《湖心亭看雪》教學(xué)實(shí)錄（通用13篇）
《湖心亭看雪》教學(xué)實(shí)錄 篇1
師：關(guān)于西湖的詩句，同學(xué)們能背誦多少？
（生興致勃勃背誦“孤山寺北賈亭西”，背誦“水光瀲滟晴方好”）
師：是啊，同學(xué)們，詩人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是如果詩人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什么樣子的呢？讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
【點(diǎn)評：三言兩語的導(dǎo)入 ，留下了懸念】
師：請一位同學(xué)朗誦全文，同學(xué)們仔細(xì)聽，粗步感知一下課文內(nèi)容。
（生陳熙之讀，很有感情，師生簡評。）
師：再請一位同學(xué)讀一遍。這次朗讀的要求高了一點(diǎn)兒：這篇短文中啊，作者犯了一個(gè)頗嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤，請你把它找出來。（生驚詫好奇）
（一同學(xué)舉手要求讀，也還不錯(cuò)。）
生：老師，我找出來了，文中開頭是說“獨(dú)往湖心亭”，應(yīng)該是一個(gè)人，可是后文又出現(xiàn)了一個(gè)舟子在說話。
生：還不僅有舟子呢，前文還說“舟中人兩三粒而已”，到底是多少人啊，這幾處都是矛盾的。
師：同學(xué)們好敏銳！名篇名作怎么可以前后矛盾呢？我們是不是應(yīng)該和張岱商量一下讓他改改？
生：我建議先不急，等咱們深入鉆研了課文再作定奪，說不定這其中另有奧妙呢！
（大部分同學(xué)表示同意）
師：來，我們一起來再齊誦一遍，這次要求更高了。文中啊有一個(gè)詞語可以形象地概括出張岱的形象，請你找出來。
（生齊讀，老師適時(shí)多次幽默提醒：沒有陳熙之讀得好。學(xué)生會意，迅速主動調(diào)整。）
生：老師，我找出來了，這個(gè)字是“癡”。
（學(xué)生紛紛表示贊成，老師板書“癡”）
【點(diǎn)評：三次朗讀，次次要求不一樣，抓矛盾是為下文留下伏筆，抓“癡”是抓全文切入點(diǎn)。三次朗讀為學(xué)生深入入文本作了準(zhǔn)備。】
師：“癡”用通俗的話怎么講啊？
生：傻，笨！
生：呆。反正就是行為舉止不同常人。
師：對，這個(gè)張岱啊，就是一個(gè)與眾不同的呆人。大家再自由讀兩遍，咱們討論一下，他哪些地方表現(xiàn)出特別的呆氣了。
（生自由朗讀，討論，紛紛舉手。）
生：“是夜更定”，他居然在凌晨的時(shí)候去看雪，真不可思議！
生：還自稱是一個(gè)人駕船去的，膽子可真大。（眾笑）
生：還不是一個(gè)普通的冬天的凌晨，是“大雪三日，西湖人鳥聲俱絕”的時(shí)候去的。
師：你把這句子有感情地，稍微夸張地讀一遍。
（生動情讀，有意識地夸大處理了“大”字和“絕”字，師生頷首。）
師：想想，三天大雪之后的情景？
師：什么聲音都沒有。
師：用一個(gè)成語表達(dá)如何？
生（想了想）：萬籟俱寂。
師：這是從哪個(gè)感覺器官來描寫的？
生：聽覺。
師：能從其他角度來寫嗎？
生：湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的氣，到空中馬上就被凝固了，耳邊是呼呼的風(fēng)聲，空氣都是冰涼的。
師：想象得還可以。也能用一成語來表達(dá)嗎？
生：天寒地凍。
師：好。這樣天寒地凍的天氣里，你會在家干什么？
生：烤火。
生：縮在被窩里看書睡覺。
生：喝熱茶熱咖啡聊天。
師：可是張岱，居然在這樣天寒地凍的天氣里凌晨時(shí)分跑到湖上去看雪，你看他，是不是有些“怪異”啊？
生：就是，癡人首先是行為癡。（眾笑）
師：妙！（板書：行癡）
生：還有老師，你看張岱，他眼中的西湖雪景我覺得也挺異的。
師：你有感情地讀一遍，說說異在哪兒？
（生讀，還挺有感情。但是抓耳搔腮說不出來）
師：來，咱們一起讀這兩句，細(xì)細(xì)體會一下。
（生讀，搖頭晃腦的，有些韻味兒）
生：這幅圖嘛，反正就是覺得很不一樣，一會兒大一會兒小的。（眾笑）
師：不著急，我來幫你。老師覺得呀，這一句問題也挺多的。你看“天與云與山與水”多拖沓啊，古人不是說要惜墨如金嗎？一連用了四個(gè)“與”，我看一個(gè)都不用也行。
生：不行，老師。
師：為什么不行？你看我讀。
（師去掉四個(gè)“與”，很認(rèn)真地讀了）
生：效果不對了。
師：哪點(diǎn)不對，你得說服我。
（大家仿佛表達(dá)不出來一樣）
師：那我們對比讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然后再把原文讀一遍。
（生對比讀了一遍）
生：哦，老師，我感覺出來了，這四個(gè)“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個(gè)景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。
生：四個(gè)“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個(gè)“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢。
師：好樣的，有眼光！來，咱們讀出天地蒼茫的景象。
（生拖長音調(diào)讀，搖頭晃腦，韻味兒十足）
師：還有一個(gè)地方，老師不解啊。你說文中那些量詞怎么這么怪啊？明明應(yīng)該是這樣的嘛：惟長堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，湖中人兩三個(gè)而已。
生：不好，顯得好大喲！
師：大有什么不好嗎？看得更清楚有什么不好嗎？
生：前面的大和后面的小形成鮮明對比，這樣才“異”嘛！（眾笑）
師：哼，不僅是量詞有問題，我還覺得順序也有問題呢，如果我來寫就這樣安排“湖上影子，惟舟中人兩三個(gè)、余舟一艘、湖心亭一座、長堤一條”，你看，越來越清晰，越來越清晰，符合人的心理要求嘛！
生：不好，味道全沒有了。
師：啥味道？
生：好像作者要把自己融和進(jìn)蒼茫宇宙的那種味道。
師（驚喜的）：漂亮！咱們讀讀最后一句，把那個(gè)“而已”的味道讀出來。
（生反復(fù)讀“舟中人兩三粒而已”，教師反復(fù)指導(dǎo)“而已”的讀法）
師：感覺到這“而已”的言外之意了嗎？
生：景啊，人啊，不過是這滄海一粟罷了，在蒼茫天地中，他們都似有似無，“天人合一”了！
（師生驚喜，熱烈鼓掌）
師：哦，這同學(xué)真是一語驚醒夢中人，原來癡人眼中有癡景，是因?yàn)橛袀�(gè)“天人合一”，融入宇宙的愿望啊！（師板書“癡景”）
【點(diǎn)評：一翻虛擬假設(shè)性的對話，一步步引導(dǎo)學(xué)生品味癡人之“癡景”，讀得細(xì)膩?zhàn)x得豐滿，讀出了內(nèi)涵讀出了妙處。】
生：老師，如此安靜的環(huán)境，后文突然又寫喝酒聊天什么的，是不是意境全破壞了？
師：問得好。說不定這后邊還藏著關(guān)于“癡人”的秘密呢！咱們先到對話中去找。來，請一同學(xué)讀讀“大喜”一句。
（一生起，讀得回腸蕩氣，神態(tài)語氣俱佳）
師：客說“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，咱們用文言文說出來。
生：湖中焉得有此雅興之人。
生：湖中焉得有此豪情之人。
生：湖中此人，知音也！
生：志同道合，三生有幸！（眾笑）
師：如果張岱要回答，用文言如何回答？
生（抱拳）：彼此彼此！（眾大笑）
生（抱拳鞠躬）：幸會幸會！（眾笑）
師：是啊，酒逢知己千杯少啊，可是，老師有一疑問啊：飲酒之前不問姓氏，飲酒之后才問；問卻避而不答姓氏，只說“是金陵人，客此”，然后不留地址，不留電話不留E－mail，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了。（眾笑）
生：應(yīng)該是故意的吧。正如舟子所說“莫說相公癡，更有癡似相公者”，文中三人都是癡人，何需留名，一留反而就俗了。
生：我想起《還珠格格》中的一個(gè)細(xì)節(jié)，小燕子的哥哥才出現(xiàn)時(shí)，爾康他們問他姓名，他不答，只說“一簫一劍走天涯”。（眾笑）
師：這樣看來，張岱追求的人生是一種什么樣的人生啊？
生：他不愿和人深交，他生活在自己的內(nèi)心世界中。
生：他只愿融入自然中，和自然為友，而不愿進(jìn)入世俗的生活。
師：我們現(xiàn)在來看最初我們發(fā)現(xiàn)的那個(gè)矛盾，是張岱數(shù)不清楚人數(shù)嗎？是張岱一不小心犯了一個(gè)可笑的錯(cuò)誤嗎？
