人教版八年級語文下冊《藤野先生》教案（通用12篇）
人教版八年級語文下冊《藤野先生》教案 篇1
一、說教材
新課程標準主張中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語言能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的語感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。依據(jù)這一原則，并結(jié)合本課的具體內(nèi)容，我確定了以下幾個教學(xué)目標：
1、積累詞語，朗讀課文，把握文章的內(nèi)容和主題；
2、理清思路，梳理線索，領(lǐng)會語言的感情色彩和風(fēng)格特點；
3、學(xué)習(xí)選取典型事件，抓住主要特征，表現(xiàn)人物高貴品質(zhì)的寫作方法；
4、感受藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強烈的愛國主義精神。
魯迅先生東渡日本留學(xué)，棄礦從醫(yī)，幸遇藤野先生；不久又棄醫(yī)從文，惜別藤野先生，在與老師闊別二十年后，他滿懷深情地寫下了這篇回憶性散文《藤野先生》。魯迅早年留學(xué)日本期間，正值日俄戰(zhàn)爭，許多日本人深受狹隘民族主義的毒害，但藤野先生毫不受惡劣空氣的影響。魯迅深切感受到藤野先生人格的偉大，懷著感激的心情，頌揚了他的師德，頌揚了他對中國人民的友好感情。教學(xué)時，要讓學(xué)生感受藤野先生正直熱誠、治學(xué)嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，體會魯迅和藤野先生之間的真摯感情，這是本課的教學(xué)重點之一。
魯迅原來想走“學(xué)醫(yī)救國”的道路，但“匿名信風(fēng)波”和“電影事件”極大地傷害了他的民族自尊心，使魯迅認識到要拯救國家，就要醫(yī)治國民的麻木、愚昧，這就需要用文藝喚醒沉睡的國民。于是他決定棄醫(yī)從文。這一舉動正是作者愛國主義思想感情的表現(xiàn)。教學(xué)時，要讓學(xué)生理解魯迅先生棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變過程，這也是本課的一個教學(xué)重點，同時也是教學(xué)難點所在。
二、說教法、學(xué)法
本文篇幅較長，涉及的人和事較多。如果講課時不分巨細、面面俱到，勢必會顧此失彼，給學(xué)生“零碎”的感覺。這就要求教師從總體上把握課文，突出重點、難點。教學(xué)中要始終突出以學(xué)生為本位的思想，從文學(xué)常識的積累、主題內(nèi)容的把握、重點詞句的賞析到拓展、遷移、運用，設(shè)計不同層次的問題，使學(xué)生讀、思、品、說、寫，讓學(xué)生在不同的情景中，在獨特的體驗中去品味語言、揣摩內(nèi)涵與反思人生，從中獲得感悟，得到教益。
三、說教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課
出示問題“對于魯迅和《朝花夕拾》，你了解多少？”，讓學(xué)生結(jié)合文學(xué)常識的積累了解魯迅先生的原名、籍貫、地位及代表作品，尤其是《朝花夕拾》回憶散文集的性質(zhì)及其創(chuàng)作背景，為理解本文做情感鋪墊。
（二）檢查預(yù)習(xí)
多媒體出示“讀一讀，寫一寫”，要求學(xué)生讀準字音，理解詞義。
（三）整體感知
首先讓學(xué)生閱讀標題，揣測文章內(nèi)容，思考如果沒有閱讀課文，假如讓你來寫這篇文章，你會寫些什么，主題會是什么？此環(huán)節(jié)讓學(xué)生自由發(fā)揮，只要合乎情理或能自圓其說即可。在此基礎(chǔ)上，使學(xué)生明確認識到“文似看山不喜平”，好文章大都是一波三折的，更何況是大手筆的魯迅，從而激發(fā)學(xué)生感悟名篇、深刻探究的學(xué)習(xí)激情。
第二出示問題組，讓學(xué)生帶著問題聽讀課文，這里采用師生共讀的方式。思考問題如下：
（1）、在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學(xué)時期的生活。在這段經(jīng)歷中，作者轉(zhuǎn)換了三個地點，請找出文中表明地點轉(zhuǎn)換的語句。
（2）、文章標題是對全文思想內(nèi)容鮮明精練的概括。據(jù)此，你認為課文是以什么為中心記敘的，敘述線索又是什么？請結(jié)合文意談出自己的理解。
（3）、課文除直接寫藤野先生外，還寫了哪些內(nèi)容？這些材料是圍繞什么線索來組織的？
（4）、本文表達了作者怎樣的思想感情？你是從哪里領(lǐng)會到的？
人教版八年級語文下冊《藤野先生》教案 篇2
一、教學(xué)目標
知識與能力目標：
正確讀寫理解字詞，正確、流利、有感情地朗讀課文，掌握課文主要內(nèi)容。
過程與方法目標：
通過朗讀與體會，學(xué)習(xí)作者通過語言、外貌、動作的分析刻畫人物形象的方法。
情感態(tài)度與價值觀目標：
體會藤野先生醫(yī)學(xué)無國界的偉大靈魂和作者對藤野先生的思念之情。
二、教學(xué)重難點
教學(xué)重點：
學(xué)習(xí)作者通過語言、外貌、動作的分析刻畫人物形象的方法。
教學(xué)難點：
掌握藤野先生的人物形象，理解作者“棄醫(yī)從文”的愛國情懷。
三、談話導(dǎo)入
引導(dǎo)學(xué)生談?wù)擊斞腹P下的三位恩師，進而導(dǎo)入課文《藤野先生》。
四、初讀
1、背景：魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。可魯迅最終并沒有成為一名醫(yī)生，他開始以筆做武器來抗爭。
2、內(nèi)容：
（1）文章分成幾個部分來寫的？
（去仙臺學(xué)醫(yī)的直接原因；作者在仙臺學(xué)醫(yī)的經(jīng)歷；“我”離開仙臺后的故事）
（2）文章記錄了作者留學(xué)過程中的哪幾件事呢？為每件事擬一個小標題。
（離開東京之緣由；仙臺求學(xué)受優(yōu)待；初識藤野先生；添改講義；糾正解剖圖；了解女人裹腳；匿名信事件；看電影事件；離別先生）
五、析讀
層次一：感受人物
小組合作討論：找到描寫藤野先生的句子，并談?wù)劯惺堋?/p>
（一）“其時進來的是一個黑瘦的`先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一迭大大小小的書。一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：‘我就是叫作藤野嚴九郎的……’”
1、這是從哪些角度描寫的藤野先生？
（動作描寫、外貌描寫以及語言描寫）
2、藤野先生是怎樣的形象？
（黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡）
3、還有沒有描寫藤野先生外貌的句子？
（“穿衣服太模胡了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的”）
4、從這里看出來他又是怎樣的形象？
（生活簡樸的學(xué)者形象）
5、模仿一下先生介紹自己的動作和語氣。
（二）“你看，你將這條血管移了一點位置了。——自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實物是那么樣的，我們沒法改換它。現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫。”
1、“的確”一詞能否去掉呢？
（不能，因為該詞正說明藤野先生工作的嚴謹細致，但又說話和藹可親）
2、從這兒咱們能看出藤野先生的形象是？
（治學(xué)嚴謹又溫和的學(xué)者）
3、聯(lián)系前文，找找拿回批改的講義時，“我”的反應(yīng)是？
（“我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。”）
4、為什么又會感覺到不安和感激呢？
（講義中有那么多紕漏和錯誤讓先生費神；藤野先生對我的熱情和關(guān)心）
5、還能從哪些事情上看出藤野先生的高貴品質(zhì)？
（添改講義，關(guān)心解剖實習(xí)，了解裹腳）
層次二：探究文本
1、課文除寫藤野先生外，還寫了什么？
（清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞…）
2、本文題為《藤野先生》，為什么作者還用了大量篇幅寫和藤野先生無關(guān)的見聞和感受？
（這些事或是與藤野先生有直接的關(guān)系，或是襯托出藤野先生的公正、真誠在那種環(huán)境下的難能可貴）
六、品讀
文中共有兩條敘事線索，大家能不能找出來？
（明線：與藤野先生的交往——沒有民族偏見——懷念先生；
暗線：魯迅的愛國主義情感——棄醫(yī)從文）
七、小結(jié)作業(yè)
作業(yè)：如果你是魯迅先生，多年后再看藤野先生照片，會對他說些什么呢？發(fā)揮想象，寫一篇不少于300字的隨筆。
人教版八年級語文下冊《藤野先生》教案 篇3
第一課時
一、導(dǎo)入新課，并介紹與本文有關(guān)的內(nèi)容
1.導(dǎo)人新課。
2.介紹作者留學(xué)日本的目的以及本文相關(guān)的寫作背景。
引用《吶喊》中相關(guān)內(nèi)容加以介紹。
二、初讀課文，疏通閱讀障礙
1.學(xué)生迅速默讀課文，標記出自己把握不準確的字詞。
2.教師引導(dǎo)學(xué)生解決部分字詞的讀音和意義。
3.劃分文章的段落層次，理清文章的寫作思路。
4.思考討論：這篇散文是以什么順序記敘的?又是以什么作為中心記敘的?以什么為線索來記敘的?
學(xué)生討論后明確：文章是按事情發(fā)展的時間先后順序來組織典型材料的。以藤野先生為記敘的中心，以作者思想感情的變化為線索。
三、研究藤野先生的人物形象
1.學(xué)生默讀課文，采用跳讀法，閱讀與藤野先生有關(guān)的內(nèi)容。
2.請學(xué)生根據(jù)所閱讀的內(nèi)容，在下列空缺處填上適當?shù)膬?nèi)容。
藤野先生是一個——的人。
這是一道開放性的填空題。要想填寫好，首先要準確把握好課文內(nèi)容，然后選好填寫的角度，概括好填寫的內(nèi)容。學(xué)生發(fā)言時，教師既要注意引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，又要把握學(xué)生回答的正確性，不可放任自流。
從不同的角度考慮，填寫的內(nèi)容是不相同的：
從肖像角度來考慮：黑瘦，八字須，戴著眼鏡，醫(yī)學(xué)教授。依據(jù)第6段。
從生活習(xí)慣的角度來考慮：生活儉仆。
依據(jù)第9、10段。
從治學(xué)的角度考慮：認真負責，治學(xué)嚴謹。依據(jù)第16、17、23等段。
從對待學(xué)生的角度來考慮：熱情誠懇，循循善誘。依據(jù)第11—15、21、22等段。
3.思考：作者寫了與藤野先生交往中的四個典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生的思想品質(zhì)。這一環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生進一步理解本文選取典型事例從不同的角度表現(xiàn)人物品質(zhì)的特點，讓學(xué)生明白寫記敘文時對事例要有所選擇。如果前一環(huán)節(jié)(即填空)解決得比較好，則此處只要稍做歸納即可。參考答案如下：
添改講義
工作認真負責
糾正解剖圖
對學(xué)生嚴格要求
關(guān)心解剖實習(xí)
熱情誠懇
了解女人裹腳
求實精神
4.學(xué)生再次速讀課文，思考：“我”對藤野先生懷有一種什么感情?請引用課文內(nèi)容簡要回答。
學(xué)生討論后明確：首先是一種感激和懷念之情，這種感情體現(xiàn)在以下行動上：①裝訂收藏講義。②懸掛先生照片。③多寫文章，把懷念之情化為斗爭的勇氣和力量。之所以有這種感情，是因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……;大而言之，是為學(xué)術(shù)……”。然后是一種愧疚之情，因為“狀況也無聊，說起來無非使他失望，”“一直到現(xiàn)在，竟沒有寄過一封信和一張照片”。
5.學(xué)習(xí)小結(jié)。
四、布置作業(yè)
第二課時
一、簡單回顧上課時內(nèi)容，引入新課教學(xué)
二、學(xué)生默讀全文，找出沒有直接寫藤野先生的段落或內(nèi)容
三、學(xué)生回答：文章除了直接寫藤野先生的內(nèi)容外，還寫了哪些內(nèi)容?
明確：還寫了清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫了從東京到仙臺途經(jīng)的日暮里和水戶，寫了仙臺醫(yī)專的職員對他的“優(yōu)待”，還寫了日本“愛國青年”的尋釁，在課堂上看電影。等等。
四、討論交流：這些內(nèi)容和藤野先生有什么聯(lián)系嗎?
這道題涉及面廣，難度較大，在分析時，可以分解成多個小問題。引導(dǎo)學(xué)生找準相關(guān)的課文內(nèi)容，準確篩選信息。內(nèi)容分析如下：
文章寫清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離東京往仙臺見到藤野先生的緣由。寫途經(jīng)的日暮里和水戶表現(xiàn)作者憂國之情，是作者在藤野先生教導(dǎo)下刻苦學(xué)醫(yī)的主要動機。寫仙臺醫(yī)專的職員對作者的“優(yōu)待”是為下文寫藤野先生作正面陪襯。寫日本“愛國青年”尋釁是為寫藤野先生作反面襯托。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因。總之，所有這些，都與突出藤野先生有密切的關(guān)系。
五、魯迅先生是用什么來統(tǒng)攝全篇內(nèi)容的?
