課后反思：教學《古詩兩首》（精選15篇）

課后反思：教學《古詩兩首》 篇1

　　課后反思：教學《古詩兩首》

　　我想詩詞不應該重意輕韻，我主張詩詞教學要激發學生的誦讀興趣，領略古詩詞的情韻。

　　在教學《望洞庭》《峨嵋山月歌》時，我充分發揮了圖文對照的作用，幫助學生感悟詩句的意韻。

　　開課，通過學生背誦李白的詩，以及教師背誦《陋室銘》引發學生對兩個詩人的作品的興趣。然后兩首詩整體朗讀，了解兩首詩的共同之處。“秋、月、水、山”四個詞兩首詩中都有。這四個詞給你們什么感受？“寧靜和諧”

　　介紹洞庭湖，看圖體會詩句意思，理解哪句就說哪句。我出示“波光粼粼、銀光閃閃、水平如鏡、水天一色、迷迷蒙蒙、朦朦朧朧、寧靜和諧”這幾個詞語，幫助學生理解。學生自己說說，教師整體運用散文語言，創設一種寧靜和諧的情境，進一步幫助學生理解詩句意思。同時，對詩中的比喻之處，進行點撥。

　　朗讀，將自己體會的洞庭秋夜讀出來。說說為什么這樣讀？在讀中進一步品味，在說中整理思緒。

　　齊讀后，試著背誦。理解了詩句、讀得較多的孩子自然能頌。

　　與《望洞庭》對應的辦法用在《峨嵋山月歌》中，但是事先介紹地名。同時，為讓學生理解“影入平羌江水流。”我引入了一支歌“月亮走，我也走”。這里是“船兒走，月亮也走”孤獨的離鄉秋夜有著月兒的相送與陪伴，才能排解點思友之情。”

　　而后，講解了古詩兩大主題“寫景、抒情”，引入《九月九憶山東兄弟》《靜夜思》《送孟浩然之廣陵》《梅花》《游園不值》等古詩，來開闊學生眼界。

　　問題思索：

　　古詩情韻在讀時是不是應該注意輕重音的指導，與速度的點撥呢。本來怕這樣匠氣太重，但是沒有曾經的指點，學生怎樣能讀出韻呢？

課后反思：教學《古詩兩首》 篇2

　　本課兩首五言絕句《鋤禾》、《憫農》都是唐代詩人李紳所作，表現了詩人對當時農民的深切同情。為了讓孩子們從小學會學習古詩的方法，我分以下三步走：

　　一、借插圖初步讀懂古詩

　　課文配有插圖，以圖激趣是一種比較有效的方法。于是在課始，我出示了插圖，讓孩子們觀察圖上的內容，說說圖上畫的農民勞動的情景，再多遍誦讀古詩，讓孩子們說說自己結合圖從詩中讀懂些什么?并告之從哪里讀懂得。這樣一個環節，不僅培養了孩子們的觀察能力、思考習慣，同時也比較清晰地了解了孩子們掌握知識的程度與水平，方便后面的教學。一部分孩子很敏銳，他們從圖和古詩中很快就明白了第一首是寫農民伯伯種糧食的勞動場面，從“日當午、汗滴、辛苦”等詞看出，第二首詩也寫了農民伯伯的勞動，從“春種、秋收”等詞看出。從孩子們的回答看出，孩子們雖小，但不乏有思考分析的能力，當然不全面，體悟的不深刻，但是，良好的開端等于成功的一半，有了前面的整體把握，加之后面的細細體會，一定會有不小的收獲。我表揚了孩子們，同時，告訴他們，以后碰到古詩，可以先讀讀古詩，再看看圖，再讀讀古詩，這樣就能慢慢弄懂古詩寫的是什么內容了。

　　二、析字義詳細了解詩意

　　析字義詳細了解詩意，這一步是很關鍵的，對于古詩的真正理解，必須從字面上去逐字把握。我出示了古詩，然后從題目開始，讓孩子們進行理解。我對孩子們說：反復讀讀，逐字理解，允許你們猜，看誰猜得準!沒有了壓力，孩子們顯然很興奮，從題目開始，在我的提示下，通過反復讀，逐一“猜”著。每一次我的肯定，都給他們帶來無窮的動力。就這樣，我們就在課堂上猜著，然后又將句子的意思逐一拼裝，詩意逐漸變得明朗，每一個孩子都像是打了勝仗的勇士，課堂充滿了激情。為了鞏固詩意在孩子們心中的印象，我們又玩起了“詩意大比拼”的游戲，還是照老規矩，六個小組進行比賽，看哪個組能將意思說得更完整，可以加以自己的語言，只要合情合理都可以。班上總共也只有34個孩子，所以，讓每一個孩子都有機會參與不是難題。最后，又讓同桌進行了過關，每個孩子都完整地將詩意說一遍。

