蘇教版語文八年級下冊《核舟記》教學(xué)設(shè)計（精選17篇）

蘇教版語文八年級下冊《核舟記》教學(xué)設(shè)計 篇1

　　教學(xué)目標 

　　1、了解我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。

　　2、學(xué)習(xí)總分總的結(jié)構(gòu)形式和空間說明順序。

　　3、收集我國民間藝人的故事，感受我國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力，弘揚中華民族的文化傳統(tǒng)。

　　教學(xué)步驟 

　　一、    課前積累

　　1、字音字形儲備。

　　貽               八分有奇              黍            箬篷               

　　髯              虞山              倚               舟楫                 

　　腳趾          衣褶             壬戌                 篆章              

　　矯首昂視                       

　　2、解釋下面加點的字詞。

　　徑寸之木                                              

　　為宮室、器皿                                          

　　罔不因勢像個形                                         

　　貽余核舟一                                            

　　蓋大蘇泛赤壁云                                        

　　高可二黍許                                            

　　清風徐來，水波不興                                    

　　矯首昂視                                               

　　其兩膝相比者                                          

　　與蘇黃不屬                                             

　　船背稍夷                                              

　　勾畫了了                                              

　　曾不盈寸                                              

　　蓋簡桃核修狹者為之                                    

　　3、收集資料作業(yè) 。

　　（1）    從網(wǎng)上收集作者的有關(guān)資料，班上交流。

　　（2）    了解《虞初心志》是一本什么樣的書，了解其特色，課外閱讀《虞初心志》。

　　（3）    從網(wǎng)上收集我國古代工藝美術(shù)的有關(guān)資料，班上交流。

　　二、    整體感悟。

　　在師生問答中了解課文的主要內(nèi)容及其寫法：

　　1、本文的說明對象是什么？它有什么特點？

　　2、文章按照什么說明順序來說明的？

　　3、從文章中你了解了哪些古代工藝美術(shù)的卓越成就？你能用自己的話準確地告訴你的同學(xué)嗎？

　　三、    導(dǎo)讀設(shè)計。

　　導(dǎo)讀設(shè)計卡

　　1、本文名為記，是不是記敘文，為什么？

　　2、窗上對聯(lián)為什么要刻“山高月小，水落石出”“清風徐來，水波不興”這16字，而不刻別的字？

　　3、記船尾兩個舟子的姿態(tài)與活動，這一段描述人物形象有什么特點？

　　4、文章是怎樣采用總分總的結(jié)構(gòu)和空間順序進行說明的？

　　5、課文的分說部分不是按照從頭到尾的順序，而是按照船的中部、船頭船尾的順序描述核舟上的景物。這樣寫，有什么好處？

　　6、品味語言》

　　中峨冠而多髯者為東坡，┈┈┈左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

　　四、    鞏固所學(xué)，延伸拓展。

　　1、用現(xiàn)代漢語翻譯課文。

　　2、用你學(xué)習(xí)到的美術(shù)知識，展開豐富想象，畫一幅核舟圖，班上交流。

　　3、仿照本文的寫法，選取家中的某一種工藝品，作簡要的介紹。（150字左右。）

　　五、    板書設(shè)計 。

　　核舟記

　　總說：介紹王叔遠的高超技藝，點明“核舟”的主題。

　　分說：詳細介紹核舟的結(jié)構(gòu)和舟上的情景。

　　總說：概括全文并贊頌雕刻藝術(shù)的精湛。

　　六、布置作業(yè) 。（略）

蘇教版語文八年級下冊《核舟記》教學(xué)設(shè)計 篇2

　　教學(xué)目的

　　一、學(xué)習(xí)按空間順序安排材料，突出重點的寫法。

　　二、認識我國古代工藝美術(shù)家的高超技藝。

　　教學(xué)設(shè)想

　　一、重點和難點

　　本文的顯著特點是：作者在完整而深刻地理解雕刻家藝術(shù)構(gòu)思的基礎(chǔ)上，合理安排材料，運用簡練生動的文字再現(xiàn)了“核舟”的形象。掌握這個特點，是成功地實施教學(xué)的關(guān)鍵。

　　重點是文章的第3段。這段寫蘇武和黃庭堅在船頭“共閱一手卷”的神情，又以佛印的“矯首昂視”為烘托，從一個側(cè)面反映了蘇武滴居黃州時期的閑適生活和曠達心情，也說明了他“泛舟赤壁”的由來。這是雕刻家藝術(shù)構(gòu)思中的主要之點，也是這件藝術(shù)品的主題之所在。

　　難點是怎樣完整地理解雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思。這是因為文章涉及了藝術(shù)品的所有細節(jié)，如果只看字面，會給人以眼花繚亂的感覺；而要探究每一個細節(jié)跟主題的聯(lián)系，則非完整地理解雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思不可。這個難點解決了，不僅可以使學(xué)生進一步認識藝術(shù)品的主題，更好地掌握文章安排材料的方法，還可以幫助他們提高審美的能力。

　　二、教學(xué)方法

　　擬兼用誦讀和講解兩種教法。

　　誦讀教法主要用于第2至4段，要求達到當堂基本成誦。應(yīng)當說明的是，課本并未提出背誦的要求，但這是文章中的精彩部分，熟讀成涌有利于對課文的理解和語感的培養(yǎng)，在不加重學(xué)生負擔的前提下，這樣做不僅必要，而且符合教學(xué)大綱精神。

　　講解的重點是文章的寫法和雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思，個別難句也要照顧到。

　　三、課時安排

　　這篇課文擬用兩課時教讀。

　　第一課時：介紹作者，熟悉課文大意，講解第一段，誦讀第2.3段。

　　第二課時：誦讀第4段，略講第5、6段，分析寫作方法，完成課后練習(xí)第一題中第1小題。

　　四、預(yù)習(xí)要求

　　1、對照注釋弄清文章大意。

　　2、解決個別生字詞的讀音。

　　教學(xué)過程

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入新課

　　讓學(xué)生簡單介紹自己家里有的成曾經(jīng)見過的工藝美術(shù)品，然后問：

　　①“核舟”的雕刻者是誰？

　　（目的是弄清課文中的稱名法。開頭稱姓稱字是一種正式而又親切的稱法，末尾姓、名、字并稱，是正式的稱法，這是雕刻家自稱，但也可用于稱人，如蘇武《方山子傳》中“此吾故人陳忙季常也”。）

　　②這件藝術(shù)品的名稱是什么？是雕刻家取的嗎？

　　（目的是引起學(xué)生對藝術(shù)品主題的注意。船背無“大蘇泛赤壁”字樣，從“蓋……云”可以看出是文章作者觀賞后作出的判斷，姑且以此命名。）

　　二、作者及原作簡介

　　1.補充：其父魏大中曾任吏部都給事中（大致相當今中央部的辦公廳主任），因上疏彈劾當時掌握朝政的閹黨

　　頭子魏忠賢，被捕下獄遭暗害。魏學(xué)洢扶樞還鄉(xiāng)，悲憤而死。他一生沒有做過官。

　　2課文系節(jié)選，但只刪去一小段。被刪節(jié)的是：（上接“蓋簡桃核修狹者為之”）魏子詳矚既畢，詫曰：嘻，技亦靈怪矣哉！莊列所載，稱驚鬼猶神者良多，然誰有游削于不寸之質(zhì)，而須糜（通“眉”）了然者。假有人焉，舉我言以復(fù)于我，亦必疑其遵，乃今親睹之。由斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。（下接課文本句）

　　［說明］只述此段大意，但要強調(diào)作者的“詳矚”（細致觀察）精神，非此則不能成此奇文。

　　三、朗讀全文

　　三.正音（見“預(yù)習(xí)要求”）并標段號。

　　2.帶領(lǐng)學(xué)生從第2至5段中劃出以下話語以顯示作者的說明順序：

　　舟首尾長——中軒敞者——一船頭———舟尾——船背

　　3.教師范讀全文（能背誦最好）。

　　4.學(xué)生齊讀全文。

　　強調(diào)要用一字一頓的方式，切實掌握字的讀音和意義，不要求讀出語氣、〔說明］這種讀法適用于生僻字多 而虛詞較少的說明文。在大體熟悉其字句后，再劃分節(jié)奏為好。

　　四、講解第一段

　　1.指名一位學(xué)生試讀全段，仍用一字一頓讀法；教師再領(lǐng)讀一遍，讀出節(jié)奏。

　　2.講詞語：

　　(1)“為”，為英語中的“make”，是一個用得相當廣泛的動詞，可以說“為學(xué)”“為文”。這里指雕刻。

　　②“罔不”，是常用語匯。問學(xué)生“罔”可用哪個字來替換（“無”）。這是作者有意使用古語。

　　③“因勢”“象形”可以讀斷，即“因其勢而象物之形”。

　　“象”是動詞，摹擬的意思。

　　3.概括本段內(nèi)容（用討論方式）

　　①贊揚雕刻家王叔遠的高超技藝（板書加圈字，下同）；

　　結(jié)合課文：徑寸之木，極言原材料之小/宮室。…••木石，極言雕刻范圍之廣；“因勢象形，各具情態(tài)”極言技藝之精。）

　　②交代贈核舟事。

　　（可以問學(xué)生“蓋大蘇泛赤壁云’可否省去不寫，并讀一遍以示省去后上下文仍然連貫。只是于文義影響甚大，使下文即第2至4段內(nèi)容失去依托。）

　　由上述內(nèi)容引申出本段有提示全文的作用。

　　五、簡介蘇武游赤壁一事

　　宋神宗元豐二年（1079年），蘇武被誣以詩誹謗朝廷，下獄。出獄后貶為黃州團練到使，實際是流放；但他以讀書和游覽自娛，表現(xiàn)了曠達的胸襟。元豐五年他曾兩次到黃州城外的赤鼻礬游玩：一次是農(nóng)歷7月16日，一次是農(nóng)歷10月15日。并寫下著名的前后《赤壁賦》。下文說的“清風徐來，水波不興”’ “山高月小，水落石出”，正是蘇武在這兩次游覽中未后見到的景象，是膾炙人口的名句。

　　雕刻品“核舟”就是用文壇上的這個掌故作題材的。

　　六、誦讀第二段

　　此段和以下兩段的基本教學(xué)程式是：①學(xué)生用一字一頓方式齊讀一遍，教師按節(jié)奏領(lǐng)讀一遍；②解釋詞語，概括段意。③練習(xí)背誦，并在試背過程中作誦讀指導(dǎo)z④以提問方式外導(dǎo)學(xué)生弄清雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思。（以下只寫解釋、指導(dǎo)和提問的內(nèi)容，不寫過程。）.

　　1.解釋和指導(dǎo)：

　　①首句讀法：“舟首尾/長約八分有奇，高/可二黍許。”其余四字句均作二拍，二字一拍。

　　②按這樣的順序記誦：舟首尾——艙。艙上篛篷——旁開小富。窗啟——雕欄。窗閉——見字。

　　2.提問：

　　1） 山高月小”等四句為什么膾炙人口？

　　（這正是在船上所見到的景象，一寫水上，一寫江邊；一寫秋景，一寫冬景，語言精煉而形象生動。）

　　②雕刻者刻此16字，有什么意圖？

　　（借文壇掌故暗示舟在赤壁附近的江上。）

　　七、誦讀第三段。

　　1.解釋和指導(dǎo)：

　　①讀法：“中/峨冠/而多髯者/為東坡”；“珠/可歷歷數(shù)也”。

　　②佛印：與蘇軾極要好。在黃州時佛印曾函請?zhí)K軾吃“皛（jiao）飯”（一碗米飯、一杯白水、一碟鹽），蘇軾則以請吃“毳（cui)飯（飯也“毛”，水也“毛”，鹽也“毛”——“毛”，黃州方言，沒有）回報。

　　③注意層次：首句寫三人的相對位置；第2至5句寫蘇、黃；第6至7句寫佛印（“總一分”式寫法）。

　　2.提問：

　　①雕刻家是用怎樣的方式讓人識別這三個人物的？

　　（“峨冠多髯”是蘇武的外形特征；佛印是和尚，一望而知；余下一人可誰知是蘇軾的好友黃庭堅。）

　　②為什么雕刻家選用了“共閱手卷”這個細節(jié)？

　　（聯(lián)泛舟的背景來看這個細節(jié)，是足以表現(xiàn)人物的閑適生活和曠達胸襟，這正是雕刻品的主題。〕

　　八、留作業(yè)

　　背誦第2、3兩段。

　　第二課時

　　一。檢查作業(yè)（略）

　　二、誦讀第四段

　　1.解釋和指導(dǎo)：

　　①“橫臥”：橫放。楫橫臥，以示不用。

　　②讀法：“其人//視端/容寂”。“端”，正。

　　③也是“總一分”式寫法：前兩句總寫，以輯定位，故先出拇。后兩句分寫，先出居有者，后出居左者——

　　2討論：舟子只能算陪襯人物，為什么把他們的表情動作刻得如此細致？

　　（雕刻品是靜止的，但“泛舟”的主題卻要求給人以動的感覺。從揖“橫臥”和兩個舟子的自在神態(tài)可以看出，這時候的船正為《后赤賦》上說的是“放乎中流，聽其所止而體焉”，這就有了動的感覺了。再加上居揖右那個舟子的“嘯呼狀”，還可以想像出此時江上有風，風助船行，“泛舟”的意味更濃。）——

　　三、連貫誦讀第2至4段（過程略）

　　四、學(xué)生自讀第五段

　　1.齊讀一遍后，先解釋“題名”加“篆章”是我國書、畫、雕刻作品的慣例，有防假冒的作用；然后就內(nèi)容提出一些小問題（如有哪些字，什么顏色，清晰度如何）讓學(xué)生作答，以加深印象。

　　2.讀《前赤壁賦》開頭：“王戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。”再讓學(xué)生對照“題名”，看看有何異同。

　　（雕刻家刻此作品也是在“壬戌”之秋，這也許是一種巧合，但無論如何也可從中看出雕刻家對蘇軾當年的遭遇是感慨很深的——由此自然過渡到下一步。）

　　五、小結(jié)雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思

　　學(xué)生討論后，歸納要點如下：

　　1.原材料桃核“修長”，宜刻成舟形。關(guān)鍵是“泛舟”的主題要求將游覽的全過程集中到“核舟”上 。

　　2.蘇軾是主要游覽者，但必有同游者，由此而想到蘇軾在黃州時過從較密的黃庭堅和佛印；再將蘇軾當時的閑適和曠達心情集中到與黃“共閱一手卷”上來，使主題思想變得極其鮮明。

　　3.借蘇軾前后《赤壁賦》中的名句點出游覽地點和舟四圍的景色，使“核舟”的藝術(shù)空間顯得極其寬闊。

　　4.通過“一楫橫臥”點明船在隨水飄流，靜中有動。

　　5.舟子“嘯呼”，使人感到江上有清風徐來；佛印“矯首昂視”，使人感到四周景色在不斷變化，也是靜中有動。

　　五、學(xué)生自讀第六段＿

　　讓學(xué)生合上書本，想想：假定自己看過這樣一件藝術(shù)品，最后還想說些什么。

　　〔說明〕這是一道開放性的討論題，鼓勵學(xué)生自由發(fā)言，不拘一格，如能涉及被刪節(jié)的原文內(nèi)容，應(yīng)予表揚。

　　討論后可歸納如下：①統(tǒng)計數(shù)字承第2至5段，極言細節(jié)之多；②‘借不盈寸”承第1段“徑寸之木”，又承第2段“八分有奇”，極言原材料之小；③自然導(dǎo)出贊語“技亦靈怪矣哉”，點明全文中心。

　　六、小結(jié)寫法——按空間順序安排材料

　　討論后歸納成三點：（1）正面是藝術(shù)品的主體，反面是附文，所以先寫正面后寫背面；（2）舟長是整體，前、后、中是部分，所以先寫整體后寫部分；（3）中間帶有背景性質(zhì)，船頭是主題所在，船尾是陪襯，所以先寫背景，次寫主題，最后寫陪襯。

　　七、完成練習(xí)一第1題

　　1）略一。

　　（2）先找出譯文的毛病：①“從頭至尾即“長度”，此四字可刪。②“竹篛做成的篷”是解釋•不是翻譯。③前一個“可以看見”也是多余的話。④“八個字”可刪，其義自明。⑤“石青”本有“上色”作用，“上色”多余“

　　附參考答案為下：、

　　船身長大約8分多一點，高兩粒黃米上下。中間高起而寬敞的是船艙，上面蓋著篛篷；旁邊有小窗，左右各四扇，共八扇。打開窗看，兩邊有雕欄相對；關(guān)上窗，可以看見有窗刻著“山高月小，水落石出”，左窗刻著“清風徐來，水波不興”，每個字都涂了石青粉。 （比原譯約少 80字。）

　　八、布置預(yù)習(xí)下一課

蘇教版語文八年級下冊《核舟記》教學(xué)設(shè)計 篇3

　　閱讀下面的語段，完成后面的練習(xí)。

　　船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂交船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之。珠可歷歷數(shù)也。

　　1.下列加點字注音錯誤的一項是（　）

　　a.峨冠guān　　　b.手卷juàn

　　c.不屬shǔ　　　d.矯jiāo首昂視

　　2.字詞解釋正確的一項是（　）

　　a.絕類彌勒（絕）：很　　　b. 歷歷數(shù)也（歷歷）：清清楚楚

　　c.如有所語（如）：比如　　d.勾畫了了（了了）：線條簡單

　　3.下列字詞的用法與其他三個不同的一項是（　）

　　a.詘右臂支船（詘）　　　　b.左臂掛念珠倚之（倚）

　　c.東坡右手執(zhí)卷端（執(zhí)）　　d.絕類彌勒（類）

　　4.與“中峨冠而多髯者為東坡”句式相同的一項是（　）

　　a.啟窗而現(xiàn)，雕欄相望焉。　　b.中軒敞者為艙

　　c.明有奇巧人曰王叔遠　　　　d.其人視端容寂

　　5.下列句子翻譯正確的一項是（　）

　　a.蘇、黃共閱一手卷

　　譯文：（蘇、黃在一起共讀一橫幅的書畫。）

　　b.蓋簡桃核修狹者為之

　　譯文：（這是挑選了桃核中修長的刻成的。）

　　c.其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中

　　譯文：（他們的膝蓋互相*近著，都隱藏在手卷下邊的衣褶里。）

　　d.同不因勢象形，各具情態(tài)

　　譯文：（都能就著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。）

　　6.這段文字介紹了核舟的主體部分_______________，以______________為說明順序。語言上生動，人物情態(tài)栩栩如生。

　　參考答案：

　　1.d　2.b　3.a　4.b　5.d　6.船頭（或舟首）　空間順序

　　《核舟記》閱讀測試題2

　　閱讀下面的語段，完成后面的練習(xí)。

　　舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。

　　1.這段文字具體介紹“核舟”的形狀、構(gòu)造等情況。請用簡練的詞語概括出這段文字介紹的內(nèi)容。（不超過12個字）_____________________________

　　2.這段文字的第一句所用的說明方法是（　　）

　　a.列數(shù)字　　b.打比方

　　c.作比較　　d.分類別

　　3.第2至3句的說明順序是_______________。

　　4.這段文字中描寫核舟上交代舟上人游覽的地點以及周圍景物、環(huán)境的句子是什么？（用原文回答）

　　參考答案：

　　1.舟長、高、艙、窗、雕欄、窗上的刻字

　　2.a、c

　　3.從中間到旁邊。

　　4.閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”。

蘇教版語文八年級下冊《核舟記》教學(xué)設(shè)計 篇4

　　桐鄉(xiāng)第十中學(xué) 吳曉華

　　《核舟記》是省編語文教材第三冊第一單元的第三篇課文。現(xiàn)就教材、教法、學(xué)法及教學(xué)程序四方面加以說明。

　　一.說教材

　　(一)教材概述

　　《核舟記》是一篇介紹一件精美工藝品的小品文，具有濃厚的文學(xué)色彩。全文僅400余字，卻描述了整個核舟的全部景物。語言見解生動嚴密。在教學(xué)時應(yīng)采用多種形式，引導(dǎo)學(xué)生掌握重點詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，培養(yǎng)文言語感。同時，要引導(dǎo)學(xué)生體會文章是如何按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法，體會我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和智慧，增強民族自豪感。

　　(二)課型 演示活動課

　　(三)課時 兩課時

　　(四)教具 投影片 多媒體課件

　　(五)教學(xué)目標

　　1.基礎(chǔ)知識目標：練習(xí)誦讀，培養(yǎng)語感。品味、積累語言，提高文言文閱讀能力。

　　2.閱讀能力目標：領(lǐng)會介紹核舟的順序和詳略，理解各具鮮明特征的人物神態(tài)、情趣。

　　3.寫作能力目標：掌握“握抓住事物特點進行說明，詳略得當”的寫法。

　　4.思想情感目標：了解我國古代工藝美術(shù)的卓越成就，培養(yǎng)民族自豪感。

　　(六)重點、難點

　　重點：目標1，2，4

　　難點：目標3

　　(七)課型、教學(xué)目標及重難點確定的依據(jù)

　　《九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)教學(xué)新大綱》第二部分第一款：整體感

　　知課文……對課文的內(nèi)容、語言和寫法有自己的心得，能提出看法和疑問。這是初中語文教學(xué)的重點內(nèi)容。第三部分第三款、四款、五款“在教學(xué)中要重視的問題”中指出：要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展，要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教學(xué)過程（www.jcsycorp.com）應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生語文實踐的機會，提倡靈活多樣的教學(xué)方式。因此將課型定為演示活動課。

　　大綱在“教學(xué)目的”中明確提出：“在教學(xué)過程（www.jcsycorp.com）中，進一步激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的感情……提高文化品位和審美情趣”。第三部分“在教學(xué)中要重視問題”中明確：要從語文學(xué)科的特點出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過程中，提高思想修養(yǎng)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣。本文介紹的是一件精美的工藝品——“核舟”。文章抓住了“核舟”的特點，細致地描述了它的藝術(shù)形象，贊揚了雕刻家的精巧構(gòu)思和高超技藝，也顯示了我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。是培養(yǎng)民族自豪感的絕好材料，所以確定了本文的情感目標4。

　　省編語文教材第三冊第一單元的教學(xué)要求是抓住事物特點進行說明，從而提高這方面的聽說讀寫能力。本單元是學(xué)生在初中階段集中學(xué)習(xí)說明文的起始單元。《核舟記》是本單元的第三篇課文，是第三冊所學(xué)的第一篇文言文，而我們前兩冊所學(xué)的文言文主要是記敘性的文章，第三冊卻以說明性為主，因此這篇文章可說是兩者的過渡，對于學(xué)習(xí)古代文章的文體有很重要的意義。從整個單元的教學(xué)要求來看，《核舟記》是前兩篇課文《中國石拱橋》和《祖國的大豆》的深化。由于本文是一篇文言文，因此在理解文句的基礎(chǔ)上，了解課文是怎樣抓住特點進行說明也就成了本課應(yīng)完成的教學(xué)目標。學(xué)習(xí)此文后，要求學(xué)生能鑒賞、能翻譯、會寫。所以確定了目標2、3、4。

　　二.說教法

　　這是一篇具有濃厚文學(xué)色彩得的小品文，根據(jù)本課的教學(xué)目標和重點難點，我準備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、品析語言等方法進行教學(xué)。

　　課堂教學(xué)中，教師的引導(dǎo)及教材是學(xué)生感知和觀察的對象，學(xué)生通過教師適時、恰當?shù)囊龑?dǎo)講解和教材所展示的內(nèi)容經(jīng)過思考獲得對客觀世界的認識。這種觀察與思考是有計劃有目的的積極思維過程，是一種“思維知覺”。也決定了教學(xué)過程（www.jcsycorp.com）必須遵循“雙主原則”。鑒于此，教學(xué)本文的指導(dǎo)思想為：創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生有意注意；提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論，比較，激發(fā)學(xué)生思維，熱情參與。

　　除了創(chuàng)設(shè)情景外，還要通過指導(dǎo)朗讀，把無聲的文字變成有聲的語言，生動地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描寫的景和物、人和事，所傾吐的情和意，所闡發(fā)的哲理，叩擊學(xué)生的心靈，引起共鳴。

　　具體做法：

　　(1) 我們傳統(tǒng)的教學(xué)方法是“填鴨式”的，但現(xiàn)在的學(xué)生不是“鴨子”，個個是精靈，所以我們的教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮“精靈”的精和靈，發(fā)揮學(xué)生的主動性和能動性，以提高課堂效率，向45分鐘要效益。但是，文言文的特殊的語言形式可能使學(xué)生的積極性受挫。

　　俄國大教育家烏申斯基曾指出：“沒有絲毫興趣的強制性學(xué)習(xí)，將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望”。教育實踐證明：學(xué)生對學(xué)習(xí)本身、對學(xué)習(xí)科目有興趣，符合他的由活動動機產(chǎn)生的認識傾向，就可以激發(fā)他的學(xué)習(xí)積極性，推動他在學(xué)習(xí)中取得好成績。

　　那么,如何在語文課堂上激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望呢?我認為,對于有些課文，在通讀全文之后,引導(dǎo)學(xué)生形象地重現(xiàn)課文所描繪、敘述的情景，（即，演課本劇）之后，再一次統(tǒng)觀全文、整體感知，是一種行之有效的方法。因為，學(xué)生平時是靠視覺來感知客觀，同時他們又善于運用面部表情和體態(tài)語來再現(xiàn)事物。在語文學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生通過表演來再現(xiàn)課文中的內(nèi)容，這易使他們獲得成功的滿足感，從而產(chǎn)生主動挖掘課文內(nèi)容的內(nèi)在動機。（內(nèi)在動機是指人的行動出自于人本身的自我激發(fā)，由于做某種事能引起興趣，令人愉快，做這種事情無須外力推動它本身就是行動者所追求的目的。）而學(xué)生從自覺的讀懂課文到再現(xiàn)課文內(nèi)容的這一過程，正是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程。

　　《核舟記》一課詳細地描繪了核舟上五個人物的造型。在通讀了這篇文言文后，給學(xué)生制定出分析對象，自學(xué)范圍。然后讓學(xué)生分男女生兩組用形體演示其造型。學(xué)生為了準確地重現(xiàn)核舟上的五個人物，團結(jié)起來，主動地查字典，解詞、翻譯課文，體會文中詞句的含義。之后，他們自己找來了白胡子，精心制作了“峨冠”、“手卷”裝扮東坡；為了表現(xiàn)佛印的大肚子，（佛印“絕類彌勒”）他們在毛衣里塞滿運動服，還身披窗簾，腰間系上跳繩，以表現(xiàn)佛印身批袈裟，“袒胸露乳”；演舟子的同學(xué)用紙作了椎髻，脫了鞋和襪子，以更好地表現(xiàn)“右手攀右趾”；他們用水桶倒置做爐，茶缸做壺，還特別聲明沒有找到蒲葵扇，只能用折扇代替；最后，他們還把課桌擺成了船的形狀，在上面演示。