明確：作者是用愛國主義的思想感情來統(tǒng)攝全篇的。文章開頭寫對東京的清國留學(xué)生的失望厭惡，是作者愛國思想的一個表現(xiàn);在往仙臺途中記得日暮里，可能是“日暮里”使作者聯(lián)想到清王朝的日暮途窮;記得水戶，是因為這里是富有民族氣節(jié)和愛國情感的抗清志土朱舜水客死的地方，這是作者愛國感情的又一表現(xiàn);寫對初到仙臺受“優(yōu)待”不以為然的理解，對艱苦的生活條件的態(tài)度，也是作者愛國思想的表現(xiàn);對藤野先生表示敬仰，是由于他不懷民族偏見，真誠幫助中國留學(xué)生;對日本“愛國青年”表示憤懣，是由于他們看不起中國人;看電影之后毅然決定棄醫(yī)從文，更是出于愛國的考慮;最后把懷念之情變?yōu)槎鄬懛从澈诎惮F(xiàn)實的文章，則是當年棄醫(yī)的目的，是愛國的實際行動。可見，作者愛國主義的思想感情是統(tǒng)攝全篇的中心思想。
注意分析上述內(nèi)容時，教師切不可滿堂灌，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)相關(guān)內(nèi)容進行思考，逐一分析，最終把握問題的實質(zhì)。可以引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，各抒己見，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
六、指名學(xué)生分別朗讀文章第1段、第5段、第24---31段以及第36--38段等段落，體會文章的感情
要求學(xué)生朗讀時注意讀出其中的感情：第1段透出的是一種辛辣的嘲諷，第5段應(yīng)該是一種輕松親切的語調(diào)，表現(xiàn)出一種友好之情;而第24--31段則是充滿著作者的憤激之情，最后第36、38段充滿著作者的感激之情。
人教版八年級語文下冊《藤野先生》教案 篇4
課文
東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。
中國留學(xué)生會館的門房里有幾本書買，有時還值得去一轉(zhuǎn);倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂;問問精通時事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞。”
到別的地方去看看，如何呢?
我就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去。從東京出發(fā)，不久便到一處驛站，寫道：日暮里。不知怎地，我到現(xiàn)在還記得這名目。其次卻只記得水戶了，這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。仙臺是一個市鎮(zhèn)，并不大;冬天冷得利害;還沒有中國的學(xué)生。
大概是物以希為貴罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”;福建野生著的蘆薈，一到北京就請進溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待，不但學(xué)校不收學(xué)費，幾個職員還為我的食宿操心。我先是住在監(jiān)獄旁邊一個客店里的，初冬已經(jīng)頗冷，蚊子卻還多，后來用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩(wěn)了。飯食也不壞。但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食，我住在那里不相宜，幾次三番，幾次三番地說。我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相干，然而好意難卻，也只得別尋相宜的住處了。于是搬到別一家，離監(jiān)獄也很遠，可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯。
從此就看見許多陌生的先生，聽到許多新鮮的講義。解剖學(xué)是兩個教授分任的。最初是骨學(xué)。其時進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：
“我就是叫作藤野嚴九郎的……”
后面有幾個人笑起來了。他接著便講述解剖學(xué)在日本發(fā)達的歷史，那些大大小小的書，便是從最初到現(xiàn)今關(guān)于這一門學(xué)問的著作。起初有幾本是線裝的;還有翻刻中國譯本的，他們的翻譯和研究新的醫(yī)學(xué)，并不比中國早。
那坐在后面發(fā)笑的是上學(xué)年不及格的留級學(xué)生，在校已經(jīng)一年，掌故頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個教授的歷史。這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模胡了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的人疑心他是扒手，叫車里的客人大家小心些。
他們的話大概是真的，我就親見他有一次上講堂沒有帶領(lǐng)結(jié)。
過了一星期，大約是星期六，他使助手來叫我了。到得研究室，見他坐在人骨和許多單獨的頭骨中間，——他其時正在研究著頭骨，后來有一篇論文在本校的雜志上發(fā)表出來。
“我的講義，你能抄下來么?”他問。
“可以抄一點。”
“拿來我看!”
我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時，很吃一驚，同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔任的功課：骨學(xué)，血管學(xué)，神經(jīng)學(xué)。
可惜我那時太不用功，有時也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去，翻出我那講義上的一個圖來，是下臂的血管，指著，向我和藹的說道：
“你看，你將這條血管移了一點位置了。——自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實物是那么樣的，我們沒法改換它。現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫。”
但是我還不服氣，口頭答應(yīng)著，心里卻想道：
“圖還是我畫的不錯;至于實在的情形，我心里自然記得的。”
學(xué)年試驗完畢之后，我便到東京玩了一夏天，秋初再回學(xué)校，成績早已發(fā)表了，同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第。這回藤野先生所擔任的功課，是解剖實習(xí)和局部解剖學(xué)。
解剖實習(xí)了大概一星期，他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑揚的聲調(diào)對我說道：
“我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體。現(xiàn)在總算放心了，沒有這回事。”
但他也偶有使我很為難的時候。他聽說中國的女人是裹腳的，但不知道詳細，所以要問我怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形，還嘆息道，“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?”
有一天，本級的學(xué)生會干事到我寓里來了，要借我的講義看。我檢出來交給他們，卻只翻檢了一通，并沒有帶走。但他們一走，郵差就送到一封很厚的信，拆開看時，第一句是：
“你改悔罷!”
這是《新約》上的句子罷，但經(jīng)托爾斯泰新近引用過的。其時正值日俄戰(zhàn)爭，托老先生便寫了一封給俄國和日本的皇帝的信，開首便是這一句。日本報紙上很斥責他的不遜，愛國青年也憤然，然而暗地里卻早受了他的影響了。其次的話，大略是說上年解剖學(xué)試驗的題目，是藤野先生在講義上做了記號，我預(yù)先知道的，所以能有這樣的成績。末尾是匿名。
我這才回憶到前幾天的一件事。因為要開同級會，干事便在黑板上寫廣告，末一句是“請全數(shù)到會勿漏為要”，而且在“漏”字旁邊加了一個圈。我當時雖然覺到圈得可笑，但是毫不介意，這回才悟出那字也在譏刺我了，猶言我得了教員漏泄出來的題目。
我便將這事告知了藤野先生;有幾個和我熟識的同學(xué)也很不平，一同去詰責干事托辭檢查的無禮，并且要求他們將檢查的結(jié)果，發(fā)表出來。終于這流言消滅了，干事卻又竭力運動，要收回那一封匿名信去。結(jié)末是我便將這托爾斯泰式的信退還了他們。
中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數(shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運了。第二年添教霉菌學(xué)，細菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人;在講堂里的還有一個我。
“萬歲!”他們都拍掌歡呼起來。
這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，——嗚呼，無法可想!但在那時那地，我的意見卻變化了。
到第二學(xué)年的終結(jié)，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學(xué)醫(yī)學(xué)，并且離開這仙臺。他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說。
“我想去學(xué)生物學(xué)，先生教給我的學(xué)問，也還有用的。”其實我并沒有決意要學(xué)生物學(xué)，因為看得他有些凄然，便說了一個慰安他的謊話。
“為醫(yī)學(xué)而教的解剖學(xué)之類，怕于生物學(xué)也沒有什么大幫助。”他嘆息說。
將走的前幾天，他叫我到他家里去，交給我一張照相，后面寫著兩個字道：“惜別”，還說希望將我的也送他。但我這時適值沒有照相了;他便叮囑我將來照了寄給他，并且時時通信告訴他此后的狀況。
我離開仙臺之后，就多年沒有照過相，又因為狀況也無聊，說起來無非使他失望，便連信也怕敢寫了。經(jīng)過的年月一多，話更無從說起，所以雖然有時想寫信，卻又難以下筆，這樣的一直到現(xiàn)在，竟沒有寄過一封信和一張照片。從他那一面看起來，是一去之后，杳無消息了。
但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵的一個。有時我常常想：他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。
他所改正的講義，我曾經(jīng)訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀念。不幸七年前遷居的時候，中途毀壞了一口書箱，失去半箱書，恰巧這講義也遺失在內(nèi)了。責成運送局去找尋，寂無回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對面。每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。
十月十二日。
教案
教學(xué)目標：
1.速讀課文，把握文章的主要內(nèi)容。
2.能對文本中的關(guān)鍵字詞進行細讀品味，采用圈點批注閱讀法，感受“我”的困境和藤野先生對“我”的態(tài)度，體會魯迅先生的情感。（重點）
3.通過揭示文本矛盾、聯(lián)系文化背景等閱讀方法，討論、評價、領(lǐng)會魯迅先生深邃的情感。（難點）
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入新課，并介紹與本文有關(guān)的內(nèi)容
1.導(dǎo)人新課。
2.介紹作者留學(xué)日本的目的以及本文相關(guān)的寫作背景。
引用《吶喊》中相關(guān)內(nèi)容加以介紹。
二、初讀課文，疏通閱讀障礙
1.學(xué)生迅速默讀課文，標記出自己把握不準確的字詞。
2.教師引導(dǎo)學(xué)生解決部分字詞的讀音和意義。
3.劃分文章的段落層次，理清文章的寫作思路。
4.思考討論：這篇散文是以什么順序記敘的?又是以什么作為中心記敘的?以什么為線索來記敘的?
學(xué)生討論后明確：文章是按事情發(fā)展的時間先后順序來組織典型材料的。以藤野先生為記敘的中心，以作者思想感情的變化為線索。
三、研究藤野先生的人物形象
1.學(xué)生默讀課文，采用跳讀法，閱讀與藤野先生有關(guān)的內(nèi)容。
2.請學(xué)生根據(jù)所閱讀的內(nèi)容，在下列空缺處填上適當?shù)膬?nèi)容。
藤野先生是一個________的人。
這是一道開放性的填空題。要想填寫好，首先要準確把握好課文內(nèi)容，然后選好填寫的角度，概括好填寫的內(nèi)容。學(xué)生發(fā)言時，教師既要注意引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，又要把握學(xué)生回答的正確性，不可放任自流。
從不同的角度考慮，填寫的內(nèi)容是不相同的：
從肖像角度來考慮：黑瘦，八字須，戴著眼鏡，醫(yī)學(xué)教授。依據(jù)第6段。
從生活習(xí)慣的角度來考慮：生活儉仆。
依據(jù)第9、10段。
從治學(xué)的角度考慮：認真負責，治學(xué)嚴謹。依據(jù)第16、17、23等段。
從對待學(xué)生的角度來考慮：熱情誠懇，循循善誘。依據(jù)第11—15、21、22等段。
3.思考：作者寫了與藤野先生交往中的四個典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生的思想品質(zhì)。這一環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生進一步理解本文選取典型事例從不同的角度表現(xiàn)人物品質(zhì)的特點，讓學(xué)生明白寫記敘文時對事例要有所選擇。如果前一環(huán)節(jié)(即填空)解決得比較好，則此處只要稍做歸納即可。參考答案如下：
添改講義
工作認真負責
糾正解剖圖
對學(xué)生嚴格要求
關(guān)心解剖實習(xí)
熱情誠懇
了解女人裹腳
求實精神
4.學(xué)生再次速讀課文，思考：“我”對藤野先生懷有一種什么感情?請引用課文內(nèi)容簡要回答。
學(xué)生討論后明確：首先是一種感激和懷念之情，這種感情體現(xiàn)在以下行動上：①裝訂收藏講義。②懸掛先生照片。③多寫文章，把懷念之情化為斗爭的勇氣和力量。之所以有這種感情，是因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學(xué)術(shù)……”。然后是一種愧疚之情，因為“狀況也無聊，說起來無非使他失望，”“一直到現(xiàn)在，竟沒有寄過一封信和一張照片”。
5.學(xué)習(xí)小結(jié)。
四、布置作業(yè)
第二課時
一、簡單回顧上課時內(nèi)容，引入新課教學(xué)
二、學(xué)生默讀全文，找出沒有直接寫藤野先生的段落或內(nèi)容
三、學(xué)生回答：文章除了直接寫藤野先生的內(nèi)容外，還寫了哪些內(nèi)容?
明確：還寫了清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫了從東京到仙臺途經(jīng)的日暮里和水戶，寫了仙臺醫(yī)專的職員對他的“優(yōu)待”，還寫了日本“愛國青年”的尋釁，在課堂上看電影。等等。
四、討論交流：這些內(nèi)容和藤野先生有什么聯(lián)系嗎?
這道題涉及面廣，難度較大，在分析時，可以分解成多個小問題。引導(dǎo)學(xué)生找準相關(guān)的課文內(nèi)容，準確篩選信息。內(nèi)容分析如下：
文章寫清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離東京往仙臺見到藤野先生的緣由。寫途經(jīng)的日暮里和水戶表現(xiàn)作者憂國之情，是作者在藤野先生教導(dǎo)下刻苦學(xué)醫(yī)的主要動機。寫仙臺醫(yī)專的職員對作者的“優(yōu)待”是為下文寫藤野先生作正面陪襯。寫日本“愛國青年”尋釁是為寫藤野先生作反面襯托。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因。總之，所有這些，都與突出藤野先生有密切的關(guān)系。
五、魯迅先生是用什么來統(tǒng)攝全篇內(nèi)容的?