　　三、講背景體會思想感情

　　光理解了詩意，不了解當時的社會背景，孩子們很難理解為什么“四海無閑田，農夫猶餓死”?于是，我給孩子們介紹了當時社會的現狀，讓他們體會到盡管農民們一年忙到頭，但是換來的還是悲慘的命運。接著，我問孩子們聽了之后有什么感受?孩子們都說農民伯伯太辛苦，太可憐了。我又問：我們平時該如何做呢?孩子們表達了要愛惜糧食的決心。最后，我讓孩子們再次朗讀這兩首古詩，再次體會糧食的來之不易和詩人對農民的同情。

課后反思：教學《古詩兩首》 篇3

　　這首古詩同學們已經會背誦了，所以一上課我的問題時：你讀懂了這首詩歌的哪個詞或者哪一句話？學生只能解釋注釋里面的詞語。于是教學進入我為學生解疑的環節，我引導學生看圖明白“一樹高”意思是“高高的柳樹”啟發學生思考：春天來了，柳樹上應該有什么？讓學生弄明白，“碧玉”意識是青綠色玉，這里比喻成嫩綠的柳葉。讓學生在整首詩歌中，在圖中理解，“綠絲絳”是指綠色的柳枝，這里比喻成用絲編成的帶子。我還讓學生把第三句和第四句話的“裁”“剪”圈起來，告訴他們這兩個詞語互相解釋。弄懂了整首古詩的意思，在煽動學生感情讓他們讀出感情。

　　學完這首古詩，我則讓學生總結學習古詩的方法：

　　1、看注釋。

　　2、看圖理解。

　　3、根據語境理解。

　　4、發揮想象理解。

　　5、最重要的一點是找出詩中的詩眼。

　　學習《春日》這一首古詩時，我則鼓勵學生大膽運用剛才總結出來的方法自己學董古詩。同學們積極性很高，每當孩子們在我的引導下弄懂了詞語或者一句話的意思時，他們臉上露出成功的喜悅！

課后反思：教學《古詩兩首》 篇4

　　教學前，覺得兩首古詩沒什么好教的，本打算一課時教完。等到走進課堂，才發現一首詩可以教的內容很多，于是就整整花了一課時教《尋隱者不遇》。

　　這首詩的意思不難理解，課前，我布置預習作業：理解詩句的意思。課上一檢測，學生十分準確地說出了“言”“深”“不知處”等詞的意思，每句詩的意思也說得很清楚。

　　在此基礎上，我重點站在“鑒賞”的角度，引領學生深入學習：

　　1.通過了解賈島嚴謹的創作態度。課上，讓學生講講詩中的故事，逐步完善故事內容（完成補充習題三），從而明確“一問一答，藏問于答”的獨特形式。

　　2.引導學生思考，詩人主要寫誰？通過比較“詩人、童子、隱者”，學生明確了歌詠的對象是隱者。原來書寫的對象竟然隱藏在看似平淡的一問一答之中，體現出構思的精妙。

　　3.進一步思考：隱者有什么特點？從字里行間推敲推敲。學生抓住“云深不知處”“言師采藥去”概括出“學問高深、神秘莫測、飄忽不定”的特點。教師接著從“隱者”這個社會現象談起（聯系學生熟悉的“陶淵明”等人物故事），了解隱者的性格特征。

　　4.從課題入手，思考：詩人為什么要“尋隱者”？從而領悟詩人對隱者的崇敬、仰慕之情。“尋隱者不遇”有一絲遺憾，但更多的是對隱者的贊譽，通過“不遇”之行，詩人對隱者的仰慕之情更深了。練習朗讀、背誦。

　　5.拓展閱讀《補充習題》四中宋朝詩人魏野的《尋隱者不遇》，這首詩與書上的詩互為補充，可以幫助學生想象賈島一路上的所見，為課后編寫這個故事服務。

　　總結這堂課的經驗教訓：深入挖掘教學內容，拓展同類同題詩歌，讓教學內容更豐富。

課后反思：教學《古詩兩首》 篇5

　　古詩的教學一直是語文老師眼中的雞肋，食之無味，棄之可惜。每個人都明白，如果古詩教學得好，那將會給孩子帶來多大文化的體味與快感，但是處理起來總是心有余而力不足。雖然古詩教學“五步法”——：①課前查詢知詩人。②介紹背景解詩題。③質疑討論明詩意。④想像誦讀悟詩情。⑤遷移應用背詩文。許多老師都了然于胸，但是操作起來，并不是很輕松，特別是第四步悟詩情入詩境，總覺得怎么做都不能很好地帶領學生步入詩歌所描繪的意境當中去。因此，最后落得個讀古詩認生字，了解詩句的意思，用自己的話將詩歌的內容說一說，再背一背，默一默了事。這樣的做法其實存在許多問題的：

　　一是沒有關注到學情。

　　現在的孩子，在小學之前，或多或少都有接觸過唐詩，唐詩中的名篇總有部分是耳熟能詳的，加上我們學校從一年級開始就讓學生背誦《小學生經典誦讀》這一套書，所以入選我們課文的詩歌90%學生已經提前背誦過的。那么朗讀、背誦這一關就可以省去許多時間。省出來的時間干什么呢？需要我們老師去思考。

