《鼎湖山聽泉》第三課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)（精選13篇）
《鼎湖山聽泉》第三課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
作者：自己 發(fā)表時(shí)間：2004-10-28 閱讀次數(shù)：527
[教學(xué)要求]
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文第四、五自然段，背誦第四自然段；
2、能聯(lián)系課文，借助朗誦理解詞語的意思；
3、理解課文內(nèi)容，憑借課文具體的語言材料，通過想象感受泉聲的美妙，增強(qiáng)熱愛大自然的思想感情。
[教學(xué)重點(diǎn)]
有感情地朗讀課文第四、五自然段，背誦第四自然段。
[教具準(zhǔn)備]
多媒體教學(xué)課件
[教學(xué)過程 ]
一、直接揭題
這節(jié)課我們來繼續(xù)學(xué)習(xí)《鼎湖山聽泉》，讀題。
二、復(fù)習(xí)回顧
上節(jié)課，我們已經(jīng)隨作者披著薄霧，踏著泉水，來到了嶺南古剎慶云寺，一路上，我們已經(jīng)初步領(lǐng)略了鼎湖山的清泉，大家一定還記得，剛過寒翠橋，就聽到淙淙的泉聲，一路上泉水時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，泉聲不絕于耳，安詳厚重的鐘聲和歡快活潑的泉聲，在雨后寧靜的暮色中，匯成一片美妙的音響，這是描繪的白天的泉聲，那么，入夜之后，泉聲又是怎樣的呢？
三、學(xué)習(xí)第四段
1、自由輕聲讀第四自然段
2、指導(dǎo)讀第一句
（1）課件出示第一句
（2）“萬籟俱寂”是什么意思？讀出那種意境。
（3）如果我們是客人，那么鼎湖山就是主人，他不僅慷慨地捧出他那動(dòng)人的聲音，還一直把它傳送到耳邊，多熱情，多好客啊，讀出來。
3、指導(dǎo)讀第二句
（1）出示第二句
（2）這么美妙的泉聲，只用耳朵聽是不夠的，所以作者說要用心細(xì)細(xì)地聆聽、辯識(shí)、品味！
（3）指導(dǎo)讀
4、指導(dǎo)讀第三句
（1）、過渡：
作者是怎樣用心去聆聽、辯識(shí)、品味的呢？讓我們設(shè)身乍的想一下，此時(shí)山中萬籟俱寂，唯有泉聲不斷，作者一邊躺在床上，一邊在心里不停地贊嘆，讀第三句，用（出示）“啊，這是 的聲音，多像 一樣 啊！”哪種泉聲給你留下的印象最深就說哪一種。
（2）、自由練說。
（3）、指名回答。
（4）、放泉聲錄音，指導(dǎo)朗讀。
相機(jī)板書：輕柔 厚重回響
清脆 雄渾磅礴
（5）、指導(dǎo)背誦。
5、指導(dǎo)讀第四句
（1）、過渡：聽了大家的朗讀，老師仿佛看到了那清亮的泉水，聽到了那悅耳的泉聲，又仿佛在欣賞一曲歡快活潑的響樂。
（2）出示句子。
（3）指導(dǎo)朗讀。
四、學(xué)習(xí)第五自然段
1、出示：鼎湖山因?yàn)橛辛饲迦?nbsp; 。
2、同座互說
3、指名回答。
4、齊讀最后一節(jié)。
《鼎湖山聽泉》第三課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
★學(xué)習(xí)吟哦諷誦的要領(lǐng)，通過誦讀體味作者的思想感情。
★感受鼎湖山的優(yōu)美景色，提高學(xué)生的審美能力。
★幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章寫泉聲的各種層次，并領(lǐng)悟話語中蘊(yùn)含的哲理。
★從課文中理解人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)熱愛自然、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
★掌握誦讀要領(lǐng)，在誦讀中加深對課文的理解。
★了解一般寫景散文的寫作思路和構(gòu)思方式。
★學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法
教學(xué)難點(diǎn)：
★體會(huì)作者由聽泉而生悟，領(lǐng)會(huì)文中深含的哲理。
★學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法
第一課時(shí)
課前預(yù)習(xí)：
★搜集鼎湖山有關(guān)資料、作者有關(guān)資料
★認(rèn)真閱讀，掌握基本詞匯，思考、理解文章寫作思路，體會(huì)文本中作者的感情
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
祖國的大好河山美不勝收，你在觀賞美景時(shí)，面對大自然中的種種萬物，你會(huì)產(chǎn)生怎樣的感想呢？學(xué)生可結(jié)合假期游歷眾說紛紜，教師做適當(dāng)?shù)目隙ā?/p>
下面我們學(xué)習(xí)《鼎湖山聽泉》，了解謝大光在鼎湖山聽泉時(shí)到底產(chǎn)生了怎樣的感受？
1、學(xué)生資料交流：
★作者簡介：謝大光男1943年生，漢族中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，山西人，中共黨員。1962年畢業(yè)于河北工學(xué)院電力系。1962年應(yīng)征入伍，歷任總后勤部某部戰(zhàn)士、文書、文工隊(duì)創(chuàng)作員，天津人民出版社印刷廠職工，《散文》月刊編輯，百花文藝出版社編輯、副組長、編輯室主任、副總編輯，《小說家》編輯部副主任、主編，《中外散文選萃》主編、副編審。中國散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事。1980年開始發(fā)表作品。
★鼎湖山介紹：鼎湖山位于廣東肇慶市東北部，與當(dāng)?shù)亓硪伙L(fēng)景區(qū)——星湖齊名，是地球同緯度上的一片亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)定位研究站，也是我國建立的第一個(gè)自然保護(hù)區(qū)，1979年成為聯(lián)合國人與生物圈自然保護(hù)網(wǎng)的成員之一。鼎湖山景區(qū)古道兩旁，森林蒼翠。林中有20xx多種植物，飛水潭飛瀑從30 米高的峭壁上傾瀉而下，霧罩云飛，章太炎當(dāng)年在瀑布旁的眠綠亭題了四個(gè)字：滌瑕蕩垢；慶云寺依山而建，嵌于千峰碧翠中，是嶺南的佛教第十七福地，建于明末；鼎湖山有野生高等植物1843種，栽培植物673種。前人為此山寫過很多游記，本文為當(dāng)代散文家謝大光寫，卻與眾不同。
2、詞語掌握：
肇慶 泓 泠泠 菩提 污垢 遐想 悵惘 翩飛 禮遇 柔曼 萬籟俱寂 楹聯(lián)
二、整體感知
1、帶著自己的猜測，學(xué)生用自己最喜歡的方式閱讀課文。（教師可配樂）
2、用簡潔的語言概括文章的主要內(nèi)容。
-------主要寫了作者游覽鼎湖山時(shí)的所見所聞所感，表達(dá)了作者對大自然的贊美之情。
3、此類型的文章，我們一般定為什么文體？它們通常以什么為順序來組織材料？
--------游記散文，空間轉(zhuǎn)換順序。
4、學(xué)生圈劃課文中表示空間轉(zhuǎn)換的相關(guān)句子。
例如：江輪夾著細(xì)雨，送我到肇慶。-----過了寒翠橋-----行至半山等
5、學(xué)生積極發(fā)言，概括出作者的行蹤順序：
-------岸邊—寒翠橋—山中—補(bǔ)山亭—慶云寺（半山）
6、作者還略微交代了時(shí)間的變化，請學(xué)生指出并概括。
------黃昏—晚飯后—夜間
7、教師小結(jié)：
課文以空間轉(zhuǎn)換為主，輔之以時(shí)間來組織材料。作者就這樣移步換景，逐漸把山泉的形態(tài)和精神都描摹出來了。一路走來，就像慢慢舒展的畫卷，鼎湖山美景層層展現(xiàn)在讀者面前。
8、理清課文思路：
全文在頌泉，“聽”字支配“泉”字，“泉”是關(guān)鍵，是線索，課文依次是：聽泉聲（§1）——看泉水（§2-3）——尋泉影（§4-7）——枕聽泉（§8-10）
三、朗讀體會(huì)
學(xué)生感情選讀若干語段，教師做適當(dāng)指導(dǎo)和評(píng)點(diǎn)。
四、作業(yè)布置
1、預(yù)習(xí)：研讀課文標(biāo)題，題目隱含了哪些寫作內(nèi)容的信息？標(biāo)記各部分內(nèi)容。
2、詞語整理及抄寫
3、感情朗讀課文，積累優(yōu)美語段。
板書設(shè)計(jì)：
聽泉聲
看泉水 空間順序：岸邊—寒翠橋—山中—補(bǔ)山亭—慶云寺（半山）
鼎湖山聽泉 尋泉影 時(shí)間順序：黃昏—晚飯后—夜間
枕聽泉
教學(xué)隨筆：
第二課時(shí)
課前預(yù)習(xí)：
★準(zhǔn)備詞語的抽測。
★圈劃文中描寫山泉和聽泉感受的句子，并能適當(dāng)做旁批。
教學(xué)過程：
一、回顧與復(fù)習(xí)
1、詞語抽測
2、提問：本文的主要內(nèi)容是什么？采用什么順序來組織材料？
二、閱讀賞析
1、研讀課文標(biāo)題，題目隱含了哪些寫作內(nèi)容的信息？
-------課文主要寫鼎湖山奇妙的泉聲和聽泉的美妙感受。
2、學(xué)生圈劃出課文中描寫泉水的語句，了解作者筆下泉的特點(diǎn)，說說喜歡的理由。
3、師生合作討論：作者是如何生動(dòng)描寫鼎湖山的泉？試從修辭、內(nèi)容、情感角度做分析。
4、師生小結(jié)：
（1）山泉之多“進(jìn)山方知泉水非止一脈-------無處不鳴”
（2）山泉之態(tài)美“那半合半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌兒之態(tài)”
（3）山泉之聲美“孩子如鈴的笑語”“不同樂器彈奏的不同旋律”
（4）林木之美（襯托）“遠(yuǎn)近高低，樹木枝纏藤繞----直向山頂推去”
例：①第一段最后幾句：運(yùn)用襯托的手法，用景物朦朧、視線模糊來襯托聽覺的敏銳，泉聲的清朗，“撲”字用得很有氣勢。“活脫脫迸跳”與“雀躍之心”相吻合。
②第二段：山泉本無生命，而作者卻把他比作一個(gè)調(diào)皮的孩子，表現(xiàn)泉水的活潑，令人頓生愛憐之意。
③第三段前半：因?yàn)橛辛松饺澎`動(dòng)了鮮活了山林，讓人屏息靜氣，心馳神往。
④第四段前半：真是一路濃陰一路泉啊。滿眼的濃碧都是泉水蘊(yùn)育的結(jié)果。泉水是一切生命之源。這段最能表現(xiàn)泉水與山林的關(guān)系。后半：“鐘”“泉”之聲相應(yīng)，把寺和亭勾連到一起，襯出了山泉的青春氣息。
⑤第八段：渾然一片的泉鳴，層次分明，起伏變化，用對樂曲的闡釋道出作者對人生規(guī)律乃至社會(huì)和宇宙發(fā)展規(guī)律的領(lǐng)悟，認(rèn)識(shí)到鼎湖山之魂—泉。
5、精彩再現(xiàn)§8
導(dǎo)入：夜晚，鳥兒棲息了，一切都趨于平靜。因?yàn)樯届o，更顯得泉響，而在到處都流淌著泉水的鼎湖山，此刻卻能讓我們欣賞到其美妙的聲音，你能想象出來嗎？課文如何表現(xiàn)的呢？
學(xué)生畫出重點(diǎn)語句。
思考：“那柔曼如提琴者……飛瀑落下深潭”與下面這段進(jìn)行比較，看誰寫得好。
輕柔的泉聲，是在草叢中流淌的小溪的聲音；清脆的泉聲，是在石縫間跌落的澗水的聲音；厚重回響的泉聲，是無數(shù)道溪流匯聚于空谷的聲音；雄渾磅礴的泉水，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。
[課文第8段寫得好，寫得美。美就美在能讓人仿佛聽到了泉水流動(dòng)中發(fā)出的不同聲音，感受到了泉聲的輕柔、清脆、厚重回響、雄渾磅礴。之所以能達(dá)到這樣的效果，那是因?yàn)檎n文中把泉水比作“小提琴”、“琵琶”、“大提琴”、“鋼管”的樂聲。課文通過這些比喻，寫出泉聲的千變?nèi)f化，把泉聲寫得很具體，有層次，同時(shí)也給大家提供了想象的空間，讓泉水盡情地展現(xiàn)在我們的眼前。]
課文的第8段中，作者用樂聲來比擬泉聲，選擇了幾種樂器來作比喻。請問作者為何要選擇這幾種樂器來比喻，為什么先舉樂聲后再舉本體？
明確：先舉喻體，再舉本體，符合作者聽泉時(shí)的心理活動(dòng)。先聽，再辨，最后才想象出泉聲發(fā)出的具體環(huán)境。
“繞過”、“拍打”、“穿越”、“流連”，這些詞語更是把泉水當(dāng)作人來寫，寫出了泉水的歡快，讓我們感覺到泉水與人是那么的親近，那么的充滿活力。
只有真切地去感受，才能體會(huì)到泉水的美。美的感受孕育出美的語言，美的語言寫盡了泉聲的美
理解難點(diǎn)：
（1）作者說“深夜聽泉，別有一番滋味”。說說這別有一番滋味指的是什么？
明確：（泉聲格外清晰；能分出許多層次；匯成一曲奇妙的交響樂；引發(fā)對人生對歷史的領(lǐng)悟理解）
（2）“看不見的指揮棒”指什么？
明確：作者的心。
（3）如何理解泉水“汩汩濾過心田，沖走污垢”這句話？
明確：在聆聽泉水的過程中，心靈獲得啟迪，產(chǎn)生感悟，使靈魂得到凈化。
（4）仔細(xì)讀讀作者這一段聽泉而產(chǎn)生的感悟，說一說你對此有何理解？
明確：泉水就是鼎湖山的靈魂，是它滋養(yǎng)了一切，構(gòu)成了"清澈透明的境界";清幽的環(huán)境，因?yàn)橛辛松饺木壒剩皇鞘谷讼粒亲屓藠^起，更加熱愛人生。
（5）為什么說“泉水就是鼎湖山的靈魂”？
明確：是鼎湖山的泉水，滋潤了蔥蘢的樹木，給了鼎湖山生命的活力；是鼎湖山的泉水，孕育了鼎湖山悠久的歷史文化，使之成為的佛教福地；是鼎湖山的泉水，讓人感受到生命演進(jìn)的旋律；是鼎湖山的泉水，讓人有一種心靈洗滌的感悟。
6、作者對于筆下的泉是什么感情？
學(xué)生找出體現(xiàn)作者情感的語句，并讀一讀，深入體會(huì)，抓住關(guān)鍵詞。
情感變化：悵然--歡快--喜愛--感悟哲理--生發(fā)愿望
7、課文末尾寫道：“我愿清泉永在，我愿清泉常鳴。”你能體會(huì)作者的深意嗎？
[這是由于作者聽懂了鼎湖山小溪、清泉、激流、飛瀑那優(yōu)美的歌聲，山泉蘊(yùn)育著生機(jī)，滋潤著萬物，凈化人們的心靈，山泉也為他注入了一股生命的活力，因此作者發(fā)出由衷的祝愿“我愿清泉永在，我愿清泉常鳴。”
8、你從作者夜聽山泉感悟人生的行為中產(chǎn)生了怎樣的感受呢？
明確：面對大自然中的萬物，我們要以豐富敏感的心靈去感悟它們，從而獲得對自然、社會(huì)、人生的哲理感悟。
三、擴(kuò)展延伸
（1）、課后練習(xí)討論：
1、作者聽到了泠泠淙淙的清朗之聲，泉水“活脫脫迸跳的姿影”，“半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)”，“歲月的流逝，歷史的變遷，生命的誕生、成長、繁衍、死亡”等；
因?yàn)樽髡邿o比熱愛大自然，全身心地感受大自然，用心靈和大自然進(jìn)行對話。
2、作者聽出了泉水跳動(dòng)的層次，從流淌聲中聽出了輕重緩急，作者想象到泉水的流淌如歲月流逝，感受到像生命在運(yùn)動(dòng)。
3、①清澈透明的自然環(huán)境，提升了人的精神境界，令人身心俱凈。
②“泉影越不可尋”是因?yàn)榱稚顦涿y見泉，“而泉聲越發(fā)悅耳”是因?yàn)槿⒉贿h(yuǎn)，水勢也沒有減弱，因山勢變化卻使泉聲更加悅耳。
③在于人的精神的純凈。
④大自然中的一切和諧組合的自然規(guī)律。
