初中八年級語文《馬說》教學設計教案（精選12篇）

初中八年級語文《馬說》教學設計教案 篇1

　　【教學目標】

　　領悟文章寓意，尋求自我被賞識的途徑。

　　【重點難點】

　　1.領悟文章寓意。

　　2.尋求自我被賞識的途徑。

　　【教學方法】朗讀法、開放式討論法、小組合作法

　　【教學手段】多媒體課件

　　【教學課時】一課時

　　【教學過程】

　　一、圖片導入

　　(ppt出示圖片，介紹圖片)

　　最近有張照片在網上很火，我請大家欣賞一下。照片上的女孩前幾日參加北京電影學院考試，在表演復試中落榜，一時情緒失控，在現場大喊大叫，被網友稱作“咆哮姐”。同學們，你知道她咆哮什么?(學生七嘴八舌說)她喊的是“為什么啊”，言外之意就是我的表演已經很好了，為什么就沒人賞識我呢?那么你們也有這樣不被人賞識的時候嗎?

　　(學生談自己不被賞識的經歷)

　　今天我們來學習一篇古文，看它是否說出了你的心聲。(板書課題——馬說)

　　二、共鳴

　　文章中有你的影子嗎?

　　(一)教師范讀課文，學生正音。

　　(二)學生自由朗讀，尋找身影。

　　1.千里馬的特征?(可原話，可自己說)

　　明確：日行千里 一食或盡粟一石

　　2.千里馬的遭遇?(用文中的話來回答，指導朗讀，突出“也”字的不同語氣)

　　明確：

　　“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”這里的“也”有惋惜意味。“食不飽，力不足，才美不外現，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?” 這里的“也”有不平的語氣。“策之……食之……鳴之……其真無馬邪?其真不知馬也。”這里的“也”有憤慨的語氣。

　　3.你最痛恨誰?痛恨他什么?

　　(學生用自己的話回答，疏通文意。然后指導朗讀第三段，讀出憎恨、鄙視的語氣)

　　第一遍讀：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。

　　第二遍讀：(你)策之不以其道，(你)食之不能盡其材，(我)鳴之而(你)不能通其意，(你)執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

　　(第二遍讀時注意添加字和最后的感嘆號所起的作用。)

　　4.誰能拯救千里馬?

　　屏顯資料：

　　很久很久以前，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。明確：這就是千里馬遇到伯樂的故事。只有伯樂才能拯救千里馬。沒有伯樂，千里馬永無出頭之日。也正如作者所說“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”

　　隔著遙遠的時空，我分明聽到了一聲嘆息。可這嘆息和不平真的僅僅是為了千里馬嗎?

　　5.《馬說》說誰呢?屏顯資料：

　　韓愈資料(一)：

　　韓愈資料(二)：

　　①25歲中進士。

　　②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。

　　③有大量詩文作品：《馬說》《師說》《進學解》《早春呈水部張十八員外》……

　　④是一代語言巨匠，其語句形成成語的有：一視同仁、異曲同工、垂頭喪氣、袖手旁觀、弱肉強食、落井下石、牢不可破、雜亂無章、名存實亡、再接再厲……

　　⑤留下大量名言：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨……

　　明確：看了資料二，同學們你們覺得韓愈是千里馬嗎?(是)那為什么會有和千里馬相似的遭遇呢?因為唐代取士，不僅看考試成績，還要有得力之人的推薦。馬說說誰呢?其實說的就是韓愈自己。讀到這里，我們可以達到的一個共識是這篇文章名義上是在寫馬，其實是寫人。馬中的精品是千里馬(板書：馬──千里馬)，人中的精英是人才(板書：人──人才)。作者在其中寄寓了很豐富的情感和意圖。(板書：托物寓意)所以，韓愈借馬的遭遇發的不平之音也就激起了古今許多有才之士的共鳴，同學們不是也從此文中找到了自己的影子嗎?

　　(三)韓愈，我想對你說……

　　那么，既然都是同病相憐的人啊，彼此溫暖一下吧。韓愈寫出了大家的心聲，大家也拿起筆給懷才不遇的韓愈寫幾句安慰的話。

　　(下發紙條，學生寫安慰的話，然后全班交流展示)

　　三、爭鳴

　　千里馬和伯樂，誰重要?

　　(學生自由發表自己的見解，根據學情也可以形成一個小辯論會)

　　屏顯下圖：

　　小結：關于千里馬和伯樂的關系，一直是人們感興趣的話題，剛才同學們從不同的角度表達了自己的觀點，展示了良好的口才和思辨能力。伯樂和千里馬究竟是一種怎樣的關系，我覺得這張圖可以很好地詮釋它。兩者應當是各自獨立而又相互依存的關系，少了誰都會失去存在的意義。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里馬會成為未來的伯樂，而伯樂曾經也是一匹千里馬。所以當韓愈后來終于成為朝廷命官，由千里馬變成伯樂后，他——

　　(屏顯資料)

　　韓愈發現提攜的千里馬有：

　　李翊在韓愈的推薦下，考中進士。

　　培養出江西省的第一個狀元

　　提攜孟郊、張籍、李賀、賈島……

　　韓愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成為一代儒家宗師。

　　四、一鳴驚人

　　如果你是千里馬，你想怎樣獲得他人的賞識?

　　學生討論交流后，出示太極圖。

　　教師分析：

　　我找伯樂，是主動;伯樂找我是被動。兩種方案皆可，但是無論如何選擇，要記住的是主動里會有等待，被動里其實暗藏著蠢蠢欲動的心。而兩者都有成功的案例。

　　屏顯資料：

　　(學生結合自己的實際，交流獲得他人賞識的途徑。)

　　五、課堂小結：

　　“文言文”三個字的意思是美好的語言文章。跨越千年，這些文章依然給我們的生活帶來智慧和啟迪。《隆中對》中有

　　諸葛亮一站成名的秘密;《鄒忌諷齊王納諫》里有怎么說別人才愛聽的技巧;《扁鵲見蔡桓公》里有諱疾忌醫的教訓……這些文

　　章都是同學們即將要學到的。愛上他們吧，同學們，因為它們是我們民族的根，民族的魂!

　　六、布置作業

　　必做題： 仿“陳歐體”，為自己寫一段代言詞。

　　選做題：推薦閱讀

　　如果你想知道韓愈最后怎樣當上了朝廷的命官，請讀《康震評說唐宋八大家——韓愈》。

初中八年級語文《馬說》教學設計教案 篇2

　　【教學目標】

　　1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義;

　　2、理解作者所要表達的思想感情，領會文章寓意。

　　【教學重、難點】

　　1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義;

　　2、了解文章托物寓意的表現手法。

　　【教學課時】

　　2課時。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、新課導入

　　請學生說說有關“馬”的成語。

　　相傳伯樂是春秋時人，姓孫名陽。據說，有匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車去。伯樂見了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

　　今天，我們學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的認識。《馬說》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體。“說”是“談論”的意思。

　　二、整體感知

　　1、聽課文錄音;

　　2、字詞學習：祗(zhǐ) 駢(pián)

　　3、學生齊讀課文。

　　三、翻譯理解

　　1、學生自學，劃出疑難點;

　　2、全班交流：

　　⑴重點詞：

　　祗：只是。

　　辱：受到屈辱。

　　駢：并列，一同。

　　是：這。

　　能：才能。

　　見：通“現”，表現。

　　且：尚且。

　　等：相等。

　　安：怎么能

　　臨：面對。

　　⑵一詞多義：

　　雖： A、故雖有名馬： 即使。 B、雖有千里之能：雖然。

　　以： A、不以千里稱也： 用。 B、策之不以其道： 按照。

　　食： A、食之不能盡其材： 通“飼”，喂。 B、食不飽： 吃。

　　其： A、其真無馬邪： 難道。 B、其真不知馬也：指代他們。

　　C、食之不能盡其材： 指代千里馬。

　　策： A、策之不以其道： 鞭打。 B、執策而臨之： 馬鞭。

　　能： A、安求其能千里也： 能夠。 B、雖有千里之能： 才能。

　　四、課堂小結

　　翻譯文言文，一定要做到字字落實，做到“信、達、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過程中，自然而然地背誦下來，并且領會文章的要旨，所謂“書讀百遍，其義自見”是也。

　　五、布置作業

　　1、背誦課文;

　　2、完成《語文作業本》基礎部分;

　　3、課外查找有關韓愈的資料。

　　第二課時

　　一、檢查作業

　　1、指名背誦課文;

　　2、翻譯重點字、詞(見前一課時)。

　　二、探討質疑

　　1、千里馬指什么?伯樂又指什么?

　　“千里馬”比喻人才。“伯樂”比喻能發現賞識任用人才的人。

　　2、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發現，原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒、被摧殘，原因又是什么?

　　前者因為“世有伯樂，然后有千里馬”。后者因為“千里馬常有，而伯樂不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。”

　　3、文章寄托了作者怎樣的思想感情?

　　寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。

　　三、拓展探究

　　1、文章為何提出“世有伯樂，然后有千里馬”這一問題?

　　如果沒有伯樂，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒、被摧殘的命運，其價值就無從體現。這樣闡述，突出了伯樂的重要性，即突出了發現人才、賞識人才、任用人才的重要性。

　　2、貫穿全文的中心句是什么?

　　“其真不知馬也!”

　　3、古代的人才是要等待“伯樂”的出現，被人發掘了才真正成為人才，那么，我們當今社會又應該具有怎樣的人才觀呢?是不是仍像古代那樣等待別人去發現，抑或是怎樣呢?

