傳媒與文本的沖擊——由一節(jié)語文課所感
傳媒與文本的沖擊
——由一節(jié)語文課所感
陽新縣木港職業(yè)中學(xué) 陳緒永（）
語文課究竟該怎么教——這是一個非常大的話題。想到這里時，許多人馬上想到：語文教師的知識儲備（一杯水與一桶水）；語文教師的教學(xué)理念（教與學(xué)、主動與被動）和該培養(yǎng)學(xué)生何種能力（應(yīng)試與自主、合作、探究）等一系列問題。當(dāng)然，這是作為一名語文教師該想的，該做的，可是，我們的教育如何面對傳媒的沖擊呢？
目前，筆者觀摩了校內(nèi)的一次公開課，執(zhí)教者是一位教學(xué)經(jīng)驗豐富，知識儲備非常扎實的語文教師，課題是《木蘭詩》（人教課標(biāo)版，七年級下冊）。執(zhí)教者導(dǎo)入 的方式是借“英雄”話題導(dǎo)入 ，于是就有了這樣的一句提示：“我們知道的女英雄有哪些呢？”學(xué)生回答讓我們所有聽課教師（包括執(zhí)教者）都感到驚奇——“武則天、孝莊太后，花木蘭（因為課題板書即《木蘭詩》）”。
我們聽課的教師當(dāng)時你望我，我望你，最后都?xì)w結(jié)于執(zhí)教者身上。
當(dāng)然，執(zhí)教者畢竟是一位經(jīng)驗豐富的老教師，課堂上的教學(xué)機智無可非議，“順利”地解決了問題。
筆者之所以用“順利”這個詞，是因為這樣的回答讓筆者感到詫異。課后評課時，我們談到這個問題，筆者認(rèn)為：這正是反映了當(dāng)前語文教學(xué)乃至教育的一大問題，即教育如何應(yīng)對豐富多彩的傳媒?jīng)_擊。
問題之一：學(xué)生為什么不知道“劉胡蘭”卻知道“孝莊皇后”？
當(dāng)然，如果學(xué)生通過閱讀《清史》之類的書籍了解了孝莊皇太后，那么這是一件可喜可賀的事，而且應(yīng)值得贊揚。而事實上，他們正在看熱播的電視劇《孝莊秘史》。可見，學(xué)生不是認(rèn)識了孝莊皇太后，而是認(rèn)識了電視劇《孝莊秘史》中的“孝莊”。
我們知道，電視劇，特別是這種電視劇，主要通過“野史”來吸引觀眾，于是充滿了許多虛構(gòu)情節(jié)。這樣一來，學(xué)生到底認(rèn)識什么樣的“孝莊”呢？
同樣，另一家電視臺在播放電視劇《至尊紅顏》，于是他們“認(rèn)識”了“武則天”。
問題之二：學(xué)生如何知道真正的“孝莊”？
很顯然，學(xué)生沒能通過課本認(rèn)識孝莊，也沒有辦法通過翻閱圖書的方式認(rèn)識孝莊，于是他們把電視劇中的“孝莊”當(dāng)成了真正的“孝莊”。
據(jù)筆者初步統(tǒng)計：在本人所外的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，三所中學(xué)沒有一個像樣的圖書室。筆者所在學(xué)校規(guī)模較小，是一個職業(yè)中學(xué)，只有六百余人，可圖書室藏書不足百冊！這樣一來，學(xué)生何從知曉這些課本之外的知識？
問題之三：教育如何將學(xué)生從電視前“拉”到課堂？
相比之下，電視劇顯然比課堂更具有吸引力，于是很多學(xué)生不愿放棄電視劇而寧愿曠課、逃學(xué)，從而產(chǎn)生厭學(xué)情緒直至輟學(xué)。農(nóng)村教育基礎(chǔ)建設(shè)薄弱，少有像樣的教具，如何面對“能帶來視覺、聽覺享受”的電視等傳媒？學(xué)生厭倦課堂，是因為有更吸引人的地方；而農(nóng)村留守家庭很多，家長疏于管理監(jiān)督，學(xué)生自制力稍差，就會呆在電視機前而“忘了”上學(xué)。
因此，筆者想，農(nóng)村教育最大的問題，或者說是新課標(biāo)實施最大的問題，不是教學(xué)樓，宿舍樓，也不單單是師資力量，而更重要的是這些看似可有可無的東西！
一、新課程理念提出，要培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)能力，而且在新教材里也正好體現(xiàn)了這些理念，于是有了“綜合性學(xué)習(xí)與口語交際”課題。新課標(biāo)中的“綜合性學(xué)習(xí)”無一不強調(diào)資料的搜集與整理，當(dāng)一個學(xué)生的知識面很窄時，在農(nóng)村中小學(xué)，特別是象我們學(xué)校這種圖書室建設(shè)不完備的學(xué)校，何從搜集？“探究”的角度究竟有多廣？學(xué)生究竟能知道多少？
二、傳媒究竟為教學(xué)服務(wù)了多少？很多時候，我們的學(xué)生知道鄭伊健卻不一定知道鄭成功，知道李宇春卻不一定知道李自成。學(xué)生知道的是電視人物，可電視傳媒卻又為學(xué)生提供了多少有益的影視作品？他們熱衷于改編野史，因為可以提高收視率；他們少有真正的名著改編，因為一來有難度，二來難有高收視率。學(xué)生變“壞”，我們可以歸結(jié)于傳媒的影響，可事實是，傳媒究竟影響了多大？
學(xué)生之所以知道“孝莊”是個英雄，是因為看了電視劇《孝莊秘史》；之所以知道武則天，是因為看了電視劇《至尊紅顏》，知道這些經(jīng)過藝術(shù)加工的形象，卻渾然不知歷史人物，為什么？傳媒在影響我們。
假如學(xué)生通過電視了解了“劉胡蘭”，我想那節(jié)課學(xué)生肯定可以想到她。而事實是我們學(xué)生忘了她。
三、學(xué)生信息的來源：傳媒還是文本？
學(xué)生的這些現(xiàn)象，究其原困是學(xué)生充分接觸了傳媒而忽視了文本。據(jù)調(diào)查，學(xué)生在放假期間，90%時間是耗在電視等傳媒之上，卻不知道“四大名著”中的著名人物。談起電視人物，學(xué)生眉飛色舞；談起歷史人物，學(xué)生卻皺起了眉頭。沒有多少學(xué)生愿放棄電視劇而選擇文本，沒有多少學(xué)生愿意放棄電視劇而選擇去看歷史。
筆者不是