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《走近李白的飲酒詩》活動設(shè)計

《走近李白的飲酒詩》活動設(shè)計

教學(xué)設(shè)想:唐代大詩人王維在《書吳道子畫后》詩中說:“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外!痹谡Z文教學(xué)中,教師亦應(yīng)該于一定的教學(xué)原則規(guī)范之下,根據(jù)學(xué)生的心理特點和知識水平,充分體現(xiàn)自己的主導(dǎo)作用,選擇新穎的角度,采用適當(dāng)?shù)慕谭,以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高他們的分析鑒賞能力。高中語文課本中編選了許多李白的詩歌,引導(dǎo)學(xué)生從具體篇目入手,賞析李白的部分詩篇,但這樣給學(xué)生的往往是支離破碎的印象,并不能對李白有整體系統(tǒng)的科學(xué)的認(rèn)識和感受。所以我就想到應(yīng)該設(shè)計一堂“走進(jìn)李白”的學(xué)生自主研究課。通過對李白的個性解讀賞析太白風(fēng)采。

教學(xué)目標(biāo) :

知識與技能:

1 人是李白淡于富貴,傲視圣賢的積極思想,了解其懷才不遇的苦悶和豪放不羈的情懷。理解貌似消極行樂實則渴望勇士的復(fù)雜情感。

2  欣賞李白詩氣勢磅礴,語言豪放,意象闊大的藝術(shù)特色

3  學(xué)會應(yīng)用網(wǎng)絡(luò),文獻(xiàn)進(jìn)行研究,培養(yǎng)分析能力,表達(dá)能力

過程與方法:    應(yīng)用文獻(xiàn)研究法,歷史溯因法,縱橫比較法,解讀李白的豪放個性,通過聽讀、誦讀、感知提高學(xué)生聯(lián)想和想象能力,進(jìn)入詩歌意境。

情感態(tài)度價值觀:培養(yǎng)學(xué)生感受詩歌積極向上的人生觀、宇宙觀,并認(rèn)識李白的思想局限。

教學(xué)重點:1 李白的飲酒情結(jié)。

          2 從飲酒詩及溫度李白的性格。

          3 李白飲酒詩的藝術(shù)特色。

教學(xué)難點 :李白消極行樂實則渴望用世的復(fù)雜情感。

教法與學(xué)法:誦讀法,討論法,探究法,研究性學(xué)習(xí)法

教學(xué)過程 :

  導(dǎo)語 設(shè)計:有人說,好飲兩杯的人,都不是俗客,所以,善飲者大都是詩人或是豪俠之士。李白就是這樣一位將酒喝至極致,將詩作至巍峨的俠客。今天我們就走近李白的飲酒詩,去品味李白的獨特的性格魅力和詩歌藝術(shù)特色。

  好詩誦讀熱身賽:進(jìn)入“酒醇詩濃1+1”欄目,主持人介紹比賽規(guī)則,進(jìn)行李白飲酒詩聯(lián)句背誦。目的在激發(fā)學(xué)生興趣,在背誦中感受詩情,進(jìn)入李白詩的豪邁意境。 

  詩人與酒何相親:以新聞發(fā)布會的方式,探討解讀李白喜歡酒的原因。

要解讀李白的飲酒詩,首先要弄明白李白為什么喜歡酒。這要在酒字上做文章。酒可以渲染氣氛,調(diào)劑情緒,有助于談興,故浪漫倜儻的詩人無不喜歡酒。酒可以刺激神經(jīng),產(chǎn)生靈感,喚起聯(lián)想。李白飲酒詩中酒與愁總是分不開的,這是其功名追求與個體人格的矛盾沖突的及時現(xiàn)實的悲觀和無法解決的內(nèi)心矛盾的反映,其中對人生若夢,及時行樂的歌詠不僅表現(xiàn)為激情奔涌,狂傲放曠,也表現(xiàn)為飄逸和對生命的冷靜思考。李白能受人喜愛,關(guān)鍵是其醉飲時所獲得的對人生大悲大苦的超越。它體現(xiàn)了一種審美化的生命價值取向,其中對人生若夢,及時行樂的歌詠并沒有引導(dǎo)到對個體生命的否定,而恰恰是通過對永恒的短暫把握而實現(xiàn)對個體生命的充分肯定。

