第三單元 米諾斯宮殿遺址與克里特文明

第3課　克里特文明的“重現(xiàn)”

教案一、教學(xué)目標(biāo)目標(biāo)   內(nèi)容知識與能力過程與方法情感態(tài)度與價值觀識記理解運(yùn)用米諾斯宮殿米諾斯宮殿先進(jìn)的排水系統(tǒng)； “米諾陶洛斯”迷宮建筑群宮殿的結(jié)構(gòu)特征宮殿中窄小窗戶和洞孔的用途展示圖片理解概念探究問題令人著迷的“迷宮”顯示著愛琴文明的光芒精美的藝術(shù)品宮殿中的壁畫：如王后浴室花紋，國王座椅背景，寢宮壁畫、“巴黎女郎”等；刻繪：國王座椅，建筑廊柱，壇罐刻畫等1.從壁畫、刻繪反映出米諾斯人豐富多彩的生活； 2.米諾斯藝術(shù)的素質(zhì)和技術(shù)海牙國際法庭首席法官座椅為何模仿米諾斯王的座椅圖片展示與分析   問題探究1.米諾斯人是一個熱愛生活的民族； 2.婦女在社會生活中有較高地位； 3.米諾斯人的文明顯示為海洋文明的特色活躍的對外貿(mào)易貿(mào)易的范圍與內(nèi)容米諾斯海軍與外貿(mào)的關(guān)系米諾斯外貿(mào)產(chǎn)品與地中海氣候的關(guān)系情境再現(xiàn)問題探究充滿情趣的生活米諾斯人的日常生活對“鳴鳥”圖、“斗牛”圖的欣賞米諾斯人的“斗牛”與西班牙斗牛的比較情境再現(xiàn)歷史比較二、教材分析和教學(xué)建議 1.知識結(jié)構(gòu)  2.教材分析與教學(xué)建議 教材重點(diǎn) 米諾斯的藝術(shù)。 教材難點(diǎn) 米諾斯藝術(shù)作品中體現(xiàn)的米諾斯人的社會生活。 教材內(nèi)容分析及教學(xué)建議 本課內(nèi)容是繼克里特島美麗傳說吸引伊文思到克里特島考古，并發(fā)現(xiàn)湮沒已達(dá)3 000多年的愛琴文明發(fā)源地之一的克里特文明遺址等敘述后，對克里特文明尤其是米諾斯藝術(shù)的重新展現(xiàn)。因此本課內(nèi)容的重點(diǎn)是講述代表克里特文明水平的米諾斯藝術(shù)，難點(diǎn)是從已發(fā)掘出來的米諾斯藝術(shù)品中分析米諾斯人的社會生活，并以此考證克里特文明的特征。 本課內(nèi)容從四個角度闡述了克里特文明──米諾斯文明的興盛：以“迷宮”為代表的“富麗而神秘的宮殿”，宮殿中發(fā)現(xiàn)的大量“精美的藝術(shù)品”，在米諾斯王宮遺址發(fā)現(xiàn)的“活躍的對外貿(mào)易”的物品及所有這些發(fā)現(xiàn)中所折射的“充滿情趣的生活”狀態(tài)。這里一方面介紹了克諾索斯不同一般的城市宮殿建筑特色和建筑技巧，表明了當(dāng)時高超的建筑設(shè)計水準(zhǔn)；另一方面則介紹了出土文物的藝術(shù)特色和藝術(shù)水平，從藝術(shù)品所含的題材和內(nèi)容，分析了米諾斯人的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等生活狀況，以論證米諾斯文明的興盛和米諾斯人對生活的熱愛，尤其是突出地反映了米諾斯婦女在生活中扮演的重要角色和較高的社會地位。由于這部分內(nèi)容重點(diǎn)是對“傳說”的考證、“發(fā)掘”的展示，故建議在教學(xué)中要充分利用“米諾斯文明”的圖片資料，結(jié)合課本內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)上相關(guān)參考文字的說明，就“米諾斯文明”進(jìn)行形象的描述，并請學(xué)生結(jié)合生活中的實(shí)際對米諾斯文明的水準(zhǔn)、特色進(jìn)行討論分析。此外，還可以參照同時代（約公元前19xx年-公元前1450年）的中國，比較中西文明的不同特色和文明水平，從而吸引學(xué)生進(jìn)一步地認(rèn)知古代人類的文明成就，探索曾經(jīng)照亮古代天空的文明之光。 本課一開頭即以一幅“米諾斯宮殿的排水系統(tǒng)”照片及其美國當(dāng)代著名歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯著的《全球通史》中關(guān)于米諾斯宮殿排水系統(tǒng)的一段話引出克里特文明的內(nèi)涵：“不僅排水系統(tǒng)先進(jìn)，它的宮殿修筑，藝術(shù)品創(chuàng)作，日常生活也都不同凡響，讓人感慨不已。”