哪兒？寒山寺又名楓橋寺，因為它就在楓橋的邊上。他到過寒山寺，聽到過什么呢？

　　5、大家看，一年又一年，一代又一代，變的是南來北往的客人，不變的卻是那寒山寺的夜半鐘聲。所以，如果不是“七年”，而是“十年”，十年不到楓橋寺，詩人還會怎樣寫呢？

　　如果不是“十年”，而是“百年”，詩人還會怎樣寫呢？如果不是“百年”，而是“千年”呢？

　　6、質(zhì)疑：你有什么問題嗎？

　　預(yù)設(shè)：為什么有這么多的人寫鐘聲？鐘聲的魅力為什么會有這么大呢？張繼是誰？

　　鐘聲為什么能夠留傳這么長的時間？

　　二、初讀古詩，讀出詩的韻律

　　導語：問得好！其實，所有的問題都跟一個人息息相關(guān)，所有的問題都跟一首詩緊緊相連。這個人叫張繼，這首詩叫《楓橋夜泊》。

　　（大屏幕出示）  楓橋夜泊

　　【唐】張繼

　　月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

　　姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　1、初讀古詩，提出要求

　　請大家打開課文，讀一讀這首詩，自由讀，反復(fù)讀，一直讀到流利了、順口了為止。

　　2、再讀古詩，提高要求

　　讀得不錯！字字有交代。比如，“愁眠”的“愁”是翹舌的，“寒山寺”的“寺”是平舌的，真是讀得一絲不茍！誰再來讀一讀，不但通順流利地地讀，而且有板有眼地讀。

　　3、師生配合

　　讀有味道！不用我說，大家一定聽出了這首詩的節(jié)奏和韻律。我們一起讀！每句詩的前四個字你們讀，后三個字我來讀。

　　好！味道出來了。我們再讀一次，現(xiàn)在，前后順序調(diào)換一下，我讀前四字，你們讀后三字。

　　味道更濃了！我們連起來讀，我讀題目和作者，你們讀詩歌，注意那個節(jié)奏，那個味道。

　　三、細讀古詩，感受“愁眠”意境

　　1、讀詩，不僅要讀出節(jié)奏、讀出味道來，更要讀出感覺、讀出情緒來。如果請你用一個詞來表達你讀完這首詩的感覺，你想到的是哪個詞語？

　　讀《楓橋夜泊》，有人讀出的是憂愁，有人讀出的是寂寞，有人讀出的是凄涼，也有人讀出的是寂靜。

　　2、默讀詩句，找到體現(xiàn)“愁眠”的詞語

　　請大家靜靜地默讀《楓橋夜泊》，看看注釋，看看插圖，聯(lián)系聯(lián)系自己的生活體驗，想一想，詩的哪些地方向你傳遞著這樣的感覺和情緒。

　　（生默讀，圈點批注）

　　3、交流張繼看到了什么

　　楓橋夜泊的時候，張繼睡著了嗎？從那個詞看出來的？（板書）

　　因為愁眠，這個晚上張繼看到了什么？讀讀第一句詩，看到了什么？

　　① 月落

　　因為“愁眠”，張繼看著月亮漸漸地升起，又看著月亮漸漸地落下。當月亮完全落下的時候，天地之間，一片幽暗，一片朦朧。

　　② 江楓

　　在一片幽暗和朦朧中，詩人在江邊看到了什么？想像一下，那是怎樣的江楓？

　　那是被霜打過的緣故。秋風吹過，你看那江邊的楓樹——

　　落葉飄零，江楓瑟瑟。多么凄清，多么孤寂的畫面啊！

　　③ 漁火

　　那么，詩人在江中又看到了什么呢？找一個詞來形容形容你想像中看見的漁火。

　　( 忽明忽暗的、若隱若現(xiàn)的、星星點點)

　　4、因為愁眠，張繼又聽到了什么？

　　交流張繼聽到了什么

　　① 烏啼

　　幾聲凄厲的烏啼，打破了夜的沉寂，但是，當烏啼聲飄過，茫茫秋夜反而變得更加沉寂。還聽到了什么？

　　② 鐘聲

　　是的，姑蘇城外寒山寺的夜半鐘聲。（板書）

　　5、交流張繼感受到的

　　看到了，聽到了，因為愁眠，張繼還感到了什么？

　　大家知道，霜是覆蓋在地上的，所以，李白才寫過這樣的詩句，床前明月光，疑是地上霜。霜怎么可能滿天呢？難道是張繼的感覺出了問題？

　　想一想，夜泊楓橋的這個晚上，張繼冷不冷？秋霜那么重，穿得又那么單薄，還是在江上、在船上，能不冷嗎？其實，身體的冷還在其次，更要緊的是張繼的心，他的心也是——為什么？

　　預(yù)設(shè)：因為他很孤獨、他考試落榜了、他思念他的親人了、他覺得自己很無助。

　　7、“對”與“伴”對比，體會“愁眠”之苦

　　想到這些，詩人感覺冷上加冷，寒上加寒。此時，他最希望誰來安慰他？

　　可是都沒有，只有眼前這些讓人感到凄清的景物。

　　所有這些景物與愁眠之間用一個字形容他們的關(guān)系是——對

　　月落是愁，烏啼是愁；江楓是愁，漁火是愁。一個看起來極其普通、極其簡單的“對”字，“對出”的是詩人心中的無限——

　　（寂寞  孤獨  憂愁  凄涼）

　　8、配樂朗誦

　　因為無限傷感、憂愁、孤寂，詩就這樣誕生了!

　　（師范讀）生齊讀

　　月亮西沉，烏啼聲聲，霜氣布滿了整個天地；江楓凋零，漁火點點，鐘聲劃破了凄清的夜空。在這個孤獨而寂寞的晚上，詩人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、無法入眠，他在心里輕輕地念道——

　　師引讀時高聲、低聲、輕聲帶讀，把學生帶入詩的意境中去。

　　四、結(jié)合練筆感受“鐘聲”的魅力

　　1、月亮已經(jīng)落下去了，天地之間，一片幽暗，一片朦朧，似乎已經(jīng)沒有什么景物可以相對了。只剩下詩人獨自——愁眠

　　忽然，就在這時侯，你聽——（鐘聲和音樂緩緩響起）

　　一聲！一聲！又是一聲！聲聲敲打著愁眠，聲聲陪伴著愁眠，聲聲撫慰著愁眠。

　　2、這鐘聲，仿佛在說，張繼啊張繼……孩子們，展開你想象的翅膀，接著“張繼啊張繼”，寫一寫鐘聲的訴說。

　　3、師生交流

　　讓我們一起像張繼那樣，用心去感受這寒山寺的夜半鐘聲。這悠悠傳來的鐘聲，好像在對孤獨的張繼這樣說——

　　五、欣賞描寫“愁眠”的詩句

　　1、 古人寫愁眠時離不開明月。因為愁眠，詩人們寫下這樣的詩句：課件出示：齊讀

　　2、沒有明月，詩人把愁眠寄托給了誰？之前沒有人寫過，之后沒有人超越，使《楓橋夜泊》成為千古絕唱。齊讀全詩，感受鐘聲的魅力。

　　六、總結(jié)

　　1、今天，你讀了《楓橋夜泊》，你的心里有了一種感觸、一種感受、甚至一種感動。所以，我想，假如你以后有機會去蘇州，你一定會去看一座橋，哪座橋？

　　來到楓橋，你一定會想到一個人，誰？

　　想到張繼，你一定會情不自禁、充滿深情地背誦一首詩，那就是——

　　楓橋夜泊

　　【唐】張繼

　　月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

　　姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船

　　2、 從此，你對張繼不再陌生，盡管你和張繼相隔千年；從此，你對楓橋夜泊、你對寒山寺的夜半鐘聲不再陌生，盡管你和楓橋相隔百里、千里、甚至萬里。孩子們，這就是古詩的魅力！

　　作業(yè)：

　　1背誦并默寫這首詩

　　2搜集古典詩歌中寫“愁眠”的詩句

《楓橋夜泊》導學案 篇6

　　師：當代詩人陳小奇寫過一首歌《濤聲依舊》，聽過這首歌嗎？　　

　　生：沒有　　

　　師：有機會可以聽一聽，不但曲好，而且詞也不錯。其中有這樣的歌詞，誰來讀？（大屏幕出示）　　

　　留連的鐘聲 

　　還在敲打我的無眠 

　　塵封的日子 

　　始終不會是一片云煙

　　——陳小奇 《濤聲依舊》

　　生：讀　　

　　師：誰再來讀讀？（生讀）。讀得很好聽。

　　師：歌詞中有一個詞“無眠”，誰來讀？　　

　　生：無眠。　　

　　師：誰再來讀？　　

　　生：無眠。　　

　　師：誰知道“無眠”的意思？　　

　　生：睡不著覺。　　

　　師：誰能為“無眠”找個近義詞？　　

　　生：愁眠　　

　　生：失眠　　

　　師：難以入眠是——　　

　　生：難眠　　

　　師：不曾入眠——　　

　　生：未眠　　

　　師：就是睡不著覺。再來讀讀歌詞，讀出睡不著覺的感覺。　　

　　生：讀　　

　　師：是誰在敲打我的無眠？　　

　　生：留連的鐘聲　　

　　師：這是哪里的鐘聲呢？一起去看看。早在200多年前清朝王士禎就寫到過這樣的鐘聲。（大屏幕出示）　　

　　十年舊約江南夢， 

　　獨聽寒山半夜鐘 。

　　——（清）王士禎《夜雨題寒山寺》　　

　　（生讀）　　

　　師：再讀，讀出古詩特有的節(jié)奏。（生再讀）　　

　　師：這是哪里的鐘聲？　　

　　生：寒山寺的。

　　師：為了聽鐘聲，詩人盼了多少年？

　　生：十年 。　　

　　師：十年，120個月 ，3650天  。這鐘聲的魅力為什么如此之大？500多年前明朝詩人高啟也寫過這樣的鐘聲。（大屏幕出示）

　　幾度經(jīng)過憶張繼 

　　月落烏啼又鐘聲

　　——（明）高啟《泊楓橋》

　　師：這是哪里的鐘聲？。　　

　　生：我想應(yīng)該是寒山寺的。　　

　　師：你是從哪里看出來的？　　

　　生：“又”字說明就是寒山寺。　　

　　師：不能光憑“又”就推斷是寒山寺呀，再看看。　　

　　生：詩中提到張繼，張繼寫過《楓橋夜泊》。

　　師：作者說，每次只要經(jīng)過寒山寺，路過楓橋，詩人都會想起一個人，誰？

　　生：張繼。　　

　　師：為什么幾度經(jīng)過憶張繼呢？早在800多年前宋朝有位詩人陸游也寫過這樣的鐘聲。（大屏幕出示）

　　七年不到楓橋寺

　　客枕依然半夜鐘

　　——（宋）陸游 《宿楓橋》

　　師：從詩中看，七年前陸游到過哪，聽到過什么？

　　生：到過寒山寺，聽過鐘聲。　　

　　師：一年又一年，變的是南來北往的人，不變的是寒山寺的夜半鐘聲。七年可以變成多少年？十年可以嗎？把七年變成十年，詩人也一定會這樣寫（生齊讀）。把十年變成百年，詩人也一定會這樣寫（生齊讀）。把百年變成千年，詩人還一定會這樣寫（生齊讀）。　　

　　師：十年不變的是鐘聲，百年不變的是鐘聲，千年不變的還是鐘聲。這鐘聲在陳小奇的筆下這樣寫道（生齊讀）；這鐘聲在200多年前的王士禎的筆下這樣寫道（生齊讀）；這鐘聲在500多年前的高啟的筆下這樣寫道（生齊讀）；500多年前的陸游還是這樣寫鐘聲（生齊讀）。　　

　　師：問題來了，有什么問題？

　　生：為什么這幾首詩都提到鐘聲？  　　

　　師：問得好，繼續(xù)問。　　

　　生：為什么鐘聲都跟寒山寺相關(guān)？　　

　　師：是呀，繼續(xù)問。　　

　　生：為什么鐘聲會讓詩人難以忘懷？　　

　　無限愁眠寄鐘聲 　　

　　師：我們知道所有問題都跟一個人緊緊相連，所有問題都跟一首詩息息相關(guān)。這個人是張繼，這首詩是《楓橋夜泊》。（大屏幕出示這首詩）　　

　　師：讀讀這首詩，自由讀、反復(fù)讀、讀清爽、讀通順。（生自由讀）　　

　　（指一生讀）　　

　　師：好，讀得不錯，字正腔圓。注意了“眠”是前鼻音，“寺”是平舌音，這叫清清爽爽，還要有板有眼地讀。　　

　　（生讀）　　

　　師：誰再來讀，讀出古詩特有的韻律和味道。　　

　　師：好，每一次讀都是超越和進步，老師和大家一起讀，聽清要求：每一句前四個字你們讀，老師讀后三字（師生合作讀）。　　

　　師：再反過來讀，爭取　向王　老師一樣讀出味道（師生再合作讀）。　　

　　師：把整首詩連起來，讀出古詩特有的味道，老師讀題目，你們讀詩句（生齊讀）。　　

　　師：就是這樣，讀出味道，讀出節(jié)奏。讀詩不僅要讀出味道，讀出節(jié)奏，還要讀出感覺，讀出情緒。你讀后的情緒是怎樣的，用一個詞說說。　　

　　生：愁緒滿懷、失落、孤獨、憂愁、惆悵……　　

　　師：還有嗎？晚上夜深人靜，月亮落下去，帶給你什么感覺？　　

　　生：很深沉。　　

　　師：其實還有比深沉更好的字眼，我送你們一個詞“沉寂”

　　師：每個人讀古詩都有自己的感受，對比著想想，讀李白的“朝辭白帝彩云間”會孤獨嗎？讀杜甫的《絕句》會憂愁嗎？

　　為什么讀《楓橋夜泊》讀出的是惆悵、悲傷呢？不著急，我們靜靜讀讀，一邊讀一邊看看插圖、注釋，更可以聯(lián)系自己的生活，看看詩中哪些地方給你帶來這種感覺，向你傳遞這樣的情緒？

　　（學生圈劃，批注）

　　師：看著大家劃的一條條線，你們一定都有自己的心得了，你的心得到底如何，老師提一個問題考考各位。張繼楓橋夜泊是睡覺時，這個夜晚他睡著沒有？　　

　　生：沒有。　　

　　師：詩中哪個詞告訴了我們？

　　生：愁眠（圈出）

　　連續(xù)找了7名學生讀：“愁眠”　　

　　師：愁眠是什么意思?　　