品酒味人生:第一研究小組匯報研究成果,結(jié)合具體的詩句從審美的角度探討了李白飲酒詩中所表現(xiàn)的獨特個性及其生命價值取向。

1  率真:以《山中與幽人對酌》為例,解說李白真誠直率,隨心所欲、恣情縱飲的高度個性化的藝術(shù)形象。

2  狂放:習(xí)題導(dǎo)入  :猜猜李白選擇的是哪一個詞

1 歡言得所憩,美酒聊共      。      A     B     C  D   

2 人生達(dá)命豈   愁?且飲美酒登高樓。         A    B      C

李白自詡:我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!狂,是自信的外現(xiàn),是對人格尊嚴(yán)的充分肯定,是對束縛人的社會習(xí)慣勢力的蔑視,他大聲疾呼:\"黃金白壁買歌笑,一醉累月輕王侯\"-(《憶舊游寄譙君遠(yuǎn)參軍》),昂首天外,根本不屑以世俗的價值為標(biāo)準(zhǔn),\"昔在長安醉花柳,五侯七貴同杯酒,氣岸遙凌豪士前,風(fēng)流肯落他人后\"(《長流夜郎贈辛判官》),他是那樣不可一世,最可貴的,是他用時代的最強(qiáng)音,驚天地泣鬼神的吼出了一聲:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏,\"

3豪爽:結(jié)合李白所在的盛唐特征,解讀李白的豪爽個性的生成理由。 李白的詩歌豐富和發(fā)展了盛唐詩歌中英雄主義的藝術(shù)主題。生在盛世的李白而對亂世英雄致以禮贊,當(dāng)然不僅僅是發(fā)思古之幽情。因為通過這類人物,詩人更能夠抒發(fā)自己“心雄萬夫”的氣概和熱情,表現(xiàn)在歷史中建立輝煌功業(yè)、積極創(chuàng)造自我價值的人生愿望。同時,這也成為時代理想的人格化寫照。

他一生不以功名顯,卻高自期許,以布衣之身而藐視權(quán)貴,正如他在詩中所說:“昔在長安醉花柳,五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前,風(fēng)流肯落他人后!”(《流夜郎贈辛判官》)“揄揚(yáng)九重萬乘主,謔浪赤墀青瑣賢。”(《玉壺吟》)他有時也發(fā)出輕蔑權(quán)貴的豪語,如“黃金白璧買歌笑,一醉累月輕王侯”(《憶舊游寄譙郡元參軍》)等,但主要還是表現(xiàn)內(nèi)心的高傲。而隨著對高層權(quán)力集團(tuán)實際情況的了解,他進(jìn)一步揭示了布衣和權(quán)貴的對立:“珠玉買歌笑,糟糠養(yǎng)賢才。”(《古風(fēng)》。他肆無忌憚地嘲笑以政治權(quán)力為中心的等級秩序,批判腐敗的政治現(xiàn)象,以大膽反抗的姿態(tài),推進(jìn)了盛唐文化中的英雄主義精神。

4 以辯論形式,認(rèn)識李白個性中的孤獨:我們從“花間一壺酒,獨酌無相親”中,從“相看兩不厭,惟有敬亭山”中,可以看到李白孤獨的身影。李白孤獨,不僅是由于他的好友相繼離去,更多的是由于他的思想在眾人之上,無人可以與他比肩。他的孤獨,不僅僅是生活上的孤獨,更多的是靈魂上的孤獨。

  詩意的微醺:從余光中的《戲李白》切入,賞析李白飲酒詩的藝術(shù)特色。

1 意象的闊大: 1 意象的闊大:用品味意象的手法, 以《將進(jìn)酒》為例,講解李白常選用如黃河,長江,長風(fēng),高山,大川等形體闊大的意象,來構(gòu)建詩歌闊大的意境。

2 想象豐富奇特:以詩句為例,結(jié)合課件展示 , 引導(dǎo)學(xué)生賞析意象的豐富性,浪漫性、夸張性。

我思故我在:交流研究經(jīng)驗,總結(jié)研究方法,以期在以后的研究性學(xué)習(xí)中收獲更多。

播放《將進(jìn)酒》課件,讓那種強(qiáng)烈的節(jié)奏感,畫面的視覺沖擊力,強(qiáng)烈作用與學(xué)生的口、目、耳、心,實現(xiàn)學(xué)生心靈與詩人之心的直接對接。

拓展訓(xùn)練,請學(xué)生將飲酒詩的詩句與作者連起來,以識記更多的飲酒詩,擴(kuò)展學(xué)生的知識面,從李白走開去,探尋更多的飲酒詩。

 

          個性魅力     狂放  豪爽 孤獨       

                                             

          藝術(shù)特色                   

                                     

板書設(shè)計 :

 

                                            

                      研究方法   文獻(xiàn)研究法 歷史溯源法  縱橫比較法

                                   

 

 

課后反思:

