送董邵南游河北序 教案 1
教學時間：2006年2月24日，第二周，星期四。教學目標：
1、 理解作者維護國家統(tǒng)一的思想感悟和對友人的一片濃厚情誼。
2、 體會作者是如何委婉表達希望挽留董生不去河北的意思的。
3、 積累文言詞語，進一步了解作者韓愈。
教學重點：
作者通過對董邵南的規(guī)勸，表現(xiàn)了自己維護國家紸的思想，是本文學習的重點。
教學難點：
本文行文思路的變化跌宕，抓住轉折詞語“然”教學。
教學方法：
研討
作業(yè)布置：完成課課練
教學過程：
簡介作者：
韓愈（768－824），字退之，河陽人，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎，也稱韓吏部，謚號韓文公。唐代文學家，居唐宋八大家之首（柳宗元，蘇轍，蘇軾，蘇洵，歐陽修，曾鞏，王安石），反對南朝浮華文風，倡導“古文運動”，文學主張?zhí)岢拔囊暂d道”。此文選自《昌黎先生文集》。
解題：
序，贈序，本于感人朋友贈言，到唐代成為一種文體。有些話當面不好說白也不宜說白，且序這種文體正適合于把話說清楚。
導入新課：
董邵南，安徽壽縣人，韓愈的朋友，因應舉不第而欲游河北。而唐朝剛平定安史之亂，元氣大傷，各地藩王欲欲試，企圖顛覆中央政權，他們招兵買馬，聘請幕僚，董邵南就是在這種背景下準備去河北發(fā)展，而韓愈對此非常擔心，在序中委婉地表達了自己的意見。
河北，古燕趙之地，今河北省北部和遼寧省屬燕，河北南部和山西東部屬趙。
教讀課文
一、朗讀全文，了解大意
二、解決重點詞句，落實文言知識
1、 重點詞語
（1）燕趙古稱多感慨悲歌之士。 稱，稱說。
（2）董生舉進士。舉，應……試。
（3）懷抱利器。利器，鋒利的兵器，比喻很高的才華。
（4）郁郁適茲土。適，往。
（5）吾知其必有合也。合，遇合，遭合。
（6）董生勉乎哉。勉，努力。
（7）茍慕義強仁者皆愛惜焉。茍，如果。
（8）聊以吾子之行卜之也。聊，姑且。
（9）矧燕趙之士出乎其性者哉。矧，況且。
（10）為我吊望諸君之墓。吊，憑吊。
（11）為我謝曰。謝，
（12）明天子在上，可以出而仕矣。明，英明。
.2、難句翻譯
（1）、燕趙古稱多感慨悲歌之士。
譯文：燕趙這一帶，自古以來就被稱說有很多慷慨激昂的豪俠之人。
（2）、然吾嘗聞風俗與化移易，吾惡知其今不異于古所云邪？
譯文：然而我曾經(jīng)聽說，社會風俗是隨著政治教化而改變的，我怎么知道現(xiàn)在同古代所說的那種社會風氣沒有什么兩樣呢？
（3）、茍慕義強仁者皆愛惜焉
譯文：只要仰慕仁義強行仁義的人都會同情你的。
（4）、為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”
譯文：替我告訴他們說：“圣明的天子在朝中，你們可以出來做官了。”
3、文章內容理解
（1）、第一段作者是希望朋友董生是去呢還是不去河北？
討論明確:
從最后一句看，是希望去。理由是去河北“吾知其必有合也”，從客觀方面看，“燕趙古稱多感慨悲歌之士”，也就是燕趙人稱頌慷慨激昂的豪俠之人，從主觀方面看，董生“懷抱利器”，也就是胸中有大志，懷有大才。去河北發(fā)展，應該是一拍即合。
（2）、從第二段看，作者是希望董生去還是不去河北呢？
討論明確:
是不希望去。說得比較婉轉。理由是“然吾嘗聞風俗與化移易，吾惡知其今不異于古所云邪？”也就是“然而我曾經(jīng)聽說，社會風俗是隨著政治教化而改變的，我怎么知道現(xiàn)在同古代所說的那種社會風氣沒有什么兩樣呢？”“聊以吾子之行卜之也。”可以有這種理解：一是你去看看，如果不像你想象的那樣，你不必久留，可以回來；二是如今風俗恐怕已經(jīng)大變，你何必再去走一趟呢？這句話說得非常婉轉，過渡自然，不留痕跡。