東觀漢記卷十八

　　　任延
　　任延，〔一〕字長孫，南陽宛人。〔二〕更始拜為會稽西部都尉，〔三〕年十九，迎吏見其少，皆驚。及到，澹泊無為，下車遣吏以中牢具祠延陵季子。時天下新定，道路不通，〔四〕諸避世江南者皆未還，會稽多士。延到，皆禮之，聘請高行俊乂董子儀、嚴子陵等，待以師友之禮。行縣所到，輒使勞孝子，崇禮養善如此。建武之初，上書言：“臣贊拜不由王庭，愿收骸骨。 ”詔書征延，民攀持轂涕泣。御覽卷二四一
　　九真俗燒草種田。〔五〕范曄后漢書卷七六任延傳李賢注

　　任延除細陽令，〔六〕每至歲時伏臘，輒休遣系囚徒，各使歸家，并感其恩德，應期而還。有囚于家被病，自載詣獄，既至而死，延率掾吏殯于門外，百姓悅之。御覽卷四三0

　　為武威太守，河西舊少雨澤，延乃置水官吏，修理溝渠，皆蒙其利益。〔七〕聚珍本

〔一〕　“任延”，范曄后漢書卷七六有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷五。

〔二〕　“陽”，此字原脫，聚珍本有，與范曄后漢書任延傳相合，今據增補。

〔三〕　“會稽”，此二字原無，姚本、聚珍本有，書鈔卷六三兩引皆同，今據增補。范曄后漢書任延傳云：“更始元年，以延為大司馬屬，拜會稽都尉。”

〔四〕　“道路不通”，此句至“輒使勞孝子”一段文字姚本作“道路未通，避亂江南者皆未還中土，會稽頗稱多士。延到乃聘請高行如董子儀、嚴子陵等，敬待以師友之禮，掾吏貧者輒分俸祿以賑給之。省諸卒，令耕公田，以周窮急。每時行縣，輒使慰勉孝子，就餐飯之”。聚珍本惟“聘請高行”下有“俊乂”二字，系摘自御覽卷二四一所引，余與姚本同。姚本、聚珍本此段文字是從陳禹謨刻本書鈔卷三七所引輯錄，陳本書鈔于此段文字末尾注曰“補”，就是說已經根據他書作了增補。以范曄后漢書任延傳與陳本書鈔進行對勘，即可發現，陳禹謨所作的增補全部抄自范書，這種情況，陳本書鈔頗為常見。姚本、聚珍本又依陳本書鈔□錄，有失東觀漢記舊貌。

〔五〕　“九真俗燒草種田”，姚本無此條，聚珍本把此條編入地理志。按范曄后漢書任延傳云：“建武初，延上書愿乞骸骨，歸拜王庭。詔征為九真太守。……九真俗以射獵為業，不知牛耕。”其下李賢引此語作注。此語當出自東觀漢記任延傳。

〔六〕　“細陽”，聚珍本作“睢陽 ”，范曄后漢書任延傳同。

〔七〕　“皆蒙其利益”，此條不知聚珍本輯自何書。除首句外，文字與范曄后漢書任延傳全同。

　　　王景〔一〕
　　建初八年，王景為廬江太守，乃教民種桑養蠶。書鈔卷三九
　　遷廬江太守，人不知牛耕，東有孫叔敖芍陂，景到，脩起蕪廢，教用犁耕，農人墾辟。〔二〕書鈔卷七四

　　王景治俊儀，賜山海經、河渠書。書鈔卷一九

〔一〕　“王景”，范曄后漢書卷七六有傳。

〔二〕　“農人墾辟”，姚本、聚珍本皆未輯錄此條。

　　　秦彭
　　秦彭，〔一〕字國平，〔二〕為開陽城門候。〔三〕后拜潁川太守，老弱攀車，啼號填道。〔四〕文選卷五九沈約齊故安陸昭王碑文李善注