東觀漢記卷十八

　　逢萌隱瑯玡之勞山，非禮不動，聚落化之。北海太守遣吏奉謁，萌不諾。〔七〕太守遣吏捕之，民相率以石擿吏，皆流血奔走。御覽卷三七五

　　逢萌被征上道，迷不知東西，云：“朝所征我者，為聰明叡智，有益于政，方面不知，安能濟政？”即駕而歸。〔八〕類聚卷六四

〔一〕　“逢萌”，范曄后漢書卷八三有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷五。袁宏后漢紀卷五亦略載其事。

〔二〕　“楯”，原作“舉”，聚珍本作“楯”，御覽卷三五七、記纂淵海卷四八引亦作“ 楯”，今據改。范曄后漢書逢萌傳云：“時尉行過亭，萌候迎拜謁，既而擲楯嘆曰。”可證“楯”字是。據漢官儀和續漢書百官志所載，亭長承望都尉，課徼巡，負責逐捕盜賊，平常設備五兵，即弓弩、戟、楯、刀劍、甲鎧。所以尉過亭時，逢萌執楯以見。“撾”，御覽卷三五七、記纂淵海卷四八引作“擿”。

〔三〕　“即解冠掛東門而去”，此句姚本同，事類賦卷一二引亦同。聚珍本作“解冠掛東都城門，歸”，與范曄后漢書逢萌傳同。李賢注：“漢宮殿名：‘東都門，今名青門也。’前書音義：‘長安東郭城北頭第一門。’”此句下聚珍本尚有“將家浮海，客于遼東”二句，疑據范書增補。

〔四〕　“盆盎”，聚珍本作“兗器 ”，御覽卷八五五引同。范曄后漢書逢萌傳作“瓦盎” 。

〔五〕　“新乎新乎”，范曄后漢書逢萌傳同，李賢注：“王莽為新都侯，及篡，號新室，故哭之。”聚珍本作“辛乎辛乎”，御覽卷八五五引作 “辛乎”。按“辛乎辛乎”，于義亦通。“辛”與“新 ”音同，暗指王莽新室。

〔六〕　“遂潛藏”，此句下聚珍本有“不見”二字。御覽卷八五五引作“因潛藏不見”。

〔七〕　“諾”，聚珍本作“答”，與范曄后漢書逢萌傳同。

〔八〕　“即駕而歸”，此條御覽卷一九五亦引，文字全同。

　　　周黨
　　周黨，〔一〕字伯況，太原人。至長安游學。初，鄉佐發黨徭道，〔二〕嘗眾中辱黨父，〔三〕黨懷之。后讀春秋，聞復讎之義，〔
四〕便輟講而還，〔五〕與鄉佐克日交刃。鄉佐多從兵往，〔六〕使鄉佐先拔刀，然后與相擊。黨為其所傷，〔七〕困頓。鄉佐服其義勇，〔八〕輿歸養之，〔九〕數日方蘇，〔一0〕既悟而去。整身修志，州里稱其高也。御覽卷四八一
　　建武中，征周黨，黨著短布單衣，榖皮幓頭，〔一一〕待見尚書。欲令更服，黨曰：“朝廷本以是故征之，安可復更。”遂以見，自陳愿守所志，〔一二〕上聽之。御覽卷六八八

　　博士范升奏曰：“伏見太原周黨、東海王良、山陽王成，使者三到，乃肯就車，脫衣解履，〔一三〕升于華轂，〔一四〕陛見帝庭，〔一五〕偃蹇傲慢，逡□進退，臣愿與并論靈臺之下。”御覽卷四九八

〔一〕　“周黨”，范曄后漢書卷八三有傳。袁宏后漢紀卷五、風俗通義過譽篇亦略載其事。

〔二〕　“鄉佐”，漢制，十里一鄉，鄉有鄉佐，主管征收賦稅。“
發黨徭道”，此四字原無，聚珍本有，御覽卷四九六引亦有，今據增補。

〔三〕　“嘗眾中辱黨父”，此句聚珍本作“于人中辱之”，御覽卷四九六引同。按范曄后漢書周黨傳云：“初，鄉佐嘗眾中辱黨，黨久懷之。” 風俗通義過譽篇云；“太原周黨伯況，少為鄉佐發黨過于人中辱之。”是被鄉佐所辱者為黨，非黨父。“父” 字或為衍文，或為“久”字之訛。