　　(學生自主發言，言之有理即可)

　　四、總結全文

　　本文運用托物寓意的寫作手法，借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統治者埋沒人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤懣。

　　五、布置作業

　　1、背誦全文;

　　2、完成《作業本》練習。

　　3、閱讀《驥伏鹽車》，回答文后題目：

　　夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解纻衣以冪之。驥于是俛而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者，何也?彼見伯樂之知己也。

　　(節選自《戰國策、楚策四》)

　　⑴千里馬受到怎樣的不公對待?

　　⑵千里馬為什么“俛而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者”?

　　⑶文中表現出伯樂怎樣的思想性格?

初中八年級語文《馬說》教學設計教案 篇3

　　教學目標

　　1、掌握重要的文言實詞虛詞。

　　2、能正確翻譯文言語句。

　　3、學習本文托物寓意的寫法。

　　4、正確把握本文的主旨。

　　教學重點難點

　　重點：1、掌握重要的文言實詞虛詞。

　　2、能正確翻譯文言語句。

　　3、學習本文托物寓意的寫法。

　　難點：正確把握本文的主旨。

　　教學時數兩課時

　　教學方法

　　自學加點撥

　　教學過程

　　第一課時

　　教學目標

　　1、能正確把握文中詞語的讀音。

　　2、掌握重要的文言實詞虛詞。

　　3、能正確翻譯文言語句。

　　教學步驟

　　一、導入

　　請同學們說說有關馬的成語，(一馬當先、-躍馬揚鞭、天馬行空、千軍萬馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識途、車水馬龍------)從這些成語中，我們不難看出，從古至今，人們都喜歡馬，對馬的印象非常好。唐代文學家韓愈就寫過一篇有關馬的文章，今天我們就一起來學習這篇文章。

　　二、板書課題并釋題

　　說，是古代一種議論體裁，在某種程度上與現代雜文或雜感相似。可以記事，也可以發表議論，都是為了說明一個道理。其主要特點是一事一議，要求作者寫出對社會生活中某個問題的深刻見解或對某種現象的看法。

　　三、簡介作者及寫作背景

　　韓愈(768~824)字退之，南陽(現在河南南陽縣)人，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。父母早亡，由嫂撫養。卒謚“文”，又世稱韓文公。韓愈是唐代散文家、詩人，與柳宗元同為“古文運動”的倡導者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韓愈有“文起八代之衰”的美譽。

　　這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。

　　四、自學課文

　　1、要求學生借助書下注釋、工具書和已有的文言知識理解文中實詞虛詞的意思，嘗試著翻譯文言語句。

　　2、將自學中碰到的問題在小組中討論解決。

　　3、將小組中不能解決的問題羅列，留待集體解決。

　　五、集中解疑

　　六、檢查自學情況

　　1、給下列加點字注音

　　世有伯樂(lè)，然后有千里馬

　　駢(pián)死于槽櫪(cáolì)之間

　　一食(shí)或盡粟一石這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)。

　　食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也這里的“食”同“飼”，喂養的意思，所以讀(sì)

　　食(shí)不飽，力不足，才美不外見(xiàn)這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí);這里的“見”同“現”，顯現的意思，所以讀(xiàn)。

　　2、解釋下列加點的詞語

　　只辱于奴隸人之手(馬夫)

　　一食或盡粟一石(有時)(本指小米，這里泛指糧食)

　　是馬也，雖有千里之能(這，這樣的)

　　且欲與常馬等不可得(猶，尚且)(等同，一樣)

　　安求其能千里也(怎么，哪里)

　　策之不以其道(方法)

　　執策而臨之(握，拿)(面對著)

　　3、辨析下列各句中加點詞的意思

　　一食或盡粟一石(吃)

　　食馬者不知其能千里而食也(喂養)

　　食不飽(吃)

　　食之不能盡其材(喂養)

　　不以千里稱也(用，拿)

　　策之不以其道(按)

　　雖有千里之能(的)

　　執策而臨之(代千里馬)

　　鳴之而不能通其意(音節助詞，無義)

　　馬之千里者(定語后置的標志)

　　安求其能千里也(代千里馬)

　　其真無馬耶(難道)

　　其真不知馬也(恐怕)

　　策之不以其道(驅使)

　　執策而臨之(鞭子)

　　策勛十二轉(記載)

　　雖有千里之能(雖然)

　　故雖有名馬(即使)

　　一食或盡粟一石(吃完)

　　食之不能盡其材(使----盡)

　　千里馬常有，而伯樂不常有(轉折連詞，卻)

　　食馬者不知其能千里而食也(順承連詞，來)

　　4、翻譯句子

　　①世有伯樂，然后有千里馬。

　　②千里馬常有，而伯樂不常有。

　　③故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　④馬之千里者，一食或盡粟一石。

　　⑤食馬者不知其能千里而食也。

　　⑥且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　⑦策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

　　⑧其真無馬耶?其真不知馬也。

　　七、布置作業

　　思考書后探究●練習第一題。

　　第二課時

　　教學目標

　　1、學習本文托物寓意的寫法。

　　2、正確把握本文的主旨。

　　教學步驟

　　一、復習導入

　　二、研讀課文

　　(一)朗讀課文第一段并思考問題

　　1、文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬”之間的關系的?

　　世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

　　2、作者認為“世有伯樂，然后有千里馬”，你們認為到底是先有千里馬，還是先有伯樂呢，為什么?

　　先有馬，再有對馬的認識，就一般馬而言應該是這樣的。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識別出來，只是一般對待，發揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，識別就成為前提了。

　　3、沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何?

　　只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　(二)朗讀課文第二段并思考問題

　　1、作為千里馬與普通馬有什么不同?

　　馬之千里者，一食或盡粟一石

　　2、食馬者能注意這一點并區別對待嗎?

　　食馬者不知其能千里而食也

　　3、千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?

　　“食馬者不知其能千里而食也”“食不飽，力不足，才美不外見”食馬者不知其能千里而食也。

　　(三)朗讀課文第三段并思考問題

　　1、本段中那些語句刻畫了食馬者的淺薄愚妄?

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”

　　2、本段中哪句話點明了全文的中心?

　　“其真不知馬也”這個結句，點明了中心，諷刺揭露了昏庸無能，不能選賢任能而報怨世無人才的統治者。

　　3、本文通篇寫千里馬，難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎?

　　借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現狀作了揭露。

　　4、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想?

　　表達作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。

　　5、本文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人?

　　伯樂比喻善于識別人才的統治者;千里馬比喻人才;食馬者比喻不能識別人才的統治者

　　三、拓展延伸。

　　天生我才必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無用武之地,所以他只能無可奈何的發出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨。

　　1、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時不被重用,你會怎么做呢?

　　韓愈認為“伯樂”決定了“千里馬”的命運,這固然有一定的道理，但未免絕對。我們要主動地去爭取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運。

　　2、那么作為千里馬，你們又想對伯樂說些什么呢?

　　我相信所有的伯樂一定會尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂們能夠擁有一雙慧眼。.因為世界上不是缺少千里馬,而是缺少發現千里馬的眼

　　四、小結:：

　　韓愈以良馬喻人才，寫自己知遇之難,是因為它生不逢時,我們有幸生長于新時代,能夠人盡其才,那么我希望大家能夠發出好風憑借力,送我上青云的豪言,天馬行空任我行的壯語。同學們,莫愁前路無知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你們一定會站在我面前自豪地說:天下誰人不識我!

　　五、布置作業

　　背誦默寫本文。

初中八年級語文《馬說》教學設計教案 篇4

　　【教學目標】

　　1.了解韓愈和“說”這種文體的特點。

　　2.掌握文中的字詞解釋，通假字的用法；正確翻譯并背誦課文。

　　3.體會作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會中人才被埋沒的可悲情況。

　　【教學重點】

　　1.朗讀課文，背誦課文。

　　2.體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關系。

　　【教學難點】

　　引導學生理解文章表達的情感，體會本文簡練、含蓄的語言特點。

　　【教學步驟】

　　一、欣賞圖片并導入：

　　二、了解文體及作者：

　　明確：

　　說，古代的一種議論體裁，用以陳述作者對某些問題的看法。

　　本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個標題，是后來人加的，從字面上可以解作“談馬”或“論馬” 。

　　2. 作者：

　　韓愈（768——824）字退之，河陽（現在河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

　　唐宋八大家：韓愈、柳宗元；王安石、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。

　　三、課文閱讀及翻譯：

　　1.全班朗讀。讀準字音，讀出正確的句讀。

　　2.教師范讀。同學拿起筆將自己剛才沒有讀準的生字圈出。

　　3.同學根據教師的范讀正音并在課文上注音再讀。

　　4.指導翻譯：

　　1）在教師的指導下同學將文中重要的實詞、虛詞加上點。

　　2）討論：共同探討并在書本上注釋這些實詞和虛詞。

　　3）班級討論：師生共同討論解決疑難加點的字詞。

　　5. 試譯全文：

　　四、課文分析：

　　討論1：文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人各比喻什么？

　　“千里馬”： 寓指人才。

　　“伯樂”： 寓指賞識才的人。

　　“說天下無馬的人”： 寓指不識人才、埋沒人才的封建統治者。

　　討論2：仔細閱讀課文，在理解的基礎上用原文語句回答下列問題：

　　A.千里馬的處境怎樣？

　　B.千里馬都受到哪些不公正的待遇？

　　C.食馬者的.愚蠢無知都表現在什么地方？

　　D.千里馬被埋沒的根本原因是什么？

　　明確：A .祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

　　B.食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

　　C.食馬者，不知其能千里而食也。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”

　　D.伯樂不常有。其真不知馬也！

　　討論3：作者如何層層深入論證論點的？

　　起句就揭示全文論點，接著從正反兩方面對論點作概括論述，第二段進一步從反面展開論述，說明伯樂對千里馬的重要性。第三段對“策馬者”進行辛辣的嘲諷，結尾再次強調造成不合理現象的原因，是“不知馬”，與開頭的論點相照應