（2）、文章重點(diǎn)寫鼎湖山聽泉，而文中有兩節(jié)文字寫了半山上的慶云寺，這兩節(jié)文字能否去掉？為什么？
（千年古剎，百年古木，是鼎湖山顯得古老而悠遠(yuǎn)。隨著時(shí)間的變遷，世事的更迭，一切都發(fā)生了巨大的變化。夜聽山泉那充滿生命活力的變化多姿的聲響，不覺使人感受到生命的永恒與美好。這幾段文字并非閑筆，實(shí)質(zhì)上卻是危險(xiǎn)面感情的升華做好了鋪墊）
四、課文總結(jié)
鼎湖山的泉水不僅泉聲美妙動(dòng)聽，還滋潤著鼎湖山萬木，孕育出蓬勃生機(jī)，使人情不自禁地愛上了這泉水，所以作者感到這泉水仿佛汩汩地流進(jìn)了作者的心田，也流進(jìn)了我們的心田。
五、作業(yè)布置
1、繼續(xù)感情朗讀課文，背誦精彩語句。
2、請發(fā)揮你的合理想象，用優(yōu)美生動(dòng)的語言，具體細(xì)致而有序地描寫一個(gè)觀賞自然的情景，并抒寫出你從這個(gè)情景中領(lǐng)悟到的哲理。200字左右。
3、預(yù)習(xí)第二課。
板書設(shè)計(jì)：
鼎湖山 山泉 山泉之多
山泉之態(tài)
山泉之聲
林木 綠
種類多
感情變化：悵然--歡快--喜愛--感悟哲理--生發(fā)愿望
《鼎湖山聽泉》第三課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
之一
作者:姜群
一.教學(xué)目標(biāo)
1.能有感情地朗讀課文。
2.通過語言文字的朗讀，感受到鼎湖山泉聲的多美響，感受到泉聲的豐富變化，從而激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的美好感情。
二.教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1.通過對語言文字的品評(píng)賞析感受到泉聲的美妙，在讀中感悟。
2.通過想象，感受到泉聲的變化多端，體會(huì)泉的趣味。
三.教學(xué)準(zhǔn)備
錄音，投影片
四.教學(xué)過程
（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1.同學(xué)們，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第十課——《鼎湖山聽泉》（齊讀）
2.上節(jié)課，我們初讀了課文，留下了一個(gè)問題：泉聲是怎樣？現(xiàn)在我們一起來細(xì)讀課文，隨作者去聆聽、辨識(shí)、品味。
（二）新授第二段——感受泉聲多美響
過度：請大家自己讀讀第二節(jié)，邊讀邊想象這幅情景。
1.自讀第二節(jié)。
2.交流各自想到的內(nèi)容。
3.學(xué)生再讀該節(jié)，作者看到怎樣的清泉，聽到了怎樣的泉聲？畫出有關(guān)的句子。
4.交流。
過了寒翠橋，就聽到淙淙的泉聲。
——淙淙可以看出泉聲很響。很好聽。
進(jìn)山一看，草叢石縫，到處都涌流著清亮的泉水。草豐林茂，一路上泉水時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，泉聲不絕于耳。有時(shí)幾股泉水交錯(cuò)流瀉，遮斷路面，我們得尋找著墊腳的石塊跳躍著前進(jìn)。
——你從中體會(huì)到什么？（泉水很多）
——哪些詞語讓你特別能體會(huì)到？（到處、涌流、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、不絕于耳、交錯(cuò)流瀉，遮斷路面）
——指導(dǎo)朗讀。讀出一種愉快的感覺。（練讀、指名讀、齊讀）
泉水隱到了濃陰的深處，而泉聲卻更加清純悅耳。忽然，云中傳來鐘聲，頓時(shí)山鳴谷應(yīng)，悠悠揚(yáng)揚(yáng)。安詳厚重的鐘聲和歡快活潑的泉聲，在雨后寧靜的暮色中，匯成一片美妙的音響。
——你體會(huì)到了什么？（泉聲很好聽）
——從哪些詞語上特別可以體會(huì)到？（清純悅耳、歡快活潑、美妙的音響）
——聽安詳厚重的鐘聲和歡快活潑的泉聲融合在一起的錄音。說說聽到的聲音。
——指導(dǎo)朗讀。通過輕重的變化讀出泉聲的清純美妙。（練讀、指名讀、齊讀）
愈往上走樹愈密，綠陰愈濃。濕漉漉的綠葉，猶如大海的波浪，一層一層涌向山頂。
——指名讀。
——這句花雖然沒直接寫到泉水，但細(xì)讀卻也能體會(huì)到，自己練練。——說說體會(huì)。（正因?yàn)橛辛诉@么多的泉水的滋潤，樹木才會(huì)長得這么茂盛）
——齊讀。
過度：第三節(jié)起了過度作用，慶云寺里繁花似錦，古樹參天，都是因?yàn)槭裁囱剑浚ㄈ淖虧櫍?/p>
（三）教學(xué)第四節(jié)
過度：借宿在慶云寺，作者聽到的泉聲和白天聽到的有什么不同呢？請大家自己讀第四節(jié)，體會(huì)體會(huì)，并畫出描寫泉聲的句子。
1.生自讀并畫出句子，師巡視。
2.交流句子。
那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的聲音；那像大提琴一樣厚重回響的，是無數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；那像銅管齊鳴一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。
——說說這分別是什么地方的泉聲？
——同學(xué)們能把這幾句話換一種說法表達(dá)嗎？
用上：那是（ ）的聲音，多象（ ）一樣（ ）呀！
——師：果然不同，此時(shí)不僅能辨識(shí)出是什么地方的泉聲，還能品味出音樂般的美妙。
——想聽一聽嗎？（師放不同泉聲的錄音）邊放邊講解各種泉聲。聽，這是草叢中流淌的小溪的聲音，這是在石縫間跌落的澗水的聲音……
——請大家練習(xí)用朗讀來表達(dá)自己的感受，好嗎？
——學(xué)生練讀，指名讀，齊讀。
（這里采用點(diǎn)評(píng)、鼓勵(lì)、個(gè)人競賽、教師范讀、音樂創(chuàng)設(shè)情境等方法引導(dǎo)學(xué)生有感情地進(jìn)行多層次，大范圍的朗讀訓(xùn)練）
過度：作者還聽到哪些泉聲？
還有一些泉聲忽高忽低、忽急忽緩、忽清忽濁，忽揚(yáng)忽抑，是泉水正在繞過樹根，拍打卵石，穿越草叢，流連花間……
——指名讀，齊讀。
——你體會(huì)到了什么？（泉聲很美，變化很多）
師相機(jī)板書：泉聲美妙
3.配樂齊讀第四節(jié)。
（四）教學(xué)第五節(jié)
過度：鼎湖山的清泉只是給人美妙的享受嗎？它還有什么作用呢？
1.學(xué)生回答問題。（滋潤樹木）
2.師小結(jié)：是呀。清泉讓鼎湖山四季如春，綠樹成陰，繁花似錦，讓那兒充滿了蓬勃的生機(jī)。
3.齊讀第五節(jié)。
師相機(jī)板書：泉水潤物
（五）總結(jié)課文
1.今天我們通過自己的學(xué)習(xí)，解決了我們自己提出的問題。（擦去課題下的問題）
2.師：同學(xué)們，大家愛泉嗎？作者也是如此。這樣的泉是多么美好啊，叫人看了不忍離去，難以忘懷。我們希望泉常清，泉常鳴，永遠(yuǎn)留在人們的心中！美好的大自然永遠(yuǎn)充滿生命力！
附板書：
鼎湖山聽泉
泉聲美妙 泉水潤物
《鼎湖山聽泉》第三課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
作者：佚名 轉(zhuǎn)貼自：轉(zhuǎn)載 點(diǎn)擊數(shù)：63
教學(xué)思路：
《鼎湖山聽泉》是一篇十分優(yōu)美的散文，作者用優(yōu)美流暢的文字再現(xiàn)了鼎湖山引人入勝的泉聲，抒發(fā)了作者對泉聲的喜愛之情。我把“感悟、朗讀、傾訴”作為設(shè)計(jì)本堂課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生通過聽音樂、看畫面、品讀美文，體驗(yàn)課文語言文字之美，感受文章的意境之美,形成語言積累，產(chǎn)生情感共鳴。
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確流利、有感情地朗讀課文；背誦第四自然段。
2、理解課文內(nèi)容，憑借課文中的具體語言材料，通過想象感受泉聲的美妙，增強(qiáng)熱愛大自然的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語言環(huán)境理解重點(diǎn)詞句，體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：憑借語言材料想象泉聲的變化，體會(huì)泉聲的美妙有趣。
教學(xué)準(zhǔn)備：課件
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、課件配樂顯示鼎湖山泉水圖片，師激情導(dǎo)入：同學(xué)們，上節(jié)課我們初步領(lǐng)略了鼎湖山的風(fēng)采，聆聽了鼎湖山那清亮圓潤的泉聲，鼎湖山的泉聲給你留下怎樣的映象？
2、這節(jié)課讓我們再次跟隨作者謝大光去看一看鼎湖山那清亮的泉水，聽一聽它那美妙的泉聲。
二、一路泉聲，初步感悟。
1、讓我們先到山路上去看泉、聽泉吧！打開書自由朗讀課文第二自然段。
2、同學(xué)們讓我們再默默地讀一讀這段話，一邊讀一邊在書上找出描寫泉水的詞語用——畫下來，找出描寫泉聲的詞語用……畫下來。（生按要求進(jìn)行自主學(xué)習(xí)）
3、交流所畫的詞語
課件出示：
描寫泉聲的詞：淙淙 不絕于耳 清純悅耳 歡快活潑
描寫泉水的詞：清亮 時(shí)隱時(shí)現(xiàn) 交錯(cuò)流瀉 遮斷路面
4、自己讀讀這兩組詞語，看看你有什么感受？（生談感受）
生回答：（我從淙淙一詞體會(huì)到泉水很響，過了寒翠橋就聽到淙淙的水聲了）
（我從清純悅耳一詞體會(huì)到泉水聲很美，很動(dòng)聽。）
（我從“ 時(shí)隱時(shí)現(xiàn)”一詞體會(huì)到泉水就像一個(gè)頑皮的孩子與游人捉迷藏呢！）
……
5、帶著自己的感受再來讀一讀這些語句。（課件出示語句）生自由讀，指名讀。
6、小結(jié)：作者一進(jìn)鼎湖山，這泉水就給作者留下了深刻的印象。他走在山路上一邊聽泉，一邊看泉；一邊看泉，一邊聽泉，心情多么愉快呀！讓我們再到課文中去感受感受吧。齊讀。
7、同學(xué)們，再來看看老師這里的一組詞語。
課件出示：濃陰、繁花似錦、草豐林茂 、古樹參天
這是寫什么的？ （花草樹木生機(jī)勃勃的景象）
8、（課件顯示一組圖片）是的，你們看，鼎湖山上綠樹成蔭、草豐林茂、繁花似錦、古木參天，綠從腳下伸展開去，漫山遍野，郁郁蒼蒼，好一片生機(jī)勃勃的景象！可這些景物的蓬勃生機(jī)和泉水又有什么關(guān)系呢？（是泉水滋潤了萬木。）
9、課文中還有一個(gè)地方對“草豐林茂”作了更為生動(dòng)的描述，誰能找出來？
出示句子：愈往上走樹愈密，綠陰愈濃。濕漉漉的綠葉，猶如大海的波浪，一層一層涌向山頂。猶如大海的波浪，一層一層涌向山頂。這是怎樣的氣勢！誰再來讀讀這句話？齊讀
10、看來泉水不僅美妙動(dòng)聽還滋潤著鼎湖山的萬木，蘊(yùn)育出蓬勃的生機(jī)，讓我們懷著感激的心情自由地讀讀自己喜歡的句子
三、 品味泉聲，全心領(lǐng)悟。
1、看著清亮活潑的泉水，聽著清純悅耳的泉聲，我們?nèi)滩蛔⊙娐暎瑏淼搅税肷窖膽c云寺，并決定就在這座寺院里借宿。
師述：入夜山中萬籟俱寂，只有泉聲一直傳送到枕邊。一路上聽到的各種泉聲，這時(shí)候躺在床上，可以用心細(xì)細(xì)地聆聽、辨識(shí)、品味。（課件播放純音樂配泉聲）
2、是不是感覺自己已經(jīng)離開了教室，來到了美麗的鼎湖山上？是不是感覺一路上聽到的各種泉聲此時(shí)都一一回響在耳邊？
3、我們來看看作者是怎樣聆聽、辨識(shí)、品味到哪些泉聲？
師課件出示：那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的聲音；那像大提琴一樣厚重回響的，是無數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；那像銅管齊鳴一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。
師看錄象畫面范讀。
問：在這些泉聲中你喜歡哪種泉聲？
（1）指導(dǎo)體會(huì)學(xué)生交流。
a、我喜歡像小提琴一樣輕柔的在草叢中流淌的泉水聲，因?yàn)樗悄菢拥妮p柔，舒緩。
b、我也喜歡像小提琴一樣輕柔的在草叢中流淌的泉水聲，我仿佛看見泉水撫摸著青青的小草，用輕柔的聲音跟小草說著什么？
能讀出這泉水的輕柔嗎？指名讀
（2）自主交流體會(huì)其它泉聲，并指導(dǎo)朗讀，讀出各種泉聲不同的特點(diǎn)。
（3）泉聲這么美，請自由練讀這四句話，讀出泉聲的輕柔、清脆、厚重回響、及她的雄渾磅礴。
（4）指名讀，師為其配上音樂。
（5）分組讀：一個(gè)組讀第一句，增加一個(gè)組讀第二句，再增加一個(gè)組讀第三句，最后一句全班讀。
4、夜晚，作者回味著白天所看到的、聽到的，漸漸的，自己的心和山泉融在了一起，不禁譜寫了一曲奇妙的交響曲，你們說這交響曲真正的作者是誰呢？……（大自然）。
5、是啊！大自然就是這交響曲的作者，泉聲就是一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的美的音符。讓我們通過朗讀，深入到課文的字里行間，來細(xì)細(xì)品味這些美好的感覺。（音樂起，生齊讀。）
6、同學(xué)們，這么美的語言，要是能背下來變成自己的語言，那該多好呀！輕聲背誦。
7、配樂看錄象引背
8、課件出示：還有一些泉聲忽高忽低，忽急忽緩，忽清忽濁，忽揚(yáng)忽抑，是泉水正在繞過樹根，拍打卵石，穿越草叢，流連花間……
9、當(dāng)我第一次讀這幾句話時(shí)，我的眼前出現(xiàn)了清純的泉水，第二次再讀時(shí)，仿佛這些泉水都有了生命，當(dāng)我第三次讀時(shí)，我的眼前出現(xiàn)的不再是泉水，而是？我不說了，你們自己讀讀看。（交流）
10、課件出示：
那像（小提琴）一樣（輕 柔）的，是（在草叢中流淌的小溪的聲音）。
那像（ ）一樣（悠 揚(yáng)）的，是（泉水繞過樹根的聲音）。
那像（ ）一樣（ ）的，是（泉水拍打卵石的聲音）。
那像（ ）一樣（ ）的，是（ ）。
生交流、仿寫句子。
11、我們走進(jìn)了山泉的世界，我們用心去聆聽、去感受，于是體會(huì)到泉水的生命之美。美的感受往往能孕育出了美的語言。能談?wù)勀愦丝痰男那閱幔?nbsp;
12、我們應(yīng)該感謝作者謝大光，讓我品味，引我遐思。作者謝大光在文章的最后他不由得發(fā)出這樣的感嘆――齊讀第五節(jié)。
同學(xué)們，學(xué)到這兒你還覺得鼎湖山的清泉只是人帶來聽覺上的感受嗎？
課件顯示：鼎湖山因?yàn)橛辛饲迦?。用這一句式說話。
13、師小結(jié)：是啊，鼎湖山正是有了終年不息、靜靜流淌的清泉，才有了草豐林茂、繁花似錦、古木參天的鼎湖山，是清泉滋潤了鼎湖山的萬木，孕育出鼎湖山蓬勃的生機(jī)。（板書：滋潤萬木 孕育生機(jī) ）此時(shí)，老師只想借作者謝大光的一段話來結(jié)束我們今天這次愉快的鼎湖山之旅。
師激情背誦結(jié)束語。
四、拓展延伸
1、當(dāng)小導(dǎo)游，把鼎湖山介紹給你喜歡的人聽。
2、寫一篇介紹家鄉(xiāng)風(fēng)景名勝的文章。
板書設(shè)計(jì)：
鼎湖山聽泉
潤萬木 孕育生機(jī)
