《葉公好龍》教學反思（精選7篇）
《葉公好龍》教學反思 篇1
《葉公好龍》是一則寓言故事，這則寓言故事是一篇短小的文言文。在教學中我主要抓住三方面進行教學：
1、文言文的朗讀，初步感受文言文語言的特點，掌握斷詞斷句朗讀的方法。
2、文言文與白話文對比朗讀，結合譯文理解每句文言文的意思，初步解釋一些文言實詞的意思。
3、在理解文言文內容的前提下，讓學生結合現實生活說說葉公似的人物，理解文中所蘊含的道理。學生經過學習，初步了解了文言文按意思斷句朗讀的特點，也明白到這個寓言故事以小故事闡明大道理的寫法。
《葉公好龍》教學反思 篇2
學完這篇文言文，我深深感到：教學文言文，朗讀是第一位首先，教師要對古文熟讀成背，為學生做好范讀，感染學生，激發學生朗讀顧問的興趣；其次，教給學生朗讀方法：
1、放慢朗讀速度；
2、注意按意思斷句；
3、熟讀的基礎上達到流利背誦
另外在上《葉公好龍》的第二課時時，孩子們從“葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。”中領會到葉公對龍藝術的喜愛，又從“葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。”領會到葉公對真龍的恐懼，我要求學生把兩部分進行比較理解，要孩子們談談自己對葉公的看法。
結果就有了四種觀點：
1、不要愛慕虛榮的人。
2、做人要言行一致、表里如一、實事求是的人。
3、看事物不能只看表面現象。
4、葉公的行為是人之常情，可以理解的.。
前三種看法都是對的，但后一種學生的見解也是有道理呀，但這卻違背了本文的教育意義。于是我這樣引導孩子們的：
1、這篇課文是以什么語氣來寫的？
生：嘲笑。
生：諷刺。
2、好，能感受到諷刺之意。哪個句子體現出這種意味？
生：棄而還走，失其魂魄，五色無主。
3、太棒了，既然是以諷刺的意味來寫，作者肯定有他的目的，那他的目的是什么？
生：他似乎是刻意想讓我們明白什么道理。
4、那他是想讓我們明白什么呢？或是想讓我們從中吸取什么教訓呢？
孩子們恍然大悟，原來作者是有意讓我們從中體會到做人應言行一致、表里如一、實事求是，不可弄虛作假的精神。接著，孩子們熱情高漲，談到了生活中這種“葉公好龍”似的現象。對什么叫寓言故事也加深了認識。
《葉公好龍》教學反思 篇3
《葉公好龍》教學反思
《葉公好龍》是一則寓言故事，這則寓言故事是一篇短小的文言文。在教學中我主要抓住三方面進行教學：1、文言文的朗讀，初步感受文言文語言的特點，掌握斷詞斷句朗讀的方法。2、文言文與白話文對比朗讀，結合譯文理解每句文言文的意思，初步解釋一些文言實詞的意思。3、在理解文言文內容的前提下，讓學生結合現實生活說說葉公似的人物，理解文中所蘊含的道理。學生經過學習，初步了解了文言文按意思斷句朗讀的特點，也明白到這個寓言故事以小故事闡明大道理的寫法。
《葉公好龍》教學反思
本課是北師大版五年級語文第二學期第一單元的一篇文言文，比喻表面愛好某種事物，而實際上并不是真正愛好。
高年級學生在學習中能否獲得積極良好的情感體驗，不僅是能否全身心地投入學習活動使學習目標得以實現的重要前提，還關系到學生能否受到良好的情感教育，從而促進個性健康發展的問題。所以我不僅把小學語文教育看作是科學知識的教育，更看作是學生個性發展的教育。因此，在課堂教學中看到的就不是被封閉在 “知”與“不知”的動態平衡上，而是放到了每一個學生充分活動的“問題”與“解決”的廣闊的空間里，使學生在問題解決的過程中一次次獲得良好的情感體驗。
教學本課伊始，我先給學生聲情并茂地講了一個切合文章寓意的故事，再根據故事提出問題導入新課，學生興趣濃厚。在學生基本讀通、讀順課文后，再讓學生感知課文內容。在理解古文每句話的意思時，我注重先扶后放，滲透學法指導，培養學生的自學能力。讓學生先交流自己預習了哪些詞語的意思，再讓他們質疑，最后運用老師提示的方法，自主、合作譯文。學生在讀完后，都積極地進行思考，我發現他們個個都搶著回答問題，只是在回答的過程中，個別學生的口頭表達能力還比較差，但是其他學生能及時地給予更正。