　　二是沒有關注到詩的文化內蘊。

　　學古詩與學現代文相同的是，利用教材學習語言，提高語文素養；但是古詩為何歷經千余年仍然令人傳誦難忘呢？這與古詩的語言精練、畫面豐富，用詞準確、內涵博大、意境深遠，讀時朗朗上口有著很大的關系。如果老師不能通過一首首古詩讓學生逐漸步入古詩的大門，窺取個中的奧秘，不能不說是件憾事。

　　怎么才能更好地處理這些問題呢？

　　一是要充分了解學情。

　　細到什么程度，學生有多少人多讀會背這首詩，有多少人已經能認讀詩中的每一個生字。這樣，課前的檢查才能更加有的放矢。老師的任務是教學生不懂的不會的，或者是似懂非懂的，或者是學生根本就不會注意到的知識內容方法。像我這個星期教的《望廬山瀑布》與《絕句》這兩首古詩，班級里除了新來的陳浩及個別去年經典誦讀不過關的同學不會背之外，其余的學生都會背誦。因此，在教學生字時，我把重點放在“廬與爐”兩個生字上，這兩個生字如果不能讓學生了解其中的來歷與不同，學生是很容易混淆的。教學時，我讓學生看“草廬”的圖片，簡說“劉備三顧茅廬”的故事，幫助學生了解，“廬”就是古代簡易的房子，可能是貧困人或隱士居住的，也可能是供過路人休憩的。“廣”就是為大家遮風擋雨。這樣學生從圖從來歷從字形上對“廬”字有了較全面的認識。再教“爐”字就相對簡單許多，詩歌中有“香爐”一詞，問他“香爐”是怎樣的？再問“爐”為什么是“火字旁”，爾后進行擴詞，這樣學生能從字形字義上較好地區分這兩個音近字。

　　二是帶領學生評析詩歌。

　　IEA閱讀測試時把閱讀能力分成四個層面：

　　第一層，關注并提取明確陳述的信息；

　　第二層，直接推論；

　　第三層，解釋并整合觀點和信息；

　　第四層，檢視并評價內容、語言和文本的要點。

課后反思：教學《古詩兩首》 篇6

　　學習古詩,讀出韻味是最難的,又是最重要的,說它難是因為不好讀,說它重要是因為只有讀，才能讓學生懂,才能體會到古詩的魅力。秉著這一觀點，在課文的感知環節中，我舍得花時間讓學生按照讀通課文——讀好課文——理解課文的程序好好的讀書。

　　學生初讀課文語速過快，停頓不準確。于是我采取教師示范朗讀，并告訴孩子們正確的誦讀方法：讀古詩時，要注意停頓，語速要慢。然后課件出示正確的停頓方法，讓學生再讀。然后我又范讀。

　　我會引導學生總結以前學習古詩的方法（看注釋、聯系上下文、查找資料書、多讀）。

　　在學生理解古詩的內容后，我適時問道：你覺得這首詩表達了詩人怎樣的情感？于是，我播放背景音樂，學生很快地投入進去，既讀出了喜歡的感受，還讀出了古詩的韻味。

　　沒有注重學生的發散思維，如果能讓孩子們演一演朋友分別的情景，這節課的效果會更好，孩子們對古詩的學習也會更感興趣。

課后反思：教學《古詩兩首》 篇7

　　《詠柳》和《春日》兩首古詩雖然作者不同，寫作朝代與寫作方式不同，但其主題卻是一致的，即描寫和贊美春天的景色。在教學《古詩兩首》時，我抓住“春”這一主題，與其說是在教學兩首古詩，不如說是讓學生通過兩首古詩徜徉在更多描寫春天的美詩文中，從而感悟春的勃勃生機，春的萬紫千紅。

　　一、多方整合，營造濃濃春意

　　本課教學采用了“合──分──合”的方式，將兩首古詩有機地整合在一起，共同突顯“春”這一主題。開課伊始，便將兩首古詩和盤托出，讓學生通過自讀自悟，發現兩首詩之間的共同點──都描寫了春天，都寫到了春風這一事物──從而引出“二月春風似剪刀”，以此導入對《詠柳》一詩的教學。又以“二月春風裁出了……裁出了……裁出了一個萬紫千紅的春天(出示：萬紫千紅總是春)”過渡到《春日》一詩。兩首古詩的分開教學看似獨立，其中又有著千絲萬縷的聯系，自始至終不離“春”這一主題，為二次整合鋪墊基礎。

　　課末，將兩首古詩再次整和，進行對比參讀。使學生領會到：《詠柳》如細筆勾勒，由一柳而見出整個春天;《春日》則如潑墨揮毫，渲染出春天的“無邊光景”，“萬紫千紅”。然而此處對比的實質并非為求異，而為探求兩首古詩內在精神之一致，即對春天的贊美和熱愛。至此，學生對春的感悟和熱情得以升華，此時，讓他們寫下心中對春的感受便如水到渠成，一蹴而就。課堂氛圍達到高潮。