明確：作者是用愛國主義的思想感情來統(tǒng)攝全篇的。文章開頭寫對東京的清國留學(xué)生的失望厭惡，是作者愛國思想的一個表現(xiàn)；在往仙臺途中記得日暮里，可能是“日暮里”使作者聯(lián)想到清王朝的日暮途窮；記得水戶，是因為這里是富有民族氣節(jié)和愛國情感的抗清志土朱舜水客死的地方，這是作者愛國感情的又一表現(xiàn)；寫對初到仙臺受“優(yōu)待”不以為然的理解，對艱苦的生活條件的態(tài)度，也是作者愛國思想的表現(xiàn)；對藤野先生表示敬仰，是由于他不懷民族偏見，真誠幫助中國留學(xué)生；對日本“愛國青年”表示憤懣，是由于他們看不起中國人；看電影之后毅然決定棄醫(yī)從文，更是出于愛國的考慮；最后把懷念之情變?yōu)槎鄬懛从澈诎惮F(xiàn)實的文章，則是當年棄醫(yī)的目的，是愛國的實際行動。可見，作者愛國主義的思想感情是統(tǒng)攝全篇的中心思想。
注意分析上述內(nèi)容時，教師切不可滿堂灌，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)相關(guān)內(nèi)容進行思考，逐一分析，最終把握問題的實質(zhì)。可以引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，各抒己見，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
六、指名學(xué)生分別朗讀文章第1段、第5段、第24--31段以及第36--38段等段落，體會文章的感情
要求學(xué)生朗讀時注意讀出其中的感情：第1段透出的是一種辛辣的嘲諷，第5段應(yīng)該是一種輕松親切的語調(diào)，表現(xiàn)出一種友好之情；而第24--31段則是充滿著作者的憤激之情，最后第36、38段充滿著作者的感激之情。
作品鑒賞
主題思想
作者通過懷念藤野先生，贊揚藤野先生沒有民族偏見的偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質(zhì)，回顧了自己在日本求學(xué)時期探索救國道路和思想轉(zhuǎn)變的過程：為了祖國的前途和命運，毅然地放棄了跟隨生平最敬愛的老師一一藤野先生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，擯棄了科學(xué)救國的改良主義道路，改為從事文藝運動以喚醒人民群眾起來革命；從而激勵自己要永遠不忘革命的初衷，決心同封建及帝國主義勢力斗爭到底。
文章一開頭就寫目擊東京“清國留學(xué)生”的醉生夢死，激起自己想“到別的地方去看看”的原因。接著寫去仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，這是此文的主體，著重寫藤野先生對自己的關(guān)懷、教育的深厚情誼，以及放棄學(xué)醫(yī)的思想變化原因。這部分在寫藤野先生之前，敘述了從東京去仙臺的途中所見以及在仙臺醫(yī)專所受的優(yōu)待。最后“從離開仙臺之后”到結(jié)尾，寫出了魯迅對藤野先生的深深懷念以及藤野先生給魯迅的激勵和鞭策。魯迅回國以后，之所以沒有和藤野先生通信和寄照片，這是“因為狀況也無聊，說起來也無非使他失望，便連信也怕敢寫了。”這里透露了作者對辛亥革命后中國依然是半殖民地半封建社會的現(xiàn)狀的失望和不滿，從而也覺得無法報答藤野先生對自己對中國人民的關(guān)心和期望，含蓄的筆調(diào)更加強了文章思想的深度。接著寫對藤野先生的敬仰和懷念：我“時時記起他，在我所認為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵的一個”。在對藤野先生的評價后，魯迅先生更進一步揭示藤野先生的思想境界：“他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨”，“是為中國”，“希望中國有新的醫(yī)學(xué)”；“是為學(xué)術(shù)”，“希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去”。正因為藤野先生對魯迅的關(guān)心乃是對中國人民的關(guān)心，所以魯迅懷著深深的敬意贊頌“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的”。
藝術(shù)特色
對比手法
如寫作者滿懷愛國激情尋求救國的道路，而“清國學(xué)生”則過著飽食終日、白天逛公園、晚上跳舞的無意義生活，二者形成鮮明的對比。又如“清國留學(xué)生”是中國人，對祖國的前途漠不關(guān)心，而藤野先生是日本人，卻熱望把新的醫(yī)學(xué)傳到中國去；這二者也形成鮮明的對比，還有以學(xué)生會干事為代表的日本“愛國青年”妄自尊大，仗勢欺人，而藤野先生卻毫無民族偏見，對弱國留學(xué)生熱心教誨，關(guān)懷備至，形成了強烈對照。再有作者離鄉(xiāng)背井，刻苦學(xué)習(xí)，尋求救國道路，日本仙臺醫(yī)專學(xué)生會干事造謠生事，損害國家榮譽，也形成強烈對照，這些等等對比手法的運用，都有力地襯托了藤野先生的偉大性格和作者高度的愛國主義思想，豐富和深化了主題思想。
白描手法
在描寫人物方面，作者運用了白描手法。如寫藤野先生時，無論寫他聲調(diào)緩慢而很有頓挫的自我介紹、耐心細致改正魯迅的聽課筆記和解剖圖、看到魯迅成功地進行了解剖實習(xí)的高興狀況以及魯迅要離開仙臺時的依依惜別之情，都只是簡練的幾筆，沒有粉飾，沒有渲染，但寫得栩栩如生，顯示出人物鮮明的性格。
人教版八年級語文下冊《藤野先生》教案 篇5
教學(xué)目標：
知識與能力：
1、理解、積累“讀一讀，寫一寫”中的詞語。做到會讀、會寫并理解其含義。
2、收集魯迅生平和創(chuàng)作的資料，認識魯迅的人生道路，為理解魯迅作品打下基礎(chǔ)。
過程與方法：
1、 引導(dǎo)學(xué)生明確這篇回憶錄是按照時間的推移、地點的轉(zhuǎn)換和事情發(fā)生的先后順序記敘的。
2、 復(fù)習(xí)人物描寫的方法，探究本文外貌描寫及典型事例對揭示人物思想和性格的作用。
情感態(tài)度與價值觀：
1、學(xué)習(xí)魯迅先生強烈的愛國主義思想，學(xué)習(xí)他憂國憂民、以天下為己任的崇高精神。
2、學(xué)習(xí)藤野先生正直熱誠、治學(xué)嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品格。
教學(xué)重點
理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法
教學(xué)難點
聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。
教學(xué)時間：
二課時
第一課時
教學(xué)目標：
1.理解、積累“緋紅、標致、詰責、油光可鑒、深惡痛疾”等詞語。
2.回顧復(fù)習(xí)作者魯迅及相關(guān)知識;了解散文集《朝花夕拾》和時代背景材料。
3.誦讀課文，整體感知文意，理清思路。
4.研讀典型事例，理解人物形象。學(xué)習(xí)運用本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質(zhì)的寫法。
5.學(xué)習(xí)藤野先生的高尚品質(zhì)，體會作者在文中表達的深沉的思想感情。
教學(xué)過程：
一、引入新課
同學(xué)們，七年級我們學(xué)過魯迅的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說：“在我所認為我?guī)煹闹小保白钍刮腋屑ぃo我鼓勵的一個。”卻是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個人?是什么讓魯迅這樣深情感念呢?今天，我們就一起去感受這段難忘的經(jīng)歷、認識這位給魯迅以鞭策的先生。(出示文題、作者)
二、資料助讀
1.作家作品
學(xué)生介紹魯迅其人及作品。
2.簡介作者的留學(xué)目的
魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。1904—1906年在仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準備畢業(yè)回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實現(xiàn)治病救人，救人救國的人生夢想。可魯迅最終并沒有成為一名醫(yī)生，他后來放棄了醫(yī)學(xué)，于1906年到東京開始從事文學(xué)活動，1909年回國后，繼續(xù)用文藝作為武器進行戰(zhàn)斗，成為著名的文學(xué)家、思想家、革命家。這究竟是怎么一回事呢?下面我們就一起來閱讀這篇課文。
三、誦讀課文，整體感知
1.學(xué)生默讀課文，標示段序，初步感知文意。疏解疑難字詞，讀準字音，弄懂詞義。
2.在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學(xué)時期的生活。請你依據(jù)文章敘述中時間的推移和地點的轉(zhuǎn)換，理清課文內(nèi)容，列出結(jié)構(gòu)簡表。
提示：根據(jù)時間的推移、地點的轉(zhuǎn)換將全文分成三個部分。
兩名學(xué)生，到講臺上板演自己列出的結(jié)構(gòu)圖。
文章結(jié)構(gòu)層次圖如下：
見藤野前，在東京
相識
與藤野在仙臺 相處
離別
相別后，深切懷念
明確：從結(jié)構(gòu)表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，圍繞表現(xiàn)藤野先生組織材料。開頭寫在東京的所見所感是作者往仙臺的緣由，接著寫到仙臺后與藤野先生的相識、相處、離別。這就是當年的仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。(顯示圖片)最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。這是全文的一條明線。這篇文章還有另外一條暗線，那么全文的暗線是什么呢?我們先按下暫且不表。下面先來看作者在文中是如何描述藤野先生的。
四、研讀，分析藤野形象
1.學(xué)生采用跳讀方式。閱讀有關(guān)寫藤野先生的內(nèi)容
學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語言等方面的語句。(投影顯示如下)
跳讀課文，找出文中作者關(guān)于藤野先生的描寫，說說作者初到仙臺時，目睹耳聞的藤野先生是一個什么樣的人
課文如何描寫藤野先生的形象?
目睹印象——治學(xué)嚴謹
耳聞親見——生活儉樸
學(xué)者形象
讀到此，一個生活儉樸、治學(xué)嚴謹?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，通過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。大家找找看，一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
2.學(xué)生朗讀11—23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個小標題。
明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
添改講義———認真負責
糾正解剖圖——嚴格要求
了解裹腳———求實精神
人教版八年級語文下冊《藤野先生》教案 篇6
1.《藤野先生》教案
第一課時
教學(xué)重點：理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法
教學(xué)內(nèi)容：理清文章結(jié)構(gòu)層次
圍繞作者與藤野先生的交往來分析文章
教學(xué)要求：掌握本文通過典型事例突出人物品質(zhì)的寫法
當堂練習(xí)作文片段
教學(xué)步驟：
一、 引入新課
同學(xué)們，我們已學(xué)過了《從百草園到三味書屋》這篇散文，從中了解到三味書屋中的老先生雖然施行的是封建書塾教育，但思想還算開明，因此，魯迅對他“很恭敬”。雖是“很恭敬”，但并不是很有感情。藤野先生是魯迅在日本仙臺學(xué)醫(yī)時的一位日本醫(yī)專的教授，他是一位怎樣的老師呢？魯迅對他的感情又是如何的呢？讓我們來一起學(xué)習(xí)魯迅的這篇散文《藤野先生》弄個明白。
明確本文出處、教學(xué)重點、寫作背景以及與《回憶我的母親》寫法上的不同。
二、 簡介作者留學(xué)目的
魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。1904—19xx年在仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準備畢業(yè)回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實現(xiàn)治病救人，救人救國的人生夢想。可魯迅最終并沒有成為一名醫(yī)生，他后來放棄了醫(yī)學(xué)，從事了文學(xué)，成了一位著名的文學(xué)家，這究竟是怎么一回事呢？
三、 理清全文結(jié)構(gòu)層次
提示：根據(jù)時間的推移、地點的轉(zhuǎn)換將全文分成三個部分。
投影顯示文章結(jié)構(gòu)層次圖如下：
相識前 相識相處時 相別后
東京（離 往、初到、在）仙臺 （回）北京
見聞感受 相 識 肖像 聲調(diào) 深切懷念
相 處 四件事例 珍藏講義
懸掛照片
相 別 神情 話語 多寫文章
明確：從結(jié)構(gòu)表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。那全文的暗線是什么呢？
四、 分析講解直接寫藤野先生的文字：
1.學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語言等方面的語句。
明確這些語句體現(xiàn)了人物什么特點。(投影顯示如下)
（1）外貌描寫的句子 符合人物身份
（2）動作 體現(xiàn)人物特點
（3）說話聲調(diào) 治學(xué)嚴謹
（4）介紹解剖學(xué)歷史 生活儉樸
（5）忘帶領(lǐng)結(jié)，穿舊外套
讀到此，一個生活儉樸、治學(xué)嚴謹?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。
2.學(xué)生默讀11—23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個小標題。
