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春風(fēng)化雨 潤(rùn)物無(wú)聲 ——淺談?wù)Z文教學(xué)中的德育滲透

春風(fēng)化雨 潤(rùn)物無(wú)聲 ——淺談?wù)Z文教學(xué)中的德育滲透

春風(fēng)化雨      潤(rùn)物無(wú)聲

             ——淺談?wù)Z文教學(xué)中的德育滲透

 

語(yǔ)言文字是表達(dá)思想的工具,文章則是作者思想的載體。古人寫(xiě)文章、評(píng)文章講究“文以載道”,要求文道統(tǒng)一,說(shuō)明中國(guó)歷史上語(yǔ)文教育和德育是密不可分的。只是怎樣在語(yǔ)文教育中滲透德育,不同的時(shí)代有不同的德育標(biāo)準(zhǔn)。不同的人才需求,影響并產(chǎn)生了不同的語(yǔ)文教材。隨著改革開(kāi)放的深入,中國(guó)與世界的逐步接軌,需要怎樣的人才的問(wèn)題再次引起人們的思考。作為啟蒙主義的語(yǔ)文教材,又一次分擔(dān)了任務(wù)。2000年開(kāi)始推廣的語(yǔ)文新教材和新課標(biāo),加強(qiáng)了人文性的內(nèi)容,更加貼近學(xué)生生活實(shí)際和心理特征,注重培養(yǎng)學(xué)生的人格、品德,注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性。這讓人感到:語(yǔ)文,不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的憑借;它,也是觀照社會(huì)、觀照時(shí)代、觀照人生、觀照自我的窗口。這就要求我們語(yǔ)文老師責(zé)無(wú)旁貸努力探索怎樣在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育,真正做到既教書(shū)又育人,全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育,我有以下幾點(diǎn)粗淺的體會(huì):
師生教材,和諧共振

和諧是美學(xué)的重要范疇,和諧不是靜止的和諧,而是運(yùn)動(dòng)的和諧。 語(yǔ)文教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一,是師生共同參與互相配合的雙邊互動(dòng)過(guò)程。這里面存在著教師與學(xué)生、教師與教材、學(xué)生與教材之間的矛盾,這三對(duì)矛盾是語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)在動(dòng)力。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透要達(dá)到藝術(shù)境界就是要合理地處理它們之間的矛盾,使之漸趨和諧,同處共振狀態(tài)。我們追求的是教師和學(xué)生在一種和諧、融洽的氣氛中,自然而然地達(dá)成德育目標(biāo);在一種共振狀態(tài)下,大幅度地提高德育實(shí)效。從這個(gè)意義上說(shuō),語(yǔ)文教學(xué)德育滲透實(shí)際上是教師的情感、作者的情感和學(xué)生的情感同步運(yùn)行、相互激發(fā)的和諧共振過(guò)程。

“文以載道,道在其中”。中學(xué)語(yǔ)文教材包含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想和哲理。學(xué)生對(duì)一篇課文的思想內(nèi)容的理解和明確文章所要表達(dá)的主旨意圖的過(guò)程,實(shí)際也就是接受語(yǔ)文德育的過(guò)程。而教師進(jìn)行教學(xué)是從教材開(kāi)始的,所以正確而深刻理解教材中所蘊(yùn)含的價(jià)值經(jīng)驗(yàn)是充分發(fā)揮育人作用的關(guān)鍵。王國(guó)維說(shuō):"美育,德育與智育之必要。"我們語(yǔ)文老師應(yīng)該巧妙充分地利用語(yǔ)文學(xué)科中的審美教育,培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀,道德情操,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)充分享受語(yǔ)言美;感知語(yǔ)言的形象美、內(nèi)涵美、思想美,進(jìn)而體驗(yàn)美,進(jìn)入審美意境。教材中的作品無(wú)不是作者"情動(dòng)于衷,不吐不快"的力作,無(wú)不是作者思想感情的噴涌的結(jié)晶,語(yǔ)言不是無(wú)情物,作者寫(xiě)得動(dòng)情,老師又教得動(dòng)情,學(xué)生才會(huì)學(xué)得動(dòng)情,才會(huì)身臨其境,與作品中的人和物休戚與共,愛(ài)憎同儔,才能使學(xué)生透過(guò)字詞句語(yǔ)的領(lǐng)悟,深入觸摸作品的真諦,在潛移默化中受到思想教育。