　　五、課堂練習：

　　（一）解釋下面句子中加線詞的意義和用法

　　1、策之不以其道

　　執策而臨之

　　2、其真無馬邪？

　　其真不知馬也。

　　3 一食或盡粟一石

　　食馬者不知其能千里而食也

　　食不飽，力不足

　　食之不能盡其材

　　（二）找出下列句中的通假子并釋義。

　　（1）食馬者不知其能千里而食也。

　　(2)才美不外見。

　　(3)食之不能盡其材 。

　　（三）請分別指出下列句中“雖”字的用法：A.雖然 B.即使

　　1.故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手

　　2.是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足

　　3.雖我之死，有子存焉

　　4.小大之獄，雖不能察，必以情

　　六、總結全文：

　　本文借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現狀作了揭露，表達了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。

　　一課時。

　　【教學過程】

　　一、入境生趣

　　1.戰國時，楚國有一個叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說：“您聽說過千里馬嗎？有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實在拉不動了。這時伯樂遇上了它，愛憐地撫摸它，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢？就因為它看到伯樂了解自己啊！如今我被困在地方上已經很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎？”

　　故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發了青春。現在，我們一塊來學習韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要！

　　2.介紹作者和寫作背景

　　韓愈唐代文學家、思想家，字退之。唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。（唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏）

　　這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相要求提拔重用。很可惜有著“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞nìng（奸邪諂媚的人）當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。

　　3.介紹文體

　　說──古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點；寫法十分靈活，可以敘事，可以議論，都是為了說明一個道理；講究文采，和現在的雜文大致相近。

　　二、自學生疑，正音正字

　　祇（zhǐ）駢（pián）盡粟一石（dàn）食（sì）馬者其真無馬邪（yé）

　　教師可帶領同學多讀幾遍，結合課文內容講清意思，要特別提醒學生注意其中的多音字。

　　三、學習釋疑，感知內容

　　采用多種形式反復朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學得到訓練。要指導學生注意節奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩。

　　朗讀提示：

　　世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

　　馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？

　　策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執策而/臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其/真無馬邪？其真/不知馬也。

　　四、點難撥疑，推究文理

　　1、教師提出討論題，學生分組討論。

　　⑴ 第一段文字說明了什么？伯樂對千里馬命運的決定作用。

　　⑵ 是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢？課文中作者寫“世有伯樂，然后有千里馬”是為了強調了什么？

　　強調了伯樂的重要──伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。

　　⑶ 第二段說明了什么？

　　分析千里馬被埋沒的原因，進一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。

　　⑷ 文中那些句子可以體現千里馬不能日行千里的原因？

　　“食不飽，力不足，才美不外現，且欲與常馬等不可得”。

　　⑸ 第三段主要內容是什么？

　　不是天下無千里馬，而是不識馬。

　　⑹ 本段中通過那些語言來體現飼馬者的淺薄愚妄？

　　“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：‘天下無馬！’”

　　⑺ 本段中哪句話點明了全文的中心？

　　“其真不知馬也”這個結句，點明了中心。

　　2、學生交流討論結果，教師從旁指導。

　　3、在此基礎上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當。

　　同桌間互相聽讀；指名學生朗讀；全班學生齊讀。

　　五、反思學習，品味意境

　　1、三段文字都用一個“也”字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情？

　　──無限痛惜；憤怒譴責；深刻嘲諷。

　　2、作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？

　　──食馬者比喻不能識別人才的統治者。

　　──伯樂比喻善于識別人才的統治者。

　　──千里馬比喻人才。

　　3、揭示“托物寓意”的寫法。

　　本文采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似的文章我們還學過《在山的那邊》、《行道樹》等。這種寫法的顯著特點是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、深沉、儲蓄，能激發人們的想像。

　　4、學生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚頓挫，聲情并茂。

　　六、遷移創新

　　造成韓愈一代人懷才不遇的原因是因為統治者的愚昧無知，那么在春光明媚的新世紀，你覺得社會需要什么類型的人才？怎樣做才能使他們充分發揮自己的才能？

　　【板書設計】

　　伯樂不常有 不以千里稱也（無限痛惜）

　　食馬者無知 安求其能千里也 （憤怒譴責）

　　天下無馬 其真不知馬也 （深刻嘲諷）

　　【教后反思】

　　補充背景材料進行感悟。《馬說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關于文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬說》大約寫于貞元十一年至十六年間，其時韓愈初登仕途，很不得志。

初中八年級語文《馬說》教學設計教案 篇5

　　教材分析：

　　《馬說》是人教版八年級語文下冊第五單元第23課的自讀課文。本文是一篇精彩的論說文，運用托物寓意的寫法，形象的寫出了千里馬的悲慘遭遇，揭示了伯樂不識馬的根本原因。與其說是寫千里馬的遭遇，不如說是寫人才的遭遇，表達作者了懷才不遇的憤懣之情，對封建統治者進行了無情的控訴。

　　根據初中語文課程標準和初中文言文教學大綱的要求，要培養學生自主學習的能力，達到能疏通文言字詞理解課文大意的目的。我設置了以下的教學目標和教學重難點。

　　教學目標：

　　1，借助工具書自主翻譯，感知課文大意。

　　2，反復誦讀、培養語感，能熟讀成誦。

　　3，會記筆記積累詞匯，了解文體把握托物寓意寫法。

　　4，感受千里馬的遭遇，深刻理解課文含義。

　　教學重點：積累文言詞匯，熟練背誦課文。

　　教學難點：掌握托物寓意寫法，理解伯樂千里馬所象征的含義。

　　學情分析：

　　農村中學的初二學生雖然接觸了文言文，但基礎薄弱，還沒有學會積累文言字詞的習慣，很難順利的翻譯一篇文言文。所以，繼續加強文言字詞的基礎教學仍是初中文言文教學的重點，因為文言字詞是讀懂讀通文言文的基礎之基礎。鑒于此，我采用了以下的教法和學法。

　　教學方法：

　　為了達成目標，確定本課的教學方法。

　　1，文本賞讀法：學生誦讀，教師范讀，通過文本解讀文意。

　　2，問題探究法：教師引導，學生體悟，通過文意理解內涵。

　　教學手段：多媒體課件輔助教學法。

　　教學課時：兩課時，第一節是自主學習課，學生提前預習為主;第二節是合作探究課，師生互動共同探究完成。

　　教學過程：

　　導入以設置懸念激發興趣切入，問一個適合學生切身利益的問題，吊起學生的胃口，驅動學生發自內心的學習。都說21世紀，是競爭人才的世紀。那么請問什么是人才?如何成為人才?這些都是我們同學需要思考的問題，為自己早日成為國家的棟梁之才做準備。為解開這個千古之謎，就讓我們懷著虔誠的心，打開課本向韓愈索解吧!

　　接下來，我將發揮班班通的優勢，運用多媒體展示演示文稿出示預習提示，快速高效的告訴學生文明接下來要干什么怎么干?這節省了時間，更是把寶貴的時間還給了學生充分的自主學習。

　　任務1：尋找《伯樂相馬》、《毛遂自薦》等或者與人才悲慘遭遇有關的故事。一方面運用故事熱身，貼近文本，為深度理解文本內涵做鋪墊;一方面是讓學生積累人文知識，活躍思維，充實大腦，激發興趣。

　　任務2：展示預習提示，指導學生如何預習，怎樣去疏通文意，把握文言文知識點，達到授人以魚不如授人以漁的效果。

　　★了解作者作品、背景及說這種文體。

　　★你認為文中有哪些字的讀音需要掌握?

　　★朗讀中哪些句子的節奏需要注意?并說處例句。(演示文稿)

　　★你認為文中哪些詞的意思需要掌握?

　　★你積累了哪些一詞多義的詞?并說出例句。(出演示文稿)

　　★你又積累了哪些通假字?并說處例句。(演示文稿)

　　★你認為文中哪些句子的翻譯需要注意?

　　如果時間允許，我還將這些知識點作為搶答題，讓同學們快速搶答，或者分組比賽，看哪一組的答案回答得又快又好，一切都用電子文稿演示。這就是利用班班通網絡技術為語文學科重點內容的服務，高效的達成目標，讓學生在緊張的學習中，感受到方法的重要，學會方法，培養了動手能力，提高了語文素養。為下一節課的深刻理解文本內涵立下了汗馬功勞。

　　這是第一節課的自主學習課，第二節課是合作探究課，將采用朗讀法和問題探究法，達成對課文的深刻理解。朗讀法是培養學生的語感，為熟讀成誦和深刻理解課文搭橋鋪路。問題探究法還是用班班通的展示準備好的演示文稿，學生快速瀏覽問題，然后盡可能多的留有時間充分思考問題。問題設置層層推進，步步緊逼，符合學生的認知特點，體現邏輯演繹的精神，以高度的榜樣示范，以有別于學生所熟悉的教輔資料，來組織教學，像磁鐵一樣吸引學生。讓學生陷入思維的泥沼欲罷不能。問題如下:

　　1，既然是議論文，那么本文的中心論點是什么?(點撥此問的目的也就是問伯樂與千里馬的關系?)

　　2，當時的千里馬有什么遭遇，或者說當時的社會現象是什么?

　　3，食馬者不知馬的具體表現?

　　4，由于食馬者不知馬，直接導致了馬的什么后果?這其中的根本原因是什么?

　　5，哪些句子表明了作者的感情傾向?

　　6，作者的結論也即本文的主旨是哪一句?

　　7，作者僅僅是寫千里馬嗎?他們分別象征什么?這是一種什么寫法?