生：我懂了，根本就不是失誤，根本就是因?yàn)樗把壑袩o人”，知音尚且不顧，何況舟子。（生鼓掌）
師：那他的眼中只有什么呢？
生：只有自己的心，只有自然，他是屬于自然的。
師：哦，同學(xué)們一點(diǎn)撥，老師懂了。世上居然有如此癡人，視世俗世界而不顧，一心要把自己融入自然之中。可是張岱筆下的自然如此清冷，如此浩大，如此孤獨(dú)，這其中會不會有更深層次的原因呢？
舟子說他癡，他會辯解嗎？
生：不會。
師：為何？
生：舟子沒有文化，不可能懂他。
師：當(dāng)時(shí)他會是怎樣的表現(xiàn)？
生：他一言不發(fā)，搖著頭，臉上有一絲琢磨不透的微笑。
生：他一臉端莊而嚴(yán)肅，眼睛如深潭般深邃。在又起的漫天大雪中凌寒獨(dú)立，一言不發(fā)。（生鼓掌）
師：此時(shí)此刻，他心里會說什么呢？
（生蹙眉思考）
師：開始上課時(shí)，老師說張岱心中有寒冰，同學(xué)們，找找這個(gè)迷，就在全文第一句第一個(gè)詞語，還有注釋一。
（生急看，恍然大悟）
生：他想：你怎知我心！大明已亡，我豈可因那繁華紅塵忘記故國？
生：他想：我無力改變這天下，那我就在這山水之間來度過余生罷。
生：達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，我張岱，絕不媚俗失節(jié)，一湖寒冰，就是我的志向。（生鼓掌）
師：同學(xué)們，老師非常佩服你們。在我們的共同努力下，我們終于透過癡行癡景觸摸到了并且走進(jìn)了張岱這位癡人之癡心。（生板書“癡心”）中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們在現(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，他們在現(xiàn)實(shí)中透不過氣來了，于是，他們只有在大自然中來伸一伸他們要被壓垮了的腰桿，在大自然中來深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是一朵云是一片冰。他們不僅僅是寄情于山水，而且是寄情于闊大寧靜清寒靈動之山水。他們在這片山水中來尋找心靈的歸依，尋找心智的獨(dú)一。同學(xué)們，正如那位同學(xué)所說，雪是其節(jié)，冰是其志，蒼茫天地是其歸宿，凝寒獨(dú)立是其人格。讓我們回顧大家非常熟悉的柳宗元的那首《江雪》。
（師生齊誦《江雪》）
師：同學(xué)們，孤舟一寒士，獨(dú)品滿湖冰。曹雪芹在《紅樓夢》中有一名詩，送給大家，你們再細(xì)細(xì)去品張岱之癡吧：
滿紙荒唐言，
一把心酸淚。
都言作者癡，
誰解其中味。
（在動情的朗讀中結(jié)束全文）
【點(diǎn)評：巧設(shè)情景，讓學(xué)生過了一把應(yīng)用文言文的癮。痕跡不露的引導(dǎo)、巧妙自然的回扣、水到渠成的點(diǎn)睛都讓人感覺酣暢淋漓。】
【教學(xué)感言】
上完《湖心亭看雪》，我回味無窮：短文長教，簡文豐教真能創(chuàng)造出美好的境界啊！
這份美好，誕生于以下“突破”。
以“讀”突破。從最開始的全文朗讀到重點(diǎn)句子的品味讀，“讀”是整堂課的主線。在讀中尋找疑問，在讀中解決疑點(diǎn)，在讀中體會心情，在讀中豐滿人物。“讀”既是手段，又是目的。“讀”中自有山重水復(fù)疑無路，“讀”中自會柳暗花明又一村。讀出了興趣，讀出了韻味兒，讀出了精神，讀出了靈魂。“讀”是主旋律，“讀”也成了文言課堂最大的亮點(diǎn)。
以“用”突破。第一自然段的成語概括和想象不用說了。第二自然段的解讀方法的設(shè)計(jì)頗費(fèi)了一番心思。如何在“讀”的基礎(chǔ)上有所深化，從而推動課堂教學(xué)，又掀起學(xué)生的第二輪的學(xué)習(xí)興趣呢？因地制宜應(yīng)用文言的方法效果不錯(cuò)。學(xué)生用得興高采烈，老師導(dǎo)得輕松自如。“讀”中“用”，“用”中“讀”，既“讀”又“用”，相得益彰。文言之學(xué)習(xí)，成了一種有趣的嘗試。這樣的課堂，怎么可能不風(fēng)起云涌呢？
感到不滿足的是：學(xué)生思維的起點(diǎn)有好些處還開始于老師預(yù)先設(shè)計(jì)好的的“導(dǎo)”，如果能徹底地實(shí)現(xiàn)課堂思維從學(xué)生始，那樣的課堂才是真正屬于學(xué)生的啊！
【課例點(diǎn)評】
文言文到底該如何教？這一直是一個(gè)爭論不休的焦點(diǎn)。通過王君老師的《湖心亭看雪》，我們似乎可以作一些有益的思考。
第一， 文言文也需要定位。就《湖心亭看雪》而言，這篇明末清初的文章在語言上幾無難點(diǎn)，而作者高超的素描技巧及其景中情事中情卻引人玩味，耐人琢磨。所以，本堂課教師要作的是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)一類特殊的知識分子的心靈世界，感受一種別樣的審美情趣和人生抉擇。
第二， 本文的一大亮點(diǎn)是老師的引導(dǎo)很到位。教師是重要的教學(xué)資源之一，課堂上沒有教師的作為，就是教學(xué)資源的極大浪費(fèi)。本堂課所要解決的問題是學(xué)生的一大難點(diǎn)，因此，教師的“導(dǎo)”顯得十分重要。課堂上，教師注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析和解決問題，誘導(dǎo)學(xué)生在討論中提升層次和境界。幾個(gè)設(shè)疑，深入淺出，非常圓滿地突破了難點(diǎn)，解決了問題， “得來全不費(fèi)功夫”，顯出了王老師駕馭教材的功底。
第三， 教師重視學(xué)生的探究性閱讀，并善于運(yùn)用閱讀期待來推進(jìn)學(xué)生的探究性閱讀。例王君老師的導(dǎo)入 ：“同學(xué)們，詩人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是如果，詩人的心中寒冰一片呢，他筆下的西湖會是什么樣子的呢？讓我們走進(jìn)張岱的《湖心亭看雪》。”這里故意設(shè)置一個(gè)懸念，讓學(xué)生進(jìn)入閱讀期待，產(chǎn)生閱讀文本的愿望，一下子就把學(xué)生的情緒調(diào)動了起來。實(shí)錄中這樣的例子還很多。整個(gè)閱讀教學(xué)就是在不斷地解決舊的閱讀期待和產(chǎn)生新的閱讀期待的過程中完成的，而解決閱讀期待的過程就是探究的過程。
第四， 就學(xué)習(xí)文言文而言，朗讀毫無疑問地應(yīng)該也必須成為解讀文言文的最重要的一把鑰匙。在這個(gè)方面王君老師做得很好。整個(gè)教學(xué)的三個(gè)板塊都是由“讀”引領(lǐng)的。圍繞著解讀癡人之“癡行癡景癡心”，王君老師采取了豐富多彩的朗讀方式一步步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本的內(nèi)核。這其中有想象性朗讀，有虛擬性朗讀，有創(chuàng)造性朗讀；有集體讀，有個(gè)人讀、自由讀；有朗讀，還有誦讀，整個(gè)教學(xué)過程 的推進(jìn)和難點(diǎn)的突破都是以“讀”為載體完成的。從這個(gè)教例我們可以看出，只要應(yīng)用靈活恰當(dāng)，朗讀完全是有能力承擔(dān)起解讀文言的重?fù)?dān)的。
第五， 文言文和現(xiàn)代文的教學(xué)并非隔著一道不可逾越的鴻溝，因?yàn)橥瑸檎Z言教學(xué)，它們之間在許多方面是可以相互對話互為啟示的。在王君老師的這一教例中，我們可以清晰地看到這一點(diǎn)。尋找巧妙切入點(diǎn)作為主問題提挈全課，設(shè)置非常之問激活學(xué)生思維，以聯(lián)想想象拓展學(xué)生情感張力，以多樣朗讀搭建理解橋梁，點(diǎn)題追求水到渠成戛然而止余音繞梁。文言文教學(xué)和現(xiàn)代文教學(xué)心心相印，相得益彰。
因?yàn)槠纷x細(xì)膩，所以整堂課情趣盎然，讓人回味的地方頗多。
這堂課不足的是教師沒有注意把問題的預(yù)設(shè)性與生成性結(jié)合起來，沒有注意在教學(xué)過程 中同學(xué)生一道創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生感受問題情境，從而生成問題，提高他們探究質(zhì)疑的水平。 （重慶市教育科學(xué)研究院 王方鳴）
《湖心亭看雪》教學(xué)實(shí)錄 篇2
胡良華語文團(tuán)隊(duì)課堂教學(xué)實(shí)踐
《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)
執(zhí)教：徐亮
時(shí)間：年12月11日
