品讀感悟 寫(xiě)意真情——《鳥(niǎo)的天堂》第一課時(shí)說(shuō)課稿
（出示：“榕樹(shù)正在茂盛的時(shí)期，好像把它的全部生命力展示給我們看。” ）這個(gè)句子用展示生命力，來(lái)表現(xiàn)茂盛。它是怎么展示的？（出示）“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙”。抓住“簇”和“堆”兩個(gè)量詞，讀中感受到這樹(shù)的茂盛。
還從哪里體會(huì)到這種生機(jī)勃勃？（出示）“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。”感情朗讀后，學(xué)生質(zhì)疑：“新的生命”是指什么？作者為什么會(huì)有這樣的感受呢？讓學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活實(shí)際和平時(shí)的感受，將自己的間接與伙伴交流。學(xué)生可能認(rèn)為是躲在樹(shù)葉中的鳥(niǎo)在動(dòng)，也可能認(rèn)為是樹(shù)葉充滿生命力的靈動(dòng)表現(xiàn)。讓學(xué)生將各自的感受融入這句話中，展示讀。正如新課標(biāo)指出：“倡導(dǎo)個(gè)性化的閱讀，珍視學(xué)生的獨(dú)特感受。逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。”
巴金先生用準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言為我們展現(xiàn)了這株大榕樹(shù)的勃勃生機(jī)，讓學(xué)生齊讀第八自然段，通過(guò)朗讀去再現(xiàn)文字的生命！
感悟“一株”，以蓄語(yǔ)像之勢(shì)；品味一“臥”，以蓄語(yǔ)情之勢(shì)，想象“一顫”，以蓄語(yǔ)蘊(yùn)之勢(shì)；終于掀起了本課的一大高潮。關(guān)鍵句“這美麗的南國(guó)的樹(shù)”以一唱三嘆的課堂節(jié)奏，久久地回蕩在每一片樹(shù)葉之上，回蕩在每一個(gè)學(xué)生的心間。
為了將文本的語(yǔ)言內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感。讓學(xué)生背誦自己喜歡的段落。
（三） 遷移練筆，引向讀“鳥(niǎo)”
假如你就是那第一只飛來(lái)的仙鶴，你發(fā)現(xiàn)了這株美麗的南國(guó)的樹(shù)，你將怎樣召喚你的親人、朋友來(lái)此安居樂(lè)業(yè)？請(qǐng)你寫(xiě)下最能打動(dòng)他的話。可以用文中的話，也可以用自己的話。
此時(shí)的角色互換，已不僅僅是順應(yīng)課的思路和情感脈絡(luò)，學(xué)生已經(jīng)把自己幻化成為仙鶴，融入到情境中，因此“仙鶴是一定要來(lái)的，不僅為著這鳥(niǎo)的天堂，更為這精神的天堂！”我努力使學(xué)生成為課堂的主人，真正實(shí)踐體驗(yàn)性教學(xué)，讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文的魅力。
今天我們沒(méi)有看到一只鳥(niǎo)，第二天清晨，當(dāng)陽(yáng)光照耀在水面上，一切都顯得更加光明的時(shí)候，我們?cè)僖淮蝸?lái)到了這里。起初，周?chē)庆o寂的……
（課件出示，學(xué)生靜聽(tīng)配樂(lè)鳥(niǎo)鳴聲，音樂(lè)和文中描述相吻合，先是忽然起了一聲?shū)B(niǎo)叫，接著越來(lái)越多。最后整個(gè)樹(shù)上變得熱鬧了！百鳥(niǎo)齊鳴）
你聽(tīng)到了什么?仿佛看到了什么？在想像中感受一片和鳴諧調(diào)的天籟之聲，正是“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞”。《新標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)“大語(yǔ)文觀”，提出要“建構(gòu)課內(nèi)外聯(lián)系，校內(nèi)外溝通，學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育體系”。把文本描述的情境以音樂(lè)的形式再現(xiàn)，以此激情、領(lǐng)悟、延伸、拓展，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，是一種行之有效的教學(xué)方法。
留有余味自學(xué)讀“鳥(niǎo)”
文學(xué)巨匠巴金又是怎樣通過(guò)文字，展示百鳥(niǎo)出巢的生命之美？讓學(xué)生回去后，運(yùn)用今天的學(xué)習(xí)方法自學(xué)文章的第二部分。然后介紹“鳥(niǎo)的天堂”旅游畫(huà)冊(cè)，讓學(xué)生課后賞讀文人墨客歌頌 “鳥(niǎo)的天堂”的詩(shī)句。旨在讓語(yǔ)文走向生活，拓寬閱讀。