　　除了兩首古詩之間的整合，本課教學還巧妙地引入朱自清的散文《春》，使古今詩文得以整合。課始，以“盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。”導入新課，揭示了整節課的主題，奠定了課堂的情感基調。課末，以《春》的結尾三段豐富了春的內涵，提升了學生的情感。在這兒，詩、文各有自己獨特的語言個性，又具有相同的精神內涵。“詩”是“文”的濃縮，“文”是“詩”的詮釋，其有效結合，使學生置身于更廣闊的語文空間，營造了課堂的濃濃春意。另外，新舊知識的整合在本堂課中也有體現。課前談話讓學生背誦已學的描寫春天的`古詩，照顧到了學生的“最近發展區”，課終鼓勵學生閱讀和摘錄有關春天的美詩文是對課堂教學的延伸拓展。

　　二、抓住詩眼，巧設切入口

　　語文課程具有重感悟的特點。古詩作為一個整體，傳達出其各不相同的情感和意境，而這恰是一首詩的精髓所在。教學時片面注重字詞的講解而忽略對全詩意境的感悟無異于舍本逐末，買櫝還珠。

　　在分步解讀《詠柳》和《春日》時，我分別抓住了“裁”和“尋”這兩個字展開教學。教學《詠柳》，以“為什么作者把春風比作剪刀?這把剪刀裁出了什么?”這一問題切入，成功地激發了學生的學習興趣，營造了閱讀期待，并最終統領全詩的教學。《春日》一詩，重在讓學生思考：作者是在怎樣地尋找春天，他的心情如何?帶領學生不僅走進詩歌，也走進詩人的內心世界。這一“裁”一“尋”，使兩首詩互為注腳。

　　三、想象補白，豐富詩歌意蘊

　　古詩凝練含蓄。詩人往往用跳躍的語言，創造出一種言外有言、意外有意，令人回味無窮的意境來表達審美體驗，反映生活本質。如何引領學生讀出詩句背后的情味，離不開學生的想象。教學中，我多次通過想象讓學生聯系自己的生活體驗對詩句的內容進行補白。如教學《詠柳》時，讓學生想象春風還裁出了什么?在這兒，學生將已有的對春天的認識，在腦海中轉變成一幅幅立體的、鮮活的畫面，再通過語言表達出來。這一過程，無疑充實了詩句的內容，拉近了古詩與學生之間的距離，豐富了古詩的意蘊。二次整合時，讓學生以“總是春”練習說話，同樣達到了這一目的。

課后反思：教學《古詩兩首》 篇8

　　古詩兩首歷來都是可難可易的教學內容。說它難，是因為做老師的既想把作者背景、古詩大意、重點詞語、詩的意境都灌輸給學生，讓學生有個全面細致的了解，又想把詩的背誦、默寫同時完成。

　　說它易，是指完成古詩的背誦、默寫即可，應付考試、作業絕對沒有問題。

　　就我班學生而言，大部分學生對于背誦都能在較短的時間段內完成，即使后進生也能在一天之內追上其他同學。但是以往的測試中，古詩的默寫是個難點，總有一部分學生掌握不住某些字的書寫，究其原因是以為對易錯字的意義掌握不牢。

　　結合這種實際，我在教學時把兩首古詩用大字板書在黑板上，講到重點詩句、字詞時我就在黑板上相應字詞的旁邊寫上意思等知識點，同樣要求學生和我一樣在書上記筆記，這樣我才可以覺得踏實。記完之后，我在課堂上不斷地強化提問他們，以增強學生對這些知識點的理解。

　　對于書寫，我先教他們按照詩歌的格式在本子上抄寫，等背會之后，再教他們默寫。

　　我想這種方法，能夠使他們對古詩的學習有新的理解。

課后反思：教學《古詩兩首》 篇9

　　這兩首古詩都是唐代的著名詩人的作品，而且兩首古詩都是描寫秋景的，皆為傳誦千古的名篇。其中《山行》這首詩寫得是詩人在山中小路上行走所看到的深秋時節的楓林景色，描繪了一副山林秋色圖，表達了詩人熱愛大自然的感情。而《楓橋夜泊》寫的是夜間停船楓橋的所見所聞，雖然都是寫景的，但是第二首在理解上更要體會詩人獨自在外的孤獨與寂寞之情，所以相比之下，第一首古詩在教學上、在學生的理解上相對來說簡單些，學生通過誦讀也能走進文本，領悟詩中的含義。