這種敘述方式，不僅一下子讓克里特文明“重現(xiàn)”出了冰山一角，迅速吸引了學(xué)習(xí)者參與求知的興趣，而且概括了本課內(nèi)容的要點(diǎn)，對掌握本課內(nèi)容有了整體的印象。建議教學(xué)時首先讓學(xué)生仔細(xì)觀察排水系統(tǒng)圖，分析排水設(shè)施的構(gòu)造原理、建筑材料、功能用途，并結(jié)合右邊文字說明讓學(xué)生敘述工匠如何進(jìn)入里面修理。比照現(xiàn)實(shí)，推測當(dāng)時修理水道時會遇到哪些物體？等等。旨在說明方形的水槽可以接納泥沙防止堵住水道，用花崗石鑿成的水道的牢固持久，一定的傾斜度使水道具有引流功能，寬敞的水道，既利于水流的通過又利于水道的檢修，可以確保排水系統(tǒng)的通暢。對“排水系統(tǒng)”照片及文字的說明進(jìn)行分析后，可以“克里特人裝置的復(fù)雜的取水和排水系統(tǒng)，到近代為止，還沒有誰能超過他們，那么克里特島上其他的文明又是怎樣的輝煌耀眼呢？”一句，轉(zhuǎn)入到本課正文的學(xué)習(xí)。 第一目“富麗而神秘的宮殿” ──克里特建筑文明的“重現(xiàn)” 教材首先交代了米諾斯文明早期曾經(jīng)出現(xiàn)的城市的繁榮，闡述了這些城市毀于災(zāi)難后，富有的米諾斯人重建更加富麗堂皇宮殿的史實(shí)，然后重點(diǎn)介紹了幸存的克諾索斯城市宮殿建筑群的建筑結(jié)構(gòu)和建筑特色，“令人產(chǎn)生撲朔迷離的神秘感”。教材中一幅“米諾斯宮殿內(nèi)部建筑”和一幅“王后浴室及浴盆”實(shí)景圖片，更引發(fā)人們對3 000多年前的米諾斯文明產(chǎn)生無限的遐思。 （1）米諾斯文明早期的克里特城市 克里特島最早的新石器文化遺址始于公元前60xx年。至公元前25xx年前后，受西亞和埃及文明的影響，克里特島進(jìn)入了青銅時代。公元前19xx年，克里特出現(xiàn)了最初的奴隸主城市國家，主要有克諾索斯、費(fèi)斯托斯、馬利亞、法埃斯特、古爾尼亞、菲拉卡斯特羅和扎克羅等。其中以克諾索斯和法埃斯特最強(qiáng)盛，兩者修筑有大道，擁有海港。至公元前17xx年時，一場災(zāi)難毀掉了島上的宮殿，米諾斯人重建了更加富麗堂皇的宮殿，并由克諾索斯統(tǒng)一全島。根據(jù)希臘神話克里特島有米諾斯王的傳說，學(xué)者們稱克諾索斯的王朝為米諾斯王朝，克里特文明亦名為米諾斯文明。 （2）米諾斯文明的繁榮 公元前17xx年至公元前1450年是克里特文明的繁榮時期，克諾索斯的米諾斯王朝不僅統(tǒng)治克里特島，還包括基克拉迪斯群島。克里特首都克諾索斯有8萬人口，加上海港共在10萬人以上。克諾索斯城的主體是龐大復(fù)雜的宮殿建筑群，由于擁有當(dāng)時最強(qiáng)大的海軍，克諾索斯城的宮殿幾乎無外患之憂，故沒有堅固的圍墻和城堡，外觀也不像埃及等地的宮殿那樣高大宏偉，走入其中的人，不會有壓抑感，而只會對其富有特色的內(nèi)部結(jié)構(gòu)感到好奇、感到輕松。建議教學(xué)中交代好米諾斯文明的階段并與同時代的中國文明進(jìn)行比較。 對于米諾斯宮殿的建筑構(gòu)造及內(nèi)部裝飾，建議教學(xué)中利用多媒體展示其“復(fù)原全圖”，“內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)原圖”及現(xiàn)存宮殿、壁畫、雕塑、器物的照片，重點(diǎn)分析和解說。首先，可以向?qū)W生講述一段古希臘的神話傳說：克諾索斯宮殿的主人米諾斯王是主神宙斯和歐羅巴之子，握著象征人間與神世雙重權(quán)利的“雙刃斧”，稱霸于地中海世界。后來奧林匹斯神之一的波塞冬讓米諾斯王殺掉一頭公牛祭祀自己，米諾斯王不僅沒有執(zhí)行其旨意，還把公牛供養(yǎng)起來。波塞冬大怒之下，竟讓公牛與米諾斯王的妻子交配，生下了一個牛首人身的怪物米諾陶。為了遮丑，米諾斯王下令建造一座特別的王宮關(guān)禁米諾陶，還要求雅典每年向克里特進(jìn)貢七對童男童女，作為米諾陶的食物。