明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
（1） 添改講義
提問：“我”很吃了一驚的原因是什么？“我”為何感到“不安”？
（2）糾正解剖圖
藤野先生對學(xué)生要求嚴格，工作一絲不茍，循循善誘，平易近人，和藹地指出魯迅圖中的錯，可當時的魯迅有點任性，口頭答應(yīng)著，心里卻不服氣。哪個成語可恰當?shù)馗爬ㄟ@中情形？試著找出與此成語相反的詞語。
（3）關(guān)心解剖實習(xí)
由“很擔心”到“總算放心了”，從中我們了解到藤野先生對魯迅真誠的關(guān)心，為人是多么熱情誠懇。
（4）了解女人裹腳
投影顯示如下：
事 情 思想品質(zhì)
添改講義 工作認真負責
糾正解剖圖 對學(xué)生要求嚴格
關(guān)心解剖實習(xí) 為人熱情誠懇
了解女人裹腳 可貴的求實精神
提問：學(xué)了6—23段文字，我們懂得了學(xué)寫類似作文要注意哪幾點？
投影顯示如下:
明確：①學(xué)會選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法
②敘事應(yīng)該有詳略
③上下文注意過渡
④敘事時要注意刻畫人物的神態(tài)
讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠地關(guān)心著
魯迅，熱情地幫助魯迅，對待魯迅沒有絲毫的民族偏見。讀到此，我們會
想：在這樣一位老師的真誠幫助下，魯迅定然能實現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢想，
學(xué)成回國后去治病救人，救人救國。可魯迅最終卻作出了棄醫(yī)從文的決
定，這究竟是怎么一回事呢？
原因有二：一是因為日本學(xué)生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題
目，他們根本看不起中國人，因為當時中國是弱國。二是因為看電影時，魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時，日本學(xué)生拍掌歡呼，對中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時感到中國人思想的麻木。這時魯迅覺得，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當首推文藝。為此，他決定棄醫(yī)從文。
從上述兩件事情，我們可知像藤野先生一樣關(guān)心魯迅的人非常少，這
就使得藤野先生的真誠幫助、熱情關(guān)心在魯迅心中顯得猶為珍貴。因此，
魯迅對他特別感激，感情也特別深摯。
3.請一個學(xué)生朗讀32—35段，要求學(xué)生找出師生惜別時兩人的神情言行
的語句，并仔細揣摩，體會出師生間的真摯情感。
“他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說。”
“凄然”、“說了一個慰安他的謊話”、“嘆息”、贈照片、題字、“叮囑”
寄照片和寫信。
4.齊讀36—38段，明確這一部分主要表達了作者對藤野先生的感激和懷
念之情。
魯迅后來給藤野先生寄過照片了嗎？寫過信了嗎？
他把老師忘了嗎？
魯迅時時記起藤野先生，懷念他，感激他，贊美他，魯迅對先生的懷念之
情具體表現(xiàn)在哪里呢？
①珍藏講義 ②懸掛照片 ③多寫文章
有關(guān)直接寫藤野先生的文字，我們今天都講了，余下的內(nèi)容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系？作者是用什么中心意思來統(tǒng)攝全文的？這也就是全文的一條暗線。
五、 小結(jié)（投影顯示如下）：
1.把握全文的結(jié)構(gòu)層次。
2.明確本文的敘事線索。
3.了解藤野先生的高尚品質(zhì)。
4.掌握本文通過典型事例突出人物思想品質(zhì)的寫法。
六、 作文片段練習(xí)：通過寫典型事例突出人物品質(zhì)。
提示：先確定寫誰，然后確定要表現(xiàn)人物什么思想品質(zhì)，最后圍繞中心選擇事例，組織成文。
七、 布置作業(yè)：
1. 抄寫詞語（投影顯示）
緋紅fēi 宛如wǎn 驛站yì 解剖pōu 油光可鑒jiàn 毫不介意
落第 畸形jī 不遜xùn 匿名nì 杳無消息yǎo 美其名曰
詰責jié 凄然qī 教誨huì 瞥見piē 抑揚頓挫cuò 深惡痛疾wù
2.完成課后練習(xí)一
人教版八年級語文下冊《藤野先生》教案 篇7
一、說教材
該課文是八年級下期語文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自我人生道路上的難忘經(jīng)歷，或是展現(xiàn)名人、偉人的一個生活側(cè)面，揭示人生好處。《藤野先生》記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅早年留學(xué)日本期間，正值日俄戰(zhàn)爭，許多日本人深受狹隘民族主義的毒害，但藤野先生毫不受惡劣空氣的影響。魯迅深切感受到藤野先生人格的偉大，懷著感激的情緒，頌揚了他的師德，頌揚了他對中國人民的友好感情。
魯迅原先想走“學(xué)醫(yī)救國”的道路，但“匿名信風(fēng)波”和“電影事件”極大地傷害了他的民族自尊心，使魯迅認識到要拯救國家，就要醫(yī)治國民的麻木、愚昧，這就需要用文藝喚醒沉睡的國民。于是他決定棄醫(yī)從文。這一舉動正是作者愛國主義思想感情的表現(xiàn)。我們也明白初中的學(xué)生也正處于自我意識覺醒，青春叛逆時期，讓他們了解名人、偉人的經(jīng)歷，理解他們的人格魅力和人生追求，能夠喚起學(xué)生內(nèi)心完美的情感，引導(dǎo)他們思考自我的追求。所以依據(jù)課文資料和學(xué)生的實際狀況，我確定了以下教學(xué)目標：
1、積累詞語，朗讀課文，把握文章的資料和主題；
2、理清思路，梳理線索，領(lǐng)會語言的感情色彩和風(fēng)格特點；
3、學(xué)習(xí)選取典型事件，抓住主要特征，表現(xiàn)人物高貴品質(zhì)的寫作方法；
4、感受藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強烈的愛國主義精神。
讓學(xué)生感受藤野先生正直熱誠、治學(xué)嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，理解魯迅先生棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變過程，是本課的教學(xué)重點，同時也是教學(xué)難點所在。
二、說教法、學(xué)法
本文篇幅較長，涉及的人和事較多。教學(xué)需要2個課時。而且如果講課時不分巨細、面面俱到，勢必會顧此失彼，給學(xué)生“零碎”的感覺。這就要求教師從總體上把握課文，突出重點、難點。在這篇文章的兩個重點中，和藤野先生的交往是敘事線索，學(xué)生比較好把握，所以我把攻克“感受藤野先生高貴品質(zhì)”這一重點，在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生體會魯迅的愛國主義精神。從易到難的掌握本文的兩個重點。而課堂要真正地成為學(xué)生的課堂，真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人就務(wù)必調(diào)動學(xué)生的用心性。為此，我設(shè)計一中心“問題”促使學(xué)生采用小組合作法，在合作交流中完成對課文的解讀，引導(dǎo)學(xué)生感受藤野先生的高尚品質(zhì)。但要領(lǐng)會魯迅的愛國主義情感，課文字里行間流露著作者強烈的思想感情的詞語、句子，就務(wù)必讓學(xué)生透過朗讀獲得體驗。
三、說教學(xué)過程
（第一課時）
（一）檢查預(yù)習(xí)
出示“讀一讀，寫一寫”，要求學(xué)生讀準字音，理解詞義。
（二）導(dǎo)入新課
學(xué)必求良師。一位好的老師有時會對學(xué)生的終身發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。魯迅在國家風(fēng)雨飄搖的時候，遠赴他國求學(xué)，在苦苦追求而屢遭侮辱時，一位恩師以無私的愛和真誠的幫忙給了魯迅莫大的斗爭勇氣。這位恩師就是——藤野先生。
（三）整體感知，探討研讀：
第一：首先讓學(xué)生閱讀標題，揣測文章資料，思考如果沒有閱讀課文，假如讓你來寫這篇文章，你會寫些什么，主題會是什么？此環(huán)節(jié)讓學(xué)生自由發(fā)揮，只要合乎情理或能自圓其說即可。
學(xué)生一般會說寫一些和老師之間發(fā)生的故事，用寫事來反映這個人。這時候老師表揚學(xué)生，因為他的寫作思路和大文豪魯迅是一樣的。然而，老師此時也要點到課文是從開頭就開始寫魯迅和藤野先生之間的故事嗎？引起學(xué)生對文章段落層次的思考及魯迅這樣安排材料的意圖。
第二：讓學(xué)生默讀全文，圈點出文章變換的幾個地點，層次按照時光和地點的轉(zhuǎn)移劃分文章的段落，明確本文的段落層次，重點研讀魯迅和藤野先生的交往部分。
（1）在，表達對的厭惡；
（2）在，回憶與的交往；
（3）在，表達對藤野先生的和。
（透過圈點整體感知文章結(jié)構(gòu)，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。）
（四）研讀賞析
在這一環(huán)節(jié)重點突破本課的另一個個學(xué)習(xí)重點——了解藤野先生的高尚品質(zhì)，并學(xué)習(xí)透過選取典型事例刻畫人物的寫作方法。要求學(xué)生帶著以下問題速讀第二部分“在仙臺”。（以小組合作的方式完成對課文的理解）
（1）、在這一部分主要敘述了哪幾件事？分別表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？請用簡潔的語言加以概括；
（2）、用課文中的一個詞來評價魯迅心中的藤野先生。說說理由。
結(jié)合第一題總結(jié)出這一部分共敘述了四件事，表現(xiàn)了藤野先生多方面的高尚品質(zhì)：（教師根據(jù)學(xué)生的答案，完成板書。）
修改我的講義——正直熱誠、工作認真負責、一絲不茍
糾正解剖圖——熱情關(guān)心、嚴格要求
關(guān)心解剖實習(xí)、正直無私、真摯誠懇
了解女人裹腳、認真求實、治學(xué)嚴謹
使學(xué)生認識到透過典型事例，抓住主要特征刻畫人物的好處。在第二題中透過“偉大”這個詞，連通課文的前后，讓學(xué)生重點了解藤野先生沒有民族偏見這一高尚品質(zhì)，魯迅雖然是弱國的國民，但藤野先生卻給他滿腔熱忱的幫忙和指導(dǎo)，魯迅的醫(yī)學(xué)專業(yè)成績“及格”。這“小而言之，是為中國，就是期望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是期望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去”。可日本的“愛國青年”對此卻無端猜疑，“借”了魯迅的筆記查看，他們的言行充滿對弱國國民的歧視。藤野先生和“愛國青年”對魯迅的態(tài)度截然不一樣，構(gòu)成了鮮明的對照。
遇到了一個如此好的老師，可魯迅又為什么會棄醫(yī)從文呢？是什么觸動了他？（引起學(xué)生的思考，自然地過渡到第二課時的重點資料。）
第二課時，安排了拓展延伸——比較賞析——情感遷移的教學(xué)環(huán)節(jié)。利用文章多層面的資料，透過拓展延伸，把握對文章感情線索——魯迅的愛國之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學(xué)生的思維層次與質(zhì)量，鼓勵學(xué)生的獨立思辨潛力的發(fā)展，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識。讓課內(nèi)教學(xué)走向課外，同時能提高學(xué)生的的語言表達潛力。
（一）此詩譯成白話詩
祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭，雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。即使你并不了解我的情感，我也要將一腔熱血向你奉獻！
《自題小像》
靈臺無計逃神矢，
風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，
我以我血薦軒轅。
導(dǎo)入：引入魯迅的《自題小像》，介紹參讀材料，感受作者的愛國情懷。
（導(dǎo)入環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生對魯迅愛國之情的欽佩感慨，營造一種激昂的課堂教學(xué)氣氛。）
（二）賞讀品析
1、讀：請學(xué)生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點出能表現(xiàn)作者愛國情懷的字詞、句。
培養(yǎng)學(xué)生檢索篩選、決定信息的潛力，理解字里行間流露出的作者的愛國之情，使學(xué)生能夠在自我閱讀理解的基礎(chǔ)上，抓住重點詞句（如“東京也無非是這樣”、“實在標致極了”“油光可鑒”等）感悟作者的思想感情。同時老師引導(dǎo)學(xué)生體會到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術(shù)功力，魯迅抓住“盤辮子”的特點寫“清國留學(xué)生”的外貌，與其說是寫外貌，不如說是畫靈魂——他以簡潔而又樸素的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的資料，有畫龍點睛之效。使學(xué)生的藝術(shù)認識潛力有所提高。
2、說：老師提出話題："如果沒有愛國熱情，魯迅就"讓學(xué)生充分討論發(fā)言。（回答問題時，要朗讀課文中能表現(xiàn)魯迅情感的句子）
例如：如果沒有愛國熱情魯迅就不會東渡日本尋求救國救民的道路。
如果沒有愛國熱情，魯迅就不會厭惡“清國留學(xué)生”不學(xué)無術(shù)，就不會對東京充滿失望之情，就不會前往仙臺見到藤野先生，
如果沒有愛國熱情，就不會對日本所謂“愛國青年”義憤填膺，就不會棄醫(yī)從文……
（這一個話題能夠激活學(xué)生所有的思維，設(shè)置了一座學(xué)生與文本、學(xué)生與作者對話的橋梁，在這種分析中，學(xué)生能夠加深了對作品主題的深入理解，體會到作品的感情線索是魯迅的愛國之情。從而也明白課文開頭部分所起的作用。）
3、探究補疑：學(xué)生自主提出問題（能夠是不理解的，也能夠是質(zhì)疑）