　　生：因愁不能入睡。　　

　　師：能用一個詞來概括嗎？　　

　　生：失眠、無眠、難眠、不眠。　　

　　師：齊讀“愁眠”這個詞（生齊讀）；想想愁眠的滋味，再讀（生齊讀）；輕一點（生再齊讀）。

　　師：愁眠啊，愁眠，因為愁眠詩人看到了什么？按照詩的順序說。

　　生：月落  （用曲線劃出）

　　師：月亮落下去后，天地之間一片幽暗，一片朦朧，在幽暗朦朧中詩人在江邊看到了什么？　　

　　生：江楓（用曲線劃出）　　

　　師：江楓在你眼里是怎樣的一幅畫面？　　

　　生：秋風一吹，楓葉落在江里。　　

　　師：哦，好一幅凄清的畫面！愁眠啊愁眠，再看，詩人在江中看到了什么？　　

　　生：漁火  （用曲線劃出）

　　師：找個詞來形容你看到的“漁火” ？　　

　　生：閃爍。　　

　　生：星星點點，若隱若現(xiàn)的

　　師：你太有才了，星星點點，若隱若現(xiàn)，好一副愁眠！愁眠啊，愁眠。因為愁眠，詩人還聽到了什么？

　　生：鐘聲（用直線劃出） 。　　

　　師：在哪？（生：姑蘇城外寒山寺）什么時候（生：半夜）

　　師：愁眠啊愁眠，因為愁眠還聽到了什么？

　　生：烏啼 （用直線劃出）     　　

　　師：那是什么樣的烏啼？  （生：  孤獨、凄慘）

　　師：愁眠啊愁眠，因為愁眠詩人還感到了什么？ 　　

　　生：霜滿天　　

　　師：你在生活中看到過“霜滿天”嗎？　　

　　生：沒看過　　

　　師：老師也沒看過，因為霜凝結(jié)在地上，所以李白才有這樣的詩句“床前明月光，疑是地上霜”。霜怎么滿天呢？是不是張繼感覺出了問題？　　

　　生：我覺得張繼沒錯，是心里的惆悵讓作者感到霜滿天，借霜滿天表達心中的惆悵。　　

　　師：得叫你老師，字字珠璣。他說了一個關(guān)鍵字眼，霜滿天是因為心中充滿了——　　

　　生：惆悵！　　

　　師：按生活常理判斷，這個晚上詩人應(yīng)該感到——　　

　　生：冷　　

　　師：原因可能是衣服少，而且深秋的晚上，還在江邊，自然冷。但讓張繼感到寒冷，除了身體上，更是張繼的——　　

　　生：心　　

　　師：那你們猜猜，他的心為什么感到寒冷？　　

　　生:因為寂寞　　

　　師：再猜？　　

　　生：聽到了鐘聲，想起了家鄉(xiāng)。　　

　　是：的確，心冷可能是浪跡天涯，想起了家鄉(xiāng)。　　

　　師：還有嗎？　　

　　生：鐘聲的綿長，代表了他的愁緒。　　

　　師：有人查過資料，了解張繼的背景嗎？　　

　　學生搖頭　　

　　師：有人說他之所以愁眠是赴京趕考未中榜；也有人說是因為張繼為官清廉，受到同僚的排擠，棄官不做；還有就是你們猜的，他浪跡天涯，離家太久，想家了，所以睡不著。所以覺得眼前——　　

　　生：霜滿天　　

　　師：身心都是霜滿天。　　

　　師：看詩句。月落是景，烏啼是景，江楓是景，漁火是景，霜天是景，鐘聲是景。這景那景都圍繞著（生：愁眠），都伴隨著（生：愁眠），都籠罩著（生：愁眠）。用作者自己的話來說就是——（生：對愁眠。）　　

　　師：對是什么意思？體會過對的味道嗎？詞典里“對”有這些意思（大屏幕出示）　　

　　對：①對待；對付。如：對事不對人。　　

　　②面向；朝著。如：對著高山。　　

　　③對面的；敵對的。如：對手。　　

　　④使兩個東西配合或接觸。如：對對聯(lián)。　　

　　——見《現(xiàn)代漢語小詞典》（第4版）　　

　　師：應(yīng)選哪個。（生選，交流）　　

　　師：是呀，他認為江楓，漁火都是成對的，此時此刻，他認為愁眠的不僅是他，還有什么？　　

　　生：江楓　　

　　生：漁火　　

　　生：寒山寺　　

　　師：仿佛周圍的一切景物都與他一起愁眠，正所謂“一切景語皆情語”孩子們，這就是張繼些的《楓橋夜泊》，這個晚上，江風瑟瑟，漁火點點，烏啼凄厲，讓人心寒睡不著呀！于是《楓橋夜泊》就這樣誕生了。　　

　　音樂響，教師配樂朗誦。　　

　　師：我們齊讀。　　

　　師：月亮深沉，烏啼凄凄，霜布滿了天地，江風瑟瑟，漁火點點，寒山寺的鐘聲想起，張繼心中不禁勇氣這樣的愁思，所以《楓橋夜泊》就這樣流淌在張繼的筆下。讀——　　

　　師：姑蘇城外寒山寺——（生接讀：夜半鐘聲到客船）（反復(fù)三次，聲音一次比一次輕）　　

　　師：月亮落下去了，還看得見嗎？（生：看不見）（師擦去板書：月落）；烏啼劃破長空，轉(zhuǎn)為沉寂，還有嗎？（師擦去板書）；這滿天的霜氣看得見嗎？（師擦去板書）；江楓還看得清嗎？（師擦去板書）；這姑蘇城外寒山寺的鐘聲還看得見嗎？（師擦去板書）；這點點漁火忽明忽暗，忽有忽無（師擦去板書）。天地間還有什么可以相對的呢？沒有了，沒有了。突然，聽——（視頻、課件——鐘聲）　　

　　師：鐘聲響起了，一聲又一聲，那鐘聲貼著水面，來到張繼的船上，聲聲傳入張繼的耳朵，進入張繼的心里，那鐘聲似乎在對張繼說著什么？拿起筆，展開想象，請用“張繼啊，張繼——”開頭寫寫，此時此刻，你就是寒山寺的鐘聲，你款款地告訴他，輕輕的告訴他，充滿什么情的告訴他——

　　（生寫）　　

　　生1：張繼啊張繼，如果你無法入睡，如果你很孤單，讓我來陪伴你。　　

　　師：多么知冷知暖的鐘聲。　　

　　生2：張繼啊張繼，人的一生有悲歡離合，不可能是事事如意的，當你煩惱憂愁的時候，要學會調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)。　　

　　師：這是多善解人意的鐘聲啊。　　

　　生3：張繼啊張繼，為什么不睡，為什么為么憂愁，這一切是為什么？　　

　　師：這是充滿好奇的鐘聲。　　

　　師：這鐘聲有撫慰，這鐘聲有勸解。這鐘聲讓張繼的愁眠之情也漸漸化去了（師擦去黑板上僅有的“愁眠”）。其實愁眠是每個人都會有的一種心情，我相信你們也會有愁眠的時候。古往今來，有多少人愁眠啊，所以，古今中外，寫愁眠的詩歌數(shù)不勝數(shù)，我們不妨來看一組中國古代詩人寫愁眠的詩歌。（大屏幕出示——生齊讀）　　

　　舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——李白

　　露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。——杜甫

　　海上生明月，天涯共此時。——張九齡

　　春風又綠江南岸，明月何時照我還。——王安石

　　明月幾時有，把酒問青天。——蘇軾

　　師：大家一定發(fā)現(xiàn)了，所有詩所有愁眠都跟一種景物有關(guān)，那就是——（生：明月）。明月照愁眠，愁眠望明月。所謂明月千里寄相思，那是在明月當空的晚上，詩人可以把自己的情緒、自己的愁緒寄托給明月。但是，要是沒有明月呢，怎么辦？張繼把自己的愁眠寄托給了寒山寺的——（生：鐘聲）。讓我們再一次走進張繼，走進寒山寺的夜半鐘聲。　　

　　（生齊吟誦背詩）　　

　　師：在張繼之前，沒有人這樣寫過鐘聲；在張繼之后，盡管有很多人寫過鐘聲，但是沒有一個人能夠像張繼那樣渾然天成，感人心肺，這正是《楓橋夜泊》這首詩能夠流傳千古的秘密所在。你聽，從張繼之后，這鐘聲一直在歷史的天空悠悠回蕩。四百多年過去了，鐘聲在陸游的筆下悠悠回蕩——（生齊讀：七年不到楓橋寺  客枕依然半夜鐘）；

　　七百年過去了，這鐘聲在高啟的筆下悠悠回蕩（生齊讀：幾度經(jīng)過憶張繼 ，月落烏啼又鐘聲 ）；一千多年過去了，鐘聲在王士禎筆下悠悠回蕩（生齊讀：十年舊約江南夢   獨聽寒山半夜鐘）；一千二百多年過去了，這鐘聲在當代詩人陳小奇筆下悠悠回蕩（生齊讀：留連的鐘聲，還在敲打我的無眠，塵封的日子，始終不會是一片云煙。）　　

　　師：這就叫經(jīng)典，這就叫文化。（板書：經(jīng)典  文化）。我們學了這首詩，在你心中留下了深深的痕跡。如果你去蘇州，你一定會去看一看一座橋——（生：楓橋）；在楓橋上，你一定會想起一個人——（生：張繼）；想起一個人，你一定會在心中念起一首詩——（生背誦《楓橋夜泊》，再齊背誦。）　　

　　師：從此，你對張繼不再陌生，盡管你們相隔千年；從此，你對楓橋夜泊、寒山寺、鐘聲不再陌生，盡管你們相隔百里千里，甚至萬里。這就是經(jīng)典的魅力，這就是文化的力量。

《楓橋夜泊》導學案 篇7

　　一、 激趣、自由漫談

　　（一）請學生背誦學過的描繪秋天的古詩，看誰記得多。

　　（二）導入：我們再來學一首關(guān)于秋天的古詩。這首詩意境深遠，非常有味道。揭題：楓橋夜泊。齊讀課題。

　　二、 初讀，質(zhì)疑問難

　　（一） 回憶學習古詩的步驟。

　　（二） 出示這節(jié)課的學習方法。如果有好的方法，也可以按自己喜歡的方法去學習。

　　（三） 自由讀詩，自學古詩。

　　（四） 　出示課文，指名朗讀，正字正音。

　　三、探究，研讀漫談

　　（一）分步驟學習古詩。

　　1. 第一步：解詩題，說詩人。交流課前收集的善于這首詩和作者張繼的有關(guān)資料。《楓橋夜泊》的意思就是夜晚把船停泊在楓橋邊。張繼是中唐詩人，他寫的詩留傳下來的只有37首。

