語文課程標(biāo)準(zhǔn)：語文學(xué)科特點和時代發(fā)展要求的統(tǒng)一

■陳鐘梁□方有林

□方：

陳老師，2001年頒行的全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)，一改以前長期使用的語文教學(xué)大綱的名稱，對這種變化的歷史軌跡及其必然性如何認(rèn)識?

■陳：語文教學(xué)大綱改為課程標(biāo)準(zhǔn)，可以追溯到1995年人教社在武夷山召開的語文教學(xué)大綱修訂研討會。這次會議提出了很多非常好的思想，比如說對語文學(xué)科的定位：“語文是人類交際工具，是人類文化的載體。”會議提出了把語文教學(xué)大綱改為語文課程標(biāo)準(zhǔn)的提議。但是，當(dāng)時國家教委沒有通過。原因有二：一、當(dāng)時其他學(xué)科都稱教學(xué)大綱，如果語文學(xué)科叫課程標(biāo)準(zhǔn)，語文學(xué)科與其他各門學(xué)科就不一致了。二、盡管在武夷山會議上在教學(xué)大綱修訂稿上增加了不少操作性的成分；即教與學(xué)雙方的操作性，但總體而言，這些操作性的成分還不夠具體，也不夠系統(tǒng)，因此，還達(dá)不到名副其實的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。因此，最后仍然稱為教學(xué)大綱。

嚴(yán)格意義的課程標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)從學(xué)的角度出發(fā)。盡管這樣做是非常難的。現(xiàn)在，語文教學(xué)有了進(jìn)一步的發(fā)展，全國和上海都將語文教學(xué)大綱改為課程標(biāo)準(zhǔn)。目前頒行的語文課程標(biāo)準(zhǔn)僅僅邁出了第一步，還不是嚴(yán)格意義偽課程標(biāo)準(zhǔn)。比如，在總體的表述上，有時從教的角度出發(fā)，有時從學(xué)的角度出發(fā)；在表述語言上，也不完整，體現(xiàn)在表述上經(jīng)常地陷入困境。但畢竟走出了這重要的一步，這是一個很大的進(jìn)步。語文課程標(biāo)準(zhǔn)還要努力從教法研究的思路上逐步轉(zhuǎn)變到學(xué)法的研究上來。

□方：您是怎樣看待課程標(biāo)準(zhǔn)對語文學(xué)科性質(zhì)的表述的?

■陳：我認(rèn)為比教學(xué)大綱表述有進(jìn)步。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，語文是人類文化的載體，但又不僅僅是載體，更需要強調(diào)的是“人類文化的重要組成部分”。至于“工具性”與“人文性”，嚴(yán)格地說，二者非處于同一層面上。廣義地說，人文相對的是自然；狹義地說，人文相對的是科學(xué)。可是，廣大語文教育工作者，誰都明白這里所說的“人文性”大體上的指向。它比“思想性”內(nèi)涵更為豐富，更有光彩。這是目前大家(包括理論工作者與實際工作者)都比較能夠接受的表述。

□方：這次課程標(biāo)準(zhǔn)的頒行是建國以來第8次課程改革的產(chǎn)物。與前7次相比，這次課程改革的主要不同表現(xiàn)在哪些方面?

■陳：國家課程標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)科教材編寫、組織教學(xué)、教學(xué)評估和考試命題的依據(jù)，也是國家管理和評估課程的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了國家對各門學(xué)科、對各個不同學(xué)段教與學(xué)的基本要求。

課程改革最終的目的是解放人，重視個體獨特的體驗、個性發(fā)展的需求。課程是學(xué)生與教師共同構(gòu)建的一種教學(xué)過程 ，應(yīng)當(dāng)是開放的、動態(tài)的，有利于促進(jìn)人的全面而又自由發(fā)展。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論有具體的闡述，江澤民同志在“七一”講話中也反復(fù)強調(diào)了這一點。

義務(wù)教育的課程應(yīng)當(dāng)有三方面的體現(xiàn)。一是普及性。正如布魯納所說，要讓普通的學(xué)校教給普通的學(xué)生。二是基礎(chǔ)性。三是發(fā)展性。具體表現(xiàn)在以下幾方面：