（三）情感遷移
魯迅來日本學(xué)醫(yī)，是想醫(yī)學(xué)救國，當他發(fā)現(xiàn)體格健全的國民，也只能做毫無好處的示眾的材料和看客是，他選取了棄醫(yī)從文。從魯迅的人生選取中你想到了什么？
設(shè)計這一環(huán)節(jié)的目的，是為了讓學(xué)生更好的思索個人與國家之間的關(guān)系，讓同學(xué)明白人生的選取要有好處。
人教版八年級語文下冊《藤野先生》教案 篇8
教學(xué)目的
一、通過對作品的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的分析，了解散文的重要特點“形散而神不散”。
二、了解并學(xué)習(xí)通過幾件事表現(xiàn)一個人的寫法。
三、體會作者愛國主義的思想感情，從而培養(yǎng)學(xué)生以使祖國強盛為已任的愛國情操。
課文分析
這是一篇感情深沉的敘事散文。記敘的是作者1902年赴日本留學(xué)時候的生活片斷。文章贊揚了日本學(xué)者藤野先生正直、無私、沒有民族偏見的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了作者對他的深切的懷念，追述了自己為國為民而棄醫(yī)從文的思想變化，全篇充滿著愛國主義的思想感情。
一、結(jié)構(gòu)分析
這篇散文是按照時間的推移和地點的轉(zhuǎn)喚安排記敘順序的，全文可分為三部分。
第一部分（1—3段）寫在東京時對“清國留學(xué)生”的厭惡，對東京的失望，這是作者離開東京赴仙臺的原因。
第二部分（4—35段）寫在仙臺學(xué)醫(yī)的經(jīng)歷，和藤野先生交往的情況以及棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變過程。這是全文的主體部分，可分為四個層次。
第一層次（4—5段）寫由東京到仙臺沿途所見和初到仙臺受到的接待。
第二層次（6—23段）寫和藤野先生交往的幾件事，表現(xiàn)了藤野先生嚴謹?shù)闹螌W(xué)精神和偉大的品格。
第三層次（24—31段）寫作者棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變過程。
第四層次（32—35段）寫作者與藤野先生告別。
第三部分（36—38段）寫離別之后，作者對藤野先生的懷念。
二、關(guān)于“形散而神不散”的特點及線索
（一）本文所記內(nèi)容，時間跨越二十年，地點及東京到仙臺，又回到中國，并且沒有完整的事件，但是讀起來并不覺得零散，這是因為一切看來所零散的片斷都有著內(nèi)在的聯(lián)系，都共同反映著一個集中而突出的主題。從對課文所述片斷的分析可以看出這個特點。
1 對東京“清國留學(xué)生”的描述。開頭就寫道“東京也無非是這樣”，表明了自己的失望情緒。作者為了尋求救國的出路來到日本，但是接觸到的卻是些置國家前途于不顧，熱衷于賞花、跳舞的“清國留學(xué)生”。作者以東京櫻花爛熳的美景，反襯出那些頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山，并且還將脖子扭幾扭的“清國留學(xué)生”的丑態(tài)。寫他們頭頂上盤著大辮子，表明他們思想上、精神上和封建主義有著千絲萬縷的聯(lián)系。從作者對東京的失望，對“清國留學(xué)生”的厭惡，可以看出作者反封建的精神和關(guān)心國家前途的愛國思想。與“清國留學(xué)生”不但和作者形成對比，而且也為后文藤野先生的態(tài)度作了襯托：“清國留學(xué)生”作為中國的青年，對祖國的命運漠不關(guān)心，而一位外國學(xué)者，卻殷切地希望著中國的進步，可見藤野先生人格的偉大。東京使他失望，他對東京沒有任何留戀之情，可是對藤野先生卻永遠懷念，也說明了藤野先生的品德感人之深。這部分內(nèi)容通過對東京的失望，對“清國留學(xué)生”的厭惡反映了作者的愛國思想，也間接地反映了藤野先生可尊敬可懷念的原因，因此，它和主題有著密切的關(guān)系。
2 寫赴仙臺路上經(jīng)過日暮里和水戶一事，流露了作者對祖國命運的關(guān)注和對祖國的懷念。
3 寫初到仙臺時，在食宿方面受到學(xué)校教職員的關(guān)照，這一方面為后文藤野先生更加感人的教誨與關(guān)懷作了陪襯，一方面也反映了作為弱國的國民所感受到的辛酸與隱痛，而這種辛酸與隱痛，正是他憂國憂民思想的反映。
4 寫匿名信和看影片兩件事，雖與藤野先生沒有直接的關(guān)系，但是對于反映作者的愛國思想，卻有著舉足輕重的作用。匿名信一事，表現(xiàn)了魯迅義正詞嚴，堅決維護祖國尊嚴的態(tài)度。他將這件事告訴了藤野先生，說明了對藤野先生的信任。看影片的經(jīng)過寫得比較具體。作者寫了中國同胞被人殘殺、看客麻木、愚昧、不覺醒的可悲，這件事嚴重地傷害了他的民族自尊心、同時也使他認識到走醫(yī)學(xué)救國道路是不行的，重要的是改變中國同胞的精神，提高他們的覺悟。由此決心棄醫(yī)從文，最后離開了仙臺，
5 文章直接寫藤野先生的部分：藤野先生的外貌、衣著，為作者修改講義，糾正解剖圖，對作者解剖實習(xí)的關(guān)注，詢問中國女人裹腳之事等等，一方面表現(xiàn)了藤野先生作為一個學(xué)者的嚴謹治學(xué)態(tài)度，這固然是很可貴的，但作者對藤野先生的敬仰遠非如此，更主要的還是這些事情集中而突出地表現(xiàn)了藤野先生的正直、無私，沒有狹隘的民族偏見的偉大品格，這正是作者懷念他的原因。藤野先生的偉大品格和作者強烈的愛國思想，就是他們師生情誼的思想基礎(chǔ)和感情基礎(chǔ)。作者以拯救貧窮落后的祖國為已任，為此而勤奮刻苦地學(xué)習(xí)，藤野先生對作者嚴格要求，熱誠指導(dǎo)，正是為了中國，希望中國有新的醫(yī)學(xué)，也就是希望中國走上科學(xué)、進步的道路，他們的目的是一致的；作者有著強烈的民族自尊心，有“我以我血薦軒轅”的赤子之情，藤野先生對來自中國的青年的尊重和真誠，就是對中國人民的尊重和友好，他們的情感是一致的。他們的師生情誼是建立在共同的偉大的思想品格的基礎(chǔ)上的。
6 寫離別之后對藤野先生的懷念。作者在離別藤野先生之后“還時時記起他”，是因為“我常常想：他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，……大而言之，是為學(xué)術(shù)……”，由此我們進一步看到了作者對藤野先生的熱愛是和對祖國的熱愛熔為一體的，作者的深切懷念，既表現(xiàn)了藤野先生品格的高尚，又反映了作者的愛國主義思想。結(jié)尾寫每當瞥見藤野先生的照片里，便會增加勇氣，“繼續(xù)寫些為‘為正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。藤野先生的希望與教誨，對作者是一種鼓舞的力量，激勵他去英勇戰(zhàn)斗，這更表明了藤野先生精神的偉大；另外，也表達了作者與黑暗勢力斗爭到底的決心。
從以上的分析可以看出，文中寫到的大大小小的片斷，無不反映了藤野先生的高尚品格、作者對藤野先生的懷念以及作者的愛國主義思想。
（二）本文的內(nèi)容是多方面的，既寫了若干人，又敘述了幾件事，但是文章組織得非常有條理，按照作者與藤野先生相識、相處、告別，以及懷念藤野先生的順序記敘，這可以說是本文的一條明線。另外文章自始至終又貫串著一條暗線，就是作者的愛國主義思想的發(fā)展。本文用明、暗兩條線索將材料組織在一起，這是文章形散而神不散的重要原因。
三、對藤野先生這個人物的刻畫
（一）用白描手法刻畫他的外貌特征。寫他“黑瘦”；“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”；“一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”開始講課；“那些大大小小的書，便是從最初到現(xiàn)今關(guān)于這一門學(xué)問的著作”，他“穿衣服太模胡了”，“有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)”，“冬天是一個舊外套”，從這些簡要的描述中，可以看出藤野先生是一位治學(xué)嚴謹，生活儉樸的學(xué)者。
（二）通過幾件事的敘述表現(xiàn)他的思想品德。
1 檢查并修改“我”的講義，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。并且一直繼續(xù)到教完他所擔任的功課。這表現(xiàn)了藤野先生教學(xué)認真、負責的態(tài)度。
2 糾正“我”繪制的解剖圖。不但為“我”改正不準確的地方，而且說“實物是那么樣的，我們沒法改換它”，教育“我”要有尊重事實的科學(xué)態(tài)度，表現(xiàn)了藤野先生治學(xué)嚴謹?shù)淖黠L(fēng)和對學(xué)生的嚴格要求。
3 對“我”上解剖實習(xí)課的關(guān)注。“很高興地，仍用了極有抑揚的聲調(diào)對我說”，表現(xiàn)藤野先生對于“我”敢于解剖尸體而發(fā)自內(nèi)心的喜悅。對于中國國民的迷信習(xí)俗，藤野先生并沒有任何歧視，而是說“聽說中國人是很敬重鬼的”用了“敬重”一詞，表明了他對中國的尊重。“現(xiàn)在總算放心了”，從“總算”一詞可以看出他一直在擔心著，關(guān)注著。這件事情表現(xiàn)了藤野先生的高度責任感和誠懇熱情的態(tài)度。
4 向“我”詢問中國女人裹腳的情形，表現(xiàn)了他治學(xué)嚴謹?shù)膶W(xué)風(fēng)。
以上幾件事，不只是體現(xiàn)了一個教師和學(xué)者應(yīng)有的作風(fēng)和品德，更表現(xiàn)出了他沒有狹隘的民族偏見的高尚品格。
（三）通過抒情和議論，使藤野先生的形象得到升華，更加完美。“我總還時時記起他，在我所認為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵的一個”，直接抒發(fā)了對藤野先生的懷念之情。對于藤野先生的精神，作者作了精要的議論：“小而言之，是為中國”，當時日本軍國主義正在猖狂時期，藤野先生竟然沒有絲毫的民族偏見，正表現(xiàn)了他品格的高尚。“大而言之，是為學(xué)術(shù)”，在他心中，醫(yī)學(xué)應(yīng)該造福全人類，這表現(xiàn)了他的偉大的精神。
四、語言樸素含蓄，精煉深刻
文中充滿著對藤野先生的尊敬，愛戴和懷念，但是沒有溢美之辭，往往在那三言兩語的敘說中，讓你感受到出自作者內(nèi)心深處的真摯情感。如：“我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。”這是看似很平淡的敘述語言，但其中卻反映出藤野先生對作者的熱情與關(guān)懷，說明他是個沒有民族偏見的兢兢業(yè)業(yè)工作的教師；另外，作者寫這件事情，更是為了表明他對藤野先生的崇敬與感激。再如：“我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。這種“不安和感激”，是很深刻的，但是作者并沒有直接下去寫些贊揚和抒發(fā)感情的話，而是平靜的實實在在地敘述了“不安和感激”的原因：“原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)”。在這一段話中，我們注意一下作者刻意選擇的幾個詞（句中加黑的詞），它們可以使我們體味到作者對藤野先生的感情是多么強烈，也可看出他對藤野先生是多么崇敬。文中這樣的例子隨處可見。
關(guān)于練習(xí)
預(yù)習(xí)與思考
研討與練習(xí)
一、對“清國留學(xué)生”的描寫：①用白描手法，抓住盤辮子的細節(jié)，幾筆勾勒，揭示了這些留學(xué)生既要趕時髦，又和清王朝有著千絲萬縷聯(lián)系的思想本質(zhì)。②用對比反襯的寫法，以櫻花爛熳的美麗景色，反襯“清國留學(xué)生”頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起的丑態(tài)。③用反語，“實在標致極了”；用夸張手法“形成一座富士山”；用比喻手法“宛如小姑娘的發(fā)髻一般”，對清國留學(xué)生進行了幽默的諷刺。
第二問、第三問、見“課文分析”。
二、三、四、見“課文分析”。
五、文中所用的反語：“標致”，“愛國青年”，“正人君子”。第二問，見書下注解。
六、
宛如──正像，好像。宛（wǎn）。
畸形── 生物體個別部分發(fā)育不正常。畸（jī）。
驛站──古代供傳遞政府文書的人中途更換馬匹或休息、住宿的地方。驛（yì）。
緋紅──鮮紅。緋（fēi）。
瞥見── 一眼看見。瞥（piē）。
教誨── 教訓(xùn)，教育，勸導(dǎo)。誨（huì）。
七、
教學(xué)建議
一、本文教學(xué)重點是講清散文的形散而神不散這個特點。通過完成“預(yù)習(xí)與思考”的練習(xí)題，可以了解“形散”這一點；教師要著重分析文中所選材料的內(nèi)在聯(lián)系，講清“神不散”的道理。“研討與練習(xí)”第一──四題都是圍繞這個知識而設(shè)計的。
二、對于文中難懂的語句，教師需要簡明扼要地講清其中的含義。（參見“有關(guān)資料”）
三、可以組織學(xué)生觀看介紹魯迅生平、事跡的影片、展覽等，以增進學(xué)生對魯迅的了解。
有關(guān)資料
一、有些難點，需要教師簡明扼要地講清
1 “大概是物以希為貴罷。”魯迅到仙臺，受到學(xué)校及職員的接待，反映了日本人民善良的心地和友好的態(tài)度，而作者以白菜和蘆薈自比，從這幽默自嘲中，流露出了作為一個弱國國民的辛酸和隱痛。
2 匿名信事件之后，作者說“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數(shù)在60分以上，便不是自己的能力了”，這是反語，有兩層荒謬的推理，分別用“所以”和“便”的連接，這是作者滿懷激憤，對日本“愛國青年”軍國主義思想的揭露和諷刺。
3 影片事件。“偏有中國人夾在里邊”，用“偏”字，一方面寫出作為弱國的“中國人”特殊的悲慘境地，一方面也流露出作者對中國國民的愚味的批評態(tài)度。“圍著看的也是一群中國人”，說明不覺醒的不單單是那個被殺者，而是具有普遍性的，這更是作者所憂慮的。“在講堂里的還有一個我”，這句含畜地表明了作者看到自己同胞不覺醒時的痛苦心情。“嗚呼，無法可想”，直接抒發(fā)了作者憂慮、痛苦而憤激的心情。
4 結(jié)尾部分。“使我忽又良心發(fā)現(xiàn)”，“良心”指作者拯救祖國于水火之中的高度責任感，“良心發(fā)現(xiàn)”意思是一想到藤野先生對自己的期待，對中國的希望，便受到鼓舞和激勵，增加了他向黑暗作斗爭的勇氣。
二、介紹魯迅赴日學(xué)醫(yī)的目的及棄醫(yī)從文的原因
……從譯出的歷史上，又知道了日本維新是大半發(fā)端于西方醫(yī)學(xué)的事實。
