第五單元綜合復習要點
新聞主要采用陳述性語言，要求準確簡練，沒有岐義。將你寫好的新聞稿好好讀幾遍，作必要的修改。
3. 精美例文
大興安嶺之火燒出"三色通訊"
——要有識見
明代著名思想家李贄認為："天下唯識為難。"
做過50多年記者的馮英子曾著文稱：新聞記者最重要的是識見，是那種通過事物的表 象去認識它的本質的能力，是對事物發展和未來的識斷能力。
新聞發現唯識為難，新聞發現唯識為重。新聞報道是經過記者發現、選擇后的事實，而 記者對事實的發現、選擇是由其識見所支配的。記者識見的最終物質體現，就是用語言文字 表達出來的新聞報道。換言之，新聞作品是記者識見的外化、物化。有識見才能有所發現， 識見獨到報道才有新意，識見深刻報道才有分量。
鄧拓當年把沒有記者識見投入的新聞報道，稱作"單純的記錄"。他說，記者"要有所見有所聞有所感，關鍵是有所感"，"感是什么?就是識見，就是對事物的看法，就是源自生活的思考；新聞用事實說話，"說話"就是表達識見。
1987年春，大興安嶺特大森林火災足足燒了25天。對這場罕見災害的報道，被人們稱 為中國新聞史上少有的壯舉。全國政協七屆一次會議曾提出為這一報道戰役授獎的提案。
當年，全國有150多名記者奔赴大興安嶺森林火災現場采訪，發出報道近千篇(幅)，但 真正震撼人心、進入許多人長久記憶的，恐怕要算《中國青年報》的"三色通訊"，即《紅色的警告》、《黑色的詠嘆》、《綠色的悲哀》。
這三篇通訊不僅如實報道了災情以及軍民奮勇撲火的業績，而且從人與社會、人與人、 人與自然之間的關系各方面，縱筆解剖火災發生的深層次人為因素。所用材料的時間，上至 人類史前文明，下至通訊見報前夕；所選背景資料的地域，近至西雙版納，遠至非洲。這三篇通訊讓人思索的問題遠遠超過森林大火本身。比如：對起火原因，通訊從導火索逐步引申到內在潛因--人們長期對自己賴以生存的自然界的忽視和踐踏，體制上的弊端和官僚主義 的危害；對撲火場面，既大寫勇土拯百姓于烈火之中的壯烈，也勾畫某縣長紅磚房孤存于老 百姓房舍已被焚光的一片焦土上的景觀；對救災工作，既寫全國各地捐款捐物及災民們生死 相依的動人故事，也披露災害中大吃大喝、揮霍救災物資及歹徒哄搶國家財物的丑聞。通訊 運筆上下幾千年，縱橫幾大洲，通篇閃爍著作者關于世界范圍的森林火災、大興安嶺特大火 災所涉及的人乃至整個社會的鞭辟入里的識見。這組報道的震撼力正源于此。
報界有這樣的說法：可讀性是報紙的生命，思想性是報紙的靈魂。沒有生命意味著死 亡，喪失靈魂雖生猶死。美國著名記者麥克杜戈爾曾說："莎士比亞是不朽的，這主要不是由他的詞匯和風格造成的；他之所以不朽，是因為他的思想偉大。三色通訊"的成功貴在識見。
四、綜合性學習
1. 學習目標
⑴了解辦小報的方法。
⑵經歷小報的采寫、編輯、排版、抄寫全過程。
2. 參考建議
一張小報是合作勞動的成果，是集體創作的結晶。大家可以自由組合成幾個編輯小組，推選出小組的負責人，然后群策群力，共同籌劃。長于寫字畫畫的同學更要發揮自己的特長，為我們的小報著色增彩。
動手辦報前，可以先學習一點有關常識，例如，如何設置欄目，如何編排版面等。你不妨先琢磨琢磨《學語文報》、《少年科技報》等報紙，或許會悟出一點辦報的常識；也可以向老師或有經驗的同學請教。