福樓拜家的星期天教學(xué)反思
這是一篇法國著名作家莫泊桑經(jīng)典短篇小說，屢次入選語文課本。作者抓住四位作家在肖像和性格上的特點(diǎn)，各有側(cè)重地描寫他們的肖像、行動和語言。這篇文章描寫每個(gè)人物的肖像、語言、行動，人物之間的交流，表現(xiàn)作者樂觀、積極、向上的生活態(tài)度和創(chuàng)作熱情 。
福樓拜家的星期天教學(xué)反思
誠然，每一個(gè)教育行為的背后都隱藏著一個(gè)教育者的理念。在一堂十分欠缺的常態(tài)課中，通過教育專家和名優(yōu)教師的點(diǎn)評和點(diǎn)撥，我對“教育理念決定教育行為”這一觀念有了更深的體會和理解。
回想以往對自己每堂課所做的點(diǎn)滴反思，不過只是針對自己在本課時(shí)內(nèi)的教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度實(shí)施情況欠缺的指出，而一直沒有將矛頭直接指向本質(zhì)性深層性的原因，沒有挖掘出隱藏在這些教育行為背后的根本原因——教育理念。用哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的觀點(diǎn)來說，我在教育行為實(shí)施過程中的主觀能動性的發(fā)揮偏離了“以學(xué)生為本”的客觀規(guī)律，因此，即便這里的主觀能動性發(fā)揮得再充分再深入，也收不到預(yù)計(jì)的效果。
1、關(guān)注過程與方法。
通過這一課的教學(xué)，我進(jìn)一步明白，重難點(diǎn)的貫徹，并非一個(gè)結(jié)果，而更應(yīng)關(guān)注實(shí)施的具體過程。對于《福樓拜家的星期天》第一課時(shí)，我設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)的初衷是把握住“怎樣抓住人物特點(diǎn)來刻畫”以及“根據(jù)人物形象分析人物性格”這兩個(gè)重點(diǎn)，分組研讀，著重分析文中三個(gè)主要人物形象的刻畫，并通過解讀人物形象來分析人物各自的特點(diǎn)。但由于前半節(jié)課在導(dǎo)入、常規(guī)性知識疏通以及朗讀等方面花了較多時(shí)間，再加上本篇課文中人物的語言描寫跟以往學(xué)生所接觸的有所不同，找起來有些難以吃準(zhǔn)，影響了教學(xué)進(jìn)度。
最主要的問題在于，我在分析人物形象的刻畫時(shí)，將學(xué)生的思維框在“外貌”、“語言”、“行動”三個(gè)圈內(nèi)，學(xué)生被動地對這三個(gè)圈加以填充。試想，假如事先不給定這一思維定勢，令學(xué)生在“抓住特色刻畫人物”這一大框架下，通過自主尋找或組內(nèi)交流，將尋找到的信息自行歸類，這就可以更加充分地體現(xiàn)學(xué)生的主體性和自主尋找、歸納有效信息的能力，進(jìn)而體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
在教學(xué)過程中，我們要注重的是“過程與方法”以及情感態(tài)度，而并非一味只追求一個(gè)結(jié)果和答案。像我這種為了達(dá)成一課時(shí)的既定目標(biāo)而忽視了過程有效性，其錯(cuò)誤不僅是影響了學(xué)生在本堂課中的知識掌握和消化，更嚴(yán)重的是影響到學(xué)生今后的語文學(xué)習(xí)中能否掌握行之有效的方法。顯然，按照目前的教學(xué)，學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力必然是薄弱的。那么，在課堂教學(xué)中，我應(yīng)投入更多的時(shí)間和精力，來關(guān)照學(xué)生怎樣一步步得出他們自己的感悟和理解，當(dāng)他們的思維火花超于預(yù)料時(shí)，不要吝惜表揚(yáng)和鼓勵(lì)，當(dāng)他們答不到點(diǎn)子上時(shí)再加以一定的引導(dǎo)，讓所有學(xué)生都參與進(jìn)來，想方設(shè)法讓學(xué)生多說，并讓學(xué)生自評、互評，在這一過程中將重難點(diǎn)吃透、消化。當(dāng)最后一位后進(jìn)生也能正確表達(dá)出他的理解時(shí)，這一課的教學(xué)才算成功。
2、上出“語文味”。
說到語文味，就不得不提一下朗讀這一環(huán)節(jié)的處理。其實(shí)朗讀與重難點(diǎn)的突破也有著緊密的聯(lián)系。語文課與其他科目比較，最明顯的區(qū)別就應(yīng)當(dāng)是朗朗的讀書聲“聲聲入耳”，讓學(xué)生在讀中感、在讀中品、在讀中悟，通過反復(fù)練讀、朗讀、研讀、品讀，讀出文中作者或主人公的情感，讀出學(xué)生自己對課文的情感，品出文中語句蘊(yùn)含的深意，悟出可以為我所用的人生哲理和啟發(fā)。