例如,杜甫《望岳》中描繪了泰山的勝奇曠闊畫(huà)面,詩(shī)中的山光、水色、流云、飛鳥(niǎo)無(wú)不包含著作者的主觀情感,濺發(fā)出一股熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的蓬勃向上的豁達(dá)的激情。為此,只要稍加點(diǎn)拔,讓學(xué)生反復(fù)吟誦,就自然而然地把他們帶進(jìn)一個(gè)美好的境界,不但使他們大飽眼福,獲得內(nèi)心的愉悅,更重要的是使他們?cè)跐撘颇校ぐl(fā)起熱愛(ài)祖國(guó)大好河山和熱愛(ài)生活的情感。

語(yǔ)文教學(xué)中,滲透德育的天地是廣闊的。在馬思聰委婉低沉的《思鄉(xiāng)曲》中,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走進(jìn)余光中的《鄉(xiāng)愁》,通過(guò)品味其中飽含著中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的愁緒,去領(lǐng)會(huì)詩(shī)人渴望家園統(tǒng)一的赤子之情。利用教室就可上網(wǎng)的優(yōu)勢(shì),我通過(guò)《向日葵》、《星夜》等一系列作品,讓學(xué)生了解梵高,感受畫(huà)中體現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈的生命力以及畫(huà)家對(duì)藝術(shù)執(zhí)著追求的精神。我讓學(xué)生從網(wǎng)上通過(guò)楊振寧認(rèn)識(shí)《鄧稼先》,從文質(zhì)皆美的人物傳記中,從鄧稼先一生的事跡中,感受科學(xué)家的偉大創(chuàng)造與忘我的無(wú)私奉獻(xiàn)精神,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在新時(shí)期增強(qiáng)國(guó)力的重要性,激發(fā)了學(xué)生為報(bào)效祖國(guó)而努力學(xué)習(xí)的決心。我還和學(xué)生一起拜訪韓愈、走近蘇軾,從他們膾炙人口的詩(shī)文中,感受詩(shī)人們身處逆境而決不退縮的堅(jiān)強(qiáng)意志及積極向上的人生態(tài)度、寬闊曠達(dá)的胸襟。

有人認(rèn)為,只有文學(xué)作品中才是進(jìn)行德育的最佳陣地,其實(shí)不然,說(shuō)明文同樣具備這樣的優(yōu)勢(shì)。例如,《中國(guó)石拱橋》滲透著作者對(duì)我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量的贊頌之意。教學(xué)時(shí),我不是孤立地分析語(yǔ)言現(xiàn)象,而是處處聯(lián)系這一點(diǎn),緊緊扣住這一點(diǎn)。我單從作者用詞的角度引導(dǎo)學(xué)生,贊嘆之意也是貫穿全文的。如寫(xiě)趙州橋“非常雄偉”在“雄偉”前加“非常”來(lái)修飾,表露出作者的贊嘆之情;“橋的設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理,施工技術(shù)更是巧妙絕倫”,句子中用“完全”對(duì)其“合乎科學(xué)原理”充分加以肯定,用“巧妙絕倫”極言其巧妙。這些既準(zhǔn)確地說(shuō)明了趙州橋的特點(diǎn),又流露出作者對(duì)我國(guó)勞動(dòng)人民非凡的智慧和力量的贊嘆。

                    合時(shí)適度,因勢(shì)利導(dǎo)

語(yǔ)文教學(xué)德育滲透不是在教學(xué)中牽強(qiáng)附會(huì)地加上點(diǎn)德育知識(shí),也不是情感的隨意渲瀉,更不是純粹的理論說(shuō)教。首先,要捕捉最佳德育滲透時(shí)機(jī)。其次,要把握好德育滲透的“度”。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透要特別注意這個(gè)“度”的問(wèn)題,超過(guò)了一定的“度”,語(yǔ)文教學(xué)就有可能變成政治教學(xué),就有可能從根本上改變語(yǔ)文課的性質(zhì)。備課時(shí)要充分考慮德育滲透內(nèi)容上的“度”,施教時(shí)要權(quán)衡德育滲透時(shí)間上的“度”,要準(zhǔn)確把握教材中的德育因素與學(xué)生思想品德實(shí)際的切合“度”。既要防止“過(guò)”,又要克服“不及”,德育滲透“到位”而不“越位”,這樣,恰到好處,有利于避免牽強(qiáng)附會(huì)、空洞說(shuō)教的現(xiàn)象。