　　2. 第二步：解字詞，說詩意。

　　1. 齊讀古詩，想一想：通過自學，你知道了哪些字詞的意思？

　　2. 解字詞，說說你是怎么弄懂這些意思的？

　　3. 結(jié)合課后注釋和占有的資料理解，交流詩句的意思，交流時先交流前兩句，然后交流后兩句。“月亮慢慢落下去了，烏鴉在樹上啼叫，天地間布滿寒霜，面對著江邊的楓樹和岸上的漁火，詩人愁絲縷縷難以入眠。”

　　3. 第三步：解詩情，悟詩境。

　　1） 配樂朗讀，想象畫面。

　　2） 指名讀一二句，學生聽，你仿佛看到了什么 ？聽到了什么？想到了什么？（教師相機板畫“月”“霜”“烏”“江楓”“漁火”， “霜滿天”是什么意思 ？有霜的夜晚使人感到怎么樣？（寒冷、孤獨）江邊的楓樹怎么樣 ？茫茫的江面上點點的漁火給你什么感覺？（孤單、寂寞 ）詩人想起了故鄉(xiāng)想起了親人，他憂愁得怎么樣？（難以入眠））

　　3） 男生齊讀一二句。

　　4） 指名讀三四句，學生聽，你還看見了什么？（教師板畫“寒山寺”，貼“寺”“鐘”）寺里還傳來了什么 ？聽，鐘聲怎樣？（傳得很遠，傳到了客船上詩人的耳朵里）

　　5） 女生齊讀三四句。

　　6） 這首詩主要表達了詩人怎樣的感情呢？

　　7） 說意境。

　　（二）指導朗讀。

　　2. 詩的字里行間彌漫著一種愁緒，請同學們認真讀讀詩，看看從詩中的哪些地方可以看出詩人很愁？

　　3. 通過多種形式的讀，個別讀，齊讀，低聲慢吟讀等體會詩人的愁緒。

　　1） 讓我們成為詩人，坐上小船，回到那個秋夜吧 。

　　2） 教師描述：在一個月色朦朧秋霜漫天的夜晚，你坐的小船停靠在楓橋邊，天氣寒冷，你把外衣裹得緊緊的，江邊的片片楓葉和江面上的點點漁火使你感到孤獨，使你難以入眠。此時，寒山寺的鐘聲傳到了你的客船上……

　　3） 讓我們用滿腔的情，來吟誦這首名傳千古的詩吧。

　　（三）質(zhì)疑未解決的疑難問題，對重點問題探究。

　　師：這首詩我們已經(jīng)學完了，在同學們的腦海中，還有哪些小問號在閃動，大家提一提。

　　1、半夜，鳥兒都睡了，烏鴉為什么還在叫呢？

　　2、江楓漁火對愁眠。詩人為什么而發(fā)愁呢？師：是的，人生不是一帆風順的，有笑語歡歌，也有憂郁哀愁，面對憂愁，有的萎蘼不振，有的自暴自棄，我們應(yīng)該變愁為號角，催人奮進，變愁為號角，破浪遠航，而張繼呢，是變愁為詩，留下了這千古絕唱。

　　三、 深化，擴展漫談

　　同學們還收集到了哪些帶"愁"的詩句？

　　梧桐更兼細雨，這次第，怎一個愁字了得？

　　卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

　　問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

　　移舟泊煙諸，日暮客愁新。

　　抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁。

　　四、 總結(jié)：通過這節(jié)課的學習，我們不僅理解了詩的內(nèi)容、意境，還感受到了大自然的美麗，更學到了學習古詩的方法。

《楓橋夜泊》導學案 篇8

　　【教學目標】

　　1.有感情地朗讀課文，背誦課文；

　　2.培養(yǎng)學生對詩的感悟能力，想像詩所描繪的畫面；

　　3.體會詩人濃濃的愁緒。

　　【教學重難點】

　　想像詩的畫面，體會詩人感情。

　　【課時安排】

　　1課時

　　【教學過程】

　　一、質(zhì)疑導入

　　江蘇的寒山寺因為唐代詩人張繼一首《楓橋夜泊》而名噪一時，無數(shù)的詩人墨客均至此題詩作畫吟詠，引來上成千上萬的游人，楓橋也一躍成為蘇州三百余座名橋之首。這首詩究竟散發(fā)是怎樣的魅力，讓我們一同走進張繼的《楓橋夜泊》。

　　二、初讀課文，把課文讀流利。

　　三、了解課文大意

　　1.解釋題目。

　　2.對照課后注釋，了解每句詩的大體意思。

　　四、感受畫面

　　祖國古詩歷來注重“詩中有畫，畫中有詩”。通過剛才的讀，你仿佛看到了什么。

　　五、分析課文，豐富認識

　　1.本詩包括題目僅32個字，卻包含了豐富的內(nèi)容，同學們再讀一讀課文，找一找，詩人看到了什么，聽到了什么，感覺到了什么？

　　2.面對這良辰美景，詩人是怎樣一種心情？從詩中的哪個字可以看出來？

　　詩人愁到什么程度了？又從哪個字可以看得出來？眠是什么意思？那詩人不是睡著了嗎,你是怎么理解的？

　　3.詩人可能在愁些什么？

　　蘇州是中的江南水鄉(xiāng)，夜色多么迷人，可是在詩人的眼中這一切都更加激起了他的愁緒，所以月亮緩緩下墜——更加激起了詩人的愁緒；

　　烏鴉的叫聲本來就很凄慘——

　　天氣寒冷，周圍布滿了霜氣——

　　河邊孤單的楓樹——

　　漁船上的點點燈火——

　　遠處傳來的悠遠的鐘聲——

　　總之，全詩著一“愁”字，使得詩人所看到的，聽到的，觸到的，都染上的濃濃的“愁”的色彩。看到了吧，這就是詩人的高明之處。

　　帶著詩人的愁緒，我們再來讀一讀這首詩，邊體會詩人的心情，邊想像畫面。

　　4.你愁過嗎？是否看到了哪些美好的東西使你更愁了呢？看，詩人寫得多真實呀！帶著詩人的愁，想一想自己曾有過的愁，我們再來讀這首詩，一定會有新的感受。

　　六、情境創(chuàng)設(shè)，加深理解

　　這船家可是個熱心人,一大早就來叫張繼了：張公子，張公子，起床了嗎？喲，看你眼睛通紅通紅的，怎么？昨晚沒睡好？你沒睡好，那你在做什么？

　　詩人經(jīng)歷過了無數(shù)個夜晚，但是這個夜晚卻與眾不同，在詩人眼中，這是一個怎樣的夜晚？

　　七、背誦本詩。

《楓橋夜泊》導學案 篇9

　　1

　　作者：佚名    轉(zhuǎn)貼自：本站原創(chuàng)    點擊數(shù)：57

　　來源：江蘇教育論壇 　

　　古詩教學很容易會上成“逐字逐詞逐句講析”的理解課，學生一般顯得比較被動。洪榴老師上的《楓橋夜泊》這一課打破了串講的傳統(tǒng)古詩教學模式，給學生以自主學習的權(quán)力，充分調(diào)動學生學習的積極性，引導學生積極參與、全程參與，在參與中達到自悟自得。

　　具體說來，有以下幾個地方值得我們學習：

　　一、教路清晰，重感悟 

　　課堂教學的環(huán)節(jié)清晰而又流暢自然，從“了解作者――初讀古詩（包括檢查預(yù)習）――讀懂詩題――讀懂詩句――體會感情”，學生在老師的引導下由淺入深，逐步深入，漸漸地走進詩中，再現(xiàn)出當時的情境，學生好像變成了詩人一樣去“看”、去“聽”、去“體會”。洪老師善于創(chuàng)設(shè)情境，引導學生進行感悟，體現(xiàn)在以下兩個方面： 

　　1、  由于在預(yù)習時解決了字詞的意思，在理解詩句時洪老師始終以“你仿佛看到了什么？仿佛聽到了什么？”來讓學生對詩進行感悟，并且在描述景物時緊扣一個“愁”字，特別是聽到那“烏啼”、“夜半鐘聲”，更讓學生充分地體會到詩人當時的心境。對“愁”字的學習也是別具特色：結(jié)合詩句的理解，眼前“秋”天的一景一物到了詩人的“心”中，讓他更加憂愁，這樣，學生在體會“愁”的字義時也牢牢地記住了字形。 

　　2、  在理解詩句之后洪老師用聲情并茂的語言、配合課件演示，把學生帶入到當時的情境中，使學生仿佛變成了詩人張繼，老師問“張繼”：“張繼，這個夜晚你覺得怎樣？”“張繼，一個人在他鄉(xiāng)的日子怎么樣？”“張繼，這個寒冷的夜晚，你站在橋頭，看到了什么，聽到了什么？”此時此刻，詩人張繼那滿腔的愁緒已經(jīng)自然而然地到了學生心中，水到渠成地體會出來了。 

　　二、重視學習方法的指導

　　洪老師在課堂上多次有意識地滲透學習方法的指導，如布置課前預(yù)習，讓學生通過查工具書去理解一些比較容易理解的字詞，而后又引導說“光理解字詞是不夠的，還得把字詞放入句中，去體會詩句的意思和字里行間的思想感情”；在朗讀古詩時引導學生“一邊讀一邊在腦海里浮現(xiàn)畫面”；在感悟詩人當時的心情時老師這樣引導“有一個好辦法，讓我們成為詩人來體會”等。

　　此外，洪老師在朗讀指導、板畫設(shè)計等方面都有值得我們學習的地方，這里不再展開。

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《楓橋夜泊》導學案 篇10

　　知識點：

　　1、理解詩句，想象詩中描寫的景色；

　　2、背誦古詩，默寫古詩。

　　能力點：

　　培養(yǎng)朗讀、品詩析句、表演詩的能力，體會詩人孤寂憂愁之情。

　　德育滲透點：

　　感受詩的自然美和語言藝術(shù)美，正確對待愁。

　　教學重點：

　　體會詩人孤寂憂愁之情。

　　教學難點：

　　1、有感情地吟誦；

　　2、詩人為何而愁。

　　教學流程：

　　一、談話導入

　　1、師導語：古詩詞是中華民族的瑰寶，其中又以唐詩最為出色，先后涌現(xiàn)出詩仙李白、詩圣杜甫等一大批優(yōu)秀的詩人。所以人們常說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅。今天我們就來欣賞一首唐代詩人張繼的詩——《楓橋夜泊》。

　　2、板書課題，齊讀、釋題。

　　二、欣賞、學習古詩

　　1、齊讀古詩。邊讀邊讀邊思考這首詩描寫的是什么季節(jié)、什么時間的景色。

　　2、既然是深秋夜晚和拂曉的景色，那么我們讀的時候就應(yīng)該讀出冷和靜。請聽老師吟誦一下，同學們在圖中標出景物。

　　3、請生匯報，師板書并釋詞。

　　4、誰能說說詩句的意思。

　　5、你能按照一定的標準將這些景物分類嗎？（“所見、所聽”或“動態(tài)、靜態(tài)”）

　　6、這些景物給你什么樣的感受呢？文中哪一個字點明了作者這種心情。

　　7、作者借景抒情，寓情于景，成功地借助了這些凄涼、孤寂的景物抒發(fā)了自己內(nèi)心的憂愁。你覺得是怎樣的憂愁讓作者一夜未眠呢？（讓學生暢所欲言）

　　8、大家說的都有道理，據(jù)史料記載，張繼是因為參加科舉考試沒有考中而憂愁。師簡介科舉。

　　9、課前老師編排了一個課本劇，同學們想看嗎？（課本劇臺詞：旁白：“張繼參加科舉考試，誰知名落孫山，張繼懷著無比的憂愁還鄉(xiāng)，途中路經(jīng)姑蘇城外，將船停泊在楓橋邊上。”張繼：“想我張繼十年寒窗，飽讀詩書，本想金榜題名光宗耀祖、報效國家，誰知考題希奇古怪，此次趕考無功而返，我怎能對得起日夜操勞的母親，有何顏面去見家鄉(xiāng)父老，唉！”旁白：“張繼憂愁難譴，看著月已西落，聽到烏鴉啼叫，滿天飛霜向作者侵來，江邊的楓樹、江上魚船上的燈火伴著作者難以入睡，回想起半夜寒山寺傳來的鐘聲，作者不禁有感而發(fā)。”張繼：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”）

　　10、請生臨場一分鐘編排后表演（形式不限，如果沒有學生愿意則此環(huán)節(jié)取消。）

　　11、指導學生有感情朗讀。

　　12、中國歷史上有許多名人都通過詩歌來抒發(fā)自己心中的憂愁，你還知道哪些帶“愁”字的詩句嗎？（已經(jīng)布置學生課前搜集）請生匯報后帶讀所搜集詩句。

　　13、老師也搜集了一些帶“愁”字的詩句，大家想讀讀嗎？投影出示。

　　14、人生不是一帆風順的，有笑語歡歌，也有憂郁哀愁，面對憂愁，有的人萎靡不振，有的人自暴自棄，而張繼呢，則變愁為詩，留下了這首千古絕唱，那么面對坎坷和憂愁我們應(yīng)該怎樣呢？（生暢所欲言，師引導學生正確對待愁。）