我認為采用自主合作探究的模式，讓學生在質疑之后分工合作解決疑難，從而讀懂課文的主要內容，這樣的方法比較適合高年級的古文教學。在匯報交流中，暢所欲言，打破了傳統，形成了開放式課堂，也扎實、深入地理解了古文每句話的意思，突破了教學的難點，是這次教學的可取之處。
但是，指導學生理解寓意的教學缺乏層次性，加上對教學時間安排得不夠合理，前松后緊，讓學生聯系生活實際理解寓意的時間不夠充分，所以有些學生對《葉公好龍》這個成語的意思理解得可能還不夠深刻。另外，在學習過程中，對葉公這個人孩子們可能會有一些不同的想法，教師應在尊重學生個性化理解的前提下，啟發引導，展開討論，對葉公進行多元評價，這節課上教師對這一點也關注得不夠。
《葉公好龍》教學反思 篇4
在新課標基本理念的指導下，如何指導學生學習文言文？這是一道難題。所以，我首先是精心組織學習活動，關注自己的教學過程，因此，我反復地閱讀《教師用書》，反復地對比網絡上的各種教學設計、課件，寫好教案，同時，提醒自己要關注學生課堂上的表現，注意生成性的材料，努力為學生提供一個交互式的學習平臺，通過生生合作、師生合作、全班合作等方式，使每個學生的學習興趣和主動意識得以長久地保持，樂讀趣學自主感悟。
為此，我在第一環節，通過成語入手，激趣導入的方法，讓學生交流課前搜集帶“龍”的情況，引出課題，然后介紹“葉公好龍”的來由，也就是成語故事的背景介紹，目的一是設置懸念，二是讓學生知道，古代的一些寓言故事常常帶有它的歷史背景，影射了一些社會現象，說明了一定的道理，三是故事中魯哀公的言行滲透了“葉公好龍”所蘊含的道理。這樣就迅速地點出課題，激發了學生學習的興趣。
但學習文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀；重點在讀，難點也在讀。因此，在朗讀上必須有時和量的保證。特別是小學生，接觸文言文不多，更應該多讀少講，使學生在讀中感知，在讀中明理，從而豐富語文的積累，培養語感，發展思維。為此，我的第二個教學環節就是初讀寓言、整體感知。先是借助錄音范讀，讓學生整體感知讀法，其次是讓學生朗讀課文，比較讀法，注意指導停頓，接著讓學生再聽錄音范讀課文，檢查自己的生字認讀情況，這樣，通過小組的四讀課文，學生已能讀通課文，并初步感知了課文的意思了。
有了對課文的初步理解，我便通過第三環節的回顧學法（查找資料、譯文對照、反復誦讀、交流學習……）、合作解疑由難入手，自主提出問題（學生提出疑難問題，課堂師生互動解決）的方式，去感知古代文言文的特點，去感受“寫”“走”等古今字義的不同，掌握學習文言文的“金鑰匙”。這樣，學生學得扎實、有疑能解。
第四個環節是嘗試運用、熟讀背誦。我讓學生結合“葉公好龍”的來由，思考：為什么要講“葉公好龍”這個故事？其目的何在？這個故事揭示了怎樣的社會現象？想一想生活中有沒有葉公這樣的人，并嘗試運用這個成語。學生很快就脫口說出了“口是心非”“言行不一”這樣的詞語，悟出寓言“諷刺了那些口頭上說愛好某事物，實際上并不真愛好的人”。順利地學文，我們再度齊讀課文，目的在于讓學生熟讀成誦。
最后我設計了一個探究性作業：給葉公寫信，告訴他如何做一個表里如一的人。我不是為了讓學生去評價葉公，而是為了驗證學生對課文的理解程度，對所蘊含道理的理解與運用，更是為了驗證自己的教學效果。
總之，一堂課下來，感受很多，教學過程的預設需要精心，課堂生成的掌控需要及時，學生的理解需要引導，課堂氛圍的積極生動需要創設……而最重要的，卻是文言文的教學需要反復引導學生去讀，只有讀，才能真正去體會文言文的學習規律，才能去感受文言文的特點。
《葉公好龍》教學反思 篇5
《葉公好龍》教學反思
前幾天，我和組內老師正好集體備課到《葉公好龍》這篇文言文。對葉公只喜歡龍的藝術，見到真龍卻又極度恐懼的這一行為，我們有不同的見解，就像愛畫虎的畫家一樣，如見到真虎也必定會逃之夭夭，是人之常情。如只談個人看法，我從中領會的是“不能只看事物的表面現象，要通過現象看本質。”組內老師和我也有同感。
但《教師教學用書》中有一個重點提示“從文中體會到做人應言行一致、表里如一、實事求是，不可弄虛作假的精神。”學生理解是多方面的，如何引導他們去領會這個重點呢？