如在講《愚公移山》一課時(shí),有的同學(xué)提出這樣的疑問(wèn):“愚公為什么一定要移山呢?他把家一搬,不是什么問(wèn)題都解決了?”我首先贊揚(yáng)了這個(gè)學(xué)生勇于質(zhì)疑的精神,接著以此為契機(jī),啟發(fā)學(xué)生思考發(fā)言,經(jīng)過(guò)爭(zhēng)論,最后一致認(rèn)識(shí)到:《愚公移山》是一則寓言,體現(xiàn)了一種改造自然、戰(zhàn)勝困難的大無(wú)畏精神,即使“知其不可而為之”,其精神也是值得學(xué)習(xí)的。而這個(gè)同學(xué)提出的“愚公搬家“體現(xiàn)了針對(duì)實(shí)際靈活機(jī)動(dòng)的觀點(diǎn),這種求異思維也是可取的。這樣的教學(xué)不僅激活了學(xué)生的思維,而且強(qiáng)化了學(xué)生的求知欲望和創(chuàng)新意識(shí)。

又如,學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》一課時(shí),在把握文意的基礎(chǔ)上,我向?qū)W生提了三個(gè)問(wèn)題,讓他們討論:首先我問(wèn):“你是否想成為千里馬?”同學(xué)們異口同聲地回答:“想!”接著,我又問(wèn):“你認(rèn)為怎樣才能成為千里馬?”同學(xué)們七嘴八舌地發(fā)表著自己的看法。之后,我再問(wèn):“如果你無(wú)法成為千里馬,怎么辦?”同學(xué)們頓時(shí)陷入了沉默,接著是一陣交頭接耳。過(guò)了一會(huì)兒,有學(xué)生舉起手,說(shuō):“雖然如此,也要面對(duì)現(xiàn)實(shí),用自己最佳的狀態(tài),積極地學(xué)習(xí)生活。”他的話贏得了同學(xué)們熱烈的掌聲。我知道這雖然是個(gè)別同學(xué)的想法,但學(xué)生們畢竟對(duì)自己的問(wèn)題有了直接的思考,這些問(wèn)題能引導(dǎo)他們?nèi)绾胃鼘?shí)際地面對(duì)生活。

初中學(xué)生活潑好動(dòng),思維活躍,有時(shí)容易“出軌”,其實(shí),這也是教師滲透的好時(shí)機(jī)。一次,學(xué)習(xí)《日本平家蟹》,看著課本上的圖片,同學(xué)們頗感興趣,因大多數(shù)學(xué)生并未見(jiàn)過(guò)日本武士,紛紛議論,說(shuō)蟹殼上的圖案不像武士,像什么,像什么。這時(shí),有一個(gè)聲音闖入大家的耳膜——“像——屎。”教室頓時(shí)安靜下來(lái),學(xué)生都看著我,我說(shuō):“有誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)蘇東坡與佛印打坐的故事?”一位學(xué)生說(shuō):“我知道。”我讓他講一下,于是,大家一起聽(tīng)這個(gè)故事:“一次,蘇東坡與佛印一起打坐,東坡問(wèn)佛印,你看我像什么?佛印說(shuō),像佛。佛印又問(wèn)東坡,你看我像什么?東坡回答,像狗屎。東坡對(duì)此回答很是得意,回去告訴了蘇小妹。蘇小妹聽(tīng)后哈哈大笑,說(shuō)佛印說(shuō)你像佛,是因?yàn)樗闹杏蟹穑阏f(shuō)他像狗屎,是因?yàn)槟阈闹兄挥泄肥骸!惫适轮v完了,同學(xué)們發(fā)出會(huì)心的微笑,那位同學(xué)紅著臉低下了頭,而我,則繼續(xù)講課。此后,再無(wú)學(xué)生口不擇言。