　　三、總結(jié)

　　我們應(yīng)該做個堅強的人，變愁為號角，催人奮進；變愁為號角，勇敢地揚起帆，去破浪遠航。

　　四、作業(yè)

　　1、背誦、默寫古詩

　　2、編排本課課本劇，進行班級課本劇表演。

　　板書設(shè)計：

　　楓橋夜泊

　　（唐朝張繼）

　　所見：月落霜滿天江楓漁火愁

　　所聽：烏啼夜半鐘聲

《楓橋夜泊》導學案 篇11

　　基礎(chǔ)能力測試

　　1.解釋下列詞語。

　　①望文生義：

　　②匠心獨運：

　　③揆情度理：

　　④索然無味：

　　2.默寫張繼的《楓橋夜泊》。

　　3.作者反駁了對方的哪些“新解”？

　　4.作者對所有的所謂詩歌“新解”行為都反對嗎？請說明理由。

　　5.將下列反問句變?yōu)殛愂鼍洹?/p>

　　①如無文獻史料可證，安知這烏啼橋不是在《楓橋夜泊》膾炙人口之后由好事之徒命名的呢？

　　②就算有這兩座橋吧，詩人怎么會把它們簡稱“江楓”寫入詩中？

　　6.不是復(fù)句的一項是

　　[　　　 ]

　　a.這樣的考證、新解，即使不是牽強附會，也是以犧牲詩的藝術(shù)為代價的。

　　b.“新解”還有一說：“漁家既然掌燈，那‘眠’字就無從解釋了。”

　　c.如果是原名孤山，那么“愁眠”之名，是后人附會上去無疑。

　　d.橋在河上，位置較低，揆情度理，不可能使人產(chǎn)生月亮從那個方向落下去了的印象，除非你那座橋是建在突起的小山岡上的專給詩人寫“月落烏啼”用的怪橋。

　　閱讀文段，回答問題。

　　可是現(xiàn)在有人說，這幅圖畫不對了。首先，“烏啼”不是烏鴉叫。因為“烏鴉的習性，在日落之后黎明之前是不啼叫的。”那么“烏啼”是什么呢？他們考證出，“烏啼”者，“烏啼橋”之謂也。說是在寒山寺西三百米處，有一座烏啼橋。“據(jù)寒山寺住持說，烏啼橋建于隋大業(yè)七年，毀于清同治年間。”因此斷定，詩中“月落烏啼”，說的是“月亮向烏啼橋那個方向落下去了。”——此種說法，我覺得遠不是無懈可擊的。在一般情況下，烏鴉確實不在夜間啼叫，但不等于說烏鴉夜啼的情況絕對不會有。大家都知道，樂府中就有《烏夜啼》的曲名。傳說劉義慶因事觸怒文帝，被囚于家。其妾夜聞烏啼，以為吉兆。獲釋后遂作此曲。又，樂府琴曲歌辭有《烏夜啼引》，傳為魏何晏之女作。此外，唐教坊曲及后來的南北曲都有《烏夜啼》曲。我們能不能用“烏啼的習性”把這些曲名和傳說故事全部勾銷呢？曹操在他的《短歌行》里有“月明星稀，烏鵲南飛”之句，我們能不能以“烏鴉的習性”夜間棲宿于巢中不出為由去考證一番，說這月明之夜南飛的烏鵲是一種別的什么夜游鳥呢？事實上，夜間棲宿巢里的烏鴉，在特殊情況下，比如說受到什么驚擾，是會飛起來、叫起來的。其次，你說烏啼橋建于隋大業(yè)七年，有何文獻史料為證？如無文獻史料可證，安知這烏啼橋不是在《楓橋夜泊》膾炙人口之后，由好事之徒命名的呢？須知這種情況是司空見慣的。比如在梁祝故事普遍流傳之后，在不同的地方，出現(xiàn)過多少個祝英臺讀書處和梁山伯墓、梁山伯廟啊！第三，橋在河上，位置較低，揆情度理，不可能使人產(chǎn)生月亮從那個方向落下去了的印象，除非你那座橋是建在突起的小山岡上的專給詩人寫“月落烏啼”用的怪橋。

　　7.“新解”者的觀點是什么？

　　8.新解者提出“新解”的根據(jù)是什么？

　　9.作者是怎樣駁斥新解者的觀點的？

　　探究能力測試

　　閱讀下文，回答問題。

　　人們常會天真地認為，人類是大自然的主宰。你看，有那么些人，帶著全副裝備，歷盡千難萬險，爬到千年積雪的頂峰，把手中的小旗往腳下一插，就豪邁地宣布：我們已經(jīng)征服了高山。

　　有句話說“人類一思想，上帝就發(fā)笑”，如果高山有情，面對這些“征服者”，也會笑得前仰后合。一只螞蟻，有幸艱難地爬上了大象的背，于是它宣布：我已經(jīng)征服了這只大象。這是不是太滑稽了？意大利有位女探險家，不遠萬里來到新疆塔克拉瑪干沙漠。她要挑戰(zhàn)自然，徒步穿越大沙漠，創(chuàng)造奇跡。可是當她走出沙漠時，卻跪倒在沙漠邊上。記者問她有什么感想，她說她不承認征服了沙漠，而是感謝沙漠能允許她通過。

　　我們曾那么意氣風發(fā)地相信“人定勝天”，口口聲聲說要創(chuàng)造自然。大片大片地開山墾荒、圍湖造田，大肆砍伐森林，無節(jié)制地掠奪自然資源。幾百年才長成的林木，人類可以在短短幾十分鐘內(nèi)讓它在地球上消失；上千年的熱帶雨林，可以在幾年內(nèi)將它們變成光禿禿的平地；幾百萬年才進化而成的物種，可以在幾十年間使它絕跡。人類還有什么不能辦到的？大家說人類力量真是偉大。可是，還沒有來得及陶醉，大自然就反過來懲罰人類了。水土流失使江河床位上升，水災(zāi)頻發(fā)，生靈涂炭；沙塵暴肆虐，大氣污染，局部地區(qū)的空氣質(zhì)量已不適合人類居住。這到底是誰征服誰？

　　究竟什么才是人類的力量？

　　當我們想砍伐參天大樹時，果斷地放下了屠刀；當我們想品嘗珍禽野味時，毅然地收起了獵槍；面對一片靜謐的湖水，我們發(fā)出一聲由衷的贊嘆；面對一座巍峨的高山，我們欣賞它的神秘和雄偉……這才叫人類的力量——理性的力量。

　　10.文中“螞蟻征服大象”的例子論證了什么觀點？

　　答：________

　　11.下列對第二自然段中畫線語句的理解，不正確的一項是

　　[　　　 ]

　　a.女探險家認為成功穿越大沙漠，是因為大自然提供了機會和條件。

　　b.女探險家以謙虛謹慎的態(tài)度看待自己成功穿越大沙漠。

　　c.女探險家成功穿越大沙漠后，感受到大自然無與倫比的威力。

　　d.女探險有成功穿越大沙漠后，認識到不應(yīng)把大自然作為征服的對象。

　　12.文中第三自然段中，加粗的詞語形成時間上的強烈對照。這對于文章思想內(nèi)容和作者思想感情的表達起了什么作用？

　　答：________

　　13.根據(jù)文意，指出“人類的力量——理性的力量”是什么。

　　答：________

　　參考答案

　　1.①不懂某一詞句的正確意義，從字面上去附會，做出錯誤的解釋。②工巧獨特的藝術(shù)構(gòu)思③按照一般情理推測揣度④毫無意味或毫無興致的樣子　 2.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。　 3.批駁了“烏啼”是“烏啼橋”，“江楓”是“江村橋和楓橋的合稱”，“愁眠”是“愁眠山”的新解。　 4.并不都反對。作者認為旅游業(yè)的實干家為了招徠游客，作新解是無可厚非的，但是對文學研究者這m樣做，是堅決反對的。　 5.①如無文獻史料可證，就不能否定這烏啼橋是在《楓橋夜泊》膾炙人口之后，才由好事之徒命名的。②就算有這兩座橋吧，詩人也不會把它簡稱“江楓”寫入詩中。　 6.b　 7.現(xiàn)在有人說，這幅圖畫不對了。　 8.“烏啼”不是烏鴉叫，而是“烏啼橋”；烏鴉的習性，在日落之后黎明之前是不啼叫的；寒山寺住車，烏啼橋建于隋大業(yè)七年，毀于清同治年間。　 9.舉例反駁“烏啼”不是“烏鴉叫”，舉了《烏夜啼》、《烏夜啼引》、《烏夜啼》曲、《短歌行》里的詩句。分析在特殊情況，烏鴉夜里也會啼叫。沒有足夠的證據(jù)充分證明烏啼橋是在詩歌出名之后，別人才命名的，并以例子證明此種說法的可信性。再次以一般常情推斷，新解者的說法不能成立。　 10.人類征服自然的說法是可笑的。　 11.b　 12.深刻揭示人類砍伐森林、破壞生態(tài)環(huán)境的嚴重后果，表達了作者對無節(jié)制地掠奪自然資源的痛恨和惋惜。　 13.熱愛自然，保護自然。

《楓橋夜泊》導學案 篇12

　　教學目標

　　1、有感情地朗讀課文，背誦課文；

　　2、培養(yǎng)學生對詩的感悟能力，想像詩所描繪的畫面；

　　3、體會詩人濃濃的愁緒。

　　教學重難點　　想像詩的畫面，體會詩人感情。

　　教學過程　　

　　一、質(zhì)疑導入

　　江蘇的寒山寺因為唐代詩人張繼一首《楓橋夜泊》而名噪一時，無數(shù)的詩人墨客均至此題詩作畫吟詠，引來上成千上萬的游人，楓橋也一躍成為蘇州三百余座名橋之首。這首詩究竟散發(fā)是怎樣的魅力，讓我們一同走進張繼的《楓橋夜泊》。