在上《葉公好龍》的第二課時時，孩子們從“葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。”中領會到葉公對龍藝術的喜愛，又從“葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。”領會到對真龍的恐懼，把兩部分進行比較理解，要孩子們談談自己對葉公的看法。
結果就有了四種觀點：
1、不要做愛慕虛榮的人。
2、做人要言行一致、表里如一、實事求是的人。
3、看事物不能只看表面現象。
4、葉公的行為是人之常情，可以理解的。
這時，一個孩子發言了：“既然我們有這么一些同學都贊成葉公的行為是可以理解的，我想作者在寫作時也能想到這點，但從文章結尾來看，作者好像故意逃避這個觀點，為什么？”
一石激起千層浪，一句“為什么？”使孩子們又再一次進入文本，因為他們已養成習慣，相信從文中能找到答案。接著，我是這樣引導孩子們的：
1、這篇課文是以什么語氣來寫的？
生：嘲笑。
生：諷刺。
2、好，能感受到諷刺之意。哪個句子體現出這種意味？
生：棄而還走，失其魂魄，五色無主。
3、太棒了，既然是以諷刺的意味來寫，作者肯定有他的目的，那他的目的是什么？
生：他似乎是刻意想讓我們明白什么道理。
4、那他是想讓我們明白什么呢？或是想讓我們從中吸取什么教訓呢？
孩子們恍然大悟，原來作者是有意讓我們從中體會到做人應言行一致、表里如一、實事求是，不可弄虛作假的精神。接著，孩子們熱情高漲，談到了生活中這種“葉公好龍”似的現象。對什么叫寓言故事也加深了認識。
感謝我的孩子們，同時也感謝我自己，“授之以魚，不如授之以漁”。教育的真理得以實施，終將得到回報。
《葉公好龍》教學反思
本著五年級語文教學大綱“理解對方的意圖，將出自己的評價”，教學《葉公好龍》這則寓言故事時，我以新基礎教育理念為指導，主要通過課本知識這個工具，使學生掌握學習這類知識的方法程序結構，先是揭題，通過題目，讓學生迅速掌握本則寓言要講述的大致內容，講的是一個叫“葉公”的人“喜歡（好）”“龍”的故事。這可以說是文章的脈路，讓學生沿著這條脈路自己去讀，自己想，最后歸納出寓意，這樣可以避免傳統教學中的不必要的分析和乏味的說教。
學習寓言最重要的不僅僅是讓學生了解寓意，還要讓學生深刻理解這則寓言的現實意義，學以致用，才是學習的最高境界。因此，教學中要想讓學生理解寓言并對寓言產生濃厚興趣，并激發他們在課外自我學習的動力，我們就要引導學生對現實生活的體驗，探索生活中有沒有“葉公好龍”的現象，都表現在哪些人的身上，又有哪些具體表現形式。聯系生活談感受，讓學生在一個沒有壓抑的環境下去學習，加強培養學生自主學習的能力。這樣，一方面不僅能讓學生讀懂寓言故事，體會寓意，受到教育，另一方面也可讓學生初步領略古典文化的博大精深。同時在整個課堂上充分體現了老師作為“領路人”的作用和學生的主體地位，真正調動學生的參與性，促進其健康發展。
《葉公好龍》教學反思
學完這篇文言文，我深深感到：教學文言文，朗讀是第一位
首先，教師要對古文熟讀成背，為學生做好范讀，感染學生，激發學生朗讀顧問的興趣；
其次，教給學生朗讀方法：
1 放慢朗讀速度；
2注意按意思斷句；
3 熟讀的基礎上達到流利背誦
另外在上《葉公好龍》的第二課時時，孩子們從“葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。”中領會到葉公對龍藝術的喜愛，又從“葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。”領會到葉公對真龍的恐懼，我要求學生把兩部分進行比較理解，要孩子們談談自己對葉公的看法。
結果就有了四種觀點：
1、不要做愛慕虛榮的人。
2、做人要言行一致、表里如一、實事求是的人。
3、看事物不能只看表面現象。
4、葉公的行為是人之常情，可以理解的。
前三種看法都是對的，但后一種學生的見解也是有道理呀，但這卻違背了本文的教育意義。于是我這樣引導孩子們的：
1、這篇課文是以什么語氣來寫的？
生：嘲笑。
生：諷刺。
2、好，能感受到諷刺之意。哪個句子體現出這種意味？