　　學習這首詩我認為重點應該引導學生體會感情，欣賞意境，這同時也是個難點，因為對剛剛升入三年級的孩子來說，他們對古詩接觸不多，在這方面的學習能力不是很好，而且我還發現有些字詞在詩中所代表的意思與如今常用的意思大不一樣，理解詩句也不是看著字眼按順序來說的，“遠上寒山石徑斜”，變成“寒山石徑斜遠上”也許理解時就容易多了。還有就是字詞的理解。一個“坐”字，隨學生怎么想，都不會想到是“因為”的意思，所以只有告訴他們，才理解了“停車坐愛楓林晚”，呵呵，也許換成“停車坐愛晚楓林”更好理解一點。所以哪怕每個字的意思都出來了，小朋友們都難以組織一句通順的話。第二首更難體會了，小朋友怎么也想不出詩人為什么發愁，最后大多就我講的多一些，介紹一些詩人的情況等等，之后看他們的表情似乎有恍然大悟之意。

課后反思：教學《古詩兩首》 篇10

　　學習《古詩兩首》，學生識字和背誦應該不是問題，但是如果學生只是盲目地背誦，意義不大。因此，在本課的教學中，我力求把古詩的意思讓學生弄明白，并且注重朗讀指導。比如，我在指導第二首古詩《村居》時是這樣指導的。

　　《村居》是清代詩人高鼎描寫的田園風光的有名詩作，“詩中有畫”。在教學時，我著重引導學生理解詩句的意思，比如，“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”。這句詩給我們描繪了“地上有草，空中有鶯、堤上有柳”的清晰畫面。為了讓學生感受春的動態美感，感受作者沉迷于這迷人春色的愉悅心情。我指導學生仔細觀察文中插圖，對照畫面吟誦詩句，當學生吟誦不到位時，我范讀，讓學生體會。緊接著，我引導學生：“同學們，你們仿佛看到了什么？地上的小草探出了嫩綠的小腦袋，可愛的黃鶯在空中自由地翻飛，歌聲悅耳動聽，堤上的楊柳舒展著嫩綠柔軟的枝條，仿佛婀娜多姿的少女扭動腰枝翩翩起舞……”同學們展開了想像的翅膀，仿佛置身于大自然春的懷抱，一種對春天的喜愛之情油然而生。接下來，我再讓學生自己朗讀，這時，學生都能根據詩歌的節奏抑揚頓挫的朗讀，他們仿佛深深地陶醉其中，朗讀地非常有韻味。

　　因此，在古詩教學中，不能生硬地把意思灌輸給學生，那樣會禁錮學生的思維，甚至會讓學生失去學習古詩的興趣，老師可以依據詩文的內容，引導學生的聯系他們已有的生活經驗，去引導學生學習古詩，能夠使學生更好的記住詩文，理解詩意，對提高學生的學習能力和語文素養都有幫助。

　　葉圣陶先生說過，“文字是一道橋梁”，“凡是出色的文藝作品，語言文字必然是作者的旨趣的最貼切的符號”。朗讀者要透過這些文字符號，使作品表現的情、景、物、人、事、理在自己的內心跳躍起來，在自己的頭腦中閃爍，加深對作品思想內容的理解，使自己的感情與作者發生共鳴。

　　不足之處，對于古詩的朗讀和理解的評價有些單調，沒有更多的運用學生喜歡的方式調動學生的積極性，給學生展示的機會還不夠，有些學生非常想朗誦，因為考慮時間關系而沒有給個別同學機會，在課下我會找時間加以彌補。

課后反思：教學《古詩兩首》 篇11

　　通過《古詩兩首》的教學，力求體現素質教育的思想。在教師的指導下，充分發揮學生的主體作用，調動學生學習的積極性，從而優化教學過程，提高教學效率。

　　古詩教學，首先要打破傳統的逐字逐詞逐句牽引，而后串詩意的串講式的教學模式，還給學生獨立思考、發揮想象的空間。因此，在備課時，我緊緊圍繞以學定教的原則設計教學環節，從學生已知入手，探討未知。強調學生的積極參與和全程參與（課前、課中、課后）。在兩首詩的教學中，適時地安排自學環節，鼓勵學生利用工具書查解字詞，給學生創建自讀自悟的機會。在交流自學成果的過程中，變單純的“師教生”為“生生互學”“生生互補”，變僵硬的教師灌輸為學生間的自我啟迪，從而充分地讓學生自主學習，自悟，自得。

　　第二首古詩相對而言易于理解，部分學生在學前就有接觸。就本課而言，有學習第二首詩的基礎，所以應發揮這一優勢，調動學生的各種感官，深入詩文的意境，讓學生對古詩詞有升華理解和再創造的空間。在課堂上，設計了讓學生用自己喜歡的方式自學兩首古詩，如說一說、讀一讀、畫一畫。這樣，從學生學習的需求出發，尊重學生的個性差異，激發學生在輕松愉快的學習氛圍中積極參與的興趣，令學生利用各種方式加深了對詩文的理解，更為學生品味詩句意境及理解后的再創造架起了一座橋。

　　在古詩教學中落實素質教育，不僅要體現學生的主體地位，還要發揮教師的主導作用。學生對某些難點會形成不同意見，產生分歧的理解。他們是辯論會的辯手，討論會的論者，教師則是辯論會的主席，既要鼓勵學生的獨立見解，又要在重點、難點之處，適時點撥指導，恰當地梳理問題，使學生在從辯到悟的過程中獲得提高。如，第一首詩中“出”的意思在全詩中至關重要，對學生來講，在帶入句中理解時又堪稱難點。

