不做教書匠
不做教書匠一位年輕校長對青年教師的7條真誠建議管建剛 一、做一名有目標感的教師 很多青年教師選擇教育，并非是從填寫志愿的那一刻起，更多的是因為父母之言、考分限制以及想找份相對穩定的工作使然。及至做了教師，發現教師之苦之累，遠出乎經驗的認識，加上經濟大潮席卷而下，對教育工作得過且過，心里總巴望天上掉下一個機會，跳出教師這一行。不少青年教師就在這種目標混亂的狀態中長久徘徊，消耗自己最珍貴的黃金年華。 一個人有很多種活法，歸根到底的哲學問題只有一個：精神立身還是富貴立身？我們知道南轅北轍的故事，它告訴我們選擇方向的重要性，方向錯誤，你越努力，離目標也就越遠。人，只要在選擇正確的情況下去努力，才能做出成就。人生蘆笙的選擇，第一位的，不是做什么職業，而是問一問自己，你選擇“精神立身”還是“富貴立身”？ 做教師，就是做學問，想從學問里去找“黃金屋”，是一種錯誤的想法。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的古訓，絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。 做教師就是做學問，就是從學問中感受生活的快樂，教育的幸福，人生價值的輕舞飛揚。人要生存，要有一定的物質資料作保證，衣食足而知榮辱，對大多數人來說，精神是在物質得到基本滿足的情況下去追求的。今天，教師在物質上的生活已經超越“衣食足”，大多數教師的收入在本地區已經進入中上水平，發達地區已有越來越多的教師籌劃購買私家車。但，我還是必須告訴年輕的你，教師這個工作是以精神追求為主的。我們的物質由國家保證供給，有了它，不是圖安逸，而是能使我們更好的沉下心來，做一趟人生美好的精神之旅。 年輕的老師們，如果你的志向是搞物質搞經濟，那么，你千萬別繼續窩在校園里，這對你，對學生，對周邊的同事，對學校的領導都是一種不經意的傷害。對學生來說，寶貴的只有一次童年、少年，在你手里給浪費了，這是人生多么可怕的浪費啊；對你自己來說，只有一次的寶貴的青春就這么消耗了，同樣是一種無法挽救的浪費；對同事來說，由于受你的情緒、你的“南轅北轍”的人生觀的影響，無法安心于原本安心的教育，彷徨、痛苦、迷惘中，也將一事無成；學校領導呢，對不能靜下心來做教育的老師，覺得頭疼，他們會想辦法幫助你靜下來做好教育。而你會覺得這是領導故意找你碴兒。于是，沖突不可避免。 其實，財富的滿足只是一種比較。你和誰比較，你就產生怎樣的心態，你和大亨比，你會覺得物質和金錢是如此地相形見絀，但你和那些生活在社會底層的人相處三個月，你就會感謝上蒼對你的恩賜。你要知道，地球上每晚都有30億人餓著肚子睡覺。你要知道，地球上每天有30億人進出教堂寺廟，感到有生命威脅。你要知道，如果你的冰箱里有食物，身上有衣服穿，有房子住有床睡，那么你就比這世界上的75%的人富有。如果你在銀行還有存款，錢包里還有票子，口袋里還有零錢，那么你屬于這個地球上8%的幸運的人。教師不僅有著中上等的生活，還有著可觀的精神收入，作為人，這樣屹立于世界上不也挺值得嗎？對于年輕的教師，迫切需要果斷地做出選擇：不做教師，就早日投到自己真正想做的事情當中去；要做教師，就全身心地投入到教育事業中來。如果到目前為止，年輕的你對這個問題還沒有清楚的認識，或者說，想不做教師又沒好的門路，終日渾渾噩噩，那么我要奉勸一句：用心地投入到目前的工作中來。工作是相通的。今天的工作對于明天的工作永遠不會沒有價值。今天有了工作而不好好去做，那才是個大失誤。不管以后做什么，今天認真工作所得到的感受和體驗，對今后的人生絕對有用——哪怕那是兩個風馬牛不相及的崗位。 人生最糟糕的境遇是，在沒有答案的選擇中永遠地迷失，在沒有答案的選擇中不斷的消耗。而且，我相信，不管未來怎樣變遷，暫且坐定目前那把叫做“教育”的椅子，用心地去做，投入地去做，這是無愧于只有一次青春、一次生命的人生的行動。而當你心無旁騖地工作時，工作的樂趣也就離你不遠了，機會和賞識也離你不遠了，人生的精彩也離你不遠了，即便你還是沒有機會走向你夢想的那條道路，但那個時候，你一定恍然大悟，先人把教育喻為“太陽底下最崇高的職業”，并非是無病呻吟的贊譽。二、做有約束感的教師“約束”和“約束感”雖僅一字之差，卻有著根本的差別。學校發給每位青年教師一本書，這叫“得到”；如果學校組織青年教師開展比賽，你在比賽中獲勝，校方獎勵給獲獎者一本書，這個“得到”的背后還蘊藏著一種積極的情感，這就是“得到感”。一個經常感覺被約束的人，必定覺得不自在，痛苦；一個擁有約束感的人，面對一些必須要約束的事，根本沒有這種消極的情緒。因為，這完全出自他內心的做人準則和道德價值，他的內心是安定的，祥和的。約束來自于外界；約束感存在于內心。一個人有了約束感，就知道這個社會上哪些事現在還不能做，什么時候做才行；哪些事不想做，但還是要去做好；哪些事是有意義的，需要爭取，哪些事是沒意義的，需要拒絕；哪些話現在還不能說，什么時候說才行；哪些話說也沒用，哪些話不說不要緊，哪些話該在哪個場合說，哪些話不該在哪個場合說，哪些話需要通過什么途徑去說……或許你會說，做成這樣的人，太老于世故了吧？不錯，所以一個人真正走向成熟的教師的困難與艱辛就在于，既要在老于世故中保存自己，又要在老于世故中保持自己。不“老于世故”，你就永遠是個不受歡迎的“愣頭青”；沉溺于“老于世故”，你就失去了作為教師該有的那顆常青的童心。