　　學(xué)生表演的時候，我就在板書上勾勒出他們表演得正確的地方，以示表揚。“表揚包含著給被試以關(guān)于他自身的能力和自我主動性的反饋，從而使本人完成工作是愉快的，而且覺得自己是有能力完成工作的”。因此，學(xué)生們并未因為有錯而感到沮喪。通過第一次排演，學(xué)生很快理解了“左手執(zhí)卷末”“右手執(zhí)卷端”等較易掌握的語句。但“東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足”是怎么回事呢？佛印“臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之”。又是怎樣一種姿勢呢？同學(xué)們又一次投入到緊張，歡快的探討中去。他們聯(lián)系了核舟上人物所處時代的潮流，想到東坡、魯直所穿的是長袍，“現(xiàn)右足”、“現(xiàn)左足”自然就理解了。于是，同學(xué)們又用窗簾作“長袍”，補足了這一細節(jié)；通過查字典，問老師，他們弄清了“躺為仰，臥為側(cè)”。終于準確地塑造了佛印的造型……當他們第二次表演后，已經(jīng)完全理解了課文中這一部分內(nèi)容的含義，同時體會到了說明語言的準確性、生動性。既然文中的大部分內(nèi)容都靠他們自學(xué)理解了，那么，剩下的部分自然在愉悅的氛圍中迎刃而解。最后，在同學(xué)們成功的喜悅下，再一次統(tǒng)觀全文，使他們對文章的認識從整體到局部再到整體，完整而清晰。

　　這樣，教師只是對一節(jié)課的整體目標和內(nèi)容作宏觀上的把握（整體把握），再根據(jù)學(xué)生的臨場情況，隨機引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思考。而學(xué)生饒有興趣地根據(jù)自身水平按照自己設(shè)計的程式、方式討論，學(xué)習(xí)的過程，正是學(xué)生理解能力，自學(xué)能力不斷提高的過程。這樣一來，原本枯燥乏味的文言文字詞學(xué)習(xí)在學(xué)生主體活動和教師引導(dǎo)下不知不覺地完成了。

　　(2)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計，一般須遵從學(xué)生認知規(guī)律，由表及里，由淺入深、完整、生動地呈現(xiàn)事物或事理本身的美學(xué)價值。在整體感知課文的藝術(shù)美和解決文字障礙之后，通過動手做“核舟”、改寫評點“解說詞” ，使學(xué)生在動手做、動手改、動口說中，理清課文層次和說明順序。

　　最后，學(xué)生們再一次通讀全文，使他們的認知經(jīng)歷了從語言文字到形象生動的表象，再到語言文字的完整過程。幫助他們將語言形式和語言內(nèi)容緊密結(jié)合起來。

　　吉爾伯特·海特在其《教學(xué)的藝術(shù)》一書中曾談到：“如果我們不能獲得一聲出自內(nèi)心的笑，那么這一天的教學(xué)就白費了”。通過演課本劇，加深了學(xué)生對課文的理解和記憶，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，想象能力，邏輯思維能力和語言表達能力。也正是獲取一聲聲出自內(nèi)心的笑的一種行之有效的方法。

　　三.說學(xué)法

　　有人說，課堂好比戰(zhàn)場，老師是統(tǒng)帥，學(xué)生是士兵，“統(tǒng)帥”要指導(dǎo)“士兵”怎樣去打仗。但是去打仗的是士兵，所以，“士兵”如何領(lǐng)會“統(tǒng)帥”的戰(zhàn)術(shù)，尤為關(guān)鍵。學(xué)生的學(xué)習(xí)是有主觀能動性的。“教學(xué)相長”，鑒于老師的教法，學(xué)生可有如下學(xué)法：

　　朗讀教學(xué)是一種口頭表達能力的訓(xùn)練，它與其他能力的培養(yǎng)相輔相成。對課文內(nèi)容理解的透徹，朗讀才能傳情達意；對課文思想感情把握得有分寸，朗讀才會有正確的語音、語速、音量；對課文的詞句熟悉，朗讀才會有準確的發(fā)音、停頓、重音。朗讀又是學(xué)習(xí)語文的傳統(tǒng)方法，也是審美傳情的極好手段。因此，在教學(xué)過程（www.jcsycorp.com）中，我主要從以下這方面實施朗讀訓(xùn)練。

　　讀出節(jié)奏

　　文章的節(jié)奏，包括語句的停頓、語速的快慢和重音的體現(xiàn)等，通過節(jié)奏的訓(xùn)練讓學(xué)生更好地體會文章的語言美。在訓(xùn)練中，我先把停頓、語速和重音的一般規(guī)律告訴學(xué)生，讓他們學(xué)會舉一反三、觸類旁通的本領(lǐng)。對某些特殊句式，如倒裝句等，則先讓學(xué)生討論其讀法，再去揣摩感受，怎樣讀才最能夠體現(xiàn)出文章的感情。

　　實踐法 ：我們都知道“實踐是檢驗真理的唯一標準”，學(xué)生應(yīng)該在課堂上做到“口到、心到、手也到”，通過訓(xùn)練，通過實踐，以真正完成教學(xué)目標。教法既學(xué)法。在教學(xué)過程（www.jcsycorp.com）中讓學(xué)生充分發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性，由學(xué)生讀、說、演，把課堂交給學(xué)生。老師在課堂上只不過是作引導(dǎo)和點撥。

　　教室，作為學(xué)校教育的一個重要場所，其環(huán)境構(gòu)成包含著三個主要方面：物理部分、人際部分、教育部分。教室不是一般的空間或場地，它是開展教育的環(huán)境，應(yīng)是一個全面的環(huán)境。從物理部分看：它有一定的空間形狀，有一定的光線。視覺要求、溫度要求等。從人際部分看，教室是一個小社會，教室中的人際關(guān)系、角色地位、空間行為模式等構(gòu)成了教室的人際內(nèi)容。從教育部分看，教室作為教育教學(xué)活動的主要場所，有教學(xué)活動的組織方式等。

　　在我國，傳統(tǒng)的教室空間安排一律按照學(xué)生面對教師的方向，由許多排課桌椅組成的格子形式，這種排列形式，國內(nèi)稱作秧田式，國外稱為演講廳式、教育式，有的人稱為雞蛋筐式。它反映了傳統(tǒng)教育強調(diào)知識傳授的特點，師生關(guān)系是演講者與聽眾的關(guān)系，信息是單向傳遞的，不利于課堂教學(xué)的改革，也不利于學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展。各地在實施素質(zhì)教育過程中，也改革傳統(tǒng)教室課桌椅排列方式。本節(jié)課的課型是演示活動課，因此本人在借鑒外國的實踐的基礎(chǔ)上，嘗試了一種新型教室空間安排形式——圓圈式。（如圖）

　　圓圈式安排徹底改變了師生間的傳統(tǒng)的地位和關(guān)系，體現(xiàn)了師生合作、教學(xué)相長的新關(guān)系，強調(diào)和突出了學(xué)生在教學(xué)過程（www.jcsycorp.com）中的主體意識和參與精神，把教師和學(xué)生的新型關(guān)系以一種新的空間形式加以保證，這是一種多向型的信息交流結(jié)構(gòu)。在這種空間安排中，上課可以是教師講學(xué)生聽，更多的是師生之間、學(xué)生之間平等的討論、切磋。留出空間可以用來設(shè)置不同場景，供學(xué)生進行模擬活動、角色扮演、戲劇表演等。

　　總之，我們優(yōu)化教室環(huán)境，目的是為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展創(chuàng)造一個良好的心理環(huán)境，充分地將教室的物理部分、人際部分和教育部分的三個方面融合在一起，體現(xiàn)了教學(xué)觀念的一種轉(zhuǎn)變，開拓了課堂教學(xué)改革的一個新的領(lǐng)域，也為學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展提供了一個良好環(huán)境。

　　四.教學(xué)程序

　　(一)布置預(yù)習(xí)（必須在前一節(jié)課加以指導(dǎo)）

　　1.文言文的生字詞、古今異義、省略現(xiàn)象、語感等方面要加以提示，讓學(xué)生帶著問號進課堂，以對課堂更感興趣。

　　2.做核舟模型。

　　(二)新課導(dǎo)入

　　1.請學(xué)生在一長2.9厘米，寬2厘米的長方形內(nèi)寫十個漢字，要求筆畫清晰。

　　（這一設(shè)計的目的有二：一是設(shè)置懸念，激發(fā)興趣；二是：讓學(xué)生實際感受一下微雕藝術(shù)的難度，從而對王叔遠的精湛技藝有更深層次的理解。）

　　2.出示單元學(xué)習(xí)目標、課題及學(xué)習(xí)目標（投影）

　　（教學(xué)目標定向，引起學(xué)生有意注意。）

　　(三)新課學(xué)習(xí)

　　1. 自讀課文，思考課文詳細描繪了核舟上的哪五個人？（板書五人姓名）

　　（以速讀方式，讓學(xué)生感知課文內(nèi)容）

　　2.給學(xué)生制定出分析對象，自學(xué)范圍。讓學(xué)生分男女生兩組用形體演示其造型。（學(xué)生演示、糾錯；教師引導(dǎo)思考、探索、拓展）

　　（此時完成目標1）

　　3.齊讀課文

　　（使他們的認知經(jīng)歷了從語言文字到形象生動的表象，再到語言文字的完整過程。）

　　4.動手做（課外）

　　①每桌發(fā)一張8k白紙，按課文介紹的內(nèi)容折一只烏篷船。然后按課文的說明開上小窗，“題”上字。

　　②用小紙片剪成三個小人形，要求為東坡畫上胡須，在船頭用膠水等固定位置。（注意方位）

　　（鍛煉學(xué)生的動手能力，空間想象力，同時熟悉課文的說明順序。）

　　③根據(jù)譯文將課文主體內(nèi)容改成“解說詞”。要求通俗、形象，抓住核舟的特點。依照本文的說明順序。

　　（能力遷移的重點有二，一是說明順序，二是語言特點）

　　5.解說（教師板書）

　　每組推薦一名學(xué)生拿核舟到臺上解說，其他人指瑕。教師打分評點。

　　（訓(xùn)練學(xué)生的膽量和書面、口頭表達能力；激發(fā)其團隊精神和集體榮譽感）

　　6.討論（教師板書）

　　① 作者向我們詳細地介紹了核舟，這核舟有什么特點值得他寫？

　　（體積小、容量大）

　　② 圍繞這些特點，作者介紹了核舟的哪幾個方面的內(nèi)容？

　　（船艙——船頭——船尾——船背）

　　③ 作者怎樣贊美這只核舟的雕刻技藝？

　　（總——分——總）

　　④ 作者花那么大的篇幅向我們介紹這只雕刻精美的核舟有什么目的？

　　（反映古代藝人技藝的奇巧靈怪）

　　（強化學(xué)生掌握閱讀課文的一般規(guī)律：寫什么、怎么寫、為什么這樣寫，

　　由感性認識上升到理性認識，符合學(xué)生的認識規(guī)律。由朗讀到演示，由動手到討論歸納，也是對學(xué)法的指導(dǎo)。）

　　（此時完成目標2，3）

　　7.教師小結(jié)

　　我們今天學(xué)習(xí)了《核舟記》，請大家用自己的語言對這一小小的核舟發(fā)表一下意見吧！不錯，這一小小的核舟的確工藝精美，巧奪天工。實際上我們中華民族的工藝和智慧遠遠不止這些。（投影更小更精美的微雕作品，如一根頭發(fā)上的唐詩五百首等）在學(xué)生的驚嘆聲中，教師不失時機地在黑板上寫上八個大字“學(xué)無止境，精益求精”

　　（文道統(tǒng)一）

　　（此時完成目標4）

　　8.作業(yè)

　　① 熟讀全文，背誦二、三兩段（進一步鞏固目標1，2）

　　② 就你身邊的某一種工藝品，仔細觀察后用說明性的文字把它介紹出來。（能力遷移）

　　③ 分類整理相關(guān)詞語

　　要求：按通假字，一詞多義，古今異義，數(shù)量詞用法四類情況進行整理歸

　　類。

　　（文言實詞和虛詞的積累是文言文教學(xué)的重點，應(yīng)該落實到實處。之所以要學(xué)生整理分類，一是便于記憶掌握；二是便于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握語言積累的方法。）

　　9.教學(xué)小結(jié)

　　本教案提供的是一個運用自主創(chuàng)新性課堂教學(xué)模式進行教學(xué)的設(shè)計。教學(xué)設(shè)計注重教師的有效指導(dǎo)和學(xué)生間的相互指導(dǎo)，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探索、自主拓展。同時，十分注重學(xué)生的心理需要和開發(fā)學(xué)生生命潛能的研究，把課堂真正還給學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)造展示“才華”的機會，更好地使學(xué)生在不同程度上都有不同的發(fā)展。當然在實際教學(xué)過程（www.jcsycorp.com）中，針對文理科的不同特點，同學(xué)科不同教材的特點，應(yīng)因情而異，可以省略或擴展其中某個環(huán)節(jié)或調(diào)整環(huán)節(jié)之間的順序。目的是一個，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在教師的有效指導(dǎo)下，學(xué)會自主創(chuàng)新性地學(xué)習(xí)，從而達到會學(xué)習(xí)的目的。

　　附板書：

　　嘗貽余核舟一 （總）

　　核 ② ① ③

　　船頭坐三人 中軒敞者為艙 船尾橫臥一楫

　　舟 （居左）（居中）（居右）邊（分）

　　魯直 蘇軾 佛印 居左者 居右者

　　記 ② ① ③ ② ①

　　通計一舟 （總）

　　（這一板書主要想呈現(xiàn)出本文的說明順序，用①②等標注的是文章中實際說明的順序，目的是更直觀地反映出一種對稱美。）

　　嘉興市說課比賽一等獎

蘇教版語文八年級下冊《核舟記》教學(xué)設(shè)計 篇5

　　【學(xué)習(xí)目標】

　　1、熟讀并背誦課文，積累并扎實掌握常見的文言詞語及文言現(xiàn)象。

　　2、通過合作探究，準確翻譯課文，學(xué)習(xí)本文描寫生動的特點和按空間來說明的順序。

　　3、激情展示，陽光參與。了解我國古代藝人高超的雕刻技藝。

　　【學(xué)習(xí)重點、難點】

　　準確翻譯課文，感受本文描寫生動的特點和按空間來說明的順序

　　【使用說明】

　　1、 在充分預(yù)習(xí)，熟讀文本的基礎(chǔ)上，認真研究學(xué)案。

　　2、 認真限時完成，規(guī)范書寫；小組合作討論，答疑解惑。

　　【知識鏈接】

　　1、 文體“記”：“記”是古代散文的一種文體。 這種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。我們在以后還會學(xué)很多此類文章，如《岳陽樓記》、《小石潭記》、《滿井游記》、《醉翁亭記》等，本文是一篇說明性的文章。本文原作在介紹完核舟之后，還有一段議論（見“有關(guān)資料”），課文刪去它的絕大部分，只保留了最后一句，也是全文中心，即“嘻，技亦靈怪矣哉”。因此，現(xiàn)在看來，它跟我們常見的說明文可算是很相似了。　

　　2、 數(shù)量詞的用法：①古代省略量詞應(yīng)補出。

　　②數(shù)詞用在名詞之后，翻譯時應(yīng)調(diào)整到名詞的前面。

　　【自學(xué)導(dǎo)航】

　　一、預(yù)習(xí)點兵。

　　1、給下列字注音。

　　罔   （      ） 貽    （       ）有奇（       ）黍（     ）糝（     ）髯（       ）褶（       ）膝（        ）楫（        ）篆（     ）狹（      ）

　　2、重點詞語釋義。

　　能以徑寸之木：

　　為：                罔不|：               楫：             篆章：

　　因勢象形：                               蓋：              神態(tài)：          

　　嘗：                  貽：              可：              峨冠：              

　　隱：                  詘：              倚：

　　3、通假字

　　4、一詞多義（奇、有、為、而、之、其等）

　　5、古今異義

　　6、詞類活用

　　7、積累文中倒裝句

　　（1）嘗貽余核舟一

　　（2）又用篆章一

　　（3）蓋簡桃核修狹者為之

　　二、初讀課文，將文章第3段翻譯在下面。

　　三、再讀課文

　　1、作者是怎樣介紹船頭和船尾的人物？這些人物帶給你怎樣的印象？并思考這樣詳細描寫人物有什么目的？

　　2、本文的主體部分即中間四段，先寫核舟的正面，次寫它的背面；寫正面則先寫舟的中間部分了，次寫船頭，最后寫船尾。試具體分析這樣安排寫作順序的原因。

　　四、拓展延伸

　　按空間順序介紹一件你所喜歡的工藝品。

　　【自主練習(xí)】

　　東坡畫扇 （宋）何遠

　　先生職臨錢塘江日①，有陳訴②負③綾絹錢二萬不償者。公呼至詢之，云：“ 某④家以制扇為業(yè)，適父死，而又自今春以來，連雨天寒，所制不售，非故負之也。”公熟視久之，曰：“姑⑤取汝所制扇來，吾當為汝發(fā)市⑥也。”須臾扇至，公取白團夾絹二十扇，就判筆⑦作行書草圣及枯木竹石，頃刻而盡。即以付之曰：“出外速償所負也。”其人抱扇泣謝而出。始逾⑧府門，而好事者爭以千錢取一扇，所持立盡，后至而不得者，至懊恨不勝而去。遂盡償所逋⑨。

　　注釋

　　①先生職臨錢塘日：蘇東坡到杭州任職時。 ②陳訴：狀告。 ③負：這里是拖欠的意思。　④某：我。 ⑤姑：暫且。　⑥發(fā)市：開張。　⑦就判筆：順手拿起判筆。判筆，判案用  的筆。 　⑧逾：走出。 ⑨逋（bū）：拖欠。

　　(1).解釋下列句中加點的詞并翻譯句子。

　　某家以制扇為業(yè)（        ）

　　適父死（        ）

　　至懊悔不勝而去（        ）

　　(2).對下列句中加線的詞語理解有誤的一項是（        ）

　　a.公呼至詢之（指代制扇者）          b.非故負之也（故意）

　　c.其人抱扇泣謝而出（其中）          d.即以付之曰（把）

　　(3).借助文后注釋，用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

　　姑取汝所制扇來，吾當為汝發(fā)市也。

　　(4).從文中看，制扇者欠債的原因是什么？蘇東坡是怎樣幫助制扇者的？

　　【當堂檢測】

　　一、填空

　　1.《核舟記》選自張潮編的《        》。作者      ，字     ，     人。

　　2.《赤壁賦》《后赤壁賦》的作者是宋代大作家        。“山高月小，水落石出”是《       》中的句子，“清風徐來，水波不興”是《          》中的句子。

　　3.黃庭堅是         朝的文學(xué)家，字        。

　　4.點明核舟主題的句子是                                       。

　　二、翻譯下列句子

　　1、罔不因勢象形，各具形態(tài)。

　　2.嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　3.細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。

　　4.而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。

　　【學(xué)習(xí)反思和總結(jié)】（提示：本文在寫法上有哪些可借鑒之處）

　　參考答案

　　自主練習(xí)

　　1  職業(yè)    我家以制造扇子為職業(yè)

　　恰巧    恰巧碰到父親去世

　　離開    十分懊惱后悔的離開

　　2 c

　　3 暫且把你所做的扇子拿來，我?guī)湍汩_張！

　　4適父死，而又自今春已來，連雨天寒，所制不售；

　　就判筆作行書草圣及枯木竹石。

蘇教版語文八年級下冊《核舟記》教學(xué)設(shè)計 篇6

　　教學(xué)目的

　　1.練習(xí)誦讀，培養(yǎng)語感。

　　2品味、積累語言，提高文言文閱讀能力。

　　3了解我國古代工藝美術(shù)的卓越成就，培養(yǎng)民族自豪感。

　　教學(xué)重難點

　　1.讀準句讀。

　　2掌握以下詞語：為、貽、屬、詘、衡、簡、奇、泛、許、比、罔不。

　　3了解總一分一總的說明順序，以及第5段的內(nèi)部順序。

　　教學(xué)設(shè)想 教學(xué)方法

　　1.誦讀法。

　　（解說：語感的培養(yǎng)和提高離不開口誦心維。鑒于初中生接觸文言文還不很多，不宜作過高要求，但求能讀準字音、讀準句讀就可以了。）

　　2.點撥法。

　　（解說：要充分考慮到學(xué)生的原有知識基礎(chǔ)，不必字字落實、句句講清，只在必要時做些點撥與引導(dǎo)。）

　　3評點法。

　　（解說：應(yīng)當注意的是，使用這種方法要做到收放適度，收而不放，流于死；放而不收，流于亂。）

　　4.研究法。

　　（解說：研究需要方法，但更需要一種態(tài)度。）

　　教學(xué)時數(shù)2課時

　　教學(xué)步驟 

　　第一課時

　　一、導(dǎo)語 設(shè)計

　　請同學(xué)們準備好一張白紙、一支鉛筆、一把直尺。畫一個長為29厘米、寬為2厘米的長方形。

　　畫好以后請在長方形內(nèi)再畫一個橢圓，然后可以把這個橢圓看作一只船，請你在船頭畫3個人，船尾畫2個人，船頭的3個人中，中間的一個戴著高帽子……不少同學(xué)說地方太小，畫不上。確實是這樣的。不過，我卻知道一個人，他不但能在方寸之間安排這么多人物，而且可以把每一個人的神態(tài)都表現(xiàn)得栩栩如生。同學(xué)們相信嗎？如果不相信，就讓我們共同學(xué)習(xí)明人魏學(xué)洢的《核舟記》。學(xué)習(xí)以后，你自然會找到答案。

　　（解說：這一設(shè)計的目的有二：一是設(shè)里懸念，激發(fā)興趣；二是讓學(xué)生實際感受一下微雕藝術(shù)的難度，從而對王叔遠的精湛技藝有更深層次的理解。）

　　二、研習(xí)課文

　　三.初讀感知，整體把握。

　　1）朗讀課文，要求做到讀準字音、讀清句讀。

　　（解說：文言文教學(xué)，誦讀是非常必要的手段。誦讀應(yīng)分層次，一是準確，二是流暢。）

　　（2）詞語積累，要求按通假字、一詞多義、古今異義、數(shù)量詞用法四類情況進行歸類整理。

　　（解說：文言實詞與應(yīng)調(diào)的積累是文言文教學(xué)的重，點，應(yīng)該落到實處。之所以要學(xué)生分類整理，一是便于記憶掌握，二是便于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握語言積累的方法。）

　　（3）學(xué)生就句讀、難解詞句質(zhì)疑問難。

　　（解說：教學(xué)是一項系統(tǒng)工程，及時反饋、迅速掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，并對教學(xué)做出相應(yīng)調(diào)整是非常必要的。）

　　（4）課堂練習(xí)。

　　①解釋下列加點的字。

　　a.嘗貽余核舟一 b.蓋大蘇泛赤壁云 C.高可二黍許 d.雕欄相望焉 e.神情與蘇、黃不屬 F其船背稍夷 g.虞山王毅叔遠甫刻            ②找出下列句中的通假字。

　　a.舟首尾長約八分有奇 b.詘右臂支船 C.左手倚一衡木 d.蓋簡桃核修狹者為之 ③說出下列各組加點字的意義及用法。

　　a.為為官室、器皿、人物中軒敞者為艙通計一舟，為人五蓋簡桃核修狹者為之中峨冠而多髯者為東坡b.奇明有奇巧人曰王叔遠舟首尾長約八分有奇c.可高可二黍許珠可粒粒數(shù)也（解說：練習(xí)的目的是為了鞏固、活用所學(xué)的知識，幫助學(xué)生更好地積累詞語。實施這一環(huán)節(jié)的時候，也可以讓學(xué)生分成兩大姐，分別整理，嘗試命題，然后進行比賽，寓學(xué)于樂，增強識記效果。）（5）課文總理。

　　全文共6段。第五段為文章的第一部分，簡介核舟雕刻者生活的時代、姓名、精湛技藝，并道出核舟的來歷。第2～5段為文章的第二部分，分別說明核舟的大小，船艙的布局，船頭3人的姿態(tài)神情，船背所刻之字等等，這是文章的主體部分。第6段為文章的第三部分，總計核舟的人、物、文字的數(shù)目，以對雕刻者技術(shù)的贊嘆收束全文。            （解說：便于學(xué)生更準確、更全面地把握文意，為下面的品味等環(huán)節(jié)打下良好的基礎(chǔ)。） 2布置作業(yè) 。

　　1）朗讀課文。

　　（2）分類整理相關(guān)詞語。

　　第二課時

　　一、檢查朝進

　　二、具體研習(xí)

　　三.研習(xí)第3段。

　　（1）船頭3人中，為何先交代蘇東坡的位置，可不可以先從佛印說起？

　　（解說：由此問，引出關(guān)于說明順序的話題，進而分析第3段乃至全文的說明順序。）

　　（2）何以看出船頭3人中間坐的便是蘇東坡？

　　（解說：這一問目的有二，一是引導(dǎo)學(xué)生注意到這件雕刻品的主題是蘇武游赤壁，從而進一步理解這件雕刻品的文化內(nèi)涵；二是弓l導(dǎo)學(xué)生學(xué)會多角度分析問題，比如從“山高月小”等引文，從人物身份等等來考慮。總之，是想引導(dǎo)學(xué)生深入理解文意。）            （3）共闖手卷表現(xiàn)出怎樣的情

　　調(diào)？

　　（解說：這一問題是想引導(dǎo)學(xué)生揣摩語言，抓住人物的動作分析人物的心態(tài)；也可以讓學(xué)生作簡單表演，創(chuàng)設(shè)情境，體會當時3人的心情。）            2討論本文的中心。

　　明確：細致描述了核舟的藝術(shù)形象，說明雕刻者構(gòu)思的巧妙，贊美他的高超技藝，也顯示出我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。