　　二、初讀課文，把課文讀流利。

　　三、了解課文大意

　　1、解釋題目。

　　2、對照課后注釋，了解每句詩的大體意思。

　　四、感受畫面

　　祖國古詩歷來注重“詩中有畫，畫中有詩”。通過剛才的讀，你仿佛看到了什么。

　　五、分析課文，豐富認識

　　1、本詩包括題目僅32個字，卻包含了豐富的內(nèi)容，同學們再讀一讀課文，找一找，詩人看到了什么，聽到了什么，感覺到了什么？

　　2、面對這良辰美景，詩人是怎樣一種心情？從詩中的哪個字可以看出來？

　　詩人愁到什么程度了？又從哪個字可以看得出來？眠是什么意思？那詩人不是睡著了嗎,你是怎么理解的？

　　3、詩人可能在愁些什么？

　　蘇州是中的江南水鄉(xiāng)，夜色多么迷人，可是在詩人的眼中這一切都更加激起了他的愁緒，所以月亮緩緩下墜——更加激起了詩人的愁緒；

　　烏鴉的叫聲本來就很凄慘——

　　天氣寒冷，周圍布滿了霜氣——

　　河邊孤單的楓樹——

　　漁船上的點點燈火——

　　遠處傳來的悠遠的鐘聲——

　　總之，全詩著一“愁”字，使得詩人所看到的，聽到的，觸到的，都染上的濃濃的“愁”的色彩。看到了吧，這就是詩人的高明之處。

　　帶著詩人的愁緒，我們再來讀一讀這首詩，邊體會詩人的心情，邊想像畫面。

　　4、你愁過嗎？是否看到了哪些美好的東西使你更愁了呢？看，詩人寫得多真實呀！帶著詩人的愁，想一想自己曾有過的愁，我們再來讀這首詩，一定會有新的感受。

　　六、情境創(chuàng)設(shè)，加深理解

　　這船家可是個熱心人,一大早就來叫張繼了：張公子，張公子，起床了嗎？喲，看你眼睛通紅通紅的，怎么？昨晚沒睡好？你沒睡好，那你在做什么？

　　詩人經(jīng)歷過了無數(shù)個夜晚，但是這個夜晚卻與眾不同，在詩人眼中，這是一個怎樣的夜晚？

　　七、自由背誦本詩。　　

　　《楓橋夜泊》教學設(shè)計　　

　　教學要求：

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。

　　2、學會本課8個生字。理解由生字組成的詞語。能說出詩中“泊”的意思。

　　3、通過對詩句的誦讀感悟，體會詩中描繪的秋色和詩人抒發(fā)的感情。

　　教學重點：

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。

　　2、學會本課8個生字。理解由生字組成的詞語。能說出詩中 “泊”的意思。

　　教學難點：通過對詩句的誦讀感悟，體會詩中描繪的秋色和詩人抒發(fā)的感情。

　　教學過程：　　

　　一、復(fù)習導入，激發(fā)興趣

　　1、請學生背誦學過的描繪秋天的古詩，看誰記得多。

　　2、導入：今天，我們再來學一首關(guān)于秋天的古詩。揭題：楓橋夜泊。

　　3、簡介作者：張繼，唐朝詩人，湖北安陽人，早年沒做過什么官，就南下吳越，寫下了許多詩篇，《楓橋夜泊》就是其中最著名的一首。

　　二、初讀課文，認識生字

　　1、請學生自學課文。提出要求：讀準生字的字音，理解字詞，想想每句詩的意思。

　　2、檢查自學情況。

　　（1）出示生字卡片：霜、泊、啼、愁、蘇、城、寺、鐘；指名認讀。

　　（2）出示課文，指名朗讀，引導評議。

　　（3）通過自學，你知道了哪些字詞的意思？（泊：停船靠岸；楓橋：姑蘇城外的一座拱形橋；……）你是怎么弄懂這些意思的？

　　（4）小結(jié)：查閱工具書是學古詩的好方法。不過，僅僅靠查閱工具書還是不夠的，我們還應(yīng)該把字詞放在詩里去讀懂它。

　　三、圖文對照，理解詩意

　　1、理解課題。教師：楓橋在哪里？（教師板畫“楓橋”）“泊”的是哪只船呀？（教師板畫“客船”）為什么說是 “客船”呢？這個“夜”點明了什么？（貼卡片“泊”）

　　2、教師范讀課文，學生聽，你仿佛看到了什么？聽到了什么？

　　3、學習第一句：你仿佛看到了什么？聽到了什么？（教師相機板畫 “月”“霜”“烏”，貼出卡片“霜”和“啼”）“霜滿天”是什么意思？有霜的夜晚使人感到怎么樣？（寒冷、孤獨）把這句詩的意思講一講。

　　4、朗讀訓練。

　　5、學習第二句：你還看見了什么？（教師板畫“江楓”“漁火”）江邊的楓樹怎么樣？茫茫的江面上點點的漁火給你什么感覺？（孤單、寂寞）詩人想起了故鄉(xiāng)想起了親人，他憂愁得怎么樣？（難以入眠）誰來說說這句詩的意思？

　　6、朗讀訓練

　　7、學習第三、四句：你還看見了什么？（教師板畫 “寒山寺”，貼“寺”“鐘”）寺里還傳來了什么？聽，鐘聲怎樣？（傳得很遠，傳到了客船上詩人的耳朵里）這就是第四句詩——夜半鐘聲到客船。用自己的話說說這兩句詩的意思。

　　8、朗讀訓練

　　9、齊讀全詩

　　四、總結(jié)全詩，體會感悟

　　1、這幅畫在你眼里是這樣的美麗，但是，它在詩人的眼里卻不是這樣的，這和詩人當時的心情有關(guān)。詩人是怎樣的心情呢？詩中的哪個字寫出了這種心情？（貼出“愁”）

　　2、讓我們成為詩人，坐上小船，回到那個秋夜吧。

　　3、教師描述：在一個月色朦朧秋霜漫天的夜晚，你坐的小船停靠在楓橋邊，天氣寒冷，你把外衣裹得緊緊的，江邊的片片楓葉和江面上的點點漁火使你感到孤獨，使你難以入眠。此時，寒山寺的鐘聲傳到了你的客船上……

　　4、請學生交流：張繼，你看到了什么？你聽到了什么？孤身在外，你想到了什么？

　　5、讓我們用滿腔的情，來吟誦這首名傳千古的詩吧。

　　五、指導寫字

　　1、請學生說說記住這些生字的方法。

　　2、指導“愁”、“霜”的結(jié)構(gòu)。

　　3、鋼筆描紅。

　　六、作業(yè)

　　1、填空：這首詩描寫的景物有（　　　　　　　）、（　　　　　　）、（　　　　　）、（　　　　　）、（　　　　　）、（　　　　　　），聽到的有（　　　　　）和（　　　　　），抒發(fā)了詩人（　　　　　　　　　）的感情。

　　2、背誦課文。

《楓橋夜泊》導學案 篇13

　　□劉金

　　預(yù)習提示  正文  練習

　　預(yù)習提示

　　熟讀本文，不妨從梳理本文的結(jié)構(gòu)層次入手，看作者列舉了對方哪些“新解”，又怎樣逐一加以反駁的。

　　掌握下列詞語：

　　索隱  招徠  望文生義  匠心獨運

　　揆情度理  索然無味

　　月落烏啼霜滿天，

　　江楓漁火對愁眠。

　　姑蘇城外寒山寺，

　　夜半鐘聲到客船。

　　——張繼《楓橋夜泊》

　　前兩年就聽到有人對這首詩中的“烏啼”“江楓”“愁眠”作了考證，初聽覺得很新鮮，同時也對自己過去望文生義的理解感到慚愧。然而聽得多了，不覺產(chǎn)生了一點疑問：這些考證是可靠的嗎?是必要的嗎?它究竟是提高了這首詩的藝術(shù)價值，還是貶低了它?

　　我以為，這首詩之所以成為膾炙人口的名篇，無論如何不在于如考據(jù)家所認為的在兩句詩中羅列了三座橋和一座山，而在于詩人以匠心獨運的杰出才能，為我們描繪了一幅色彩鮮明、情景交融的夜泊圖畫。你看：涼秋夜半，霜氣逼人，月亮下去了，耳聽幾聲烏鴉的驚叫，眼看江岸的丹楓和江中的漁火，船中的旅客不禁惹起了鄉(xiāng)愁，久久不能成眠。而寒山寺的半夜鐘聲，又遠遠來叩旅人的心扉……這樣一幅美妙而獨特的圖畫，使千古讀者，不知不覺好像親臨其境，和詩人一起體驗著一種從未有過的情懷。

　　可是現(xiàn)在有人說，這幅圖畫不對了。首先，“烏啼”不是烏鴉叫。因為“烏鴉的習性，在日落之后黎明之前是不啼叫的”。那么“烏啼”是什么呢?他們考證出，“烏啼”者，“烏啼橋”之謂也。說是在寒山寺西三百米處，有一座烏啼橋。“據(jù)寒山寺住持說，烏啼橋建于隋大業(yè)七年，毀于清同治年間”。因此斷定，詩中“月落烏啼”，說的是“月亮向烏啼橋那方向落下去了”。——此種說法，我覺得遠不是無懈可擊的。在一般情況下，烏鴉確實不在夜間啼叫，但不等于說烏鴉夜啼的情況絕對不會有。大家都知道，樂府中就有《烏夜啼》的曲名。傳說劉義慶①（注釋：①〔劉義慶(403—444)〕南朝宋宗室，封臨江王。愛好文學，招納文士。撰有《世說新語》。）因事觸怒文帝，被囚于家。其妾夜聞烏啼，以為吉兆。獲釋后遂作此曲。又，樂府琴曲歌辭有《烏夜啼引》，傳為魏何晏①（注釋：①〔何晏(?—249)〕三國魏玄學家。）之女作。此外，唐教坊曲及后來的南北曲都有《烏夜啼》曲。我們能不能用“烏鴉的習性”把這些曲名和傳說故事全部勾銷呢?曹操在他的《短歌行》里有“月明星稀，烏鵲南飛”之句，我們能不能以“烏鴉的習性”夜間棲宿于巢中不出為由去考證一番，說這月明之夜南飛的烏鵲是一種別的什么夜游鳥呢?事實上，夜間棲宿巢里的烏鴉，在特殊情況下，比如說受到什么驚擾，是會飛起來、叫起來的。其次，你說烏啼橋建于隋大業(yè)七年，有何文獻史料為證?如無文獻史料可證，安知這烏啼橋不是在《楓橋夜泊》膾炙人口之后，由好事之徒命名的呢?須知這種情況是司空見慣的。比如在梁祝故事普遍流傳之后，在不同的地方，出現(xiàn)過多少個祝英臺讀書處和梁山伯墓、梁山伯廟啊?第三，橋在河上，位置較低，揆情度理②（注：②〔揆(kuí)情度理〕按照一般情理推測揣度。），不可能使人產(chǎn)生月亮從那個方向落下去了的印象，除非你那座橋是建在突起的小山岡上的專給詩人寫“月落烏啼”用的怪橋。

　　對于“江楓”的新解尤其牽強。我沒有作過調(diào)查，不知道寒山寺前是否真有兩座并排的姐妹橋，一座叫江村橋，一座叫楓橋。就算有這兩座橋吧，詩人怎么會把它簡稱為“江楓”寫入詩中?顯然，把江村橋和楓橋合并簡稱“江楓”，不僅不合古人的習慣，甚至也不合最會濫用簡稱的今人的習慣。像這樣的簡稱，除了詩人自己，還有哪個能懂?再者，詩是要講究形象和意境的。這樣一個莫名其妙的簡稱，究竟有什么形象和意境可言?有什么美感可言?可以說，除了留給一千幾百年后的好事者作考證文章之外，什么意義也沒有。最后，這個“新解”如果能夠成立，那么，這首詩的題目也應(yīng)當改為“江村橋楓橋夜泊”了，這行嗎?

　　對于“愁眠”，新解者也有發(fā)現(xiàn)，說是“運河西岸，對著寒山寺大約兩公里遠有兩座山，一座叫獅子山，另一座叫愁眠山，又名孤山。”所以，新解者認為，“江楓漁火對愁眠”，就是江村橋、楓橋、漁火，對著愁眠山的意思。我覺得，給這么一“解”，這句詩就索然無味了，整首詩也索然無味了。近來有些同志在那里大聲疾呼：詩中要有一個“我”在，沒有“我”就沒有詩，沒有文學!這說法對不對暫不去說它。單就《楓橋夜泊》這首詩而言，確是有個“我”在的。這“我”就在“愁眠”二字上。這個“我”，實為一篇主宰，全詩命脈。有了這“愁眠”的“我”，月落、烏啼、霜天、江楓、漁火、鐘聲才有了活力，才染上了主觀感情的色彩，才生出一種動人的意境。若把“愁眠”解釋成兩公里外的一座孤山，“月落”等等就全變成死的了，全詩也就變成死的了。如此，“夜半鐘聲”也變成沒來由的了。須知，“鐘聲”到客船，實際是到客船上的“愁眠”人耳中。船是無知之物，它管你鐘聲不鐘聲呢?

　　因此，我認為，若是把“愁眠”解釋成一座山，只會把全詩意境破壞無余，只會把這詩篇給糟蹋了。這種解釋法是不足取的。也許考據(jù)家會說：“明明對著寒山寺大約兩公里遠有座愁眠山，你有什么理由說張繼不是寫的它呢?”我還是那句話：你有什么文獻資料可以證實那座山在唐朝就叫愁眠山呢?如果沒有，那么，安知它不是在張繼這首詩出名之后，被好事之徒附會命名的呢?事實上，考據(jù)文章所謂“愁眠山又名孤山”一語已經(jīng)透露了消息。不妨查究一下：這座山究竟是“又名孤山”還是“原名”孤山呢?如果是原名孤山，那么，“愁眠”之名，是后人附會上去無疑。如果真是“又名”，為什么要在唐時就已著名的(如果不著名，張繼船過姑蘇，就不會知它名，當然更不會把它寫進詩篇了)“愁眠”之外，再起一個“孤山”的“又名”呢?這倒真是一個無法解答的難題。

　　“新解”還有一說：“漁家既然掌燈，那‘眠’字就無從解釋了。”所以只好把“愁眠”解作一座山。我卻看不出漁家掌燈和旅客在自己船上“愁眠”有什么“無從解釋”之處。難道漁家掌燈之后就不許旅客睡下?或者，旅客睡下之后就不許漁家掌燈?

　　總之，我覺得，這樣的“新解”，把一字一詞都落實到具體事物上，結(jié)果就會使詩的意境全失，興味索然。這樣的考證、新解，即使不是牽強附會，也是以犧牲詩的藝術(shù)為代價的。老實說，作為一個唐詩的讀者，我很不贊成這種“新解”。我希望，作這樣考證和索隱的，只是那些旅游業(yè)的實干家。他們?yōu)榱私o寒山寺附近的名勝古跡招徠游客，去作這樣的索隱和考證，以及給《楓橋夜泊》作出這樣的“新解”，是無可厚非的。但是我希望文學研究者不要這樣做。

　　練習

　　一  作者反駁了哪些“新解”?為什么始終結(jié)合詩的藝術(shù)形象和意境進行反駁?