生：棄而還走，失其魂魄，五色無主。
3、太棒了，既然是以諷刺的意味來寫，作者肯定有他的目的，那他的目的是什么？
生：他似乎是刻意想讓我們明白什么道理。
4、那他是想讓我們明白什么呢？或是想讓我們從中吸取什么教訓呢？
孩子們恍然大悟，原來作者是有意讓我們從中體會到做人應言行一致、表里如一、實事求是，不可弄虛作假的精神。接著，孩子們熱情高漲，談到了生活中這種“葉公好龍”似的現象。對什么叫寓言故事也加深了認識。
《葉公好龍》教學反思 篇6
本課是北師大版五年級語文第二學期第一單元的一篇文言文，比喻表面愛好某種事物，而實際上并不是真正愛好。
高年級學生在學習中能否獲得積極良好的情感體驗，不僅是能否全身心地投入學習活動使學習目標得以實現的重要前提，還關系到學生能否受到良好的情感教育，從而促進個性健康發展的問題。所以我不僅把小學語文教育看作是科學知識的教育，更看作是學生個性發展的教育。
因此，在課堂教學中看到的就不是被封閉在“知”與“不知”的動態平衡上，而是放到了每一個學生充分活動的“問題”與“解決”的廣闊的空間里，使學生在問題解決的過程中一次次獲得良好的情感體驗。
教學本課伊始，我先給學生聲情并茂地講了一個切合文章寓意的故事，再根據故事提出問題導入新課，學生興趣濃厚。在學生基本讀通、讀順課文后，再讓學生感知課文內容。
在理解古文每句話的意思時，我注重先扶后放，滲透學法指導，培養學生的自學能力。讓學生先交流自己預習了哪些詞語的意思，再讓他們質疑，最后運用老師提示的方法，自主、合作譯文。
學生在讀完后，都積極地進行思考，我發現他們個個都搶著回答問題，只是在回答的過程中，個別學生的口頭表達能力還比較差，但是其他學生能及時地給予更正。
我認為采用自主合作探究的模式，讓學生在質疑之后分工合作解決疑難，從而讀懂課文的主要內容，這樣的方法比較適合高年級的古文教學。在匯報交流中，暢所欲言，打破了傳統，形成了開放式課堂，也扎實、深入地理解了古文每句話的意思，突破了教學的難點，是這次教學的可取之處。
但是，指導學生理解寓意的教學缺乏層次性，加上對教學時間安排得不夠合理，前松后緊，讓學生聯系生活實際理解寓意的時間不夠充分，所以有些學生對《葉公好龍》這個成語的意思理解得可能還不夠深刻。另外，在學習過程中，對葉公這個人孩子們可能會有一些不同的想法，教師應在尊重學生個性化理解的前提下，啟發引導，展開討論，對葉公進行多元評價，這節課上教師對這一點也關注得不夠。
《葉公好龍》教學反思 篇7
《葉公好龍》是北師大五年級語文第二學期第一單元的一片文言文，這是一則寓言故事。故事主要寫了古代的春秋時期，陳國葉公非常喜歡龍，他在家的梁、柱、。門、窗和日用擺設上都雕刻著龍，連衣服上被子上也繡著龍，屋里墻壁上也畫著龍。天上的真龍知道了，很感動，就來到葉公家拜訪他。這條真龍的龍頭從窗戶談近來，龍尾拖到廳堂里。葉公一見，嚇壞了，呼叫著逃走了。葉公好龍現在也是一則成語，形容人表面上喜歡某些事物，實際上并不是真正愛好，我們常用它來形容那些口是心非的人。
有了上學期的兩篇古文學習，對于孩子們來說并不陌生，但是這種文體離我們的孩子比較久遠，學起來還是有難度的。于是我在教學時盡量讓同學們感覺到它的故事性，具體是這樣教學的：先是揭題，通過題目，讓學生迅速掌握本則寓言要講述的大致內容，講的是一個叫“葉公”的人“喜歡（好）”“龍”的故事。這可以說是文章的脈路，讓學生沿著這條脈路自己去讀，自己想，最后歸納出寓意，這樣可以避免傳統教學中的不必要的分析和乏味的說教。學習寓言最重要的不僅僅是讓學生了解寓意，還要讓學生深刻理解這則寓言的現實意義，學以致用，才是學習的最高境界。因此，教學中要想讓學生理解寓言并對寓言產生濃厚興趣，并激發他們在課外自我學習的動力，我們就要引導學生對現實生活的體驗，探索生活中有沒有“葉公好龍”的現象，都表現在哪些人的身上，又有哪些具體表現形式。聯系生活談感受，培養學生自主學習的能力。這樣，一方面不僅能讓學生讀懂寓言故事，體會寓意，受到教育，另一方面也可讓學生初步領略古典文化的博大精深。
從最后結束時學生們的發言中可以看出孩子們已經非常深刻的理解了這則寓言的含義，看來這節課基本是成功的。