　　（解說：這一討論主要是培養(yǎng)學(xué)生的審題辨析能力，要把本文的如心與雕刻品即核舟的主題區(qū)分開來。）            三、欣賞品味

　　1.品味王叔遠精妙的構(gòu)思。

　　（l）照應(yīng)。既開小窗，便可“啟窗而觀”；既掛念珠，便可“歷歷數(shù)也”。

　　（2）暗示。對聯(lián)，增加文化內(nèi)涵；“橫臥一楫”，暗扣“泛赤壁”。

　　（3）色彩繽紛（藍、黑、紅）。

　　（解說：此題一方面可培養(yǎng)學(xué)生精讀的習(xí)慣，同時也可培養(yǎng)其觀察、思維的能力。）            2.品味末段文字刪削之意圖。原文結(jié)尾為：魏子詳矚既畢，詫曰：‘嘻，技亦靈怪矣哉！莊列所載，稱驚猶鬼神者良多，然誰有游削于不寸之質(zhì)，而須糜了然者？假有人焉，舉我言以復(fù)于我，亦必疑其誑騙，今乃親睹之。由斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。”

　　（解說：此題意在培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力、創(chuàng)新能力，只要言之成理、自圓其說即可，不必定于一尊。

　　求全責備。）

　　四、布置作業(yè) 

　　請你選擇一件給你留下較深印象的工藝品，依照本文的說明順序（總一分一總，中一前一后）寫一篇說明性短文。語言盡量做到生動、簡潔。

　　（解說：能力遷移的重點有二，一是說明順序，二是語言特點。）板書設(shè)計 （附板書圖）            （解說：這一板書主要想呈現(xiàn)出本文的說明順序，用①②等標注的是文章中實際說明的順序，目的是更直觀地反映出作者對對稱美的一種追求。）

　　[1]

蘇教版語文八年級下冊《核舟記》教學(xué)設(shè)計 篇7

　　第一課時

　　設(shè)計思路：

　　本節(jié)課為第一課時，重點放在學(xué)生對課文內(nèi)容的整體把握上。文言文教學(xué)的目的，是使學(xué)生能借助工具書閱讀淺易的文言文，因此第一堂課可以讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。通過查字典和參看注釋細讀課文。并隨時記下難懂的問題，等下節(jié)課解決。

　　教學(xué)過程 ：

　　一、導(dǎo)入  新課

　　我國是歷史悠久的文明古國，具有燦爛輝煌的民族文化，工藝美術(shù)是其中的一朵奇葩。今天，我要向同學(xué)們推薦的是一篇介紹工藝小品的文章——《核舟記》（板書課題）。  

　　二、作者簡介。

　　魏學(xué)洢（約1596－－1625）字子敬，明末嘉善（現(xiàn)在浙江省嘉興市）人。其父親魏大在明熹宗時做“給事中”官，因上流指責權(quán)奸魏忠賢結(jié)黨樹威，被逮捕下獄。魏學(xué)洢盡力營救其父，末成。其父被害死在獄中，學(xué)洢痛父冤枉，晨夕號泣，自己又受到閹黨迫害威逼，不久悲憤而死，只活了30歲。

　　他一生沒做過官，生前好學(xué)善文，撰有《茅檐集》。

　　三、閱讀課文

　　教師范讀課文，然后正音及解決疑難詞句。（可以聽錄音）

　　（1）正音。（略）

　　（2）釋詞。（略）

　　（3）重點句子：

　　①罔不因勢象形，各具情態(tài)：都能順著原材料的格局來雕刻形象，各有各的神情姿態(tài)。

　　②中峨冠而多髯者為東坡：中間戴著高高的帽子，長著濃密胡須的是蘇東坡。

　　③其人視端容寂：那人正眼看著爐子，神色平靜。

　　④細若蚊足，鉤畫了了，其色墨：筆劃像蚊子的腳一樣細，筆筆清楚，顏色是黑的。

　　⑤蓋簡桃核修狹者為之：是挑揀狹長的桃核刻成的。

　　⑥技亦靈怪矣哉：這種技藝，也真夠奇妙的了！

　　讓學(xué)生根據(jù)這些內(nèi)容，自主學(xué)習(xí)，自己疏通文意，可以結(jié)成小組，互相討論。

　　四、理清說明的內(nèi)容及順序。

　　明確：本文結(jié)構(gòu)屬于總一分一總，開頭總寫，由評論引入所要說明的事物，結(jié)尾再總寫，在總述事物概貌的基礎(chǔ)上再作扼要的評論。

　　說明對象：核舟

　　五、總結(jié)、擴展

　　本節(jié)課我們對課文有了大概的了解。初步領(lǐng)略了核舟的奇特，和核舟各部分的組成。同學(xué)們都積極動口、動手、動腦，自行解決了不少問題，鍛煉了自己的能力。同時也要找一找文言文與現(xiàn)代文的區(qū)別，如數(shù)詞的使用，實詞中個別詞的變化等等。

　　六、布置作業(yè) 

　　1.本文開頭一段稱贊王叔遠手藝“奇巧”，作者是從哪些角度來寫的？這一段對全文有什么作用？

　　2.核舟雕刻得十分精細，作者是怎樣加以描述的？

　　3.核舟雕刻人物十分傳神，你最欣賞哪些地方？

　　第二課時

　　一、復(fù)習(xí)提問

　　（1）核舟大小如何？

　　（2）核舟的主題是什么？

　　（3）核舟上共雕了多少人和物？

　　（4）古代的“記”是一種怎樣的文體？

　　（5）文章主體的寫作順序是怎樣的？

　　二、研讀課文

　　朗讀課文可以男生、女生分讀，師讀齊讀等方式，對讀得好的同學(xué)給予鼓勵，老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)：讀書力求使用普通話，尤其注意古今異讀、變讀、通假字、多音字的讀法，讀準字音才能讀得流暢，讀準字音才能理解得清楚透徹。

　　3.齊讀第一自然段，然后分析，設(shè)計問題如下。

　　（1）概括第一段的段意。

　　（2）找出表現(xiàn)“核舟”主題的句子。

　　（3）找出說明原料小而表現(xiàn)題材廣的句子。

　　（4）說明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子。

　　答案：

　　（1）概述雕刻家王叔遠的精湛技藝。

　　（2）蓋大蘇泛赤壁云。

　　（3）能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石。

　　（4）罔不因勢象形，各具情態(tài)。

　　找四名學(xué)生朗讀第2－5段，然后分析討論。

　　（1）這四段文字是對“核舟”的具體細致的說明，作者怎樣說明的？可分成幾個層次？

　　第2－4段是一層，說明的是船的正面；第5段是一層，說明的是船的背面。作者是按照由正面到背面、由主到次的順序說明的。

　　（2）研讀第二段。設(shè)計問題如下。

　　①這一段的內(nèi)容是什么？

　　先介紹“核舟”的體積，接著寫船艙，重點是介紹艙旁的小窗和所刻的蘇軾十六字文句。

　　②介紹“核舟”體積時，作者抓住了長度和高度，又寫了眾多小窗和對聯(lián)，作者意在表現(xiàn)什么？

　　突出王叔遠的“奇巧”、“靈怪”，從而也突出了說明中心。

　　③請同學(xué)領(lǐng)會“山高月小，水落石出”和“清風徐來，水波不興”的意境，讓學(xué)生自己動口講一講。

　　（3）研讀第三段。

　　討論：①這一段是介紹船頭部分，著重說明什么？

　　著力表現(xiàn)蘇武、魯直和佛印三位游覽者的神情態(tài)度。

　　開展小活動：課堂表演（找三個男生分別扭作蘇東坡、黃魯直和佛印，讓他們按照課文中所述的情境實際演練，主要目的是活躍課堂氣氛，變抽象為形象，以吸引學(xué)生注意力，達到愉快教學(xué)的目的）。

　　教師點撥：“東坡”與“魯直”共閱一手卷，如有所語，“佛印”矯首昂視，屈膝盤坐，神情給人一種空靈的感覺。表演完畢后設(shè)計思考題如下：

　　②從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”和佛印的“矯首昂視”這些描述中，可以看出，雕刻家的意圖是什么？

　　從這些描述中可以看出，雕刻家的意圖是表現(xiàn)他們豁達、豪放的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中，完全忘卻了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。佛印的形象則是蘇黃二人的陪襯，他的表情給人一種空靈的感覺。

　　③作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰，為什么？

　　是蘇東坡。因為刻畫得仔細，所以作者當然也寫得細膩；同時還因為核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”，這樣說明與主題吻合。

　　④你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛？

　　如對東坡外貌的刻畫，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也。”

　　小結(jié)第三段：這段文字，說明人物神情態(tài)度按照由主要到次要的順序，描述每個人物又是按照由上部到下部的順序，層次分明。

　　（4）研讀第四段。

　　開展小活動——課堂表演。

　　讓兩名男生扮作兩個舟子，身邊放上一些道具充當“楫”、“壺”、“爐”“蒲葵扇”等物，模擬兩名舟子的神情動作，讓講臺下的同學(xué)觀看并說出他們跟書中所作是否一致，主要目的是活躍課堂氣氛，變抽象文字為具體形象。下一步，教師設(shè)計以下問題：

　　①這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的？

　　主要運用了總分結(jié)構(gòu)。先總說“揖左右舟于各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。

　　②這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？

　　兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。

　　③小結(jié)：第2－4段是寫船的正面，這一部分實際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷。

　　④請同學(xué)們發(fā)揮想像力，想像一下當時蘇軾跟他的朋友泛游赤壁時的情景。

　　教師可引導(dǎo)：正當山高月小，水落石出之時，三個知心朋友暫時把身邊瑣事放在腦后，乘一葉扁舟蕩漾在大江之上，江面波平如鏡，令人心曠神怡，清風吹來，蕩起層層漣漪……

　　⑤研讀第五段，設(shè)計問題如下。

　　a.這段文字中哪些說明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心？

　　細若蚊足，鉤畫了了。

　　b.寫船正面用了三段文字，寫船背面為什么只用一小段文字呢？

　　這是為了突出“核舟”的主題，同時也表現(xiàn)作者主次分明的技巧。

　　C.這段文字可以省略不寫嗎？

　　不能。因為這是對前文說明的必要補充。

　　至此課文全部研讀完畢。

　　三、總結(jié)、擴展

　　歸納本篇說明文的一些寫作技巧如下：1.以空間為順序，層次清楚、主次分明。2.語言簡練、準確、生動。

　　本文中的數(shù)詞用法跟現(xiàn)代漢語里的不同，中間沒有量詞介入，直接修飾名詞。

　　四、布置作業(yè) 

　　仿照本文的寫法，選取一工藝品，作簡要介紹，寫成一篇短小說明文。

蘇教版語文八年級下冊《核舟記》教學(xué)設(shè)計 篇8

　　《核舟記》說課稿

　　東營市實驗中學(xué)王永剛

　　各位專家、領(lǐng)導(dǎo)、老師：

　　你們好！

　　今天我說的課是：人教版九年義務(wù)教育四年制初級中學(xué)語文教科書、第四冊第五單元第二課《核舟記》。這是一篇介紹一件精美工藝品的小品文，全文僅400余字。課文先概括介紹王叔遠的微雕技藝，交代核舟的來歷和它選取的歷史題材。然后，依次具體描繪核舟的船艙、船頭、船尾和船背，其中以船頭和船尾雕刻的五個人物為重點。文章的最后，將核舟人物、物件等雕刻的數(shù)字總計一下，以具體詳實的數(shù)字，說明微雕工藝的精巧絕倫。下面我從五個方面對本節(jié)課進行說課。

　　一、新課標與教材的整合（ Powerpoint演示文稿）

　　（一）新課標與文言文教學(xué)

　　新課程積極倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，強調(diào)教學(xué)過程 是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。教師創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；要時時鼓勵學(xué)生敢于說出與別人不同的想法；學(xué)生可以自主選擇合作伙伴，或者暫時選擇不合作。先思考，再討論，給學(xué)生留一個思考的空間。

　　新課程下的文言文教學(xué)，要求學(xué)生能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言，背誦優(yōu)秀詩文篇章。關(guān)于教學(xué)，我認為應(yīng)體現(xiàn)“兩重一輕”傾向，“兩重”是指重視誦讀，重視積累；“一輕”指輕篇章的瑣屑分析。應(yīng)多誦讀，培養(yǎng)語感。

　　（二）課文分析

　　第四冊繼續(xù)要求學(xué)生認識學(xué)習(xí)語文與生活的關(guān)系，重在培養(yǎng)學(xué)生閱讀說明文的能力。第五單元的文言文學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)習(xí)課文作者對生活的觀察、分析和表達，而且要求學(xué)生練習(xí)誦讀，培養(yǎng)文言語感。《核舟記》是一篇教讀課文，具有一定的說明性，層次清晰、條理清楚，細致描述了核舟的藝術(shù)形象，說明雕刻者構(gòu)思的巧妙、技藝的高超，也顯示出我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。語言精煉、簡潔、周密、生動。

　　二、學(xué)情分析（ Powerpoint演示文稿）

　　（一）知識積累

　　學(xué)生經(jīng)過初一和初二上期的文言文學(xué)習(xí)，已掌握了一定數(shù)量的文言實詞、虛詞，學(xué)生的文言文閱讀能力有了明顯的提高，但仍有一些難點有待突破，如文言句式，詞類活用、虛詞的用法等。

　　（二）學(xué)生現(xiàn)狀

　　我任教的兩個班的學(xué)生，語文基礎(chǔ)比較差，學(xué)習(xí)文言文篇目時有畏難情緒，思維不夠活躍。

　　三、 教學(xué)目標 和重難點（ Powerpoint演示文稿）

　　根據(jù)以上情況，我這節(jié)課的教學(xué)目標 確定為：

　　1、知識目標

　　①學(xué)習(xí)本文按空間部位對工藝品進行描寫的寫法；

　　②熟讀、背誦、翻譯課文。

　　2、能力目標：培養(yǎng)觀察能力、想像能力。

　　3、情感目標：了解我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和卓越成就，加深對具有高度文明的祖國的熱愛。

　　4、教學(xué)重難點確定為：

　　重點：掌握重點字詞，理解內(nèi)容；

　　難點：體會按照空間順序介紹事物特征的方法。

　　四、教學(xué)步驟 （ Powerpoint演示文稿）

　　從教材的實際出發(fā)，從學(xué)生的實際出發(fā)，遵循學(xué)生掌握知識過程“由淺入深，循序漸進，由感性到理性”的認識規(guī)律，我將教學(xué)過程 具體確定為課堂導(dǎo)入  、整體感知、細節(jié)探究、遷移拓展四個環(huán)節(jié)，目的在于解決重點，突破難點。

　　（一）說學(xué)法、教法：（ Powerpoint演示文稿）

　　1、學(xué)法：探究合作

　　2、教法：誦讀 點撥

　　五、教學(xué)過程 

　　（一）課文導(dǎo)入  ：（ Powerpoint演示文稿）

　　在背景音樂想起之后，先借助Powerpoint演示文稿播放令人嘆為觀止的微雕藝術(shù)品，創(chuàng)設(shè)情境，一是激發(fā)學(xué)生興趣；二是讓學(xué)生實際感受一下微雕藝術(shù)的難度，從而對王叔遠的精湛技藝有更深層次的理解。

　　（二）整體感知：（ Powerpoint演示文稿）

　　1、學(xué)生散讀之后，以Powerpoint演示文稿形式呈現(xiàn)出正音練習(xí)；

　　2、結(jié)合“閱讀提示”討論指定本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標；

　　3、范讀課文環(huán)節(jié)，設(shè)計為配樂朗讀并加入簡單動畫，課文朗讀規(guī)范標準，背景音樂淡遠閑適，有助于學(xué)生對課文的深化理解；

　　4、請學(xué)生結(jié)合文下注釋速讀課文。用鉛筆標出疑難字、詞、句。就句讀、難解詞句質(zhì)疑問難。（也可要求按通假字、一詞多義、古今異義、數(shù)量詞用法四類情況進行歸類整理。）試概括文章段意。

　　在學(xué)生疏通文意之后，課堂訓(xùn)練也以演示文稿的形式呈現(xiàn)。Powerpoint演示文稿形象直觀，易于糾錯，其使用不僅幫助學(xué)生鞏固、活用所學(xué)的知識，更好地積累詞語；而且便于學(xué)生更準確、更全面地把握文意，解決學(xué)習(xí)的重點。同時也為下面的難點突破環(huán)節(jié)打下良好的基礎(chǔ)。

　　5、本文名為"記"，是不是記敘文，為什么？ （歸納）

　　（三）細節(jié)探究：（ Powerpoint演示文稿、flash課件）

　　1、導(dǎo)入  ：如果讓大家來背誦這篇文章，大家認為該如何做才能快速有效的做到呢？（由淺入深，先解決簡單段落，再著手復(fù)雜段落）

　　2、較少內(nèi)容段落為1、6段，請大家默讀，說說課文所介紹的核舟有什么特征？

　　3、列出探究問題：

　　課文是怎樣表現(xiàn)核舟的特征的？結(jié)合內(nèi)容具體說說。

　　4、組織學(xué)生展開探究：

　　涉及問題設(shè)計：

　　⑴核舟大小如何？

　　⑵在這小小的核舟上雕刻家究竟雕了多少物和人?

　　①雕刻家在核舟上雕刻了哪些物，分別有什么特征？

　　②作為船的一部分，船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說明中強調(diào)窗戶之多，文字之眾，你以為有什么用意？

　　③雕刻者在核舟上刻了多少人？

　　④雕刻者是如何精當巧妙地安置這些人物的? （請同學(xué)們在課文中找出對這些人物的介紹。）有關(guān)核舟背景的補充材料運用Powerpoint演示文稿呈現(xiàn)。

　　⑤描述船頭三人的神情態(tài)度。 分別由學(xué)生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅)和佛印神態(tài)的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態(tài)?

　　⑥ 作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰?為什么?

　　⑦描述"舟子"神情動作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?

　　組織學(xué)生進行討論和表演。把課文分成兩個表演場景，一個是蘇、黃、佛印神態(tài)。一個是兩個舟子的神態(tài)。

　　⑧在熟讀課文后，讓學(xué)生依次說說船艙、船頭、船尾的情形。不看書，用原文說（也可用自己的話）。在敘述過程中要強調(diào)雕刻家構(gòu)思的精巧、技巧的嫻熟和作者觀察的細致。

　　（flash課件說明：學(xué)生自主探究成果展示平臺）

　　說明順序的把握，若按傳統(tǒng)教學(xué)，會很枯燥，而由學(xué)生進行個體學(xué)習(xí)探索之后，結(jié)合課件進行說明，有利于學(xué)生形象而又準確的理解和把握教學(xué)難點 。

　　⑨對上述內(nèi)容的說明是按照什么樣的順序？

　　⑩（歸納小結(jié)，情景再現(xiàn)）

　　教學(xué)難點 的突破都運用flash課件來輔助完成。flash課件的情景再現(xiàn)，使學(xué)生深刻地感受到核舟雕刻技藝的精妙，在"船頭"可領(lǐng)略文人的雅致與瀟灑，在"船尾"能玩味童仆的悠閑與隨意。說明文的枯燥與呆板的感覺一掃而盡，蕩然無存，而對藝人的高超技藝的驚嘆與欽佩充溢心間。

　　（四）遷移訓(xùn)練（ Powerpoint演示文稿）

　　請你選擇一件給你留下較深印象的工藝品，依照本文的說明順序（總一分一總，中一前一后）寫一篇說明性短文。語言盡量做到生動、簡潔。

　　能力遷移的重點有二：一是說明順序，二是語言特點。

　　(五)板書設(shè)計 說明：清晰反映課文的說明順序，可由學(xué)生探究完成。

　　五、信息技術(shù)與語文教學(xué)的整合

　　現(xiàn)代信息技術(shù)為語文教學(xué)構(gòu)建了一個多媒體、網(wǎng)絡(luò)和智能有機結(jié)合的個別化、交互式、開放性的動態(tài)教學(xué)環(huán)境。信息技術(shù)的作用是無庸置疑的。個人感受有三：