《鼎湖山聽泉》一文中“聽”字是這篇美文題眼，作者詩一般的語言描繪了山泉的各種姿色和聲響，以豐富的想象，真摯的情感創(chuàng)造了一幅幅詩的畫面和令人陶醉的意境，給人以美的享受，使讀者在不知不覺中進(jìn)入了萬泉齊鳴的世界里。新課標(biāo)指出：“閱讀教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中感知，在讀中受到情感的熏陶。”因此我把“感悟、朗讀、傾訴”作為設(shè)計(jì)本堂課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。充分利用圖畫、音樂、語言渲染，上出情境，上出美感。本節(jié)課第二自然段的教學(xué)我抓住描寫泉聲與泉水的詞語，讓學(xué)生感悟、體會(huì)泉水的多、泉聲的響、美。學(xué)生通過已有的體驗(yàn)和感悟，自然在胸中流淌著美的情感，融入課文描寫的情境之中。第四段重點(diǎn)段教學(xué)時(shí)，在這段精彩的文字出現(xiàn)前，我利用多媒體課件充分營造了一個(gè)靜靜聽泉的氛圍。在這樣的氛圍中，我引導(dǎo)學(xué)生“聽泉、辯泉、說泉”，積極表達(dá)出自己的感悟。通過多種形式的感悟朗讀，使學(xué)生在不知不覺中受到作者的文字中那聲，那情，那韻的熏陶和感染，很快地觸及到了作者的心靈，與作者的情感產(chǎn)生了共鳴。
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《鼎湖山聽泉》第三課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
教學(xué)過程：
師：今天我們再次走進(jìn)鼎湖山，聽一聽那優(yōu)美的泉聲。白天你聽到了怎樣的泉聲？請學(xué)生輕輕讀課文第二小節(jié)。
生：我聽到了淙淙的泉聲，讓我感到泉聲響，泉水多。
生：我聽到那泉聲不絕于耳，感到泉聲連綿不斷，泉水很多。
生：我聽到清純悅耳，歡快活潑的泉聲，感到泉聲美妙動(dòng)聽。
師：是呀，白天的泉聲是那樣的響，那樣的美。入夜，你又聽到了怎樣的泉聲？讀課文第四小節(jié)。
生：輕柔的溪水聲，像小提琴在演奏。
生：清脆的澗水聲，像琵琶的聲音顯得有精神。
生：厚重回響的是細(xì)流匯聚空谷的聲音，像大提琴那樣有力量，有氣勢，厚實(shí)凝重。
生：雄渾磅礴的是飛瀑急流跌入深潭的聲音，像銅管齊鳴那樣氣勢宏大，雄渾有力。
……
師：其實(shí)呀，這里的泉聲遠(yuǎn)不止這些，讓我們再次去聆聽、辯識(shí)、品味，你仿佛還聽到哪些美妙的泉聲？（再次播放錄像）
生：像二胡的聲音
生：像獅子發(fā)出的吼聲
……
師：大家剛才的發(fā)言很積極、很有趣，下面我們來做一組練習(xí)。
1、那像（小提琴）一樣（輕柔）的，是（在草叢中流淌的小溪的聲音）。
2、 那像（ ）一樣（悠揚(yáng)）的，是（泉水繞過樹根的聲音）。
3、 那像（ ）一樣（ ）的，是（泉水拍打卵石的聲音）。
4、 那像（ ）一樣（ ）的，是（ ）。
師：作者那傳神的描寫，我們怎能不會(huì)有身臨其境之感呢？這么美妙的泉聲，我們不禁都想一睹為快。讓我們拿起書本讀一讀。
教學(xué)評(píng)析：
這篇課文主要寫了鼎湖山泉聲的美妙，其中課文第二，第四自然段體現(xiàn)了這一點(diǎn)。作者在第四段中，用美妙的樂器聲來比喻豐富多變的泉聲，并且用相似而整齊的句式娓娓道來，我讓學(xué)生展開豐富的想象，你仿佛還聽到哪些美妙的泉聲？我對學(xué)生豐富的想象均給以充分的肯定，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在授課的最后階段掀起了一個(gè)高潮。讓學(xué)生樂學(xué)、易記。
那像（小提琴）一樣（輕柔）的，是（在草叢中流淌的小溪的聲音）。 那像（ ）一樣（悠揚(yáng)）的，是（泉水繞過樹根的聲音）。 那像（ ）一樣（ ）的，是（泉水拍打卵石的聲音）。 那像（ ）一樣（ ）的，是（ ）。我設(shè)計(jì)這一訓(xùn)練，使學(xué)生以學(xué)過的《鼎湖山聽泉》及平時(shí)積累的詞語為基礎(chǔ)，按照提供的句式模仿、活用，創(chuàng)造性地組織、構(gòu)造句子，而句子語言通順流暢，想象合理豐富，說明在語言訓(xùn)練中，學(xué)生的記憶力、想象力都得到了訓(xùn)練和發(fā)展。
語文教育應(yīng)當(dāng)通過一篇篇教材潛移默化地影響學(xué)生的感受力、想象力和領(lǐng)悟力，因?yàn)槊恳黄髌范紴閷W(xué)生提供一個(gè)無限廣闊的想象空間，每一個(gè)學(xué)生都可以根據(jù)自己不同的年齡特點(diǎn)、知識(shí)素養(yǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)和性情氣質(zhì)對之做出不同的解讀。
《鼎湖山聽泉》第三課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
“沖突性”導(dǎo)入
我說，今天開始我們將走進(jìn)祖國的大好河山，第一站就是——鼎湖山。
我板書“頂湖山”。
很多學(xué)生舉手，說我寫錯(cuò)了。我說沒錯(cuò)，鼎湖山原本就叫“頂湖山”，接著便兩個(gè)名字的由來。并板書“鼎”，學(xué)生齊讀后，我問：“鼎湖山給你的感覺怎樣？我們不妨先來看看書上的插圖再形容”
看兩幅圖時(shí)，在他們的回答中發(fā)現(xiàn)積累到只有清澈見地等幾個(gè)老掉芽的詞語。
于是我小結(jié)時(shí)說：“鼎湖山的風(fēng)景區(qū)群峰競秀，古木參天，最著名的要說兩個(gè)，一個(gè)是古剎，一個(gè)是飛瀑。”我板書古剎、飛瀑。
“既然這兩個(gè)是鼎湖山最著名的，當(dāng)我們游玩以后，一般會(huì)將最著名的景點(diǎn)寫進(jìn)游記，可是他寫的是到鼎湖山——？”
我將課題補(bǔ)充完整。有學(xué)生舉手，我請孩子們猜猜原因可能是什么？
孩子們猜得有些亂，我小結(jié)：估計(jì)那泉聲對于作者來說是最美的景色。
然后，我在大家疑惑之時(shí)，請同學(xué)們思考：“那泉水這么有吸引力，肯定很美，很奇妙吧，那么就讓同學(xué)們一起朗讀課文，要讀準(zhǔn)，看看那些描寫泉聲的詞句，畫下來，并多讀兩遍。”
……
“萬籟俱寂”的教學(xué)
“什么叫萬籟俱寂呢？”
孩子們有些吵鬧。
“我聽，第一組開始安靜了，哦，第二組也安靜下來了，第三、四組也安靜下來了。”
我看著孩子們。他們的手腳仍然發(fā)出聲音了。
“哦，現(xiàn)在有些同學(xué)的手和腳也安靜了，一動(dòng)不動(dòng)了，真靜！”
此刻，教室里幾乎沒有聲音了。
“我說現(xiàn)在更靜了，連板凳腿就無比安靜了。”孩子們笑了一下，迅速恢復(fù)到及其安靜的狀態(tài)。
“現(xiàn)在算不算萬籟俱寂？（生搖頭）外面的樹葉被風(fēng)吹的還有聲音呢，還有其他聲音，那不能算是了。可是怎樣才能算是呢？”
“就是一點(diǎn)聲音也沒有了。”
“說的是哪些事物？
“很多很多。”
“是萬物。那，我要要說萬物俱寂？誰知道籟是什么意思？”
“籟的意思是一般的聲響，萬籟的意思就是萬物發(fā)出的聲響。”
“現(xiàn)在我知道不能說萬物俱寂了。那么，現(xiàn)在誰再來讀讀‘入夜’這句，把詞語的意思讀到句子里。”
生讀得入情入境。
“辨識(shí)”與“品味”一起教
結(jié)合排比句來教學(xué)辨識(shí)與品味。并結(jié)合朗讀，分角色朗讀進(jìn)行。
然后討論“有多少種泉聲要辨識(shí)嗎？”結(jié)合指導(dǎo)排比句的朗讀。分小組朗讀。
再接著討論：品什么？品泉聲的味道？品的時(shí)候作者想像了？你想到了什么，讀完說說。
最后突出辨別和品味都需要細(xì)細(xì)地聆聽才行。用讀出辨別品味后的感覺。
趣味性整體認(rèn)知
我在黑板上寫上“一 二 三”，然后看著孩子，他們都很奇怪。
然后我說這個(gè)“一”放在第一自然段的開始，那么“二”和“三”放在哪里呢？請同學(xué)們默讀課文后再發(fā)表意見。
孩子們很快就發(fā)表了意見，“二”的位置很快就放好了，然后“三”的位置就出現(xiàn)了好幾種，但是請他們再讀后發(fā)現(xiàn)，“三”應(yīng)該放在第三自然段的開始。在這個(gè)過程中，孩子們非常積極。
接著，我請他們說說“二”后面寫了一個(gè)字“白”，我問：“‘三’后面寫什么好呢？”
有一個(gè)孩子說“黑”，眾笑，另一個(gè)說“夜”，大家贊同，我板書。
我指指“一”后面，大家公認(rèn)“晨”較好。到底是什么時(shí)間，書上沒有交代，但是謝大光先生原文中第一自然段中有，你一讀便知。
出示原文第一自然段：
江輪挾著細(xì)雨，送我到肇慶。冒雨游了一遭七星巖，走得匆匆，看得蒙蒙。趕到鼎湖山時(shí)，已近黃昏。雨倒是歇住了，霧漫得更開。山只露出窄窄的一段綠腳，齊腰以上，宛如輕紗遮面，看不真切。眼不見，耳則愈靈。過了寒翠橋，還沒踏上進(jìn)山的途徑，泠泠淙淙的泉聲就撲面而來。泉聲極清朗，聞聲如見山泉活脫迸跳的姿影，引人頓生雀躍之心。身不由己，循聲而去，不覺漸高漸幽，已入山中。
請同學(xué)讀，并概括出“昏”，并指導(dǎo)朗讀好第一自然段。
學(xué)生又發(fā)現(xiàn)“二”后面的“白”不太準(zhǔn)確，于是建議改為“昏”。
“剛才我們從時(shí)間發(fā)現(xiàn)這三部分不一樣。”說完我在“三”后面寫上“枕邊”，不一會(huì)兒，我們商量出了結(jié)果，整個(gè)板書如下：
一（昏）山前
二（昏）路上
三（夜）枕邊
到此，說了說游記一般是按什么順序?qū)懙摹＝又汩_始重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生在朗讀第一、第四自然段的過程中體會(huì)語言的美妙與學(xué)習(xí)的自由。
《鼎湖山聽泉》的朗讀教學(xué)
兩個(gè)聽，你準(zhǔn)備怎么寫？要求別人你的兩個(gè)聽中能感覺到你對不同地方聽泉的感受。
默讀，在自己本子上寫一寫。
然后上臺(tái)來展示。
學(xué)生的個(gè)性化“設(shè)計(jì)”我用手機(jī)拍下來了。非常特別。
接著，請同學(xué)們將這兩個(gè)地方和兩個(gè)時(shí)間的聽讀出區(qū)別來。學(xué)生練習(xí)。
然后，請同學(xué)們交流讀“夜里聽”的段落，在這個(gè)過程中進(jìn)行相機(jī)教學(xué)。
讀完后，對同學(xué)們說：“你們剛才讀了夜里聽的部分，現(xiàn)在請你用不同的語氣讀出白天聽的那一部分。”在這個(gè)過程中進(jìn)行朗讀教學(xué)等。
《鼎湖山聽泉》第三課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
中山市三鄉(xiāng)鎮(zhèn)桂山君里中學(xué) 趙勤龍
教學(xué)目的
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中培養(yǎng)文學(xué)感悟能力
2、理清文章線索
3、分析掌握文章中豐富的修辭運(yùn)用手法
教學(xué)過程
一、激趣激發(fā)，導(dǎo)入 課文（3分鐘）
學(xué)生說出三到五個(gè)風(fēng)景名勝之處，并能用俗語諺語或民間傳說簡略介紹：如“自古華山一條路”；“桂林山水甲天下”；“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”；西湖與白娘子……
廣東鼎湖山，絕頂有湖，因名頂湖，傳說黃帝曾鑄鼎于此，遂易名為鼎湖。（黃帝曾鑄三鼎，象征天地人；夏禹鑄九鼎，象征九州 。）
二、預(yù)習(xí)檢查（2分鐘）
1、生字詞注音
古剎 磅礴 雄渾 萬籟俱寂 一泓 楹聯(lián) 悵惘
2、解釋詞義
拾級(jí)：逐步登階
盎然：充滿活力的樣子
迥然：形容差得很遠(yuǎn)
渾然：形容完整不可分割
萬籟俱寂：一點(diǎn)聲音都沒有，形容非常寂靜
3、 文章體裁：游記
三、課文朗讀（15分鐘）
1、默讀全文，要求：想想這篇文章作者是按什么順序?qū)懙模髡咴谀睦镩_始聽到泉聲？在什么時(shí)間、什么地方聽得最為真切？
移步換景，按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和時(shí)間的先后來安排寫作順序
山腳寒翠橋——山中補(bǔ)山亭——山頂慶云寺
2、學(xué)生任選一段，教師范讀
3、學(xué)生選段朗讀：一二三四八，任選一段，有感情地自由朗讀
4、指定學(xué)生朗讀一段（兩人次）
四、課文討論（10分鐘）
1、找出三個(gè)景點(diǎn)處描寫泉聲的語句
寒翠橋：泉聲如童稚笑語，泉影半含半露，欲近故遠(yuǎn)；
補(bǔ)山亭：泉影越不可尋，泉聲越發(fā)悅耳；
慶云寺：深夜聽泉，層次分明，如同一曲交響樂；
2、討論課后練習(xí)三（1－3）
⑴“此中精神”指人到補(bǔ)山亭，泉聲讓鼎湖山變得年輕，讓人變得心靈純凈，如入清澈透明的境界。這幅對聯(lián)正抓住了此點(diǎn)，一語雙關(guān)，讓人不覺頷首稱妙：“已無塵半點(diǎn)”，既是指鼎湖山補(bǔ)山亭處空氣清新沁人心肺，又是指泉聲悅耳令人心靜脫俗，忘了塵世俗務(wù)。正如“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一般。
⑵開放性回答題：泉影不可尋，則少了許多視覺上的紛紛擾擾，靜心傾聽，泉聲自然悅耳得多。佛家坐禪講究瞑思，正是此理。
⑶“高貴之處”正是“一人得道，雞犬升天”。
五、課堂作業(yè) （另印）（10分鐘）
《鼎湖山聽泉》課堂教案（第二課時(shí)）
教學(xué)目的
1、精讀精講第八段
2、完成課堂背誦
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語 引入
什么時(shí)候人的聽覺最靈敏感覺最細(xì)膩？應(yīng)是深夜聽水聲時(shí)。這個(gè)水聲，可以是“雨打芭蕉葉”，細(xì)聽“巴山夜雨漲秋池”；可以是“閑敲棋子落燈花”，傾聽“青草池塘處處蛙”；也可以是坐著夜航船，聽著一路的槳聲，聊著一路的閑話。可惜，在現(xiàn)代工業(yè)文明的沖擊下，這些傳統(tǒng)的東西古老的享受早已消失在歷史的記憶中。
讓我們借謝大光的筆，來感受一下入夜時(shí)分，萬籟俱寂，在古剎客房中傾聽泉聲的美妙之處吧。
二、課文朗讀
1、教師范讀后三段。
2、學(xué)生自由朗讀后三段。
3、指定兩人次朗讀后三段“一曲奇妙的交響樂/在這泉水的交響之中”。
4、全班朗讀“那柔曼如提琴者……各自發(fā)出不同的聲響”。
5、快速背誦“那柔曼如提琴者……飛瀑落下深潭”。
三、課文理解
1、完成課堂訓(xùn)練
2、評(píng)講課堂訓(xùn)練
四、作業(yè) 布置
1、完成課后訓(xùn)練
2、預(yù)習(xí)《林中小溪》
3、課后補(bǔ)充閱讀《夜航船》
夜航船
余秋雨
我的書架上有一部明代文學(xué)家張岱的《夜航船》。這是一部許多學(xué)人查訪終身而不得的書，新近根據(jù)寧波天一閣所藏抄本印出。書很厚，書脊顯豁，插在書架上十分醒目。文學(xué)界的朋友來寒舍時(shí)，常常誤認(rèn)為是一部新出的長篇小說。這部明代小百科的書名確實(shí)太有意思了，連我自己巡脧書架時(shí)也常常會(huì)讓目光在那里頓一頓，耳邊響起欸乃的櫓聲。