　　就古詩學習而言，教師還要注意引導學生依詩句的意思展開想象，入情入境，加強有感情的朗讀。如在第一首詩中引情入境，激情朗讀，大體可分五步：第一，自讀自學詩文，初步想象景象；第二，教師配樂范讀，學生感知瀑布的氣勢；第三，學生邊理解邊想象邊朗讀，依據詩句在頭腦中形成畫面，讀出氣勢；第四，欣賞有關廬山瀑布景象的錄像片，詩畫結合，引導學生融入意境；第五，結合圖像及理解達到變感情朗讀為有創造性的朗誦。

　　在古詩教學中落實素質教育，還要注意課內外結合，從課內延伸到課外，初步培養學生收集、處理信息的能力。如，課前，讓學生查閱有關李白、蘇軾兩位詩人的資料。課后，收集兩位詩人的其他詩篇，使學生由此及彼，不局限于一節課、一本書，從而擴大學生信息量的交流。這樣做，可充分發揮語文課本為工具書的作用，不僅加大了教學密度，而且進一步激發了學生學習古詩的興趣。

　　一、打破常現，改革古詩教學的課堂結構

　　這節課，較大的突破就是改變了古詩教學由老師牽引著學生，逐字逐句串講詩意的傳統做法。課堂上，從學生自由背誦學過的古詩開場，引出今天要學的兩首古詩。而后，安排自學時間，使學生有一個潛心讀書的過程。在充分自學的基礎上，讓學生匯報“讀懂了什么”，師生共同討論，互相補充。對于學生沒有弄懂的問題，老師安排了質疑環節，啟發學生共同探討。在朗朗的讀書聲中，在學生自由發表意見的探討中，完成了教學任務。這種設計，體現出對學生的尊重和信任，把學習的主動權交給了學生，使學生真正成了學習的主人，老師只是一個參與者、合作者。

　　為了改變串講串問的教學結構，我抓住重點進行教學。兩首古詩沒有平均地使用力量。《望天門山》和《飲湖上初晴后雨》相比，第二首易學好懂。于是我把第一首詩作為教學重點，又抓住第一首詩中插圖的運用，為重難點的突破口。因此，增大了這節課的教學容量，節省了教學時間。

　　二、以學定教，促進學生的自主學習

　　1.自學時間充分。

　　安排足夠的時間讓學生自學，學生能靜下心來認真思考，寫寫畫畫，動手查查字典，同桌的還可以商量商量，學生學得主動，的確有所收獲。同時滲透了學習古詩的方法，潛移默化培養自學能力。

　　2.質疑環節落實。

　　在匯報了讀懂內容的基礎上，讓學生提出不懂的問題，而且放手讓學生自己解決，促進了學生的自主學習。課堂上學生提出的問題很有水平。如，“出’是“出現”的意思，為什么這里不用“像”為什么“生紫煙”的“生”不用升起的“升”張老師并不急于解答這些問題，而轉向全班學　　生：“誰幫他解決”“這是一個值得思考的問題，大家怎么想”很巧妙地把“球”又傳給了學生。

　　3.讓學生選擇自己喜歡的方式學習第二首古詩。

　　基于《飲湖上初晴后雨》淺顯易學的特點，學習這首古詩時，我宣布：“對于這首古詩，同學們可以用自己喜歡的方式來學習。能用自己的話描繪詩句景象的，可以試著說一說；喜歡朗讀的可以有感情地讀一讀；擅長畫畫的同學可以畫一畫。還有什么別的方法都可以試一試。”這樣的安排徹底放開了學生，讓學生自主選擇最喜歡的方式學習，真正體現出對學生的尊重，體現出教為學服務的思想，課堂氣氛熱烈。

　　三、創設情景，以讀為本

　　為了增強教學效果，激發學生朗讀的情感，感受到大自然的壯美，體會到詩人的思想感情，我千方百計創設情景，營造氛圍，使學生置身于大自然中。如，老師的配樂范讀，投影打出的畫面，有感情色彩的激勵語言等等，都收到了良好的效果，使學生入情入境，充分地展開了想象，提高了教學效率。

　　與此同時，我以讀為本，把讀和理解、讀與想象等有機結合，并不斷提高讀的要求，讓學生邊讀邊思考，學習理解地讀，投入感情地讀，配畫加上動作地讀，自由讀，指名讀，齊讀，直至會背誦，使學生在讀中感受詩詞的想象力，領悟到祖國語言文字的凝煉。特別值得一提的是，老師舍得花大量的時間讓學生“自由練讀”，讓讀得不夠的學生再讀，重視了群體活動，同時也注意到了學生的差異，培養了學生的語感。