　　合作探究中，我將慢慢引導，以學生喜聞樂見的東西來點撥來啟發，慢慢展示課件，用圖片，用聲音，用光電來復圓情景。既觸及學生自身的關于人才觀問題的理解，又活躍了課堂。最主要的是達成了對課文托物寓意的理解，明白千里馬暗喻人才，伯樂象征識別人才的人，深刻理解了作者那對封建統治階級的憎恨和控訴。

初中八年級語文《馬說》教學設計教案 篇6

　　【設計思想】

　　本文通篇設喻，托物寓意，篇幅短小，但文意曲折，闡明了不遇伯樂千里馬會被埋沒的道理，借此諷喻了不能識別和選拔人才，致使眾多有識之士埋沒于世的當時統治者，表達了作者對懷才不遇的憂憤。

　　學習本文的文言字詞及順暢理解課文是教學的重點，理解托物寓意的手法是教學的難點。

　　在學生自學的基礎上，由學生匯報自學所得，教師適時點撥并利用多媒體檢測自學效果，師生共同完成教學難點部分。

　　【學習目標】

　　1、掌握本文主要文言字詞的用法。

　　2、理解短文所闡明的深刻道理。

　　【教學過程】

　　教學環節教師導學生學活動目標媒體應用及分析創設情境激趣導入

　　教師導入聽、看 激發學生的學習興趣 課件(激發學生學習興趣)聽，朗讀課文

　　聽 感知課文、激發興趣 課件(感知課文激發興趣)學習課文

　　教師適時點撥

　　適時演示幻燈片 交流學習內容。

　　看老師展示應學相關內容。 培養自學能力

　　通過學習使不同學生得到不同程度得發展 課件(檢查自學效果，熟知應學內容)逐段翻譯課文

　　教師適時點撥、講解

　　適時演示幻燈片討論、交流 學生學會翻譯本文 課件(助教、助學)深入理解課文 教師設問、適時點撥

　　1、理解第一段，思考：文中千里馬指的是什么：伯樂指的是什么?(千里馬比喻人才。伯樂比喻識人才的人。)

　　2、分別理解第二、三段 思考、回答 學生理解課文深層意思 課件(助教、助學)作業

　　看

　　思考 課外拓展 課件(助學)結論

　　與反思 1、限于學校具體情況，課件只能做成演示形。

　　2、在學生做好預習的基礎上來上此課，根據學生的預習情況，教師可有選擇地進行演示，有些也可以作為對學生預習情況的檢查反饋。

　　3、此課件也可以作為學生自主學習的依據，但略顯單薄，還需配備其他資料。

初中八年級語文《馬說》教學設計教案 篇7

　　【教材分析】

　　《馬說》是唐代大文學家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時，韓愈初登仕途，卻一直得不到重用，所以常有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻人才，通篇采用托物寓意的寫法，對統治者埋沒人才進行了諷刺、針砭和控訴，憤懣不平之情充溢其中。

　　【教學設想】

　　想要拉近學生和文言文的距離，教師就應當幫助學生搭建溝通古今語文的橋梁，讓他們自如的往來其間。因此本課的教學結構按照“共鳴”“爭鳴”“一鳴驚人”三個環節設計。在“共鳴”環節學生通過讀的方式體會作者情感，領悟文章寓意;在“爭鳴”環節學生通過辯論方式，學會以辯證的眼光來看待人才和伯樂的關系;在“一鳴驚人”環節中學生通過交流的方式，了解當前社會人才不被埋沒的途徑。

　　【教學目標】

　　領悟文章寓意，尋求自我被賞識的途徑。

　　【重點難點】

　　1.領悟文章寓意。

　　2.尋求自我被賞識的途徑。

　　【教學方法】

　　朗讀法、開放式討論法、小組合作法

　　【教學手段】

　　多媒體課件

　　【教學課時】

　　一課時

　　【教學過程】

　　一、圖片導入

　　(ppt出示圖片，介紹圖片)

　　最近有張照片在網上很火，我請大家欣賞一下。照片上的女孩前幾日參加北京電影學院考試，在表演復試中落榜，一時情緒失控，在現場大喊大叫，被網友稱作“咆哮姐”。同學們，你知道她咆哮什么?(學生七嘴八舌說)她喊的是“為什么啊”，言外之意就是我的表演已經很好了，為什么就沒人賞識我呢?那么你們也有這樣不被人賞識的時候嗎?

　　(學生談自己不被賞識的經歷)

　　今天我們來學習一篇古文，看它是否說出了你的心聲。(板書課題——馬說)

　　二、共鳴

　　文章中有你的影子嗎?

　　(一)教師范讀課文，學生正音。

　　(二)學生自由朗讀，尋找身影。

　　1.千里馬的特征?(可原話，可自己說)

　　明確：日行千里 一食或盡粟一石

　　2.千里馬的遭遇?(用文中的話來回答，指導朗讀，突出“也”字的不同語氣)

　　明確：

　　“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”這里的“也”有惋惜意味。“食不飽，力不足，才美不外現，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?” 這里的“也”有不平的語氣。“策之……食之……鳴之……其真無馬邪?其真不知馬也。”這里的“也”有憤慨的語氣。

　　3.你最痛恨誰?痛恨他什么?

　　(學生用自己的話回答，疏通文意。然后指導朗讀第三段，讀出憎恨、鄙視的語氣)

　　第一遍讀：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。

　　第二遍讀：(你)策之不以其道，(你)食之不能盡其材，(我)鳴之而(你)不能通其意，(你)執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

　　(第二遍讀時注意添加字和最后的感嘆號所起的作用。)

　　4.誰能拯救千里馬?

　　屏顯資料：

　　很久很久以前，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。明確：這就是千里馬遇到伯樂的故事。只有伯樂才能拯救千里馬。沒有伯樂，千里馬永無出頭之日。也正如作者所說“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”

　　隔著遙遠的時空，我分明聽到了一聲嘆息。可這嘆息和不平真的僅僅是為了千里馬嗎?

　　5.《馬說》說誰呢?屏顯資料：

　　韓愈資料(一)：

　　韓愈資料(二)：

　　①25歲中進士。

　　②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。

　　③有大量詩文作品：《馬說》《師說》《進學解》《早春呈水部張十八員外》……

　　④是一代語言巨匠，其語句形成成語的有：一視同仁、異曲同工、垂頭喪氣、袖手旁觀、弱肉強食、落井下石、牢不可破、雜亂無章、名存實亡、再接再厲……

　　⑤留下大量名言：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨……

　　明確：看了資料二，同學們你們覺得韓愈是千里馬嗎?(是)那為什么會有和千里馬相似的遭遇呢?因為唐代取士，不僅看考試成績，還要有得力之人的推薦。馬說說誰呢?其實說的就是韓愈自己。讀到這里，我們可以達到的一個共識是這篇文章名義上是在寫馬，其實是寫人。馬中的精品是千里馬(板書：馬──千里馬)，人中的精英是人才(板書：人──人才)。作者在其中寄寓了很豐富的情感和意圖。(板書：托物寓意)所以，韓愈借馬的遭遇發的不平之音也就激起了古今許多有才之士的共鳴，同學們不是也從此文中找到了自己的影子嗎?

　　(三)韓愈，我想對你說……

　　那么，既然都是同病相憐的人啊，彼此溫暖一下吧。韓愈寫出了大家的心聲，大家也拿起筆給懷才不遇的韓愈寫幾句安慰的話。

　　(下發紙條，學生寫安慰的話，然后全班交流展示)

　　三、爭鳴

　　千里馬和伯樂，誰重要?

　　(學生自由發表自己的見解，根據學情也可以形成一個小辯論會)

　　屏顯下圖：

　　小結：關于千里馬和伯樂的關系，一直是人們感興趣的話題，剛才同學們從不同的角度表達了自己的觀點，展示了良好的口才和思辨能力。伯樂和千里馬究竟是一種怎樣的關系，我覺得這張圖可以很好地詮釋它。兩者應當是各自獨立而又相互依存的關系，少了誰都會失去存在的意義。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里馬會成為未來的伯樂，而伯樂曾經也是一匹千里馬。所以當韓愈后來終于成為朝廷命官，由千里馬變成伯樂后，他——

　　(屏顯資料)

　　韓愈發現提攜的千里馬有：

　　李翊在韓愈的推薦下，考中進士。

　　培養出江西省的第一個狀元

　　提攜孟郊、張籍、李賀、賈島……

　　韓愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成為一代儒家宗師。

　　四、一鳴驚人

　　如果你是千里馬，你想怎樣獲得他人的賞識?

　　學生討論交流后，出示太極圖。

　　教師分析：

　　我找伯樂，是主動;伯樂找我是被動。兩種方案皆可，但是無論如何選擇，要記住的是主動里會有等待，被動里其實暗藏著蠢蠢欲動的心。而兩者都有成功的案例。

　　屏顯資料：

　　(學生結合自己的實際，交流獲得他人賞識的途徑。)

　　五、課堂小結

　　“文言文”三個字的意思是美好的語言文章。跨越千年，這些文章依然給我們的生活帶來智慧和啟迪。《隆中對》中有

　　諸葛亮一站成名的秘密;《鄒忌諷齊王納諫》里有怎么說別人才愛聽的技巧;《扁鵲見蔡桓公》里有諱疾忌醫的教訓……這些文

　　章都是同學們即將要學到的。愛上他們吧，同學們，因為它們是我們民族的根，民族的魂!