　　二  你讀過《楓橋夜泊》，也聽過老師講解這首詩，你認為對這首詩到底應(yīng)該怎樣鑒賞?

　　寒山寺

　　中國佛教寺院。在江蘇省蘇州市西楓橋鎮(zhèn)。建于南朝梁天監(jiān)年間（502—519），原名妙利普明塔院。相傳唐寒山、拾得兩僧曾居此，逐改今名。今寺為清末重建。以唐張繼《楓橋夜泊》詩“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”句著名。寺內(nèi)有寒山、拾得畫像石刻及張繼《楓橋夜泊》詩刻碑。

　　《辭海》

《楓橋夜泊》導學案 篇14

　　教學目標

　　1.學會分析文章層次結(jié)構(gòu)，理清作者思路的方法。分清作者列舉了對方哪些“新解”。又是怎樣逐一加以反駁的。

　　2.了解什么是論證。學會使用論證的方法，如舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等等。

　　3.理解并學習本文中“質(zhì)疑”的問句手法和豐富的語言。

　　教學建議

　　批駁論證的方法

　　駁論文就是證明“敵論”是錯誤的，批駁與揭露是駁論的方法。批駁的方法多樣，本文主要運用的是批駁論證。

　　批駁論證就是駁斥“敵論”在論證過程中邏輯上所犯的錯誤。表現(xiàn)在文章、言論中是論據(jù)和論點之間沒有必然的邏輯關(guān)系，或者是錯誤的邏輯關(guān)系，因而，從這樣的論據(jù)中推導不出它所得出的結(jié)論。

　　批駁論證，主要是批駁敵論的歪理，所要批駁的是一個議論的過程。因此，我們就要善于把它的議論過程透視，從而找出它的破綻之處；破綻找到了，批駁它邏輯上的荒謬也就好下手了。

　　批駁論證，基本上有三種方式：一種是批駁“推不出”的錯誤；一種是反駁“循環(huán)論證”的錯誤；一種是“偷換概念”的錯誤。

　　批駁“推不出”的錯誤，這是批駁敵論在論證過程中違反推理原則，所運用的論據(jù)導不出要證明的論點，但是他又要硬推，就必然產(chǎn)生邏輯錯誤。例如《〈楓橋夜泊〉新解質(zhì)疑》一文中“考據(jù)家對這首詩中‘烏啼’‘江楓’‘愁眠’作的考證”。

　　批駁“循環(huán)論證”的錯誤，就是批駁敵論在論證過程中以論點的正確來證明論據(jù)的正確，使論證出現(xiàn)了“倒置”現(xiàn)象。它不象正常的論證那樣是以論據(jù)的正確可信來證明論點的確鑿，而是反之。魯迅先生對“循環(huán)論證”是深惡痛絕的。1925年初，他根據(jù)當時頑固派和許多改革者的思想“邏輯”，寫了《論辯的魂靈》一文，列舉了他們詭辯式的奇怪言論，并活畫出了他眾叛親離在論證上所犯的錯誤。

　　批駁論證過程中的“偷換概念”就是本來論證的是甲，但是在論證的過程中卻偷偷換成了乙，當然也就證明不了甲了。

　　比較閱讀教學建議

　　把《〈楓橋夜泊〉新解質(zhì)疑》與《短文兩篇》這兩篇課文進行比較閱讀，體會兩篇課文的寫作意圖或?qū)懽髂康模�了解兩篇課文的寫作手法。

　　拓展閱讀教學建議

　　組織學生查閱搜集一些古詩（文言詩）和新詩（白話詩），進行有選擇性的批判地閱讀，從而予以質(zhì)疑。本著“懷疑與學問”的精神，提出自己的“見的”。“見的”的正確與否并不重要，無非是一種嘗試而已。

　　《<楓橋夜泊>新解質(zhì)疑》教學設(shè)計示例

　　重點與難點：

　　1.學習在駁論文中使用舉例論證、對比論證方法。

　　2.體會反問句式在駁論文中批駁敵論的作用。

　　教學過程：

　　一、導入  新課

　　今天，我們學習新的一課——《〈楓橋夜泊〉新解質(zhì)疑》。作者為了“質(zhì)疑”，在這篇駁論文中竟用了20多個問句，其中有設(shè)問句、反問句等問句。反問句也叫反詰句或激問，它用否定的形式表示肯定的意思，語氣強烈，感情激越，色彩鮮明，增強了批駁敵論的力度。請同學們打開書，我們學習這一新課，并體會本文的論證特色。

　　二、預(yù)習課文

　　學生各自默讀課文并做下面的練習，教師引導作答并投影或用小黑板顯示。

　　①給下面加粗的字注意

　　A.招徠（lái） B.揆(kuí)情度(duó)理 C.慚愧(kuì)

　　D.烏啼(tí) E.玄(xuán)學 F.江楓(fēng)夜泊(bó)

　　G.糟蹋(tà ) H.愁眠(mián)

　　②解釋下列詞語

　　A.索隱：探索隱秘的事情。

　　B.索引：把書刊中項目或內(nèi)容摘錄下來，每條下標注出頁碼，按一定的次序排列，供查閱的資料。

　　C.索然無味：形容枯燥乏味。

　　D.揆情度理：揆、度：估量、推測。按照情理來估量、推測。

　　E.膾炙人口：膾：切細的肉。炙：烤肉。比喻好的詩文或事物，大家都稱贊。

　　F.招徠：招攬。

　　三、研讀課文

　　請若干學生依次朗讀全文，在教師的指導下，經(jīng)同學們研討，解答下列問題：

　　①解釋張繼的《楓橋夜泊》一詩。

　　明確：張繼的《楓橋夜泊》是一首膾炙人口的千古名作，其魅力在于在讀者面前展現(xiàn)了一幅意境優(yōu)美的秋江夜泊圖。首句即從視覺、聽覺、觸覺三個方面描繪子秋江夜泊的環(huán)境和詩人的感覺。第二句不但寫了當時典型的景物江楓和漁火，點明了地點，更重要的在于寫出了詩人漂泊異地的羈旅之情，未寫人而人在其中。滿懷愁思，輾轉(zhuǎn)難眠，不是詩人自己還是誰呢？最妙句在于末句，既承接上句“寒山寺”寫了鐘聲，又暗示了聽見鐘聲者乃詩人本人。秋寒霜重，夜闌人靜，忽然一聲幽遠清晰的鐘聲傳入正在輾轉(zhuǎn)難眠的游子心中，引起怎樣的感覺不言自明。這使讀者仿佛身臨其境，不禁細細體味當時的環(huán)境和詩人的心境。這首詩就是這樣通過一系列常見卻又典型的景物、細節(jié)，情景交融，描繪了一幅意境優(yōu)美的秋江夜泊圖。

　　②分析課文

　　③閱讀全文，找出所有的問句，體會它們在批駁“敵論”（即論證）過程中的作用。（答案從略）

　　四、歸納小結(jié)（學生議論，發(fā)表看法，教師引導修正）

　　這篇駁論文的開篇新穎獨特，采用“誘入”的技巧，即先不讓對方馬上接受自己的觀點，而是繞開一筆，將對方的言論或行動加以弘揚，并連用了三個反問句吸引讀者。全文用設(shè)問、反問等20多個問句進行“質(zhì)疑”，通過推理、證明、分析等手法，對“敵論”逐一進行批駁，從而確立自己的主張和觀點。

　　五、作業(yè) （略）

　　六、板書設(shè)計

《楓橋夜泊》導學案 篇15

　　● 學習目標

　　1、利用教材注釋以及課前預(yù)習所收集到的資料，通過自讀自學，正確理解詩的意思。

　　2、通過反復(fù)地誦讀比讀，清晰地感受詩的意象與情境；通過咀嚼和品評重點詞句，深刻地感悟詩人“愁”的意蘊與情懷，使學生的心靈受到感染與啟迪。

　　3、在反復(fù)誦讀比讀的過程中，感受詩人的愁思與景物交融與契合的寫法，體會詩人復(fù)雜的情感，初步領(lǐng)悟做人的哲理。

　　● 教學過程

　　一、揭示課題，解字讀題

　　教師板書課題，學生齊讀；“泊”在這里為何意？師隨學生回答而板書“停泊”。這里指什么停泊？在哪兒停泊？對，在姑蘇城外楓橋這地方的古運河上，唐朝詩人張繼途徑此地，泊船夜宿。

　　理解了題目的意思，誰來讀一讀題目？指名生讀。請感覺一下第三個字帶給你的感覺，再讀。很好，讀出了感覺，讀出了“泊”意，大家一起讀。學生齊讀課題。有感覺，有韻味，很好。

　　二、通讀感知，讀懂詩意

　　1、自學字詞，讀通讀順。

　　張繼的楓橋夜泊，泊出了怎樣的情懷呢？請大家拿出課文，自由朗讀《楓橋夜泊》。注意注音的生字要認真拼讀，先將古詩讀正確，讀通順。

　　（師出示古詩）生自由讀。

　　好，誰來讀一讀《楓橋夜泊》。指名生讀。

　　正確流利，口齒清楚，很好。這“寒山寺”的“寺”我們平時在念的時候有的同學將它念成了翹舌音，請注意，它是平舌音。這位同學念準了，很好。來，我們一起來讀，月落烏啼霜滿天，預(yù)備起——

　　生齊讀全詩。

　　2、初解詩意，讀出韻味。

　　（1）好，字正腔圓，通順流利。接下來請同學們結(jié)合詩的注解，也可以看看屏幕上插圖，想想每一詩句的大概意思，初步理解了詩句的意思后，再來讀讀《楓橋夜泊》，看能不能讀出詩的節(jié)奏與新的感覺來。

　　（2）學生自學自讀。

　　（3）好，誰愿意再來讀一讀《楓橋夜泊》。指名生讀。請大家認真聽，聽一聽他的朗讀停頓是否合理，節(jié)奏是否恰當。

　　聽出來了沒有？他讀的時候，哪兩句詩句的節(jié)奏是差不多的？你聽出他是如何停頓的嗎？

　　對，這樣讀就叫做有節(jié)奏有韻味，我們一起來讀前兩句。

　　生齊讀前兩句。很好，后兩句誰接著讀下去。

　　指名生讀。好一個“到——客——船”，這節(jié)奏一放慢，聲調(diào)一降低，就有一種余音裊裊的感覺。來，一起來讀后兩句。

　　生齊讀后兩句。真好。我們讀古詩，要讀正確讀通順讀出節(jié)奏，這自不必說，我們還要讀出它的感覺與韻味。來，就像剛才讀題目一樣，大家一起將《楓橋夜泊》有情有感地讀一遍。

　　學生齊讀全詩。

　　三、感“眠”悟“愁”，“對”出愁思

　　1、抓一“眠”字，進入情景。

　　（1）好一句“夜半鐘聲到客船”當半夜時分寒山寺的鐘聲響起的時候，詩人張繼在干什么？順著學生回答再問：其實同學們的感覺是敏銳的，都感到詩人張繼是徹夜未眠啊。，那么，請同學們默讀古詩，哪些字眼哪些詞語向我們透露出張繼沒有睡覺的消息？

　　（2）學生默讀、圈劃。

　　（3）停。誰來說說你從哪些字眼看出張繼的不眠？

　　月落。他看到月亮落下去了。（噢，他目睹月落，所以說明他沒有睡。教師板書：月落）

　　烏啼。他聽到了烏鴉的啼叫。（耳聞烏啼，所以未眠啊。教師板書：烏啼）

　　霜滿天。張繼他還看到了霜滿天的景象。（滿天的霜有誰看見過？哦，霜滿天其實寫的是作者的？對，是詩人感覺到的。詩人身感霜氣的降臨，他怎么能睡得著呢？教師板書：霜滿天。）

　　詩人看到了楓樹和漁火，也看出他并沒有睡覺。（張繼睹江楓望漁火，當時確實沒有睡覺啊。教師板書：江楓、漁火）

　　張繼因為未眠，所以他聽到了寒山寺的鐘聲響起。（噢，是的。教師板書：半夜鐘。）

　　（4）在這深秋之夜，張繼他目睹月落，耳聞烏啼，身感霜氣的降臨，他怎么睡得著呢？帶著失眠者的心態(tài)讀《楓橋夜泊》。

　　學生齊讀全詩。

　　在這深秋之夜，詩人他望江楓，看漁火，誰說他睡覺了呢？帶著失眠者的心情讀《楓橋夜泊》。

　　學生齊讀全詩。

　　2、抓一“愁”字，感受愁意。

　　（1）好一個失眠者張繼。張繼啊張繼，旅途本辛勞，本應(yīng)該早點歇歇，而你卻久久不眠，為什么？為什么？

　　學生回答。

　　一個字，愁。（教師板書大大的“愁”字）愁者，秋心、秋思也。誰能說幾個帶“愁”字的詞語。

　　學生說帶“愁”字的詞語。

　　（2）是的。請你看看古詩，到底是什么勾起了張繼的愁思、愁緒和愁懷？是什么撥動了詩人的愁心與愁弦呢？

　　是月落、是烏啼、是江楓……

　　對，依然是月落烏啼滿天霜，仍舊是江楓漁火半夜鐘，這些景象使得張繼愁緒滿懷。請你們再抓住這些詞語，可以是一個，也可以是兩個或三個，讀一讀，這些詞語帶給你怎樣的感覺，請試著讀出這種感覺來。