　　四、主導作用發揮得當

　　在學生學習遇到困難時，老師能順勢引導，隨機應變，表現出對古詩的準確把握和深刻理解。如，觀察點的巧妙解決：“我應該站在哪兒望著天門山來吟誦這首詩呢”當一學生沒有說準時，老師問：“誰還有不同的意見”當學生能聯系詩句說準觀察點后，老師仍引導到“再看一看題目，還有補充嗎”這些指導與點撥，及時、準確、到位。另外，激勵語言的運用，也體現出素質教育的思想，從學生中來，到學生中去，少了老師個人風采的展示，多了切實為學生服務的應變。

　　五、加強了課內外的結合

　　課堂上啟發學生互相交流查閱資料的收獲，不但擴大了學生的視野，增長了知識，更重要的是培養了學生收集信息、處理信息的能力，這對學生終生有益。特別是課后作業的布置：“除了學過的，同學們再找一兩首，下節課你們來做老師，給大家介紹。”很有新意，它打破了課內外的界限，擴大了學生的課外閱讀，這正是素質教育的需要。

課后反思：教學《古詩兩首》 篇12

　　《古詩兩首》是一篇選自人教版實驗教材四年級上冊，第六組的人間真情專題中的一篇精讀課文。這兩首詩都是膾炙人口、千古傳頌的送別詩，表達了詩人與朋友之間的深厚情意。學習這篇課文旨在于使學生通過誦讀、想象感受朋友之間深厚的友誼，同時培養學生對詩歌的熱愛之情。

　　因兩首詩具有許多相似之處，在設計教學時，我運用整合的理念，讓學生在兩首詩的對比學習中，理解提升。通過引導學生想象和反復誦讀，使學生理解古詩的意思，并感受朋友間的深厚情誼，激起學生對我國古代詩歌的熱愛之情。

　　教學中，我直入課題，通過兩首詩題的對比，找出共同點，初步了解詩的要點，把握詩的大意，并初步感知送別詩題目的共同特點。然后引導學生有層次的誦讀訓練，即初讀讀正確，再讀讀出節奏，三讀想象畫面，四讀在對比中體會詩情。

　　教學的'重點放在第三和第四個環節。在我看來，詩意的理解并不是古詩教學的重點，重點應該放在借助古詩來想象畫面，將無聲的文字想象成有聲的畫面。因此，我創設了各種情景，在情景中去想象畫面，這樣即降低了難度，又增加了趣味性，同時也發展了學生的想象能力。

　　第四個環節為對比升華，即在對比品讀中，體會詩人的感情。這一環節分為兩個部分，第一同中求異，在相同的文字中品味不同的意境。第二異中求同，在不同的景色描寫中，感受都有一份情蘊含其中。

　　整節課的設計過程中，我努力做到以生為本，重視孩子的想象、誦讀和感悟，將古詩教學以一種更為簡易的學習方式呈現給學生，激起他們學習的興趣和欲望。但整堂課和學校倡導的對話課堂理念還相距甚遠。孩子們的積極性還沒有被充分調動，教師的主導作用還十分明顯。可以感覺的到，在課堂上，始終還是我在主導課堂。無論從提問還是到環環相扣的步步深入，都是我在前面牽著學生走。課堂氣氛比較壓抑，孩子們沒有充分表達意見的空間和機會，很多孩子的主動性沒有發揮出來。其次，我的基本功還不扎實。真正上好一堂課真的要從備好一堂課開始，好課真的不是那么容易上出來的，應該樹立“磨它（教材）千遍也不厭倦”的治學態度！這節課更使我想到了，我們的教學應該更多地從學生的角度上去考慮，學生們真正需要的是什么？而不是老師要教什么。也許這樣的教學才是更具實效的。

課后反思：教學《古詩兩首》 篇13

　　板書課題后，讓學生想一想夜書所見，是指詩人在做什么？書指什么？不少學生意見不同，有的說書是那個人在看書，有的人說那個人在看東西把這些東西當成書，這時我讓學生看圖然后再反復讀課題，又讀了三遍課題后王祥光同學站起來說，他認為書是寫，那個人把看到的寫了下來。這時有的學生一想也開始贊同了他的意見，我舒了口氣隨即贊同了王祥光的意見，因為開課前我也查了不少資料正在這個書上為難呢，這個書字是應作寫來講，但很容易讓人感到是詩人在看書看到了一些景象，我想如果他們說不出來都認為是看書的話，也不能說錯，但學生竟能悟出來，看來多讀確實有好處。而這兩首詩的難點也就是夜書所見，這首詩的詩句不太好理解，因此我讓學生再看圖聯想明月，獨自一人，江邊靜靜的夜這些會讓人想到什么，學生都說會想到自已的家。再讓學生朗讀古詩，從古詩中體會詩人的思鄉之情。學生能夠說出來了，既然能解其情，就好辦了，學生再反復讀詩句并結合注釋，很快就明白了第一句的意思，第二句也好懂，但卻是倒裝句，為此我先讓學生讀最后半句?夜深籬落一燈明?結合圖學生很快明白了，但夜那么晚只看到燈又看不到人，那個人只能猜想了，再看上半句學生就馬上能理解了，第二首詩學生基本可以自學成功。