　　六、布置作業

　　必做題： 仿“陳歐體”，為自己寫一段代言詞。

初中八年級語文《馬說》教學設計教案 篇8

　　目標：

　　1.理解《馬說》所闡明的深刻道理。

　　2.理解文章作者的寫作目的及所表達的情感。

　　3.歸納這一類懷才不遇的文學作品的共同特點，做一點初步的文學探究。

　　教學重點：

　　1.掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

　　2.掌握古今異義詞。

　　如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。

　　教學難點：理解文章作者的寫作目的及所表達的情感

　　教學方法：

　　指導朗讀，領會虛詞，品味情感，逐層分析語調變化，盡量做到當堂成誦。（建議：疏通全文請限于疑難詞句，學生理解就行，不必搞機械的串講）

　　教學課時：兩課時

　　教學過程：

　　一、導入：

　　師自行設計

　　二、解題及作者簡介

　　《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“馬說”這個標題，是后人加的。“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。（教師補充：“說”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點；“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常采用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采，跟現在的雜文大致相近。如《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》等。）

　　韓愈(768~824)字退之，南陽(現在河南南陽縣)人，唐代著名文學家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創作實踐也體現了這種精神。他是我國文學史上杰出的散文家之一。韓愈所處的中唐時期，藩鎮割據，宦官專權，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。

　　三、聽課文錄音后通讀課文，疏通全文 ：

　　本文短小精悍，文意并不深奧。請同學們以小組為單位，互讀課文，要求學生注意難字多音。并大膽提出疑難問題，爭取小組內探究解決，有困難的作出標記，全班共同交流探究（體現杜郎口，把主動權交給學生 ，教師加以指導。）

　　總結一字多義、通假字、重要詞語的含義 1、解釋下列一字多義 能①是馬也，雖有千里之能 ：（ ）

　　②安求其能千里： （ ）

　　食①食之而不能盡其材 ：（ ）

　　②食不飽 ： （ ）

　　盡①或盡粟一石 ：（ ）

　　②而不能盡其材 ：（ ）

　　其：

　　①不知其能千里（代詞，千里馬）

　　②其真無馬邪（反問詞，難道）

　　③其真不知馬也（副詞，恐怕） 之

　　①只于奴隸人之手（的） ②鳴之而不能通其意（助詞，無意義） 策

　　①策之不以其道（動詞，驅使）

　　②執策而臨之（名詞，鞭子） 2、解釋通假字： 食馬者不知其能千里而食也：食通“飼”喂 才美不外見：通“現”表現 食之不能盡其材：材通“才”才能 其真無馬邪：邪通“耶”表示疑問，相當“嗎” 四、師生互動，初步探究本課

　　1.學生讀課文，并且討論、了解全文大意。

　　2.思考討論：

　　(1)文中千里馬指的是什么?

　　要點提示：比喻人才。

　　(2)伯樂指的是什么?

　　要點提示：比喻識人才的人。

　　(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

　　五、課堂作業：教師自定

　　六、課后作業：識記實詞/虛詞的意義用法 背誦課文

　　第二課時

　　一、復習上節課內容：教師自定

　　二、再讀課文，深入探究

　　(一)學習課文第一自然段。

　　1.指名朗讀第一自然段。

　　2.概括本段內容并思考討論問題：到底是先有馬還是先有對馬的認識?

　　要點提示：

　　1無識馬者則名馬無名。2有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。

　　3.回讀一自然段。

　　(二)學習課文第二自然段。

　　1.請一學生朗讀第二自然段。

　　2概括本段內容并思考討論問題 ：千里馬和常馬一樣都不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

　　要點提示：

　　1識馬者則千里馬無法日行千里。

　　2通常數量的喂養，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽；沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發揮不出來。這正是說明，千里馬喂養不得法，便無法顯示它的本領。

　　3.回讀第二自然段。

　　(三)學習課文第三自然段。

　　1.請一學生朗讀第三自然段。

　　2.概括本段內容并思考討論問題 ：

　　(1)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

　　(2)三個“之”字，用法是否一樣?

　　(3)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?

　　要點提示：

　　段意：妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。

　　(1)排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。

　　(2)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。

　　(3)表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

　　3.回讀第三自然段。

　　三 拓展探究問題（也可在課文講解過程中提出）：

　　1.千里馬才能被埋沒的直接原因是？根本原因是？千里馬的悲慘結局是？表現食馬者淺薄愚妄的句子？2.首句在文中起何作用？（充當立論依據）3.“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”是有深刻含義的，聯系韓愈的生平談談他們分別指什么人？

　　4.由題3可知，文章用了什么寫法？（托物言志或托物寓意）

　　5、千里馬被埋沒了可悲可嘆，我們在讀時該帶著怎樣的語氣呢？ （語速較緩，語意中透出些惋惜之情。） 6、文章通過哪些動作行為和語言來表現食馬者的愚妄。 7、對此韓愈表達了他強烈的遣責，是哪一句呢？ （且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？） 8.韓愈寫這篇文章的意圖是什么？哪句話體現了他的意圖可充當主旨句？（揭露封建統治者埋沒、摧殘人才的現象，表明自己懷才不遇的憤慨。“其真不知馬也”。）

　　五 歸納課文

　　1.讀了本文請你談談作者的思想感情。

　　2.你如何看待這一問題的?

　　要點提示：

　　1.本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發了作者懷才不遇的心情。

　　2.閱讀本文的現實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用之才。

　　六 課堂作業：教師自定

　　七、布置作業

　　1.完成本課《語文學習手冊》

　　2.背誦課文。

　　附：板書設計

　　馬說

　　教學后記：

　　通過學習，學生能初步理解短文所闡明的道理；基本能掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法；對“懷才不遇”的觀念贊同度過高，此點須加強引導，應該很好完成課本

　　探究練習一。（師應該指出：機會是靠自己爭取來的，而不是靠別人施舍的。）

初中八年級語文《馬說》教學設計教案 篇9

　　教學過程：

　　一、導入新課（6分鐘）

　　同學們，大家好！今天我們學習的內容與一種動物“馬”有關，（通過多媒體欣賞圖片）大家說說你知道的有關“馬”的成語或俗語好嗎，如“萬馬奔騰”、“汗馬功勞”、“龍馬精神”、“馬到成功”、“單槍匹馬”、“路遙知馬力，日久見人心”等等，這樣的成語很多的。可見，人們對馬很有感情，有興趣的同學下去可以多了解一下。今天，我們共同來學習唐代大文學家韓愈的《馬說》。

　　這篇課文早讀已經背過，這里老師要檢查一下大家背誦的情況。（可讓同桌互背，再提名一兩位同學獨背）

　　學法指導

　　（多媒體展示）（多媒體展示教學目標）

　　二、教學過程（39分鐘）

　　學生按照學習文言文的方法，參照課下注釋和自備資料完成本課學習。

　　（一）解題（自看課本或資料）及了解作者（3分）

　　“說”是一種表示議論的體裁，“馬說”是什么意思呢？即說馬，這里的“馬”特指“千里馬”，也就是“說說千里馬”的意思。

　　韓愈是唐代著名文學家，是“唐宋八大家”之一。

　　（二）讀通順，讀準確。（3分）

　　（多媒體展示）

　　（三）疏通文意，記憶重點詞句。（16分）

　　（參照課下注釋，逐句翻譯。）

　　重點詞語解釋

　　(多媒體展示)

　　重點詞：

　　①伯樂

　　②千里馬

　　③食馬者

　　④雖

　　⑤祗辱于

　　⑥駢死

　　⑦一或盡粟一石

　　⑧是馬也

　　⑨且欲與常馬等不可得⑩安求

　　比較理解

　　一食或盡粟一石策之不以其道

　　不知其能千里而食也執策而臨之

　　句子翻譯

　　（多媒體展示）

　　（四）賞寫法，明主旨（8分）

　　本文有三個自然段，它們主要寫了什么內容？

　　（學生交流明確）

　　（多媒體展示）

　　1、理解回答（用課文原句回答，或自己組織答案）

　　⑴本文中作者的觀點是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　⑵如果沒有伯樂，千里馬的悲慘命運是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　⑶作者認為食馬者愚妄無知，在文中具體表現是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　⑷千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者的＿＿＿＿＿＿＿＿＿，對此情況表達了作者＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的思想感情。

　　2、寫作特點：托物寓意

　　“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”的有沒有其它的意義，引導學生明確它們的比喻意義，明確本文的寫作特點。

　　（五）拓展訓練（5分）

　　戰場上有了千里馬的幫助，將士才能如虎添翼，驍勇善戰，國家的統治者只有知人善任，人才才能脫穎而出，為國建功立業。在作者看來，當時的社會，缺少的不是千里馬，而是能識別人才的統治者，作者多么希望統治者能夠識別人才，不要埋沒人才，不要造成千里馬的悲劇。

　　（多媒體展示）

　　學生可以暢所欲言，但要說出一定的道理。

　　（六）總結,結束本課（學生畫知識樹，寫出知識點）。（3分）

　　反思:

　　①本課本要求兩課時完成教學任務，在一節課內完成教學任務有些困難。特別是還有背誦，可以讓學生課前背會，上課時學生對課文比較熟悉，學起來就輕松多了，人物就不難完成。

　　②比如有些重要的句子，也就是設計成理解性填空的句子可讓學生記住。

　　③課堂上給學生的時間還是有些少。

初中八年級語文《馬說》教學設計教案 篇10

　　【教學目標】

　　1. 掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義。

　　2. 認識封建社會人才被埋沒的根本原因。

　　3. 了解托物寓意的寫法。

　　【教學重難點】

　　1.掌握常用文言實詞、虛詞的詞義。

　　2.了解托物寓意的寫法。

　　【課時安排】二課時

　　【教學流程】

　　第一課時

　　一、導入

　　(1)講述伯樂相馬的故事，引出課題。

　　(2)解題。

　　“說”是“談論”的意思，課題可理解為“說說千里馬”，課文屬論說文體。

　　二、讀課文

　　(1)教師范讀。

　　(2)學生參照注釋自由朗讀，要求讀準字音、句讀。

　　(3)指名朗讀，針對朗讀情況，師生共同啟發、提示，幫助讀準、讀通。

　　(4)齊讀課文。

　　三、疏通文意，掌握重點詞語的詞義

　　(1)參照注釋，小組合作，弄通文意，逐詞逐句理解。

　　(2)全班交流，小組合作學習中遇到的疑難點。

　　重點詞：

　　祗：只是。 辱：受到屈辱。 駢：并列，一同。

　　是：這。 能：才能。 見：通“現”，表現。

　　且：尚且。 等：相等 安：怎么能

　　臨：面對。

　　一詞多義：

　　雖：A.故雖有名馬：即使。 B.雖有千里之能：雖然。

　　以：A.不以千里稱也：用。 B.策之不以其道：按照。

　　食：A.食之不能盡其材：通“飼”，喂 B.食不飽：吃。

　　其：A.其真無馬邪：難道。 B.其真不知馬也：指代他們。

　　C.食之不能盡其材：指代千里馬。

　　策：A.策之不以其道：鞭打。 B.執策而臨之：馬鞭。

　　能：A.安求其能千里也：能夠。 B.雖有千里之能：才能。

　　四、理解“伯樂”和“千里馬”的寓意

　　討論：作者所說的“伯樂”和“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?

