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傳媒與文本的沖擊——由一節(jié)語文課所感

傳媒與文本的沖擊——由一節(jié)語文課所感

傳媒與文本的沖擊

——由一節(jié)語文課所感

陽新縣木港職業(yè)中學(xué)   陳緒永()

 

語文課究竟該怎么教——這是一個非常大的話題。想到這里時,許多人馬上想到:語文教師的知識儲備(一杯水與一桶水);語文教師的教學(xué)理念(教與學(xué)、主動與被動)和該培養(yǎng)學(xué)生何種能力(應(yīng)試與自主、合作、探究)等一系列問題。當(dāng)然,這是作為一名語文教師該想的,該做的,可是,我們的教育如何面對傳媒的沖擊呢?

目前,筆者觀摩了校內(nèi)的一次公開課,執(zhí)教者是一位教學(xué)經(jīng)驗豐富,知識儲備非常扎實的語文教師,課題是《木蘭詩》(人教課標(biāo)版,七年級下冊)。執(zhí)教者導(dǎo)入  的方式是借“英雄”話題導(dǎo)入  ,于是就有了這樣的一句提示:“我們知道的女英雄有哪些呢?”學(xué)生回答讓我們所有聽課教師(包括執(zhí)教者)都感到驚奇——“武則天、孝莊太后,花木蘭(因為課題板書即《木蘭詩》)”。

我們聽課的教師當(dāng)時你望我,我望你,最后都?xì)w結(jié)于執(zhí)教者身上。

當(dāng)然,執(zhí)教者畢竟是一位經(jīng)驗豐富的老教師,課堂上的教學(xué)機智無可非議,“順利”地解決了問題。

筆者之所以用“順利”這個詞,是因為這樣的回答讓筆者感到詫異。課后評課時,我們談到這個問題,筆者認(rèn)為:這正是反映了當(dāng)前語文教學(xué)乃至教育的一大問題,即教育如何應(yīng)對豐富多彩的傳媒?jīng)_擊。

問題之一:學(xué)生為什么不知道“劉胡蘭”卻知道“孝莊皇后”?

當(dāng)然,如果學(xué)生通過閱讀《清史》之類的書籍了解了孝莊皇太后,那么這是一件可喜可賀的事,而且應(yīng)值得贊揚。而事實上,他們正在看熱播的電視劇《孝莊秘史》。可見,學(xué)生不是認(rèn)識了孝莊皇太后,而是認(rèn)識了電視劇《孝莊秘史》中的“孝莊”。

我們知道,電視劇,特別是這種電視劇,主要通過“野史”來吸引觀眾,于是充滿了許多虛構(gòu)情節(jié)。這樣一來,學(xué)生到底認(rèn)識什么樣的“孝莊”呢?

同樣,另一家電視臺在播放電視劇《至尊紅顏》,于是他們“認(rèn)識”了“武則天”。

問題之二:學(xué)生如何知道真正的“孝莊”?

很顯然,學(xué)生沒能通過課本認(rèn)識孝莊,也沒有辦法通過翻閱圖書的方式認(rèn)識孝莊,于是他們把電視劇中的“孝莊”當(dāng)成了真正的“孝莊”。

據(jù)筆者初步統(tǒng)計:在本人所外的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)中,三所中學(xué)沒有一個像樣的圖書室。筆者所在學(xué)校規(guī)模較小,是一個職業(yè)中學(xué),只有六百余人,可圖書室藏書不足百冊!這樣一來,學(xué)生何從知曉這些課本之外的知識?

問題之三:教育如何將學(xué)生從電視前“拉”到課堂?

相比之下,電視劇顯然比課堂更具有吸引力,于是很多學(xué)生不愿放棄電視劇而寧愿曠課、逃學(xué),從而產(chǎn)生厭學(xué)情緒直至輟學(xué)。農(nóng)村教育基礎(chǔ)建設(shè)薄弱,少有像樣的教具,如何面對“能帶來視覺、聽覺享受”的電視等傳媒?學(xué)生厭倦課堂,是因為有更吸引人的地方;而農(nóng)村留守家庭很多,家長疏于管理監(jiān)督,學(xué)生自制力稍差,就會呆在電視機前而“忘了”上學(xué)。

因此,筆者想,農(nóng)村教育最大的問題,或者說是新課標(biāo)實施最大的問題,不是教學(xué)樓,宿舍樓,也不單單是師資力量,而更重要的是這些看似可有可無的東西!

一、新課程理念提出,要培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)能力,而且在新教材里也正好體現(xiàn)了這些理念,于是有了“綜合性學(xué)習(xí)與口語交際”課題。新課標(biāo)中的“綜合性學(xué)習(xí)”無一不強調(diào)資料的搜集與整理,當(dāng)一個學(xué)生的知識面很窄時,在農(nóng)村中小學(xué),特別是象我們學(xué)校這種圖書室建設(shè)不完備的學(xué)校,何從搜集?“探究”的角度究竟有多廣?學(xué)生究竟能知道多少?

二、傳媒究竟為教學(xué)服務(wù)了多少?很多時候,我們的學(xué)生知道鄭伊健卻不一定知道鄭成功,知道李宇春卻不一定知道李自成。學(xué)生知道的是電視人物,可電視傳媒卻又為學(xué)生提供了多少有益的影視作品?他們熱衷于改編野史,因為可以提高收視率;他們少有真正的名著改編,因為一來有難度,二來難有高收視率。學(xué)生變“壞”,我們可以歸結(jié)于傳媒的影響,可事實是,傳媒究竟影響了多大?

學(xué)生之所以知道“孝莊”是個英雄,是因為看了電視劇《孝莊秘史》;之所以知道武則天,是因為看了電視劇《至尊紅顏》,知道這些經(jīng)過藝術(shù)加工的形象,卻渾然不知歷史人物,為什么?傳媒在影響我們。

假如學(xué)生通過電視了解了“劉胡蘭”,我想那節(jié)課學(xué)生肯定可以想到她。而事實是我們學(xué)生忘了她。

三、學(xué)生信息的來源:傳媒還是文本?

學(xué)生的這些現(xiàn)象,究其原困是學(xué)生充分接觸了傳媒而忽視了文本。據(jù)調(diào)查,學(xué)生在放假期間,90%時間是耗在電視等傳媒之上,卻不知道“四大名著”中的著名人物。談起電視人物,學(xué)生眉飛色舞;談起歷史人物,學(xué)生卻皺起了眉頭。沒有多少學(xué)生愿放棄電視劇而選擇文本,沒有多少學(xué)生愿意放棄電視劇而選擇去看歷史。

筆者不是歷史老師,所以無意于評價孝莊與武則天,作為語文教師,我更關(guān)注學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)而不是傳媒中的“心得”。因此,筆者認(rèn)為,解決現(xiàn)實問題,應(yīng)切實做好一點:豐富學(xué)校圖書室藏書,在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的同時提供足量的課外閱讀文本給學(xué)生,讓學(xué)生在閱讀中了解歷史,在閱讀中了解典故,在閱讀中去培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。這不僅僅是語文教學(xué)中的需要,更是學(xué)生能力培養(yǎng)的一個方面。由此,筆者想到魯迅先生棄醫(yī)從文的原因:改變一個人的體魄遠(yuǎn)不如改變一個人的思想。我想,如果學(xué)生能正確利用傳媒,而重點放在名著或正史的閱讀上,那么,肯定比我們“教語文”更有益于語文素養(yǎng)的培養(yǎng),語文綜合性學(xué)習(xí)的途徑無疑又多了一條。

 

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