因為這些幼稚的知識，后來便使我的學(xué)籍列在日本一個鄉(xiāng)間的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校里了。我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時便去當軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰。
……有時講義的一段落已完，而時間還沒有到，教師便映些風(fēng)景或時事的畫片給學(xué)生看。
……其時正當日俄戰(zhàn)爭的時候，……有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。據(jù)解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日本砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。
這一學(xué)年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因為從那一回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
（摘自魯迅《吶喊·自序》）
人教版八年級語文下冊《藤野先生》教案 篇9
昆山市一中 朱湘前
[教學(xué)重點]
1、理清課文段落結(jié)構(gòu)。
2、著重分析藤野的形象，以及魯迅先生的愛國主義感情。即本文的明線及暗線。
一、導(dǎo)入 新課
（在課題封面上，單擊任意處進入菜單，然后單擊“導(dǎo)入 新課”按鈕進入下一頁，注意一定要單擊藍色的按鈕處，以下均同）
1、由學(xué)生介紹作者及作品。
2、教師總結(jié)（單擊任意處進入下一頁）。另外，每頁下面有兩個按鈕，綠色表示“回主菜單”，藍色表示“回上一張”。
3、教師講解時可以進入下三張，均為已學(xué)過的魯迅作品。
二、寫作背景
1、本文寫作背景。
2、魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷。
3、仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校圖。
三、段落結(jié)構(gòu)
1、 閱讀課文。
2、 理清課文的三大部分。
四、人物形象
1、出示藤野先生圖片。
2、通過“目睹印象”和“耳聞親見”的分析，概括出藤野先生的學(xué)者形象。
3、討論作者與藤野先生相識相處的四件事，并由此概括出藤野先生高尚品質(zhì)。教師作小結(jié)。
五、課文暗線
1、學(xué)生分組討論，哪些地方表現(xiàn)了魯迅先生的強烈的愛國主義感情？
2、分“在東京”、“去仙臺”、“棄醫(yī)從文”、“懷念先生”四個部分分析愛國主義感情。
六、小結(jié)退出
1、教師小結(jié)本課。
2、退出。
人教版八年級語文下冊《藤野先生》教案 篇10
教學(xué)目標：
一、理清文章的思路和線索，把握文章內(nèi)容和主題。
二、學(xué)習(xí)本文選取典型事例以表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫法。
三、了解藤野先生正直熱情、沒有狹隘性的民族偏見的高尚品質(zhì)，魯迅先生強烈的愛國主義精神。
教學(xué)重點及難點：
一、理清文章的思路和線索，把握文章內(nèi)容和主題。
二、品味文中富有表現(xiàn)力的語言，感悟作者的思想感情。
課時安排：2課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
俗話說：一日為師，終身為父。古之學(xué)者必有師。學(xué)必求良師益友。
說說你印象最深刻的一位老師，要求：能用比較簡潔的語言概括他（她）的性格特點，并能說出至少一件有關(guān)于他（她）的事，來印證你的結(jié)論。
對于老師，魯迅只寫過三個人，一個是《從百草園到三味書屋》中的壽鏡吾，一個是《關(guān)于太炎先生二三事》中的章太炎，再就是這篇課文所寫的藤野先生。重溫一下，三味書屋的壽鏡吾先生給你什么樣的印象呢？――極方正、質(zhì)樸，博學(xué)，嚴格，有點迂腐的儒生，令童年的魯迅信服、敬畏。那么藤野先生呢？
二、通讀課文，整體感知課文內(nèi)容，了解藤野先生的人物形象。
藤野先生是誰？ ――是魯迅早年在日本仙臺學(xué)醫(yī)時的醫(yī)學(xué)教授。
資料1：
藤野嚴九郎生于日本福井縣，世代為醫(yī)，藤野嚴九郎是藤野家第六代醫(yī)生。曾在東京帝國大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)解剖學(xué)一年。19xx年10月，藤野應(yīng)聘到仙臺醫(yī)專任解剖學(xué)講師，其時藤野剛剛滿27歲。19xx年7月6日，即大約魯迅到仙臺前兩個月，藤野由講師升為教授。19xx年，東北帝國大學(xué)成立，19xx年仙臺醫(yī)專并入，成為東北帝大醫(yī)學(xué)部，所有校舍、教職員、學(xué)生原班未動。19xx年決定成立東北帝國大學(xué)醫(yī)科大學(xué)，藤野因?qū)W歷不夠，被迫于6月底提出“請求免職”，7月1日降為臨時講師，8月9日被解除講師職務(wù)。藤野因生活關(guān)系，認為可以搞一搞耳鼻喉的工作，到東京三井公司的慈善醫(yī)院就業(yè)。1919年回故鄉(xiāng)自立診所，1945年在福井逝世。
（這篇散文記敘了作者19xx年至19xx年在日本留學(xué)的生活片段。寫作時間則是在離別藤野的二十余年
后的1926年10月12日，此時已經(jīng)離開北京在廈門大學(xué)任教）
魯迅心目中的藤野先生是怎樣的人？
――文中集中的評價：“在我所認為老師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個”。
“他的性格，在我眼里和心里是偉大的”
從魯迅的文字中，你讀出了怎樣的一個藤野先生？ 是他的什么讓魯迅這樣深情感念呢？今天，我們將一起去感受這段難忘的經(jīng)歷，認識這位給魯迅以激勵的先生。
1、迅速默讀課文，采用跳讀法，閱讀與藤野先生有關(guān)的內(nèi)容，梳理敘事線索。（提醒應(yīng)注意的部分字詞的讀音和意義）
――本文以作者與藤野先生的交往（相識、相處、惜別、懷念）為敘事線索。
2、請根據(jù)所閱讀的內(nèi)容，在橫線填上適當?shù)脑~語。找出依據(jù)并分析。
藤野先生是一個 的人。（可以從不同的角度，不同的事例概括）
參考：
1）肖像角度：樸素平凡：黑瘦，八字須，戴著眼鏡。（白描手法）第6段
2）生活習(xí)慣的角度：生活儉樸，不拘小節(jié)，不修邊幅。 第9、10段
3）治學(xué)的角度：認真負責，治學(xué)嚴謹。 第16、17、23等段
4）對待學(xué)生的角度：熱情誠懇，循循善誘，特殊禮遇。 11—15、21、22、32－35等段
（ 對待自己、對待學(xué)生、對待學(xué)術(shù)）
作者與藤野先生交往中的五個典型事例：
a、添改講義 工作認真負責 b、糾正解剖圖 對學(xué)生嚴格要求 e、臨別送照片 真誠友好
c、關(guān)心實習(xí)情況 熱情誠懇 d、了解女人裹腳的情況 求實精神
注：我們在描寫人物時要選取典型事例來表現(xiàn)人物品質(zhì)。
3、這節(jié)課我們著重閱讀解讀了藤野先生這一人物形象，了解了他的精神品質(zhì)。對于這樣一個藤野先生，魯迅先生懷著怎樣的情感？
——受寵若驚，不安（？），很為難（？），第37、38段 萬分的感激，深切的懷念和愧疚
這種感激，懷念體現(xiàn)在行動上：①裝訂收藏講義。②懸掛先生照片。③以筆做刀槍,多寫文章，把懷念之情化為斗爭的勇氣和力量。
資料2：魯迅對藤野的思念
1935年日本巖波文庫中要出《魯迅選集》的時候，曾經(jīng)來問魯迅先生自己，選些什么文章好。魯迅先生回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進去”，目的是在借此探聽藤野先生的一點消息。當這選集出版的第二年，譯者增田涉到上海來訪問魯迅先生，魯迅先生打聽藤野先生的情況，增田涉說沒有下落時，魯迅先生慨嘆地說，“藤野先生大概已經(jīng)不在世了吧？”（1945年去世）
質(zhì)疑：曾經(jīng)有同學(xué)說，這樣一位生活儉樸、治學(xué)嚴謹、關(guān)心愛護學(xué)生的老師現(xiàn)在很多見啊，魯迅憑什么這么懷念他，還用“偉大”這個詞形容他的性格，似乎太輕率了。如果是在如今的時代環(huán)境，如今的日本，遇到這樣一個老師，會使魯迅先生如此感激懷念，成為他“最感激的一個”老師嗎？這種特別的感激源于什么？
資料3：藤野先生對魯迅的回憶
周君來的時候是中日戰(zhàn)爭之后，又過了相當?shù)哪陻?shù)，很可悲的是，當時日本人還罵中國人做豬頭三。在有這惡罵風(fēng)氣的時候，所以同級生之中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。
我少年的時候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應(yīng)該看重中國人的心情，這在周君就以為是特別親切和難得了吧。如果周君因此而在小說里和友人之間把我當作恩師談著，我要是早讀到該有多好啊!既然他至死還想知道我的消息，倘早通了音信，他本人也該多么喜歡啊! ――摘自藤野嚴九郎《謹憶周樹人君》
東亞病夫 日落國家
藤野先生的侄子藤野恒三郎說，1936年，也就是魯迅逝世的那一年，有一位記者拿來了一張魯迅逝世時的照片給我叔父嚴九郎看。這時，我叔父才知道魯迅逝世的消息，當時，嚴九郎正襟而坐，把那張照片舉過頭頂，然后提筆寫了“謹憶周樹人君”。（可見藤野對魯迅的敬慕之情多么深切!）
―――藤野先生沒有狹隘的民族偏見，能以公正之心對待來自弱國的學(xué)生，而且給予了這個異域?qū)W生極大的關(guān)心、鼓勵和真誠的幫助，他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學(xué)術(shù)……”，他是從“為學(xué)術(shù)”的總目標出發(fā)來“為中國”的──“希望中國有新的醫(yī)學(xué)”。在他身上，“為中國”與“為學(xué)術(shù)”是一致的。這正是一個對來自“弱國”的學(xué)生抱著同情與尊重而又矢志于醫(yī)學(xué)事業(yè)的正直學(xué)者的偉大“性格”的最集中的表現(xiàn)。在當時的歷史背景下，能夠做到這些尤其難能可貴。
三、探究其他事件，理解暗線索
1、質(zhì)疑：文章標題是對全文思想內(nèi)容鮮明精煉的概括。這篇文章題為“藤野先生”，但有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野，而是寫了其他一些事情，你能梳理出來嗎？從這些事里，你了解到哪些新的信息，有什么發(fā)現(xiàn)？ （這些事情與寫藤野先生有什么聯(lián)系？）
――a.在東京清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞的庸俗生活;b.赴仙臺途中對日暮里和水戶的深刻印象;c.受到仙臺醫(yī)專的職員的優(yōu)待;d.日本“愛國青年”的尋釁和看電影事件。
結(jié)合分析，主動質(zhì)疑：精彩語句段落,體味富有感情色彩的語言
1、 東京也無非是這樣。 —— 對東京的美好憧憬和頓生失望的心理落差
為什么到東京？ —— 原是抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)習(xí)西醫(yī)的。東京是日本的最大的都市，各方面都應(yīng)該比較發(fā)達，便于求學(xué)深造。他說：“我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰”（《〈吶喊〉自序》）
（魯迅的父親死在中醫(yī)手里，當年魯迅也指責說“中醫(yī)都是有意無意的騙子”，在《朝花夕拾。父親的病》有詳實的描述。）
“無非”是“只不過”的意思。“這樣”指“清國留學(xué)生”的種種丑行。這一句表達了作者對“清國留學(xué)生”在東京造成污濁腐朽的氣氛的厭惡和對東京失望的感情，并引起下文對“清國留學(xué)生”丑態(tài)丑行的描寫，也為后文寫“到別的地方去看看”埋下伏筆。他不得不離開東京，尋求一個有利于實現(xiàn)理想的環(huán)境。
2、（清國留學(xué)生）頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。
揭示心理：既不想剪除辮子又怕外國人嘲笑，政治傾向：效忠滿清王朝。顯示了這些“清國留學(xué)生”附庸風(fēng)雅、庸俗腐朽的精神狀態(tài)。
3、實在標致極了。 “標致”本義是指相貌、姿態(tài)美麗，而且是多用于形容女人的。用來形容“清國留學(xué)生”，表現(xiàn)他們外表華美，精神空虛的特點，強烈地表達了作者對“清國留學(xué)生”的鄙夷和反感。
4、魯迅為什么一直記得“日暮里”、“水戶”兩個地名？
日暮里：①“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”——思鄉(xiāng)之情，心境落寞凄涼；②當時，日本輕蔑地稱呼中國為“日落之國”，清朝也確已日暮途窮——憂國憂民。
水戶：朱舜水反清復(fù)明——敬仰他的愛國精神，客死他鄉(xiāng)，凄涼心境。
5、“我到仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待”，魯迅怎樣看待日本友人的關(guān)心？
“大概是物以稀為貴罷。”作者當年在日本仙臺是僅有的一個中國留學(xué)生，當?shù)厝税阉斪飨∮械娜宋铮徊乓齺韺W(xué)校教職工的好奇，而對他多加關(guān)懷幫助。這是作者用詼諧的口氣猜測自己在仙臺受“優(yōu)待”的原因。魯迅以為，日本友人對自己的關(guān)心，是出于對弱國國民的同情，而不是尊重。這對于有強烈愛國感情的魯迅來說，自然感到無限辛酸。——內(nèi)心敏感自卑
6、“匿名信事件”中，想一想“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒”這句話的含義。
這是一種憤激之辭，這個推理，淺薄荒唐，表達作者遭受誣陷和人格侮辱時極為憤慨的感情。
7、“看電影”事件： “偏有中國人夾在里面”“在講堂里的還有一個我。”這句話中包含了哪幾類中國人？
⑴做毫無意義的示眾材料的人。⑵麻木的，同樣毫無意義甚至喝采的看客。⑶被刺痛了的人（我）。
嗚呼，無法可想！——對國人的麻木盲目，思想的不覺悟的痛心疾首
“但在那時那地，我的意見卻變化了。”發(fā)生了什么變化？