夜航船，歷來是中國南方水鄉(xiāng)苦途長旅的象征。我的家鄉(xiāng)山嶺叢集，十分閉塞，卻有一條河流悄然穿入。每天深夜，總能聽到篤篤篤的聲音從河畔傳來，這是夜航船來了，船夫看到岸邊屋舍，就用木棍敲著船幫，招喚著準(zhǔn)備遠(yuǎn)行的客人。山民們夜夜聽到這個(gè)聲音，習(xí)以為常，但終于，也許是身邊的日子實(shí)在是混不下去了，也許是憨拙的頭腦中突然卷起了幻想的波瀾，這篤篤篤的聲音產(chǎn)生了莫大的誘惑。不知是哪一天，他們吃過一頓稍稍豐盛的晚餐，早早地收拾好簡薄的行囊，與妻兒們一起坐在閃爍的油燈下等候這篤篤聲。
當(dāng)敲擊船幫的聲音終于響起時(shí)，年幼的兒子們早已歪歪扭扭地睡熟，山民粗粗糙糙地挨個(gè)兒摸了一下他們的頭，隨即用拳頭擦了擦眼角，快步走出屋外。蓬頭散發(fā)的妻子提著包袱跟在后面，沒有一句話。
外出的山民很少有回來的。有的妻子，實(shí)在無以為生了，就在丈夫上船的河灘上，抱著兒子投了水。這種事一般發(fā)生在黑夜，慘淡的月光照了一下河中的漣漪，很快什么也沒有了。過不了多久，夜航船又來了，仍然是篤篤篤、篤篤篤，慢慢駛過。
偶爾也有些叫人羨慕的信息傳來。鄉(xiāng)間竟出現(xiàn)了遠(yuǎn)途而來的老郵差，手中拿著一封夾著匯票的信。于是，這家人家的木門檻在幾天內(nèi)就會(huì)跨進(jìn)無數(shù)雙泥腳。夜間，夜航船的敲擊聲更其響亮了，許多山民開始失眠。
幾張匯票使得鄉(xiāng)間有了私塾。一些幸運(yùn)的孩子開始跟著一位外鄉(xiāng)來的冬烘先生大聲念書。進(jìn)私塾的孩子有時(shí)也會(huì)被篤篤聲驚醒，翻了一個(gè)身，側(cè)耳靜聽。這聲音，與山腰破廟里的木魚聲太像了，那是祖母們向往的聲音。
二
一個(gè)坐夜航船到上海去謀生的人突然成了暴發(fā)戶。他回鄉(xiāng)重修宅院，為了防范匪盜，在宅院四周挖了河，筑一座小橋開通門戶。宅院東側(cè)的河邊，專修一個(gè)船碼頭，夜航船每晚要在那里停靠，他們家的人員貨物往來多得很。夜航船專為他們辟了一個(gè)精雅小艙，經(jīng)常有人從平展展的青石階梯上下來，幾個(gè)傭人挑著足夠半月之用的食物上船。有時(shí)，傭人手上還會(huì)提著一捆書，這在鄉(xiāng)間是稀罕之物。山民們傻想著小艙內(nèi)酒足飯飽、展卷臥讀的神仙日子。
船老大也漸漸氣派起來。我家鄰村就有一個(gè)開夜航船的船老大，早已成為全村艷羨的腳色。過去，坐他船的大多是私鹽販子，因此航船經(jīng)常要在沿途受到緝查。緝查到了，私鹽販子總被捆綁起來，去承受一種叫做“趲杠”的酷刑。這種酷刑常常使私鹽販子一命嗚呼。船老大也會(huì)被看成是同伙，雖不做“趲杠”，卻要吊打。現(xiàn)在，緝查人員攔住夜航船，見到的常常是神態(tài)高傲的殷富文士，只好點(diǎn)頭哈腰連忙放行。船老大也就以利言相譏，出一口積壓多年的鳥氣。
每次船老大回村，總是背著那支大櫓。航船的櫓背走了，別人也就無法偷走那條船。這支櫓，就像現(xiàn)今小汽車上的鑰匙。船老大再勞累，背櫓進(jìn)村時(shí)總把腰挺得直直的，擺足了一副凱旋的架勢。放下櫓，草草洗過臉，就開始喝酒。燈光亮堂，并不關(guān)門，讓亮光照徹全村。從別的碼頭順帶捎來的下酒菜，每每引得鄉(xiāng)人垂涎欲滴。連灌數(shù)盅后他開始講話，內(nèi)容不離這次航行的船客，談他們的風(fēng)雅和富有。
三
好多年前，我是被夜航船的篤篤聲驚醒的孩子中的一個(gè)。如果是夏夜，我會(huì)起身，攀著窗沿去看河中那艘扁黑的船，它走得很慢，卻總是在走。聽大人說，明天傍晚就可走到縣城。縣城準(zhǔn)是大地方，河更寬了，船更多了，一條條晶亮晶亮的水路，再也沒有泥淖和雜藻，再也沒有土岸和殘埠，直直地通向天際。
第二天醒來，急急趕到船老大家，去撫摩那支大櫓。大櫓上過桐油，天天被水沖洗，非常干凈。當(dāng)時(shí)私塾已變成小學(xué)，學(xué)校的老師都是坐著航船來的，學(xué)生讀完書也要坐著航船出去。整個(gè)學(xué)校，就像一個(gè)船碼頭。
櫓聲欸乃，日日夜夜，山村流動(dòng)起來了。
夜航船，山村孩子心中的船，破殘的農(nóng)村求援的船，青年冒險(xiǎn)家下賭注的船，文化細(xì)流浚通的船。
船頭畫著兩只大大的虎眼，犁破狹小的河道，濺起潑刺刺的水聲。
四
這下可以回過頭來說說張岱的《夜航船》了。
這位大學(xué)者顯然是夜航船中的常客。他如此博學(xué)多才，不可能長踞一隅。在明代，他廣泛的游歷和交往，不能不經(jīng)常依靠夜航船。次數(shù)一多，他開始對夜航船中的小世界品味起來。
船客都是萍水相逢，無法作切己的深談。可是船中的時(shí)日緩慢又無聊，只能以閑談消遣。當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)非信息社會(huì)，沒有多少轟動(dòng)一時(shí)的新聞可以隨意評(píng)說，談來談去，以歷史文化知識(shí)最為相宜。中國歷史漫長，文物典章繁復(fù)，談資甚多。稍稍有點(diǎn)文化的人，正可借此比賽和炫示學(xué)問。一來二去，獲得一點(diǎn)暫時(shí)的滿足。
張岱是紹興人，當(dāng)時(shí)紹興府管轄八縣，我的家鄉(xiāng)余姚正屬其中。照張岱說法，紹興八縣中數(shù)余姚文化氣息最濃，后生小子都得讀書，結(jié)果那里各行各業(yè)的人對于歷史文物典章，知之甚多，一旦聚在夜航船中，談起來機(jī)鋒頗健，十分熱鬧。因此，這一帶的夜航船，一下去就像進(jìn)入一個(gè)文化賽場。
他在《夜航船序》里記下了一個(gè)有趣的故事：
昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。僧人聽其語有破綻，乃曰：“請問相公，澹臺(tái)滅明是一個(gè)人、兩個(gè)人？”士子曰：“是兩個(gè)人。”僧曰：“這等堯舜是一個(gè)人、兩個(gè)人？”士子曰：“自然是一個(gè)人！”僧乃笑曰：“這等說起來，且待小僧伸伸腳。”
你看，知識(shí)的優(yōu)勢轉(zhuǎn)眼間就成了占據(jù)鋪位的優(yōu)勢。這個(gè)士子也實(shí)在是丟了吾鄉(xiāng)的臉，不知道“澹臺(tái)”是復(fù)姓倒也罷了，把堯、舜說成一個(gè)人是不可原諒的。讓他縮頭縮腳地蜷曲著睡，正是活該。但是，夜航船中也有不少真正的難題目，很難全然對答如流而不被人掩口恥笑。所以連張岱都說：“天下學(xué)問，唯夜航船中最難對付。”
于是，他發(fā)心編一部初級(jí)小百科，列述一般中國文化常識(shí)，使士子們不要在類似于夜航船這樣的場合頻頻露丑。他把這部小百科名之曰《夜航船》，當(dāng)然只是一個(gè)瀟灑幽默的舉動(dòng)，此書的實(shí)際效用遠(yuǎn)在閑談場合之上。
五
但是，張岱的勞作，還是讓我們看到了一種有趣的“夜航船文化”。這又是中國文化的一個(gè)可感嘆之處。
在緩慢的航行進(jìn)程中，細(xì)細(xì)品嘗著已逝的陳跡，哪怕是一些瑣碎的知識(shí)。不惜為千百年前的細(xì)枝末節(jié)爭得臉紅耳赤，反正有的是時(shí)間。中國文化的進(jìn)程，正像這艘夜航船。
船頭的浪，潑不進(jìn)來；船外的風(fēng)，吹不進(jìn)來；航行的路程，早已預(yù)定。談知識(shí)，無關(guān)眼下；談歷史，拒絕反思。十年寒窗，竟在談笑爭勝間消耗。把船櫓托付給老大，士子的天地只在船艙。一番譏刺，一番炫耀，一番假惺惺的欽佩，一番自命不凡的陶醉，到頭來，爭得稍大一點(diǎn)的一個(gè)鋪位，倒頭便睡，換得個(gè)夢中微笑。
第二天，依然是這般喧鬧，依然是這般無聊。船一程程行去，歲月一片片消逝，永遠(yuǎn)是喧鬧的無聊，無聊的喧鬧。
我一次次撫摩過的船櫓，竟是劃出了這樣一條水路？我夢中的亮晶晶的水路，竟會(huì)這般黯然？
幸好，夜航船終于慢吞吞地走到了現(xiàn)代。吾鄉(xiāng)的水路有了一點(diǎn)好的征兆：幾位大師上船了。
我仿佛記得曾坐小船經(jīng)過山陰道，兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹和枯樹，茅屋，塔，伽藍(lán)，農(nóng)夫和村婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，隨著每一打槳，各各夾帶了閃爍的日光，并水里的萍藻游魚，一同蕩漾。諸影諸物，無不解散，而且搖動(dòng)，擴(kuò)大，互相融和；剛一融和，卻又退縮，復(fù)近于原形。邊緣都參差如夏云頭，鑲著日光，發(fā)出水銀色焰。——這是魯迅在船上。
夜間睡在艙中，聽水聲櫓聲，來往船只的招呼聲，以及鄉(xiāng)間的犬吠雞鳴，也都很有意思。雇一只船到鄉(xiāng)下去看廟戲，可以了解中國舊戲的真趣味，而且在船上行動(dòng)自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我覺得也可以算是理想的行樂法。——這是周作人在船上。他不會(huì)再要高談闊論的旅伴，只求個(gè)人的清靜自由。
早春晚秋，船價(jià)很便宜，學(xué)生的經(jīng)濟(jì)力也頗能勝任。每逢星期日，出三四毛錢雇一只船，載著二三同學(xué)，數(shù)冊書，一壺茶，幾包花生米，與幾個(gè)饅頭，便可優(yōu)游湖中，盡一日之長。……隨時(shí)隨地可以吟詩作畫。“野航恰受兩三人。”“恰受”兩字的狀態(tài)，在這種船上最充分地表出著。——這是豐子愷在船上。他的船又熱鬧了，但全是同學(xué)少年，優(yōu)游于藝術(shù)境界。
這些現(xiàn)代中國的航船雖然還是比較平緩、狹小，卻終于有了明代所不可能有的色澤和氣氛。
仍然想起張岱。他的驚人的博學(xué)使他以一人之力編出了一部百科全書式的《夜航船》，在他死后 24 年，遠(yuǎn)在千里之外的法國誕生了狄德羅，另一部百科全書將在這個(gè)人手上編成。這部百科全書，不是談資的聚合，而是一種啟蒙和挺進(jìn)。從此，法國精神文化的航船最終擺脫了封建社會(huì)的黑夜，進(jìn)入了一條新的河道。張岱做不到這地步，過錯(cuò)不在他。
說到底，他的書名還是準(zhǔn)確的：《夜航船》。
我，難道真的被夜航船的篤篤聲敲醒過嗎？它的聲響有多大呢？我疑惑了。
記得有一天深夜，幼小的我與祖母爭執(zhí)過：我說這篤篤聲是航船，她說這篤篤聲是木魚。究竟是什么呢？都是？都不是？抑或兩者本是同一件事？
祖母早已亡故。也許，我將以一輩子，索解這個(gè)謎。
附：《約客》趙師秀：
黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
《鼎湖山聽泉》第三課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
評(píng)析者：建昌中心小學(xué)/王卿
一、情境導(dǎo)入
師：同學(xué)們，祖國山河秀麗，我們曾登過永濟(jì)的鸛雀樓，領(lǐng)悟過“更上一層樓”的哲理，我們曾游覽過河上的趙州橋，驚嘆過他的堅(jiān)固和美觀，今天我們又將一起游覽廣東肇慶的鼎湖山，聆聽了那清亮圓潤的泉聲。聽，耳邊傳來淙淙流淌的聲音，（點(diǎn)擊封頁），搖鈴擊磬似的、清亮圓潤。仿佛我們已來到了鼎湖山。（點(diǎn)擊圖片）
師：面對鼎湖山，你最想說什么？
生甲：鼎湖山真美！
生乙：鼎湖山的泉聲真好聽！
……
[評(píng):在學(xué)生對鼎湖山進(jìn)行了初步感知后,先由學(xué)生說說印象如何,充奮調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。給學(xué)生留下了第一印象“泉聲很美”。]
師：是呀，多么奇特的鼎湖山，你能在課文中哪些地方感受到它的美麗奇特呢？請你把它找出來。
[評(píng)：緊扣文中的句子，加強(qiáng)對泉聲的理解。]
二、學(xué)習(xí)課文第二節(jié)：
過渡：就讓我們跟上作者的腳步去看一看那清亮的泉水，聽一聽那美妙的泉聲。
（一）、相機(jī)出示：過了……前進(jìn)。
師：哪位同學(xué)能把這段美麗的文字讀一下？（生讀）
師：從他的讀中，你仿佛看到了什么？
[評(píng)：充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。在文章的內(nèi)容和學(xué)生的朗讀的基礎(chǔ)上，再加上生動(dòng)的錄像。能讓學(xué)生用文中的語句來表述，也可以用自己的語言來描述。]
師：“交錯(cuò)流瀉”是什么意思？
生：不能回答。
師：讓我們?nèi)タ匆豢矗坎シ湃敖诲e(cuò)流瀉”的畫面。
[評(píng)：對于難以理解的詞語，能靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段幫助學(xué)生理解，增強(qiáng)了學(xué)生感性認(rèn)識(shí)。]
師：看了這交錯(cuò)流瀉的泉水，你想說什么？
生有感情地說：真令人陶醉！太美了！真是生機(jī)勃勃！……
師：那你現(xiàn)在準(zhǔn)備怎么讀，自己試試。誰來讀？
生朗讀
過渡：聽了你的朗讀，老師也陶醉了，忍不住加快腳步，去感受鼎湖山泉的美麗。
（二）繼續(xù)說，出示“泉聲隱到了……音響。”
師：你覺得這段文字里哪個(gè)詞寫出了泉聲的特點(diǎn)？你怎樣理解他？你能讀一讀嗎？
生：找出這個(gè)詞，試著理解，并試讀。
師：聽，除了泉聲，云中還傳來陣陣鐘聲。（點(diǎn)擊鐘聲）鐘聲安詳厚重、泉聲歡快活潑，在雨后寧靜的暮色中，匯成一片美妙的音響。你準(zhǔn)備怎樣讀，自己試試。（朗讀指導(dǎo)）
[評(píng)：在學(xué)生對關(guān)鍵詞理解的基礎(chǔ)上，放手讓學(xué)生自己試讀，這樣培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。]
師：我從同學(xué)們的表情上就知道同學(xué)們非常喜歡這里，我們一起讀一讀，讀出你的喜愛。老師給你們配上音樂。
三、學(xué)習(xí)課文第三節(jié)：
師：我們循著鐘聲來到半山腰的慶云寺。（擊出現(xiàn)慶云寺圖片）瞧，這就是千年古剎慶云寺。寺內(nèi)……
生:繁花似錦,古木參天
師:今夜，我們決定就在這座寺院里入宿，是什么留住我們的腳步？
生：聲音。
師：是呀，這聲音太獨(dú)特了！以至于我們留下來，想欣賞個(gè)夠。
[評(píng)：文章講解主次分明，第三小節(jié)一句帶過，沒有展開細(xì)細(xì)敘述，在文章和課堂的總體把握上做到了適當(dāng)。]
四、學(xué)習(xí)課文第四節(jié)：
師：要欣賞這么美妙的泉聲，只用耳朵夠嗎？所以作者是在用心----細(xì)細(xì)的聆聽、辨識(shí)、品味。古人云：山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚，小溪，澗水，細(xì)流，飛瀑，水源不同，發(fā)出的聲響也不同。（師范讀）
師：你最喜歡哪種泉聲？他有什么特點(diǎn)？
生甲：小提琴一樣輕柔的泉聲。
生乙：琵琶一樣清脆的泉聲。
……
師：是啊，隨著山勢，山泉時(shí)寬，時(shí)窄，時(shí)急，時(shí)緩，泉聲也時(shí)時(shí)變換調(diào)子。你們能不能通過四人一小組選取最喜歡的朗讀方式，可以是齊讀、輪讀、分角色讀，邊朗讀邊品味，從而變成一首首“泉之曲”。可以開始了嗎？
生分四人學(xué)習(xí)小組進(jìn)行自主學(xué)習(xí)
師:哪一組先來？(指小組讀)評(píng)：你們?yōu)槭裁匆@樣讀?