　　⑴當用則用，能用就用；

　　⑵強化個人信息技術(shù)學(xué)習(xí)， Powerpoint演示文稿/authware/flash都應(yīng)該會一些，最好是精通；

　　⑶無論是多媒體還是網(wǎng)絡(luò)，都必須結(jié)合語文學(xué)科的特點，恰當?shù)倪\用。

蘇教版語文八年級下冊《核舟記》教學(xué)設(shè)計 篇9

　　桐鄉(xiāng)第十中學(xué) 吳曉華 《核舟記》是省編語文教材第三冊第一單元的第三篇課文。現(xiàn)就教材、教法、學(xué)法及教學(xué)程序四方面加以說明。 一.說教材 (一)教材概述 《核舟記》是一篇介紹一件精美工藝品的小品文，具有濃厚的文學(xué)色彩。全文僅400余字，卻描述了整個核舟的全部景物。語言見解生動嚴密。在教學(xué)時應(yīng)采用多種形式，引導(dǎo)學(xué)生掌握重點詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，培養(yǎng)文言語感。同時，要引導(dǎo)學(xué)生體會文章是如何按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法，體會我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和智慧，增強民族自豪感。 (二)課型 演示活動課 (三)課時 兩課時 (四)教具 投影片 多媒體課件 (五)教學(xué)目標 1.基礎(chǔ)知識目標：練習(xí)誦讀，培養(yǎng)語感。品味、積累語言，提高文言文閱讀能力。 2.閱讀能力目標：領(lǐng)會介紹核舟的順序和詳略，理解各具鮮明特征的人物神態(tài)、情趣。 3.寫作能力目標：掌握“握抓住事物特點進行說明，詳略得當”的寫法。  4.思想情感目標：了解我國古代工藝美術(shù)的卓越成就，培養(yǎng)民族自豪感。  (六)重點、難點 重點：目標1，2，4 難點：目標3 (七)課型、教學(xué)目標及重難點確定的依據(jù) 《九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)教學(xué)新大綱》第二部分第一款：整體感 知課文……對課文的內(nèi)容、語言和寫法有自己的心得，能提出看法和疑問。這是初中語文教學(xué)的重點內(nèi)容。第三部分第三款、四款、五款“在教學(xué)中要重視的問題”中指出：要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展，要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生語文實踐的機會，提倡靈活多樣的教學(xué)方式。因此將課型定為演示活動課。 大綱在“教學(xué)目的”中明確提出：“在教學(xué)過程中，進一步激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的感情……提高文化品位和審美情趣”。第三部分“在教學(xué)中要重視問題”中明確：要從語文學(xué)科的特點出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過程中，提高思想修養(yǎng)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣。本文介紹的是一件精美的工藝品——“核舟”。文章抓住了“核舟”的特點，細致地描述了它的藝術(shù)形象，贊揚了雕刻家的精巧構(gòu)思和高超技藝，也顯示了我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。是培養(yǎng)民族自豪感的絕好材料，所以確定了本文的情感目標4。 省編語文教材第三冊第一單元的教學(xué)要求是抓住事物特點進行說明，從而提高這方面的聽說讀寫能力。本單元是學(xué)生在初中階段集中學(xué)習(xí)說明文的起始單元。《核舟記》是本單元的第三篇課文，是第三冊所學(xué)的第一篇文言文，而我們前兩冊所學(xué)的文言文主要是記敘性的文章，第三冊卻以說明性為主，因此這篇文章可說是兩者的過渡，對于學(xué)習(xí)古代文章的文體有很重要的意義。從整個單元的教學(xué)要求來看，《核舟記》是前兩篇課文《中國石拱橋》和《祖國的大豆》的深化。由于本文是一篇文言文，因此在理解文句的基礎(chǔ)上，了解課文是怎樣抓住特點進行說明也就成了本課應(yīng)完成的教學(xué)目標。學(xué)習(xí)此文后，要求學(xué)生能鑒賞、能翻譯、會寫。所以確定了目標2、3、4。 二.說教法 這是一篇具有濃厚文學(xué)色彩得的小品文，根據(jù)本課的教學(xué)目標和重點難點，我準備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、品析語言等方法進行教學(xué)。 課堂教學(xué)中，教師的引導(dǎo)及教材是學(xué)生感知和觀察的對象，學(xué)生通過教師適時、恰當?shù)囊龑?dǎo)講解和教材所展示的內(nèi)容經(jīng)過思考獲得對客觀世界的認識。這種觀察與思考是有計劃有目的的積極思維過程，是一種“思維知覺”。也決定了教學(xué)過程必須遵循“雙主原則”。鑒于此，教學(xué)本文的指導(dǎo)思想為：創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生有意注意；提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論，比較，激發(fā)學(xué)生思維，熱情參與。 除了創(chuàng)設(shè)情景外，還要通過指導(dǎo)朗讀，把無聲的文字變成有聲的語言，生動地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描寫的景和物、人和事，所傾吐的情和意，所闡發(fā)的哲理，叩擊學(xué)生的心靈，引起共鳴。 具體做法： (1) 我們傳統(tǒng)的教學(xué)方法是“填鴨式”的，但現(xiàn)在的學(xué)生不是“鴨子”，個個是精靈，所以我們的教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮“精靈”的精和靈，發(fā)揮學(xué)生的主動性和能動性，以提高課堂效率，向45分鐘要效益。但是，文言文的特殊的語言形式可能使學(xué)生的積極性受挫。 俄國大教育家烏申斯基曾指出：“沒有絲毫興趣的強制性學(xué)習(xí)，將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望”。教育實踐證明：學(xué)生對學(xué)習(xí)本身、對學(xué)習(xí)科目有興趣，符合他的由活動動機產(chǎn)生的認識傾向，就可以激發(fā)他的學(xué)習(xí)積極性，推動他在學(xué)習(xí)中取得好成績。  那么,如何在語文課堂上激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望呢?我認為,對于有些課文，在通讀全文之后,引導(dǎo)學(xué)生形象地重現(xiàn)課文所描繪、敘述的情景，（即，演課本劇）之后，再一次統(tǒng)觀全文、整體感知，是一種行之有效的方法。因為，學(xué)生平時是*視覺來感知客觀，同時他們又善于運用面部表情和體態(tài)語來再現(xiàn)事物。在語文學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生通過表演來再現(xiàn)課文中的內(nèi)容，這易使他們獲得成功的滿足感，從而產(chǎn)生主動挖掘課文內(nèi)容的內(nèi)在動機。（內(nèi)在動機是指人的行動出自于人本身的自我激發(fā)，由于做某種事能引起興趣，令人愉快，做這種事情無須外力推動它本身就是行動者所追求的目的。）而學(xué)生從自覺的讀懂課文到再現(xiàn)課文內(nèi)容的這一過程，正是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程。  《核舟記》一課詳細地描繪了核舟上五個人物的造型。在通讀了這篇文言文后，給學(xué)生制定出分析對象，自學(xué)范圍。然后讓學(xué)生分男女生兩組用形體演示其造型。學(xué)生為了準確地重現(xiàn)核舟上的五個人物，團結(jié)起來，主動地查字典，解詞、翻譯課文，體會文中詞句的含義。之后，他們自己找來了白胡子，精心制作了“峨冠”、“手卷”裝扮東坡；為了表現(xiàn)佛印的大肚子，（佛印“絕類彌勒”）他們在毛衣里塞滿運動服，還身披窗簾，腰間系上跳繩，以表現(xiàn)佛印身批袈裟，“袒胸露乳”；演舟子的同學(xué)用紙作了椎髻，脫了鞋和襪子，以更好地表現(xiàn)“右手攀右趾”；他們用水桶倒置做爐，茶缸做壺，還特別聲明沒有找到蒲葵扇，只能用折扇代替；最后，他們還把課桌擺成了船的形狀，在上面演示。  學(xué)生表演的時候，我就在板書上勾勒出他們表演得正確的地方，以示表揚。“表揚包含著給被試以關(guān)于他自身的能力和自我主動性的反饋，從而使本人完成工作是愉快的，而且覺得自己是有能力完成工作的”。因此，學(xué)生們并未因為有錯而感到沮喪。通過第一次排演，學(xué)生很快理解了“左手執(zhí)卷末”“右手執(zhí)卷端”等較易掌握的語句。但“東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足”是怎么回事呢？佛印“臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之”。又是怎樣一種姿勢呢？同學(xué)們又一次投入到緊張，歡快的探討中去。他們聯(lián)系了核舟上人物所處時代的潮流，想到東坡、魯直所穿的是長袍，“現(xiàn)右足”、“現(xiàn)左足”自然就理解了。于是，同學(xué)們又用窗簾作“長袍”，補足了這一細節(jié)；通過查字典，問老師，他們弄清了“躺為仰，臥為側(cè)”。終于準確地塑造了佛印的造型……當他們第二次表演后，已經(jīng)完全理解了課文中這一部分內(nèi)容的含義，同時體會到了說明語言的準確性、生動性。既然文中的大部分內(nèi)容都*他們自學(xué)理解了，那么，剩下的部分自然在愉悅的氛圍中迎刃而解。最后，在同學(xué)們成功的喜悅下，再一次統(tǒng)觀全文，使他們對文章的認識從整體到局部再到整體，完整而清晰。  這樣，教師只是對一節(jié)課的整體目標和內(nèi)容作宏觀上的把握（整體把握），再根據(jù)學(xué)生的臨場情況，隨機引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思考。而學(xué)生饒有興趣地根據(jù)自身水平按照自己設(shè)計的程式、方式討論，學(xué)習(xí)的過程，正是學(xué)生理解能力，自學(xué)能力不斷提高的過程。這樣一來，原本枯燥乏味的文言文字詞學(xué)習(xí)在學(xué)生主體活動和教師引導(dǎo)下不知不覺地完成了。 (2)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計，一般須遵從學(xué)生認知規(guī)律，由表及里，由淺入深、完整、生動地呈現(xiàn)事物或事理本身的美學(xué)價值。在整體感知課文的藝術(shù)美和解決文字障礙之后，通過動手做“核舟”、改寫評點“解說詞” ，使學(xué)生在動手做、動手改、動口說中，理清課文層次和說明順序。 最后，學(xué)生們再一次通讀全文，使他們的認知經(jīng)歷了從語言文字到形象生動的表象，再到語言文字的完整過程。幫助他們將語言形式和語言內(nèi)容緊密結(jié)合起來。  吉爾伯特·海特在其《教學(xué)的藝術(shù)》一書中曾談到：“如果我們不能獲得一聲出自內(nèi)心的笑，那么這一天的教學(xué)就白費了”。通過演課本劇，加深了學(xué)生對課文的理解和記憶，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，想象能力，邏輯思維能力和語言表達能力。也正是獲取一聲聲出自內(nèi)心的笑的一種行之有效的方法。 三.說學(xué)法 有人說，課堂好比戰(zhàn)場，老師是統(tǒng)帥，學(xué)生是士兵，“統(tǒng)帥”要指導(dǎo)“士兵”怎樣去打仗。但是去打仗的是士兵，所以，“士兵”如何領(lǐng)會“統(tǒng)帥”的戰(zhàn)術(shù)，尤為關(guān)鍵。學(xué)生的學(xué)習(xí)是有主觀能動性的。“教學(xué)相長”，鑒于老師的教法，學(xué)生可有如下學(xué)法： 朗讀教學(xué)是一種口頭表達能力的訓(xùn)練，它與其他能力的培養(yǎng)相輔相成。對課文內(nèi)容理解的透徹，朗讀才能傳情達意；對課文思想感情把握得有分寸，朗讀才會有正確的語音、語速、音量；對課文的詞句熟悉，朗讀才會有準確的發(fā)音、停頓、重音。朗讀又是學(xué)習(xí)語文的傳統(tǒng)方法，也是審美傳情的極好手段。因此，在教學(xué)過程中，我主要從以下這方面實施朗讀訓(xùn)練。  讀出節(jié)奏  文章的節(jié)奏，包括語句的停頓、語速的快慢和重音的體現(xiàn)等，通過節(jié)奏的訓(xùn)練讓學(xué)生更好地體會文章的語言美。在訓(xùn)練中，我先把停頓、語速和重音的一般規(guī)律告訴學(xué)生，讓他們學(xué)會舉一反三、觸類旁通的本領(lǐng)。對某些特殊句式，如倒裝句等，則先讓學(xué)生討論其讀法，再去揣摩感受，怎樣讀才最能夠體現(xiàn)出文章的感情。 實踐法 ：我們都知道“實踐是檢驗真理的唯一標準”，學(xué)生應(yīng)該在課堂上做到“口到、心到、手也到”，通過訓(xùn)練，通過實踐，以真正完成教學(xué)目標。教法既學(xué)法。在教學(xué)過程中讓學(xué)生充分發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性，由學(xué)生讀、說、演，把課堂交給學(xué)生。老師在課堂上只不過是作引導(dǎo)和點撥。 教室，作為學(xué)校教育的一個重要場所，其環(huán)境構(gòu)成包含著三個主要方面：物理部分、人際部分、教育部分。教室不是一般的空間或場地，它是開展教育的環(huán)境，應(yīng)是一個全面的環(huán)境。從物理部分看：它有一定的空間形狀，有一定的光線。視覺要求、溫度要求等。從人際部分看，教室是一個小社會，教室中的人際關(guān)系、角色地位、空間行為模式等構(gòu)成了教室的人際內(nèi)容。從教育部分看，教室作為教育教學(xué)活動的主要場所，有教學(xué)活動的組織方式等。  在我國，傳統(tǒng)的教室空間安排一律按照學(xué)生面對教師的方向，由許多排課桌椅組成的格子形式，這種排列形式，國內(nèi)稱作秧田式，國外稱為演講廳式、教育式，有的人稱為雞蛋筐式。它反映了傳統(tǒng)教育強調(diào)知識傳授的特點，師生關(guān)系是演講者與聽眾的關(guān)系，信息是單向傳遞的，不利于課堂教學(xué)的改革，也不利于學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展。各地在實施素質(zhì)教育過程中，也改革傳統(tǒng)教室課桌椅排列方式。本節(jié)課的課型是演示活動課，因此本人在借鑒外國的實踐的基礎(chǔ)上，嘗試了一種新型教室空間安排形式——圓圈式。（如圖） 圓圈式安排徹底改變了師生間的傳統(tǒng)的地位和關(guān)系，體現(xiàn)了師生合作、教學(xué)相長的新關(guān)系，強調(diào)和突出了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體意識和參與精神，把教師和學(xué)生的新型關(guān)系以一種新的空間形式加以保證，這是一種多向型的信息交流結(jié)構(gòu)。在這種空間安排中，上課可以是教師講學(xué)生聽，更多的是師生之間、學(xué)生之間平等的討論、切磋。留出空間可以用來設(shè)置不同場景，供學(xué)生進行模擬活動、角色扮演、戲劇表演等。 總之，我們優(yōu)化教室環(huán)境，目的是為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展創(chuàng)造一個良好的心理環(huán)境，充分地將教室的物理部分、人際部分和教育部分的三個方面融合在一起，體現(xiàn)了教學(xué)觀念的一種轉(zhuǎn)變，開拓了課堂教學(xué)改革的一個新的領(lǐng)域，也為學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展提供了一個良好環(huán)境。 四.教學(xué)程序 (一)布置預(yù)習(xí)（必須在前一節(jié)課加以指導(dǎo)） 1.文言文的生字詞、古今異義、省略現(xiàn)象、語感等方面要加以提示，讓學(xué)生帶著問號進課堂，以對課堂更感興趣。 2.做核舟模型。 (二)新課導(dǎo)入 1.請學(xué)生在一長2.9厘米，寬2厘米的長方形內(nèi)寫十個漢字，要求筆畫清晰。 （這一設(shè)計的目的有二：一是設(shè)置懸念，激發(fā)興趣；二是：讓學(xué)生實際感受一下微雕藝術(shù)的難度，從而對王叔遠的精湛技藝有更深層次的理解。） 2.出示單元學(xué)習(xí)目標、課題及學(xué)習(xí)目標（投影） （教學(xué)目標定向，引起學(xué)生有意注意。） (三)新課學(xué)習(xí) 1. 自讀課文，思考課文詳細描繪了核舟上的哪五個人？（板書五人姓名） （以速讀方式，讓學(xué)生感知課文內(nèi)容） 2.給學(xué)生制定出分析對象，自學(xué)范圍。讓學(xué)生分男女生兩組用形體演示其造型。（學(xué)生演示、糾錯；教師引導(dǎo)思考、探索、拓展） （此時完成目標1） 3.齊讀課文 （使他們的認知經(jīng)歷了從語言文字到形象生動的表象，再到語言文字的完整過程。） 4.動手做（課外） ①每桌發(fā)一張8k白紙，按課文介紹的內(nèi)容折一只烏篷船。然后按課文的說明開上小窗，“題”上字。 ②用小紙片剪成三個小人形，要求為東坡畫上胡須，在船頭用膠水等固定位置。（注意方位） （鍛煉學(xué)生的動手能力，空間想象力，同時熟悉課文的說明順序。） ③根據(jù)譯文將課文主體內(nèi)容改成“解說詞”。要求通俗、形象，抓住核舟的特點。依照本文的說明順序。 （能力遷移的重點有二，一是說明順序，二是語言特點） 5.解說（教師板書） 每組推薦一名學(xué)生拿核舟到臺上解說，其他人指瑕。教師打分評點。 （訓(xùn)練學(xué)生的膽量和書面、口頭表達能力；激發(fā)其團隊精神和集體榮譽感） 6.討論（教師板書） ① 作者向我們詳細地介紹了核舟，這核舟有什么特點值得他寫？ （體積小、容量大） ② 圍繞這些特點，作者介紹了核舟的哪幾個方面的內(nèi)容？ （船艙——船頭——船尾——船背） ③ 作者怎樣贊美這只核舟的雕刻技藝？ （總——分——總） ④ 作者花那么大的篇幅向我們介紹這只雕刻精美的核舟有什么目的？ （反映古代藝人技藝的奇巧靈怪） （強化學(xué)生掌握閱讀課文的一般規(guī)律：寫什么、怎么寫、為什么這樣寫， 由感性認識上升到理性認識，符合學(xué)生的認識規(guī)律。由朗讀到演示，由動手到討論歸納，也是對學(xué)法的指導(dǎo)。） （此時完成目標2，3） 7.教師小結(jié) 我們今天學(xué)習(xí)了《核舟記》，請大家用自己的語言對這一小小的核舟發(fā)表一下意見吧！不錯，這一小小的核舟的確工藝精美，巧奪天工。實際上我們中華民族的工藝和智慧遠遠不止這些。（投影更小更精美的微雕作品，如一根頭發(fā)上的唐詩五百首等）在學(xué)生的驚嘆聲中，教師不失時機地在黑板上寫上八個大字“學(xué)無止境，精益求精” （文道統(tǒng)一） （此時完成目標4） 8.作業(yè) ① 熟讀全文，背誦二、三兩段（進一步鞏固目標1，2） ② 就你身邊的某一種工藝品，仔細觀察后用說明性的文字把它介紹出來。（能力遷移） ③ 分類整理相關(guān)詞語 要求：按通假字，一詞多義，古今異義，數(shù)量詞用法四類情況進行整理歸 類。 （文言實詞和虛詞的積累是文言文教學(xué)的重點，應(yīng)該落實到實處。之所以要學(xué)生整理分類，一是便于記憶掌握；二是便于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握語言積累的方法。） 9.教學(xué)小結(jié) 本教案提供的是一個運用自主創(chuàng)新性課堂教學(xué)模式進行教學(xué)的設(shè)計。教學(xué)設(shè)計注重教師的有效指導(dǎo)和學(xué)生間的相互指導(dǎo)，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探索、自主拓展。同時，十分注重學(xué)生的心理需要和開發(fā)學(xué)生生命潛能的研究，把課堂真正還給學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)造展示“才華”的機會，更好地使學(xué)生在不同程度上都有不同的發(fā)展。當然在實際教學(xué)過程中，針對文理科的不同特點，同學(xué)科不同教材的特點，應(yīng)因情而異，可以省略或擴展其中某個環(huán)節(jié)或調(diào)整環(huán)節(jié)之間的順序。目的是一個，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在教師的有效指導(dǎo)下，學(xué)會自主創(chuàng)新性地學(xué)習(xí)，從而達到會學(xué)習(xí)的目的。  附板書： 嘗貽余核舟一 （總） 核 ② ① ③ 船頭坐三人 中軒敞者為艙 船尾橫臥一楫 舟 （居左）（居中）（居右）邊（分） 魯直 蘇軾 佛印 居左者 居右者 記 ② ① ③ ② ① 通計一舟 （總） （這一板書主要想呈現(xiàn)出本文的說明順序，用①②等標注的是文章中實際說明的順序，目的是更直觀地反映出一種對稱美。） 嘉興市說課比賽一等獎 東營市實驗中學(xué)王永剛

　　各位專家、領(lǐng)導(dǎo)、老師：

　　你們好！

　　今天我說的課是：人教版九年義務(wù)教育四年制初級中學(xué)語文教科書、第四冊第五單元第二課《核舟記》。這是一篇介紹一件精美工藝品的小品文，全文僅400余字。課文先概括介紹王叔遠的微雕技藝，交代核舟的來歷和它選取的歷史題材。然后，依次具體描繪核舟的船艙、船頭、船尾和船背，其中以船頭和船尾雕刻的五個人物為重點。文章的最后，將核舟人物、物件等雕刻的數(shù)字總計一下，以具體詳實的數(shù)字，說明微雕工藝的精巧絕倫。下面我從五個方面對本節(jié)課進行說課。

　　一、新課標與教材的整合（ powerpoint演示文稿）

　　（一）新課標與文言文教學(xué)

　　新課程積極倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，強調(diào)教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。教師創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；要時時鼓勵學(xué)生敢于說出與別人不同的想法；學(xué)生可以自主選擇合作伙伴，或者暫時選擇不合作。先思考，再討論，給學(xué)生留一個思考的空間。

　　新課程下的文言文教學(xué)，要求學(xué)生能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言，背誦優(yōu)秀詩文篇章。關(guān)于教學(xué)，我認為應(yīng)體現(xiàn)“兩重一輕”傾向，“兩重”是指重視誦讀，重視積累；“一輕”指輕篇章的瑣屑分析。應(yīng)多誦讀，培養(yǎng)語感。

　　（二）課文分析

　　第四冊繼續(xù)要求學(xué)生認識學(xué)習(xí)語文與生活的關(guān)系，重在培養(yǎng)學(xué)生閱讀說明文的能力。第五單元的文言文學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)習(xí)課文作者對生活的觀察、分析和表達，而且要求學(xué)生練習(xí)誦讀，培養(yǎng)文言語感。《核舟記》是一篇教讀課文，具有一定的說明性，層次清晰、條理清楚，細致描述了核舟的藝術(shù)形象，說明雕刻者構(gòu)思的巧妙、技藝的高超，也顯示出我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。語言精煉、簡潔、周密、生動。

　　二、學(xué)情分析（ powerpoint演示文稿）

　　（一）知識積累

　　學(xué)生經(jīng)過初一和初二上期的文言文學(xué)習(xí)，已掌握了一定數(shù)量的文言實詞、虛詞，學(xué)生的文言文閱讀能力有了明顯的提高，但仍有一些難點有待突破，如文言句式，詞類活用、虛詞的用法等。

　　（二）學(xué)生現(xiàn)狀

　　我任教的兩個班的學(xué)生，語文基礎(chǔ)比較差，學(xué)習(xí)文言文篇目時有畏難情緒，思維不夠活躍。

　　三、 教學(xué)目標和重難點（ powerpoint演示文稿）

　　根據(jù)以上情況，我這節(jié)課的教學(xué)目標確定為：

　　1、知識目標

　　①學(xué)習(xí)本文按空間部位對工藝品進行描寫的寫法；

　　②熟讀、背誦、翻譯課文。

　　2、能力目標：培養(yǎng)觀察能力、想像能力。

　　3、情感目標：了解我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和卓越成就，加深對具有高度文明的祖國的熱愛。

　　4、教學(xué)重難點確定為：

　　重點：掌握重點字詞，理解內(nèi)容；

　　難點：體會按照空間順序介紹事物特征的方法。

　　四、教學(xué)步驟（ powerpoint演示文稿）

　　從教材的實際出發(fā)，從學(xué)生的實際出發(fā)，遵循學(xué)生掌握知識過程“由淺入深，循序漸進，由感性到理性”的認識規(guī)律，我將教學(xué)過程具體確定為課堂導(dǎo)入、整體感知、細節(jié)探究、遷移拓展四個環(huán)節(jié)，目的在于解決重點，突破難點。

　　（一）說學(xué)法、教法：（ powerpoint演示文稿）

　　1、學(xué)法：探究合作

　　2、教法：誦讀 點撥

　　五、教學(xué)過程

　　（一）課文導(dǎo)入：（ powerpoint演示文稿）

　　在背景音樂想起之后，先借助powerpoint演示文稿播放令人嘆為觀止的微雕藝術(shù)品，創(chuàng)設(shè)情境，一是激發(fā)學(xué)生興趣；二是讓學(xué)生實際感受一下微雕藝術(shù)的難度，從而對王叔遠的精湛技藝有更深層次的理解。

　　（二）整體感知：（ powerpoint演示文稿）

　　1、學(xué)生散讀之后，以powerpoint演示文稿形式呈現(xiàn)出正音練習(xí)；

　　2、結(jié)合“閱讀提示”討論指定本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標；

　　3、范讀課文環(huán)節(jié)，設(shè)計為配樂朗讀并加入簡單動畫，課文朗讀規(guī)范標準，背景音樂淡遠閑適，有助于學(xué)生對課文的深化理解；

　　4、請學(xué)生結(jié)合文下注釋速讀課文。用鉛筆標出疑難字、詞、句。就句讀、難解詞句質(zhì)疑問難。（也可要求按通假字、一詞多義、古今異義、數(shù)量詞用法四類情況進行歸類整理。）試概括文章段意。

　　在學(xué)生疏通文意之后，課堂訓(xùn)練也以演示文稿的形式呈現(xiàn)。powerpoint演示文稿形象直觀，易于糾錯，其使用不僅幫助學(xué)生鞏固、活用所學(xué)的知識，更好地積累詞語；而且便于學(xué)生更準確、更全面地把握文意，解決學(xué)習(xí)的重點。同時也為下面的難點突破環(huán)節(jié)打下良好的基礎(chǔ)。

　　5、本文名為'記'，是不是記敘文，為什么？ （歸納）

　　（三）細節(jié)探究：（ powerpoint演示文稿、flash課件）

　　1、導(dǎo)入：如果讓大家來背誦這篇文章，大家認為該如何做才能快速有效的做到呢？（由淺入深，先解決簡單段落，再著手復(fù)雜段落）

　　2、較少內(nèi)容段落為1、6段，請大家默讀，說說課文所介紹的核舟有什么特征？

　　3、列出探究問題：

　　課文是怎樣表現(xiàn)核舟的特征的？結(jié)合內(nèi)容具體說說。

　　4、組織學(xué)生展開探究：

　　涉及問題設(shè)計：

　　⑴核舟大小如何？

　　⑵在這小小的核舟上雕刻家究竟雕了多少物和人?

　　①雕刻家在核舟上雕刻了哪些物，分別有什么特征？

　　②作為船的一部分，船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說明中強調(diào)窗戶之多，文字之眾，你以為有什么用意？

　　③雕刻者在核舟上刻了多少人？

　　④雕刻者是如何精當巧妙地安置這些人物的? （請同學(xué)們在課文中找出對這些人物的介紹。）有關(guān)核舟背景的補充材料運用powerpoint演示文稿呈現(xiàn)。

　　⑤描述船頭三人的神情態(tài)度。 分別由學(xué)生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅)和佛印神態(tài)的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態(tài)?

　　⑥ 作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰?為什么?

　　⑦描述'舟子'神情動作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?

　　組織學(xué)生進行討論和表演。把課文分成兩個表演場景，一個是蘇、黃、佛印神態(tài)。一個是兩個舟子的神態(tài)。

　　⑧在熟讀課文后，讓學(xué)生依次說說船艙、船頭、船尾的情形。不看書，用原文說（也可用自己的話）。在敘述過程中要強調(diào)雕刻家構(gòu)思的精巧、技巧的嫻熟和作者觀察的細致。

　　（flash課件說明：學(xué)生自主探究成果展示平臺）

　　說明順序的把握，若按傳統(tǒng)教學(xué)，會很枯燥，而由學(xué)生進行個體學(xué)習(xí)探索之后，結(jié)合課件進行說明，有利于學(xué)生形象而又準確的理解和把握教學(xué)難點。

　　⑨對上述內(nèi)容的說明是按照什么樣的順序？

　　⑩（歸納小結(jié)，情景再現(xiàn)）

　　教學(xué)難點的突破都運用flash課件來輔助完成。flash課件的情景再現(xiàn)，使學(xué)生深刻地感受到核舟雕刻技藝的精妙，在'船頭'可領(lǐng)略文人的雅致與瀟灑，在'船尾'能玩味童仆的悠閑與隨意。說明文的枯燥與呆板的感覺一掃而盡，蕩然無存，而對藝人的高超技藝的驚嘆與欽佩充溢心間。

　　（四）遷移訓(xùn)練（ powerpoint演示文稿）

　　請你選擇一件給你留下較深印象的工藝品，依照本文的說明順序（總一分一總，中一前一后）寫一篇說明性短文。語言盡量做到生動、簡潔。

　　能力遷移的重點有二：一是說明順序，二是語言特點。

　　(五)板書設(shè)計說明：清晰反映課文的說明順序，可由學(xué)生探究完成。

　　五、信息技術(shù)與語文教學(xué)的整合

　　現(xiàn)代信息技術(shù)為語文教學(xué)構(gòu)建了一個多媒體、網(wǎng)絡(luò)和智能有機結(jié)合的個別化、交互式、開放性的動態(tài)教學(xué)環(huán)境。信息技術(shù)的作用是無庸置疑的。個人感受有三：

　　⑴當用則用，能用就用；

　　⑵強化個人信息技術(shù)學(xué)習(xí)， powerpoint演示文稿/authware/flash都應(yīng)該會一些，最好是精通；

　　⑶無論是多媒體還是網(wǎng)絡(luò)，都必須結(jié)合語文學(xué)科的特點，恰當?shù)倪\用。

蘇教版語文八年級下冊《核舟記》教學(xué)設(shè)計 篇10

　　一、檢查一、二、五各段的背誦情況。

　　二、請學(xué)生譯解幾個句子。

　　1.嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　2.啟窗而觀，雕欄相望焉。

　　3.而計其長曾不盈寸。

　　4.蓋簡桃核修狹者為之。

　　三、分析討論第三段。

　　1.質(zhì)疑并點講有關(guān)詞句：

　　峨冠而多鬢者 如有所語 其兩膝相比者 絕類 矯首昂視 不屬(與“絡(luò)繹相屬”和“屬予作文以記之”作比

　　2.口譯并評價翻譯情況。

　　3.討論(1)：這一段是介紹船頭部分;主要說明了什么?

　　描述船頭三人的神情態(tài)度。

　　分別由學(xué)生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅)和佛印神態(tài)的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態(tài)?

　　從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

　　(2)作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰?為什么?

　　這當然是“東坡”。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多鬢者”，因為刻得用心刻得仔細，作者也就說得真切細膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說明者當然不能違背其“初衷”;二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。、

　　(3)你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢?

　　表現(xiàn)這一點的地方較多，如對東坡外貌的刻劃，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也”。

　　(4)齊讀這段文字，理清說明、描述的順序，爭取背誦這段文字。

　　這段文字，介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物;描述每個人物，又是由人物上部描述到下部描述。

　　四、分析討論第四段。

　　1.討論下列短語的譯法。橫臥一揖 椎鬢仰面 視端容寂

　　2.考察古漢語中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實例：

　　(1)長約八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船頭坐三人。(4)共閱一手卷。(5)橫臥一揖。(6)倚一衡木。(7)為字共三十有四。

　　由此可見，古漢語中一般情況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語中較嚴格的“數(shù)詞+量詞+名詞”的格局不同。

　　3.這一段用了哪些修辭手法?有什么說明效果?

　　擬人：船尾橫臥一楫 比喻：居右者椎鬢仰面。 頂真：左手撫爐，爐上有壺。 同時，分辨清楚“若嘯呼狀”和“若聽雜聲然”這兩句的非比喻性。兩句雖帶了比喻詞“若”，但這是表現(xiàn)觀賞者的心理感覺用以表達不確指意義的動詞。這個詞后面所帶的非名詞(本可作喻體)是一個具體的動作，這個動作又是被描摹對象可能發(fā)生的動作，并非其他物其他人的動作拿來作比較。由此看來，這兩句不能認為比喻句。

　　作者借用上述種種修辭，正是為了使抽象的說明更為具體逼真，更便于表現(xiàn)其雕刻技藝的精妙絕倫。這一段，“舟尾”、“揖左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”，緊相照應(yīng)，充分體現(xiàn)了語言周密。

　　4.這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢?

　　主要運用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。

　　總分布局法是說明文結(jié)構(gòu)安排的常用技法。總說是概要，可使談?wù)呦热霝橹?分說則可以詳覽，獲得條分縷析的效果。

　　5.這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?

　　兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在;一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。

　　這樣寫，是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應(yīng)，實現(xiàn)對船首氛圍的烘托或者溝通，從而共同成就“大蘇泛赤壁”之“泛”

　　6.第二、三、四段是寫船的正面，作者先說船艙，再說船頭和船尾，這是一種結(jié)構(gòu)順序的安排，你認為可不可以先從船首說起再說船艙，最后說明船尾情況呢?兩種順序安排，哪一種為上?為什么?