　　明確：伯樂比喻善于發現、識別、任用人才的人;千里馬比喻人才

　　五、布置作業

　　(1)字字落實，翻譯課文

　　(2)背誦課文

　　第二課時

　　一、復習鞏固

　　(1)指名背誦課文。

　　(2)提問重點詞語的意思(見前一課時)。

　　二、探討、質疑

　　(教師提出問題，學生分組討論)

　　(1)在作者看來“伯樂”和“千里馬”之間是怎樣的關系?

　　明確：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”

　　(2)千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?

　　明確：“食不飽，力不足，才美不外見。”“食馬者不知其能千里而食也。”

　　(3)文中哪句話點明了中心?

　　明確：“其不知馬也。”

　　(4)作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的?

　　明確：“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰‘天下無馬!’”

　　三、了解托物寓意的寫法

　　(1)討論：上節課通過討論，我們已經明確了“伯樂”和“千里馬”的寓意，那么，作者通過本文要表達怎樣的思想感情呢?

　　(2)簡介作者及寫作背景。

　　(3)明確作者的思想感情：寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。

　　(4)揭示“托物寓意”的寫法。

　　四、聯系實際，表達觀點，樹立正確的人才觀

　　在古代封建社會，人才要等待“伯樂”的出現，被“伯樂”認可的人才是真正的人才。那么，在當今社會，人才是不是仍需像古人那樣等待“伯樂”去發現、去賞識，才能發揮自己的才能呢?

　　(學生自主發言、自由辯論，要求言之成理)

　　【資料寶藏】

　　1.作者簡介

　　韓愈(768--824)，唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽(今河南孟縣)人。郡望昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。3歲喪父，由兄嫂撫養成人。德宗貞元八年(792)登進士第，任節度推官，其后任監察御史、陽山令等職。憲宗即位，為 國子 博士。后又歷官至太子右庶子。元和十二年(817)，從裴度征討淮西吳元濟叛亂有功，升任刑部侍郎。元和十四年(819)，憲宗迎佛骨入大內，他上表力諫，為此被貶為潮洲刺史。移袁州。不久回朝，歷官國子祭酒、吏部侍郎等顯職。卒于長安，韓愈在政治上力主加強統一，反對藩鎮割據。思想上尊儒排佛，以孔孟道統的繼承者自居。他反對六朝以來的形式主義的駢偶文風，大力提倡古文，和柳宗元共同領導了中唐古文運動。韓愈是唐代著名散文家。蘇軾稱他“文起八代之衰”(《潮洲韓文公廟碑》)。韓愈的議論文內容廣博，體裁不拘一格，如《原道》、《論佛骨表》、《師說》、《進學解》等，立意新穎，觀點鮮明，大膽坦率，戰斗性強。他的碑志文“隨事賦形，各肖其人”(《韓愈志》)，創造性地把《左傳》、《史記》的傳記手法運用于碑志，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，使碑志這種歷來枯燥無味的文體增輝生色，其中有的作品已成為優秀的傳記文學，如《柳子厚墓志銘》等。《送孟東野序》、《送董邵南序》等贈序，手法多樣，使贈序發展成為一種富有文學性的實用性的文體。《答崔立之書》等書啟，因人陳詞，情真意切。韓文雄奇奔放，汪洋恣肆，“如長江大河，渾浩流轉”(蘇洵《上歐陽內翰書》)。深于立意，巧于構思，語言精練，富有創造性。其詩亦別開生面，勇于創新，工于長篇古風，采用散文辭賦的章法筆調，氣勢雄渾，才力充沛，想象奇特，形成奇崛宏偉的獨特風格，開創了李、杜之后的一個重要流派，糾正了大歷以來的平庸詩風。代表作有《山石》、《八月十五夜贈張功曹》等。七律《左遷藍關示侄孫湘》、七絕《早春呈水部張十八助教》，也是膾炙人口的名篇。但他過于追求新奇，不免流于險怪，強調“以文為詩”，又不免使詩變成“押韻之文”。有門人李漢所編《 昌黎 先生集》傳世。宋魏仲舉所輯《五百家注音辨 昌黎 先生文集》40卷、《外集》10卷較完善。詩注以方世舉《韓昌黎詩集編年箋注》、今人錢仲聯《韓昌黎詩系年集釋》較好。事跡見新、舊《唐書》本傳。

　　2.韓愈的教育思想

　　對教師問題的見解

　　(1)教師的任務。

　　韓愈說，“古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也” 。所謂“傳道”是指傳儒家道統，傳儒家的修身、齊家、治國、平天下之道;所謂受業，即授業，是指講授古文典籍和儒家經典，使學生掌握一定的古籍文獻，具有一定的讀寫能力，受到文化知識技能方面的教育;所謂解惑，是指教師在教學過程中不斷解答學生們在“道”與 “業”兩方面的疑惑。他認為這三項是教師的基本任務;而這三項任務是緊密相聯的。以傳道為首，以授業為次。道統帥業，業體現道。道是主導方面，業是從屬方面。在他看來，教師的任務重在傳道，古文、六經這類只不過是載道的工具;授業是為傳道服務的，傳道是通過授業完成的。他認為如果教師只是“習其句讀”而不傳道，那是“小學而大遺”，即因“小”而失“大”，忘掉了自己的根本任務。很明顯，韓愈重師是為衛道，強調教師的基本任務是為恢復儒道的傳統。但他這樣分析教師的任務仍然是有意義的。把“傳道”作為第一位的任務，把“授業”當作第二位的任務，還把“解惑”提到應有的位置，這樣排列順序也是很明確的。這里不僅包含了在傳道、授業、解惑的整個教學過程中，教師應起主導作用的意思，而且還包含了離德育于智育之中、德育通過智育進行的思想。

　　(2)教師的標準。

　　韓愈認為：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”意思是說，無論社會地位是高或是低，無論年齡是長或是少，誰掌握了道，誰就是教師。如果一個教師沒有一定的“道”，那就不成其為教師。學生“從師”，即“從師道”，是 向 老師學習其道。為人師，必須忠于道，必須傳道衛道;而傳道又是通過授業來實現的。所以衡量教師的標準：首先是“道”，其次是“業”。凡是具備了“道”與“業”的，就可以做教師。教師就是要在“道”與“業”兩個方面加強自己的修養。他的這種看法，也是有意義的。

　　(3)師生關系。

　　既然他把“道”與“業”作為衡量教師的標準，所以他認為誰先得道，誰有學問，誰就是教師，即“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已”。由于對“道”的某方面的造詣不同，由于對“業”的某方面的專攻不同，也許學生不一定不如教師，教師也不一定處處比學生高明。他的這一思想是很深刻的，不僅說明了教師不一定是萬能的人，不一定是完人，這破除了對教師的盲目迷信，解除了“弟子必不如師，師必賢于弟子”的舊觀念;而且還反映了聞“道”在先，以“先覺覺后覺”，攻有專“業”，以“知”教“不知”這一教學過程的客觀規律。

　　韓愈還強調“圣人無常師”、“不恥相師”的道理，他引孔子拜郯子 (請教官名)、萇弘 (請教音樂)、師襄 (請教鼓琴)、老聃 (請教禮)為師作例證，提倡人們要向德行高尚、學有專長的人學習，提倡互相為師，誰在某一方面比自己強就拜他為師。這里既“能者為師”的觀點，又有“教學相長”的含義。他的這一思想有利于擴大師資的來源，有利于推動文化教育事業的發展。

　　總之，韓愈在闡述教師的任務、教師的標準及師生關系的問題中，看到了道與師、道與業、師與生之間的`既矛盾又統一的關系，包含了樸素辯證法的因素。他提出了教師既應忠于理想、傳播真理，又要有學有專長、認真授業。他暗示了教師既要起主導作用，又要重視教學相長、能者為師。這些卓越的見解，不但大大豐富了我國古代的教育理論，而且對我們今天正確理解教師的職責，正確處理政治與業務、德育與智育、教書與育人、教師與學生之間的關系，也具有一定的參考價值與啟發意義。

　　關于識別和培養人才的思想

　　韓愈認為，人才總是有的，關鍵在于能否加以識別和扶持。他在《雜說四·馬說》一文里，用識馬的道理表明識別人才的重要。他說：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”這說明識馬者難得。有識馬者然后才會發現千里馬。不識馬，雖有千里馬也被埋沒了。“雖有名馬”，而“不以千里稱也”。由于不識馬就不能飼養馬。“馬也雖有千里之能”，但待遇不公，不能滿足它起碼的生活要求，因而不能發揮它的才能，“食不飽，力不足，才美不外見”，要同常馬一樣尚且難辦到，怎么要求它能行千里呢?他嘲笑那種不識人才的人，“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴(之)而不能通其意”，驅策、飼養都不得法，聽馬鳴也不能了解其意愿，反“執策而臨之曰：‘天下無馬’!”表現出不識馬者懵然無知、熟視無睹而又傲然自得的神態。“其真無馬邪?其真不知馬也!”世上不是沒有良馬，而是識馬者“不常有”。他認為只有善于鑒別而又培養得當，人才才會大量涌現出來。