移情感悟,寓教于練

移情與感悟是美感心理的要素之一。白居易說(shuō):“感人心者,莫先乎情。”在語(yǔ)文教學(xué)中,教師是情感調(diào)控的主導(dǎo)者,其移情感悟主要表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的移情感悟,對(duì)教學(xué)內(nèi)容的移情感悟,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的移情感悟;而學(xué)生則是情感活動(dòng)的主體,其移情感悟主要表現(xiàn)為對(duì)教師的移情感悟,對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的移情感悟,對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的移情感悟,對(duì)人生美好前景的移情感悟。

胡適先生說(shuō):“情感者,文學(xué)之靈魂,文學(xué)而無(wú)靈魂,如人之無(wú)魂,木偶而已。”在語(yǔ)文教學(xué)德育滲透中,教師通過(guò)富有感情色彩的美談、聲情并茂的描繪、啟發(fā)、點(diǎn)撥與暗示以及通過(guò)自身的人格力量和學(xué)識(shí),把學(xué)生引入理想的意境,不留痕跡地讓學(xué)生產(chǎn)生移情感悟心理體驗(yàn),潛移默化地熏陶感染學(xué)生。古代文學(xué)理論家劉勰說(shuō)過(guò):“夫綴文者,情動(dòng)而辭發(fā);觀文者,披文以入情。”語(yǔ)言文字是情感的載體。在教學(xué)中,要善于抓住重點(diǎn)字詞語(yǔ)句,引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味,做到“字字未宜忽,語(yǔ)語(yǔ)悟其神”,從而揣摩其中的思想感情,受到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育。

如講《荔枝蜜》一課時(shí),抓住作者開(kāi)始的“不再喜歡蜜蜂”、繼之為之“動(dòng)了情”,以至于后來(lái)心靈“不禁一顫”,直至夢(mèng)里“自己變成一只小蜜蜂”等詞句進(jìn)行分析,用作者純真的情感打動(dòng)學(xué)生,以美好的形象占據(jù)學(xué)生的心靈,水到渠成地滲透思想教育。

又如,學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》時(shí),讓學(xué)生在理解句意的基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。”的充分感悟,體會(huì)作者所抒發(fā)的“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的美好愿望,感受作者曠達(dá)的人生態(tài)度。

除了讓學(xué)生在課堂上感悟人生,我還要求他們把自己對(duì)生活的思考及時(shí)記錄下來(lái),寫(xiě)入隨筆本。一次,我看到這樣一篇:“愚人節(jié)的傍晚被一個(gè)天大的玩笑染成了紅色——香港藝人張國(guó)榮跳樓自殺了。我在震驚之余,更多的是惋惜。雖然我不是他的影迷,也不崇拜他,但我還是很難過(guò),因?yàn)槲页绨萆T幸粋(gè)藝人這樣說(shuō)道:‘我經(jīng)常說(shuō),有什么大不了,至少我還活著!’是啊,有什么大不了,至少我還活著!讓我們珍惜生命吧!”這位同學(xué)的隨筆不僅能關(guān)注新近發(fā)生之事,并且對(duì)事情的思考已經(jīng)上升到了一定的理性的高度,對(duì)生命有了新的認(rèn)識(shí)。

本學(xué)期,初二年級(jí)舉行了男子足球賽,我所帶的兩個(gè)班最后爭(zhēng)奪冠亞軍。比賽是殘酷的,點(diǎn)球之戰(zhàn)時(shí),一個(gè)班以一球之差敗北。勝利者歡欣鼓舞,失敗者傷心之極。我知道,此時(shí)學(xué)生的心中都有一種強(qiáng)烈的情感的撞擊,是他們通過(guò)活動(dòng)感悟的好時(shí)機(jī),是他們記錄自己思想認(rèn)識(shí)的好時(shí)機(jī)。我同時(shí)在兩個(gè)班布置了作文,讓他們就此次足球比賽談自己的看法。

果然,不出我的所料,一些同學(xué)的思考已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這次球賽的本身。與冠軍失之交臂的那個(gè)班的同學(xué)寫(xiě)道:“我曾經(jīng)在一本書(shū)上看到這樣一句話:‘這個(gè)世界讓懦夫走開(kāi),讓勇者稱雄。’我們是在比賽中輸了,但是我們沒(méi)有氣餒,我們不是懦夫。”

“在這次失敗中我還明白了一個(gè)道理,人不怕失敗,就怕失敗后一蹶不振,從此敗落下來(lái),這樣的人我為他感到遺憾,我為同學(xué)們感到驕傲,我們沒(méi)有泄氣,我們十分團(tuán)結(jié),我們?nèi)匀幌蛑繕?biāo)前進(jìn)。”