　　改用從頭至尾的程序更符合方位的系統(tǒng)，從說明的客觀效果看，也是很好的。但卻不如原文順序為佳。

　　綜合文中第二、三、四段，這一部分實際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷，生動極了。作者是這樣來描述的：先描述人物活動環(huán)境或背景，船艙的描述是交待環(huán)境，幽雅恬靜，玲瓏剔透;而窗上刻字則暗示活動的背景，正當山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如鏡令人心曠神怡的江上風月。當然，這里十六字的雕刻足見雕刻家的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，小小一舟自不可移來江上風月，而文字則可打破時空，成功地展示了小舟外的藝術(shù)空間，也更成功地沖破了數(shù)百年的時限。

　　在此場景下安排神情各異卻志趣相投的一群人物出場，就顯得順理成章、水到渠成了。人與景、景與人的互相映照、烘托，堪稱獲得妙絕的和諧。

　　五、背誦這三段文字，體味作者構(gòu)思的良苦用心。

　　六、分析第五自然段。

　　這段文字中哪些說明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心?

　　如“細若蚊足，鉤畫了了”

　　寫船的正面用了三段文字，寫船背為什么只用這么一小段文字?

　　這是文章中心的需要，也是雕刻者的主觀意圖決定的。更體現(xiàn)了作者主次分明的說明技巧。

　　既然如此，這段文字可不可省呢?

　　不可省。因為這是對前文說明的必要的補充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完備。有關(guān)的雕刻日期和作者，才清楚。

　　七、至此，可以形成中間主體部分的板書：

　　說明：板書以作法的角度來認識課文，而正因為作者寫作技法的高超，化靜為動，化抽象的說明為生動的描述，才使原核舟雕刻者的技藝獲得的展示。真?zhèn)�是舟以文顯，文以舟名。

　　八、由學(xué)生歸納本篇說明文的一些寫作技巧：

　　1.以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。

　　2.敘述跟描寫結(jié)合，語言簡潔、周密、生動。

　　九、布置習(xí)題：

蘇教版語文八年級下冊《核舟記》教學(xué)設(shè)計 篇11

　　教學(xué)目的

　　一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。

　　二、認識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛祖國、熱愛人民，并為適應(yīng)改革開放，振興中華而讀書。

　　教學(xué)設(shè)想

　　一、教學(xué)目的一、二是教學(xué)重點。圍繞怎樣的中心來進行說明，是本文教學(xué)的難點。

　　二、可運用道具（核舟模型）或幻燈（核舟圖片）配合教學(xué)，以使學(xué)生有直觀印象，加深理解并記憶。

　　（本課文教學(xué)可細可粗，可深可淺。請根據(jù)不同對象斟酌處理。）

　　三、教學(xué)時數(shù)：三課時。

　　教學(xué)過程 

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入  新課

　　我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代勞動人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的有那源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬里長城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核舟記》就是遠在數(shù)百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌展示。

　　二、布置課內(nèi)預(yù)習(xí)

　　請大家運用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章（有些題目需在自讀本上筆答完成）

　　1.本文出處及作者簡介（摘要在自讀本上）。

　　2.為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標出疑難句。

　　示例：①罔、貽、軒敞、篛篷等

　　②罔不因勢象形，各具情態(tài)等

　　3.試分別概括文章段意（要求用語精煉，各不超過十個字）。

　　4.思考下列問題：

　　(1)核舟大小如何？

　　(2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？

　　(3)雕刻者是如何精當巧妙地安置這些人物的？

　　(4)本文雖名為“記”，是不是記敘文，為什么？

　　(5)文章主體部分的寫作順序是怎樣的？

　　(6)文章的全部內(nèi)容安排實際上緊扣了怎樣一個核心？

　　三、巡視課堂，掌握學(xué)生自學(xué)情況，以便為下面的課文分析提供材料和根據(jù)。

　　四、朗讀課文

　　1.請三位同學(xué)朗讀課文

　　每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對該位同學(xué)的朗讀情況作評價，或指明其讀音的錯誤，或糾正其斷句不當；或稱道其成功之處。

　　2.老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)：

　　讀音要力求用標準的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴加推敲，查有實據(jù)，讀準字音才能讀得流暢，讀準字音才能理解得清楚透徹。

　　斷句是一項復(fù)雜的工作，古人稱為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便有利于文言文的閱讀和理解。比如句首的發(fā)語詞“夫”、“蓋”等必須斷開，“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為：“蓋大∥蘇泛赤壁云”；另外，斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開；再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后，斷句還跟文言的一些語法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。

　　3.在預(yù)習(xí)并對課文整體內(nèi)容稍有感知、認識的基礎(chǔ)上，在學(xué)生稍有閱讀文言知識的情況下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，達到流利暢達之境。“讀書百遍，其義自見”。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語感。

　　五、研討課文

　　本文的題目雖有一個“記”字，是否意味著是一種記敘文體？它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體？

　　本討論題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對課文的整體把握情況；同時借助比較，讓學(xué)生對古文中的“記”體文言有比較深入的了解。

　　學(xué)生的討論可以從下列角度開展：

　　(1)所“記”的對象和內(nèi)容

　　(2)表達方式及語言

　　這個問題應(yīng)當在本課時最后提出，容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料，并分小組討論。

　　第二課時

　　一、齊讀全文導(dǎo)入  第一課時的“研討課文”。

　　對這個題目的正確解說應(yīng)是，(1)從所“記”的對象和內(nèi)容看，《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石譚”等實地實景，顯然屬游記類性質(zhì)的記敘；而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”，一件工藝品，目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫成說明文。(2)從表達方式及語言看，前者幾乎一律用描寫文字，對其環(huán)境、場景、氣氛、人物等窮形盡相作細致入微的刻劃渲染；本文則多用客觀的說明性語言，采用多種科學(xué)的說明方法。就此可以區(qū)別：同為“記”，卻是文體迥異的兩類文章。

　　關(guān)于記敘文和說明文的區(qū)別，簡述如下：

　　記敘文是以寫人敘事為主，具體而形象地反映社會現(xiàn)實生活的文體。記敘文的基本特點是敘述性和具象性，所謂敘述性，就是用敘述的方法介紹和說明事情發(fā)展變化的過程或事物狀態(tài)的一種特性；具象性，則是就描寫這個寫作手段而言，是指用生動而形象的語言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來，給讀者以具體清晰的印象。

　　說明文是一種以說明為主要表達方式來介紹事物、闡明事理的實用事體。它主要是用來幫助人們完整地了解、認識事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、發(fā)展過程，從而把握事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說明文的特點歸結(jié)起來有這樣幾個方面：（一）內(nèi)容的知識性；（二）材料的科學(xué)性；（三）語言的通俗性；（四）表達方式的解說性；（五）結(jié)構(gòu)的條理性；（六）功能的實用性。

　　結(jié)合實例反復(fù)闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語言。

　　（上述問題，必須根據(jù)所教班級學(xué)生的實際情況來討論，問題的提出時間不必絕對化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學(xué)生素質(zhì)好的，超前討論，可以先入為主，促進對文句內(nèi)涵對語言風格的理解；反之，則可在疏解文字后再討論，才不會流于架空或空口無憑式的枉費口舌。二是對這一問題討論的程度不宜過深，點到即止，且多由學(xué)生自行體味。）

　　二、繼續(xù)研討課文，分析文章第一段和第六段。

　　1.由學(xué)生對這開頭，結(jié)尾兩段的文句理解質(zhì)疑，然后展開討論。讓學(xué)生自行解決疑難，教師適當點撥、引導(dǎo)。

　　2.分別請同學(xué)通譯，齊讀，按要求概括文字大意。

　　第一段：總介王叔遠極工微雕（引王說明對象——核舟）

　　第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。

　　3.討論(1)：兩段文字都是“總體說明”性的，其概括角度有什么不同？

　　前者是總括王叔遠的微雕技藝，后者則是對這一核舟本身內(nèi)容的概要說明。

　　討論(2)：開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，作者說明這一核舟的情況時是緊緊扣住了核舟的一個什么樣的特點？你從這兩節(jié)文字中哪些句子中哪些詞語中看出這一點？

　　緊緊圍繞的中心應(yīng)是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節(jié)的首句，結(jié)尾一節(jié)的末三句，有力地說明了這個問題。有關(guān)的詞語如“罔不”、“曾不”等。

　　4.為加深對這兩段文字的理解，作一隨堂練習(xí)，點明和翻譯下列各詞組：

　　因勢象形 各具情態(tài) 貽余核舟一 為人五 曾不盈寸桃核修狹者

　　三、分析討論第二至第五段

　　1.這四段文字是對“核舟”的具體細致的說明，作者怎樣說明的？試將這四段文字切分為兩部分，怎樣切分比較合理？

　　正確的切分是：

　　第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者說明的是船的正面，后者說明的是船背。

　　2.這樣安排遵循了怎樣的順序？

　　由正面到背面，由主到次。

　　3.討論第二段：

　　(1)這一段的內(nèi)容是什么？

　　主要說明船艙的結(jié)構(gòu)形態(tài)。

　　(2)強調(diào)有關(guān)字詞：

　　“有奇”的“奇”讀jī，不是“奇巧”之“奇（qí）”。

　　“可二黍許”與“潭中魚可百許頭”的比較。

　　“相望”的意譯：“相對而設(shè)”。

　　“糝”的音、形、義及詞性。

　　(3)這一節(jié)文字在說明船艙中間的情形時，重點說明了什么內(nèi)容？

　　應(yīng)是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。

　　(4)除說明船艙外，這段文字還有沒有其它的說明內(nèi)容？

　　有。開頭一句總體說明了核舟的長度與高度。

　　(5)試想想，整個核舟只有“八分”長，“二黍高”。船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說明中強調(diào)窗戶之多，文字之眾，你以為有什么用意？

　　正是抓住重點，突出各部分的重點，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。

　　(6)領(lǐng)會蘇軾文句。一是搞清其詩情畫意；二是從修辭角度分析，如襯托、對偶等。可為下文有關(guān)蘇軾形象的理解作鋪墊。

　　請反復(fù)閱讀第二段，體會文字少信息量大的文字簡潔的特點。

　　第三課時

　　一、檢查一、二、五各段的背誦情況。

　　二、請學(xué)生譯解幾個句子。

　　1.嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　2.啟窗而觀，雕欄相望焉。

　　3.而計其長曾不盈寸。

　　4.蓋簡桃核修狹者為之。

　　三、分析討論第三段。

　　1.質(zhì)疑并點講有關(guān)詞句：

　　峨冠而多髯者 如有所語 其兩膝相比者 絕類 矯首昂視 不屬（與“絡(luò)繹相屬”和“屬予作文以記之”作比較） 詘數(shù)

　　2.口譯并評價翻譯情況。

　　3.討論(1)：這一段是介紹船頭部分，主要說明了什么？

　　描述船頭三人的神情態(tài)度。

　　分別由學(xué)生朗讀描述蘇軾、魯直（黃庭堅）和佛印神態(tài)的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態(tài)？

　　從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

　　(2)作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰？為什么？

　　這當然是“東坡”。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多髯者”，因為刻得用心刻得仔細，作者也就說得真切細膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說明者當然不能違背其“初衷”；二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。

　　(3)你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢？

　　表現(xiàn)這一點的地方較多，如對東坡外貌的刻劃，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也”。

　　(4)齊讀這段文字，理清說明、描述的順序，爭取背誦這段文字。

　　這段文字，介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個人物，又是由人物的上部描述到下部描述。

　　四、分析討論第四段。

　　1.討論下列短語的譯法。

　　橫臥一楫 椎髻仰面 視端容寂

　　2.考察古漢語中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實例：

　　(1)長約八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船頭坐三人。(4)共閱一手卷。(5)橫臥一楫。(6)倚一衡木。(7)為字共三十有四。

　　由此可見，古漢語中一般情況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語中較嚴格的“數(shù)詞＋量詞＋名詞”的格局不同。

　　3.這一段用了哪些修辭手法？有什么說明效果？

　　擬人：船尾橫臥一楫

　　比喻：居右者椎髻仰面

　　頂真：左手撫爐，爐上有壺

　　同時，分辨清楚“若嘯呼狀”和“若聽雜聲然”這兩句的非比喻性。兩句雖帶了比喻詞“若”，但這是表現(xiàn)觀賞者的心理感覺用以表達不確指意義的動詞。這個詞后面所帶的非名詞（本可作喻體）是一個具體的動作，這個動作又是被描摹對象可能發(fā)生的動作，并非其他物其他人的動作拿來作比較。由此看來，這兩句不能認為比喻句。

　　作者借用上述種種修辭，正是為了使抽象的說明更為具體逼真，更便于表現(xiàn)其雕刻技藝的精妙絕倫。這一段，“舟尾”、“楫左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”，緊相照應(yīng)，充分體現(xiàn)了語言周密。

　　4.這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢？

　　主要運用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。

　　總分布局法是說明文結(jié)構(gòu)安排的常用技法。總說是概要，使讀者先入為主；分說則可以詳覽，獲得條分縷析的效果。

　　5.這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？為什么要這樣寫？

　　兩“舟子”雖神情有異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。

　　這樣寫，是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應(yīng)，實現(xiàn)對船首氛圍的烘托或者溝通，從而共同成就“大蘇泛赤壁”之“泛”。

　　6.第二、三、四段是寫船的正面，作者先說船艙，再說船頭和船尾，這是一種結(jié)構(gòu)順序的安排，你認為可不可以先從船首說起再說船艙，最后說明船尾情況呢？兩種順序安排，哪一種為上？為什么？

　　改用從頭至尾的程序更符合方位的系統(tǒng)，從說明的客觀效果看，也是很好的。但卻不如原文順序為佳。

　　綜合文中第二、三、四段，這一部分實際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷，生動極了。作者是這樣來描述的：先描述人物活動環(huán)境或背景，船艙的描述是交待環(huán)境，幽雅恬靜，玲瓏剔透；而窗上刻字則暗示活動的背景，正當山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如鏡令人心曠神怡的江上風月。當然，這里十六字的雕刻足見雕刻家的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，小小一舟自不可移來江上風月，而文字則可打破時空，成功地展示了小舟外的藝術(shù)空間，也更成功地沖破了數(shù)百年的時限。

　　在此場景下安排神情各異卻志趣相投的一群人物出場，就顯得順理成章、水到渠成了。人與景、景與人的互相映照、烘托，堪稱獲得妙絕的和諧。

　　五、背誦這三段文字，體味作者構(gòu)思的良苦用心。

　　六、分析第五自然段。

　　這段文字中哪些說明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心？

　　如“細若蚊足，鉤畫了了”

　　寫船的正面用了三段文字，寫船背為什么只用這么一小段文字？

　　這是文章中心的需要，也是雕刻者的主觀意圖決定的。更體現(xiàn)了作者主次分明的說明技巧。

　　既然如此，這段文字可不可省呢？

　　不可省。因為這是對前文說明的必要的補充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完備。有關(guān)的雕刻日期和作者，才清楚。

　　七、至此，可以形成中間主體部分的板書：

　　說明：板書以作法的角度來認識課文，而正因為作者寫作技法的高超，化靜為動，化抽象的說明為生動的描述，才使原核舟雕刻者的技藝獲得最佳的展示。真?zhèn)�是舟以文顯，文以舟名。

　　八、由學(xué)生歸納本篇說明文的一些寫作技巧：

　　1.以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。

　　2.敘述跟描寫結(jié)合，語言簡潔、周密、生動。

　　九、布置習(xí)題：

　　1.仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要的介紹，完成在自寫本上。

　　2.做練習(xí)三，翻譯一至四例。

　　附：《核舟記》教學(xué)簡案

　　《核舟記》是一篇說明性質(zhì)的文言文，它以簡練的文筆，運用總分結(jié)合，依次說明的方法（總—分—總）介紹了明代雕刻藝人王叔遠的一件珍品——核舟。分別介紹了王叔遠的雕刻技藝，核舟的內(nèi)外結(jié)構(gòu)、人物、文字、圖章等，條理清楚，層次井然，使人如睹其物。

　　按一般講授文言文的方法，應(yīng)該是朗讀、翻譯、總結(jié)段意中心思想，分析寫作特點。可是這種老的教學(xué)程序，會使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，影響學(xué)習(xí)效果。應(yīng)根據(jù)課文本身的特點，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，從畫圖入手，以作文收尾，把閱讀和寫作熔為一爐，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。

　　這篇課文，學(xué)生通過預(yù)習(xí)，基本上能掌握文中的字詞，能夠讀懂原文，這樣在第一課時，首先糾正不正確的字音和句讀，幫助學(xué)生把較難翻譯的句子翻過來，掌握數(shù)詞直接修飾名詞的語法特點，然后讓學(xué)生仔細閱讀課文，根據(jù)文中第二、三、四、五段的說明，以第三段為重點，畫出核舟的外表形狀。在學(xué)生畫圖時，要巡堂指導(dǎo)。第三、四兩段，既是重點也是難點，舟中五人的坐姿和情態(tài)很難掌握，指導(dǎo)學(xué)生要反復(fù)閱讀課文，揣摸其中的細微之處。

　　讀文作圖，對學(xué)生來說還是很陌生的，學(xué)生的繪圖能力也不一樣，所以畫出來的圖形不一定很規(guī)范，可謂參差不齊，但畫的最不成樣子的，也能把舟的形狀和人物的位置畫出來，教者選幾幅比較規(guī)范的，給學(xué)生傳閱，要求指出其中畫錯的地方，觀點不統(tǒng)一的地方，允許學(xué)生展開討論，經(jīng)過討論，得出正確的結(jié)論，進一步理解原文。之后，指出課文是用了“總分結(jié)合，依次說明”（總—分—總）的方法進行說明的。讓學(xué)生看著自己畫的圖，根據(jù)這個說明方法回憶課文，這樣，在很短的時間內(nèi)學(xué)生就能把課文背誦下來。學(xué)生積極活動，發(fā)揮了主體作用，教師畫龍點睛，起到了主導(dǎo)作用。

　　為了把閱讀和寫作有機地結(jié)合起來，在學(xué)生掌握了文章特點之后，要選幾幅生活氣息濃厚的圖畫，掛在黑板前，讓學(xué)生仔細觀察，找出畫面本身的特點，選其中一幅，仿《核舟記》總分結(jié)合，依次說明的方法寫一篇說明文。注意，學(xué)生打完草稿后，有一點需要說明，即《核舟記》中寫核桃很小，卻刻了許多東西，學(xué)生往往寫畫面如何小，卻畫了許多東西。這樣，學(xué)生進入了機械模仿的歧途，應(yīng)立即糾正，把注意力放到畫面本身的特點上，這樣，就能寫出很成功的作文。例如，可選德國著名現(xiàn)實主義畫家路施達波爾的代表作《麥田》，經(jīng)過觀察討論，讓學(xué)生明確這幅畫的特點是：色彩鮮明，明暗對照，人物、動物各具情態(tài)。根據(jù)這些特點，再用總分結(jié)合依次說明的方法，就能寫出一篇很好的《油畫〈麥田〉的說明》。

　　用“從畫圖入手，以作文收尾”的方法教《核舟記》一文，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，提高閱讀能力和寫作能力，效果很好。這個問題說明，教學(xué)方法不是固定不變的，按照不同課文的各自特點，恰當?shù)剡x擇不同的教學(xué)方法，力求靈活多樣，避免僵化呆板，這樣就能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，在教師的引導(dǎo)下提高閱讀能力和寫作能力。

蘇教版語文八年級下冊《核舟記》教學(xué)設(shè)計 篇12

　　學(xué)習(xí)目標：　　

　　1、知識與能力：積累文言詞匯，了解“記”這種文言體裁的特點，了解文章總分總的結(jié)構(gòu)形式和空間說明順序。　　

　　2、過程與方法：整體感知課文，品味語言，感受本文觀察細致、描寫生動的特點。　　

　　3、了解我國古代工藝美術(shù)的卓越成就，激發(fā)我們熱愛祖國博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。　　

　　學(xué)習(xí)重點：積累文言詞匯，理解課文內(nèi)容。　　

　　學(xué)習(xí)難點：理解難懂字詞，品味有關(guān)語句，賞析核舟雕刻之巧與文章說明之妙。　　

　　背景資料：　　

　　1、認識微雕：核舟”是一件微雕工藝品，原材料是一個“長不盈寸”的桃核。，卻生動地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個著名掌故——“大蘇泛赤壁”。 微雕，是微型雕刻的簡稱，是一種以刀代筆，以精小細微為特征的獨具風格的藝術(shù)形式。雕刻時肉眼看不見，憑感覺運刀，靠經(jīng)驗完成創(chuàng)作，因而人們又稱之為“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上讀華章”之妙趣。微雕藝術(shù)越來越為人們熱愛，越來越被藝術(shù)家、鑒賞家、收藏家重視，世界上正在形成一股微雕藝術(shù)熱。　　

　　2、掌握“記”的知識： “記”是古代散文的一種文體。 這種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。我們在以后還會學(xué)很多此類文章，如《岳陽樓記》、《小石潭記》、《滿井游記》、《醉翁亭記》等。

　　教學(xué)過程：　　

　　一、結(jié)合注釋讀課文，完成以下任務(wù)：　　

　　1、下列字你會讀嗎？試著給它注音

　　洢     皿     罔    貽        奇     軒     箬糝     髯      褶    袒      

　　詘      髻　　屬

　　2、找出下列句中的通假字，說出本字并解釋其含義。

　　（1）舟首尾長約八分有奇

　　（2）詘右臂支船

　　（3）左手倚一衡木

　　（4）蓋簡桃核修狹者為之　　

　　3、結(jié)合語境解釋加點字的含義，整理文中一字多義的例句　　

　　（1）奇：明有奇巧人曰王叔遠       舟首尾長約八分有奇 　　

　　（2）為：為宮室、器皿、人物       中軒敞者為艙　　

　　（3）可：高可二黍許               珠可歷歷數(shù)也 　　

　　（4）端：東坡右手執(zhí)卷端　　       其人視端容寂 　　

　　4、積累文中倒裝句　　

　　（1）嘗貽余核舟一，原句應(yīng)為：嘗貽余一核舟。　　

　　（2）又用篆章一，原句應(yīng)為：又用一篆章。　　

　　（3）蓋簡桃核修狹者為之，原句應(yīng)為：蓋簡修狹桃核為之。　　

　　5、自學(xué)中有哪些疑難問題期待解決？請寫在下面　　

　　課堂交流　　

　　二、整體感知文意：

　　1以學(xué)習(xí)小組為單位，完成正確讀、準確譯的學(xué)習(xí)任務(wù)，弄清作者的寫作順序。

　　2、結(jié)合課文談?wù)勛约旱陌l(fā)現(xiàn)，“核舟是什么？”“核舟上有什么？”“你在核舟上發(fā)現(xiàn)了什么？

　　3、仔細研讀課文，繪制核舟示意圖，樹立起關(guān)于核舟的空間概念。

　　4、學(xué)生齊讀課文，根據(jù)寫作思路提示，背誦2～4段，在頭腦中完善“大蘇泛赤壁”的故事。

　　三、品析語言：

　　1、討論，課文第一段介紹雕刻品核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”，課文哪些地方說明這次水上游覽者是蘇軾和他的兩位朋友，而不是別人呢？哪些地方說明是“泛舟”呢？哪些地方說明是“泛赤壁”呢？

　　（根據(jù)問題提示，讀課文，思考，劃出有關(guān)語句）

　　2、品味文中生動傳神的描寫。有感情地朗讀下列語句，你認為哪句話或哪個詞寫得最好，好在何處？　　

　　⑴　蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。

　　⑵　佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。

　　⑶　居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。

　　⑷　居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

　　3、學(xué)習(xí)小組內(nèi)可自己演一演：一為東坡，一為佛印，一為魯直，其余兩個為舟子，發(fā)揮想像注意表現(xiàn)他們的位置、姿態(tài)、動作，可以適當加些語言。

　　四、談收獲：學(xué)習(xí)這篇課文你有什么收獲？還有什么疑問嗎？　　

　　橄欖核舟———故宮博物院所見

　　余光中　

　　不相信一寸半長的橄欖細核

　　誰的妙手神雕又鬼刻

　　無中生有能把你挖空

　　剔成如此精致的小船

　　清脆,易碎,像半透明的蟬蛻

　　北宋的江山,魔指只一點

　　怎么就縮小了,縮小了,縮成

　　水晶柜里,不可思議的比例

　　即使在夸張的放大鏡下,

　　也小得好詭異,令人目迷

　　艙里的主客或坐,或臥

　　恍惚的側(cè)影誰是東坡

　　一捋長髯在千古的波濤聲里

　　飄然迎風, 就算我敢

　　在世間的岸上隔水呼喊

　　(驚動廳上所有的觀眾)

　　舷邊那須翁真的會回頭?