　　（3）學生自由地讀、圈、想、讀。

　　（4）交流：月落能帶給人一種失落感，一種孤獨感。（帶著這種感覺，你來讀讀第一句。）

　　烏啼，在寂靜寒冷的深秋的夜里，突然聽到了幾聲烏鴉的啼叫，給人一種凄涼甚至有些心慌的感覺。（帶著這種感覺你再來讀讀第一句話。）

　　“霜滿天”給人的感覺很寒冷。（身體感到寒冷。誰有過這樣的經(jīng)歷，在什么時候，什么地方你也感覺到了這寒霜凜冽，這霜氣逼人啊？真好，你也有這樣的經(jīng)歷是嗎？你的感覺很細膩，你有詩人的潛質(zhì)。帶著這樣的感覺你來讀讀這句詩。這里除了身體感到冷，還有什么也感到冷？請帶著這種心冷的感覺你來讀讀這句詩。身心俱冷，這種感覺很強烈。來，大家一起再讀第一句話。）

　　漁火若明若暗，微弱閃動，似乎也說明了詩人的心跳動不已。（是的，詩人憂心忡忡，心事重重，來，帶著你那顆驛動的心讀讀第二句。）

　　這鐘聲一聲聲地傳來，似乎敲在了詩人的心上，使詩人愁上加愁。（哦，你是這樣理解的，那就請你帶著你的感覺讀后兩句。

　　（5）輪讀：研究第一句詩的詞語的同學讀第一句，研究第二句詩的詞語的同學讀第二句，研究后兩句詩的詞語的同學讀后兩句。

　　深秋之夜，詩人泊舟楓橋，雖眠而未能入睡。目睹冷月沉落，耳聞烏鴉悲啼，身感寒霜降臨；看漁火幽幽，望江楓隱隱，怎能不使人感到孤獨凄清而愁緒滿懷呢？來，就帶著這樣的感覺再來讀一讀這首詩。

　　學生齊讀《楓橋夜泊》。

　　3、抓一“對”字，感悟“愁”思

　　（1）好一句“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”（教師板書“對”字）這里的“對”字是什么意思？

　　對，“對”在這里的意思是“面對、對著、陪伴”的意思，那么請你們縱觀全詩，是什么在陪伴著孤獨的詩人呢？

　　哦，是冷月、悲鴉與寒霜在和詩人做伴，是江楓、漁火和鐘聲在與詩人作陪，這一對，對出了什么？

　　學生回答。

　　是呀，這一對啊，對出了千古愁思，對出了不朽的失眠。帶著你對“對”字的理解齊讀《楓橋夜泊》。

　　（2）斷腸人在天涯。張繼啊張繼，我忍不住要問你：請問你為什么如此地孤獨，如此地憂愁呢？你到底在愁什么？此時此刻你到底在想些什么呢？

　　來，張繼，請問你為何愁容滿面呢？

　　哦，你在想念妻子和兒子，但這里沒有妻兒的殷殷關(guān)切，這里有的只是——請讀前兩句。

　　來，張繼，我忍不住要問你，你為何到了子夜還輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠呢？

　　哦，你在憂國憂民，但這里沒有實現(xiàn)你的理想和抱負，這里有的只是——請你來讀前兩句。

　　張繼，你憂心忡忡，徹夜不眠，請問這到底是為何呢？

　　哦，你在為沒有考上進士而悶悶不樂，是的，這里沒有考場的得意，這里有的只是——請你來讀前兩句。

　　……

　　（3）問了各位張繼，我明白了，張繼的愁是對故鄉(xiāng)的魂牽夢繞，是對親人的切切思念，是對社稷民生的深深關(guān)切啊，來，帶著這樣的愁味一起讀。

　　學生齊讀。

　　教師范讀。但是，這里什么都沒有，這里有的只是——

　　學生齊讀《楓橋夜泊》。

　　四、鐘聲叩心，釋放愁懷

　　1、鐘聲響起，述說情懷

　　（1）這里什么都沒有，但是，聽……（播放鐘聲）在這幽冷清透、萬籟俱寂的時刻，在詩人愁上復(fù)愁，夜深未眠的時候，寒山寺的鐘聲突然悠悠地響起，穿過寒霜，緊著水面，飄入船艙，一記，兩記，記記撞擊著詩人的心坎。請問，這午夜的寒山寺的鐘聲似乎在向張繼述說著什么呢？請拿起筆，寫下你的述說。

　　（2）學生練習寫話：在這幽冷清透、萬籟俱寂的時刻，在詩人愁上復(fù)愁，夜深未眠的時候，寒山寺的鐘聲突然悠悠地響起，穿過寒霜，緊著水面，飄入船艙，一記，兩記，記記撞擊著詩人的心坎。這午夜的寒山寺的鐘聲似乎在向張繼述說著：____________________________________________________________

　　2、交流評析，釋放情懷

　　（1）學生述說著鐘聲的述說。

　　（這鐘聲使人愁上加愁愁更愁啊；這鐘聲像是老母親的慰語啊；這鐘聲似乎在為他指點迷津呢；這鐘聲催人奮進、激人拼搏；這鐘聲又好似警鐘，敲醒了一個夢中人……）

　　（2）聽，寒山寺的鐘聲還在敲呢。（播放鐘聲）來，就讓我們帶著這鐘聲特有的意蘊，一起再讀這首詩。

　　學生在鐘聲的伴奏下齊讀全詩。

　　五、總結(jié)拓展，人文關(guān)照

　　張繼，唐朝詩人，自幼家貧，刻苦好學，雖有考場失意，但依然堅持不懈。他久別妻兒老母，遠離故園，最終考得進士。他為官正直，憂國憂民。張繼的楓橋一愁啊，愁出了深深的情懷，愁出了濃濃的親情，愁出了無窮的力量，愁出了無限的人格。難怪中國臺灣著名女作家張曉鳳稱張繼的那場一千多年前的失眠為《不朽的失眠》，推薦給大家閱讀。好，下課。

《楓橋夜泊》導學案 篇16

　　一、素質(zhì)教育目標

　　（一）知識教學點駁論據(jù)的方式

　　(二)能力訓練點

　　了解詩歌賞析應(yīng)注意的問題  ，

　　(三)德育滲透點賞析詩歌時，不要牽強附會的理解以至破壞詩的意境。

　　(四)美育滲透點感受詩歌意境的美。

　　二、學法引導

　　討論法

　　三、重點、難點、疑點及解決辦法

　　1.重點駁論據(jù)的方式

　　2.難點詩歌的賞析

　　3.疑點    對“新解”中說的現(xiàn)實客觀存在的事物應(yīng)如何看待?

　　(四)解決方法   

　　1.指導學生查閱資料

　　2.召開一個詩歌賞析交流會或開一堂詩歌賞析課

　　四、課時安排

　　2課時

　　五、教具學具準備

　　投影儀

　　六、師生互動活動設(shè)計

　　1.查閱資料

　　2.閱讀課文，討論下列問題：

　　(1)作者反駁了哪些“新解”?為什么始終結(jié)合詩的藝術(shù)形象和意境進行反駁?

　　(2)你讀過《楓橋夜泊》，也聽過老師講解這首詩，你認為對這首詩到底應(yīng)該怎樣鑒賞?

　　3.開一個小型的詩歌賞析交流會，了解詩歌賞析應(yīng)注意的問題。

　　七、教學步驟 第一課時

　　(一)明確目標

　　1.復(fù)習鞏固駁論文的文體知識。

　　2.能夠賞析張繼的《楓橋夜泊》。

　　3.能整體把握課文，理清文章的結(jié)構(gòu)層次，看看作者列舉了對方的哪些“新解”。

　　(=)整體感知    .

　　本文就關(guān)于《楓橋夜泊》的幾點新解提出質(zhì)疑，采用駁論據(jù)的方式從詩的藝術(shù)形象和意境等角度有力地反駁了“新解”。

　　(三)教學過程 

　　1.由欣賞配樂朗誦《楓橋夜泊》導入  新課。

　　2.檢查預(yù)習情況：

　　(1)解釋詞語：

　　索隱(索引)：把書刊中的項目或內(nèi)容摘引下來，每條下標注出處頁碼，按一定次序排列，供人查閱的資料，也明引得。

　　招徠(lai)：招攬。

　　望文生義：文，文字。指字面。義，意義。不了解文字的確切涵義，只是從字面上去作牽強附會的解釋。

　　匠心獨運：匠心，工巧的心思。獨創(chuàng)工巧的藝術(shù)構(gòu)思。亦作“匠心獨造”。

　　揆情度理：(kui)(du6)：揆度：估量；揣測。

　　索然無味：索然，沒有意味，沒有興趣的樣子。形容毫無意味和興趣。

　　(2)指名翻譯《楓橋夜泊》。

　　[明確]烏啼：棲息在樹上的烏鴉啼叫，說明天將亮。

　　江楓：江邊的楓樹。

　　姑蘇：蘇州的別稱。

　　整首詩的意思是：月亮落去烏鴉啼叫寒霜茫茫遍野，面對著江楓和漁船的燈火使人愁悶難眠。姑蘇城外的寒山寺里，半夜的鐘聲飄入到遠來的航船。

　　(3)賞析《楓橋夜泊》：

　　詩人在一個深秋的子夜泊船時不能成眠，羈旅鄉(xiāng)愁油然而生，于是欣然寫下了這首佳作。全詩從遠景描寫著筆，首句七.爪字描繪了“月落”“烏啼～霜滿天”三種景象。接著寫在秋月漸落的背景下，描寫近景中的楓葉和漁火，同時抒發(fā)愁緒。最后兩句點明了詩畫中景物的具體地域在姑蘇城外的客船上，能聽到寒山寺的夜半鐘聲。一個“到”字準確地勾勒出了鐘聲由遠而近的聽覺，襯托出詩人“對愁眠”的心境。全詩中景物既具體又夸張，表現(xiàn)了詩人高超的藝術(shù)技巧。

　　3.指名學生閱讀課文，要求學生找出文中列舉的對《楓橋夜泊》的新解。

　　4.討論下列問題：

　　(1)新解：有人認為在兩句詩中羅列了三座橋和一座山。即(1)認為“烏啼”不是指烏鴉啼叫，而是指“烏啼橋”；(2)“江楓”也不是指江邊的楓樹，而是指寒山寺前兩座并排的姐妹橋，一座叫江橋，一座叫楓橋。(3)“愁眠”也不是愁悶難眠的意思，而是指運河西岸，對著寒山寺大約兩公里遠的兩座山之一“愁眠山”，又名“孤山”(另一座叫獅子山)。

　　(2)作者是如何理解《楓橋夜泊》這首詩的。   

　　[明確]作者認為這首詩之所以成為膾炙人口的名篇，主要在于詩人的匠心獨運的杰出

　　才能，為我們描繪了一幅色彩鮮明、情景交融的夜泊圖畫。你看：涼秋夜半，霜氣逼人。月亮下去了，耳聽幾聲烏鴉的驚叫，眼看江岸的丹楓和江中的漁火，船中的旅客不禁惹起了鄉(xiāng)愁。久久不能成眠。而寒山寺的半夜鐘聲，又遠遠來叩旅人的心扉。

　　5.生再讀課文，要求思考：“新解”的根據(jù)是什么?即反面論據(jù)是什么?作者采用了什么駁斥方式進行批駁的：批駁過程中用了哪些論證方法?