　　韓愈這種識別人才與培養人才、使用人才的思想，是孔子“舉賢”、子“尚賢”思想的新發展，也是對封建貴族那種選人唯貴、用人為親的腐朽思想進行的有力批判。封建社會統治階級浪費人才、摧殘踐踏人才是十分嚴重的。韓愈四試于禮部，三試于吏部，十年猶布衣，他才高受屈，又幾經貶謫，對于人才問題是有其真切地感受。他說，“大凡物不得其平則鳴”。《馬說》就是他結合自己早期不得志的遭遇而為廣大中下層知識分子及一切有才能的人所作的“不平之鳴”。這在中國古代教育思想史上也是有價值的。

　　關干教學與學習的思想

　　(1)學業的精進在于勤勉。

　　韓愈在(進學解)中說：“業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。”意思是說，學業的精進在于勤奮刻苦，學業的荒廢在于嬉戲游樂;為人行事的成功在于深思熟慮，而敗毀在于因循茍且。

　　他所說的“勤”，表現為口勤(多吟誦)，手勤(多翻閱)，腦勤 (多思考、多體會)，日以繼夜地學習。他說：“口不絕吟于六藝之文，手不停披百家之編”,“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”。不絕口地吟誦六經文章，不停手地翻閱諸子百家的篇籍，燃上燈來接續日光，勤奮以學，長年不懈。這是他對前人治學經驗的總結，也是他自己多年治學和教學的寶貴經驗和結晶。

　　(2)在博的基礎上求精。

　　韓愈在教學實踐中領悟到了博與精的辯證關系。博與精是對立的統一，沒有博，就不可能有精;沒有精，博也只不過是一種大雜燴。韓愈一方面強調博學，提出“貪多務得，細大不捐”，“俱收并蓄，待用無遺”。無滿足地追求，而又力圖有所收獲，重大的細微的都不放過，待用而全不遺漏。另一方面，韓愈又要求精約，提出“提其要”、“鉤其玄”。這就是說，教學時要提出綱要，讓學生把握住要點，引導學生探索其精微之處，融會貫通，領會其精神實質。

　　韓愈還提出教學要注意系統性，他反對“學雖勤而不語(由)其統，言雖多而不要其中”。所謂“不由其統”，就是不由系統方面著手，不解其始末，只是掌握一些支離破碎的知識，這樣的知識是沒有什么用處的。所謂“不要其中大”，是指講得雖多，而不能抓住問題的關鍵所在，不切中要害，這樣的教學對學生也是無益的。既要注意系統性，又要講出關鍵之處，這就要求教師深入鉆研教材。他提出“沉浸濃郁，含英咀華”，深入鉆研并沉浸在典籍濃厚很吃馥郁的香氣中，細微咀嚼與體味著其中的精華。這樣才能提高教學質量，取得良好的教學效果。

　　(3)把學習與獨創結合起來。

　　韓愈認為“師古圣賢人”，要“師其意不師其辭”。以古人為師，不必拘泥于章句文辭，而是要學習古人文章中的思想、方法。如果只會背誦、模仿“古圣賢人”的陳詞濫調，那么到頭來只不過是一個“剽賊”罷了。所謂“降而不能乃剽賊”。他贊成吸取前人的優秀成果，又反對沿襲剽竊，主張把學習與獨創結合起來。他不贊成“踵常途之促促，窺陳編以盜竊”，那種謹小慎微地追隨世俗，沒有創見地抄襲竊取一些陳舊書籍，是沒有出息的。他贊成要有自己的真知灼見，“抒意立言，自成一家新語”，并且能“閎其中而肆其外”，學問博大精深，形式豐富多彩，風格雄渾豪放。他鼓勵創造性人才，“能者非他，能自樹立，不因循者是也”。韓愈在文學上的高深造詣，能夠造語生新，獨具風格，自成一家，就在于他能很好地把學習與獨創結合起來。

　　韓愈提出的“業精于勤”，“提要鉤玄”，“含英咀華”，“由統要中”，“師素不師辭”以及“閎中肆外”等教學與學習方法，是一些符合教學與學習規律的正確見解，揚棄他的“崇儒衛道”的精神，可以作為我們教學的參考。

　　3.本文結構特點

　　本文雖短，結構卻十分精巧。先從正面提出問題：“世有伯樂，而后有千里馬。”然后筆鋒一轉，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。千里馬和伯樂的依賴關系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運也就不可避免了。接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現的原因，對無知的“食馬者”發出強烈的譴責，進行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂不常有”開始，中間以食馬者“不知其能千里”，千里馬“才美不外現”，寫食馬者的無知及其造成的惡果，然后對食馬者的無知進行痛斥，最后歸結出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心句。

初中八年級語文《馬說》教學設計教案 篇11

　　“說課”有利于提高教師理論素養和駕馭教材的能力，也有利于提高教師的語言表達能力，因而受到廣大教師的重視，登上了教育研究的大雅之堂。下面是關于《馬說》的說課稿范文，希望對大家有幫助!

　　《馬說》說課稿

　　【教材分析】

　　《馬說》是蘇教版語文八年級(下)第一單元的第四篇課文。該文是唐代大文學家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時，作者25歲即已高中進士，初登仕途，卻一直不得重用，心情郁郁，所以常有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻人才，通篇采用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主，對統治者埋沒人才、摧殘人才，進行了諷刺、針砭和控訴，憤懣不平之情和窮困潦倒之感充溢其中。寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。

　　教材編排這篇文章，意在讓學生學習名家名篇，培養學生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來抒寫懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平，同時引發學生對當代伯樂和千里馬關系的思考。

　　采用托物寓意的寫法來表述自己的觀點，生動形象而寓意不言自明，是本課的一個重點，又是一個難點。

　　【學情分析】

　　1、作為八年級的學生，對文言文的形式、學習內容及學習方法都有了一定的了解和掌握，但還缺乏字詞分類歸納掌握的能力。因此在這方面需加強對學生的引導。

　　2、因本文所寫的年代距離學生較遠，學生受自身的知識和閱歷所限，對本文作者所要表達的深層寓意的理解必然存在一定的難度。但托物寓意的寫法在以前的學習中已有認識和了解。所以這一環節要引導學生查閱相關背景資料，加深理解認識。

　　3、作為生本教育的初始階段，學生在自主學習，勇于表現等方面可能還有所欠缺。因此在學習過程中要精心設計環節，安排問題，促進學生自主學習，鼓勵學生勇于表現。

　　【目標定位】

　　1.能正確朗讀課文，疏通大意，積累常見文言實詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。 (新課標提出：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容，并適當積累文言文詞句知識。” )

　　2.理解作者思想，領會文章寓意。 (新課標提出 “學習語文要有意識地積累感悟和運用中提高自己的欣賞品味和審美情趣。” 的要求。)

　　3.情感滲透，塑造學生的完美人格，培養學生的良好素質。(這是根據“語文是工具性和人文性的統一”的學科特點所決定)

　　【教學準備】多媒體。投影儀。前置性學習。

　　印發“前置性學習指導”，每個學生1份。

　　1.收集與馬有關的成語諺語，詩句，故事圖片等。(能利用書籍、網絡、周圍親朋好友等有效資源)

　　2.誦讀課文

　　(1)讀通。即正確朗讀，讀音、停頓正確。能歸納重點生字難詞的讀音和語句停頓在課堂交流中投影展示。

　　(2)讀懂。即讀懂大意，借助注釋和工具書正確翻譯，讀譯結合。能歸納重點生字難詞的意義和用法如通假字、一詞多義、詞類活用等在課堂交流中投影展示。

　　(3)讀有感情。運用吟讀法，讀出文言文語氣語調，讀出感情：或悲痛，或憤怒，或嘲諷，或鞭撻。并能配合說明朗讀處理的理由。重點語句能在課堂上投影展示、示范朗讀。

　　3.利用書籍、網絡等資源了解作者及寫作背景、文體及寫作手法、文章寓意及作者思想。能據此設計板書如文章思想內容、主旨意蘊結構示意圖投影展示并講解。

　　4.利用書籍，網絡等資源收集古今歷史上“伯樂”與“千里馬”的人物事跡。

　　5.說說你的經歷感受：你曾像文中的“千里馬”一樣不被理解和賞識嗎?你曾有被肯定的快樂經歷嗎?請讓我們來傾聽你的心聲，和你一起分擔或分享。

　　6.有了伯樂才有了千里馬，難道伯樂是千里馬的唯一出路?談談你對當今社會“伯樂”與“千里馬”的關系的看法。如果你是“伯樂”，你應具有怎樣的才能，你會怎么做。如果你是還未被發現的“千里馬”，你應該怎么做。

　　〖學情預設〗 對于前置性學習，學生尚未熟練掌握，因此需對自學任務、方法及交流環節等給予較詳細的指導。尤其是引導學生充分正確的利用網絡資源，培養學生查資料的能力和習慣。相信隨著生本教育的不斷深入，學生會表現出讓我們驚訝的學習能力，自己去發現問題，生成問題，探究答案。這正是我們教育的目的。

　　〖設計理念〗設計前置性學習的目的就是要讓孩子們提前進入新知識領域，教師要充分相信他們的能力，給他們展示、交流的平臺，促進學生課前預習的積極性，提高學習效率，從而讓學生自主學習成為習慣。讓我們的教育從主要依靠“教”轉變為主要依靠“學”。