教學(xué)中總有一些遺憾,記錄下來會鞭策我更順利的前行。

研究性學(xué)習(xí)一定要廣泛開掘?qū)W生的研究力量,既要發(fā)揮部分學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)作用,又要關(guān)注那些不熱心研究的同學(xué),以達(dá)到真正的“教育是為了一切學(xué)生”的目的。這就要教師一定要認(rèn)真選題,課題既要有學(xué)術(shù)性、研究性,又要有趣味性、挑戰(zhàn)性、可操作性。

比如在《走進(jìn)李白的飲酒詩》這節(jié)研究性學(xué)習(xí)課上,我最初的想法是:高中語文課本中編選了許多李白的詩歌,引導(dǎo)學(xué)生從具體篇目入手,賞析李白的部分詩篇,但這樣給學(xué)生的往往是支離破碎的印象,并不能對李白有整體系統(tǒng)的科學(xué)的認(rèn)識和感受。所以我就想到應(yīng)該設(shè)計一個“走進(jìn)李白”的研究課題。但翻開李白全集,浩浩詩篇讓學(xué)生如何下手?我就決定縮小研究范圍,將課題定位李白的飲酒詩,因為在與學(xué)生的交談中,許多學(xué)生都想到“李白斗酒詩百篇”這句詩,于是我將課題定位李白的飲酒詩。

在研究中,既要大膽放手,又不能撒手不管。教師要密切注意學(xué)生的研究方向,研究方法的選擇。在布置研究任務(wù)時, 我就問大家,李白斗酒詩百篇說明了什么?學(xué)生不假思索的說,說明他喜歡酒,說明他豪飲 。 豪飲的背后是他怎樣的性格寫照?豪爽。詩歌中也表現(xiàn)他的豪爽。李白的性格中除了豪爽還有什么?學(xué)生陷入到沉思,我說,知其書才能信其道。還是先讀一讀李白的詩吧,沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。學(xué)生開始熱情很高,利用網(wǎng)絡(luò),文獻(xiàn)資料,搜尋到許多資料,研究李白的個性,李白與酒的關(guān)系,研究飲酒詩中的月的意象特征及感情內(nèi)涵。但是這還都是別人的“思想”,我想到不能只是讓學(xué)生成為“四角書櫥”,或是文獻(xiàn)資料的收藏夾,于是我要求大家一定要問自己,你對李白其人怎么看,你對李白的飲酒詩中的詩歌藝術(shù) 怎么看,你有什么證據(jù),對反面觀點你如何反駁。這樣的指導(dǎo)使研究落到實處深處,不至于流于膚淺,,學(xué)生不再只是搜集材料員,而是真正的研究 。

資源共享,資料公用會加快學(xué)生的研究速度。教師可以在各個研究小組中穿梭觀察,邊關(guān)注研究進(jìn)度,邊傳遞研究信息,第一小組有一篇文章會對你們小組有幫助,第四小組的論文形式值得推廣,第三小組的逆向求證可以讓第二小組借鑒……點撥中略加指導(dǎo),撥正方向,推波助瀾。

研究性學(xué)習(xí)是個很費時費力的過程,但學(xué)生卻受益匪淺。因為在自主學(xué)習(xí)過程中,他們充分體會到合作的愉快,研究的樂趣,真正鍛煉了判斷能力,分析能力,表達(dá)能力。他們面對的不再僅僅是一本書,一篇課文,一首詩詞,而是許多首詩,許多文章,比如學(xué)生不僅將《唐詩鑒賞辭典》翻了又翻,還上網(wǎng)查閱了許多相關(guān)文章,還翻出了父母的《古代文學(xué)史》,還找到了中國臺灣現(xiàn)代作家的詩選。占有材料之豐富,品讀詩文之細(xì)致,是以往的傳統(tǒng)課堂所不能達(dá)到的。

在研究過程中,方法的指導(dǎo)是非常必要的。我引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光看問題,研究中做到知人論世,追根溯源,將李白的個人性格與盛唐的政治特征與盛唐的文化特征相聯(lián)系;用發(fā)展的眼光看問題,用比較法將唐朝的李白與晉代陶淵明、竹林七賢等相比較,來引領(lǐng)學(xué)生從人性、理想、社會等方面解讀李白其人其詩,由古及今思索人生。

教育是一種啟迪,當(dāng)學(xué)生迷路的時候,教師不是輕易地告訴方向,而是引導(dǎo)他怎樣去辯明方向。 

教育是一種激勵,當(dāng)學(xué)生登山畏懼了的時候,教師不是拖著他走,而是喚起他內(nèi)在精神動力,鼓勵他不斷向上攀登。 

教育又何嘗不是對我們教師本人的激勵與鞭策呢?

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