“匿名信”事件和“看電影”事件深深刺激了魯迅，令他深切體會到弱國子民的屈辱遭遇，使他深刻認識到國人的麻木不仁，進而認識到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。于是，“在那時那地，我的意見卻變化了。”“到第二學(xué)年的終結(jié)，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學(xué)醫(yī)學(xué)，并且離開這仙臺。”又回到東京從事文藝活動去了。
生：改用文學(xué)的解剖刀，寫下的是醫(yī)治內(nèi)心的藥方
資料4：魯迅留日經(jīng)歷
19xx年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補習(xí)日語。
19xx年入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。
19xx年棄醫(yī)從文，到東京開始文學(xué)活動，翻譯介紹外國文學(xué)作品。
19xx年師從章太炎學(xué)《說文解字》，加入光復(fù)會。19xx年8月，從日本回國。
（光復(fù)會是清末著名的革命團體，宗旨為“光復(fù)漢族，還我河山，以身許國，功成身退”。這一宗旨與次年成立的中國同盟會的“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”的內(nèi)容十分相近，說明兩者在反滿的立場上是一致的。）
從這些事件中你能否發(fā)現(xiàn)文章的另一條敘事線索？
展現(xiàn)自己的思想歷程，表現(xiàn)出強烈的愛國主義感情。文章開頭寫對東京的清國留學(xué)生的失望和厭惡，是作者愛國思想的表現(xiàn)；即便是往仙臺途中記得的“日暮里”，也有“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的家國愁思；記得“水戶”，也是因為這里是富有民族氣節(jié)和愛國情感的抗清志士朱舜水客死之地，這是作者愛國感情的又一表現(xiàn)；對初到仙臺受到優(yōu)待非同尋常的理解，也是強烈的民族自尊心的表現(xiàn)；對藤野先生的敬仰，也主要是因為他能不懷民族偏見，真誠幫助中國學(xué)生；最后，把懷念藤野先生的深情化為實際行動。
這些事情與寫藤野先生有什么聯(lián)系？
文中寫清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離東京往仙臺見到藤野先生的緣由。寫途經(jīng)的日暮里和水戶表現(xiàn)作者憂國愛國之情，是作者學(xué)醫(yī)的主要動機。寫仙臺醫(yī)專的職員對作者的優(yōu)待是為下文寫藤野先生作正面陪襯。寫日本“愛國青年”尋釁是為藤野先生作反面襯托。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因。總之，所有這些都與突出藤野先生正直熱忱、沒有狹隘的民族偏見的高貴品質(zhì)有密切的關(guān)系。
五、小結(jié)
作者與藤野先生的交往為明線。 作者的愛國主義思想是暗線。
兩條線索，兩種真摯的感情（愛師和愛國），四個角度，一次思想的改變
六、作業(yè)（二選一）：
1、夜深人靜之時，面對掛在東墻上的藤野先生的照片，想到與恩師已闊別20年了，魯迅一定有許多話想對先生說。把握課文主旨，展開合理想像，模仿作者口吻，給藤野先生寫一封信，表露作者當時的心跡。
2、學(xué)習(xí)本文抓住主要特征和事跡來表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)的寫作方法，寫一篇短文。（要求：選自己熟悉的人來寫，寫前要認真觀察，并能作出進一步的接觸和深入了解）
學(xué)生看法：
預(yù)習(xí)看法：
我覺得這篇文章寫得不是很好。我沒有資格去評價這篇文章的感情，但我覺得讀了這篇文章以后的一個感覺就是亂，文章的主角不是藤野先生而是我，所舉的事例甚至很長一段都與藤野先生不相干，所以我說這并不稱得上一篇好文章。
學(xué)后記：
我覺得這篇文章雖然不符合人們現(xiàn)在的看法，主題表達得不夠明確，但是我很喜歡作者記錄的這些事情，因為這些事情非常真實，而作者也是實事求是的記錄下來的，沒有絲毫捏造或夸大的事。藤野先生沒有干大事，一生也不轟轟烈烈，這樣一個平凡的人讓我們覺得真實。他擁有的只不過是人的本性――善，即使這樣，還是讓我覺得感動。或許真實的文章才能最打動人吧。
人教版八年級語文下冊《藤野先生》教案 篇11
【積累運用】
1、根據(jù)拼音寫漢字或給加粗的字注音：
fēi（ ）紅 蘆huì（ ） 不xùn（ ） nì（ ）名信
詰責（ ） 畸形（ ） 深惡痛疾（ ） 發(fā)人深省（ ）
2、解釋下列詞語，加粗的字另作解釋：
⑴ 深惡痛疾：__________________________________________________
⑵ 油光可鑒：__________________________________________________
⑶ 竭力：__________________________________________________
⑷ 凄然：__________________________________________________
3、文學(xué)常識填空并回答問題：
本文與我們在七年級下學(xué)期與八年級上學(xué)期所學(xué)的《__________________》《_____________________》兩文均選自魯迅先生的散文集《__________》一書。從這三篇文章的內(nèi)容來看，你能不能推測出三文的寫作先后？請說出你的理由。
___________________________________________________________
4、根據(jù)課文內(nèi)容回答問題：
文章中運用了許多反語，如“實在標致極了”“問問精通時事的人”“再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。幾句中加點的詞語都是反語，請你說說在具體的語言環(huán)境中這些詞的含義是什么？
標致：__________________________________________________
精通時事：__________________________________________________
正人君子：__________________________________________________
【課內(nèi)語段練習(xí)】
我便將這事告知了藤野先生；有幾個和我熟識的同學(xué)也很不平，一同去詰責干事托辭檢查的無禮，并且要求 a他們將檢查的結(jié)果，發(fā)表出來。終于這流言消滅了，干事卻又竭力運動，要收回那一封匿名信去。結(jié)末是我便將這托爾斯泰式的信退還了他們。
中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數(shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪b他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運了。第二年添教霉菌學(xué)，細菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我。
“萬歲！”c他們都拍掌歡呼起來。
這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，d他們也何嘗不酒醉似的喝采，——嗚呼，無法可想 ！但在那時那地，我的意見卻變化了。
1、選文第一自然段中“我便將這事告知了藤野先生”中“這事”是指什么？請加以概括。
___________________________________________________________
2、文章中加點的四個“他們”，所指對象與其他三個不相同的一項是（ ）。
3、文章中畫橫線的句子表明作者何種情感？試加以分析。
___________________________________________________________
___________________________________________________________
4、“這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳”的原因是（ ）
a、日本青年無視社會公德，“我”十分氣憤。
b、日本青年那一聲叫得特別大，影響了“我”觀看時事片的情趣，所以覺得特別“刺耳”。
c、日本青年為了報復(fù)“我”上次匿名信事件的失敗，故而大吼大叫：因此“我”十分厭惡。
d、日本青年看到槍斃中國人，興災(zāi)樂禍，嚴重地傷害了。“我”的民族自尊心，故而“我”覺得十分“刺耳”。
5、從選文來看，造成作者棄醫(yī)從文的直接原因是__________與__________這兩件事。 （每一道橫線上不超過6個字）
【課外語段練習(xí)】
①隨著年齡的增長，我發(fā)現(xiàn)自己越來越與眾不同。我氣惱，我憤怒──怎么會一生下來就是裂唇 ！我一跨進校門，同學(xué)們就開始譏嘲我。我心里很清楚，彎曲的鼻子，傾斜的牙齒，說起話來還結(jié)巴。
②同學(xué)們問我：“你嘴巴怎么會變得這樣？”我撒謊說小時候摔了一跤，給地上的碎玻璃割破了嘴巴。我覺得這樣說，比告訴他們我、生來就是兔唇要好受些。我越來越敢肯定：除了家里人以外，沒有人會愛我，甚至沒人會喜歡我。
③二年級時，我進了老師倫納德夫人的班級。倫納德夫人很胖、很美、溫馨可愛：有著金光閃閃的頭發(fā)和一雙黑黑的、笑瞇瞇的眼睛。每個孩子都喜歡她、敬慕她。但是沒有一個人比我更愛她，因為這里面有一個很不一般的緣故──
④我們低年級同學(xué)每年都有“耳語測驗”。孩子們依次走到教室的門邊，用名糍著渚盤的耳朵，然后教師在她的講臺上輕輕說一句話，再由那個孩子把話復(fù)述出來。可我的左耳先天失聰，幾乎聽不到任何聲音，我不愿意把這件事說出來，因為____。
⑤不過我有辦法對付這種“耳語測驗”。早在幼兒園做游戲時，我就發(fā)現(xiàn)沒有人看你是否真正捂住耳朵，他們只注意你重復(fù)的話對不對，所以我每次很裝用手蓋緊耳朵。這次，和往常一樣，我又是最后一個測驗，每一個孩子都是興高采烈，因為他們的“耳語測驗”做得很好。我心想老師會說些什么呢?以前老師們一般總是說“天是藍色的”或者是“你有沒有一雙新鞋”等等。
⑥終于輪到我了。我把左耳對著倫納德老師，同時用有手緊緊捂住了右耳，然后把手抬起一點，這樣就足以聽清老師的話了。
⑦我等待著……，然后倫納德老師說了8個字，這8個字仿佛是一束溫暖的陽光直射我的心田，這8個字撫慰了我受傷的、幼小的心靈，這 8個字改變了我對人生的看法。
⑧這位很胖、很美、溫馨可愛的老師輕輕地說道：
⑨“我希望你是我女兒！”
1、本文第②段寫的“我越來越敢肯定：除了家里人以外，沒有人會愛我，甚至沒人會喜歡我”是什么原因呢 ？下列分析不正確的一項是（ ）：
a、隨著年齡的增長，“我”的自尊心越來越強。
b、“我”越來越孤僻，性格變得越來越古怪。
c、因為跨進校門后嘲笑“我”的人越來越多。
d、越來越多的人知道“我”生來就是兔唇。
2、下列四句填寫在第④段末尾橫線上最合適的一項是（ ）：
a、“我不說別人是看不出來的。
b、說出來倫納德夫人會不喜歡我的。
c、我知道自己有辦法過關(guān)的。
d、說出來同學(xué)們會更加嘲笑我的。
3、本文第⑦段寫道：“這8個字改變了我對人生的看法。”那么，“我”先前對人生的看法是__________________；聽了倫納德夫人的“這 8個字”以后“我”對人生的看法是____________________。
4、本文第③段已經(jīng)寫了倫納德夫人“很胖、很美、溫馨可愛”，第⑧段又寫她“很胖，很美、溫馨可愛”，這除了與上文照應(yīng)以外，在表達上還有個很重要的作用，這就是：__________________________________________________
5、請你談?wù)剛惣{德夫人是怎樣一位老師。
【參考答案】
〖積累運用〗
1、緋 薈 遜 匿 jié jī wù xǐng
2、⑴ 厭惡痛恨到了極點，也作“深惡痛絕”。疾，痛恨。
⑵ 光亮得可以當鏡子照。鑒，照。
⑶ 盡力。竭，用盡。
⑷ 形容悲傷難過的樣子。
3、從百草園到三味書屋 阿長與《山海經(jīng)》 朝花夕拾 按照作品的寫作先后順序來看，應(yīng)依次是《阿長與〈山海經(jīng)〉》《從百草園到三味書屋》《藤野先生》
因為作品的內(nèi)容依次是童年、少年求學(xué)與青年時期東渡日本求學(xué)。
4、標致：形容十分丑陋。
精通時事：指精通一些無聊的事情。
正人君子：指反動文人。
〖課內(nèi)語段練習(xí)〗
1、日本“愛國青年”查“我”的聽課筆記一事。
2、d
3、深深的自責精神，作者并不因為自己是誤看到這一幕而原諒自己，表現(xiàn)了作者強烈的自省精神。
4、d
5、“匿名信事件”“幻燈片事件”
〖課外語段練習(xí)〗
1、b
2、d
3、認為沒有人會喜歡“我”“我”感受到了大家的關(guān)愛。
4、含蓄地表現(xiàn)她的品德高尚。
5、她是一位富有愛心、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的老師。
人教版八年級語文下冊《藤野先生》教案 篇12