地點(diǎn)：馬鞍山市第一中學(xué)八年級六班
參與：胡良華徐亮陳經(jīng)武侯正紅郭兆雨
【教學(xué)目標(biāo)】
⒈積累文言詞匯。
⒉體會白描的寫景方法。
⒊欣賞雪后西湖的奇景，感悟作者游湖的雅趣，理解作者復(fù)雜的情懷。
⒋背誦課文。
【教學(xué)重點(diǎn)】
⒈賞析文中描寫雪后奇景的文字。
⒉體會白描的寫景方法的妙處。
【教學(xué)難點(diǎn)】
試領(lǐng)悟作者的精神世界，學(xué)習(xí)敘事、寫景、抒情相結(jié)合的寫作方法。
【教學(xué)設(shè)想】
⒈教法選擇：誦讀法、質(zhì)疑法、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。
⒉課時(shí)安排：擬用1課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入課文
同學(xué)們，“一切景語皆情語”，假如作者心中有一個(gè)春天，那么他筆下的景物就春意盎然；假如作者心中有一份柔情，那么他筆下的景物就溫柔纏綿。可是，如果，作者的心中只有孤寂落寞，他筆下的景物會是什么樣子呢？讓我們隨張岱一起去《湖心亭看雪》，欣賞雪景并體會作者情感。（板書：《湖心亭看雪》）
二、檢查預(yù)習(xí)
（一）朗讀課文
⒈學(xué)生朗讀課文，教師聽讀課文，了解學(xué)情，糾正錯(cuò)誤的讀音、句讀。
⒉指名學(xué)生朗讀，檢查朗讀情況，共同校正朗讀上的錯(cuò)誤。
⒊老師范讀。老師用慢速讀，力求學(xué)生聽清字音和節(jié)奏停頓。
⒋學(xué)生按教師要求再讀課文。
（二）檢查預(yù)習(xí)
⒈質(zhì)疑：同學(xué)們對課文的字句還有沒有不理解的，提出來大家一起解決。
⒉請學(xué)生試譯課文，師生共同訂正。
三、整體感知（
請學(xué)生用自己的話概括一下課文寫了什么事情。
——張岱雪夜獨(dú)自到湖心亭看雪巧遇金陵客。（抓住記敘的要素）
四、品讀課文
（一）⒈提問：舟子是如何評價(jià)張岱的？（“莫說相公癡，更有癡似相公者。”）一個(gè)字概括呢？（“癡”）
⒉你從哪些地方能看出作者是個(gè)“癡人”？
（學(xué)生討論并明確課文所寫“癡人”的“癡行，癡景，癡情”。）
癡行：雪夜獨(dú)行
癡景（奇景）（白描）：上下一白 一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒
癡情（雅趣）：知己之樂 醉情自然（補(bǔ)充作者及其背景介紹。）
（二）、體會白描的寫景方法的妙處。
⒈“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”這些語言生動形象、華麗優(yōu)美嗎？（不，相反文字簡練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫作方法就稱之謂白描）
補(bǔ)充白描概念。——白描原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。（展示圖畫）作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。（誦讀“白描”的解釋。幫助學(xué)生理解。）
五、作業(yè)
江 雪 柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
⒈賞析二文寫作手法上的不同？
⒉二文表達(dá)感情上的不同？
六、板書：（略）
《湖心亭看雪》教學(xué)實(shí)錄 篇3
29 《湖心亭看雪》
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力目標(biāo)：1.積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2.了解作者和寫作背景。
3.體會雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4.背誦課文。
過程與方法目標(biāo)：1.把握文章運(yùn)用的白描手法。
2.賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的情緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對待，歷史地分析。
教學(xué)重點(diǎn)：深入理解本文的寫景特點(diǎn)和閑情雅趣。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
課型：賞讀課
教學(xué)方法：讀讀，說說，議議。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入新課
同學(xué)們，杭州西湖是我國著名的旅游勝地，被譽(yù)為“人間天堂”，自古以來就有無數(shù)文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關(guān)于西湖的詩句，同學(xué)們能背出哪些？
同學(xué)們，詩人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然。可是，如果，詩人的心中只有孤寂落寞，他筆下的西湖會是什么樣子呢？讓我們隨張岱一起去《湖心亭看雪》，欣賞雪景并體會作者情感。
二、 作者及背景簡介
作者簡介: 張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。
代表作:《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長。
三、 朗讀課文，疏通文句
1.教師范讀或播放朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，把握字音及停頓。
注音：崇禎 (chóng zhēn) 更（gēng）定 毳（cuì）衣 霧凇（sōng） 沆（hàng）碭（dàng） 氈（zhān） 更(gèng)有此人 喃喃（nán）
2.學(xué)生讀課文，參照注釋，借助工具書，疏通文句，粗知文意。
（1）學(xué)生自讀課文，疏通文句。
（2）教師提示下列詞語，學(xué)生試譯，幫助學(xué)生積累文言詞語。
是日更定：是，這。 更，古代夜間計(jì)時(shí)的單位，一夜分五更，每更約兩小時(shí)。從晚上八算起。定，開始.
余挐一小舟：撐，劃。
擁毳衣爐火：毳，鳥獸的細(xì)毛。毳衣，毛皮衣。
霧凇沆碭：霧凇：水氣凝成的冰花。沆碭：白氣彌漫的樣子。 冰花一片彌漫。
上下一白：全白。（比較這里的“一”和“湖心亭一點(diǎn)”的“一”的區(qū)別。）
長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕：指斑跡，跡印。
一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。
焉得更有此人：焉得：哪能。更，還。
客此：在此地客居。客，客居，作動詞用。
及下船：等到。
（3）試譯下列文句，突破難點(diǎn)
a、大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。 b、擁毳衣爐火
c、霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白
d、惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人有兩三粒而已。
e、余強(qiáng)飲三大白而別。 f、莫說相公癡，更有癡似相公者。
（4）學(xué)生齊讀課文，加深理解。
（5）請同學(xué)試譯課文，如果還有不清楚的，可舉手提問或同學(xué)討論；如無太多疑問，則請同學(xué)試譯段落（可直譯，可意譯），其他同學(xué)評價(jià)。
四、 整體感知文意
1、本文寫誰做什么？他是個(gè)什么樣的人，你能根據(jù)課文大意來評價(jià)一下嗎？
（張岱，半夜到湖心亭看雪。他是個(gè)“癡人”。）
2、你從哪些地方能看出作者是個(gè)“癡人”？
（學(xué)生討論并明確課文所寫“癡人”的“癡行，癡景，癡情”。）
癡行：大雪獨(dú)行
癡景（奇景）（白描）： 上下一白 一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒
癡情（雅趣）：知己之樂 醉情自然
3、“癡”的背后隱藏著什么樣的內(nèi)心世界？
（“癡人”就是癡迷于天人合一的山水之樂，醉情于世俗之外的閑情雅致。）
五、 合作探究:
1、說說本文描寫西湖雪景的句子有什么特色?
