東觀漢記卷十八

〔四〕　“大司徒歐陽歙坐在汝南贓罪死獄中”，建武十五年春正月，歐陽歙除大司徒，同年十一月坐贓罪下獄死。見范曄后漢書光武帝紀。

　　　戴憑
　　戴憑為侍中，〔一〕數進見問得失。上謂憑曰：“ 侍中當匡輔國政，勿有隱情。”憑對曰：“陛下嚴。” 曰：“朕何用嚴？”憑曰：“伏見前太尉西曹掾蔣遵，清亮忠孝，學通古今，陛下納膚受之訴，〔二〕遂致禁錮，世以是為嚴。”〔三〕上怒曰：“汝南子欲復黨乎？”〔四〕憑出，〔五〕自系廷尉，詔出引見，憑謝曰：“臣無蹇諤之節，而有狂瞽之言，不能以尸伏諫，偷生茍活，誠慚圣朝。”上即□尚書解遵禁錮，拜憑虎賁中郎將，以侍中兼領之。〔六〕御覽卷四二七
　　戴憑，字次仲，為侍中，正旦朝賀，百僚畢會，帝令群臣能說經者更相難詰，義有不通輒奪其席以益通者，憑遂重坐五十余席。〔七〕故京師為之語曰：“解經不窮戴侍中。”〔八〕御覽卷二一九

〔一〕　“戴憑”，范曄后漢書卷七九有傳。又見汪文臺輯謝承后漢書卷五。

〔二〕　“膚受之訴”，猶如在人皮膚之外，未得事物實情的訴詞。論語顏淵篇云：“子張問明。子曰：‘浸潤之譖，膚受之訴，不行焉，可謂明也已矣。浸潤之譖，膚受之訴，不行焉，可謂遠也已矣。’”

〔三〕　“以”，原誤作“于”，聚珍本作“以”，御覽卷四八三引亦作“以”，今據改正。

〔四〕　“汝南子”，謂戴憑，憑為汝南人。

〔五〕　“憑出”，此下三句原無，聚珍本有，御覽卷四八三引亦有，今據增補。

〔六〕　“以侍中兼領之”，此條文選卷四七袁宏三國名臣序贊李善注亦引，字句疏略。

〔七〕　“遂”，歲華紀麗卷一引作 “乃”。

〔八〕　“解經不窮戴侍中”，此條書鈔卷一五五，類聚卷四，六帖卷四，御覽卷二九、卷四九五，類林卷一三，事類賦卷四，萬花谷前集卷四，合璧事類卷一五，翰苑新書卷六四亦引，文字略有異同。

　　　牟長
　　牟長，〔一〕字君高，少篤學，治歐陽尚書，諸生著錄前后萬人。建武十四年，征為中散大夫。御覽卷二四三
　　牟長，字君高，建武中拜少府，太子中庶子王異尚書比為長所侵，〔二〕詔敕異曰：〔三〕“少府大儒，不失法度。”其見優如此。書鈔卷五四

〔一〕　“牟長”，范曄后漢書卷七九有傳。

〔二〕　“太子中庶子王異尚書比為長所侵”，姚本、聚珍本無此句。句中“尚書”二字或衍或誤。

〔三〕　“敕異”，此二字姚本、聚珍本無。

　　　尹敏
　　尹敏為大司空掾，〔一〕上以敏博通，令校圖讖。〔二〕書鈔卷九六
　　尹敏與班彪相厚，〔三〕每相與談，常晏暮不食，〔四〕晝即至冥，夜即徹旦。〔五〕彪曰：“相與久語，為俗人所怪，然鐘子期死，伯牙破琴，曷為陶陶哉！”　文選卷五五劉峻廣絕交論李善注

　　尹敏遷長陵令，永平五年，詔書捕男子周慮。慮素有名字，〔六〕與敏善，過候敏，敏坐系免官。出乃嘆曰：“喑聾之徒，真世之有道者也，何謂察察而遇斯禍也！”〔七〕御覽卷七四0