　　一柄桂槳要追上三國的舳艫

　　擊空明,斥流光,無論怎樣

　　那夜的月色是永不褪色的了

　　———前身是橄欖,有幸留仁

　　九百年后回味猶清甘

　　看時光如水蕩著這仙船

　　在浪淘不盡的赤壁賦里

　　隨大江東去又東去,而并未逝去

　　多少的豪杰如沙,都淘盡了

　　只剩下鏡底這一撮小舟

　　船頭對著夏口,船尾隱約

　　(只要你凝神靜聽)

　　還裊裊不絕地曳著當晚

　　那一縷簫聲

　　后記: 蘇軾赤壁之游, 流傳千古,時在北宋元豐五年,合公元一零八二年,距今正為九個世紀,值得追念。橄欖核舟為清人陳祖章所篆,舟長不及二寸, 有篷有窗, 中有八人,情態(tài)各異,在放大鏡下亦光影迷離,難以細辨。舟底并刻赤壁賦全文,鬼技神工,令人驚詫難信。七月初回臺,在故宮博物院俯玩此物,已作是篇,暫不發(fā)表,留待今日(九月三日合陰歷恰為“壬戌之秋,七月既望”) ,只為對九百年前那一個詩情哲理的水月之夜,表示無限的神往。

蘇教版語文八年級下冊《核舟記》教學(xué)設(shè)計 篇13

　　教學(xué)目的

　　1、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。

　　2、認識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛祖國、熱愛人民，并為適應(yīng)改革開放，振興中華而讀書

　　教學(xué)設(shè)想

　　可運用道具(核舟模型)或幻燈(核舟圖片)配合教學(xué)，以便學(xué)生有直觀印象，加深理解并記憶。

　　教學(xué)時數(shù)：三課時。

　　教學(xué)過程 

　　第一課時

　　1、導(dǎo)入  新課：

　　我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代勞動人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬里長城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核舟記》就是遠在數(shù)百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

　　2、布置課內(nèi)預(yù)習(xí)

　　請大家運用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章(有些題目需在自讀本上筆答完成)

　　1.本文出處及作者簡介(摘要在自讀本上)。

　　2.為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標出疑難句。

　　示例：①罔、貽、軒敞、？？？篷等    ②罔不因勢象形，各具情態(tài)等

　　3.試分別概括文章段意(要求用語精煉，各不超過十個字)。

　　4.思考下列問題：

　　(1)核舟大小如何？             (2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？

　　(3)雕刻者是如何精當巧妙地安置這些人物的？

　　(4)本文雖名為“記”，是不是記敘文，為什么？

　　(5)文章主體部分的寫作順序是怎樣的？

　　(6)文章的全部內(nèi)容安排實際上緊扣了怎樣一個核心？

　　三、朗讀課文

　　1.請三位同學(xué)朗讀課文

　　每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對該位同學(xué)的朗讀情況作評價，或指明其讀音的錯誤，或糾正其斷句不當；或稱道其成功之處。

　　2.老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)：

　　讀音要力求用標準的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴加推敲，查有實據(jù)，讀準字音才能讀得流暢，讀準字音才能理解得清楚透徹。

　　斷句是一項復(fù)雜的工作，古人稱為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便有利于文言文的閱讀和理解。比如句首的發(fā)語詞“夫”、“蓋”等必須斷開，“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為：“蓋大/蘇泛赤壁云”；另外，斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開；再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后，斷句還跟文言的一些語法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。

　　3.在預(yù)習(xí)并對課文整體內(nèi)容稍有感知、認識的基礎(chǔ)上，在學(xué)生稍有閱讀文言知識的情況下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，達到流利暢達之境。“讀書百遍，其義自見”。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語感。

　　四、研討課文

　　本文的題目雖有一個“記”字，是否意味著是一種記敘文體？它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體？

　　本討論題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對課文的整體把握情況；同時借助比較，讓學(xué)生對古文中的“記”體文言有比較深入的了解。

　　學(xué)生的討論可以從下列角度開展：

　　(1)所“記”的對象和內(nèi)容

　　(2)表達方式及語言

　　這個問題在本課時最后提出，容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料，并分小組討論。

　　第二課時

　　一、齊讀全文導(dǎo)入  第一課時的“研討課文”。

　　對這個題目的正確解說應(yīng)當是，(1)從所“記”的對象和內(nèi)容看，《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石潭”等實地實景，顯然屬游記類性質(zhì)的記敘；而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”，一件工藝品，目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫成說明文。(2)從表達方式及語言看，前者幾乎一律用描寫文字，對其環(huán)境、場景、氣氛、人物等窮形盡相作細致入微的刻劃渲染；本文則多用客觀的說明性語言，采用多種科學(xué)的說明方法。就此可以區(qū)別：同為“記”，卻是文體迥異的兩類文章。

　　關(guān)于記敘文和說明文的區(qū)別：

　　記敘文是以寫人敘事為主，具體而形象地反映社會現(xiàn)實生活的文體。記敘文的基本特點是敘述性和具象性，所謂敘述性，就是用敘述的方法介紹和說明事情發(fā)展變化的過程或事物狀態(tài)的一種特性；具象性，則是就描寫這個寫作手段而言，是指用生動而形象的語言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來，給讀者以具體清晰的印象。

　　說明文是一種以說明為主要表達方式來介紹事物、闡明事理的實用事體。它主要是用來幫助人們完整地了解、認識事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、發(fā)展過程，從而把握事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說明文的特點歸結(jié)起來有這樣幾個方面：(一)內(nèi)容的知識性；(二)材料的科學(xué)性；(三)語言的通俗性；(四)表達方式的解說性；(五)結(jié)構(gòu)的條理性；(六)功能的實用性。

　　結(jié)合實例反復(fù)闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語言。

　　問題的提出時間不必絕對化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學(xué)生素質(zhì)好的，超前討論，可以先入為主，促進對文句內(nèi)涵對語言風格的理解；反之，則可在疏解文字后再討論，才不會流于架空或空口無憑式的枉費口舌。二是對這一問題討論的程度不宜過深，點到即止，且多由學(xué)生自行體味。)

　　二、繼續(xù)研討課文，分析文章第一段和第六段。

　　1.由學(xué)生對這開頭，結(jié)尾兩段的文句理解質(zhì)疑，然后展開討論。讓學(xué)生自行解決疑難，教師適當點撥、引導(dǎo)。

　　2.分別請同學(xué)通譯，齊讀，按要求概括文字大意。

　　第一段：總介王叔遠極工微雕(引王說明對象——核舟)

　　第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。

　　3.討論(1)：兩段文字都是“總體說明”性的，其概括角度有什么不同？

　　前者是總括王叔遠的微雕技藝，后者則是對這一核舟本身內(nèi)容的概要說明。

　　討論(2)：開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，作者說明這一核舟的情況時是緊緊扣住了核舟的一個什么樣的特點？你從這兩節(jié)文字中的哪些句子中哪些詞語中看出這一點？

　　緊緊圍繞的中心應(yīng)是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節(jié)的首句，結(jié)尾一節(jié)的末三句，有力地說明了這個問題。有關(guān)的詞語如“罔不”、“曾不”等。

　　4.為加深對這兩段文字的理解，作一隨堂練習(xí)，點明和翻譯下列各詞組：

　　因勢象形  各具情態(tài)  貽余核舟一  為人五  曾不盈寸 桃核修狹者

　　三、分析討論第二至第五段

　　1，這四段文字是對“核舟”的具體細致的說明，作者怎樣說明的？試將這四段文字切分為兩部分，怎樣切分比較合理？

　　正確的切分是：

　　第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者說明的是船的正面，后者說明的是船背。

　　2.這樣安排遵循了怎樣的順序?

　　由正面到背面，由主到次。

　　3.討論第二段：

　　(1)這一段的內(nèi)容是什么?

　　主要說明船艙的結(jié)構(gòu)形態(tài)。

　　(2)強調(diào)有關(guān)字詞：

　　“有奇”的“奇”讀jī，不是“奇巧”之“奇(qí)”。

　　“可二黍許”與“潭中魚可百許頭”的比較。

　　“相望”的意譯：“相對而設(shè)”。、

　　“糝”的音、形、義及詞性。

　　(3)這一節(jié)文字在說明船艙中間的情形時，重點說明了什么內(nèi)容？

　　應(yīng)是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。

　　(4)除說明船艙外，這段文字還有沒有其它的說明內(nèi)容?

　　有。開頭一句總體說明了核舟的長度與高度。

　　(5)試想想，整個核舟只有“八分”長，“二黍高”。船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說明中強調(diào)窗戶之多，文字之眾，你為有什么用意？

　　正是抓住重點，突出各部分的重點，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。

　　(6)領(lǐng)會蘇拭文句。一是搞清其詩情畫意；二是從修辭角度分析，如襯托、對偶等。可為下文有關(guān)蘇拭形象的理解作鋪墊。

　　請反復(fù)閱讀第二段，體會文字少信息量大的文字簡潔的特點。

　　第三課時

　　一、檢查一、二、五各段的背誦情況。

　　二、請學(xué)生譯解幾個句子。

　　1.嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　2.啟窗而觀，雕欄相望焉。 

　　3.而計其長曾不盈寸。

　　4.蓋簡桃核修狹者為之。

　　三、分析討論第三段。

　　1.質(zhì)疑并點講有關(guān)詞句：

　　峨冠而多鬢者  如有所語  其兩膝相比者  絕類  矯首昂視  不屬(與“絡(luò)繹相屬”和“屬予作文以記之”作比

　　2.口譯并評價翻譯情況。

　　3.討論(1)：這一段是介紹船頭部分；主要說明了什么？

　　描述船頭三人的神情態(tài)度。

　　分別由學(xué)生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅)和佛印神態(tài)的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態(tài)?

　　從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

　　(2)作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰?為什么?

　　這當然是“東坡”。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多鬢者”，因為刻得用心刻得仔細，作者也就說得真切細膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說明者當然不能違背其“初衷”；二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。、

　　(3)你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢？

　　表現(xiàn)這一點的地方較多，如對東坡外貌的刻劃，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也”。

　　(4)齊讀這段文字，理清說明、描述的順序，爭取背誦這段文字。

　　這段文字，介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個人物，又是由人物上部描述到下部描述。

　　四、分析討論第四段。

　　1.討論下列短語的譯法。橫臥一揖  椎鬢仰面  視端容寂

　　2.考察古漢語中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實例：

　　(1)長約八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船頭坐三人。(4)共閱一手卷。(5)橫臥一揖。(6)倚一衡木。(7)為字共三十有四。

　　由此可見，古漢語中一般情況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語中較嚴格的“數(shù)詞+量詞+名詞”的格局不同。

　　3.這一段用了哪些修辭手法？有什么說明效果?

　　擬人：船尾橫臥一楫 比喻：居右者椎鬢仰面。 頂真：左手撫爐，爐上有壺。 同時，分辨清楚“若嘯呼狀”和“若聽雜聲然”這兩句的非比喻性。兩句雖帶了比喻詞“若”，但這是表現(xiàn)觀賞者的心理感覺用以表達不確指意義的動詞。這個詞后面所帶的非名詞(本可作喻體)是一個具體的動作，這個動作又是被描摹對象可能發(fā)生的動作，并非其他物其他人的動作拿來作比較。由此看來，這兩句不能認為比喻句。

　　作者借用上述種種修辭，正是為了使抽象的說明更為具體逼真，更便于表現(xiàn)其雕刻技藝的精妙絕倫。這一段，“舟尾”、“揖左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”，緊相照應(yīng)，充分體現(xiàn)了語言周密。

　　4.這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢?

　　主要運用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。

　　總分布局法是說明文結(jié)構(gòu)安排的常用技法。總說是概要，可使談?wù)呦热霝橹鳎环终f則可以詳覽，獲得條分縷析的效果。

　　5.這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?

　　兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。

　　這樣寫，是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應(yīng)，實現(xiàn)對船首氛圍的烘托或者溝通，從而共同成就“大蘇泛赤壁”之“泛”

　　6.第二、三、四段是寫船的正面，作者先說船艙，再說船頭和船尾，這是一種結(jié)構(gòu)順序的安排，你認為可不可以先從船首說起再說船艙，最后說明船尾情況呢?兩種順序安排，哪一種為上?為什么?

　　改用從頭至尾的程序更符合方位的系統(tǒng)，從說明的客觀效果看，也是很好的。但卻不如原文順序為佳。

　　綜合文中第二、三、四段，這一部分實際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷，生動極了。作者是這樣來描述的：先描述人物活動環(huán)境或背景，船艙的描述是交待環(huán)境，幽雅恬靜，玲瓏剔透；而窗上刻字則暗示活動的背景，正當山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如鏡令人心曠神怡的江上風月。當然，這里十六字的雕刻足見雕刻家的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，小小一舟自不可移來江上風月，而文字則可打破時空，成功地展示了小舟外的藝術(shù)空間，也更成功地沖破了數(shù)百年的時限。

　　在此場景下安排神情各異卻志趣相投的一群人物出場，就顯得順理成章、水到渠成了。人與景、景與人的互相映照、烘托，堪稱獲得妙絕的和諧。

　　五、背誦這三段文字，體味作者構(gòu)思的良苦用心。

　　六、分析第五自然段。

　　這段文字中哪些說明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心?

　　如“細若蚊足，鉤畫了了”

　　寫船的正面用了三段文字，寫船背為什么只用這么一小段文字？

　　這是文章中心的需要，也是雕刻者的主觀意圖決定的。更體現(xiàn)了作者主次分明的說明技巧。

　　既然如此，這段文字可不可省呢？

　　不可省。因為這是對前文說明的必要的補充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完備。有關(guān)的雕刻日期和作者，才清楚。

　　七、至此，可以形成中間主體部分的板書：

　　說明：板書以作法的角度來認識課文，而正因為作者寫作技法的高超，化靜為動，化抽象的說明為生動的描述，才使原核舟雕刻者的技藝獲得最佳的展示。真?zhèn)�是舟以文顯，文以舟名。

　　八、由學(xué)生歸納本篇說明文的一些寫作技巧：

　　1.以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。

　　2.敘述跟描寫結(jié)合，語言簡潔、周密、生動。

　　九、布置習(xí)題：

　　1.仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要的介紹，完成在自寫本上。

　　2.做練習(xí)三，翻譯一至四例。

蘇教版語文八年級下冊《核舟記》教學(xué)設(shè)計 篇14

　　《核舟記》第二課時教學(xué)實錄

　　作者：魏學(xué)洢

　　執(zhí)教：上外大附屬浦東外國語學(xué)校   岳化宇

　　教學(xué)目的：

　　1、 解決本單元教學(xué)要求——段篇質(zhì)疑中提出的幾個問題。

　　2、 通過對說明文的學(xué)習(xí)探討作者如何選材組材為中心服務(wù)的特點。

　　教學(xué)重點：圍繞學(xué)生課前質(zhì)疑的問題展開討論，以便深入理解課文。

　　1、作者為何先寫船艙再寫船頭？引用蘇軾《赤壁賦》語句的目的何在？

　　2、人物形態(tài)的描寫有什么作用？

　　3、最后一段似乎跟主題無關(guān)，可否去掉？

　　教學(xué)難點：作者文章中蘊涵的深層思想。

　　教學(xué)方法：討論、引導(dǎo)、評述。

　　教學(xué)步驟：

　　一. 課前3分鐘“介紹”。學(xué)生介紹《小王子》及作者，點評。

　　二. 復(fù)習(xí)前一節(jié)課相關(guān)文言常識。（出示幻燈片）

　　1、字音：

　　罔不    貽    八分有奇   衣褶    矯首昂視    不屬    錐髻   虞山   篆章

　　2、 解釋加點字的含義：

　　明有奇巧人                         特別手巧

　　罔不因勢象形                       無不    模擬（如 象形字）

　　石青糝之                           涂

　　其兩膝相比者                       *近 （如“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”）

　　珠可歷歷數(shù)也                       清清楚楚（如“歷歷在目”）

　　其船背稍夷                         平 （“化險為夷” 的“夷”為“平安”）

　　鉤畫了了                           清清楚楚（今有“清晰明了”）

　　蓋簡桃核修狹者為之                 挑選

　　3、 比較多義詞的用法：

　　為宮室/ 中軒敞者為艙/ 為人五      （刻——是——刻有）

　　能以徑寸之木/ 以至鳥獸、木石      （木頭——樹木，如“草木皆兵”）

　　明有奇巧人曰王叔遠/ 長約八分有奇  （特別——零數(shù)）

　　東坡右手執(zhí)卷端/ 其人視端容寂     （邊——正，如“端正”）

　　高可二黍許/ 珠可歷歷數(shù)也         （大約——可以）

　　能以徑寸之木/ 閉之/ 石青糝之/ 左臂掛念珠倚之  （的——窗——涂——左膝）

　　4、 找出句中通假字。 

　　長約八分有奇                       “有”同“又”

　　左手倚一衡木                       “衡”同“橫”

　　詘右臂支船                         “詘”同“屈”

　　三、新授：

　　前邊我們掃除了字面障礙，簡單明確了本文總分總結(jié)構(gòu)及主體部分以空間方位（船艙——船頭——船尾——船背）為順序的說明順序，也向同學(xué)們簡單介紹了蘇軾及其《赤壁賦》，今天我們來討論同學(xué)們段篇質(zhì)疑中提到的幾個問題：（幻燈片顯示）

　　1、作者為何先寫船艙再寫船頭？引用蘇軾《赤壁賦》語句的目的何在？

　　2、人物形態(tài)的描寫有什么作用？

　　3、最后一段似乎跟主題無關(guān)，可否去掉？

　　4、本文似乎是一篇簡單的說明文，好像沒表達什么更深的感情，是這樣的嗎？

　　老師：首先請同學(xué)們來看問題1——作者為何先寫船艙后寫船頭？（同桌討論）

　　學(xué)生：思考，但一時沒有答案。

　　老師：齊讀一下課文第一自然段和第六自然段，總結(jié)一下作者筆下的核舟特點：

　　學(xué)生甲：小巧

　　老師：學(xué)會從文本中找有代表性的詞語來表達

　　學(xué)生：奇巧、靈怪

　　老師：為什么說它奇巧、靈怪？

　　學(xué)生：那么小一個核舟，刻了那么多人和物。

　　老師：請同學(xué)們邊看核舟的圖示（幻燈片顯示），邊思考——核舟的大小（長八分有奇，八分，不足3厘米，高兩黍許，即兩個黃米粒高。這么小的一個空間內(nèi)王叔遠刻了什么？

　　學(xué)生：為人五，為窗八，為箬蓬；為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文三十有四。

　　老師：是不是刻畫東西多，刀法精細就可以稱為“靈怪、奇巧”？

　　學(xué)生：搖頭，但不能說出所以然。

　　老師：雕刻出來的材料多但不能說明精，充其量只能說明他技術(shù)高超而不能說明他藝術(shù)性強。如果作品缺乏主題也就缺了靈魂。大家看核舟的主題是什么？

　　學(xué)生：蘇軾泛舟赤壁

　　老師：王叔遠贈送核舟時明明確確告訴作者雕刻主題了嗎？

　　學(xué)生：沒有

　　老師：那他是怎么知道的？

　　學(xué)生：猜測出來的，他用了一個“蓋”

　　老師：根據(jù)呢？

　　學(xué)生：船艙部分對聯(lián)的描寫“山高月小，水落石出”和“清風徐來，水波不興”的句子是《赤壁賦》中的句子。

　　老師：那么這兩個句子的作用是什么呢？

　　學(xué)生甲：是蘇軾兩次游覽赤壁的環(huán)境描寫，秋季和夏季

　　學(xué)生乙：它交代了蘇軾仕途不得意時泛舟看到的美好景色，在這樣的美好景色里他才能忘卻憂愁。

　　學(xué)生丙：很像柳宗元的《小石潭記》和《鈷姆潭西小丘記》里的環(huán)境和感情吧？

　　老師：很好，能聯(lián)想到剛剛學(xué)過的柳宗元，柳和蘇相似的經(jīng)歷，相似的環(huán)境。《赤壁賦》中“耳得之為聲，目遇之成色”的環(huán)境與《鈷姆潭西小丘記》多么相似。請同學(xué)們回憶

　　“清泠之狀與目謀，瀴瀴之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀”（齊聲背誦）

　　老師：好，眼前有多少恬淡與美好，心中有多少塊壘之氣不能宣泄呢！那么現(xiàn)在可以總結(jié)出兩副對聯(lián)的作用和作者先寫船艙的用意了吧？

　　學(xué)生甲：交代環(huán)境，利于突出主題

　　學(xué)生乙：打破時空局限，移來江上風月

　　老師：很好很好，有了這樣的背景，興趣相投而又神態(tài)各異的人物出場就合情合理了。

　　老師查過一些資料，桃核舟是雕刻的禁區(qū)，因為紋路比較粗，而且多有小孔通內(nèi)部，能用的材料萬中選一，明清只有極少的人敢向桃核下手。王叔遠也只雕出了兩三枚核舟。又因為傳說桃木能辟邪，一如我們學(xué)過的王安石《元日》中的描寫“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”一樣，所以桃核雕一般存于宮廷，貴于金銀。你覺得王叔遠把這么珍貴的核舟送給作者的原因是什么？

　　學(xué)生：他們關(guān)系好吧。

　　老師：除了這一點，還有嗎？

　　學(xué)生：王叔遠覺得作者能讀懂他，能理解他的苦心吧。

　　老師：很好。知己。下面看作者怎么樣讀懂王叔遠的。請同學(xué)們思考第2個問題——人物刻畫有什么作用？

　　學(xué)生沉思。

　　老師：音樂家通過音樂說話，舞蹈家通過形體說話，文學(xué)家通過語言說話，那么雕刻家通過什么來說話呢？

　　出示幻燈片——課文第三自然段。老師范讀，請學(xué)生上臺表演三個主要人物的動作神態(tài)。注意人物的細微差別。

　　學(xué)生三人上臺，分別模擬蘇軾、魯直和佛印。其余同學(xué)互相提醒學(xué)生突出“執(zhí)卷端，撫魯直背，如有所語，佛印“袒胸露乳，矯首昂視，臥右膝，詘又臂”等動作。

　　老師：能分析三人的動作神態(tài)有什么特點嗎？

　　學(xué)生甲：三人都比較放松，自然。好象心情也都比較好。

　　老師：對，寬松的氣氛里能看出他們豁達的胸懷。但我們看過《赤壁賦》。里邊交代過蘇軾與誰游赤壁嗎？

　　學(xué)生：只說過“客”，但沒說誰。

　　老師：那么我們可以看出來，王叔遠有意識地把仕途不得意、有退隱思想的蘇軾與好友魯直和皈依佛門的佛印請到了一起，可見他真是讀透了《赤壁賦》讀透了蘇軾。這樣的三個人物面對如畫的江月，很自然能產(chǎn)生“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的思想。同學(xué)們再來看，三位主人公神態(tài)一樣嗎？

　　學(xué)生：不同。蘇軾和魯直更為謹慎一點，而佛印是目中無人了。

　　老師：為什么會如此呢？

　　學(xué)生：蘇軾和魯直畢竟還在做官，而佛印已經(jīng)出家。

　　老師：對。前兩位并未退出官場，也未脫出紅塵，從他們“共閱一手卷”的如癡如醉可以看得出，而佛印已看破紅塵，所以能放浪形骸。

　　主人公如此，兩個舟子又何嘗不是如此呢？下面再請兩個同學(xué)來模擬兩“舟子”的神態(tài)。

　　學(xué)生兩人上場，根據(jù)理解和老師的朗讀來做動作。學(xué)生互相提醒“錐髻仰面，攀右趾，若嘯呼狀；視端容寂，若聽茶聲然”的神態(tài)刻畫。

　　老師：兩個舟子是隨從人物，寫他們兩個是否多余？

　　學(xué)生：不是，應(yīng)該也是一種襯托。船漿閑置不用，水手沒有在崗位上，一個仰天吹哨，一個平靜如水。可見真是“泛舟”，可見主人給他們的環(huán)境也是很輕松的。

　　老師：對，水手如斯，可見主人更是如斯。這樣愉悅的環(huán)境，這樣優(yōu)美的景色，人本是自然的一部分，能與自然溶為一體，物我合一，該是多么美好的事情。我想兩個舟子也是王叔遠向主人公送去的會心的微笑吧。下面請大家再來看文章最后一段，思考最后一個問題——最后一段與核舟關(guān)系不大，能去掉嗎？

　　學(xué)生：不能，是在總結(jié)。

　　老師：好。老師現(xiàn)在也來總結(jié)一下

　　有蘇軾泛舟赤壁，方有了《赤壁賦》，有了《赤壁賦》，方有了核舟，有了核舟，方有了《核舟記》。一根紅線穿了幾粒明珠，這在中國文學(xué)史上實屬罕見。魏學(xué)洢看似在一板一眼地介紹核舟，但全文卻充實而又光輝。作為雕刻藝人，王叔遠捕捉并刻畫了瞬間的人物形象，讓人物的組合在默然無聲中說話，他讀懂了蘇東坡。而魏學(xué)洢又讀懂了王叔遠，他在審視核舟時聆聽了這種奇妙的“說話”，借助了一系列的動詞來為人物添色。我認為他在構(gòu)思本文時，胸中有赤壁的如畫江山，有蘇軾為之神往的人生佳境，有審視和贊賞“靈技”的靈感，有把這一切混沌起來加以升華、融如自我的創(chuàng)造力。（幻燈片）他在文章結(jié)尾處連用了九個“為”字，我們可以設(shè)想，他是怎樣掰著手指頭，如數(shù)家珍第一一點算。這里邊有有朋如此的自豪，有對這一微雕精品的真誠而又熱烈的贊嘆。同學(xué)們，魏學(xué)洢呈現(xiàn)在我們面前的不僅僅是一枚小小的核舟，他還教會了我們?nèi)绾伍喿x：不僅用眼睛看，還要用心來思考。

　　《核舟記》教學(xué)參考

　　魏學(xué)洢

　　閱讀提示

　　魏學(xué)洢（yī）（約1596－約1625），字子敬，浙江嘉善（現(xiàn)在浙江省嘉興市）人，著有《茅檐集》。本文是記一件工藝美術(shù)品（一位民間藝術(shù)家在一枚桃核上雕刻的蘇東坡泛舟赤壁的故事），文章對核舟的描述也就是生動的說明。全文只用了400多字，卻描述了核舟的全部景物。語言簡潔、周密、生動。

　　明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛蓬覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。

　　船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之。珠可歷歷數(shù)也。

　　舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

　　其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

　　通計一舟，為人五；為窗八；為篛蓬，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

　　練習(xí)

　　一 本文語言簡潔、周密、生動，精讀課文，回答下邊的問題。

　　1.簡潔：文字少，傳播的信息量大。

　　（1）以第二段為例，用了_____字，寫了________景物。

　　（2）翻譯古代漢語，文字應(yīng)力求簡潔。下邊是課文第二段的現(xiàn)代漢語譯文，文字不夠簡潔，大約可刪去30字左右，請你修改。

　　這只船從頭到尾的長度大約是八分還多一點，高大概是兩個黃米粒上下那么高。船的中間高大而寬敞的部分是船艙，船艙的上面蓋著一張竹篛做成的船篷。船艙的旁邊開著小小的窗戶，左右兩邊的窗戶都是四扇，一共有八扇。打開窗戶一看，可以看見左右兩邊雕刻著花紋的欄桿正好相對。把窗戶關(guān)上以后，又可以看見右邊窗戶上面刻著“山高月小，水落石出”八個字，左邊的窗戶上面刻著“清風徐來，水波不興”八個字，每個字都用石青給它上了色。

　　2.周密：用語前后照應(yīng)，互相關(guān)聯(lián)。

　　指出下邊加黑詞語和什么照應(yīng)，和什么關(guān)聯(lián)。

　　舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

　　3.生動：一般來說，描述出特點的就生動。如“中峨冠而多髯者”，寫出東坡外貌特征；“右手攀右趾，若嘯呼狀”，寫出舟子的姿態(tài)特征。類似的例子，文中還有，試舉二三例。