“輸對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一次小小的磨練,古人云:‘勝敗乃兵家常事。’所謂不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹應(yīng)該就是這樣。”

“在前進(jìn)的道路上遇到荊棘時(shí),一定要堅(jiān)信前面還有鮮花,但必須不懈地努力,才能采擷到它。”

而獲得冠軍的班級(jí)的同學(xué)寫(xiě)道:“我們班獲得了第一,這第一名帶給我的不僅僅是喜悅,更多的是感動(dòng)。我感動(dòng)于球員們堅(jiān)韌不拔,勇往直前,我感動(dòng)于球員們同心協(xié)力,斗志昂揚(yáng)……”

“激動(dòng)之余是無(wú)盡的感動(dòng)。看到隊(duì)員不顧一切去爭(zhēng)奪,去拼搏,大家這樣愛(ài)集體,我的內(nèi)心有種說(shuō)不出的感激。這種情感像低音伴奏一樣,要細(xì)細(xì)聆聽(tīng)才能體會(huì)其中的韻味。”

而個(gè)別同學(xué)則有了更深層的感悟:“踢足球與學(xué)作人也有不可分割的聯(lián)系。一場(chǎng)球的開(kāi)始正是邁入社會(huì)的開(kāi)始,經(jīng)過(guò)一系列拼搶——這也正是人生奮斗搏擊的過(guò)程——當(dāng)球傳人你腳下,這機(jī)會(huì)不是等來(lái)的,而來(lái)之不易的機(jī)會(huì)也要緊緊地抓住。接下來(lái),不管是傳球還是過(guò)人,都是超越的工程——超越他人,超越命運(yùn),更重要的是超越自己。在處事的過(guò)程中,合作往往可以使人事半功倍,踢足球也是這樣,有了合作就有了成功的把握。終于來(lái)到球門(mén)前,該射門(mén)了,此時(shí)更要把握好機(jī)會(huì),這時(shí)的阻礙會(huì)更大,勝敗也在此一舉!其實(shí)生活中不也是這樣嗎?很可惜,沒(méi)有射進(jìn),抱著無(wú)所謂的心情繼續(xù)比賽,把握下一個(gè)機(jī)會(huì),萬(wàn)不可自暴自棄,因?yàn)槲磥?lái)的路還長(zhǎng)呢!面對(duì)成功,萬(wàn)不可驕傲自大,因?yàn)檫有下一次。誰(shuí)笑到最后,誰(shuí)笑得最好。”

 

沒(méi)有語(yǔ)文,德育像是沒(méi)有綠葉的光桿;沒(méi)有德育,語(yǔ)文也只是剩下河床的枯河。語(yǔ)文中有德育,但語(yǔ)文本身并不能代替德育,語(yǔ)文只是滲透了德育。我們語(yǔ)文教師感到自豪的是:語(yǔ)文因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿了德育,增強(qiáng)了文章內(nèi)容的“含金量”;也因?yàn)楸磉_(dá)的藝術(shù)性,語(yǔ)文堅(jiān)持了自身的品格,養(yǎng)成獨(dú)立的學(xué)科性質(zhì),而不是德育的附庸。有意識(shí)地引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極地接受人生觀、道德觀、理想前途觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育,讓他們的逐漸完善,成熟,深沉起來(lái),為提高素質(zhì)盡一份綿薄之力,是每個(gè)語(yǔ)文老師義不容辭的責(zé)任。  
   “問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。”語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)構(gòu)思與傳達(dá)的方法多種多樣,但最為關(guān)鍵的是,構(gòu)思與傳達(dá)的主體語(yǔ)文教師這“源頭”必須“活水”常流,也就是說(shuō),作為語(yǔ)文教師,應(yīng)該具備敏銳的洞察力和深刻的思考力,能根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際,靈活運(yùn)用;能把學(xué)生自然地引入到清新、和諧的情感氛圍中,讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)殿堂里一幅幅閃耀著人類理性光輝的美麗畫(huà)圖!