生說出這樣讀的原因
師:你們一組再來示范一下。評(píng)：聽了你們的朗讀，老師仿佛看見了那清亮的泉水，聽到了那悅耳的聲音，還仿佛欣賞著一曲歡快活潑的交響樂。
師:現(xiàn)在讓我們一起來奏響他：請一、二組女生讀輕柔小溪的聲音，三、四組女生讀清脆澗水的聲音，全體男生讀細(xì)流匯聚空谷的聲音，全體齊讀飛瀑急流跌入深潭的聲音
師：真了不起，你們奏響了一支美妙的泉之曲，那變幻莫測的泉聲如一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，令人回味無窮！
[評(píng):朗讀形式多樣,并配以分角色朗讀,頗有特色。在學(xué)生朗讀過后能點(diǎn)評(píng)，指導(dǎo)。]
師：讓我們結(jié)伴同行，一起去聆聽、辯識(shí)、品味（播放錄像）
師：你能分辨出哪種泉聲嗎？
生分辨泉聲
師：其實(shí)呀，這里的泉聲遠(yuǎn)不止這些，讓我們再次去聆聽、辯識(shí)、品味，你仿佛還聽到哪些美妙的泉聲？（再次播放錄像）
生：像二胡的聲音
生：像獅子發(fā)出的吼聲
……
[評(píng)：教師對學(xué)生豐富的想象均給以充分的肯定，再次調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在授課的最后階段掀起了一個(gè)高潮。]
師：大家剛才的發(fā)言很積極、很有趣，下面我們來做一組練習(xí)。
1、那像（小提琴）一樣（輕柔）的，是（在草叢中流淌的小溪的聲音）。
2、那像一樣（悠揚(yáng)）的，是（泉水繞過樹根的聲音）。
3、那像一樣的，是（泉水拍打卵石的聲音）。
4、那像一樣的，是。
[評(píng)：這三個(gè)小練習(xí)，由淺入深，體現(xiàn)了漸進(jìn)的思想。另外，為語言的積累和運(yùn)用提供了良好的范例。]
過渡：作者那傳神的描寫，我們怎能不會(huì)有身臨其境之感呢？這么美妙的泉聲，我們不禁都想一睹為快。
五、升華中心
師：（點(diǎn)擊圖片）鼎湖山草豐林茂，涓涓細(xì)流靜靜流淌，終年不息，是泉水滋潤著鼎湖山萬物，是清泉孕育出蓬勃生機(jī)。
師：正因?yàn)槿绱耍n文的結(jié)尾作者說----（引讀）
師：短短的四十分鐘的鼎湖山之旅即將結(jié)束，你想說什么？
生自由陳述
師：是啊，祖國秀麗的山川，怎能不令我們神往。讓我們在這美妙的音樂聲中，把鼎湖山獨(dú)特的泉聲留在我們腦海里（點(diǎn)擊作業(yè) ），你可以利用課余時(shí)間去閱讀有關(guān)鼎湖山的資料并介紹給你的熟悉的人聽，有興趣的同學(xué)也可以去寫一寫。
[評(píng)：用飽含詩情畫意般的語言總結(jié)了全文，在學(xué)生已有的感受上，激發(fā)了學(xué)生內(nèi)心的感受，為學(xué)生感受美創(chuàng)設(shè)了一個(gè)渠道。對全文來說，“你們想說什么？”又是學(xué)生情感的升華。]
師：請課后將你心中想說的寫在作業(yè) 本上。下課！
總評(píng)：這節(jié)課有以下幾個(gè)方面的突出特點(diǎn)：
1、 以美感教育為主流，充分展示了祖國山河的優(yōu)美景觀。教師在這節(jié)課中根據(jù)教材特點(diǎn)運(yùn)用了多媒體手段，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極傾聽表達(dá)。
2、 教學(xué)過程 中將知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)、情感目標(biāo)整合優(yōu)化，同時(shí)積極轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。以聽促讀，以讀促學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文中的優(yōu)美語句，并理解運(yùn)用于表達(dá)。
3、 認(rèn)真有效的組織了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。在朗讀訓(xùn)練中放手讓學(xué)生練習(xí)，敢于創(chuàng)新，敢于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力得到了鍛煉。
4、 教師課堂語言精心推敲。運(yùn)用詩一般的語言過渡、點(diǎn)撥、引導(dǎo)，使課堂教學(xué)充滿了活力，給學(xué)生以美的享受。
《鼎湖山聽泉》第三課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
之一
教學(xué)目標(biāo)：
1. 通過篩選信息加深對課文內(nèi)容的理解，明白作者扣住一個(gè)“泉”字，抓住“聽”來組合材料。
2. 通過解讀文本的有關(guān)內(nèi)容，理解作者聽泉的人生感悟。
3. 結(jié)合課文有關(guān)語句，分析本文虛實(shí)結(jié)合的寫法并學(xué)以致用。
4. 通過問題引領(lǐng)幫助學(xué)生理解本文圍繞中心安排詳略的特點(diǎn)。
1. 結(jié)合課文有關(guān)語句，分析本文虛實(shí)結(jié)合的寫法并學(xué)以致用。
教材分析：
本文是一篇游記散文。與一般游記散文的寫法一樣，文章主要按游蹤的順序組合材料，移步環(huán)境。不過由于作者從“聽泉”的角度切入，很新穎，這就給它披上了一件素淡朦朧的紗衣，陡增了它的神秘之美；又因作者在寫景的同時(shí)巧妙地融進(jìn)了自己的切身感受和獨(dú)特的聽泉感悟，這就使文章顯得厚重、精深，頗令人玩味。這兩點(diǎn)該成為教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
此文被安排在九年級(jí)上冊第一單元“吟哦諷誦而后得之”的第一篇。本單元是繼八年級(jí)游記散文后的又一單元，只是要求已不同，這就要求教師站在學(xué)習(xí)方法的高度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。本單元的內(nèi)容編排和寫作訓(xùn)練，要求教者應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從不同角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法；同時(shí)，要訓(xùn)練學(xué)生從多種渠道搜集、篩選和組合材料的能力和學(xué)以致用的能力。因此通過本文的學(xué)習(xí)應(yīng)能有利于學(xué)生用“吟哦諷誦”法學(xué)習(xí)本單元的其它文章，并為單元寫作積累一定的組合材料、表現(xiàn)景物的方法，從而為學(xué)生介紹本地的風(fēng)景作鋪墊。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)設(shè)想：
本著從整體上把握全文、“授之以漁”并訓(xùn)練立足于培養(yǎng)學(xué)生的原則，根據(jù)本文的個(gè)性特點(diǎn)和本單元的教學(xué)、寫作的要求，第一課時(shí)側(cè)重于“讀”，在讀中篩選信息，整體感知全文，結(jié)合小組合作懂得本文組合材料的特點(diǎn)；第二課時(shí)，側(cè)重于讀中思、讀中品。有道是讀而不思則罔，思而不讀則殆。唯有讀與四緊密結(jié)合，方能深入理解文章的內(nèi)容和作者的感悟。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1. 通過個(gè)人默讀、靜思，篩選信息，整體感知課文。
2. 吟詠諷誦課文有關(guān)語句或段落，初步體會(huì)作者寫泉時(shí)的心情，明白作者扣住一個(gè)“泉”字，抓住“聽”來組合材料。
教學(xué)重點(diǎn)：
1. 通過篩選信息加深對課文內(nèi)容的理解，明白作者扣住一個(gè)“泉”字，抓住“聽”來組合材料。
2. 用“吟哦諷誦法”朗讀寫泉水及其給作者感受的句子，初步體會(huì)作者的情感。
教學(xué)流程：
一、 導(dǎo)入新課：
你知道鼎湖山是怎樣的風(fēng)景區(qū)嗎？你知道鼎湖山的泉水有什么特點(diǎn)嗎？你知道如何表現(xiàn)泉水的特點(diǎn)嗎？……
二、 新授：
（一） 用心讀文章，獨(dú)立思考，解答下列問題：
1. 給下列加點(diǎn)字注音，并抄寫詞語一遍。
肇慶 泠泠淙淙 楹聯(lián) 悵惘 嬉戲 古剎 翩飛 開辟 污垢 遐想
2. 用圈點(diǎn)勾畫法篩選信息，然后用不少于200字的一段話介紹鼎湖山風(fēng)景區(qū)。（可從地理位置、主要景物及特點(diǎn)、景點(diǎn)、地位等方面概括）
鼎湖山風(fēng)景區(qū)位于廣東省肇慶市東北，是北回歸線上的綠色明珠。山上樹木種類繁多，據(jù)說是地球上同一緯度上現(xiàn)存植物最多的一個(gè)點(diǎn)，已被聯(lián)合國教科文組織選作生態(tài)觀測站。如果站在半山腰的補(bǔ)山亭，放眼望去，遠(yuǎn)近高低，樹木枝纏藤繞，密不分株，沉甸甸的濕綠，猶如大海的波浪，一層一層，直向山頂推去。泉水是鼎湖山的靈魂。它或在林木疏朗處閃過亮亮的一泓，再半含半露、欲近故遠(yuǎn)，惹人喜愛；或在密林深處隱匿，讓你只聞其聲，而不見其影，只能凝神靜聽它的歌聲。泉聲或清脆悅耳，或厚重雄渾；無論是剛進(jìn)山，還是在補(bǔ)山亭向上四百余階、擁有三百多年歷史的慶云寺，你都能感覺泉水幾乎無處不涌，無處不鳴，孕育著生機(jī)，滋潤著萬物，愉悅著游人的身心。新課 標(biāo)第 一網(wǎng)
（二） 小組合作交流、修改短文，推薦佳作展示，老師判分。
（三） 吟詠諷誦寫泉水及其給人感受的語句，初步感受作者的情感。要求：
1. 跳讀課文，用橫線畫出寫泉水及給其給自己感受的語句，選用文中詞語或短語概括作者的情感。在朗讀中體會(huì)作者的感情。
失望——頓生雀躍之心——喜愛——陡覺輕快——陶醉
2.組內(nèi)研讀：各人在組內(nèi)朗讀自己最喜歡的段落，并進(jìn)行自評(píng)和他評(píng)，推選代表或集體參與準(zhǔn)備展示本組朗讀最好的段落。
3.前四個(gè)獲得機(jī)會(huì)的小組展示本組朗讀，老師點(diǎn)評(píng)、判分。
（四）討論：本文以寫“聽”為主，還是以寫“泉”為主？為什么？
以寫“泉”為主。因?yàn)楸疚母嗟奈淖质菍懭约叭o你的感受，而“聽”，只是引出泉水的手段而已。
三、 小結(jié)
以小組為單位小結(jié)本課的收獲和有待改進(jìn)之處。收獲必須包含本節(jié)課的目標(biāo)達(dá)成情況、
學(xué)法的內(nèi)容。
四、 布置作業(yè)
1. 完善概括介紹鼎湖山景區(qū)的短文。
2. 在“吟哦諷誦”課文第八段的基礎(chǔ)上，背誦“那柔曼如提琴者……飛瀑落下深潭。”一段。
3. 作者運(yùn)用何種方法才能把泉水的音和形形象地展現(xiàn)在我們眼前的？
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1. 結(jié)合課文寫泉水及其給作者感受的語句，分析本文虛實(shí)結(jié)合的寫法并學(xué)以致用。
2. 通過問題引領(lǐng)幫助學(xué)生理解本文圍繞中心安排詳略的特點(diǎn)。
3. 在朗讀、品味理解作者聽泉的人生感悟。
教學(xué)流程：
一、 檢查背誦，導(dǎo)入新課。
二、 新授
（一）理解作者聽泉的人生感悟。
1. 作者如何寫出泉水中的“層次”的？
泉水的聲音柔曼、清脆、厚重、雄渾可見層次清晰，比喻、排比的修辭手法演繹出了想像的畫面。
2. “看不見的指揮棒”指什么？
作者的心靈，即是作者把聽到的聲音通過心靈的加工變成了瑰奇壯麗的樂曲。
3. 作者在文中寫道：“在泉水的交響中，仿佛能夠聽到歲月的流逝、歷史的變遷、生命在誕生、成長、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開，升騰而成為主旋律。”那它們之間有什么必然的聯(lián)系？
泉水奔流不息，年年如此、歲歲相似。在前進(jìn)的過程中或遇坦途，而成小溪；或遭巖石，碎為滴泉；或落空谷，壯大自己；或下陡壁，激情飛瀉。其間，輕重緩急、遠(yuǎn)近高低和人生的歲月、歷史的變遷極其相似，同時(shí)又極具美感。“新陳代謝的聲部由弱到強(qiáng)，漸漸展開”，則融入了改革開放之初的時(shí)代特點(diǎn)，奔騰的主旋律自然成為時(shí)代的最強(qiáng)音。
（一） 結(jié)合第一、二、三段中描寫泉水的句子，分析作者是如何把離我們較遠(yuǎn)的泉水寫得生動(dòng)形象，讓人如臨其境的。
第一段：用通感的修辭手法。用讀者熟悉的“活潑潑蹦跳的姿影”這一視覺形象描繪聽覺的內(nèi)容。
第二段：把泉水半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)想像成繞膝逗我笑的愛女，讓人如見其人，喜愛之情躍然紙上。
第三段：用比喻的修辭手法，用讀者熟悉的孩子如鈴的笑語來比喻泉水清脆悅耳的聲音，恰如其分，拉近了讀者與作者之間的距離，令人身臨其境。ww w.xkb
（二） 用“吟哦諷誦法”朗讀第4-7段，概括這部分的主要內(nèi)容，思考這部分是否多余，為什么？
這部分主要寫從補(bǔ)山亭仰望、在慶云寺漫步。
不多余，因?yàn)檫@部分既為下文寫在慶云寺旁的客房聽泉蓄勢，又賦予作品時(shí)代意義。教參上如是解，不過本人還是覺得對在慶云寺漫步這一內(nèi)容的分析有點(diǎn)牽強(qiáng)。因?yàn)樵诘?-7段中就連“伏虎聽泉”這一有利于讀者理解作者聽泉意圖的內(nèi)容都只字未提，而重點(diǎn)寫了作者對并不高貴的菩提樹得到特殊的禮遇表示不滿，這姑且可以理解為對重視佛法的不滿，那是否隱含其曾有過不公正遭遇？且慶云寺的存在引來了眾多游客，給自然保護(hù)區(qū)帶來潛在的威脅。
三、 小結(jié)
各人小結(jié)本節(jié)課的收獲和有待改進(jìn)之處，組內(nèi)交流，推選一人作集體交流。
四、 鞏固運(yùn)用：
發(fā)揮想像，用虛實(shí)結(jié)合的方法和用下面句式寫一段話。
句式：我看到天上的白云（盛開的鮮花、奔騰的江河、激烈的比賽場面…）……就仿佛…
五、 布置作業(yè)
1.背誦“那柔曼如提琴者…深潭。”
2.預(yù)習(xí)第二課。
板書設(shè)計(jì)：
鼎湖山聽泉
寫法：
情感線索：失望——喜愛——陶醉
虛實(shí)結(jié)合
《鼎湖山聽泉》教學(xué)設(shè)計(jì)之二
揚(yáng)中樹人喬玉
教學(xué)目標(biāo)：
1、“吟哦諷誦而后得之”是讀書的一種基本方法，就是要求能通過吟哦去體會(huì)和把握文章的思想感情。我們在學(xué)習(xí)中要有意識(shí)地培養(yǎng)這種讀書方法，這樣才能夠提高我們的閱讀欣賞能力。本單元的名稱是“吟哦諷誦而后得之”，因此正確流利、有感情地朗讀課文是學(xué)習(xí)本課的重要基礎(chǔ)。有感情的朗讀課文，掃清文字障礙。
2、理解課文內(nèi)容，找出描寫泉聲的語句，通過想象感受泉聲的美妙，增強(qiáng)熱愛大自然的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1. 了解一般游記散文的寫作思路和構(gòu)思方式。
2.學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。
教學(xué)難點(diǎn) ：
1.抓住一個(gè)“聽”，找出描寫泉聲的語句，想象泉聲的變化，體會(huì)泉聲的美妙有趣
2. 結(jié)合語言環(huán)境理解重點(diǎn)詞句，體會(huì)作者的思想感情，體會(huì)作者由聽泉而生悟，領(lǐng)會(huì)文中深含的哲理。
教材分析：
學(xué)習(xí)本文，首先應(yīng)該熟讀課文，從整體上感知課文，逐步達(dá)到對課文內(nèi)容的理解掌握。其次是品味課文，抓住游記散文的特點(diǎn)，理清作者循“泉”游覽鼎湖山的行蹤，把握作者在游覽過程中的情感變化。最后感悟課文，準(zhǔn)確體會(huì)作者表達(dá)的思想感情，聽出作者對人生和歷史的理解。