　　二 文言文使用數(shù)量詞和現(xiàn)代文不同，把下邊的語句譯成現(xiàn)代漢語，比較一下，不同在哪里？

　　1.蘇、黃共閱一手卷

　　2.舟尾橫臥一楫

　　3.又用篆章一

　　4.通計一舟，為人五；為窗八

　　三 背誦第三段。

　　作 文 訓(xùn) 練

　　說明語言的多樣性和靈活性

　　準確，是說明語言的基本特征。寫說明文，如果不能用準確的語言解說事物，闡明事理，那么，所介紹的知識也就不能表述準確，甚至還可能發(fā)生誤解。

　　準確性和多樣性、靈活性并不矛盾，多樣和靈活，必須以準確為前提。現(xiàn)在分析一下

　　關(guān)于注意交通安全的幾句常見的話：

　　①遵守交通規(guī)則。

　　②為了你和他人的幸福，請遵守交通規(guī)則。

　　③高高興興上班來，平平安安回家去。

　　④車走車行道，人走人行道，各行其道。

　　⑤寧停三分，不搶一秒。

　　⑥一看，二慢，三通過。

　　①語言概括，一般號召；④⑥語言具體，把遵守交通規(guī)則的要求具體化了；③似對行人的祝福語，懇切、和善，句式對稱；⑤猶似司機的誓言，表示對遵守交通規(guī)則的決心，簡明干脆；③⑤雖沒有說明指什么而言，但遵守交通規(guī)則的含意卻不言而喻；②意在教育，警醒，用語禮貌。

　　以上六則話語，講的都是遵守交通規(guī)則。如果僅僅用“遵守交通規(guī)則”一句話來表示，語言就顯得過于嚴肅，給人的印象不深。表達簡單的內(nèi)容，尚且要講究語言的靈活多樣，那么表達復(fù)雜內(nèi)容，語言的靈活多樣就更重要了。《蘇州園林》是這方面的范例。

　　說明語言的多樣性和靈活性，具有豐富的內(nèi)涵。但就大的方面來說，主要是平實用語和生動用語兩種。下邊這段話引自《辭海》：

　　死海（dead sea）西南亞著名的大咸湖。在約旦同巴勒斯坦之間。南北長75公里，東西寬5－16公里，面積約1000平方公里。湖面低于地中海海面392米，平均深度146米，最深395米，是世界陸地的最低處。有約旦河等注入。因溫度高、蒸發(fā)強烈，湖水含鹽度高達23％－25％，水生植物及魚類不能生存，沿海草木也很少。氯化物儲量在420億噸以上，并有溴化鎂。可提煉各種鹽類，尤以鉀鹽和溴最有價值。20世紀40年代于西北岸巖洞中，發(fā)現(xiàn)2000年前希伯來文經(jīng)卷，稱“死海卷軸”，富考古價值。把《辭海》的“死海”解釋的語言和課文《死海不死》的語言比較，前者是平實的例子，后者則是生動的例子。

　　初學(xué)寫說明文，主要學(xué)會用平實語言說明，同時也可學(xué)習(xí)用生動語言來說明。

　　參考題目

　　1.生動的說明

　　①電子手表趣談

　　③香煙的自白

　　⑤雪花的自述

　　⑦請到蜂房作客

　　2.平實的說明

　　②電子手表的構(gòu)造

　　④吸煙的害處

　　⑥為什么瑞雪兆豐年

　　⑧蜜蜂

　　附：資料

　　1.蜜蜂是不能單獨生活而必須過群體生活的昆蟲。

　　2.蜂群通常是由一只蜂王和一二萬只工蜂組成。

　　3.蜂王也叫母蜂，身體比工蜂長，也比工蜂重，它的職能是產(chǎn)卵，一晝夜可產(chǎn)1.5萬到兩萬粒卵。蜂王的壽命三年到五年，*工蜂采集花精供養(yǎng)。

　　4.工蜂擔負采集花粉、花蜜，釀制蜂糧，哺育蜂兒，飼喂蜂王，修造巢房，守衛(wèi)蜂巢，調(diào)節(jié)蜂群內(nèi)的溫度和濕度。最多活六個月。

　　5.開花時節(jié)，蜜蜂忙得忘記早晚，有時還趁著月色采花釀蜜。

　　6.在漫無邊際的大自然中，蜜蜂怎么知道什么植物在哪里開花流蜜呢？原來是有很多蜜蜂，先出巢四方偵查，回來把偵查的結(jié)果告訴它們的同伴。蜜蜂這種告訴方法，是它們特有的一種“語言”——蜜蜂的舞蹈。

　　7.蜜蜂要釀成一公斤蜜，必須在100萬朵花上采集原料。假如蜜蜂采蜜的花叢同蜂房的距離平均是一公里半，那么，蜜蜂采一公斤蜜，就得飛上45萬公里，差不多等于繞地球赤道飛行11圈。

　　8.一窩蜂，一年能割幾十斤蜜。在廣東，蜜蜂一年四季都不閑著。蜜蜂吃得不多，每回割蜜，留下一點糖就行了。

　　9.蜜蜂輕易不蟄人，你要傷害它，才蟄；一蟄，它自己也就耗盡了生命，活不久了。

　　10.大黃蜂常常來到蜜蜂窩洞口，專干壞事，它們會咬死蜜蜂的。

　　語文活動

　　作文修改：重復(fù)羅嗦

　　避免重復(fù)羅嗦，使語言表達簡潔明快，這是寫作的一項基本要求。這方面常見的語病：第一、同一句內(nèi)的字面重復(fù)。第二、同一句內(nèi)的詞義重復(fù)。第三、堆砌成語。

　　練習(xí)

　　一 下邊三段文字有的同一句內(nèi)字面重復(fù)，有的同一句內(nèi)詞義重復(fù)，有的堆砌成語，根據(jù)文句意思，作必要的修改。

　　1.我走到水渠邊的綠色的菜地里，我找到了李靜，只見李靜他正小心翼翼地伸出兩只

　　手正向一只叫著的蟈蟈兒撲去。我大聲招呼他快過來，他答應(yīng)了一聲，卻把蟈蟈兒給嚇跑了。

　　2.早晨，非常通紅的太陽剛從東方地平線上才升起來，我們小組的同學(xué)已經(jīng)登上了小石山的頂峰上。放眼望去，嶄新的新住宅樓，整整齊齊的廠房，高高的電視發(fā)射塔，都沐浴在美麗好看的陽光中。

　　3.在祖國960萬平方公里的土地上，哪一處不是洋溢著春天的氣息呢？工農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上，經(jīng)濟改革深得人心，到處出現(xiàn)了“日出江花紅勝火”的局面。文藝百花園姹紫嫣紅，萬紫千紅，氣象萬千，新的電影、戲劇像朵朵爛漫的山花竟相開放。科技和教育領(lǐng)域不也是春意盎然、春光明媚、百花齊放、繁花似錦嗎？一項項科技成果，趕超世界先進水平。蔥蘢的校園里，青少年學(xué)生正如茁壯的樹苗在長大成材。

　　二 下面一段文字中，連用了五次“兩只喜鵲”顯得重復(fù)羅嗦。你認為哪兩處可以刪去，哪兩處可以用“它們”來代替？

　　自從這兩只喜鵲到我家屋旁的臘梅樹上安家后，我就多了兩個伙伴。每天早晨我都要到樹下跳一跳，唱一唱，與喜鵲同樂。兩只喜鵲好像懂得我的心意。早晨，我挎上書包去上學(xué)，兩只喜鵲總要跟著我到離校不遠的小山上，等我到學(xué)校操場上以后，兩只喜鵲才“喳喳、喳喳”地唱著歌兒返回去。下午放學(xué)，兩只喜鵲又在那個小山上接我來了。

蘇教版語文八年級下冊《核舟記》教學(xué)設(shè)計 篇15

　　教學(xué)目標 ：

　　一 學(xué)習(xí)本文從總到分、從分到總，按照事物各部分的位置和人、物的主次，突出重點，作具體細致的描述的方法。

　　二 了解我國古代工藝美術(shù)的巨大成就和勞動人民的卓越才智。

　　三 領(lǐng)會和掌握本文一些實詞的意思，比較少數(shù)語句在詞序上與現(xiàn)代漢語的異同。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　一 安排3教時

　　二 為了逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，教師可以在講完《石壕吏》以后布置預(yù)習(xí)，要求學(xué)生能參看注釋。

　　查閱工具書，試作書面翻釋；上課時，抽查上、中、下三類學(xué)生的預(yù)習(xí)筆記，了解預(yù)習(xí)情況，確定難點。

　　三 描述介紹核舟的順序和詳略是教學(xué)重點，古今詞義的異同、詞序和少數(shù)幾個句子是教學(xué)的難點。

　　四 布置預(yù)習(xí)，解答下列問題：

　　（一）“思考和練習(xí)”第一題。

　　（二）劃分本文段落，概括段意。

　　（三）本文重點在哪里？作者為什么要這樣安排重點？

　　（四）正音和正形（戌、戍；鉤、釣；椎、推；楫、緝、揖）。

　　五 作背誦指導(dǎo)。

　　第一課時

　　教學(xué)要點：

　　解題：檢查預(yù)習(xí)筆記；指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文第一、二節(jié)。

　　教學(xué)步驟 ：

　　一 作者簡介和解題。

　　解題：核舟記，即用文字記敘用桃核雕刻成的一只小船。標題醒目，它概括了全文所寫的內(nèi)容，是一篇描寫具體物象的文章。

　　作者魏學(xué)（約公元1596—1625年），字子敬，明末嘉善（現(xiàn)浙江省嘉興縣）人。小時候就刻苦學(xué)習(xí)，好寫文章，著有《茅檐集》。

　　本文通過對古代一件工藝美術(shù)品──核舟的介紹和說明，熱情贊揚了我國明代民間藝人王叔遠高超的雕刻技巧和才能。

　　王叔遠，名毅，明代虞山（現(xiàn)在是江蘇省省熟縣）人。

　　二 檢查預(yù)習(xí)。

　　（一）正音和正形：

　　正音：軒、糝、詘、屬、罔、黍、袒、髯、為、髻、虞、篆、嘯、褶、壬、彌。

　　（二）教師巡回檢查學(xué)生預(yù)習(xí)筆記，了解預(yù)習(xí)情況，確定難點；對預(yù)習(xí)情況加以簡要講評，表揚好的，幫助差的，并且再次強調(diào)預(yù)習(xí)的作用。

　　三 指導(dǎo)學(xué)習(xí)新課。

　　（一）教師范讀全文，要求學(xué)生注意字的讀音。

　　（二）提問：本文是按什么順序?qū)懙模?

　　明確：本文是從整體到部分，又從部分到整體，按照核舟各部分的位置和人、物的主次，依次加以描述的。文章以概述起頭，用歸納作結(jié)，中間主體部分的描述，按船倉、船頭、船尾、船背的順序加以描述。

　　（三）提問：本文重點在哪里？作者為什么要以這個作為重點？明確：重點在第二段的第二層（第3節(jié)），這一層中，又以蘇東坡為中心，因為這是核舟雕刻的主題所在，這說明，寫文章一定要緊扣題目，圍繞中心，突出重點。

　　（四）提問：本文篇幅較長，怎樣才能較快地背誦出來？

　　明確：理解記憶比機械記憶的效果更好。就本文來說，應(yīng)當先抓整體，即首尾兩段為總說，中間四段為分說。至于每一節(jié)，也有背誦的規(guī)律可循，掌握了它，可以幫助我們更快地背誦出來。這一點，放到講每一節(jié)時再來提示。

　　（五）指名學(xué)生翻釋第1節(jié)（要求分三步完成：先朗讀一句，然后逐字解譯，最后將該句直譯成現(xiàn)代漢語。下同）

　　教師補充：明：明朝。“有”：后面可以加上數(shù)詞“一”。奇巧：（手藝）奇妙精巧。曰：在這里是活用，釋成“名叫”、“叫做”，不能釋成“說”。以：介詞，用。徑寸：直徑一寸。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。為：，動詞，做，在這里是“雕刻”的意思。罔：否定副詞，沒有；罔不：沒有不，無不。因：動詞，順著、按照。勢（木頭的）；樣子。象：動詞，模仿。形：名詞，（雕刻物體的）形狀。具：動詞，備、有。“罔不因勢象形，各具情態(tài)”譯成現(xiàn)代漢語是：沒有不順著木料原來的樣子，模仿所雕物象的形狀來雕刻，使雕刻出來的藝術(shù)品各有各的神情姿態(tài)，嘗：時間副詞，曾經(jīng)。余；人稱代詞第一人稱單數(shù)，我。核舟一：一只核舟，數(shù)詞放在名詞之后，表數(shù)量。蓋：句首發(fā)語詞。表示肯定語氣，譯成“原來是”。云：句末語氣助詞，表示陳述語氣，不必譯出。這一節(jié)是總敘，先介紹王叔遠是一位精于雕刻的手藝人，接著引出他送給作者的核舟，最后點明核舟的主題，注意這一節(jié)小層次的安排，有助于背誦。

　　（六）指名學(xué)生翻譯第2節(jié)，教師補充。

　　開頭一句總寫核舟的概貌。有：同“又”，讀。奇：零數(shù)。黍：古代制尺以一個黍粒的縱長作一分的長度。這一句給人以整體感，并與上節(jié)“徑寸之木”相照應(yīng)。接著分四層描述核舟的各部分。

　　第一層（第2節(jié)）先寫船倉。者：代詞，與形容詞“軒敞”組成名詞性詞組。為：，是。之：代詞，指倉。這里先寫船倉中部的外觀。然后隨著觀察視線的移動，依次分寫船窗、船欄、對聯(lián)。“旁開小窗……共八扇”點明窗的位置和數(shù)目。以上都寫舟外。

　　“啟窗而觀，雕欄相望焉”。啟：開。用一“啟”字又引導(dǎo)讀者從舟外到舟內(nèi)。觀：集中目力看。

　　“閉之……石青糝之”。“閉”與上文的“啟”相應(yīng)。用一“閉”字又從舟內(nèi)回到舟外，上面寫窗，只概括點明它的位置和數(shù)目，這里寫窗，卻細致地介紹了窗上的文字。

　　提問：上面兩個“之”，意思相同么？

　　明確：不相同。前一個“之”代小窗，后一個“之”代窗上刻的字。

　　提問：窗上的對聯(lián)為什么要刻這十六個字，而不刻別的字？

　　明確：這十六個字是前、后《赤壁賦》中的名句：摘錄下來組成對聯(lián)，刻在小窗上，不僅與上節(jié)“大蘇泛赤壁”相應(yīng)，非常切題，而且也可以啟發(fā)讀者聯(lián)想到核舟外的赤壁景色。同時，作者真切地將它們描述出來，足以見他對核舟觀察的精細。

　　歸納：第2節(jié)主要寫船倉。作者是按觀察順序依次來寫。以寫船倉為主。其次序是先寫倉，次寫篛篷、小窗，再寫欄桿，后寫對聯(lián)，其中又以寫窗和對聯(lián)為主。同學(xué)們按上述順序加以理解記憶，有助于背誦（這點也可視具體情況，啟發(fā)提問，讓學(xué)生思考回答）。

　　板書；概貌；首尾長分八有奇，高可二黍許。

　　船倉：篛篷、小窗、欄桿、對聯(lián)。

　　（七）指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦。引導(dǎo)學(xué)生回憶第1.2節(jié)的層次（不看書），然后教師念一句譯文，學(xué)生朗讀一句原文（反復(fù)兩到三次），再要學(xué)生合上課本，教師譯一句譯文，學(xué)生背誦一句原文。

　　四 課堂作業(yè) 。

　　解釋下列詞語的意思：以、曰、嘗、貽、蓋、云、有、許、覆之、閉之、糝之。教師巡回檢查以后加以補充糾正，要求學(xué)生課后謄正到《文言詞語積累本》上。

　　五 課外作業(yè) ：繼續(xù)背誦第1、2節(jié)。

　　第二課時

　　教學(xué)要點：

　　指導(dǎo)學(xué)習(xí)課第3、4節(jié)。

　　教學(xué)步驟 ：

　　一 復(fù)習(xí)舊課：

　　（一）檢查《文言詞語積累本》謄正情況，并加以講評。

　　（二）指名學(xué)生背誦第1、2節(jié)，并加以講評。

　　二 學(xué)習(xí)新課。

　　第2節(jié)寫的核舟的中部，主要是寫物，第3節(jié)則是寫人。

　　（一）指名學(xué)生翻譯第3節(jié)。教師補充。

　　第3節(jié)寫船頭蘇、黃、佛的姿態(tài)和活動。“船頭坐三人……魯直居左”。峨冠：前面省略了動詞“戴”。而：連詞，連接“峨冠”和“多髯”，表示并列關(guān)系。者：相當于現(xiàn)代漢語“的”字結(jié)構(gòu)的“的”，指人。這里先總記人數(shù)，后分記三人姓名。在分記中，對于東坡，著力展示其富有特征的肖像描寫，鮮明地突出這一主要人物，照應(yīng)“大蘇泛赤壁”一句，緊扣核舟主題；對黃、佛，卻只點明他們的位置，行文有詳有略，有主有次。下面分兩組描述三個雕象。

　　先寫蘇、黃。“蘇、黃共閱一手卷……各隱卷底衣褶中”，如有所語：“所”和它后面的助詞“語”組成名詞性詞組，直譯成現(xiàn)代漢語是：好象在說話似的。這里按從上到下的順序描述，以“手卷”為界，先寫蘇、黃上半身。具體寫法是先總后分：先總寫蘇、黃的動態(tài)，后分寫時，則先蘇后黃。寫蘇、黃共閱手卷的狀態(tài)時，極其傳神，把兩人共同欣賞書畫的興味，情投意合的情態(tài)，刻畫得活靈活現(xiàn)，使讀者如見其人，如聞其聲。雕刻藝人把人物刻活了，作者也把人物寫活了。從“東坡現(xiàn)右足”起，轉(zhuǎn)為寫兩人的下半身，寫法正好與上面相反，是先分后合。“現(xiàn)”與“隱”正好相對，“微側(cè)”補述“坐”的姿態(tài)。兩人的衣褶都看得很分明，可見刻工技藝之高，作者描繪之細。

　　次寫佛印，“佛印絕類彌勒……珠可歷歷數(shù)也”。絕：極。類：象。作者先寫外形，次寫神態(tài)，后寫次勢。寫佛印的“矯首昂視”與前面蘇、黃的共閱手卷，一俯一仰，互相對照，足見藝人的匠心獨運；寫神情不屬是由于僧俗不同，各具特色。這種區(qū)別，又是由他們各自的教養(yǎng)與身分決定的。這說明雕刻藝人和作者對當時社會生活和各種人物的觀察很細致，很深刻。“珠可歷歷數(shù)”，細致至極，寫盡刻工的奇巧。

　　第3節(jié)寫船頭蘇、黃、佛的雕像，是全文的重點。作者先總述，后分述。

　　板書：船頭：蘇、黃、共閱手卷，佛印欣賞江景。

　　（二）指名學(xué)生翻譯第4節(jié)，教師補充。

　　第4節(jié)寫船尾兩個舟子的姿態(tài)和活動。“舟尾橫臥一楫……若聽茶聲然”。橫臥：平放，說明不用“楫”；與首段“泛”字相應(yīng)。居，站。若……狀；像……樣子，嘯：撮口發(fā)出長而清越的聲音。呼：喊出高而響亮的聲音。“嘯呼”可以譯為“大聲呼叫”。撫：摸著。其：指示代詞，那人，若……然：像……似的、像……樣子，然：句尾助詞，這一節(jié)的描述，用詞造句，很有分寸，居右者“仰面“嘯呼”，以動為主；居左者俯首“聽茶聲”，以靜為主。一動一靜，繪聲繪形，極寫核舟的奇巧。足見雕刻藝人之精工，體現(xiàn)了作者揣摩體會細膩入微。

　　這一切寫船尾，作者先寫船槳，便于描述兩個舟子的位置。他們以橫臥的（楫）為界，一個居右，一個居左。居右者在嘯呼，顯得活潑，居左者在烹茶，顯得很沉靜。

　　板書：船尾：舟子二個，居右者嘯呼，居左者烹茶。

　　三 課堂作業(yè) 

　　口頭解釋下列詞語的意思：髯 絕 類 屬 詘 衡。

　　教師補充糾正后，要學(xué)生譽寫到《文言詞語積累本》上。

　　四 指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦第3、4節(jié)（做法同前，在此從略）。

　　五 課外作業(yè) ：繼續(xù)背誦第3、4節(jié)。

　　第三課時

　　教學(xué)目標 ：

　　講讀課文第5、6節(jié)，歸納文章中心思想和寫作特點；歸納本文古今詞義的異同和一些語句在詞序上與現(xiàn)代漢語的異同。

　　教學(xué)步驟 ：

　　一 復(fù)習(xí)舊課。

　　（1）檢查《文言詞語積累本》譽正情況。

　　（2）指名學(xué)生背誦第3、4節(jié)并加以講評。

　　二 講讀新課。

　　（一）指名學(xué)生翻譯第5節(jié)，教師補充。

　　第5節(jié)寫船背上所刻的題名。“船背”二字，點明觀察和描述的部位。其：指示代詞，那個。船者：船底。交代船底較平，才可以題名篆刻，照應(yīng)“罔不因勢象形”。則：順承連詞，就。題：書寫，這里指雕刻。題名：即雕刻了名字。其上：其，代詞。指代船的底部，“其”的前面可以加上介詞“于”。船底本來沒有東面可以雕刻。現(xiàn)在刻上題名和篆章，可見雕刻藝人能充分利用桃核的空間，構(gòu)思精巧，又一次與首節(jié)相應(yīng)，接著記題名內(nèi)容。文曰：文字是。甫：也寫作“父”，古代對男子的美稱，常附在表字之后。“虞山王毅叔遠甫”譯成現(xiàn)代漢語是：虞山人姓王名毅字叔遠。

　　這里交代核舟制作的時間、雕刻者的籍貫和姓名，以補足首節(jié)“明有奇巧人曰王叔遠”的敘述。下邊記題名的筆畫和顏色。若：像。其：代詞，指代“文”。筆畫像蚊足一樣細，其小可知；而一鉤一畫又都清清楚楚，又可以見出它的“奇巧”。接著再寫篆章的內(nèi)容和顏色，篆：，漢字的一種書體，有小篆和大篆之分。初平山人：雕刻者的別號，古代文人往往喜歡用某某山人、某某居士之類作別號，題名的筆畫細若蚊足，篆章勢必也是這樣，所以作者略去不寫，而圖章習(xí)慣用紅色印泥，所以要提“其色丹”。其：代詞，指代篆章“文”。

　　第5節(jié)寫船底，主要寫題名和篆章。先寫題名，交代制作年月和雕刻者的籍貫、姓名，后寫篆章，補述雕刻者的別號。

　　以上四節(jié)是本文的第二段，是分敘，由船倉、船頭、船尾到船底，層層寫來，井然有序，而在一般的描述中，又細寫船頭三個人的形象，重點很突出；同時，文章處處照應(yīng)第一節(jié)，緊扣“奇巧”二字行文。

　　板書：船者：題名和篆章，文字內(nèi)容、字跡筆畫、顏色。

　　（二）指名學(xué)生翻譯第6節(jié)。教師補充。

　　這一節(jié)是全文的總結(jié)。先總結(jié)人。通：共、總。一：滿、全、整個。為：動詞，雕刻。接著總結(jié)窗戶。再總結(jié)物件。最后總結(jié)雕刻的字數(shù)。從“為”之后，數(shù)詞全放在名詞后面，省去量詞，做補語，表示數(shù)字的強調(diào)。與現(xiàn)代漢語詞序不同，譯成現(xiàn)代漢語要補出量詞。以上統(tǒng)計，足見人和物很多。下邊卻寫核舟之長。而：轉(zhuǎn)折連詞，可是。其：代詞，指代核舟。曾：副詞，作竟講，表示意想不到的語氣。核舟“不盈寸”，上面竟刻了這么多的東西。作者以數(shù)目之多對比體積之小，更見雕刻藝人的“奇巧”。接著交代核舟的原料。蓋：句首發(fā)語詞，原來是。者：直當于現(xiàn)代漢語“的”字結(jié)構(gòu)的“的”，指代修狹的桃核。之：代詞，指代核舟，可以不譯出。這里點明核舟之“核”，與第2節(jié)開頭相呼應(yīng)。作者作了上面的總結(jié)，末尾以贊嘆收束全文。亦：也。靈怪：神奇，含有“鬼斧神工”的意思。“靈怪”與音節(jié)的“奇巧”相呼應(yīng)。以上是第三段，總計核舟上的人、物、字等，以贊嘆作結(jié)，再次突出藝人技藝的高超。

　　板書：總計：人五，窗八，篛篷、楫、爐、壺、手卷、念珠各一，題名、篆文三十四字。

　　三 指名學(xué)生歸納文章的中心思想：本文描述了在桃核上雕刻成的小船和船上眾多的人、物的情態(tài)，生動地反映并贊揚我國古代工藝美術(shù)品的水平，以及雕刻藝人卓越的技巧，表現(xiàn)了我國勞動人民的聰明才智。

　　四 指名學(xué)生歸納本文的寫作特點。

　　（一）層次清楚，重點突出。

　　（二）觀察細致，描寫生動。

　　五 課堂作業(yè) 

　　1.做課文后面“思考和練習(xí)”三。

　　［參考答案］

　　現(xiàn)代漢語是在古代漢語的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。有一部分詞，古今詞義完全相同，如“人、窗、手”等。但是不少詞，現(xiàn)代的意思與古代的意思已經(jīng)不相同了，如“1”句中的“曰”，現(xiàn)在說“叫做”。“2”句中的“貽”，現(xiàn)在說“贈、送”。“3”句中的“髯”，現(xiàn)在說“胡子”、“胡須”。“4”句中的“夷”，現(xiàn)在說“平”。

　　2.做課文后面“思考練習(xí)”四。

　　［參考答案］

　　詞序是指詞在句中的先后次序。古今漢語句子中的次序大體相同。

　　如“1”，詞序是相同的（不過，在數(shù)詞“一”后面要加上相應(yīng)的量詞“幅”）；“2”，詞序也相同（數(shù)詞“一”后面也應(yīng)當加上量詞“支”）；“3”詞序也是相同的。“4”中，“通計一舟”的詞序相同（在數(shù)詞“一”后面要加上量詞“只”或“條”），但“為人五”、“為窗八”的詞序卻不同，現(xiàn)代漢語要說成“刻了五個人”、“刻了八扇窗子”，名詞和數(shù)詞的位置要倒過來，并在數(shù)詞后面加上相應(yīng)的量詞。

　　六 指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦第5、6節(jié)（做法同前，在此從略）

　　七 課外作業(yè) ：

　　1.背誦和默寫課文第二段。

　　2.自選一件制作精巧的工藝品，認真細致地進行觀察，然后學(xué)習(xí)本文的寫法，寫一篇短文。

　　概貌：首尾長八分有奇，高可二黍許

　　船倉：篛篷、小窗、欄桿、對聯(lián)

　　核 舟 船頭：蘇、黃共閱手卷，佛印欣賞江景，

　　大蘇泛赤壁船尾：舟子二人，居右者嘯呼，居左者烹茶，

　　船背：題名和篆章，文字內(nèi)容，字跡筆畫、顏色，

　　總計：人五、窗八、篛篷、楫、爐、壺、手卷、念珠各一；題名、篆文三十四字。

蘇教版語文八年級下冊《核舟記》教學(xué)設(shè)計 篇16

　　一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。 

　　二、認識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。 

　　計劃課時：1課時

　　教學(xué)過程 

　　一、導(dǎo)入  新課  

　　我國古代勞動人民創(chuàng)造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫中，源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的是微雕藝術(shù)。微雕是把書法、繪畫、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。今天我們要學(xué)習(xí)的魏學(xué)洢的《核舟記》就是數(shù)百年前我國民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

　　二、掃除文字障礙，初步理解課文

　　1.本文出處及作者簡介

　　2. 范讀課文/[演示文稿：字、詞]請同學(xué)們?yōu)槲恼律�字詞注音并釋義，用鉛筆標出疑難句。 

　　3.請同學(xué)們結(jié)合文下注釋速讀課文。并試分別概括文章段意[演示文稿：結(jié)構(gòu)]

　　三、研讀課文：思考下列問題：

　　1.本文名為“記”，是不是記敘文，為什么？

　　這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會神奇的刻工。

　　2.同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段。 

　　第一段：總介王叔遠極工微雕(引王說明對象——核舟) 

　　第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。 

　　3.開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，說明的對象是什么？要說明核舟的什么特征？

　　[雕刻技藝的奇巧、靈怪]

　　文章的全部內(nèi)容安排實際上緊扣了這樣一個核心。

　　4.怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪？對比：核舟之小——容量之大（雕刻人、物之多）、刀法精細；氣韻生動。

　　5.核舟大小如何？（一尺10寸，一寸10分）比較“二黍許”即二市分多點，約合0.9厘米光景；\"八分\"即八市分，約折合長度2.667厘米，\"奇\"即有零，\"八分有奇\"長度約合3厘米。 具體6.來看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物，分別有什么特征。

　　讀課文第二段。窗八：刻有對聯(lián)，可以開啟。（精細靈巧）箬蓬。

　　7.整個核舟只有“八分”長，“二黍高”。作為船的一部分，船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說明中強調(diào)窗戶之多，文字之眾，你以為有什么用意？ 

　　正是抓住重點，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。 

　　繼續(xù)看以下各段所介紹的物：楫，爐、壺、手卷、念珠（歷歷可數(shù)）。三十四個字（勾畫了了，細若蚊足）。

　　8.如果只有一堆人和物的堆積羅列，即使再精細也只能叫技術(shù)而不是藝術(shù)。

　　9.雕刻者在核舟上刻了多少人？他是如何精當巧妙地安置這些人物的？請同學(xué)們在課文中找出對這些人物的介紹。

　　10.描述船頭三人的神情態(tài)度。 

　　分別由學(xué)生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅)和佛印神態(tài)的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態(tài)? 

