文成公主進西藏（選學(xué)課文）
吐蕃使臣為什么從佩戴花的不同就斷定戴鮮花的是文成公主呢？可能有這樣幾個原因：這個姑娘戴鮮花，正是與其他姑娘的區(qū)別所在，因為從蜜蜂追花的情景來分析，只有一個戴著鮮花，文成公主也只有一個；從“鮮花”中，他年到的是尊貴和高雅，戴鮮花對公主來說，是理所當(dāng)然的，也是當(dāng)之無愧的；另外，恐怕“鮮花”和“絹花”一真一假，也暗示了真假公主之意吧。從中看出使臣的敏銳的觀察能力和超人的智慧。
(2)半路上，文成公主在一個叫路納的地方遇到了一條河，過不去。公主找了一段樹干橫在上面，搭了一座橋。
這是極富有神奇色彩的描述。事實上，有河水那么寬的樹干嗎？一段樹干搭在河上怎能走馬行車？課文中這類帶傳奇色彩的描寫還有很多，比如：沼澤地上撒羊毛，因公主無心梳妝樹木也有的稀、有的密，移走乃巴山等。
把這個神話傳說講給爸爸媽媽聽，注意語言要流暢，做到生動，有感情。
拉薩是一座獨特的高原城市，宛如一顆明珠.鑲嵌在拉薩河北岸的廣闊高原上，而城中的布達拉宮，猶如一座美麗的水晶宮，屹立在青藏高原上。它從東到西長360米.從底到頂高達110余米。它拔地直插云天的氣勢和強烈的色彩令人驚嘆。整個宮殿由白色部分——白宮和高聳在白宮上的紅色部分——紅宮組成。在藍色的天幕下，白臺像飄浮著的白云把紅臺托起，加上那熠熠發(fā)光的金頂，更有人間仙境之感。
這顆明珠的誕生。要追溯到1300多年前的唐代.它是藏漢和親的一座紀念碑，是松贊干布為了迎接文成公主進藏而建造的。現(xiàn)存的觀音堂內(nèi)；還有松贊干布和文成公主的塑像。
唐朝是中國歷史上有名的盛世.由于社會安定，經(jīng)濟繁榮，當(dāng)時各邊境民族都愿意結(jié)好唐政權(quán)。吐蕃人（藏族先民）也不例外。。
吐蕃人的年輕首領(lǐng)松贊干布是一位有勇有謀的杰出領(lǐng)袖。他看到唐朝如此繁榮發(fā)達，就恨不能在一夜之間改變西藏的落后面貌。因而他想到了和親，如果能娶到唐朝的公主，兩國的關(guān)系必然不同一般，藏族向漢族學(xué)習(xí)也就不成問題了。因此，他果斷地派出使臣，帶著豐厚的聘禮到長安向唐朝皇帝求親來了。
唐太宗對能說會道，儀表堂堂的吐蕃來使印象很不錯，于是慨然應(yīng)允了求親之事。答應(yīng)盡快在唐朝公主中挑選才貌雙全的女子嫁給松贊干布為妻。然而，太宗沒有想到的是，后宮中居然沒有人自愿去吐蕃當(dāng)王后。
盡管后宮中的女子們不太了解外界情況，但有關(guān)吐著的野蠻和落后的種種傳聞，一傳十，十傳百，弄得人心惶惶。所以，得知吐蕃王求親，皇帝要挑選公主，大家非但不情愿，還暗暗祈求，千方躲避。只有一位女子與眾不同，別看她不言不語，心中可有主張，她，就是文成公主。
她想；“唐朝雖強盛，皇上要操心的事卻不少。周邊關(guān)系是一樁大事，邊境不寧會成為皇上的心事，況且，從平日所讀的書中，自己對吐蕃也略微有些了解，那里地域遼闊，風(fēng)景優(yōu)美，人民淳樸，只是落后了一些。”思考再三，文成公主下決心為皇上分憂，遠嫁西藏。
太宗大喜過望，正式召見了她。他對官中居然還有一位如此秀麗可人、文靜聰明的女子感到十分驚訝。盡管有些后悔，但為了踐約，他還是舉行了一個十分隆重的送行儀式，并安排了宮娥、樂隊和工匠以及家具用品、經(jīng)史文籍和綾羅珠寶等豐厚嫁妝，派江夏郡王取道青海護送文成公主入藏。