東觀漢記卷十八

　　　薛漢
　　薛漢，〔一〕字子公，〔二〕才高名遠，兼通書傳，無不昭覽，推道術尤精，教授常數百弟子，自遠方至者著為錄。〔三〕書鈔卷六七
〔一〕　“薛漢”，范曄后漢書卷七九有傳。

〔二〕　“字子公”，范曄后漢書薛漢傳云“字公子”，廉范傳李賢注亦云“漢字公子”。此句下聚珍本有“淮陽人”一句，姚本無。按范曄后漢書薛漢傳載，漢為淮陽人。

〔三〕　“錄”，冊籍。

　　　召馴
　　召馴，〔一〕字伯春，以志行稱，鄉里號之曰“德行恂恂召伯春”。以明經有智讓，能講論，拜議郎。章和中為光祿勛。〔二〕書鈔卷五六
〔一〕　“召馴”，范曄后漢書卷七九有傳。御覽卷二二九引作“邵訓”。永樂大典卷二七二七誤引作“占馴”。

〔二〕　“章和中為光祿勛”，此句原無，御覽卷二二九引有，今據增補。

　　　周澤
　　周澤少修高節，〔一〕耿介特立，好學問，治嚴氏春秋，門徒數百人，隱居山野，不汲汲于時俗。拜太常，果敢，數有直言，朝廷嘉其清廉。〔二〕御覽卷二二八
　　澤字稚都，少修高節。建武十六年，以耿介辟大司馬府，〔三〕署議曹祭酒。書鈔卷六九

　　周澤為澠池令，〔四〕克身儉約，妻子自親釜灶。〔五〕類聚卷八0

　　北地太守廖信貪污下獄，詔以信田宅奴婢錢財賜廉吏太常周澤。〔六〕光祿易堪。〔七〕書鈔卷三八

　　澤敬宗廟，常病在齋舍，〔八〕妻子憐其老病，窺問所苦。澤大怒，收妻詣獄，因自劾。〔九〕書鈔卷三七

〔一〕　“周澤”，范曄后漢書卷七九有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷五。

〔二〕　“朝廷嘉其清廉”，書鈔卷五三亦引有以上一段文字，字句與此微異。

〔三〕　“辟”，原誤作“避”，今據范曄后漢書周澤傳改正。

〔四〕　“周澤為澠池令”，據范曄后漢書周澤傳和諸書所引東觀漢記，周澤建武十六年辟大司馬府，署議曹祭酒。中元元年遷澠池令，永平五年遷右中郎將，十年拜太常。東觀漢記所載周澤事當依此為序。

〔五〕　“妻子自親釜灶”，書鈔卷七八亦引有以上一段文字，字句較此簡略。

〔六〕　“太常周澤”，原誤作“太守周繹”。據范曄后漢書周澤傳，周澤曾官太常，而未任太守。聚珍本作“太常周澤”，字尚不誤。

〔七〕　“光祿易堪”，范曄后漢書周澤傳附載孫堪事跡云：“堪字子稚，河南緱氏人也。明經學，有志操， 清白貞正，愛士大夫，然一毫未嘗取于人，以節介氣勇自行。……永平十一年，拜光祿勛。堪清廉，果于從政，數有直言，多見納用。……堪行類于澤，故京師號曰‘二稚’。” 萬花谷后集卷一一引東觀漢記亦略載孫堪事跡。書鈔此條列于“廉潔”類中，文末可能述及周澤、孫堪皆清廉于時，并號“
二稚”，后來僅殘存“光祿易堪” 四字。這四字，當是“光祿孫堪”之訛。

〔八〕　“常”書鈔卷九0引司馬彪續漢書作“嘗”。按二字同。