　　從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

　　11.描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫? 

　　兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。

　　人物刻畫精細（相對于核舟來說，人該占多大比例？峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數(shù)）神情意態(tài)畢肖。

　　匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn)洌�各具特色，意趣盎然。這就不光給人以具體的形象，更更使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像，獲得以美的享受，這才叫藝術(shù)。

　　觀賞核舟，恍惚間已經(jīng)與蘇軾一起泛舟赤壁之下，清風徐來，水波不興。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　我們不能不贊嘆：正是：雖為毫末技藝，卻是頂上功夫！

　　四、對上述內(nèi)容的說明是按照什么樣的順序？全文采用總——分——總的順序。

　　1.主體部分以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。 

　　從主到次，——結(jié)構(gòu)完整、層次分明。

　　介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個人物，又是由人物的上部描述到下部描述。 說明舟尾情況主要運用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。  

　　五、課文分說部分不是按從頭到尾的順序，而是按船的中部、船頭、船尾、船背的順序描述“核舟”上的景物。作者從船的中部寫起，有什么好處？ 

　　先寫船中間的船艙部分，敘述它的窗子數(shù)量、位置，特別點明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”兩句，左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風徐來，水波不興”兩句，和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，突出了雕刻品的主題。

　　六、具體地介紹了這么多的內(nèi)容，船上的人物、情景說得清清楚楚，使人如見其形，如聞其聲，卻只用了四百多字——文字上有什么特點？敘述跟描寫結(jié)合，語言精煉、簡潔、周密、生動。 

　　七、課后作業(yè) ：

　　1.仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要的介紹，完成在自寫本上。 

　　2.做練習(xí)三。

　　備用資料：

　　魏學(xué)洢生于1566年，卒于1625年，其所得之核舟為王叔遠1622年（天啟壬戌年）所刻，為王氏晚年所刻。 

　　當?shù)谝粋�中國明代科學(xué)家徐光啟，（1562年生，1633年卒）在他的有生之年終于用洋人的望遠鏡觀測到日食時，這也就標志著放大鏡將給中國人的微雕藝術(shù)帶來前所未有的發(fā)展。然而，這樣“貴值兼金價”的工具，是絕不會很快用在工匠藝人之手的。因此，微雕的真正意義上向“微小”的革命，當在放大鏡普及之后。

　　王叔遠雕刻核舟時，沒有使用放大工具，全仗目力。

　　板書設(shè)計 ：

　　核舟記

　　魏學(xué)洢

　　核舟之小（長約八分有奇，高可二黍許）——對比——容量之大（物雜人多；刻畫精細；匠心布局、栩栩如生、形神兼?zhèn)洌�各具特色，意趣盎�?

　　奇巧、靈怪

蘇教版語文八年級下冊《核舟記》教學(xué)設(shè)計 篇17

　　桐鄉(xiāng)第十中學(xué) 吳曉華

　　《核舟記》是省編語文教材第三冊第一單元的第三篇課文。現(xiàn)就教材、教法、學(xué)法及教學(xué)程序四方面加以說明。

　　一.說教材

　　(一)教材概述

　　《核舟記》是一篇介紹一件精美工藝品的小品文，具有濃厚的文學(xué)色彩。全文僅400余字，卻描述了整個核舟的全部景物。語言見解生動嚴密。在教學(xué)時應(yīng)采用多種形式，引導(dǎo)學(xué)生掌握重點詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，培養(yǎng)文言語感。同時，要引導(dǎo)學(xué)生體會文章是如何按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法，體會我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和智慧，增強民族自豪感。

　　(二)課型 演示活動課

　　(三)課時 兩課時

　　(四)教具 投影片 多媒體課件

　　(五)教學(xué)目標 

　　1.基礎(chǔ)知識目標：練習(xí)誦讀，培養(yǎng)語感。品味、積累語言，提高文言文閱讀能力。

　　2.閱讀能力目標：領(lǐng)會介紹核舟的順序和詳略，理解各具鮮明特征的人物神態(tài)、情趣。

　　3.寫作能力目標：掌握“握抓住事物特點進行說明，詳略得當”的寫法。

　　4.思想情感目標：了解我國古代工藝美術(shù)的卓越成就，培養(yǎng)民族自豪感。

　　(六)重點、難點

　　重點：目標1，2，4

　　難點：目標3

　　(七)課型、教學(xué)目標 及重難點確定的依據(jù)

　　《九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)教學(xué)新大綱》第二部分第一款：整體感

　　知課文……對課文的內(nèi)容、語言和寫法有自己的心得，能提出看法和疑問。這是初中語文教學(xué)的重點內(nèi)容。第三部分第三款、四款、五款“在教學(xué)中要重視的問題”中指出：要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展，要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教學(xué)過程 應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生語文實踐的機會，提倡靈活多樣的教學(xué)方式。因此將課型定為演示活動課。

　　大綱在“教學(xué)目的”中明確提出：“在教學(xué)過程 中，進一步激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的感情……提高文化品位和審美情趣”。第三部分“在教學(xué)中要重視問題”中明確：要從語文學(xué)科的特點出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過程中，提高思想修養(yǎng)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣。本文介紹的是一件精美的工藝品——“核舟”。文章抓住了“核舟”的特點，細致地描述了它的藝術(shù)形象，贊揚了雕刻家的精巧構(gòu)思和高超技藝，也顯示了我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。是培養(yǎng)民族自豪感的絕好材料，所以確定了本文的情感目標4。

　　省編語文教材第三冊第一單元的教學(xué)要求是抓住事物特點進行說明，從而提高這方面的聽說讀寫能力。本單元是學(xué)生在初中階段集中學(xué)習(xí)說明文的起始單元。《核舟記》是本單元的第三篇課文，是第三冊所學(xué)的第一篇文言文，而我們前兩冊所學(xué)的文言文主要是記敘性的文章，第三冊卻以說明性為主，因此這篇文章可說是兩者的過渡，對于學(xué)習(xí)古代文章的文體有很重要的意義。從整個單元的教學(xué)要求來看，《核舟記》是前兩篇課文《中國石拱橋》和《祖國的大豆》的深化。由于本文是一篇文言文，因此在理解文句的基礎(chǔ)上，了解課文是怎樣抓住特點進行說明也就成了本課應(yīng)完成的教學(xué)目標 。學(xué)習(xí)此文后，要求學(xué)生能鑒賞、能翻譯、會寫。所以確定了目標2、3、4。

　　二.說教法

　　這是一篇具有濃厚文學(xué)色彩得的小品文，根據(jù)本課的教學(xué)目標 和重點難點，我準備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、品析語言等方法進行教學(xué)。

　　課堂教學(xué)中，教師的引導(dǎo)及教材是學(xué)生感知和觀察的對象，學(xué)生通過教師適時、恰當?shù)囊龑?dǎo)講解和教材所展示的內(nèi)容經(jīng)過思考獲得對客觀世界的認識。這種觀察與思考是有計劃有目的的積極思維過程，是一種“思維知覺”。也決定了教學(xué)過程 必須遵循“雙主原則”。鑒于此，教學(xué)本文的指導(dǎo)思想為：創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生有意注意；提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論，比較，激發(fā)學(xué)生思維，熱情參與。

　　除了創(chuàng)設(shè)情景外，還要通過指導(dǎo)朗讀，把無聲的文字變成有聲的語言，生動地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描寫的景和物、人和事，所傾吐的情和意，所闡發(fā)的哲理，叩擊學(xué)生的心靈，引起共鳴。

　　具體做法：

　　(1) 我們傳統(tǒng)的教學(xué)方法是“填鴨式”的，但現(xiàn)在的學(xué)生不是“鴨子”，個個是精靈，所以我們的教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮“精靈”的精和靈，發(fā)揮學(xué)生的主動性和能動性，以提高課堂效率，向45分鐘要效益。但是，文言文的特殊的語言形式可能使學(xué)生的積極性受挫。

　　俄國大教育家烏申斯基曾指出：“沒有絲毫興趣的強制性學(xué)習(xí)，將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望”。教育實踐證明：學(xué)生對學(xué)習(xí)本身、對學(xué)習(xí)科目有興趣，符合他的由活動動機產(chǎn)生的認識傾向，就可以激發(fā)他的學(xué)習(xí)積極性，推動他在學(xué)習(xí)中取得好成績。

　　那么,如何在語文課堂上激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望呢?我認為,對于有些課文，在通讀全文之后,引導(dǎo)學(xué)生形象地重現(xiàn)課文所描繪、敘述的情景，（即，演課本劇）之后，再一次統(tǒng)觀全文、整體感知，是一種行之有效的方法。因為，學(xué)生平時是靠視覺來感知客觀，同時他們又善于運用面部表情和體態(tài)語來再現(xiàn)事物。在語文學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生通過表演來再現(xiàn)課文中的內(nèi)容，這易使他們獲得成功的滿足感，從而產(chǎn)生主動挖掘課文內(nèi)容的內(nèi)在動機。（內(nèi)在動機是指人的行動出自于人本身的自我激發(fā)，由于做某種事能引起興趣，令人愉快，做這種事情無須外力推動它本身就是行動者所追求的目的。）而學(xué)生從自覺的讀懂課文到再現(xiàn)課文內(nèi)容的這一過程，正是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程。

　　《核舟記》一課詳細地描繪了核舟上五個人物的造型。在通讀了這篇文言文后，給學(xué)生制定出分析對象，自學(xué)范圍。然后讓學(xué)生分男女生兩組用形體演示其造型。學(xué)生為了準確地重現(xiàn)核舟上的五個人物，團結(jié)起來，主動地查字典，解詞、翻譯課文，體會文中詞句的含義。之后，他們自己找來了白胡子，精心制作了“峨冠”、“手卷”裝扮東坡；為了表現(xiàn)佛印的大肚子，（佛印“絕類彌勒”）他們在毛衣里塞滿運動服，還身披窗簾，腰間系上跳繩，以表現(xiàn)佛印身批袈裟，“袒胸露乳”；演舟子的同學(xué)用紙作了椎髻，脫了鞋和襪子，以更好地表現(xiàn)“右手攀右趾”；他們用水桶倒置做爐，茶缸做壺，還特別聲明沒有找到蒲葵扇，只能用折扇代替；最后，他們還把課桌擺成了船的形狀，在上面演示。

　　學(xué)生表演的時候，我就在板書上勾勒出他們表演得正確的地方，以示表揚。“表揚包含著給被試以關(guān)于他自身的能力和自我主動性的反饋，從而使本人完成工作是愉快的，而且覺得自己是有能力完成工作的”。因此，學(xué)生們并未因為有錯而感到沮喪。通過第一次排演，學(xué)生很快理解了“左手執(zhí)卷末”“右手執(zhí)卷端”等較易掌握的語句。但“東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足”是怎么回事呢？佛印“臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之”。又是怎樣一種姿勢呢？同學(xué)們又一次投入到緊張，歡快的探討中去。他們聯(lián)系了核舟上人物所處時代的潮流，想到東坡、魯直所穿的是長袍，“現(xiàn)右足”、“現(xiàn)左足”自然就理解了。于是，同學(xué)們又用窗簾作“長袍”，補足了這一細節(jié)；通過查字典，問老師，他們弄清了“躺為仰，臥為側(cè)”。終于準確地塑造了佛印的造型……當他們第二次表演后，已經(jīng)完全理解了課文中這一部分內(nèi)容的含義，同時體會到了說明語言的準確性、生動性。既然文中的大部分內(nèi)容都靠他們自學(xué)理解了，那么，剩下的部分自然在愉悅的氛圍中迎刃而解。最后，在同學(xué)們成功的喜悅下，再一次統(tǒng)觀全文，使他們對文章的認識從整體到局部再到整體，完整而清晰。

　　這樣，教師只是對一節(jié)課的整體目標和內(nèi)容作宏觀上的把握（整體把握），再根據(jù)學(xué)生的臨場情況，隨機引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思考。而學(xué)生饒有興趣地根據(jù)自身水平按照自己設(shè)計的程式、方式討論，學(xué)習(xí)的過程，正是學(xué)生理解能力，自學(xué)能力不斷提高的過程。這樣一來，原本枯燥乏味的文言文字詞學(xué)習(xí)在學(xué)生主體活動和教師引導(dǎo)下不知不覺地完成了。

　　(2)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計，一般須遵從學(xué)生認知規(guī)律，由表及里，由淺入深、完整、生動地呈現(xiàn)事物或事理本身的美學(xué)價值。在整體感知課文的藝術(shù)美和解決文字障礙之后，通過動手做“核舟”、改寫評點“解說詞” ，使學(xué)生在動手做、動手改、動口說中，理清課文層次和說明順序。

　　最后，學(xué)生們再一次通讀全文，使他們的認知經(jīng)歷了從語言文字到形象生動的表象，再到語言文字的完整過程。幫助他們將語言形式和語言內(nèi)容緊密結(jié)合起來。

　　吉爾伯特·海特在其《教學(xué)的藝術(shù)》一書中曾談到：“如果我們不能獲得一聲出自內(nèi)心的笑，那么這一天的教學(xué)就白費了”。通過演課本劇，加深了學(xué)生對課文的理解和記憶，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，想象能力，邏輯思維能力和語言表達能力。也正是獲取一聲聲出自內(nèi)心的笑的一種行之有效的方法。

　　三.說學(xué)法

　　有人說，課堂好比戰(zhàn)場，老師是統(tǒng)帥，學(xué)生是士兵，“統(tǒng)帥”要指導(dǎo)“士兵”怎樣去打仗。但是去打仗的是士兵，所以，“士兵”如何領(lǐng)會“統(tǒng)帥”的戰(zhàn)術(shù)，尤為關(guān)鍵。學(xué)生的學(xué)習(xí)是有主觀能動性的。“教學(xué)相長”，鑒于老師的教法，學(xué)生可有如下學(xué)法：

　　朗讀教學(xué)是一種口頭表達能力的訓(xùn)練，它與其他能力的培養(yǎng)相輔相成。對課文內(nèi)容理解的透徹，朗讀才能傳情達意；對課文思想感情把握得有分寸，朗讀才會有正確的語音、語速、音量；對課文的詞句熟悉，朗讀才會有準確的發(fā)音、停頓、重音。朗讀又是學(xué)習(xí)語文的傳統(tǒng)方法，也是審美傳情的極好手段。因此，在教學(xué)過程 中，我主要從以下這方面實施朗讀訓(xùn)練。

　　讀出節(jié)奏

　　文章的節(jié)奏，包括語句的停頓、語速的快慢和重音的體現(xiàn)等，通過節(jié)奏的訓(xùn)練讓學(xué)生更好地體會文章的語言美。在訓(xùn)練中，我先把停頓、語速和重音的一般規(guī)律告訴學(xué)生，讓他們學(xué)會舉一反三、觸類旁通的本領(lǐng)。對某些特殊句式，如倒裝句等，則先讓學(xué)生討論其讀法，再去揣摩感受，怎樣讀才最能夠體現(xiàn)出文章的感情。

　　實踐法 ：我們都知道“實踐是檢驗真理的唯一標準”，學(xué)生應(yīng)該在課堂上做到“口到、心到、手也到”，通過訓(xùn)練，通過實踐，以真正完成教學(xué)目標 。教法既學(xué)法。在教學(xué)過程 中讓學(xué)生充分發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性，由學(xué)生讀、說、演，把課堂交給學(xué)生。老師在課堂上只不過是作引導(dǎo)和點撥。

　　教室，作為學(xué)校教育的一個重要場所，其環(huán)境構(gòu)成包含著三個主要方面：物理部分、人際部分、教育部分。教室不是一般的空間或場地，它是開展教育的環(huán)境，應(yīng)是一個全面的環(huán)境。從物理部分看：它有一定的空間形狀，有一定的光線。視覺要求、溫度要求等。從人際部分看，教室是一個小社會，教室中的人際關(guān)系、角色地位、空間行為模式等構(gòu)成了教室的人際內(nèi)容。從教育部分看，教室作為教育教學(xué)活動的主要場所，有教學(xué)活動的組織方式等。

　　在我國，傳統(tǒng)的教室空間安排一律按照學(xué)生面對教師的方向，由許多排課桌椅組成的格子形式，這種排列形式，國內(nèi)稱作秧田式，國外稱為演講廳式、教育式，有的人稱為雞蛋筐式。它反映了傳統(tǒng)教育強調(diào)知識傳授的特點，師生關(guān)系是演講者與聽眾的關(guān)系，信息是單向傳遞的，不利于課堂教學(xué)的改革，也不利于學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展。各地在實施素質(zhì)教育過程中，也改革傳統(tǒng)教室課桌椅排列方式。本節(jié)課的課型是演示活動課，因此本人在借鑒外國的實踐的基礎(chǔ)上，嘗試了一種新型教室空間安排形式——圓圈式。（如圖）

　　圓圈式安排徹底改變了師生間的傳統(tǒng)的地位和關(guān)系，體現(xiàn)了師生合作、教學(xué)相長的新關(guān)系，強調(diào)和突出了學(xué)生在教學(xué)過程 中的主體意識和參與精神，把教師和學(xué)生的新型關(guān)系以一種新的空間形式加以保證，這是一種多向型的信息交流結(jié)構(gòu)。在這種空間安排中，上課可以是教師講學(xué)生聽，更多的是師生之間、學(xué)生之間平等的討論、切磋。留出空間可以用來設(shè)置不同場景，供學(xué)生進行模擬活動、角色扮演、戲劇表演等。

　　總之，我們優(yōu)化教室環(huán)境，目的是為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展創(chuàng)造一個良好的心理環(huán)境，充分地將教室的物理部分、人際部分和教育部分的三個方面融合在一起，體現(xiàn)了教學(xué)觀念的一種轉(zhuǎn)變，開拓了課堂教學(xué)改革的一個新的領(lǐng)域，也為學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展提供了一個良好環(huán)境。

　　四.教學(xué)程序

　　(一)布置預(yù)習(xí)（必須在前一節(jié)課加以指導(dǎo)）

　　1.文言文的生字詞、古今異義、省略現(xiàn)象、語感等方面要加以提示，讓學(xué)生帶著問號進課堂，以對課堂更感興趣。

　　2.做核舟模型。

　　(二)新課導(dǎo)入  

　　1.請學(xué)生在一長2.9厘米，寬2厘米的長方形內(nèi)寫十個漢字，要求筆畫清晰。

　　（這一設(shè)計的目的有二：一是設(shè)置懸念，激發(fā)興趣；二是：讓學(xué)生實際感受一下微雕藝術(shù)的難度，從而對王叔遠的精湛技藝有更深層次的理解。）

　　2.出示單元學(xué)習(xí)目標、課題及學(xué)習(xí)目標（投影）

　　（教學(xué)目標 定向，引起學(xué)生有意注意。）

　　(三)新課學(xué)習(xí)

　　1. 自讀課文，思考課文詳細描繪了核舟上的哪五個人？（板書五人姓名）

　　（以速讀方式，讓學(xué)生感知課文內(nèi)容）

　　2.給學(xué)生制定出分析對象，自學(xué)范圍。讓學(xué)生分男女生兩組用形體演示其造型。（學(xué)生演示、糾錯；教師引導(dǎo)思考、探索、拓展）

　　（此時完成目標1）

　　3.齊讀課文

　　（使他們的認知經(jīng)歷了從語言文字到形象生動的表象，再到語言文字的完整過程。）

　　4.動手做（課外）

　　①每桌發(fā)一張8k白紙，按課文介紹的內(nèi)容折一只烏篷船。然后按課文的說明開上小窗，“題”上字。

　　②用小紙片剪成三個小人形，要求為東坡畫上胡須，在船頭用膠水等固定位置。（注意方位）

　　（鍛煉學(xué)生的動手能力，空間想象力，同時熟悉課文的說明順序。）

　　③根據(jù)譯文將課文主體內(nèi)容改成“解說詞”。要求通俗、形象，抓住核舟的特點。依照本文的說明順序。

　　（能力遷移的重點有二，一是說明順序，二是語言特點）

　　5.解說（教師板書）

　　每組推薦一名學(xué)生拿核舟到臺上解說，其他人指瑕。教師打分評點。

　　（訓(xùn)練學(xué)生的膽量和書面、口頭表達能力；激發(fā)其團隊精神和集體榮譽感）

　　6.討論（教師板書）

　　① 作者向我們詳細地介紹了核舟，這核舟有什么特點值得他寫？

　　（體積小、容量大）

　　② 圍繞這些特點，作者介紹了核舟的哪幾個方面的內(nèi)容？

　　（船艙——船頭——船尾——船背）

　　③ 作者怎樣贊美這只核舟的雕刻技藝？

　　（總——分——總）

　　④ 作者花那么大的篇幅向我們介紹這只雕刻精美的核舟有什么目的？

　　（反映古代藝人技藝的奇巧靈怪）

　　（強化學(xué)生掌握閱讀課文的一般規(guī)律：寫什么、怎么寫、為什么這樣寫，

　　由感性認識上升到理性認識，符合學(xué)生的認識規(guī)律。由朗讀到演示，由動手到討論歸納，也是對學(xué)法的指導(dǎo)。）

　　（此時完成目標2，3）

　　7.教師小結(jié)

　　我們今天學(xué)習(xí)了《核舟記》，請大家用自己的語言對這一小小的核舟發(fā)表一下意見吧！不錯，這一小小的核舟的確工藝精美，巧奪天工。實際上我們中華民族的工藝和智慧遠遠不止這些。（投影更小更精美的微雕作品，如一根頭發(fā)上的唐詩五百首等）在學(xué)生的驚嘆聲中，教師不失時機地在黑板上寫上八個大字“學(xué)無止境，精益求精”

　　（文道統(tǒng)一）

　　（此時完成目標4）

　　8.作業(yè) 

　　① 熟讀全文，背誦二、三兩段（進一步鞏固目標1，2）

　　② 就你身邊的某一種工藝品，仔細觀察后用說明性的文字把它介紹出來。（能力遷移）

　　③ 分類整理相關(guān)詞語

　　要求：按通假字，一詞多義，古今異義，數(shù)量詞用法四類情況進行整理歸

　　類。

　　（文言實詞和虛詞的積累是文言文教學(xué)的重點，應(yīng)該落實到實處。之所以要學(xué)生整理分類，一是便于記憶掌握；二是便于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握語言積累的方法。）

　　9.教學(xué)小結(jié)

　　本教案提供的是一個運用自主創(chuàng)新性課堂教學(xué)模式進行教學(xué)的設(shè)計。教學(xué)設(shè)計注重教師的有效指導(dǎo)和學(xué)生間的相互指導(dǎo)，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探索、自主拓展。同時，十分注重學(xué)生的心理需要和開發(fā)學(xué)生生命潛能的研究，把課堂真正還給學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)造展示“才華”的機會，更好地使學(xué)生在不同程度上都有不同的發(fā)展。當然在實際教學(xué)過程 中，針對文理科的不同特點，同學(xué)科不同教材的特點，應(yīng)因情而異，可以省略或擴展其中某個環(huán)節(jié)或調(diào)整環(huán)節(jié)之間的順序。目的是一個，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在教師的有效指導(dǎo)下，學(xué)會自主創(chuàng)新性地學(xué)習(xí)，從而達到會學(xué)習(xí)的目的。

　　附板書：

　　嘗貽余核舟一 （總）

　　核 ② ① ③

　　船頭坐三人 中軒敞者為艙 船尾橫臥一楫

　　舟 （居左）（居中）（居右）邊（分）

　　魯直 蘇軾 佛印 居左者 居右者

　　記 ② ① ③ ② ①

　　通計一舟 （總）

　　（這一板書主要想呈現(xiàn)出本文的說明順序，用①②等標注的是文章中實際說明的順序，目的是更直觀地反映出一種對稱美。）

　　嘉興市說課比賽一等獎