首先，是課程功能。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識、形成語文基本能力(“雙基”)的過程中，學(xué)會學(xué)習(xí)，并獲得這門學(xué)科的正確的價值觀。這是非常重要的。

一方面，學(xué)會學(xué)習(xí)，并獲得這門學(xué)科的正確的價值觀的目標(biāo)，必須建立在“雙基”的基礎(chǔ)之上。基礎(chǔ)教育若不注重“雙基”，是一種失誤，最終會受到懲罰。前7次的課程改革的歷史事實一再證明了這一點。另一方面，語文學(xué)科又不能以“雙基”作為唯一目標(biāo)，還要以“雙基”為基點，在過程中學(xué)會學(xué)習(xí)并獲得這門學(xué)科正確的價值觀。正如聯(lián)合國教科文組織有一句名言所說：“在知識的大廈中，最重要的是教會學(xué)生自己學(xué)習(xí)。”它表述得非常準(zhǔn)確。最重要的不等于所有的，必須通過一個過程才能達(dá)到學(xué)會學(xué)習(xí)的目的。正如對“教是為了達(dá)到不需要再教”這句話的理解一樣。要達(dá)到不需要再教，要經(jīng)過一個教的過程才能達(dá)到。在學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識，形成語文基本能力的過程中才能學(xué)會學(xué)習(xí)并獲得正確的價值觀(情感)，這是我們語文教育工作者在實踐中比較容易忽視的一個問題。

第二，是課程結(jié)構(gòu)。要努力突破學(xué)科本位、學(xué)科過多的框架，要努力做到均衡、綜合、選擇。我認(rèn)為語文學(xué)科要與其他學(xué)科雜交。語文學(xué)科在發(fā)展中離不開其他學(xué)科，的支持，正像其他學(xué)科發(fā)展也離不開語文學(xué)科一樣。教學(xué)本身是一個生態(tài)過程。

第三，是課程內(nèi)容。嵐清同志一再強調(diào)，課程要改變繁、難、偏、舊的現(xiàn)象，要注意到：(1)聯(lián)系學(xué)生生活實際，聯(lián)系現(xiàn)代的社會實際，聯(lián)系當(dāng)代科學(xué)實際。比如說現(xiàn)在的語文教學(xué)就離不開電腦和網(wǎng)絡(luò)。(2)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和學(xué)習(xí)興趣。(3)精選學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的內(nèi)容(材料)。

第四，是課程實施。改變過去過分地或者說單純地接受學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生主動地參與。提倡“自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)”，要“讓學(xué)生樂于探索，勤于動手，善于發(fā)現(xiàn)”。

第五，是課程評價。過程評價不強調(diào)甄別和選拔，重在促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展、教師的提高與課程的改善。

第六，是課程的管理。提倡國家、地方、學(xué)校三級管理。就語文學(xué)習(xí)而言，更重要的應(yīng)該是：(1)學(xué)生的主體作用是關(guān)鍵。這是母語學(xué)習(xí)的特點。因為任何一個學(xué)生到學(xué)校來學(xué)語文都不是從零開始的，學(xué)生帶到課堂來的有他的生活與經(jīng)驗。我們尤其要注重學(xué)生語文學(xué)習(xí)的個性、體驗。(2)語文課程建構(gòu)最有價值的是過程。語文學(xué)習(xí)的過程往往比結(jié)論更寶貴。要倡導(dǎo)學(xué)生與讀本、學(xué)生與教師、學(xué)生與不同文化的對話。尤其是學(xué)生與文本的對話。(3)語文學(xué)習(xí)應(yīng)是開放的。語文學(xué)習(xí)中的大量問題既有精確的也有非精確的，既有清晰的又有模糊的。學(xué)生就是在對這些精確與非精確、清晰與模糊的問題的學(xué)習(xí)中不斷求得發(fā)展。因此，該精確的不能模糊，該模糊的地方不談精確。這是語文學(xué)習(xí)的又一特點。

□方：如何正確看待語文課程標(biāo)準(zhǔn)?