【例題精選】： 例1. “萬歲！”他們都拍掌歡呼起來。 這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采， 嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。 1、文中劃線的兩個“他們”各指代什么？ 2、“但在那時那地，我的意見卻變化了”一句中，“那時那地”到底指何時何地？“我的意見”指什么？“變化”指什么？ 記敘文中代詞指代的對象要順著作者行文的脈絡(luò)去找。“‘萬歲’他們都拍掌歡呼起來。”這句話前面有這么一句：“圍著看的也是一群中國人。”因而有的同學(xué)就誤以為拍掌歡呼的“他們”指的是“圍著看”的“一群中國人”，實際上是指講堂里看時事影片的日本“愛國青年”。因為他們沒有注意“萬歲”前邊一句話：“在講堂里的還有一個我。”言外之意是，講堂里除了“我”一個中國人外，其余都是日本“愛國青年”。再看看下文：“這種歡呼，是每看一片都有的，”可見，拍掌歡呼的不是來自影片上“圍著看”槍斃的“一群中國人”，而是來自講堂里看影片的人。 “他們也何嘗不酒醉似的喝采”中的“他們”指代“圍著看”槍斃的“一群中國人”，指麻木的中國人。 “那時那地”到底指何時何地？有的同學(xué)認為是指在中國“閑看槍斃犯人”的時候，實際是指在仙臺講堂里看時事影片時。為什么會出錯呢？因為他們沒有注意“那時那地”的“那”字是遠指代詞。如果指在中國閑看槍斃犯人時，應(yīng)該用“這”字，懂得這一點，就會從前文找到正確答案。 “我的意見”指學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，走科學(xué)救國的道路。“變化”指的是棄醫(yī)從文。 例2. 將下列幾句話按照正確的次序重新排列，并說明這樣排列的理由。 ①其實這三件事兒都是極不平常的，都是使人類不同于別的高等動物的特征。 ②語言，也就是說話，好像是極其稀松平常的事兒。 ③別的動物都吃生的，只有人類會燒熟了吃。 ④別的動物，除了天上飛的和水里游的，走路都是讓身體跟地面平行，有幾條腿使幾幾條腿，只有人類直起身子來用兩條腿走路，把上肢解放出來干別的，更重要的活兒。 ⑤正是因為說話跟吃飯、走路一樣的平常，人們才不去想它究竟怎么回事兒。 ⑥同樣，別的動物的嘴只會吃東西，人類的嘴除了吃東西還會說話。 ⑦可是仔細想想，實在是一件了不起的大事。 這是道排序題。排列語序很重要的一點是抓好第1句，然后注意能起關(guān)聯(lián)作用的詞語，還要注意句與句之間的首尾相連。在這七個句子中，第②句最能引起話題，應(yīng)放在首句。接下來看第⑦句，第⑦與第②句是轉(zhuǎn)折關(guān)系。②⑦兩句與其他幾句是總分關(guān)系。第③④⑥三句關(guān)系密切，不可分開，這三句逐一從生食與熟食，爬行與直立，只會吃東西與還會說話等三個方面比較，應(yīng)放在這段話的最后。⑤①③④⑥解釋說明②⑦。所以，這道題正確的順序應(yīng)是：②⑦⑤①③④⑥。 【專項訓(xùn)練】： 1、下列加點字的注音完全正確的是：（ ） 2、為加線詞選擇正確的解釋。 （1）油光可鑒（ ） a.鏡子 b.照 c.審察 d.可以作為警戒或引為教訓(xùn)的事 （2）深惡痛疾（ ） a.很壞的行為 b.兇惡 c.憎恨，討厭 d.惡劣 （3）不遜（ ） a.謙虛、謙恭 b.讓出 c.比不上，差 3、結(jié)合句意解釋加線的詞。 （1）東京也無非是這樣。 無非： （2）實在標致極了。 標致： （3）再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。 正人君子： （4）同學(xué)100余人之中，我在中間，不過是沒有落第。 落第： （5）仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌。 瞥見： 4、分析下文，回答問題。 ①東京也無非是這樣。②上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。③也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。④實在標致極了。 ⑤中國留學(xué)生會館的門房里有幾本書買，有時還值得去一轉(zhuǎn)；倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。⑥但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂，問問精通時事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞。” （1）“東京也無非是這樣”一句中“無非”是 的意思，“這樣”是指 。這句話表達作者 的感情。 （2）這兩段寫作者在東京看到“清國留學(xué)生”在① ，② ，③ 。 （3）第②句用的修辭方法是 ，它的作用是 。 （4）第④句用的修辭方法是 ，它的作用是 。 （5）第一段中有四個“也”字，其中有一句中的“也”與另三句用法不同，這個句子是 ，不同的理由是 文中三個“頂”字，其中一個與另兩個不同；是 ，理由 。 （6）作者對清國留學(xué)生的不滿正反映了他到東京的目的是 。 5、文章記敘了藤野先生與我交往的四件事，各是什么？每件事各表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)。 （1） ，表現(xiàn)了藤野先生 。 （2） ，表現(xiàn)了藤野先生 。 （3） ，表現(xiàn)了藤野先生 。 （4） ，表現(xiàn)了藤野先生 。 6、記敘上述四件事時詳寫的是 ，略寫的是 。描寫藤野先生的主要方法是 。 7、閱讀語段，回答問題。 （一）①中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數(shù)在60分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。②但我接著便有參觀槍斃中國人的命運了。③第二年添教霉菌學(xué)，細菌的形狀全是用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。④但偏有中國人夾在里邊，給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人：在講堂里的還有一個我。 ⑤“萬歲！”他們（a）都拍掌歡呼起來。 ⑥這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。⑦此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們（b）也何嘗不酒醉似的喝采，——嗚呼，無法可想！⑧但在那時那地，我的意見卻變化了。 （二）這一學(xué)年沒有完業(yè)，我已經(jīng)到了東京了，因為從那一回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。——摘自《吶喊·自序》 （1）（一）段中第①句話“所以”連接的兩個分句之間有因果關(guān)系嗎？作者為什么要這樣說呢？ 答： 。 （2）指出（一）段中運用敘述、議論、抒情的部分。敘述從 到 ，議論從 到 抒情 （3）文中兩個“他們”各指的是什么人？ a b （4）（一）段中的第⑧句“那時那地”指的是 ，“我的意見卻變化了”指的是 。 （5）作者為什么感到“這一聲特別聽得刺耳”？選擇正確的解釋（ ） a.民族自尊心受到嚴重挫傷。 b.對噪音特別反感。 c.聽不慣日本學(xué)生的瘋狂歡呼。 d.認為課堂上不應(yīng)該大聲吹呼。 （6）“何嘗”是哪類詞？對表達句意起什么作用？ 答： 。 （7）“嗚呼，無法可想！”的含義是什么？ 答： 。 （8）（二）段中“那一回”指的是 （9）從（二）中看“我的意見都變化了”的原因是什么？ （10）從表達方式看（一）段以 為主，（二）段以 為主。 8、閱讀并回答問題。 ①但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我?guī)熤校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵的一個。②有時我常常想：他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。③他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。 （1）“小而言之”的意思是 。 （2）這段文字運用的表達方式是 。 （3）這段文字共3句話，第①句表現(xiàn)了 ，第②句表現(xiàn)了 ，第③句表現(xiàn)了 。 （4）這段文字在全文中的作用是什么？ 答： 。 [答案]： 1、c 2、（1）b （2）c （3）a 3、（1）只不過 （2）本義漂亮，這里是反語，意思是丑惡。 （3）反語，諷刺那些為軍閥政客張目的人。 （4）本義為科舉不中，這里指考試不及格。 （5）很快地看一眼。 4、（1）只不過，清國留學(xué)生的種種丑行。表達作者對留學(xué)生的失望之情。 （2）①在上野賞櫻花。②不中不洋的打扮。③學(xué)跳舞。 （3）既是比喻又是夸張，辛辣地嘲諷清國留學(xué)生不學(xué)無術(shù)的丑態(tài)。 （4）反語，諷刺清國留學(xué)生丑樣。 （5）也有解散辮子的，這個“也”字起連接作用。 頂?shù)脤W(xué)生制帽，這個“頂”是動詞。 （6）尋求救國真理，志趣在有幾本書買。 5、（1）添改講義 工作認真負責 （2）糾正解剖圖 對學(xué)生嚴格要求 （3）關(guān)心解剖實習(xí) 熱情誠懇 （4）了解女人裹腳 求實精神 6、前兩件，后兩件。 7、（1）不是因果關(guān)系，這是在匿名信事件后，對日本軍國主義分子們歧視中國人的行為表現(xiàn)出憤激的感情。 （2）第二年添教霉菌學(xué) 到 他們也何嘗不酒醉似的喝采。 第①句 嗚呼，無法可想。 （3）a.在課中的日本學(xué)生 b.閑看槍斃犯人的人 （4）“那”是指示代詞，指的是日本仙臺講堂里看影片時。 “我的意見卻變化了”指的是棄醫(yī)學(xué)文。 （5）a （6）副詞 用反問的語氣表示未曾，和“不”連用，表示看槍斃犯人的人無一 例外地喝采，表現(xiàn)這些人精神麻木，也表現(xiàn)了作者對這種狀況的悲哀。 （7）這些中國人精神上愚昧麻木，毫不覺悟，作者感到萬分痛苦而又無可奈何， 所以發(fā)出這樣的感嘆。 （8）指的是在仙臺醫(yī)學(xué)院講堂里看電影，電影中日本人槍斃中國人，周圍還有 許多中國人圍觀。 （9）我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要的事，凡是愚弱的國民，即使體格如何茁壯， 也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所 以我們的第一要著是改變?nèi)说木瘢朴诟淖兙竦氖牵夷菚r以為當 然是文藝了，所以棄醫(yī)學(xué)文。 （10）敘述 議論 8、（1）從小的方面看。 （2）議論、抒情 （3）①表達對藤野先生的感激之情。 ②對先生高尚品格的高度評價。 ③對先生品格的熱情贊頌。 （4）使我們對藤野先生高尚品質(zhì)有了更深刻的理解，從而更有力的表現(xiàn)了主 題，作者熱情的發(fā)自內(nèi)心的贊頌也增強了對讀者感染的力量。 【專項訓(xùn)練二】： 1、下列形似字的注音、組詞正確的是： a.綴zhuì（點綴） 輟chuò（輟學(xué)） 啜chuó（啜泣） 掇duō（拾掇） b.籟lài（天籟） 癩lài（抵癩） 賴lài（依賴） 獺tǎ（水獺） c.嶂zhàng（疊嶂） 幛zhàng（挽幛） 獐zháng（獐子） 彰zhāng（表彰） d.蔓màn（蔓草） 漫màn（爛熳） 幔màn（幔帳） 謾màn（謾罵）
2、選出沒有錯別字的一句：
a.但在那風(fēng)雨如誨的時刻，各地的建設(shè)一舊屹立人間，光輝奪目。 b.得到母親去世的消息，我很悲疼。 c.語言，也就是說話，好像是極其稀松平常的事兒。 d.早餐時，我無精打彩地看著報紙，忽然發(fā)現(xiàn)下面這么一段……
3、劃線詞與其他幾個意思不同的是：
a.人類語言采用聲音作用的手段，而不采用手勢或圖畫，也不是偶然的。 b.這是因為一切依賴視覺的手段，要發(fā)揮作用，離不開光線。 c.那人的作案手段雖然很高明，但還是被公安人員發(fā)現(xiàn)了。 d.正是由于采用了嘴里的聲音作為手段，人類語言才得到前程萬里的發(fā)展。
4、下列句中劃線詞的意思是： 又過了若干年，才知道“鸚鵡能言，不離于禽；猩猩能言，不離于獸。”這兩句話都有問題。
a.事故或意外。 b.要求回答或解釋的題目。 c.關(guān)鍵、重要之點。 d.須要研究討論并加以解決的疑難。
5、劃線詞與其他幾句感情色彩不同的一項是：
a.正是由于采用了嘴里的聲音作為手段，人類語言才得到前程萬里的發(fā)展。 b.我們看了都很佩服。 c.所以我們管人云亦云的說話叫“鸚鵡學(xué)舌”。 d.這就是赫赫有名的光合作用。
6、沒有反義詞的一項是：
a.人們又能分析外界事物及其變化，形成無數(shù)的“意念”，一一配以語言，然后綜 合運用，表達各種復(fù)雜的意思。 b.為什么要打要殺，而且又不敢光明正大的來打來殺，而偷偷摸摸地來暗殺。 c.當他向聚集在大廳內(nèi)的人宣布這個消息時，他的聲調(diào)是緩慢的，他的感情是沉重 的。 d.現(xiàn)在我所謂的希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望 茫遠罷了。
7、“人類語言采用聲音作為手段，而不是采用手勢或圖畫，也不是偶然的。”一句的主語是： a.人類語言。 b.手勢和圖畫。 c.人類語言采用聲音作為手段。 d.人類語言采用聲音作為手段，而不采用手勢或圖畫。
8、對二重復(fù)句層次和分句間關(guān)系分析正確的是： ①聲音唯一不如形象的地方在于缺乏穩(wěn)定性和持久性，②但在原始社會的交際情況下，這方面的要求是次要的，③是可以用圖形來補充的。
a.①‖② | ③ b.①‖② | ③ 轉(zhuǎn)折 并列 轉(zhuǎn)折 遞進 c.① | ②‖③ d.① | ②‖③ 轉(zhuǎn)折 并列 轉(zhuǎn)折 遞進 9、下列句子中是比喻句的一項是： a.語言，也就是說話，好像是極其稀松平常的事兒。 b.云里的風(fēng)不是像地面上那樣從前后左右來的。 c.像一個征服者一樣，他那任性的頑固的暴行永遠沒有個完，。 d.紅紅的火柴頭聚集在一起，正壓地那朱紅的印章的中心，像一簇火焰在跳。 10、對《人類的語言》一文說明的重點，理解正確的一項是： a.人類語言的特點在于能用變化無窮的語言，表達變化無窮的意義。 b.語言，也就是說話，是一件了不起的大事。 c.人類語言采用聲音作為手段，而不采用手勢或圖畫，不是偶然的。 d.由于采用聲音作為手段，人類語言才得到前程萬里的發(fā)展。
11、①人類語言采用聲音作為手段，而不采用手勢或圖畫，也不是偶然的。②這是因為一切倚賴視覺的手段要發(fā)揮作用，離不開光線，夜里不成，黑暗的地方或者有障礙的地方也不成，聲音則白天夜里都可以發(fā)揮作用，也不容易受阻礙。③手勢之類，距離大了看不清，聲音的有效距離大得多。④打手勢或者畫畫兒要用手，手就不能同時做別的事，說話用嘴，可以一邊兒說話，一邊兒勞動。⑤論快慢，打手勢趕不上說話，畫畫兒更趕不上。⑥聲音唯一不如形象的地方在于缺乏穩(wěn)定性和持久性，但在原始社會的交際情況下，這方面的要求是次要的，是可以用圖形來補充的。⑦總之，正是由于采用了嘴里的聲音作為手段，人類語言才得到前程萬里的發(fā)展。
（1）下句是從選文中抽出來的，將它放回選文中，位置最合適的一項是： 人類的視覺最發(fā)達，可是語言訴之于聽覺。 a.①②句之間 b.③④句之間 c.⑤⑥句之間 d.⑥⑦句之間 （2）選文第⑥句中“這方面”指的是（用原文回答）： （3）人類語言以聲音作手段有哪四個方面的優(yōu)越性？請簡答。 （4）有關(guān)選文的說法不恰當?shù)囊豁検牵?nbsp; a.選文選自《人類的語言》，作者是呂叔湘。 b.選文主要運用了作比較的說明方法。 c.選文的結(jié)構(gòu)是：總說——分說——總說。 d.選文說明的對象是：人類語言的優(yōu)越性。 【答案】： 1、d 2、c 3、c 4、d 5、c 6、c 7、d 8、c 9、d 10、a 11、（1）a （2）穩(wěn)定性和持久性 （3）①白天黑夜都可以發(fā)揮作用，也不容易受阻礙；②有效距離大； ③不影響手的活動；④表達速度快。 （4）d