（本文描寫西湖雪景的文字簡練自然，不事雕琢。）
2、文字簡練單純，不加渲染烘托，這種寫作手法就是白描，體會本文所用的白描手法。
補(bǔ)：白描是一種描寫的方法。原為中國畫的一種技法，是一種不加色彩或很少用色彩而只用黑線在白底上勾勒物像的畫法；作為一種描寫方法是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。
（文中的白描能夠抓住景物的突出特征，頗有韻味。一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，高度抽象、概括，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥數(shù)筆，傳達(dá)出景物的形與神。）
3、白描的例子: (抽象、概括)
a、《秋思》馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯，
b、 “他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)的一簇簇直豎起來的頭發(fā)……” ——唐韜《瑣憶》中的魯迅先生
4、渲染的例子: （形象，具體）
我想起那參天碧綠的白樺林，標(biāo)直漂亮的白樺樹在原野上呻吟；我看見奔流似的馬群，深夜嗥鳴的蒙古狗，我聽見皮鞭滾落在山澗里的脆響；我想起紅布似的高粱，金黃的豆粒，黑色的土地，紅玉的臉龐，黑玉的眼睛，斑斕的山雕，奔馳的鹿群，帶著松香氣味的煤塊，帶著赤色的足金；我想起幽遠(yuǎn)的車鈴，晴天里馬兒戴著串鈴在溜直的大道上跑著，狐仙姑深夜的讕語，原野上怪誕的風(fēng)……《土地的誓言》端木蕻良
六、 比較閱讀：
江 雪 柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
1、賞析《湖心亭看雪》和《江雪》寫作手法上的不同？
（在描寫手法上，《湖》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法景為人設(shè)。）
2、二文表達(dá)感情上的不同？
（在表達(dá)的情感上，《湖》表達(dá)了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。）
七、 結(jié)束課文：
《紅樓夢》中有詩云：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。卻言作者癡，誰解其中味。”作者用“癡筆”敘“癡事”，繪“癡景”，抒“癡情”，融敘述、描寫、抒情于一爐，借以表達(dá)遺世獨(dú)立的高潔情懷、不隨流俗的生活態(tài)度與眾不同的閑情雅趣。
八、 布置作業(yè)：
1、背誦和默寫課文。
2、利用白描手法寫人或物片段。
3、收集有關(guān)“西湖”“冬雪”的詩歌。（附有關(guān)詩詞）
板書： 湖心亭看雪
癡行：大雪獨(dú)行
上下一白
癡景（奇景）： 一痕、一點(diǎn)、
一芥、兩三粒
癡情（雅趣）：知己之樂
癡人就是癡迷于天人合一的山水之樂，醉情于世俗之外的閑情雅致。
白描：抽象、概括
渲染: 形象，具體
有感于西湖的詩 1、 【唐】白居易 《錢塘湖春行》最愛湖東行不足，綠楊陽里白沙堤。
2、【宋】蘇軾 《飲湖上初晴后雨》
水光瀲滟睛方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
3、 【宋】楊萬里 《曉出凈慈寺送林子方》
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
4、 【宋】林升 《題臨安邸》
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州當(dāng)汴州。
有關(guān)詠雪的詩
1. “撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風(fēng)起。”晉，謝道蘊(yùn)《詠雪聯(lián)句》；
2. “欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。” 唐，李白，《行路難》
3. “北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。” 唐，岑參《白雪歌送武判官歸京》
4. “忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。” 唐，岑參《白雪歌送武判官歸京》
5. “瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。” 唐，岑參《白雪歌送武判官歸京》
6. “孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。” 唐，柳宗元《江雪》
7. “窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。” 唐，杜甫《絕句》
8. “柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。 唐，劉長卿，《逢雪宿芙蓉山主人》
9. “遙知不是雪，為有暗香來。” 宋，王安石，《梅花》
10. “風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。” 毛澤東，《卜算子·詠梅》
《湖心亭看雪》教學(xué)實(shí)錄 篇4
老教師與新教法
評《湖心亭看雪》
2005年11月23日星期三第四節(jié)課，聽了一節(jié)語文課《湖心亭看雪》，班級是二年二班，執(zhí)教者是語文組郭邵慧老師。
《湖心亭看雪》是一篇文言文，作者是清代文學(xué)家張岱，這篇文章描寫的是冬天在西湖看雪的美景，如果按傳統(tǒng)的教學(xué)方法。教師主要領(lǐng)著學(xué)生理解生詞，串講課文內(nèi)容就可以完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，但郭邵慧老師一改以往的教學(xué)模式，采用了新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的新理念與新教法，使學(xué)生在合作學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)中嘗到了學(xué)習(xí)的樂趣，培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)能力。
我認(rèn)為本節(jié)課的新教法主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、 課前熱身：通過本環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了課文常識、生字注音、生詞意義。為下個(gè)環(huán)節(jié)領(lǐng)會課文意義、品讀課文語段以及探究學(xué)習(xí)掃除了障礙，起到了很好的奠基作用。
2、 品讀：本文改變了文言文的字字串講、句句分析的方法，而對一些好的句子進(jìn)行品讀。通過品讀學(xué)生領(lǐng)會了文章的意義、意境以及句式美如音韻美并學(xué)會了什么是擴(kuò)大夸張、縮小夸張和提前夸張這種修辭方法。通過品味、賞析讓學(xué)生真正感悟祖國河山的美好可愛并體會到了作者深厚的文學(xué)功力。
3、 探究學(xué)習(xí)：本節(jié)課在分析課文的寫作方法時(shí)，采用了探究學(xué)習(xí)的方法。學(xué)生通過對典型句子的分析抓住了對景物白描的寫法，領(lǐng)略到這種寫法能抓住事物特點(diǎn)、語言精練、準(zhǔn)確。同時(shí)用了排比句式。使句子整齊有氣勢讀來朗朗上口。
4、 積累與交流：在品析課文探究學(xué)習(xí)之后、郭老師又引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)過的有關(guān)西湖的詩句互相交流一下。這時(shí)學(xué)生紛紛調(diào)動自己的思維、積極和同學(xué)交流，有的說出了“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同”“欲把西湖比西子，淡狀濃抹總相宜”等等。真正達(dá)到了書到用時(shí)方恨少的效果。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置使學(xué)生運(yùn)用了學(xué)過的知識，也嘗試到了學(xué)以致用的樂趣。
此外，郭邵慧老師在語文組來說，可以說是一名年齡偏大的中年教師，對于一個(gè)老教師來講，郭老師能積極的接受新課程理念，運(yùn)用新教學(xué)方法，可貴的是她在教學(xué)過程 中制作了新穎實(shí)用的課件，使本節(jié)課真正達(dá)到了和諧互動、探究創(chuàng)新的教學(xué)效果。
如果本節(jié)課在過度語和結(jié)束語方面在自然親切些，效果就會更好。另外郭老師口語中經(jīng)常有“那么”重復(fù)出現(xiàn)。也多少影響了她語言的簡練。雖然這些并不影響本節(jié)課的整體效果。
語文組：劉丹
《湖心亭看雪》教學(xué)實(shí)錄 篇5
[教學(xué)目標(biāo)]：
1、誦讀、美讀，領(lǐng)會湖山空靈之意，
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)與反思
。
2、游湖、看雪，揣摩文章寫景之筆。
3、說人、話情，見識人物閑雅之趣。
[教學(xué)重點(diǎn)]：誦讀、美讀，疏通文意，體驗(yàn)西湖夜雪的空靈境界。
[教學(xué)難點(diǎn)]：引導(dǎo)學(xué)生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。
[教學(xué)方法]
1、誦讀法
2、自主、合作、探究法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。
在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語言風(fēng)格。
[課時(shí)安排]
1課時(shí)
[教學(xué)流程與設(shè)計(jì)]
一、創(chuàng)設(shè)情境：
由西湖湖心島的乾隆題字碑——風(fēng)月無邊設(shè)疑導(dǎo)入，請學(xué)生欣賞杭州西湖風(fēng)光四季代表景觀圖片---春：蘇堤春曉 夏：曲院風(fēng)荷 秋：平湖秋月 冬：斷橋殘雪
學(xué)生吟誦關(guān)于西湖的詩句，
師配樂朗誦：是啊，同學(xué)們，詩人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是——如果詩人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什么樣子的呢?
讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、走近作者、了解湖心亭
多媒體摘要顯示：張岱：字宗子，又字石公,號陶庵,又號蝶庵居士,明末清初文學(xué)家。出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書，作品中時(shí)時(shí)流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。教師補(bǔ)充介紹其著作。
多媒體摘要顯示湖心亭介紹：位于杭州西湖之中，據(jù)說是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。
三、反復(fù)誦讀 整體感知
1、聽：教師播放朗讀錄音學(xué)生小聲跟讀，把握字音及停頓，師提醒學(xué)生注意錄音中的錯(cuò)誤讀音。
2、讀：學(xué)生給生難字注音并自由朗讀課文。
3、譯：學(xué)生齊讀課文，小組合作疏通文句，并就疑難文句向他組質(zhì)疑。
4、比：結(jié)合給定譯文比較自己的差距，學(xué)習(xí)文言文翻譯之法。
四、細(xì)讀品悟 探究課文
1.一讀課文 自主學(xué)習(xí)1.教師示范提問，引導(dǎo)學(xué)生從文中獲取有效信息，對課文內(nèi)容提出問題，并用原文作答。
教師示范： “看雪”的時(shí)間是 。地點(diǎn)是 。
2.二讀課文 質(zhì)疑問難(說景) 搜尋文中寫描寫雪景的文字加以品析。
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”體會全景和特寫景物各自的特點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注在本文在寫法上的特點(diǎn)。
教師點(diǎn)撥并舉例講解：白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。
3.三讀課文 合作探究(說情)湖心亭巧遇是敘事但重在抒情。你能體會到張岱怎樣的感情變化?