課后反思：教學《古詩兩首》 篇14

　　在古詩的教學中，我們應該先讓學生讀，那么應該讀到什么程度才行呢？要讀到能把作者的思想感情讀出來才行。那要怎樣才能把作者的思想感情讀出來呢？這就是古詩教學中重點討論的問題了。我們應該先讓學生了解古詩的背景和古詩所寫的意思以及古詩所描繪的情景，以此來設身處地地體會作者當時的想法和想說的話及當時的思想。

　　在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩的教學中我是這樣做的。首先，我讓學生了解了古詩的題目，然后再讓學生通過古詩中字詞的意思了解了每一句古詩的意思。并想象古詩中所描繪的依依分別的情景。然后我就告訴學生這一首古詩的大體背景：李白與孟浩然在這里談古論今已經好長時間了，而且彼此在一起談得很投機，彼此作為好朋友真是難舍難分。可是孟浩然卻必須有事要離開這里到揚州去，于是兩個人不得不分開，那么，兩個人分別的時候應該用什么樣的語氣讀呢？學生說：應該用難舍難分的語氣、用依依不舍的語氣、用想留下孟浩然但又不能不讓他走而嘆氣的語氣……學生們就能夠把思維拓展出去了。

　　這樣讓學生再去讀學生就能夠有一定的語氣了，于是再加上范讀和渲染，學生再跟著朗誦。就這樣多種方式讓學生體驗古詩所包含的意思及作者的思想感情，能夠了解古詩的意思 再體會感情再范領讀的方式，讓課堂達到了最高潮，也使學生能夠忘我的表演朗讀，從而引出他們分別時會說些什么。學生就暢所欲言，很有的說了。

　　總之，我們就想盡辦法讓學生能夠在教師創設的情景中去學，學生能夠學習，才能夠提高我們的教學效率，從而為教育教學質量的穩步提高打下堅實的基礎。

課后反思：教學《古詩兩首》 篇15

　　平淡出新奇樸實顯壯美--《尋隱者不遇》教學拾遺

　　義務教育小學語文第八冊第19課《古詩兩首》中的第一首《尋隱者不遇》，是唐代詩人賈島寫的，這首詩寫得自然質樸，通俗明快，是歷來為人傳誦的名篇。

　　短詩采用尋訪者向童子打聽師父的去向，童子作了回答的形式寫的，筆墨雖不多，卻曲折有致，各具神韻。

　　我在教學中，覺得有如下兩點需著重體會：

　　一、體會詩里平淡中出新奇的地方。

　　這首詩從表面上看，淺近易曉，貌似平常，仔細品味，卻曲折多姿、波瀾迭起地道出了尋訪"隱者"、或"遇"或"不遇"的三種情況。"言師采藥去"--無法得遇；"只在此山中"--可以得遇；"云深不知處"--難以相遇。簡短的三行詩，寫出了三層意思，三次轉折，既富于變化，又句句出新，耐人尋味。

　　從寫作筆法上看，"松下問童子"這是寫問，問了什么話，詩中并沒有說。但可以從童子所答"師采藥去"中想見當時松下所問是"師往何處去"，接著又把"采藥在何處"這一句省掉，而以"只在此山中"的童子回答把問句隱含其中。最后一句"云深不知處"，是童子補充回答。答復對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳說不定。這三番問答，通常至少需六句才能表達完整，詩人賈島采用以答代問的手法，僅以二十字表達完美，這不難想象是作者推敲字句之功力。所以在施教中，不能離開這首詩的寫作特點，不能囫圇吞棗，只有細心捉摸，才能體味到詩的妙處所在。

　　二、體會詩里樸實中顯壯美之處。

　　這首詩，作者沒有寫尋訪者不遇的失望心情，而是通過童子的答話，用極其樸素、自然的文字，從側面描繪了隱者隱居的山林之幽深、壯美。這山林的形象同隱者的形象，在作者的筆下是有著內在聯系的。教學時，在弄懂句意的同時，教者要指導學生在反復誦讀中體會詩中表達的意境，想象詩人描繪的情景。"松下"可見松樹的高大，隱者住處環境的壯美與幽靜；"采藥"道出了山中草木繁茂，遍藏奇珍異寶；"云深"，既寫出了云霧的濃重厚密，又寫出了山林的高大幽深。這些詞語樸實無華、不加雕琢，而有機地連綴在《尋隱者不遇》這首詩中，個個都顯示了不凡的光彩，成為壯美山林的傳神之筆。有條件的教師，可依照詩句將松、童子、"我"所在的環境，以彩粉、筆畫的形式，在黑板上勾勒出來，與全詩對照，以達到詩情和畫意完美的統一。從詩本身的語言文字出發，通過合理想象來揭示詩的畫面或藝術形象，這是古詩教學應遵循的原則。

　　以上所寫兩點，只是古詩《尋隱者不遇》教學的一部分內容，如何將它們有機地結合在串講、朗讀指導中進行教學，還需教者再花一番心血。