■陳：語文學(xué)科不同于自然科學(xué)，不同于哲學(xué)，也不等同于一般的社會學(xué)科或歷史學(xué)科，它是很有其特殊性的。因此，相對而言，語文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)比較難寫。這也是我們看待語文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的態(tài)度。我們不能求全責(zé)備，既要看到其繼承的一面，又要看到其發(fā)展的一面。現(xiàn)在的語文課程標(biāo)準(zhǔn)是對語文教學(xué)大綱的繼承和發(fā)展，不是另起爐灶。

□方：語文課程標(biāo)準(zhǔn)的總體框架是怎樣的?

■陳：語文課程標(biāo)準(zhǔn)的總體框架是：(一)四個學(xué)段(1—2、3—4、5—6、7—9年級)；(二)五個板塊(識字與寫字，閱讀，習(xí)作與寫作，口語交際，綜合性學(xué)習(xí))；(三)教學(xué)過程 的三個維度(知識與基礎(chǔ)、過程與方法、情感與價值觀)。

□方：五個板塊體現(xiàn)出哪些新的理念與教育思想?

■陳：在語文課程標(biāo)準(zhǔn)中，四個學(xué)段是根據(jù)學(xué)生的年齡特點而劃分的，它們各有自己的目標(biāo)和功能，也有各自的側(cè)重，但是它們又是互相溝通的；五個板塊體現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)的層次；三個維度體現(xiàn)出語文課程標(biāo)準(zhǔn)是圍繞三個維度來展開的。

具體而言：

一是十分重視識字教學(xué)，注意到了寫字教學(xué)的過渡與銜接。

從社會學(xué)的角度看，“人生識字糊涂始”；而從教育學(xué)的角度看，“人生識字聰明始”。識字對孩子認(rèn)識生活、發(fā)展智力、早期閱讀開發(fā)有重要意義。學(xué)生特別要先認(rèn)識許許多多名詞，正如孔子強調(diào)：“多識鳥獸草木蟲魚之名。”張志公先生也說：三年級以前的語文教學(xué)大多成功，因為教學(xué)的目標(biāo)(識字)比較明確。三年級以后的語文教學(xué)失敗的原因主要是教學(xué)目標(biāo) 不明確。比如：“不能委屈孩子”和“委曲求全”。何時用委屈?何時用委曲?有相當(dāng)一部分學(xué)生有困難。其癥結(jié)是對大問題的討論過多，對最基礎(chǔ)的字與詞的教學(xué)有所忽視。此外，我認(rèn)為到一定程度還要十分重視成語的學(xué)習(xí)，它是中華文化的精髓。一個成語就是一個典故，一個成語就是一種文化、一個故事，一種人生哲理。可以說當(dāng)代中學(xué)生文化底蘊怎么樣，某種程度上可以從他的字、詞、成語掌握多少來衡量。如果一個中學(xué)生在一段長篇講話中竟沒有出現(xiàn)一個成語，這不能不說是一種遺憾。

現(xiàn)在小學(xué)識字基本完成300字，而上海希望學(xué)生能在三年級前完成，這就為語文學(xué)習(xí)特別是早期閱讀開發(fā)奠定了基礎(chǔ)。

寫字問題，社會上批評得最多的有“每況愈下”之說。分析50多年的寫字教學(xué)，最大的失誤是缺乏行楷過渡，即小學(xué)低年級的楷書，到高年級、初中的行書缺乏過渡。既無教師又無教材，更無教時。目前，上海已經(jīng)注意到了這個問題，編寫了行楷基本訓(xùn)練教材，又設(shè)置了等級考。寫字也是一種文化，我們不敢有過高要求，但要達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的端正、規(guī)范、清楚的要求。

二是關(guān)于閱讀。閱讀是語文教學(xué)的本體，是語文教學(xué)的最基本策略。課程標(biāo)準(zhǔn)要求強化學(xué)生閱讀練習(xí)做得過多，書讀得過少，是語文教學(xué)的悲哀。

由于語文是實踐性很強的學(xué)科，也是資源很豐富的一門學(xué)科。新標(biāo)準(zhǔn)不刻意追求語文知識的系統(tǒng)化和完整性，強調(diào)隨文講解。課程標(biāo)準(zhǔn)沒有突出分析這個環(huán)節(jié)(有意地避開了“分析”這個詞語)，是為了從根本上改革比較長時間形成的弊病，提倡培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。同時，還非常強調(diào)背誦。黎錦熙先生說：“背誦是一種最野蠻的手段，也是一個文明的辦法。”學(xué)語文只有背誦相當(dāng)數(shù)量的篇目，才能形成學(xué)生的文化底蘊。而這是終身受用的。所以，有附錄一“關(guān)于優(yōu)秀詩文背誦推薦篇目的建議”。當(dāng)然，這些背誦篇目是否科學(xué)，有待實踐檢驗，但畢竟提出來了，這是一個進(jìn)步。