　　【教法運用】

　　1.誦讀品味法。葉圣陶語“非讀無以訓練語感，非讀無以激發美感”。教有千法，朗讀為本。讀品結合，讀中理解，讀中感悟。還課堂以朗朗書聲，通過讀對學生進行美的熏陶，培養學生熱愛優秀文化的精神。

　　2.自主學習法。貫徹“學生為主體”的教學原則，引導學生自學，教會學生學習是我們的目的。郭思樂教授“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”的生本理念，讓學生在自主學習、合作探究中享受成功的喜悅。

　　3.創造性學習法。相信學生豐富的想象力和大膽創新的精神，讓學生的思維進行碰撞，讓智慧之火熊熊燃燒。

　　【教學過程】

　　一.導入新課：(屏顯)馬的文字圖片，師引導：你看出什么了?(約1分鐘)

　　〖學情預設〗有同學會說是大大的“馬”字，會說是許多不同寫法的“馬”字，更有會說是一匹揚蹄奮進的馬。

　　〖設計理念〗激起學生的興趣，活躍氣氛，進入文章情境

　　二.小組合作學習。(約5分鐘，學生讀思議講)

　　(屏顯) 小組合作學習要求：交流、探討前置性自主學習成果，組織安排組員匯報展示的內容和順序(各小組長抽簽確定本小組匯報內容)

　　〖設計理念〗小組交流討論探究，擴大學生知識面，獲取深層次感悟的經驗，使學生的學習天性自由釋放，進入“樂知”、“好知”的學習生態。

　　三、班級交流展示1：走進文本(約24分鐘，學生讀思議講)

　　〖設計理念〗 圍繞前置性學習1—3題的內容，先小組匯報，再班級交流討論。在交流過程中，以讀為主，展開朗讀、品讀、譯讀、賽讀等各種朗讀形式，并配合投影講解，增進對文本的理解和感悟，培養合作學習的習慣和能力。

　　〖學情預設〗 在以小組為單位進行學習成果展示和全班交流時，由于每個組員的領悟、表達等各方面素質能力有高低之分，可能會出現個別學生獨占交流平臺，而其他交流較少甚至不發一言的現象。在此環節要強調小組整體性，要讓小組中的每個人都有自己展示的內容和平臺，或讀、或講、或議、或寫、或投影圖示，這就要循序漸進地培養小組長的組織領導能力。

　　1、(屏顯)班級交流一：說說你知道的“馬’的成語諺語、詩句、故事等。(約2分鐘)

　　小組匯報展示→全班交流

　　2、(屏顯)班級交流二：讀通文章(約4分鐘)

　　①小組匯報展示(讀，配以投影講解重點字音停頓)→全班討論，提難質疑。

　　②小組可領著全班同學通讀一遍。

　　〖學情預設〗讀音、停頓問題對學生來講應能借助資料解決

　　3、(屏顯)班級交流三：讀懂文章(約10分鐘)

　　小組匯報展示(讀、譯結合，投影重點字詞歸類解釋并講解)→全班討論〖學情預設〗 對有些詞類活用可能無法解釋清詞性變化的具體情況，但只要能在具體語境中理解詞義即可。對一些一詞多義，尤其是“之”一類意義、用法復雜的，學生可能一時無法歸納完整，不過在全班的交流討論中會逐漸補充完整，即使有當堂解決不了的疑難字詞，可讓學生做下記號，下去再查找資料解決。

　　4、(屏顯)班級交流四：讀有感情(約4分鐘)

　　小組匯報展示(以段為單位朗讀，并說明理由，投影重點語句講解)→全班交流討論。

　　②各組挑戰賽讀(某些語句)

　　〖學情預設〗 此環節對某些學生來講可能有一些困難，可特設計競讀環節，由朗讀能力較強，領悟較快的同學在競讀過程中領導著大家領悟語句內容和情感，提高朗讀能力。

　　5、(屏顯)班級交流五：理解作者的思想，領會文章的寓意(約4分鐘)

　　小組匯報展示(結合思想主旨結構示意圖即板書設計講解)→全班交流討論。

　　〖學情預設〗 在前面朗讀的基礎上，學生對文章的內容、思想情感應有較深的理解領悟，再結合前置性學習中了解的有關背景資料等，此環節應能水到渠成。

　　四、班級交流展示2：走進生活(12分鐘)

　　〖設計理念〗圍繞前置性學習4—6題的內容，小組匯報，班級討論探究，進一步深化自己的情感體驗。聯系生活經驗和感受，從中獲得對自然、對社會、對人生的有益啟示。不僅培養學生對文章內涵的拓展延伸，也有利于鍛煉學生的口頭表達能力。“能就適當的話題即席講話，有自己的觀點，有一定的說服力。”

　　1、(屏顯)班級交流展示一：說說你所知道古今歷史上“伯樂”和“千里馬”式的人物事跡(3分鐘)

　　小組匯報展示→全班交流

　　〖學情預設〗 此環節同學們通過課內外資料搜集應有內容可講，關鍵在于要限制時間，力圖語言表達的流暢、簡煉。

　　2、(屏顯)班級交流展示二：說說你的經歷感受(4分鐘)

　　師引導：你曾像文中的“千里馬”一樣不被理解和賞識嗎?你曾有被肯定的快樂經歷嗎?請讓我們來傾聽你的心聲，和你一起分擔或分享(1分鐘)

　　〖學情預設〗 如果有同學不好意思說，老師可講述自身一段經歷引導。相信同學們一旦感受到大家的真心，一定會有傾吐的欲望。

　　小組匯報展示→全班交流

　　3、(屏顯)班級交流展示三：談談你對當今社會“伯樂”與“千里馬”的關系的看法。(5分鐘)

　　小組匯報展示→全班交流

　　〖學情預設〗 此環節相信同學們都很有興趣，會積極踴躍的參與。關鍵要引導學生認識到只要人才保持良好心態，堅信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實現自己的宏圖大志。

　　與時俱進，終身學習 自信自知，善于表現自己

　　適應環境，發揮潛能 學會欣賞別人，要有團隊精神

　　五、小結：學生展示背誦文中自己最喜歡的名句、哲理句…(約2分鐘)

　　〖設計理念〗 能當堂熟讀成誦全文或部分語段。

　　六、作業:請根據文言文考點設計一份試題。在下節課交流探討。(卷面100分，可以是你已知的，也可以是你疑惑的)(約1分鐘)

　　〖設計理念〗鞏固掌握已知知識，同時對課堂討論中生成的新的問題進行進一步的學習探究。

　　【教學反思】

　　1、讀是教學之本。以讀促悟，以悟促讀。解讀到一定深度，朗讀也自然到位。

　　2、本節課學習了郭思樂教授的生本教育的生態課堂教學模式。“一切為了學生，一切尊重學生，一切依靠學生”，課堂上老師的引導僅用了3分鐘左右，其他皆為學生自主學習，討論探究。學生學習的積極性和參與的熱情得到了很大的提高。

　　3、組織學生積極有效的發言討論，這是一個長期的、循序漸進的過程。學生在積極發言的同時，可能會出現發言無序、有效性不高的問題，只要老師加強組織引導，創造寬松的交流氛圍，以欣賞的眼光給以鼓勵和肯定，我們一定會驚喜地看到學生的變化與成長。

初中八年級語文《馬說》教學設計教案 篇12

　　知識教學點

　　1、掌握重點文言實詞虛詞,能夠疏通文意。

　　2、了解作者，理解托物寓意的寫法，體會作者的情感。

　　能力訓練點

　　1、反復誦讀課文，讀準字音、讀出句讀、注意節奏。

　　2、訓練學生分析理解文章，概括中心的能力

　　情感滲透點：

　　背誦課文。學會推銷自己，展示才能，樹立正確的人才觀，為社會做貢獻。

　　教學過程

　　一、導入。介紹作者、文體

　　1、以伯樂相馬導入。（幻燈片展示）同學們知道“伯樂相馬”的故事嗎？（教師簡單講故事）

　　2、作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。韓愈:字退之……(幻燈片)

　　3、文體介紹說是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的看法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現代雜文大體相似

　　幻燈片展示

　　二、朗讀時刻（讀準字音,讀出句讀,讀準節奏,讀得流暢,讀懂情感）

　　1、學生讀,找出錯誤,結合意思簡單講(先展示要注意的字音,給學生兩分鐘時間按照課下注釋注音,點學生讀課文,有錯誤的地方大家喊停,講解后換人讀)

　　祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者（幻燈片顯示注音）

　　2、學生初讀，領會課文內容，讀出情感。

　　三、疏通文意

　　學生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學能幫助解決，若沒有，則老師講解；

　　處理完字詞后，給兩分鐘時間重新梳理課文。然后翻譯；

　　翻譯采用分組翻譯,課堂展示的方式,提高課堂實效；

　　完成后，教師評價，學生在理解的基礎上完成課堂檢測。

　　可能遇到的字詞障礙

　　馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語后置的標志）是馬也（是，這也，表判斷）才美（才華和美好的素質）鳴之（之，語助詞，延長音節同《狼》久之）其

　　四、鏈接寫作背景,思讀品讀課文。

　　1、“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？

　　2、作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，來寄托作者怎樣的思想感情？

　　3、本文運用了什么寫作手法？結合文中具體句子進行說明。

　　明確學生組內討論課堂展示分享后,教師幻燈片展示。

　　五、古為今用

　　質疑：“千里馬的命運”在現實生活中是否存在嗎？請同學們結合實際談談自己的感受。

　　六、布置作業

　　1、背誦課文。

　　2、完成課后研討與練習。

　　3、請你運用托物寓意的手法，選擇一個事物，表達自己的某種感情。

　　七、板書設計

　　千里馬人才

　　伯樂能識人才的統治者（賢明的君主）

　　食馬者愚妄淺薄、不識人才的統治者

　　托物寓意

　　表達作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。