1.讀“到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。”驚喜到傷感，喜極而悲。
師點(diǎn)撥：作者之所以選擇更定后獨(dú)往觀雪，是因?yàn)椴辉敢娙耍膊辉副蝗丝匆姡惨驗(yàn)榇藭r(shí)雪景更妙。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但天涯遇知音的愉悅化解了心中淡淡的愁緒。
2.品味舟子的話，解讀“癡”的內(nèi)涵：
及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者”
師點(diǎn)撥：所謂“癡”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情懷。
張岱癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致。
五、教師寄語：小結(jié)并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古人寄情山水托物言志的情趣之所為，
六、延伸練習(xí)
請學(xué)生欣賞幾組圖片談?wù)剤D中景物的特點(diǎn)并賦予自己獨(dú)特的情感。
教師點(diǎn)評。
六、布置作業(yè)
《湖心亭看雪》教學(xué)實(shí)錄 篇6
設(shè)計(jì)者：武原中學(xué) 姚曉萍
[教學(xué)目標(biāo) ]：1、誦讀、美讀，領(lǐng)會湖山空靈之意。
2、游湖、看雪，揣摩文章寫景之筆。
3、說人、話情，見識人物閑雅之趣。
[教學(xué)重點(diǎn)]：誦讀、美讀，疏通文意，體驗(yàn)西湖夜雪的空靈境界。
[教學(xué)難點(diǎn) ]：引導(dǎo)學(xué)生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。
[教學(xué)過程 ]：
一、導(dǎo)入 ：西湖詩詞。
創(chuàng)設(shè)情境：投影“西湖泛舟”圖片引出西湖印象。……今天學(xué)習(xí)張岱的一篇小品文，跟隨他去西湖的湖心亭走一遭，去看雪！
二、誦讀：疏通文字。
（一）讀：第一步，讀順：請一兩位同學(xué)嘗試讀文，同學(xué)點(diǎn)評。
第二步，讀齊：集體嘗試齊讀，讀準(zhǔn)確，讀出節(jié)奏。
第三步，閱讀：自由朗讀，逐字逐句地仔細(xì)閱讀。
（二）理：第一步，理出要點(diǎn)：把時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情等要素設(shè)置成問題投影出來。要求學(xué)生在自由讀的過程中找答案，然后探討，完成填充。
第二步，理會要點(diǎn)：要求同桌配合，一學(xué)生美讀，一學(xué)生翻譯。隨意抽取同桌組合，匯報(bào)讀與譯的情況，重點(diǎn)字詞作特別提示。
第三步，理通全文：請兩位同學(xué)分別串譯課文一二兩節(jié)，以求全面疏通文字。
（三）再讀：再次齊讀全文，讀出抑揚(yáng)頓挫之勢，讀出聲情并茂之感。
三、賞景：寫景技法。
多媒體特寫文中描寫雪景的文字：
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
1、說說此寫景之語妙在何處？學(xué)生自由發(fā)表自己意見。
參考：A、妙在扣景之特征。 B、妙在用樸素之語。（可酌情穿插白描特色：自然質(zhì)樸，不事雕琢。） C、妙在構(gòu)悠遠(yuǎn)意境。
2、拓展：顯示異曲同工的詩：清朝王士禎的《題秋江獨(dú)釣圖》，體味、感悟。詩如下：
“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。”
3、學(xué)生背誦西湖雪景的文字。
四、說人：閑雅之趣。
1、找關(guān)鍵字“獨(dú)”、“癡”，把握人物的品性。
2、補(bǔ)充：張岱《自題小像》：“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕
重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？”
五、結(jié)篇：復(fù)讀鞏固。
六、作業(yè) ：搜集其他寫雪的名句或名篇。
《湖心亭看雪》教學(xué)實(shí)錄 篇7
一、給下列加粗字注音并解釋
1.擁毳衣爐火（ ）________
2.霧凇沆碭（ ）________
二、填空
《湖心亭看雪》選自《 》，作者是________，字宗子，又字石公，號________，________時(shí)人。作品有《 》、《 》。
三、用原文回答問題
1.作者寫看雪的時(shí)間、地點(diǎn)、天氣狀況的句子是：_______________。
2.文中具體描寫雪景的句子是：_____________________________。
四、閱讀
（一）
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“________，________！”
1.解釋下列句中加粗詞語。
（1）湖中焉得更有此人
（2）余強(qiáng)飲三大白而別
2.翻譯句子：有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。
譯：
3.文中在敘寫湖心亭奇遇時(shí)運(yùn)用了哪些描寫方法？表達(dá)了作者什么思想感情？
4.請有原文處填上舟子所說的話，并說說作者引用舟子的話有什么用意。
（二）
從武林門而西，望保俶塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹（zhào，船槳，這里作動詞，劃船。）小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾，才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時(shí)欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時(shí)也。余游西湖始此，時(shí)萬歷丁酉二月十四日也。
1.為下列橫線字注音。
突兀（ ） 如頰（ ） 目酣神醉（ ） 丁酉（ ）
2.解釋下列加粗詞語。
（1）突兀層崖中（ ） （2）山色如娥（ ）
（3）已不覺目酣神醉（ ） （4）余游西湖始此（ ）
3.哪些語句寫出了西湖全景？
4.哪些語句寫出了作者初時(shí)的心情？
【參考答案】
一、1.cuì，鳥獸的細(xì)毛。2.hàng dàng，白氣彌漫的樣子。
二、陶庵夢憶；張岱；陶庵；明末清初；陶庵夢憶；西湖夢尋。
三、1.崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。 2.霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
四、（一）1.（1）焉：哪里；更：還 （2）強(qiáng)：痛快；白：指酒杯 2.（我看見）有兩個(gè)人已鋪好了氈子，相對而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。 3.神態(tài)、語言、動作描寫，表現(xiàn)了作者喜悅之情，特別是“強(qiáng)飲”表現(xiàn)了作者豪邁的心情。 4.莫說相公癡，更有癡似相公者；作者引用舟子的話包含了對“癡”字的贊賞，作者的確癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致，同時(shí)這種天涯遇知音的愉悅化解了作者心中的淡淡愁緒。 （二）1.wù jiá hān yǒu 2.（1）高聳的樣子 （2）這里指眉上的彩“黛”（青黑色） （3）喝足了酒 （4）從這一次開始 3.山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾。 4.望保俶塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時(shí)欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時(shí)也。
《湖心亭看雪》教學(xué)實(shí)錄 篇8
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力
1.積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2.理解課文內(nèi)容，把握作者思想感情。
3.了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4.背誦課文。
過程與方法
1.反復(fù)朗讀，以致背誦。
2.把握文章運(yùn)用的白描手法。
3.賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色
情感態(tài)度與價(jià)值觀
品味文章的語言美，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)熱愛祖國山河的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
1.深入理解課文內(nèi)容，把握作者的思想感情，體會寫景的白描特點(diǎn)。
2.熟讀背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)
理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)方法
1.誦讀法
2.五環(huán)節(jié)教學(xué)法
教具準(zhǔn)備 多媒體課件，錄音機(jī)、示范朗讀磁帶
課時(shí)安排 1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入明標(biāo)
1、導(dǎo)入
冬季中最溫暖的日子無疑是下雪的日子，那飄揚(yáng)的雪花，凝聚了春霧夏雨秋露的情緒，播撒而來，從每一個(gè)點(diǎn)上摩挲著我們，感化著我們，讓我們享受熱烈、靜穆、自由。啊，下雪，真好!
多媒體顯示“西湖雪景”
2、了解作者及背景
讓我們步入張岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。
二、自主學(xué)習(xí)
教師播放示范朗讀磁帶或設(shè)置背景音樂，教師范讀，學(xué)生聽讀，把握字音及停頓。
1、初讀課文，字找出生字，要求注音：(見學(xué)案)
更(ɡēnɡ)定 毳(cuì)衣 霧凇(sōnɡ) 沆碭(hànɡdànɡ) 一芥(jiè)
2、學(xué)生讀課文，參照注釋，借用工具書，疏通文句，粗知文意。
(1)學(xué)生放聲朗讀課文，讀準(zhǔn)語音，語意讀順，理解課文。
(2)敘事是本文的線索，本文的記敘要素是什么?
三、合作探究
1、說說下列這段描寫雪景的文字用了什么手法?
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
教師提示：這段寫景文字運(yùn)用了白描手法。什么是白描呢?
多媒體顯示：
2、“獨(dú)往湖心亭看雪”中的“獨(dú)”字與文中哪句相照應(yīng)?
3、作者去看雪有哪些物質(zhì)條件?
4、文中描寫湖中雪景用了一串?dāng)?shù)詞，說說其表達(dá)效果。
5、亭中飲酒的兩人見了作者為何“大喜”?
6、舟子對作者的評價(jià)是“癡”，對這個(gè)評價(jià)你是如何了解的?
7、作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關(guān)系的?