此外，閱讀不能僅僅限于教材的篇目，還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)他們課外閱讀的興趣和習(xí)慣，所以有附錄二“關(guān)于課外讀物的建議”。義務(wù)教育階段的九年閱讀總量要求達(dá)到4印萬字以上。還有網(wǎng)絡(luò)化閱讀中的收集、整理、篩選、組合等能力的要求。

三是習(xí)作與寫作。這次特別提出寫作要注意考慮不同的目的和對象。這是社會語言學(xué)的思路。新的課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)寫作時感情真摯，力求表達(dá)對社會、對人生的獨特感受和真切體驗。因此，寫作教學(xué)的總體把握當(dāng)中要減少命題作文。寫作上還要注意開創(chuàng)二個新欄目網(wǎng)絡(luò)習(xí)作。

四是口語交際。我一直認(rèn)為語文教學(xué)要普及社會語言學(xué)的思路：話是誰說的(身份)，說給誰聽的(對象)，什么時候說(背景)，為什么要這樣說(目的)。口語交際要注意對學(xué)生進(jìn)行良好心態(tài)的教育，要做到尊重對方、理解對方，這直接關(guān)系說話者的語氣、語調(diào)、語勢。這也是一種語言美，或者說在說話訓(xùn)練中要做到“得體”語言美的最重要的表現(xiàn)。

課程標(biāo)準(zhǔn)提到要認(rèn)真耐心聽別人說話。聽的教學(xué)在語文教學(xué)中一直比較薄弱。聽，不是聽覺(純生理現(xiàn)象)，是聽知(認(rèn)知心理現(xiàn)象)。聽的訓(xùn)練包括注意力、記憶力、理解力、品評力的培養(yǎng)。卡耐基說過：“一雙靈巧的耳朵，勝過十張能說會道的嘴巴。”

五是綜合性學(xué)習(xí)。課程標(biāo)準(zhǔn)中最有新意的是設(shè)置綜合性學(xué)習(xí)。“語文的外延與生活的外延相等”。綜合性學(xué)習(xí)是一種語文能力，有利于培養(yǎng)語文能力和活動能力。也可以說是一種人生能力。這種能力包括：(1)關(guān)于搜索信息與利用信息的能力(搜集能力)；(2)分析問題策劃活動能力；(3)組織能力；(4)表現(xiàn)能力；(5)研究能力。

綜合性學(xué)習(xí)能改變學(xué)生學(xué)習(xí)語文的結(jié)構(gòu)，讓他們由封閉的學(xué)習(xí)向開放的學(xué)習(xí)、由靜態(tài)的學(xué)習(xí)向動態(tài)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，由只有近短期的學(xué)習(xí)課題和學(xué)習(xí)計劃向中長期的研究課題和學(xué)習(xí)計劃轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)模式也相應(yīng)發(fā)生變化。小學(xué)生(特別是低年級學(xué)生)，要讓他們學(xué)中玩，玩中學(xué)；初中生要學(xué)中做，做中學(xué)，開拓活動型教學(xué)，以發(fā)展探究性能力。這樣，就為高中研究性學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

□方：您認(rèn)為課程標(biāo)準(zhǔn)有無不足之處，今后在修改中需要補充或加強什么?

■陳：我認(rèn)為在師生關(guān)系問題上的闡述，似乎還可以多說幾句。在“E教育時代”到來之際，學(xué)校壟斷知識的地位已被打破，教師也不再是唯一的信息源。課堂.、讀本、教師的界限逐漸變得模糊了。‘語文教學(xué)如何迎接面臨的挑戰(zhàn)，改變傳統(tǒng)的師生關(guān)系是極為重要的一個方面。推進(jìn)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，需要有一個民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。師生間建立合作伙伴關(guān)系，是現(xiàn)代化教育的呼喚。課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有所反映。

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