卷一百六十九 刑法七

　　守正(周　秦　漢　后漢　隋　大唐)

　　周代，晉悼公之弟揚干，亂行於曲梁，(行，陣次也。)魏絳戮其仆。(仆，御。)晉侯怒，謂羊舌赤曰："合諸侯，以為榮也。揚干為戮，何辱如之？必殺魏絳。"言終，絳至，授仆人書，(仆人，晉侯御仆。)曰："日君乏使，使臣斯司馬。(斯，此也。)臣聞'師眾以順為武，(順，莫敢違。)軍事有死無犯為敬'。(守官行法，雖死不敢有違。)君合諸侯，臣敢不敬？君師不武，執事不敬，罪莫大焉。臣懼其死，以及揚干，無所逃罪。(懼自犯不武、不敬之罪。)不能致訓，至於用鉞，(用鉞，斬揚干之仆也。)臣之罪重，請歸死於司寇。"(致身於司寇，使戮也。)公跣而出，曰："寡人之言，親愛也；吾子之討，軍禮也。寡人有弟，不能教訓，使干大命，寡人之過也。子無重寡人之過。"(聽絳死，為重過。)晉侯以魏絳為能以刑佐民矣，反役，與之禮食，使佐新軍。(群臣旅會，今欲明絳，故特為設禮食。)

　　秦商鞅著刑名書，大略曰："晉文將欲明刑，於是合諸卿大夫於冀宮。顛頡后至，吏請其罪，遂斷顛頡之脊。人皆懼曰：'顛頡之有寵也，斷脊以徇，而況於我乎！'乃無犯禁者，晉國大治。昔周公殺管叔，放蔡叔，流霍叔，曰：'犯禁者也。'天下皆曰：'親叔昆弟有過不違，而況疏遠乎！'故外不用甲兵於天下，內不用刀鋸於周庭，而海內治。故曰：明刑之猶，至於無刑也。"

　　漢文帝嘗行中渭橋，有一人聞蹕，匿橋下。久，以為蹕過，走出，乘輿馬驚。廷尉張釋之奏："犯蹕，當罰金。"帝怒曰："賴吾馬和柔，他馬已傷敗我，廷尉乃罰金耶？"釋之曰："法者，天子所與天下公共。且方其時，上使誅之則已。既下廷尉，廷尉，天下之平也，為之輕重，民安所錯手足乎？是法不信於民也。"帝良久曰："廷尉當是。"后有盜高廟坐前玉環，釋之奏："當棄市。"帝大怒曰："此人無道，吾欲族之。君以法奏之，非吾所以恭承宗廟意也。"釋之曰："且罪等，(俱死罪也，盜玉環不若盜長陵土之逆也。)然以逆順為本。今盜宗廟器而族之，假令愚人取長陵一抔土，(抔，音步侯反，謂手掬之。不忍言毀徹，故云取土耳。)陛下何以加其法乎？"帝許之。

　　議曰：釋之為理官，時無冤人，綿歷千祀，至今歸美。所云："法者，天子所與天下公共。廷尉，天下之平。若為之輕重，是法不信於民也。"斯言是矣。又云："方其時，帝使誅之則已。"斯言非矣。王者至尊無畏忌，生殺在乎口，禍福及乎人。故易旅卦曰："君子以明慎用刑。"周官司寇，察獄至於五聽、三訊，罪惡著形，方刑於市，使萬人知罪，而與眾棄之。天生烝民，樹之以君而司牧之，當以至公為心，至平為治，不以喜賞，不以怒罰。此先哲王垂范立言，重慎之丁寧也。猶懼暴君虐后，倉卒震怒，殺戮過差，及於非辜。縱釋之一時權對之詞，且以解驚蹕之忿，在孟堅將傳不朽，固合刊之，為后王法。以孝文之寬仁，釋之之公正，猶發斯言，陳於斯主；或因之淫刑濫罰，引釋之之言為據，貽萬姓有崩角之憂，俾天下懷思亂之志，孫皓、隋煬旋即覆亡，略舉一二，寧唯害人者矣。嗚呼！載筆之士，可不深戒之哉！

　　后漢光武為蕭王時，在河北。祭遵為軍市令，帝舍中兒犯法，格殺之。帝怒，收遵。主簿陳副諫曰："明公常欲眾之整齊，今遵奉法不避，是教令也。"帝乃貰之，以為刺奸將軍。乃謂諸將曰："當避祭遵。吾舍中兒犯法尚殺之，必不私公等。"其為重刑慎法，執正御人也如是。

　　光武建武中，董宣為洛陽令。湖陽公主家奴蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出，以奴驂乘，宣數主之失，叱奴下車，因格殺之。主訴於帝，帝怒，召宣，欲箠殺之。宣曰："陛下圣德中興，而縱奴殺良人，將何以為治天下乎？臣請得自殺！"即以頭擊楹，流血被面。帝令黃門持之。使宣叩頭謝主，不從；帝強使頓之，宣兩手據地，終不肯俯。主曰："文叔為白衣時，藏亡匿死，吏不敢至門。今為天子，威不能行一令乎？"帝笑曰："天子不與白衣同。"因敕："強項令出！"賜錢三十萬。時為吏者，趨於法矣。