學(xué)生討論、交流。
明確：敘事是行文的線索。作者開頭用儉省的筆墨交代了看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況，中間交代了游蹤“到亭上”“及下船”，并且記敘了湖心亭巧遇一事。
但是敘事中處處有情。比如“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，西湖經(jīng)歷三天大雪后，人
鳥聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺、冷寂，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見他此時(shí)的心態(tài)及與眾不同的情趣。再如“獨(dú)往湖心亭看雪”“舟中人兩三粒”，看似矛盾，實(shí)則展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨(dú)自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悅。
景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒正是茫茫雪景中的亮點(diǎn)，這正透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠(yuǎn)脫俗，卓然獨(dú)立。
四、展示交流
提問：柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的不同之處。
學(xué)生共同回憶《江雪》，背誦“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。” 學(xué)生思考，交流。
明確：在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景為人設(shè)。
在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。
五、課堂小結(jié)
張岱的《湖心亭看雪》為我們描繪了一幅清淡雅致的西湖雪景，白描手法的運(yùn)用嫻熟老練，渾然天成;寫景、敘事、抒情水乳交融，渾化無跡;文中所展示的作者高雅脫俗的情懷，頗讓我們這些生活在都市忙碌不堪的人唏噓感嘆。如此精美絕倫、形神兼?zhèn)涞男∑肺模瑢W(xué)起來簡直是一種享受。但是不容忽視的一點(diǎn)就是對作者這種消極避世的意緒，還應(yīng)該批判地對待。
六、布置作業(yè)
《湖心亭看雪》教學(xué)實(shí)錄 篇9
教學(xué)目標(biāo)： 1.欣賞西湖美景，反復(fù)誦讀課文，培養(yǎng)鑒賞美的能力和誦讀能力。 2.積累文言詞匯，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力；激發(fā)學(xué)生提問題的熱情。 3.品味文章語言，理解作者的思想感情。 教學(xué)方法 1、誦讀法 2、自主、合作、探究法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。 在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語言風(fēng)格。 課時(shí)安排1課時(shí) 教學(xué)流程與設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入新課請同學(xué)們欣賞一組杭州西湖風(fēng)光圖片。第一組：（春夏秋冬） 蘇堤春曉 曲院風(fēng)荷 平湖秋月 斷橋殘雪第二組：（朝暮） 蘇堤春曉 花港觀魚 雷鋒夕照 三潭印月關(guān)于西湖的詩句，同學(xué)們能背誦多少？學(xué)生吟誦：“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 ”“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”-------------------配樂朗誦：是啊，同學(xué)們，詩人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是——如果詩人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什么樣子的呢？ 讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。 二、走近作者、了解湖心亭多媒體摘要顯示： 張岱，字宗子，號陶庵、蝶庵，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明末清初文學(xué)家。清兵南下滅亡了明朝，明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。 湖心亭，位于杭州西湖之中，據(jù)說是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。 三、反復(fù)誦讀 整體感知 1、教師播放示范朗讀或設(shè)置背景音樂，教師范讀，學(xué)生聽讀，把握字音及停頓。2.學(xué)生齊讀課文，師生互助完成朗讀節(jié)奏的劃分； （1）學(xué)生自讀課文，疏通文句并對文句、內(nèi)容等大膽提出質(zhì)疑。（2）小組討論交流、質(zhì)疑解難，教師與學(xué)生互動感知課文內(nèi)容。四、細(xì)讀品讀 探究課文一讀課文 同學(xué)們提出難懂或不懂的問題；對課文中的內(nèi)容可以提出質(zhì)疑；教師預(yù)設(shè)：“更定”是晚上八點(diǎn)左右還是凌晨五、六點(diǎn)？“獨(dú)往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”及舟子的喃喃自語是否矛盾？（師生互動，自主、合作、探究）。二讀課文 找出文中 景物描寫雪景的詞句。“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”教師點(diǎn)撥：白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。 1、 作者疊用三個(gè)“與”字，把天空、云層、湖水之間渾茫莫辨的壯闊雪景表現(xiàn)了出來。這是對湖心亭雪景的總體描繪。 2、“長堤一痕”、“湖心亭一點(diǎn)”、“與余舟一芥”、“舟中人兩三粒”作者通過這些高度準(zhǔn)確而形象的數(shù)量詞，暗寫出視線的移動、景物的變化。這是簡約的畫，夢幻般的詩，給人一種似有若無的、依稀恍惚之感。文中的白描抓住了景物的突出特征來寫，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括，表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。三讀課文 湖心亭巧遇是敘事、是抒情？如此安靜的環(huán)境，后文卻又寫喝酒聊天，是否意境全然被破壞了？ 1、讀“到亭上，有兩人鋪氈對坐，以童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。”2、作者之所以選擇更定后獨(dú)往觀雪，是因?yàn)椴辉敢娙耍膊辉副蝗丝匆姡惨驗(yàn)榇藭r(shí)雪景更妙。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。四讀課文 品味舟子的話： 及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者” 所謂“癡”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情懷。 學(xué)生由此生發(fā)開去，大膽提出自己的理解。 五讀課文 背誦課文五、布置作業(yè) 1.背誦并默寫課文及相關(guān)詩文投影：《春題湖上》（白居易） 《錢塘湖春行》（白居易） 《飲湖上初晴雨后》（蘇軾） 《秋山》（楊萬里） 《曉出凈慈寺送林子方》（楊萬里） --------------- 附：板書設(shè)計(jì) 湖 心 亭 看 雪 張岱 景 事 情 天與云與山與水， 大喜 自矜上下一白. 強(qiáng)飲 自得一痕、一點(diǎn)、 問姓氏 “癡”一芥、兩三粒.
《湖心亭看雪》教學(xué)實(shí)錄 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
1.積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2.了解作者和寫作背景。
3.了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4.背誦課文。
能力目標(biāo)：
1.揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語言風(fēng)格。
2.把握文章運(yùn)用的白描手法。
3.賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
德育目標(biāo)：
本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對待，歷史地分析。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、深入理解本文的寫景特點(diǎn)。
2、熟讀背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)方法：
1、誦讀法
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語言風(fēng)格。
教學(xué)媒體：多媒體
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語新課：
冬季中最浪漫的日子無疑是下雪的日子，那飄揚(yáng)的雪花，凝聚了春霧夏雨秋露的情緒，播撒而來，從每一個(gè)點(diǎn)上摩挲著我們，感化著我們，讓我們享受熱烈、靜穆、自由。啊，下雪，真好!
多媒體顯示“西湖雪景”
讓我們步入張岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。
二、作者及背景簡介
多媒體顯示：
張岱(1597~1689)，字宗子，又字石公，號陶庵、蝶庵、天孫，明山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。
張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用?”覆甕，比喻著作毫無價(jià)值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的卓然獨(dú)立。
三、朗讀課文，對照注釋，疏通文句，整體感知文意
1.教師播放示范朗讀磁帶或設(shè)置背景音樂，教師范讀，學(xué)生聽讀，把握字音及停頓。
教師提示以下字音：
更(ɡēnɡ)定毳(cuì)衣霧凇(sōnɡ)沆碭(hànɡdànɡ)一芥(jiè)
2.學(xué)生讀課文，參照注釋，借用工具書，疏通文句，粗知文意。
(1)學(xué)生自讀課文，疏通文句并質(zhì)疑。
(2)同桌之間討論交流，質(zhì)疑解難，教師巡視酌情指導(dǎo)。
(3)教師提示以下詞語，幫助學(xué)生積累文言知識。
余拿一小船(撐、劃)
客此(動詞，客居)
(4)學(xué)生齊讀課文三遍，試背課文。
四、師生共同品讀文中描寫雪景的文字，學(xué)習(xí)白描手法，體味作者的語言風(fēng)格
1.多媒體顯示文中描寫雪景的文字：
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
選一位同學(xué)翻譯，學(xué)生明確：湖上彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水渾然一體，白茫茫一片。湖上(比較清晰的)影子，只有(淡淡的)一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
2.學(xué)生齊讀該段文字，想像畫面。教師可顯示課本中的配套插圖，幫助學(xué)生再現(xiàn)形象。
3.學(xué)生用自己的語言描述想像中的西湖雪景，體味白描手法的運(yùn)用。
教師提示：這段寫景文字運(yùn)用了白描手法。什么是白描呢?
多媒體顯示：
白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。
教師講解：文中的白描抓住了景物的突出特征來寫，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括，表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。
4.師生共同回顧本單元的寫景段落，找出使用白描技法的文句。
學(xué)生明確：《三峽》中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處”直寫山“連”;“夏水襄陵，沿溯阻絕”直寫大水猛漲，江水汪洋。而其他大部分的文字，如《三峽》中三峽春冬秋景的描繪、《答謝中書書》對四季常景和一日變景的描繪、《記承天寺夜游》中對庭院月夜小景的描寫、《觀潮》中四幅畫面的描寫等都用的是渲染烘托的手法。
5.多媒體顯示白描手法用于寫人的范例，要求學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用這種方法。
多媒體顯示：
“一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙。張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。”
——魯迅《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂
“他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來的頭發(fā)……”
——唐韜《瑣憶》中的魯迅先生
選兩位同*用白描的手法說說自己的同桌，其余同學(xué)評點(diǎn)。
6.學(xué)生背誦西湖雪景的文字，總結(jié)作者的語言特色。
學(xué)生明確：簡練自然質(zhì)樸，不事雕琢。
五、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文敘事、寫景、抒情融為一體的寫作特色
1.學(xué)生齊背課文。
2.提問：作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關(guān)系的?