在我的課中，雖然表面看，比較注重朗讀，但深入分析，我設(shè)置的教學(xué)中一節(jié)課有多少時(shí)間在朗讀?是逐步分層漸進(jìn)式的朗讀還是劃一性地朗讀?每一步中的朗讀分別是為了達(dá)成什么目的?通過朗讀，學(xué)生朗讀水平有無提高、對課文有無新的見解和感悟?有沒有將朗讀滲透到每一環(huán)節(jié)的解讀中，尤其是重點(diǎn)語句的研讀中?對于以上諸多問號，之前我都沒有去深入思考，可想而知，朗讀的有效性體現(xiàn)得極不充分。因此，在今后的授課中，應(yīng)當(dāng)清楚地明確每一次朗讀所要達(dá)成的目的，精讀語段或語句應(yīng)加以反復(fù)朗讀，讀一遍得出一點(diǎn)理解，再讀，再得出第二點(diǎn)理解，如此反復(fù)，直到將課文吃透。如此，才能讓語文課充滿朗朗書聲，充滿“語文味”。
3、備出我自己
在以往的備課中，我只注重涉獵、處理、整合各種參考教案、課件，(備教材、備學(xué)生、備教法、備學(xué)法)。可以說，以往上課都是按照別人的思路在走，都是將自己的雙腳踩在別人鋪就的路上，一路陌生，某些教學(xué)環(huán)節(jié)難免牽強(qiáng)附會。遇上公開課，便急于向其他幾位老師請教，但短時(shí)間內(nèi)無法正確思量、消化幾位老師的綜合意見，總想將所有老師的精華部分全部加以呈現(xiàn)，結(jié)果往往是將一堂課上得思路不清，甚至一敗涂地。沒有自己的深入思考，穿著自己的鞋走別人的路，自然見不到什么精彩的風(fēng)景，更無法將這條道路擴(kuò)展、延伸。
在名師的點(diǎn)撥下，我才有了些許體悟。沒錯(cuò)，備課不僅是要備教材、備教法，更要備出我自己。一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，對于一篇課文，有多少個(gè)人去備就會有多少種見解和思路。不要過于迷信網(wǎng)上的課件，在備一篇課文之前，應(yīng)拋開一切參考資料，尋求自己的教學(xué)思路，在這一清晰的教學(xué)思路的指引下，去搜索相關(guān)資料，借他山之石來攻我之玉。上完一課再作回想：這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是否有效達(dá)成?教學(xué)的過程是否契合學(xué)生心理?設(shè)計(jì)的提問是否能準(zhǔn)確把握角度和方式?學(xué)生是否能按照自己的預(yù)期來參與課堂?自己的課堂用語是否足夠簡練?課堂40分鐘是否全部有效運(yùn)用?···通過這一方式來“備自己”，定能夠讓自己不斷處于對自己和課堂的思考和審視中，定能夠逐步上出屬于我自己的語文課。
4、用信任的心態(tài)施以教學(xué)，用欣賞的眼光看待學(xué)生。
反思自己的教學(xué)過程，可以窺視出，之所以不予學(xué)生以主體地位，而始終將我自己擺在主導(dǎo)位置，是出于心理上對學(xué)生的不信任。實(shí)則，在某幾節(jié)課中，我也做過初步嘗試，大膽將課堂讓給學(xué)生，將課堂重點(diǎn)設(shè)置成他們感興趣的問題，讓全體學(xué)生積極從文中尋找、發(fā)現(xiàn)并參與探討，有時(shí)課堂會呈現(xiàn)出你爭我搶發(fā)表自己見解的喜人態(tài)勢。我一直對學(xué)生強(qiáng)調(diào)，語文中是沒有“標(biāo)準(zhǔn)答案”的，在語文的世界里，答案是豐富多彩的。學(xué)生的思維有時(shí)會綻放出燦爛的異樣光芒，他們的見地有時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出所謂的“參考答案”。因此我發(fā)現(xiàn)，只要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利的條件，設(shè)置有效的探討話題，對學(xué)生給予充分的信任，用欣賞、肯定的眼光去看待學(xué)生，一定可以逐步擺脫自己傳統(tǒng)、陳舊的課堂教學(xué)模式，真正讓學(xué)生在課堂中做主人，將自己的思考說出來，說多、說準(zhǔn)、說亮。
由這節(jié)課得出的反思還有很多，可以說不是對這節(jié)課的反思，而是對自己過去一個(gè)多學(xué)期教學(xué)方式的反思。這些都是在名師的點(diǎn)撥下，從本質(zhì)上挖掘出來的問題，期望通過自身不斷的探索和實(shí)踐，逐步將自己的教學(xué)方式扭轉(zhuǎn)過來，順利地站穩(wěn)講臺，走出自己的道路。