十六 《寬容》序
教學目標
1.在整體感知課文內容的基礎上，理清文章思路，明確全文主旨。
2.引導學生鑒賞本文構思和表現(xiàn)手法上的特點。把文中蘊涵的哲理運用于學生身邊熟悉的真實例子，培養(yǎng)他們大膽質疑的精神。
教學重點
1.培養(yǎng)學生對抽象內容的闡發(fā)能力和對含蓄內容的解釋能力。
2.把握并評價故事中蘊涵的哲理，并把它應用于學習、生活之中。
課時安排
1課時。
課前準備
學生熟讀課文，查找房龍有關資料，掃除障礙。
教學過程
一、導入新課。
同學們，你們對“寬容”一詞是如何理解的？（學生各抒己見。）那么，大家說我們人與人之間需不需要寬容呢？的確，寬容是一門交際藝術，它潤滑了彼此的關系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進了彼此的了解。寬容打開兩顆相對封閉的心靈，像一種明澈而柔軟的調和劑，使之相融相知。可以說，寬容是一種胸懷，更是一種境界。懂得寬容的人生是美麗的。剛才我們說的是人與人之間的寬容，那么在整個人類思想發(fā)展的過程中需不需要寬容呢？美國作家房龍在他的《〈寬容〉序》一文中對此做了回答。
二、作者及作品簡介。
亨德里克·威廉·房龍（1882—1944），系荷裔美國作家和歷史學家，1882年生于荷蘭鹿特丹，19xx年赴美，在康奈爾大學完成學業(yè)。19xx年獲德國慕尼黑大學博士學位后，曾在美國幾所大學任教，后任記者、編輯和播音員等。19xx年，出版第一部專著《荷蘭共和國衰亡史》。1921年，《人類的故事》的出版使他一舉成名。其著作主要是歷史和傳記，包括《人的解放》（即《寬容》）《文明的開端》《奇跡與人》《漫話圣經》《發(fā)明的故事》《人類的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等。早在20世紀二三十年代，房龍的著作即被譯成中文出版，影響了當時整整一代年輕人。房龍的著作，其選題基本上圍繞人類生存發(fā)展的最本質的問題，其目的是向人類的無知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)，普及知識與真理，使之成為人所皆知的常識，因而具有歷久不衰的魅力。在久違近半個世紀的今天，又被讀者重新發(fā)現(xiàn)，引起強烈反響。
《寬容》初版于1925年。在這部著作中，房龍敘述人類思想發(fā)展的歷史，倡言思想的解放，主張對異見的寬容，譴責反動勢力鎮(zhèn)壓新思想的罪惡行徑。為什么要對異見進行寬容呢？序言作了含蓄的回答。
三、復述故事情節(jié)，理清結構。
第一部分（1）：寧靜的無知山谷，閉塞落后，愚昧守舊。
第二部分（2—3）：漫游者要把人們引向新的幸福的世界，守舊老人卻根據(jù)律法殺死了他。
第2小節(jié)寫一個敢于離開山谷的漫游者回來后即將受到審判。
第3小節(jié)寫漫游者向大家介紹外面美好的世界，并愿意帶領大家前去。守舊老人以舊的律法煽動人們殺死了漫游者。
第三部分（4—8）：在死亡的威脅下，人們把守舊老人推到一邊，沿著漫游者開辟的道路走進新的世界，過上了幸福的生活，他們開始懷念先驅者。
第4小節(jié)寫無知山谷發(fā)生了特大干旱，饑聲遍野。
第5小節(jié)寫半數(shù)以上的人在饑寒中死去，律法還必須遵守。
第6小節(jié)寫在失望中人們爆發(fā)了叛亂，投奔陌生的世界。
第7小節(jié)寫人們沿著先驅者開辟的道路找到了綠色牧場，認識到了以前的錯誤。
第8小節(jié)寫人們建起智慧老人的大廈，立碑紀念先驅者。
第四部分（9）：希望這樣的事將來不再發(fā)生。