學(xué)生討論、交流。
明確：敘事是行文的線索。作者開頭用儉省的筆墨交代了看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況，中間交代了游蹤“到亭上”“及下船”，并且記敘了湖心亭巧遇一事。
但是敘事中處處有情。比如“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，西湖經(jīng)歷三天大雪后，人鳥聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺、冷寂，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見他此時(shí)的心態(tài)及與眾不同的情趣。再如“獨(dú)往湖心亭看雪”“舟中人兩三粒”，看似矛盾，實(shí)則展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨(dú)自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悅。
景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒正是茫茫雪景中的亮點(diǎn)，這正透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠(yuǎn)脫俗，卓然獨(dú)立。
3.學(xué)生齊背課文。
六、課堂練習(xí)
提問：柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的不同之處。
學(xué)生共同回憶《江雪》，背誦“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”
學(xué)生思考，交流。
明確：在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景為人設(shè)。
在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。
七、課堂小結(jié)
張岱的《湖心亭看雪》為我們描繪了一幅清淡雅致的西湖雪景，白描手法的運(yùn)用嫻熟老練，渾然天成;寫景、敘事、抒情水乳交融，渾化無跡;文中所展示的作者高雅脫俗的情懷，頗讓我們這些生活在都市忙碌不堪的人唏噓感嘆。如此精美絕倫、形神兼?zhèn)涞男∑肺模瑢W(xué)起來簡直是一種享受。但是不容忽視的一點(diǎn)就是對作者這種消極避世的意緒，還應(yīng)該批判地對待。
八、布置作業(yè)
1.背誦并默寫課文。
2.研討與練習(xí)第三題。
板書設(shè)計(jì)
教學(xué)后記：張岱的小品從來不愛講道理，他只是感受人生，描繪人生。在這篇游記中，作者的態(tài)度、舉止，也只是靜靜地觀賞、靜靜地體味。凡是情緒比較活躍的地方，都是從他人寫出。見知己而大喜的是“客”，喃喃言雪夜游湖之“癡”的是“舟子”。他始終是淡然的，似乎深深有會于心而難以言說，亦令讀者有會于心而已。
《湖心亭看雪》教學(xué)實(shí)錄 篇11
《湖心亭看雪》案例
點(diǎn)軍區(qū)艾家中小學(xué) 鄧代元
教學(xué)目標(biāo) ：
知識與能力：
1，積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2，揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握文章運(yùn)用的白描手法。
3，了解課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
4，背誦課文。
過程與方法：
1，在課文學(xué)習(xí)中理解白描手法并懂得怎么樣運(yùn)用白描手法。
2，初步學(xué)習(xí)賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
1，作者的遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，和流露出的消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對待、歷史地分析。
教學(xué)重點(diǎn)：
1，理解本文運(yùn)用白描來寫景的手法。
2，熟讀背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn) ：
1，理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)方法：
1，同讀、同議、同寫、同評；多媒體課件
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過程 ：
一、鋪墊引入：
“未若柳絮因風(fēng)起”，浪漫！冬季中最浪漫的日子無疑是下雪的日子，那飄飄灑灑的雪花，無時(shí)無刻不在激動著我們，讓我們享受著熱烈、靜穆、自由。我們可以堆雪人、滾雪球、做冰雕……啊，下雪，真的不錯(cuò)哦！雖然我們這里雪未下，但我可以帶你們?nèi)ノ骱惺芤幌卵┑那槿づ丁６嗝襟w顯示“雪景”，導(dǎo)入 張岱的《湖心亭看雪》。
二、朗讀感知
1.教師設(shè)置背景音樂，教師范讀或者聽錄音，學(xué)生聽讀，把握字音及停頓。
提示學(xué)生注意幾個(gè)字音：
更（ɡēnɡ） 定 毳（cuì）衣 霧凇（sōnɡ） 沆碭（hànɡdànɡ） 一芥（jiè）
2.學(xué)生個(gè)讀，學(xué)生點(diǎn)評，學(xué)生分組讀
3，再讀課文，參照注釋，借用工具書，疏通文句，粗知文意。
（1）學(xué)生自讀課文，疏通文句并質(zhì)疑。
（2）組內(nèi)討論交流，教師巡視指導(dǎo)并解難。
（3）集中釋疑。后學(xué)生齊讀課文三遍，試背課文。
三、品讀體味
1.多媒體顯示學(xué)生最感興趣的描寫雪景的文字：
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余
一芥、舟中人兩三粒而已。
同學(xué)意譯，學(xué)生明確：湖上彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水渾然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
2.學(xué)生齊讀該段文字，可結(jié)合配套插圖，回放一下雪景的畫面。
四、問題探究
1.作者在描寫雪景的時(shí)候，具有怎么樣的特點(diǎn)呢？
在學(xué)生思考、回答的過程中，教師適時(shí)多媒體顯示兩段有關(guān)描寫雪景的文字，引導(dǎo)學(xué)生在比較中掌握一種新的描寫方法。
（過渡）你們認(rèn)為白描是不是只用于寫景呢？不是的，多媒體顯示白描手法用于寫人的范例，要求學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用這種方法。
（多媒體顯示：）
“他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來的頭發(fā)……”
——唐韜《瑣憶》中的魯迅先生
選幾個(gè)同學(xué)運(yùn)用白描的手法說說所提供的畫面，其余同學(xué)來做一個(gè)點(diǎn)評。
2，多媒體出示： “大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，“獨(dú)往湖心亭看雪”“舟中人兩三粒”，湖心亭巧遇一事。你們認(rèn)為作者在寫景和敘事的時(shí)候融入了怎樣的情感呢？
學(xué)生討論、交流。教師可適當(dāng)提示，學(xué)生明確。
五、齊讀齊背，再品味
六、遷移運(yùn)用
柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的不同之處。
1，學(xué)生背誦《江雪》： “千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”
2，學(xué)生思考，交流。明確。
3，試著運(yùn)用白描手法，模仿寫一段關(guān)于雨、霜、或者其它的文字，好嗎？要注意情感與景的交融哦。
《湖心亭看雪》教學(xué)實(shí)錄 篇12
《湖心亭看雪》中的“強(qiáng)飲三大白而別”的“強(qiáng)飲”，有老師按添字法譯為“勉強(qiáng)地飲下”，也有老師根據(jù)作者遇知己的驚喜而譯為“暢快地飲下”，人教版教參譯為“盡力地飲下”， 我認(rèn)為，要正確理解詞語的意義，首先要從該字(詞)的基本意義和用法出發(fā)，要從辭典中找依據(jù)；也可根據(jù)作者的生平喜好再作判斷；還可根據(jù)上下文的語境推斷。綜合上述三點(diǎn)，我認(rèn)為人教版教參的翻譯更為合情合理，現(xiàn)在我談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
(一)該詞的基本意義和用法
從“強(qiáng)”的基本意義來分析，《漢語大辭典》中“強(qiáng)”字有五大類用法，讀音也分別不同：1.qiáng，2.qiǎng，3.jiàng，4.jiāng,5.qiāng。后三類讀音用法比較單純，分別是jiàng：倔強(qiáng)；jiāng：①硬弓，②通“僵”，③通“疆”；qiāng：強(qiáng)水，即強(qiáng)酸的俗稱。這三種意義均與我們今天的話題無關(guān)，可以排除不作考慮。第一類用法(讀qiáng)中有16種用法，主要用作名詞和形容詞，能夠直接用作狀語修辭動詞的只有第12種用法，是“堅(jiān)決”的意思。以此“強(qiáng)飲三大白”可譯作“堅(jiān)決地喝下三大杯酒”，一般“堅(jiān)決”是指。以此“強(qiáng)飲”可譯作“堅(jiān)決地飲下”，這也許是“暢快”說論者的立論依據(jù)，“暢快”是由“堅(jiān)決”引申而來。然而仔細(xì)推究，“堅(jiān)決”是一種堅(jiān)定決然的主觀態(tài)度，而“暢快”則是暢通無阻的主觀心理，兩者所指的對象不同，引申為“暢快”就比較牽強(qiáng)的。
第二類用法(讀qiǎng)，其中可以用作狀語的就是“勉強(qiáng)”意，從“強(qiáng)”的基本用法來分析，《漢語大辭典》中沒有“強(qiáng)飲”這一詞條，但“強(qiáng)”字跟表示“吃”或“喝”這一類動詞搭配，構(gòu)成狀語+中心詞偏正關(guān)系的詞語一共有五條如下：
[強(qiáng)食]①努力加餐； ②飲食過量； [強(qiáng)酒]勉強(qiáng)喝酒；
[強(qiáng)啜]勉強(qiáng)喝下； [強(qiáng)飯]努力加餐，勉強(qiáng)進(jìn)食； [強(qiáng)醉]勉強(qiáng)醉飲。
這五個(gè)例子中的“強(qiáng)”字均讀qiǎng，應(yīng)該可以說明“強(qiáng)”后接表示吃或喝一類意義的動詞時(shí)，多數(shù)理解為“勉強(qiáng)”的意思，如果作者想要表達(dá)“痛快地喝下”的意思，完全可以選用諸如暢飲、痛飲、豪飲、快飲等詞語，而不應(yīng)該選擇一個(gè)容易發(fā)生歧義的“強(qiáng)飲”，那是不是“強(qiáng)飲”就譯為“勉強(qiáng)地飲下”。
(二)作者的生平喜好
如果聯(lián)系到文章以外，我們可以進(jìn)一步探討，張岱為何不“痛快地喝下”這我們可以從張岱本人的文字中找到答案。
他在《自為墓志銘》中這樣描述自己的性情癖好：“……少為紈绔子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹師魔，勞碌半生，皆成夢幻。”③這些文字，完全發(fā)自于內(nèi)心，才如此流暢，在這樣率真的寫作心理狀態(tài)下，如果張岱好酒，怎么可能不寫出來呢?