　　6.討論新解(1)：“烏啼”一“烏啼橋”

　　(1)反面論據(jù)：A.“烏鴉的習性，在日落之后黎明之前是不啼叫的。”

　　B.在寒山寺西三百米處，有一座烏啼橋。“據(jù)寒山寺住持說，烏啼橋建于隋大業(yè)七年，毀于清同治年間。”

　　(2)作者采用了駁論據(jù)的方式進行駁斥，駁斥過程中采用了例證和類比論證的方法：

　　駁A：“烏鴉確實不在夜間啼叫，但不等于說烏鴉夜啼的情況絕對不會有。”

　　例證：樂府中就有《烏夜啼》的曲名。

　　事實論證：烏鴉受到驚擾，是會飛起來，叫起來的。

　　駁B：①無文獻史料可證，有可能命名是在詩作成之后。

　　類比論證：梁祝故事普遍流傳之后，在不同的地方，出現(xiàn)過多少個祝英臺讀書處和梁山伯墓、梁山伯廟。

　　②橋在河上，位置較低，揆情度理，不可能使人產(chǎn)生月亮從那個方向落下去了的印象。

　　7.討論新解(2)：“江楓”一“江村橋和楓橋”

　　(1)反面論據(jù)：寒山寺前有兩座并排的姐妹橋一“江村橋和楓橋”。

　　(2)作者也采用了駁論據(jù)的方式進行駁斥，駁斥過程中采用了反證法：

　　假設(shè)“江楓”指“江村橋和楓橋”，那么詩人不會簡稱(①不合古人的習慣；②詩要講究形象和意境)，詩題應(yīng)改為“江村橋楓橋夜泊”，所以假設(shè)不成立。

　　8.討論新解(3)：“愁眠”一“愁眠山”    .

　　(1)反面論據(jù)A：對著寒山寺大約兩公里遠處有兩座山，一座叫獅子山，另一座叫愁眠山，又叫孤山。

　　B：漁家既然掌燈，那“眠”字就無從解釋了，所以只好把“愁眠”解作一座山。

　　(2)作者還是采用駁論據(jù)的方式逐一駁斥了兩個反面論據(jù)，駁斥過程中采用了道理論證和歸謬法：

　　駁A：①道理論證：詩中要有一個“我”在，沒有“我”就沒有詩，沒有文學。就《楓橋夜泊》這首詩而言，確是有個“我”在的。這“我”就在“愁眠”二字上。這個“我”，實為一篇主宰，全諍命脈。有了這“愁眠”的“我”，月落、烏啼、霜天、江楓、漁火、鐘聲才有了活力，才染上了主觀感情的色彩，才生出一種動人的意境。若把“愁眠”解釋成兩公里外的一座孤山，“月落”等等就全變成死的了，全詩也就變成死的了。

　　②無文獻史料可證那座山在唐朝就叫“愁眠山”，有可能山的命名在詩作成之后。

　　歸謬法：“愁眠山又名孤山”有兩種解釋：a.原名是“孤山”，那么“愁眠”之名定是后人附會上去的.b.原名是“愁眠山”，那么沒有必要再起“孤山”的“又名”。因此，可以推測那座山不會在唐朝就叫“愁眠山”。

　　駁B：反問，強調(diào)掌燈和旅客“愁眠”不矛盾。

　　9.文章最后得出了什么樣的結(jié)論?

　　[明確]希望文學研究者不要把詩的一字一詞都落實到具體事物上，否則會使詩的意境

　　全失，興味索然。

　　(四)總結(jié)、擴晨

　　這篇文章在擺出反面觀點之后，采用駁論據(jù)的方式逐點加以批駁，同時運用擺事實、講道理、反證法、歸謬法等多種論證方法及反問等修辭方法，論證層次清晰，語言通俗易懂，明白曉暢。

　　你讀過《楓橋夜泊》，也聽過老師講解這首詩，你認為對這首詩到底應(yīng)該怎樣鑒賞?

　　(五)布置作業(yè) 

　　這篇文章為什么始終結(jié)合詩的藝術(shù)形象和意境進行反駁?課后背誦《過故人莊》《涼州詞》《出塞》《送杜少府之任蜀州》《渭城曲》《白雪歌送武判官歸京》《春夜喜雨》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《漁歌子》《十一月四日風雨大作》《天凈沙·秋思》等詩歌，下一堂課開一個詩歌賞析交流活動。    ·

　　(六)板書設(shè)計 

　　13《楓橋夜泊》新解質(zhì)疑

　　鳥啼——烏啼橋

　　詩中羅列了三座橋和一座山--江楓——江村橋和楓橋一駁斥(駁論據(jù))

　　愁眠——愁眠山

　　結(jié)論：希望文學研究者不要把詩的一字一詞都落實到具體事物上。

　　第二課時

　　(一)明確目標

　　1.背誦復(fù)習古詩詞

　　2.探討鑒賞古詩詞的方法

　　(二)整體感知    ，

　　鑒賞古詩詞應(yīng)能注意以下幾個方面：1.積淀相關(guān)文、史知識；2.準確疏通詩句含義；3.把握作者的思想感情；4.領(lǐng)悟作者的積極意義；5.體會作品的獨特意境

　　(三)教學過程     ‘

　　1.導入  ：詩歌以其高度概括的內(nèi)容，凝練含蓄的語言，真摯醇美的情感，成為文學領(lǐng)域里一顆璀璨奪目的明珠。詩歌鑒賞不但能提高人們的文化審美情趣，而且能培養(yǎng)人們良好的文化涵養(yǎng)。今天我們就一起回顧幾首古詩詞，探討鑒賞古詩詞的一些方法。

　　2.出示本節(jié)課涉及的詩詞，背誦。①《過故人莊》②《涼州詞》③《春夜喜雨》④《出塞》⑤《渭城曲》⑥《漁歌子》⑦《十一月四日風雨大作》⑧《天凈沙·秋思》

　　3.示練習(一)：選出下列詩句品析有誤的一項：

　　A.“故人具雞黍，邀我至田家，綠樹村邊合，青山郭外斜。”“合”“斜”是擬人手法，把綠樹、

　　青山寫得有人的感情。

　　B.“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”用“知”“潛”把春雨人格化，寫

　　成有知覺、有靈性的東西。

　　C.“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。”“羌笛何須

　　怨楊柳”用了擬人手法。  ‘

　　請同學們回答本題中涉及的詩歌、作者、朝代，并背誦補全詩文。   

　　請同學們選答案，并分析原因：A(化靜為動)

　　得：鑒賞古詩：抓名句、名句抓煉字，煉字抓修辭

　　4.示練習(二)：閱讀《出塞》，完成下列各題：

　　(1)“龍城巨將”中的“龍城”指——，巨將指——，——代人

　　(2)對“秦時明月漢時關(guān)”的理解正確的是(    )

　　A.運用比喻，即像秦時的明月，漢時的關(guān)隘。

　　B.運用夸張，即秦代明月一直照到現(xiàn)代，漢代關(guān)隘一直留至今天。

　　C.運用互文，即秦漢時的明月照著秦漢時的關(guān)隘，可理解為秦漢以來明月就照著邊關(guān)。

　　(3)讀詩應(yīng)掌握意境，對本詩前兩句意境分析不正確的一項(    )

　　A.首句氣勢不凡，意境高遠，從千年之前萬里之外寫起，一下子拉開了廣闊悠久的歷史

　　時空，展現(xiàn)出一幅蒼茫的月臨關(guān)塞的風景圖畫。

　　B.首句從千年之前，萬里之外寫起，并與歷史戰(zhàn)爭聯(lián)系起來，這神來之筆，有一種歷史凝。    重感。

　　C.首句雖寫千年之前，但一切都是現(xiàn)實的，是唐代戰(zhàn)爭的寫照，表現(xiàn)了作者對戰(zhàn)爭的厭惡和興奮的復(fù)雜感情。

　　D.首句起興高起，別出心裁，既然寫出了深沉的歷史意識，又抒發(fā)了歷史征人及其親人的同情。    一

　　(4)讀詩應(yīng)以全詩著眼，全篇的主題是(    )

　　A.表達詩人對千年戰(zhàn)爭的厭惡，對人民的同情。

　　B.反映唐代政治腐敗，邊關(guān)無將鎮(zhèn)守。

　　C，贊揚千年來為戰(zhàn)爭獻身的人們，并希望這種悲劇不再重演。

　　D.歌頌歷史上陣亡的將士，激發(fā)人們戍邊保國的壯志豪情。

　　[參考答案]

　　4.(1)盧龍塞李廣漢(2)c(3)c(4)D

　　5.示練習(三)：閱讀《天凈沙·秋思》，完成下列練習：

　　(1)詩人在“構(gòu)圖”上成功地運用了映襯手法，一面是秋風蕭颯中“枯藤老樹昏鴉”。一面是“夕陽西下”落日的余暉，這是(    )相映，而“流水”與“小橋”是(    )相映，寫景與寫人則是(    )相映。.

　　A.背景與主體    B.明暗    C.動靜

　　[參考答案]

　　B  C  A

　　(2)對這首詩主旨理解不正確的(    )    ·

　　A.表現(xiàn)了詩人對羈旅在外的游子的思念。

　　B.寫游子的客愁、思鄉(xiāng)。

　　C.表達天涯旅人的凄苦之情。

　　明確(二)(三)答案。

　　由以上兩則練習可簡單概括：

　　（板書鑒賞古詩詞：積淀相關(guān)文、史知識、準確疏通詩句含義

　　教師講解相關(guān)知識——文化歷史知識、作家、作品風格、流派。

　　6.示練習(四)(五)(六)：

　　<四>《十一月四日風雨大作》賞析有誤的(    )

　　A.全詩由述志和記夢兩部分組成，兩者之間是因果關(guān)系。

　　B.詩中“尚”字表現(xiàn)了詩人強烈而至死不渝的愛國之情、報國之志。

　　C.詩的后兩句都是寫夢境，與前兩句寫實相映襯。

　　D.全詩氣勢豪壯，感情真摯，具有強烈的感染力。

　　(五)《漁歌子·西塞山前白鷺飛》賞析有誤的(    )

　　A.這首詩描寫了春江水漲，煙雨迷濛，鳥飛魚肥，悠然垂釣的圖景。

　　B.青山、白鷺、紅花、綠水，景物色彩鮮明，再現(xiàn)了桃花汛期南國特有的色彩。

　　C.“青箬笠，綠蓑衣”，用借代手法勾畫出一幅剪影式垂釣圖，表現(xiàn)了作者恬然安適的情

　　趣。

　　D.“斜風細雨不須歸”表現(xiàn)了詩人敢于搏擊風雨，不怕困難決不屈服的斗爭精神。

　　(六)《送元二使安西》詩文賞析有誤的(    )

　　A.本詩描繪了翠綠的春晨美景和餞行勸酒的動人畫面，突出了“酒深情更深”。

　　B.三、四兩句直抒胸臆，表達了作者對友人的依依難舍，無比掛念之情。

　　C.一、二兩句中的春雨和柳色是對春天生機盎然的景象的描寫，突出了作者當時錯綜復(fù)

　　雜、百感交集的心情。

　　D.“更”字顯示出作者勸酒時的殷勤，在頻頻勸酒中透露出詩人對友人難舍難分的心情。

　　請學生分析后明確答案。

　　把握作者的思想感情

　　得出：(板書)鑒賞古詩  領(lǐng)悟作者的積極意義

　　體會作品的獨特意境

　　由(六)《送元二使安西》聯(lián)想到其他送別名句。

　　[參考答案](四)c(五)D(六)c

　　(四)總結(jié)、擴晨

　　總結(jié)詩歌賞析的注意點(見板書)

　　用本節(jié)課所學的詩歌鑒賞方面的知識完成下面的練習：(橫線留給學生填)

　　好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。‘野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

　　1.這首詩的題目是    ，作者  。

　　2.詩的頷聯(lián)，作者從    角度，寫出了春雨    的特點。    ，

　　3.詩的頷聯(lián)，作者從  角度，描寫了一幅    圖。

　　4.“野徑云俱黑，江船火獨明”一句是以    反襯    ，意在表現(xiàn)(

　　)

　　A.烏云濃密    B.雨意正濃

　　C.小徑黑暗    .    D.船火明亮

　　5.這首詩中描寫作者想像中景象的詩句是    這一句寫出了    的景象。

　　6.從詩中找出點頷全詩的詞語，并分析其作用。

　　答：   

　　7.作者的這首五言律詩傳達了什么樣的心情：答：[參考答案]1.《春夜喜雨》杜甫2.聽覺細雨綿綿(無聲無息、輕柔濕潤)3.視覺江村夜雨    ’4.“江船漁火”“野徑云黑”B5.“曉看紅濕外，花重錦官城”春色滿城，花城錦繡6.“好雨”“知”用擬人手法，寫出了雨之所以好，好在適時降落。7.通過成都春夜降雨，滋潤萬物的絢麗多彩的景色表達喜悅的心情。

　　(五)布置作業(yè) 

　　能夠背誦并賞析本節(jié)課所學的詩歌。

　　(六)板書設(shè)計 

　　積淀相關(guān)文、史知識

　　準確疏通詩句含義鑒賞古詩  把握作者的思想感情

　　領(lǐng)悟作者的積極意義

　　體會作品的獨特意境 

　　八、背景知識與課外閱讀《唐詩三百首》和《千家詩》等。