聽到了美好的鈴聲

新世紀之初，趕上了語文課改的浪潮，躋身全國38個實驗區行列，率先品嘗第一枚果實，自以為這是從教之幸，是教語文之幸。我們在使用人教社編輯出版的七年級語文教材的實踐過程中，獲得了初步的感受，“嘗新”之味，齒頰留香。

第一，新教材鮮明的凸現了語文課程的人文精神。語文教育具有重要的育人功能，育人，重要的就是培養人文精神，培養人文精神，重要的就是認識自我。新教材每冊六單元三大板塊，從“人與自我”起始，進而輻射到“人與自然”“人與社會”。它重視和關注青少年“良好的個性和健全的人格”(“新課標”語)的形成和培養，以七年級上冊為例，以認識自我為起點的前兩個單元10篇課文，從《在山的那邊》叩門，引導學習主體探索、進取、嘗試，克服困難、不怕挫折，樹立堅定信念，最后用《論語》十則押卷，除保留了傳統的六則之外，加添了四則，重在個人品行的修養和磨練。在練習設計上，抓大放小，重在整體把握，重在個體感悟和獨特體驗。從題量上，減少了將近三分之二。把更多的空間留給了學生，引發他們的聯想和想像，激活情感和興趣，變做題機器為思維的主人。同時，她還著意從青少年認知特點和身心發育出發，較大限度地滿足他們好奇、探險、想像和嬉游玩樂的心理需要，諸如《月亮上的足跡》《山市》《童趣》等，都是極好的課文，這些文章，言不由衷的矯情少，代之以復歸自然本色的溫情和人性。另外，新教材張揚了語文詩意的旗幟。我們這個具有五千年文明歷史的古國，原本具有濃郁的詩教傳統和氛圍，但因為功利之需而日漸淡薄。新教材返璞歸真，加大了詩歌的比例，除了附錄要求背誦的十首之外，每單元皆有詩歌篇目。課文內容里，“溫柔敦厚”的人性倡善色彩也濃郁起來，“己所不欲，勿施于人”便是明證。

第二，新教材自覺地昭示教育活動中的平等意識。“新課標”有云，“語文教學應在平等對話的過程中進行”。雖然新教材仍不免難以遮掩又不無頑強地流露出“精英”情結，卻主觀自覺上已在努力地試圖以親和的面孔示人，試圖接近孩子，縮短彼此距離，已經放下成年人諸多的成見和架子，小心謹慎地進入他們的心靈世界。于是，居高臨下，橫蠻地將成人經歷和體驗的結論強行填塞給學生的情況幾乎絕跡了，板著面孔一本正經教訓的口吻少了。盡管骨子里仍忘不了教你育你，可再沒有了提著你的耳朵聽命于我的霸道了。或是坦露心跡，或是陳述經歷，更多的是提供一種同齡的參照，給以“潤物細無聲”的心靈浸染和感化。

魯迅以為，長者應該是指導者；協商者，而不應是命令者。作如是觀，新教材的冷冰冰的命令者的裝扮淡出、退隱了，平易近人的指導者、協商者的面目清晰多了，從“寫在前面”的話到每個單元和每篇課文的導語 ，甚至課文“研討與練習”的措辭用語，多數也都是引發式的。作為課本主體的選文，通過構建文本體系而與學習主體平等相約，已經使用的兩冊的第一單元最能體現這一特點，所以也最能為少年學子們喜愛和認同。

第三，新教材初步構建了教材體系的開放格局。具體說來，嚴格遵循了課標“植根于現實，面向世界，面向未來”的要求，拆除了門戶樊籬，建立了跨學科的聯系。從課文內容來說，人類對自然的探索進入到哪個層面，教材選文的視野也及時跟到了相關領域。對多元文化的接受，更是有了雄渾闊大的胸襟和氣度。比如下冊，以前的教材似乎無一篇外國文章，而新教材居然有八九篇之多。每單元之后的綜合性活動的構想，三大三小，更是前所未有，既可走出去，又可請進來；既是提高語文綜合素養的跨學科鏈接，又是語文自身素養的綜合多樣運作。教學主體擁有的空間和自由度大大增加了，對教師的職業水準要求更高了，學生的視野更開闊了，世界更精彩了，人生更絢麗了。

實踐表明，新教材的使用，給教育觀念、教學方法和評價機制等帶來了一系列的沖擊，課堂氣氛活躍了，學生的自主意識增強了，生命的個體鮮活了，個性得到了張揚和釋放，但課堂既有秩序和規程也面臨著動搖、顛覆甚至瓦解的危險。如何組織、，調適和重構，擺在教學主體面前，便也有了更多的欣喜、挑戰和困惑。盡管我們起步不易，我們因襲的負擔不輕，我們面臨的困難不少，但開弓沒有了回頭箭，課改正未有窮期，因為我們已經“聽到了美妙的鈴聲”(果戈理語)，難道壯麗光輝的前景還會遠嗎?

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