新課程理念特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體意識(shí)，倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中要有積極的參與意識(shí)，要能夠在學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得一定的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生要真正成為學(xué)習(xí)的主人。在本課的學(xué)習(xí)過程中，教師要結(jié)合課文內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生提出問題，組織學(xué)生展開討論，鼓勵(lì)學(xué)生相互合作，深入探究本文的主旨。
教學(xué)過程：
一.導(dǎo)入新課：
“空山何處來黃鶴，流水無心響白云” "明月松間照，清泉石上流" 。提到泉，人們自然會(huì)想到流淌在高山深澗中的汩汩清泉，它不僅清洌甘甜，姿態(tài)萬千，更是泠泠淙淙，歡快清脆，帶給人們無盡的遐想和美的感受。今天，讓我們跟隨謝大光，去鼎湖山聽泉，去領(lǐng)會(huì)泉聲的美妙。
二朗讀課文，整體感知：
1.老師范讀課文，幫助學(xué)生把握好語速、語調(diào)，和感情基調(diào)；然后學(xué)生齊讀，感知文章的內(nèi)容；最后找同學(xué)朗讀，吟哦諷誦，學(xué)生點(diǎn)評(píng)，共同提高朗讀水平。
2.合作探究
老師提出問題，組織學(xué)生討論探究
（1）游記散文一般按照什么順序來寫？通常采用怎樣的寫法？
（2）請?jiān)谖闹姓页瞿軌虮砻鲗懽黜樞虻恼Z句。
交流匯報(bào) ，明確：（本文采用游蹤順序組織材料并采用移步換景的寫法）
游蹤變化（岸邊—寒翠橋—山中—補(bǔ)山亭—慶云寺）作者在移步換景的同時(shí)，還采用了時(shí)間順序，按照時(shí)間變化寫了（黃昏—晚飯后—夜間）
（3）泉有聲也有形，而我們知道游歷山水是靠眼睛觀察靠心靈感受的，泉水的百態(tài)千姿是需要我們用心去描繪，可是作者為什么單單用聽覺，從泉聲來表現(xiàn)鼎湖山的泉水呢？
討論明確（黃昏進(jìn)山煙雨迷蒙，霧漫得更開；山間林密，泉隱其中；呈半含半露，欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)；泉聲豐富多變，頗有情趣；前人多從形態(tài)表現(xiàn)泉水，作者這樣寫可以有一個(gè)全新的視角）
（4）作者在鼎湖山聽到的泉水的聲音是怎樣的？指名讀這些描寫泉水聲的文句。
（泠泠淙淙的泉聲；歡快清亮的泉聲；那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。泉水繞過樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出不同的音響。匯成一曲奇妙的交響樂）
同學(xué)們集體有感情的朗讀這些描寫泉聲的句子，用心體會(huì)作者在其中蘊(yùn)含的感情。
賞析（作者把泉聲比作小提琴、彈撥樂器、倍司、銅管樂器；讓我們對泉聲有了真切的感受。四個(gè)比喻句，又構(gòu)成一個(gè)排比句，寫出了泉聲的千變?nèi)f化，生動(dòng)有趣）
總結(jié)：鼎湖山的泉水是這樣美妙奇幻，晶瑩清脆，難怪作者要說“山不在名，有泉?jiǎng)t靈”。有這樣美的泉水的滋潤，鼎湖山一定永遠(yuǎn)年輕。永遠(yuǎn)是“北回歸線上的綠色明珠”。
作業(yè)：1.背誦課后要求背誦的段落
2.掌握課文中重要的詞語
第二課時(shí)
一.導(dǎo)入新課：
鼎湖山輕紗一樣的薄霧，濃密的樹林，遮住了泉水的蹤跡，卻讓我們聽到了泠泠淙淙的泉聲，聽到了一曲奇妙的交響樂。這節(jié)課讓我們再次走進(jìn)鼎湖山，去感受由泉水匯成的天籟之音。
二.合作探究
（1）、鼎湖山的泉聲，真是美妙奇幻，作者不僅聽到了奇妙的交響樂，還聽到了什么？
請同學(xué)們從書中尋找表現(xiàn)泉聲內(nèi)涵的句子。
明確（仿佛能夠聽到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長、繁衍 、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開，升騰而成為主旋律）
（2）、鼎湖山的風(fēng)景絕不僅僅限于著豐富的泉聲。可作者為什么只寫泉水呢？
明確（泉水汩汩 濾過心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想；使我陶醉；孕育生機(jī)，滋潤萬木，是鼎湖山的靈魂。給人生命的感悟）
三.品味賞析
1、自由誦讀2——4段。作者以嬌兒來喻山泉，你覺得這一比喻恰當(dāng)嗎？
（既寫出了山泉半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，也寫出了鼎湖山的年輕充滿活力，同時(shí)也表現(xiàn)出作者對泉的喜愛）
2、作者對山泉充滿了喜愛之情。一路尋聲而來卻仍是遺憾：“泉影越不可尋，而泉聲越發(fā)悅耳”，這是為什么呢？
（樹林深密，水在近側(cè)）
3、作者循著泉聲來到補(bǔ)山亭，但此時(shí)泉聲卻不再單調(diào)，山寺鐘聲與山泉之聲交融，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)更奇妙的境界。文中是如何來描寫這兩種聲音的呢？
指名朗讀文句。說說你對此處描寫的理解。
（鐘聲安詳渾厚似老者，泉聲清亮歡快若孩童；鐘聲表現(xiàn)出鼎湖山的古老幽遠(yuǎn)，泉聲表現(xiàn)鼎湖山的年輕活力）
4.“這萬般泉聲，被一支看不見的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂。在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流逝，歷史的變遷，生命的誕生、成長、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開，升騰而成為主旋律。”這一段文字是寫泉聲匯聚起來以后形成的瑰奇壯麗的樂曲，并且，把這種樂曲的旋律變化和人生以及人類社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系在一起。“看不見的指揮棒”指作者的心，由于作者的解讀，諸聲匯聚才顯示出它的意義。作者是把他自己對人生和歷史的理解從泉聲匯成的交響樂的闡述之中揭示出來了。
同學(xué)們，這么豐富的泉聲，如果只用耳朵聽，能真切地欣賞到她的美妙嗎？
明確：（不能）所以作者是在"用心"（加點(diǎn)）在聽。
5.從哪些詞語可以看出作者是用心在聆聽呢？
明確：（細(xì)細(xì)地聆聽、辨識(shí)、品味）。
6在“吟哦諷誦”課文第八段的基礎(chǔ)上，背誦下面一段文字，看誰背得最快。
那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。
朗讀和背誦提示：這是一組排比句，基本結(jié)構(gòu)為“那……是……”。第三、四分句，略有變化，整齊之中而有變化。讀時(shí)要體會(huì)全句的語氣變化。“應(yīng)”和“定”兩字要重讀。
總結(jié)：泉聲伴著鐘聲，使鼎湖山既古老又永遠(yuǎn)年輕。夜聽山泉那變化多姿而又充滿生命活力的鐘聲，不禁使人感到生命的永恒與美好。讓我們一起來愛護(hù)大自然，珍惜大自然賜予我們的美好的一切，使鼎湖山這顆北回歸線上的綠色明珠永遠(yuǎn)璀璨奪目。
板書： 《鼎湖山聽泉》
游蹤順序 移步換景
聽泉聲—看泉水—尋泉影—枕泉眠—悟泉音
作業(yè)：《同步導(dǎo)學(xué)》【學(xué)后鞏固強(qiáng)化】
《鼎湖山聽泉》第三課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
鼎湖山聽泉
謝大光
[教學(xué)目的]
1、描寫游覽所見景物的主要特色。
2、記游寫景中比喻方法的運(yùn)用。
3、游覽中對自然美景的欣賞和感受。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、比喻手法的運(yùn)用。
2、以山泉之美來體現(xiàn)山林之美。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]二課時(shí)
第一教時(shí)
一、導(dǎo)入
1、作者簡介：謝大光 男 1943年生，漢族中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，山西人，中共黨員。1962年畢業(yè)于河北工學(xué)院電力系。1962年應(yīng)征入伍，歷任總后勤部某部戰(zhàn)士、文書、文工隊(duì)創(chuàng)作員，天津人民出版社印刷廠職工，《散文》月刊編輯，百花文藝出版社編輯、副組長、編輯室主任、副總編輯，《小說家》編輯部副主任、主編，《中外散文選萃》主編、副編審。中國散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事。1980年開始發(fā)表作品。
2、介紹鼎湖山：鼎湖山位于廣東肇慶市東北部，與當(dāng)?shù)亓硪伙L(fēng)景區(qū)——星湖齊名。前人為此山寫過很多游記，本文為當(dāng)代散文家謝大光寫，卻與眾不同。
問：課題中哪兩個(gè)字是本文的關(guān)鍵？（聽 泉 二字）
[本文作者著重抓住一個(gè)“泉”字來寫，用聽覺來感受，寫出了鼎湖山的獨(dú)特的美。]
二、朗讀課文，討論課文主要寫了什么內(nèi)容？
[主要寫了作者游覽鼎湖山時(shí)的所見所聞所感，表達(dá)了作者對大自然的贊美之情。]
討論分段并說出大意：
第一部分（1）寫我們來到風(fēng)景名勝鼎湖山，交代了地點(diǎn)。
第二部分（2—7）寫白天我上山途中觀景聽泉。
第三部分（8—10）寫夜晚我在慶云寺借宿，細(xì)細(xì)聆聽、品味著泉聲，抒發(fā)了作者在鼎湖山聽泉的總體感受。
問：課文是按照什么順序來寫的？
[從“半個(gè)小時(shí)左右”、“過了寒翠橋”、“來到半山腰的慶云寺”、“入夜”、“朦朧中”這些詞句，可以看出課文是按照地點(diǎn)轉(zhuǎn)移和時(shí)間的先后順序?qū)懙摹
又：作者的行蹤順序：岸邊——寒翠橋——山中——補(bǔ)山亭——慶云寺（半山）；黃昏——晚飯后——夜間
[以空間轉(zhuǎn)移為主，輔之以時(shí)間來組織材料。]
問：你認(rèn)為全文的重點(diǎn)在哪里？
[第三部分是全文的重點(diǎn)。重點(diǎn)寫了鼎湖山奇妙的泉聲和作者聽泉聲時(shí)的美妙感受。這一段的描寫，最能讓我們感覺到鼎湖山泉水、泉聲的獨(dú)特之美。]
問：從課文的有關(guān)語段中找出描寫鼎湖山泉水的語句，并用幾句話歸納描寫的要點(diǎn)。
[①第一段最后幾句：運(yùn)用襯托的手法，用景物朦朧、視線模糊來襯托聽覺的敏銳，泉聲的清朗，“撲”字用得很有氣勢。“活脫脫迸跳”與“雀躍之心”相吻合。
②第二段：山泉本無生命，而作者卻把他比作一個(gè)調(diào)皮的孩子，令人頓生愛憐之意。
③第三段前半：因?yàn)橛辛松饺澎`動(dòng)了鮮活了山林，讓人屏息靜氣，心馳神往。
④第四段前半：真是一路濃陰一路泉啊。滿眼的濃碧都是泉水蘊(yùn)育的結(jié)果。泉水是一切生命之源。這段最能表現(xiàn)泉水與山林的關(guān)系。]
三、小結(jié)：
這篇游記散文主要寫了鼎湖山聽泉的見聞感受，揭示了人生哲理。
四、作業(yè) ：
1、抄寫詞語
2、朗讀課文，背誦練習(xí)四
3、預(yù)習(xí)練習(xí)一、二
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
復(fù)習(xí)上課時(shí)的內(nèi)容，有感情地朗讀第8節(jié)。
欣賞第8節(jié)：
夜晚，鳥兒棲息了，一切都趨于平靜。因?yàn)樯届o，更顯得泉響，而在到處都流淌著泉水的鼎湖山，此刻卻能讓我們欣賞到其美妙的聲音，你能想象出來嗎？
泉水流過高低不平的地方，都會(huì)發(fā)出不同的聲音。這些聲音是美妙的，美妙在哪兒呢？
美妙在“像小提琴一樣輕柔的”、“像琵琶一樣清脆的”、“像大提琴一樣厚重回響”、“像鋼管齊鳴一樣雄渾磅礴”。課文通過這些比喻，寫出泉聲的千變?nèi)f化，把泉聲寫得很具體，有層次，同時(shí)也給大家提供了想象的空間，讓泉水盡情地展現(xiàn)在我們的眼前。
“繞過”、“拍打”、“穿越”、“流連”，這些詞語更是把泉水當(dāng)作人來寫，寫出了泉水的歡快，讓我們感覺到泉水與人是那么的親近，那么的充滿活力。
只有真切地去感受，才能體會(huì)到泉水的美。美的感受孕育出美的語言，美的語言寫盡了泉聲的美。
二、比較閱讀并分析
課文為什么會(huì)讓我們有如此美的感受？比較兩個(gè)句子，哪句好，好在哪里？
1、第8段“那柔曼如提琴者……飛瀑落下深潭”與下面這段進(jìn)行比較，看誰寫得好。
輕柔的泉聲，是在草叢中流淌的小溪的聲音；清脆的泉聲，是在石縫間跌落的澗水的聲音；厚重回響的泉聲，是無數(shù)道溪流匯聚于空谷的聲音；雄渾磅礴的泉水，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。
[課文第8段寫得好，寫得美。美就美在能讓人仿佛聽到了泉水流動(dòng)中發(fā)出的不同聲音，感受到了泉聲的輕柔、清脆、厚重回響、雄渾磅礴。之所以能達(dá)到這樣的效果，那是因?yàn)檎n文中把泉水比作“小提琴”、“琵琶”、“大提琴”、“鋼管”的樂聲，這就是比喻的好處。]
2、再與下面一段做比較：
在草叢中流淌的小溪的聲音，像小提琴一樣輕柔；那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的聲音；無數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音，像大提琴一樣厚重回響；那像鋼管齊鳴一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。
[上段讀起來，感覺有點(diǎn)生硬，而課文讀起來，就像在欣賞一首美妙的樂曲，讓人感覺到很美。這是因?yàn)檎n文用了排比句，具有節(jié)奏感，美就美在有節(jié)奏感。]
三、小結(jié)
課文末尾寫道：“我愿清泉永在，我愿清泉常鳴。”你能體會(huì)作者的深意嗎？
[這是由于作者聽懂了鼎湖山小溪、清泉、激流、飛瀑那優(yōu)美的歌聲，山泉蘊(yùn)育著生機(jī)，滋潤著萬物，凈化人們的心靈，山泉也為他注入了一股生命的活力，因此作者發(fā)出由衷的祝愿“我愿清泉永在，我愿清泉常鳴。”
四、討論課文后的練習(xí)
1、作者聽到了泠泠淙淙的清朗之聲，泉水“活脫脫迸跳的姿影”，“半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)”，“歲月的流逝，歷史的變遷，生命的誕生、成長、繁衍、死亡”等；
因?yàn)樽髡邿o比熱愛大自然，全身心地感受大自然，用心靈和大自然進(jìn)行對話。
2、作者聽出了泉水跳動(dòng)的層次，從流淌聲中聽出了輕重緩急，作者想象到泉水的流淌如歲月流逝，感受到像生命在運(yùn)動(dòng)。
3、①清澈透明的自然環(huán)境，提升了人的精神境界，令人身心俱凈。②“泉影越不可尋”是因?yàn)榱稚顦涿y見泉，“而泉聲越發(fā)悅
耳”是因?yàn)槿⒉贿h(yuǎn)，水勢也沒有減弱，因山勢變化卻使泉聲更加悅耳。
③在于人的精神的純凈。
④大自然中的一切和諧組合的自然規(guī)律。
五、布置作業(yè)
1、熟讀課文，背誦有關(guān)語段（練習(xí)四）
2、詞語解釋，完成練習(xí)冊作業(yè)
3、課后練習(xí)題
板書
未進(jìn)山