 

 

 

                                         西安市第八十九中學(xué)    王彬

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  • 關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)(精選16篇)

    教學(xué)目標(biāo):1、認(rèn)識(shí)本首詩(shī)中的“紫、尺、疑”三個(gè)生字,熟讀并背誦這首古詩(shī)。2、理解古詩(shī)的意思,體會(huì)“生”與“掛”二字的用法之妙,想像古詩(shī)所描述的意境,感情朗誦這首古詩(shī)。3、感悟祖國(guó)大好河山的壯麗,受到熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的教育。...

  • 《白楊》語(yǔ)文教學(xué)反思(精選14篇)

    課文的作者是按照白楊的形象---白楊的特點(diǎn)---白楊的象征意義這一順序來(lái)組織文路的。文中巧妙地運(yùn)用了三個(gè)問(wèn)句,承上啟下,串聯(lián)全文,句句遞進(jìn),引向深入。因此,我從三個(gè)問(wèn)句入手,以三個(gè)問(wèn)句串聯(lián)整堂課的教學(xué)環(huán)節(jié)。...

  • 最后一片樹(shù)葉語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)(通用4篇)

    教學(xué)目標(biāo)1、會(huì)認(rèn)9個(gè)生字,寫(xiě)好田字格里的8個(gè)生字。2、了解“嘆息、發(fā)愁、出神、罷了”等詞語(yǔ)的意思。3、用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。4、培養(yǎng)閱讀自然常識(shí)類文章的興趣。5、續(xù)編故事,發(fā)展想象能力和表達(dá)能力。...

  • 《風(fēng)娃娃》語(yǔ)文教學(xué)反思匯編(精選13篇)

    《風(fēng)娃娃》是部編版二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第八單元的最后一課,也是整本書(shū)的最后一課,全文共有七個(gè)自然段。這是一篇淺顯易懂、趣味盎然的童話故事。本單元的教學(xué)重點(diǎn)是“綜合運(yùn)用多種方法自主識(shí)字,自主閱讀”,我把這一重點(diǎn)定為我的第一課時(shí)的...

  • 新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)(通用12篇)

    陶行知生活教育理論的精髓告訴我們:“生活即教育。”它包含三方面的涵義:一是我們所過(guò)的生活及生活所必須的一切東西,便是我們的教育內(nèi)容;二是生活與教育必須一致,否則就不能起到教育的作用;三是教育不能脫離生活,.必須與生活相聯(lián)系...

  • 中專語(yǔ)文教學(xué)反思(精選5篇)

    啊,這一天終于盼到了,我們終于可以知道期末考試的成績(jī)了,開(kāi)始發(fā)語(yǔ)文卷時(shí),我心里既有緊張又有期盼,拿到卷子時(shí),我很遺憾,因?yàn)槲艺Z(yǔ)文只考了95。...

  • 借生日語(yǔ)文教學(xué)反思(精選3篇)

    《借生日》是人教版小學(xué)語(yǔ)文第一冊(cè)第18課,講的是小云過(guò)生日時(shí),媽媽送一只布熊給她并祝她生日快樂(lè),小云又把禮物送給媽媽。同時(shí)也把生日借給了媽媽,體現(xiàn)了母女之間的真情。...

  • 一年級(jí)漢語(yǔ)文教學(xué)反思(精選2篇)

    隨著課程改革的逐步深入,教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式都在發(fā)生著變化。教師的觀念在逐漸更新,教師的角色在悄悄變化,學(xué)生的主體地位在慢慢凸顯。...

  • 北師版語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)(精選6篇)

    第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo):1、根據(jù)本課圖文并茂的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文插圖,進(jìn)行大膽想象。2、有感情地朗讀詩(shī)歌,感悟集郵冊(cè)“美”在哪些方面,深入理解詩(shī)歌內(nèi)容,體會(huì)作者對(duì)偉大祖國(guó)的贊美之情,激發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情懷。...

  • 《識(shí)字4》語(yǔ)文教學(xué)反思(精選12篇)

    這是一組形聲字的歸類識(shí)字,主要是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)形聲字形旁表義,聲旁表音的特點(diǎn)。識(shí)字是閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求,低年級(jí)學(xué)生主要的識(shí)字為主,同樣小學(xué)低年級(jí)學(xué)生識(shí)字量如果過(guò)少,回拖閱讀寫(xiě)作的后退,因此我在識(shí)字教學(xué)時(shí),由于低...

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