歡歌笑語有詩情——《月光啟蒙》教學實錄
師：請用課文中的句子，說說媽媽是怎樣吟唱這些歌謠的？
生：她用甜甜的嗓音深情地為我吟唱，輕輕的，像三月的和風，像小溪的流水。小院立即飄滿了她那芳香的音韻。
師：母親深情地唱著歌謠，她的聲音甜甜的，輕輕的，像三月的和風溫暖柔和，像小溪的流水潺潺悅耳。這歌聲好像樹上的黃鸝在歌唱，又像從遙遠天邊傳來的天籟之音；聽著這樣的吟唱，我的心兒都醉了。請大家注意，歌聲是用耳朵聽，芳香是用鼻子聞。母親唱歌謠，作者卻說“小院立即飄滿了她那芳香的音韻”。明明是聽覺，怎么會變成嗅覺了呢？誰來說說為什么？
生：因為母親的歌聲特別動聽、令人陶醉，我感到特別芳香。
生：母親的嗓音甜美、婉轉深情，使作者的內心芳香四溢。
生：動聽的歌聲就如同彌漫在空氣中的芳香一樣，讓我們陶醉。我們仿佛來到一個開滿鮮花的大花園。
師：同學們預習得真好啊！“芳香的音韻”在這里用了一種修辭手法叫“通感”（板書：通感）。通感指文學藝術創作和鑒賞中視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺等各種感覺器官間可以互相溝通，不分界限。比如說我們看到一幅畫上的紅蘋果，我們就會自然地覺得這個蘋果又香又甜，因為人人都有這樣的生活經驗，可以把視覺變成了味覺和嗅覺。朱自清散文《荷塘月色》中有一個的句子：“塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如小提琴上奏著的名曲。”他把視覺想像成聽覺，也是用了通感的修辭。同學們在今后的寫作中也要嘗試運用通感這種修辭手法，來增強文章的表現力。
師：同學們，歌謠歌謠，當然要唱出來才好聽，誰來唱唱這些歌謠？不會唱？我來唱一唱：“月亮出來亮堂堂……”（笑）現在，大家可以自由地用你熟悉的兒歌旋律來唱一唱這兩首歌謠，注意你是在寂靜的月光下演唱，不要把全村的人和牛都吵醒了。（笑、自由唱一會兒、指名唱、鼓掌大笑）
師：謝謝兩位“民間藝人”的精彩演唱！我們的教室里好像也飄滿了芳香的音韻。（笑）母親唱著歌謠，不知不覺間教育了我要熱愛生活、熱愛勞動、熱愛家鄉，這就是最好的啟蒙教育呀。母親怎么會唱那些動人的歌謠的呢？
生：（朗讀第5自然段：那時，我們日子清苦……）
師：請同學們注意，在這個自然段的第一句話中，有兩個“長”字。這兩個“長”有什么不同的意思？
生：第一個意思是“生長”，第二個意思是“產生”。
師：回答正確，加一百分！（笑）前一個長的意思是“生長”。由于黃河水含沙量太高，常常改道。歷史上有“黃河三年兩決口”之說，黃河經常決口流經的土地上黃沙沉積，這樣貧瘠的泥土長難以生長莊稼。后一個長的意思是“產生”“流傳”“創造”。黃河留給家鄉的故道不長五谷，所以我們日子清苦，但是我們從不怨天尤人，我們世時代代都生活在這塊土地上，用勤勞和智慧創造出美好的生活，創造出許許多多美麗動聽的歌謠。歌謠是寶貴的精神食糧，是無數勞動人民智慧的結晶。他們把自己的善良、智慧、勤勞和對美好的向往都寄托在了這一首首歌謠中，并讓這善良、智慧、勤勞伴隨著歌謠代代相傳。“我”的故鄉不僅“長”歌謠，還“長”神話故事、民謠童謠和謎語。