一聽：泉之清吟 泉水泠泠淙淙 雀躍 泉影不現(xiàn)
如見姿影 身不由己
進(jìn)山 泉聲動(dòng)聽
泉脈處處 心曠神怡
二聽：泉之渾鳴 泉影隱閃（擬人、聯(lián)想） 泉是靈魂
泉聲處處（比喻、擬人） 蘊(yùn)育生機(jī)
夜宿 滋潤萬物
層次清晰 陶醉 凈化心靈
三聽：泉之交響 音色多樣
節(jié)奏多變（比喻、聯(lián)想、排比）
授后小記：
要引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，可以采用多種方式（如范讀，配畫解說，感情描述等）激起學(xué)生誦讀全文的興趣，從而有利于學(xué)生領(lǐng)略文章感情的發(fā)展變化，加深對文章寓意的理解。
《鼎湖山聽泉》第三課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、發(fā)揮多媒體課件優(yōu)勢，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生感官，品味文中優(yōu)美語句。
2、激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，提高學(xué)生對語言文字的領(lǐng)悟能力。
二、教學(xué)過程：
（一）同學(xué)們，聽，傳來淙淙流淌的泉聲，（點(diǎn)擊封頁），搖鈴擊磬似的、清音圓潤。依稀仿佛我們又來到了鼎湖山，讓我們跟上作者的腳步去看一看那清亮的泉水，聽一聽那美妙的泉聲。
（二）請同學(xué)們自由朗讀課文第二自然段。
1、引讀：（看到的）過了寒翠橋，進(jìn)山一看……，草豐林茂，有時(shí)幾股泉水……，愈往上走……，濕漉漉的綠葉……。直至泉水隱到了濃陰的深處。
2、聽（點(diǎn)擊播放“清純悅耳、安祥厚重、歡快活潑”）
引說：你聽到了什么？（學(xué)生說出三個(gè)詞語）；對、好、聽得很仔細(xì)。
過渡：想不想親自去看一看？
3、（點(diǎn)擊出現(xiàn)畫面，看一看）你想說什么？（學(xué)生說后，讓學(xué)生帶感情說）；真令人陶醉！太美了！真是生機(jī)勃勃！
（嘗）我想，那味道一定很不錯(cuò)。（帶回來）有機(jī)會(huì)親自去看，好嗎？（希到處都是）大家都努力，你的愿意會(huì)實(shí)現(xiàn)的。（帶攝拍）拍好后，與大伙一塊欣賞，好嗎？
4、過渡：這濃濃的綠意，這淙淙的泉聲，使我們留連忘返。誰能有感情地讀一讀課文第二自然段？
像她那樣，我們一起來讀一讀。（齊讀）
（三）我們循著鐘聲，來到半山腰的慶云寺，這是一座（引讀）……借宿。
（點(diǎn)擊出現(xiàn)慶云寺圖片）瞧，這就是千年古剎慶云寺。寺內(nèi)：（齊讀：繁花似錦、古樹參天）
今夜，我們決定就在這座寺院里入宿，是什么留住我們的腳步？（學(xué)生自由說）
（1）是呀，這聲音太獨(dú)特了！
（2）嗯，余興猶存，想欣賞個(gè)夠。
（3）千年古剎，難得一見嗎！
（四）過渡：在古老安謐的寺院內(nèi)聽泉更真切了。讓我們細(xì)細(xì)聆聽。（邊看課文邊聽）
1、（點(diǎn)擊第四個(gè)按鈕）配音范讀
你聆聽到怎樣的泉聲？（找出一組詞：輕柔、清脆、厚重回響、雄渾磅礴、忽高忽低、忽急忽緩、忽清忽濁、忽揚(yáng)忽抑）（貼板書）
過渡：這忽高忽低、忽急急緩、忽清忽濁、忽揚(yáng)忽抑的泉聲不禁使我們想起漫步山間的所見所聞。（語調(diào)低）
2、（點(diǎn)擊看一看）
3、隨著山勢，山泉時(shí)寬，時(shí)窄，時(shí)緩，時(shí)急，泉聲也時(shí)時(shí)變換調(diào)子。你們能不能通過四人小組選取最喜歡的朗讀方式，可以是齊讀、輪讀、分角色讀等等，邊朗讀邊品味，從而變成一首首“泉之曲”。
4、可以開始了嗎？
5、哪一組先來？讀得怎么樣？（你們一組示范一下，范讀，指原先組讀）（好的不評(píng)）其他組呢？還有嗎？
邊小結(jié)邊板書：真了不起！你們?yōu)榇蠹易囗懥艘恢е烂畹娜亲兓獪y的泉聲如一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，令我們回味無窮。（簡筆畫）
6、讓我們結(jié)伴同行，一起去聆聽、辨識(shí)、品味……（點(diǎn)擊聽一聽）：齊讀第四自然段。
7、讓我們閉上雙眼，（點(diǎn)擊聽一聽）：再次去聆聽、辨識(shí)、品味，你仿佛還聽到哪些美妙的泉聲？
8、你還聽到哪些美妙的泉聲？
（自由說，評(píng)價(jià)。注意：點(diǎn)出泉聲是怎么想象出來的。）
（能運(yùn)用學(xué)過的句子，真不錯(cuò)！你的課外知識(shí)真豐富！你的想象力簡直可以和作者相媲美了！真形象！很生動(dòng)！真令人陶醉！美極了！是呀，沒有作者那傳神的描寫，我們怎么會(huì)有如臨其境之感呢！這么美妙的泉聲，我們不禁都想一睹為快。）
（五）（點(diǎn)擊最后一個(gè)按鈕）
1、濃密的樹林里，一派生機(jī)勃勃的景象。涓涓細(xì)流靜靜流淌，終年不息。
是清泉滋潤著
是清泉蘊(yùn)育出
2、讓我們一起有感情地朗讀課文第五自然段。
3、總結(jié)：短短四十分鐘的鼎湖山之旅即將結(jié)束，你想說什么？（指說）不僅是這涌流的清泉，變幻的泉聲，同學(xué)們那豐富的想象力、驚人的感悟力以及那美好純潔的心靈，同樣也在老師心田留下了美好的印象。這次旅行真令人難忘……（停留）
板書：
輕柔 忽高忽低
清脆 忽急忽緩
厚重回響 忽清忽濁
雄渾磅礴 忽揚(yáng)忽抑
《鼎湖山聽泉》第三課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
1、在誦讀中理清作者的寫作思路及感情發(fā)展的脈絡(luò)。
2、能分析作者工于取材，扣住“泉”字，抓住“聽”這個(gè)關(guān)鍵來組合材料。
3、能分析課文以泉為主，兼及其他的詳略有致、明暗交錯(cuò)的組材方式。
4、在反復(fù)誦讀中，體會(huì)本文的語言特點(diǎn)，背誦優(yōu)美語段。
5、學(xué)習(xí)本文將深刻的哲理寄予在景物的狀寫中，并隨景致的變化，有層次地表達(dá)。
6、體會(huì)作者由聽泉而產(chǎn)生的對人生和歷史的理解。
教學(xué)重點(diǎn)：
強(qiáng)化誦讀，在誦讀吟詠中，思考、體會(huì)、感悟，從而深刻理解文章精髓，體會(huì)文章要旨，是本文閱讀教學(xué)的一大重點(diǎn)。
其次本文語言優(yōu)美雋永，引導(dǎo)學(xué)生自主體會(huì)賞析，并在此基礎(chǔ)上深入理解作者對人生對歷史的感悟，是本文閱讀的又一重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
本文寓理于景，在景物感悟中理解哲思是本文閱讀的難點(diǎn)。
教時(shí)安排：
三教時(shí)
教前準(zhǔn)備：
1、反復(fù)誦讀，借助工具書掌握生字詞。
2、收集有關(guān)鼎湖山的資料，初步感知鼎湖山的美。
教學(xué)思路：
一、導(dǎo)入激趣
上學(xué)年，我們通過“江山多嬌”這一單元課文的閱讀，一起游覽了清幽的黃州小石潭，空明的月下承天寺，祖國寶島臺(tái)灣的秀美，南疆密林的神奇，異域風(fēng)光的絢麗都曾令我們流連忘返。今天，我們再來閱讀著名散文家謝大光的一篇游記散文《鼎湖山聽泉》，在作者美妙的文字引領(lǐng)下共同感受這奇幻的自然風(fēng)光。
二、預(yù)習(xí)匯報(bào)
請三位同學(xué)上黑板，將預(yù)習(xí)中你借助工具書所解決的生字詞里，你認(rèn)為比較重要的五個(gè)生字詞寫在黑板上。共同認(rèn)讀。
課前同學(xué)們都認(rèn)真預(yù)習(xí)了課文，下面請用一句話說說讀了文章后愣遠(yuǎn)街性躚娜鮮丁?/div>
三、范讀課文
將你所喜歡的句子圈畫下來，并注意老師是怎樣朗讀這些句子的。
四、自由誦讀
游記散文一般是按照移步換境的游蹤順序來組織材料的。你認(rèn)為本文的寫作順序是什么，請?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的文句加以簡要闡述。
交流匯報(bào)
明確：游蹤變化（岸邊—寒翠橋—山中—補(bǔ)山亭—慶云寺）
時(shí)間變化（黃昏—晚飯后—夜間）
五、研讀品析
1、老師在課前讀書的時(shí)候有一個(gè)疑問，可以先請教大家嗎？我們知道游歷山水主要是*眼睛觀察感受，而泉水的百態(tài)千姿更是需要我們用心去描繪的，可是作者為什么單單從泉聲來表現(xiàn)鼎湖山的泉水呢？
（黃昏進(jìn)山煙雨迷蒙；泉聲豐富多變，頗有情趣；前人多從形態(tài)表現(xiàn)泉水，作者這樣寫可以有一個(gè)全新的視角）
2、作者在鼎湖山聽到的泉水的聲音是怎樣的？指名讀這些描寫泉水聲的文句。
（泠泠淙淙的泉聲；歡快清亮的泉聲；柔曼、厚重、雄渾、輕重緩急的泉聲）
3、鼎湖山的泉聲，真是美妙奇幻呀。作者最初就是帶著像我們現(xiàn)在這樣喜悅激動(dòng)的心情，來鼎湖山聽泉的嗎？
那么他是帶著一種怎樣的心情來到鼎湖山游覽的？在聽到這泠泠淙淙的泉水聲時(shí)，他的心情發(fā)生了怎樣的變化？指名讀第一段。
（郁悶悵惘——頓生雀躍之心）
3、沒見泉水，先聞泉聲，心境隨之改變，有了這一巧妙的過渡，入山尋泉也就自然而然了。作者入山尋泉又有了怎樣的發(fā)現(xiàn)和感悟？
指名誦讀2段。作者以嬌兒來喻山泉，你覺得這一比喻恰當(dāng)嗎？
（既寫出了山泉半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，也寫出了鼎湖山的年輕充滿活力，同時(shí)也表現(xiàn)出作者對泉的愛意萌生）
青山幽泉，置身其中你有了怎樣的感受呢？作者是否體會(huì)到這其中的精神了？
（清澈透明的自然環(huán)境蕩滌人的心靈提升人的精神境界是人心寧神靜）
4、有了這樣的領(lǐng)會(huì)越發(fā)使人對山泉充滿了喜愛之情。一路尋聲而來，此時(shí)泉聲卻不在單調(diào)了，暮色里，山寺鐘聲與山泉之聲交融，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)更奇妙的境界。文中是如何來描寫這兩種聲音的呢？指名讀文句。說說你對此處描寫的理解。
（鐘聲渾厚似老者，泉聲清亮若孩童；鐘聲表現(xiàn)出鼎湖山的古老幽遠(yuǎn)，泉聲表現(xiàn)鼎湖山的年輕活力）
5、此時(shí)作者所聽泉聲還只是初入山中的初步感知。真正聽得山泉聲音精妙的是入夜時(shí)分的聽泉。
反復(fù)誦讀品味第八段。
作者說“深夜聽泉，別有一番滋味”。說說這別有一番滋味指的是什么？
（泉聲格外清晰；能分出許多層次；匯成一曲奇妙的交響樂；引發(fā)對人生對歷史的領(lǐng)悟理解）
6、仔細(xì)讀讀作者這一段聽泉而產(chǎn)生的感悟，說一說你對此有何理解？泉聲本是自然的天籟之音，為什么作者聽泉卻能產(chǎn)生的如此深刻的人生領(lǐng)悟呢？為了更好地解決這一問題，我們不妨先讀讀文中的幾處閑筆。自由讀第五——七段。
說一說，作者寫這幾段文字的用意何在呢？
（百年古剎，千年古木，使鼎湖山顯得古老而悠遠(yuǎn)。隨著時(shí)間的變遷，世事的更迭，一切都發(fā)生了巨大的變化。夜聽山泉那充滿生命活力的變化多姿的聲響，不覺使人感受到生命的永恒與美好。這幾段文字并非閑筆，實(shí)質(zhì)上卻是危險(xiǎn)面感情的升華做好了鋪墊）
7、再讀全文。感受作者一路聽泉的獨(dú)特感受。讀完全文后，老師仍覺得意猶未盡，鼎湖山的風(fēng)景絕不僅僅限于著豐富的泉聲。可作者為什么只寫泉水呢？
（滋養(yǎng)萬木，是鼎湖山的靈魂。給人生命的感悟。）
六、吟詠感悟
美文是要通過不斷的誦讀來加深感悟的。請選擇文中你認(rèn)為最精美的地方反復(fù)吟誦。說一說，你認(rèn)為它寫得好在哪些地方？
七、課外作業(yè)
1、選背課文中你最喜歡的文句文段。
2、仿造文章的寫法，通過對聲音的描寫表現(xiàn)一種自然事物或景物。
《鼎湖山聽泉》第三課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13
作者：佚名 轉(zhuǎn)貼自：轉(zhuǎn)載 點(diǎn)擊數(shù)：32
一.基礎(chǔ)知識(shí)的積累和運(yùn)用（25分）
1.給加紅的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。（6分）
肇慶（ ） 悵惘（ ） 污垢（ ） 楹聯(lián)（ ）
泠泠淙淙（ ）（ ） jiǒng（ ）然相異 dǐng（ ）湖山
泉水gǔgǔ（ ）（ ） 生意àng（ ）然 嶙xún（ ）
2.加紅字解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）
a.繁衍（增廣、增多） 禮遇（待遇） 迥然相異（差得遠(yuǎn)）
b.品味（辨別好壞） 肅穆（恭敬） 生意盎然（洋溢）
c.幽曲（深遠(yuǎn)、僻靜） 拾級(jí)（同“涉”） 新陳代謝（哀亡）
d.駐目（居留其地） 悵惘（失意） 綠陰如蓋（傘）
3.下列句中依次填入的詞語是（ ）（3分）
進(jìn)山方知泉水非此一脈，前后左右，草叢石縫，幾乎無處不 ，無處不 。山間林密，泉其 中，有時(shí)，泉水在林木疏朗處 過亮亮的一 ，再向前尋，已不可得。
a.鳴 涌 在 閃 潭 b.有 響 隱 閃 泓
c.涌 鳴 隱 閃 泓 d.鳴 涌 隱 掠 汪
4.下列句子沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）（3分）
a.使進(jìn)山之人如入清徹透明的境界，聲心了無雜塵，陡覺輕快。
b.身不由己，詢聲而去，不覺漸高漸幽，已入山中。
c.待我佯作冷淡而不顧，她卻又悄悄跑近，偎我腰間。
d.安祥厚重的鐘聲和歡快清亮的泉聲，在雨后寧靜的暮色中，相互應(yīng)答著。
5.下列句子沒有用了比喻修辭方法的一項(xiàng)是（ ）（3分）
a.泉聲極清朗，聞聲如見山泉活脫迸跳的姿影，引人頓生雀躍之心。
b.山只露出窄窄的一段綠腳，齊腰以上，宛如輕紗遮面，看不真切。
c.沉甸甸的濕綠，猶如大海的波浪，一層一層，直向山頂推去。
d.泉聲則是孩子如鈴的笑語。
6.語序最順當(dāng)?shù)氖?（ ）（3分）
a. 經(jīng)陽光的照耀，整整齊齊的排列著，常綠樹，現(xiàn)出可愛的亮綠色。
b. 整整齊齊的排列著，現(xiàn)出可愛的亮綠色，常綠樹經(jīng)陽光的照耀。
c. 常綠樹，整整齊齊的排列著，經(jīng)陽光的照耀，現(xiàn)出可愛的亮綠色。
d. 現(xiàn)出可愛的亮綠色，常綠樹，整整齊齊的排列著，經(jīng)陽光的照耀。
7.按照下面的句式續(xù)寫兩句話。（4分）
未經(jīng)歷風(fēng)雨交加的夜晚，哪會(huì)體會(huì)到風(fēng)和日麗的可______________________，
______________________!_______________________,_____________________！
二.閱讀理解（15分）
入夜，山中萬籟俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜聽泉，別有一番滋味。泉聲
著月光，聽來格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時(shí)卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中 過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間
下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑
入深潭。至于泉水繞過樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出互不相同的音響。這萬般泉聲，被一支看不見的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂，在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流逝，歷史的變遷，生命的誕生、成長繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開，升騰而成為主旋律。我俯身傾聽著，分辨著，心神猶如融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖，又好像泉水汩汩濾過心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。說什么“山不在高，有仙則名”，我卻道，“山不在高，有泉?jiǎng)t靈”。蘊(yùn)育生機(jī)，滋潤萬木，泉水就是鼎湖山的靈魂。
8.在橫線上依次填入的詞語是（ ）（3分）
a .染 流 滴 墜 b.浸 淌 漏 落
c. 染 流 漏 落 d.浸 淌 滴 墜
9.作者用樂聲比喻泉聲，為什么選擇這幾種樂器作喻體？為什么先舉樂聲，后來再舉本體？（3分）
10、深夜聽泉，寫出了幾種泉聲？（3分）
11.“看不見的指揮棒”指的是什么？作者由聽泉產(chǎn)生了哪些感想？（3分）
12.作者入夜聽泉，是由聲響琢磨出哪一類泉聲是在怎樣的環(huán)境發(fā)出來的。請你說說，為什么按這種方式來寫？如果先寫泉水和周圍的環(huán)境，再來描寫聲音好不好？（3分）
參考答案：
1.zhào wǎng gòu yíng líng cóng 迥 鼎 汩汩 盎 峋
2.d
3 .c
4.c( a中“徹”應(yīng)為“澈”，b中“詢”應(yīng)為“循”d中“祥”應(yīng)為“詳”)
5.a
6.c
7.略
8.b
9.這些樂器是各個(gè)聲部的樂器，作者用提琴、彈撥樂器、銅管、低音提琴作為喻體，就把一個(gè)交響樂隊(duì)的框架勾畫出來了，為后而進(jìn)一步比喻設(shè)置了基礎(chǔ)。先舉喻體，后舉本體，是符合作者聽泉時(shí)的心理活動(dòng)的。先聽，再辨，最后才想像出山泉發(fā)出的具體環(huán)境。
10.提琴聲、彈撥聲、倍司聲、銅管齊鳴聲、交響樂。
11.“看不見的指揮棒”指作者的心。作者用對樂曲的闡釋道出作者對人生規(guī)律乃至社會(huì)和宇宙發(fā)展的領(lǐng)悟：仿佛能夠聽到歲月的流逝，歷史的變遷，生命的誕生、成長繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開，升騰而成為主旋律。
12.文章這樣寫是符合聽泉的實(shí)際情況的，作者聽到泉聲時(shí)，先覺得像什么聲音，再去琢磨它是什么樣的泉水和在什么環(huán)境下發(fā)也的。
三、課文學(xué)習(xí)
1、隨著立足點(diǎn)的變化，變換觀察對象，這種寫法叫“移步換景”。作者把自己的行蹤線索交代的十分清楚，請找出交代作者行蹤的句子。并說說這種寫法的好處。
明確：作者登鼎湖山路線的順序是：從江輪挾著細(xì)雨，送我到肇慶，冒雨游了一遭七星巖，趕到了鼎湖山時(shí)，已近黃昏。過了寒翠橋，行至半山有一補(bǔ)山亭，登四百余階達(dá)慶云寺。為了整合材料和體現(xiàn)觀賞景物的背景，還略約交代了時(shí)間的變化：黃昏——晚飯后——夜間。我們可以把游蹤（空間變化）看作緯線，把時(shí)間推移看著經(jīng)線，這兩者交織在一起，成為縱橫交叉式的結(jié)構(gòu)。
作者是按照時(shí)間順序來安排材料的，以行蹤為線索，這樣可以表現(xiàn)在不同時(shí)間里景物的風(fēng)貌神韻，可以展現(xiàn)景物的各種變化和不同面貌，給人一種移動(dòng)感，使讀者從中感受到一種動(dòng)態(tài)美、整體美。本文成功地運(yùn)用了“移步換景”這種表現(xiàn)手法。
2、貫穿全文的是“聽”字，還是“泉”字？
明確：單純從題目看，“聽字”支配“泉”字，但是從全文來看，一方面，落實(shí)到“聽”字有一個(gè)過程。起先，由聽到泉聲而想見到山泉，但是，山泉時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，由泉影的變化不定，作者聯(lián)想起愛女而愛上山泉。及至亭前觀山，聞鐘泉之聲相應(yīng)，把鐘聲與泉聲化為老人與孩子——成為兩個(gè)時(shí)代的象征，點(diǎn)出泉水活潑流動(dòng)的青春氣息。及至夜間，由聽泉生悟，寫出了泉所蘊(yùn)寓的精神。另一方面，在最后，仿《陋室銘》中結(jié)句寫下了：“山不在名，有泉?jiǎng)t靈”，揭示出泉的作用。全文是在頌泉，而“聽”，不過是認(rèn)識(shí)泉的手段。
3、進(jìn)山以后，作者如何見泉而由愛女引發(fā)聯(lián)想，愛上山泉？
明確：作者步入山中，不由聯(lián)想起遠(yuǎn)在千里之外的與自己朝夕相處的繞膝愛女。山泉與人，本沒有什么共同之處，但是泉的蹤影不可捉摸，顯示出的“半含半露、欲近故遠(yuǎn)”的嬌態(tài)，似乎與調(diào)皮的愛女有著相通之處。這樣，由愛女而愛泉，由一般的品賞、出于好奇心的探究而萌生愛意轉(zhuǎn)入用聽覺去領(lǐng)略和感受泉聲，就顯得自然了。鼎湖山是古老的，但因山泉而顯得“年輕了許多”，處處透露出一股“童稚的生氣”，顯現(xiàn)出作者的思想感情進(jìn)一步深化了，移情于山，山又反過來作用于人，使游山者“如入清澈透明的境界”，隱隱點(diǎn)出山泉是鼎湖山之魂。
4、作者寫亭前仰觀和殿前漫步，直接寫泉的地方并不多，這樣寫是不是偏離了中心？
明確：這樣寫沒有偏離中心，其作用有二：一是蓄勢，就像登山運(yùn)動(dòng)員在向頂峰沖向頂峰前積蓄體力，準(zhǔn)備一鼓作氣沖上去一樣；二是給作品賦予時(shí)代意義。前人也有“聽泉”一說，鼎湖山就有一個(gè)景點(diǎn)叫“伏虎聽泉”，那是善男信女們從泉中聽到佛音，而作者要聽的是生機(jī)萬類的帶有時(shí)代色彩的泉聲。從鼎湖山之變寫出作者聽泉的獨(dú)特感受。
5、作者如何寫枕泉而眠、從多層次的的泉聲中得到的人生感悟？
明確：雨后，山澗的水勢更大；夜間，萬籟俱寂，白天渾然一片泉鳴，如今卻能分辯出許多層次：柔曼、清脆、厚重、雄渾……輕重疾徐，節(jié)奏又有著各種各樣的變化。文章由辨聲想像出聲音產(chǎn)生的具體情境：草叢中淌過的小溪，石縫間漏下的滴泉，細(xì)流匯合的山谷，泉水繞過樹根，清流拍打卵石，讓我們神游山間。接著，作者又把這些泉水匯集起來，組合起來，比之為交響樂——各種樂器交融在一起，并且描寫了樂曲的起伏變化，用對樂曲的闡釋道出作者對人生規(guī)律乃至社會(huì)和宇宙發(fā)展的領(lǐng)悟。聽泉的過程無形中就成了自我心靈的凈化過程。作者和鼎湖山之旅，實(shí)際上就是心靈之旅。作者把山泉當(dāng)作山的靈魂來寫，從自己對泉水的喜愛之情不斷升華，透露出對人生的見解：歷史是生生不息的，美感是充滿生機(jī)的。
課 外 拓 展
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聽 泉
韓 靜 霆
演奏《二泉映月》，有一種心靈沐浴沖涼的感覺。琴弓的馬尾吃住了弦，像是把山里的玉石鋸開了一個(gè)小縫兒，泉水呢，順著左手指頭尖兒款款地流出來。跌撲回還，繞在身邊。心里所有的浮躁、郁悶、煩瑣，都被淙淙流泉沖走了。身上清爽得很、干凈得很。舌根也甜潤潤濕漉漉。說來真得感謝盲人音樂家阿炳，他用一把胡琴，教會(huì)了我們聽泉。讓我們知道感覺山中清泉，應(yīng)該打通生命所有孔竅，只憑眼睛直觀是不夠的。是啊，古人說刑天舞干戚，以乳為目，以臍為口，就是說人的渾身上下都生著精明的感官，人本來就屬于精靈剔透的靈長目，我們和炳哥的差別就在于不懂得讓心靈長出眼睛看宇宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然，從這個(gè)角度說，也許我們才是真正的“盲人”。還有，我們沒有化清流為音樂的神力，在盲人音樂家阿炳這里，泉水是靈感的嬰兒。他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感，再加進(jìn)自己的天分、才情與生命感悟，人間就淌出了不朽的經(jīng)典，音樂的清泉——《二泉映月》。
“二泉”從前只是窮道士沿街賣藝的一支曲子，如果不是遇到楊蔭瀏先生，那音樂的“泉水”不知會(huì)在哪兒幽咽斷流了。我在音樂學(xué)院學(xué)琴的時(shí)候，老先生楊蔭瀏的學(xué)養(yǎng)和人品極為師生尊崇。楊蔭瀏和阿炳（華彥鈞）之間的理解與默契，是人間知音的絕唱，俞伯牙與鐘子期也不能相比。換句話說，琴師俞伯牙倘若遇到楊蔭瀏，就大可不必因世無知音摔碎瑤琴了。楊蔭瀏是在建國初期為搶救瀕臨滅絕的文化遺產(chǎn)，尋訪阿炳的。背著笨重的錄音機(jī)，他和阿炳談心、談琴。用那時(shí)候流行的“履帶”般的錄音機(jī)帶，錄下了阿炳的曲子。這首曲子無題，阿炳讓楊先生取個(gè)題目，楊先生思忖了片刻說，就叫做《二泉映月》吧。
可以想象這時(shí)候阿炳是多么感動(dòng)和驚奇，他那深陷的眼窩紅了，幾乎要流出“泉水”了，面前這位先生不僅聽懂了他，把他的琴聲錄下，讓他的音樂永遠(yuǎn)活著，而且，一語點(diǎn)睛，戳動(dòng)了他的心泉之門。是呵是呵，這娓娓動(dòng)聽的音樂，不是映月的天下第二泉又是什么？泉水一沖出深山罅隙，月光就撲了過來。一輪梨花月變成了液體。揉碎了的月光，叮叮咚咚唱著歌，奔跑跳躍在惠山的綠竹林青草地。忽然從高高的石崖向下“蹦極”，珠玉四濺；忽然在花叢間潛伏蛇行，若斷還連，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鵝卵石溪床上跳著輕盈的舞步，帶著小魚，攜著蝌蚪，跑向山外的世界……音樂在胡琴的三個(gè)把位回還，如曲水流觴。裝飾音和滑音機(jī)智乖巧，似魚嬉水草。抖弓細(xì)碎流暢，清流里有訴不盡的柔情。《二泉映月》是回旋曲式，讓人把醉人醴泉回味品咂個(gè)夠。更要緊的是，楊先生聽著盲人音樂家心泉的律動(dòng)，深深感覺到了阿炳對生命和自然的熱愛，也聽到了涌動(dòng)的泉水里，有一點(diǎn)兒淡淡的哀傷。
阿炳和楊蔭瀏都已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，可映月的二泉還奔涌在我們的生命和生活中。記得，這首美妙絕倫的樂曲使著名指揮家小澤征爾由衷傾倒，他說過，《二泉映月》應(yīng)當(dāng)跪下來聽。是的，此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞？也許，惟有雙膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激。我們感激創(chuàng)造美的阿炳和發(fā)現(xiàn)美的楊蔭瀏。阿炳開掘出了他心中獨(dú)一無二的音樂泉，楊蔭瀏牽著“泉水”的手，出了山。
（河北省）閱讀下面的文字，回答后面的問題。
會(huì)飛的蒲公英
童年的我，在初夏，常常和媽媽去小木屋后面的山坡。山坡上盛開著一絲絲火紅的杜鵑、鵝黃的迎春、淡紫的牽牛……我快活地拍著小手，蹦蹦跳跳采摘這些五顏六色的花兒，可媽媽卻總是輕輕地挽著我走到山坡的另一側(cè)，那里開滿著一朵朵白色的小花。花兒怪逗人的：圓圓的腦袋，白白的茸毛，風(fēng)一吹，就輕____（yíng）地飛了起來，飛呀飛，飛得老高老高的，我費(fèi)了好大的勁，才抓住一朵飛在空中的小白花。
媽媽說：這是蒲公英，它從不滿足于呆在偏僻的角落，最喜歡到外面的世界去闖蕩。
媽媽的話，在我幼小的心靈里留下了很深的印象。晚上，我常常夢見自己變成了一朵白色的蒲公英，在廣闊的世界上空飄蕩。
不久，我上小學(xué)了，媽媽縫了個(gè)花書包給我，書包上繡著幾朵白色的蒲公英，花旁還歪歪斜斜地繡著幾個(gè)字--會(huì)飛的蒲公英。每天，我就像一朵快樂的蒲公英，在小木屋到學(xué)校的山路上飛來飛去。
一個(gè)有風(fēng)的黃昏，我從學(xué)校跑回家，高興地拉著媽媽來到開滿蒲公英的山坡。我把老師剛剛教的兒歌《蒲公英的種子》唱給媽媽聽，我一邊唱一邊在蒲公英叢中跳來跳去，一朵朵白色的小花在我的歌聲中輕輕飄上了天空。媽媽的神情有些激動(dòng)，目光亮亮的，深情地追隨著那一朵朵飄飛遠(yuǎn)去的小白花。
從媽媽的目光里我仿佛看到了晚上常常做的那個(gè)夢：一朵白色的蒲公英，在輕風(fēng)的吹送下，飛呀飛，飛過一間間古舊的小木屋，飛過一片片茂密的山林，飛進(jìn)金色的陽光中……
帶著這個(gè)白色的夢，我考上了中學(xué)。那個(gè)繡著蒲公英的花書包舊了破了，有幾個(gè)深夜，媽媽把花書包放在桌子上，望了好久好久。后來，媽媽又守著小油燈，為我做了一件藍(lán)色連衣裙，裙上繡著一朵白色的蒲公英。每天，我穿著藍(lán)色的連衣裙，在學(xué)校和山村的大馬路上飛來飛去。
幾年之后，一張從遙遠(yuǎn)的地方飛來的大學(xué)錄取通知書，使我那關(guān)于蒲公英的夢更真切了。臨別前的一個(gè)黃昏，風(fēng)很大，媽媽和我不知不覺來到了小木屋后的山坡，山坡上一朵朵蒲公英飛來比以往更高了。我驚訝地睜大了雙眼，媽媽站在離我不遠(yuǎn)的地方，眼睛里含著淚花。暮色漸濃，我和媽媽默默地往回走，快到小木屋時(shí)，媽媽拉了拉我的手，輕輕地說：孩子，你算是一朵會(huì)飛的蒲公英，要想辦法飛得更高。
從此，我牢牢記住了媽媽的話，開始盡情地在大學(xué)的林陰小道上飛來飛去。
一年后，我把從林陰小道上飛進(jìn)報(bào)紙和雜志的詩寄給了山里的媽媽，并寫了一段話：媽媽，從你身邊飛出的那朵嬌____（nèn）的蒲公英，不僅學(xué)會(huì)了飛，而且還懂得怎樣才能飛得更高了。
很快，媽媽回信了，信里夾了一幅水彩畫：一片藍(lán)色的天空下，有一座開滿了白色蒲公英的小山坡。畫上題有一行字：山里的孩子。
從這幅畫里，我讀出了媽媽心中的那片誠摯的向往--
藍(lán)天下，一群群孩子，明亮的雙眸，癡癡地凝望著山坡上一朵朵白色的蒲公英，口里歡快地唱著：我是一顆蒲公英的種子……
這不正是每一個(gè)山里母親期待的嗎？
（選文有改動(dòng)）
1.根據(jù)注音寫出漢字。
①輕______（yíng） ②嬌______（nèn）
2.文章第一段中寫火紅的杜鵑、鵝黃的迎春、淡紫的牽牛…有什么作用？
答:____________________________________________________
3.文章中最能體現(xiàn)蒲公英性格特點(diǎn)的一句話______________________________。
4.在我成長的不同時(shí)期，媽媽為我做的事都和______有關(guān)。媽媽這樣做的用意是：
_____________________________________________。
5.文章以會(huì)飛的蒲公英為題，有什么含義？
答：______________________________________________________
6.文章最后一段中每一個(gè)山里母親期待的是什么？
答：______________________________________________________
【考點(diǎn)】：閱讀記敘文的綜合能力
【分析】：
1.本題不僅考查了對漢語拼音的認(rèn)讀，而且同時(shí)考查了對漢字的識(shí)字及書寫能力。正確的詞語是：輕盈、嬌嫩。
2.本題考查對文章寫法的分析。文章第一段中寫火紅的杜鵑、鵝黃的迎春、淡紫的牽牛……是為襯托蒲公英白色小花的淡雅（或平凡）。
3.本題考查對文章行文線索的分析。文章中最能體現(xiàn)蒲公英性格特點(diǎn)的一句話是：它從不滿足于呆在偏僻的角落，最喜歡到外面的世界去闖蕩。
4.本題考查對文章內(nèi)容的理解。在我成長的不同時(shí)期，媽媽為我做的事都和蒲公英有關(guān)。媽媽這樣做的用意是：教育我像蒲公英那樣，不滿足現(xiàn)狀，積極進(jìn)取，不斷取得新的成就。
5.本題通過分析文題，深層次的考查了學(xué)生對全文的理解。文章以會(huì)飛的蒲公英為題是因?yàn)闀?huì)飛的蒲公英既揭示了蒲公英的性格特征，又包含了母親對我的殷切希望。
6.本題主要考查對重點(diǎn)句子含義的理解。文中每一個(gè)山里母親期待的是孩子像蒲公英那樣飛出大山，飛向更廣闊的天地。