《張東谷好酒》一文則描述了張岱先祖太仆公以豪飲著稱，而后輩卻不善飲酒的情況：“余家自太仆公稱豪飲，后竟失傳，余父余叔不能飲一蠡殼，食糟茄，面即發(fā)赪，家常宴會，但留心烹飪，庖廚之精，遂甲江左。一簋進(jìn)，兄弟爭啖之立盡，飽即自去，終席未嘗舉杯。有客在，不待客辭，亦即自去。”④從文中看，到張岱父叔這一輩，一螺殼的酒也喝不下去，吃酒糟炒的茄子也要面紅，這可能是酒精過敏。但不管怎樣，文中也未提到張岱這一輩有所改觀，看來先祖豪飲的風(fēng)范是真的失傳了。
能夠直接表明張岱不善飲酒的是《龍山雪》的一段文字：“天啟六年十二月，大雪深三尺許。晚霽，余登龍山，坐上城隍廟山門，李生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃侍。萬山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，蒼頭送酒至，余勉強(qiáng)舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欲之，竟不得醉。”⑤天寒地凍，以酒御寒，理應(yīng)多喝一些，而張岱卻是“勉強(qiáng)”舉大觥敵寒，居然沒有喝醉，想必作者本人也很奇怪自己的超水平發(fā)揮，所以用了“竟不得醉”的表述。看來張岱的確不是一個(gè)善飲之人了。
(三)課文中的語境
那么，這樣一個(gè)不善飲酒之人在文中的“強(qiáng)飲”就可以完全理解為“勉強(qiáng)地飲下”嗎？我們還可以就這一詞語出現(xiàn)的語境進(jìn)行分析。
課文共兩個(gè)自然段，在第一段“賞奇景”中，作者用白描的手法描繪了西湖雪景，在景中也可看到作者已將煩心瑣事拋于“霧凇沆碭”之外，才能寂靜中稍帶驚喜的心境繪出“天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”這樣一幅唯美的水墨畫。
第二段 “遇知音”中，本來是“獨(dú)往湖心亭看雪”，不料亭上已有人先到了。在更定之時(shí)，“人、鳥聲俱絕”的湖心亭上不期而遇，有了賞雪時(shí)的驚喜心情作為基礎(chǔ)，此時(shí)作者又驚又喜是不難想像的，作者寫道“見余，大喜曰：‘湖上焉得更有此人！”讓亭中人說話，反客為主，不僅寫出了亭中人的驚喜，同時(shí)也表露了作者的心聲，視對方為有同樣生活情趣的知己，所以才能感同身受地體會到亭中人的驚喜之情。亭中人因意外驚喜“拉余同飲”；作者也因這異外的驚喜才“強(qiáng)飲三大白”。一個(gè)“強(qiáng)”字，傳達(dá)出作者的興致之高。本來不會喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，雙方真有點(diǎn)相見恨晚的感覺。如果在這樣的氛圍中，把“強(qiáng)飲”譯為“勉強(qiáng)地飲下”，理解為“被動的、沒辦法地飲下”就不符合作者情感的表達(dá)了。
究竟“勉強(qiáng)”為何意，《現(xiàn)代漢語大詞典》解釋為“能力不夠，還盡力做”或“不是甘心情愿但努力地做”。張岱的確不擅長飲酒，但有遇到知己的驚喜之情確實(shí)想表達(dá)出來，即使能力不夠，還要盡力地做。因此以“盡力地飲下”解釋“強(qiáng)飲”，自然貼切，順理成章。
總之，無論是從“強(qiáng)”字的義項(xiàng)和用法分析角度，還是立足于張岱不善飲酒這一事實(shí)，或是從課文的語境角度分析，“強(qiáng)飲三大白”的“強(qiáng)飲”譯為“盡力地飲下”更為合情合理。
① 漢語大辭典出版社，1989年版
② 張岱《陶庵夢憶》，青島出版社，
《湖心亭看雪》教學(xué)實(shí)錄 篇13
閱讀理解在作答前最好先把文章從頭到尾通讀一遍，對文章有一個(gè)整體的認(rèn)識和理解。下面小編給大家?guī)怼逗耐た囱烽喿x答案。希望能夠幫到大家。
《湖心亭看雪》
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”
《湖心亭看雪》閱讀題及參考答案
一、基礎(chǔ)知識
1.給下列字詞注音。
更( )定 擁毳( )衣 崇禎( ) 霧凇( )
碭沆( )( ) 與余舟一芥( ) 鋪氈( )對坐 強(qiáng)( )飲
{ɡēnɡ cuì zhēn sōnɡ hànɡ dànɡ jiè zhān qiánɡ}
2.解釋下列加粗字的含義。
①更定 ②湖中人鳥聲俱絕
③余拿一小船 ④擁毳衣爐火
⑤獨(dú)往湖心亭看雪 ⑥霧凇沆碭
⑦焉得更有此人 ⑧余強(qiáng)飲三大白而別
⑨客此 ⑩及下船
(①完了，結(jié)束 ②消失 ③撐，劃 ④鳥獸的細(xì)毛 ⑤獨(dú)自 ⑥水汽凝成的冰花 白汽彌漫的樣子 ⑦哪能 ⑧指酒杯 ⑨客居 ⑩等到)
3.填空。
本文選自《.陶庵夢憶 》，作者 張岱字 宗子，號陶庵 ， 明末清初 山陰人，明亡后不仕。
4.用文中詞語填空。
(1)看雪的時(shí)間：凌晨
(2)看雪的地點(diǎn)：湖心亭
(3)看雪的人物：我及在湖心亭上碰到的兩人
(4)看雪的氛圍：寂靜、空曠、混沌、孤獨(dú)的氛圍
(5)看雪的方式：劃一小船獨(dú)往
(6)看到的雪景：白茫茫一片
二：
1.解釋下列句中加點(diǎn)的字。(2分)
①余挐一小舟( ) ②霧凇沆碭 ( )
③余強(qiáng)飲三大白而別 ( ) ④客此 ( )
2.下列各組句子中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是( )(2分)
A.①上下一白 ②余強(qiáng)飲三大白而別
B.①上下一白 ②及下船
C.①是日更定矣 ②湖中焉得更有此人
D.①湖中人鳥聲俱絕 ②千山鳥飛絕
3.翻譯下面的句子。(4分)
①惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
②莫說相公癡，更有癡似相公者!
4.高雅的情調(diào)不是每個(gè)人都能理解的，舟子就用“癡”字來形容作者，說說這個(gè)“癡”字有什么深刻含義?(2分)
參考答案：
1.①通“橈”，撐(船)。②白氣彌漫的樣子。③盡力 ④客居
2. D
3.①湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。②不要說相公您癡，還有像您 一樣癡的人呢!
4.作者借舟子的一個(gè)“癡”字點(diǎn)明主題，突出了作者癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致，表現(xiàn)了作者鐘情山水、淡泊孤獨(dú)、超凡脫俗的獨(dú)特個(gè)性。
譯文
崇禎五年十二月，我居住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音全都消失了。
這一天初更以后，我乘著一只小船，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭欣賞雪景。西湖雪夜霧氣彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上能(清晰)見到的影子，只有(淡淡的)一道長堤的痕跡(蘇堤)，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，船上兩三個(gè)人罷了。
到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著氈席，相對而坐，一個(gè)小書童正在燒酒，酒爐中的酒正在沸騰。(那兩個(gè)人)看見我，十分驚喜的說：“想不到在湖中還能遇見你這樣有(閑情雅致)的人。”便拉著我一同喝酒。我痛飲了三大杯就告別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。
等到下船的時(shí)候，船夫喃喃自語地說：“不要說相公您癡，還有和您一樣癡的人啊!”
湖心亭看雪 ①
崇禎五年②十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定③矣，余拏④一小船，擁毳衣爐火⑤，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭⑥，天與云與山與水，上下一白⑦。湖上影子，惟長堤一痕⑧,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人⑨!”拉余同飲。余強(qiáng)⑩飲三大白⑪而別，問其姓氏，是金陵人，客此⑫。及下船，舟子⑬喃喃⑭曰：“莫說相公⑮癡，更⑯有癡⑰似相公者!”
1.本文選自《陶庵夢憶》張岱(1597-1679)，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰(浙江紹興)人。原居杭州。出身仕宦世家，少時(shí)為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《瑯?gòu)治募贰度恍鄨D贊》《夜航船》《白洋潮》等絕代文學(xué)名著。
2.【崇禎五年】公元1632年。崇禎，明思宗朱由檢年號(1628-1644)。
3.【是日更定】是：代詞，這。更定：指初更以后,晚上八點(diǎn)左右.更，古代夜間計(jì)時(shí)，一夜分為五更，每更大約兩小時(shí)。定，完了，結(jié)束。
4.【挐(ráo)】即“橈”，撐(船)。
5.【擁毳〔cuì〕衣爐火】穿著皮毛衣，帶著火爐乘船。毳衣，用毛皮制成的衣服。毳，鳥獸的細(xì)毛。
6.【霧凇沆碭】雪夜寒氣彌漫。霧凇，云、水氣;霧，是從天空下罩湖面的云氣，凇，是從湖面上蒸發(fā)的水汽，這時(shí)因?yàn)樘旌杀āＴ枴抖辜词隆纷宰ⅲ?ldquo;齊寒甚，夜氣如霧，凝于水上，旦視如雪，日出飄滿階庭，齊人謂之霧凇。”沆碭，白氣彌漫的樣子。沆，形容大水。
7.【上下一白】天色湖光全是白皚皚的。一白，全白。一，全;都。
8.【長堤一痕】形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。堤，沿河或沿海的防水建筑物。
9.【焉得更有此人】意思是想不到還會有這樣的人。焉得，哪能。更，還。
10.【強(qiáng)(qiǎng)飲】盡力地喝。強(qiáng)：痛快。強(qiáng)飲：痛快的喝。
11.【白】古人罰酒時(shí)用的酒杯，這里指酒杯。
12.【客此】客，做客。在此地客居。
13.【舟子】船夫。
14.【喃】象聲詞。
15.【相公】舊時(shí)對士人的尊稱。
16.【更】還。
17.【癡】特有的感受，來展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性;傻，本文為癡迷的意思。