有一年，雅典王的獨(dú)生子忒修斯自告奮勇地帶著其他童男童女來到克里特。他英俊瀟灑，膽識過人，不久便贏得了克諾索斯國王女兒阿里亞特的芳心，并交給忒修斯一把寶劍和一個線團(tuán)。忒修斯?fàn)恐�線頭、擎著寶劍找到了米諾陶，殺掉了這個牛首人身的怪物，又循著線頭走出了迷宮。其次，可向?qū)W生們介紹真正的米諾斯宮殿結(jié)構(gòu)：19xx年，英國考古學(xué)家伊文思等，在克諾索斯一座叫做凱夫拉山的緩坡上，發(fā)現(xiàn)了米諾斯宮殿的廢墟，占地面積22 000平方米，有大小宮室1 500多間，樓層密接，梯道走廊曲折復(fù)雜，廳堂錯落，天井眾多，布置不求對稱，出奇制巧，外人難覓其究竟。全宮以長方形中央庭院為中心（長60、寬30米），庭院西面樓房主要用于辦公集會、祭祀和庫存財物，東面樓房則是寢宮、客廳、學(xué)校與作坊。各層各處都有樓梯相連，尤以庭院東面的中央大樓梯最為宏偉，它有天井取光，三面構(gòu)成柱廊，樓道寬闊、彩繪艷麗；其旁是雙斧大廳的內(nèi)外兩室，以折疊門扇相隔，冬可保暖，夏可通風(fēng)，顯示出米諾斯建筑的靈巧。廳旁的王后寢宮是一套典型的米諾斯豪華住房，內(nèi)壁繪有海豚戲水的壁畫，優(yōu)美雅致，相連小間有浴室和沖水廁所，這是古代獨(dú)一無二的衛(wèi)生設(shè)施；王宮各處的壁畫也是古代藝術(shù)的上乘之作。從發(fā)掘出的各種精美陶器看，當(dāng)時的手工業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)。總之，王宮建筑，從克諾索斯到法埃斯特平原的驛道、青銅的冶煉、帶脊的長柄銅劍、薄殼陶、稱為“卡馬瑞斯式”的彩繪鮮麗的陶器、初期的象形文字等的發(fā)現(xiàn)，都顯示了當(dāng)時文化發(fā)展的較高水平。 （3）關(guān)于米諾斯文明的幾種推測 首先，除了神話中的米諾斯，誰是這些宮殿的統(tǒng)治者，至今無以查考他們的姓名和業(yè)績。但根據(jù)考古資料，可以推測以下幾點(diǎn)：①他們不是尚武的勇士，因?yàn)樵诳死锾貚u上沒有發(fā)現(xiàn)防御工事，并且它的藝術(shù)中也幾乎沒有戰(zhàn)爭題材；②他們不像埃及或美索不達(dá)米亞的模式中的那樣是神圣王，盡管很可能是由他們主持宗教儀禮，王宮似乎也是宗教生活的中心。（米諾斯宮殿中唯一可以舉行祭祀的部分是小圣堂，可見宗教大典都在宮外建造圣壇舉行）另一方面，在米諾斯宮殿中有許多儲藏室、作坊“公務(wù)房”，表明它不僅是國王的居所，也是行政與商業(yè)活動中心。由于米諾斯的經(jīng)濟(jì)大半依賴航運(yùn)與貿(mào)易（據(jù)克里特復(fù)雜的海港工程與外銷埃及或其他地方的物品可以得到佐證），或許當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治者就是商業(yè)貴族的首領(lǐng)，而國王的權(quán)限及權(quán)力范圍依舊有待探討。 其次，米諾斯文明是如何迅速消亡的？主要有以下幾種推測或傳說：①兵敗說。在古代希臘許多作家的作品中保留了一些關(guān)于克里特文明的傳說。大體內(nèi)容是：在克里特島上稱雄的克諾索斯城邦，其王米諾斯不僅統(tǒng)治愛琴海諸島，迫使雅典納貢，后來還率兵遠(yuǎn)征西西里，當(dāng)?shù)厝搜鹱鰵g迎、款待，而設(shè)計把他燙死在浴池里。他的部下也就流落在外，未能回到克里特。不久希臘人占領(lǐng)了那里。②火山噴發(fā)說。在整個歐洲，克里特島是地震災(zāi)害最嚴(yán)重的地區(qū)。歷史上的幾次地震使克里特島上的宮殿幾次被摧毀，但米諾斯人在其廢墟上重新建造宮殿。但是公元前1470年前后，距克里特島130公里的愛琴海上的島嶼──桑托林島上的火山（海拔584米）大爆發(fā)，噴出物質(zhì)625億立方米，觸發(fā)了一次后來所未見的駭人聽聞的大海嘯，50米高的巨浪橫掃半個地中海，希臘沿海及其島嶼的居民點(diǎn)均遭摧毀，曾經(jīng)興盛的米諾斯文明和統(tǒng)治克里特島的克諾索斯王國及其米諾斯無敵的艦隊(duì)頃刻間化為烏有，城市和宮殿的廢墟隨著歲月的流逝，漸漸地被泥沙掩埋了。③起義說。爆發(fā)了克里特人的起義，起義的結(jié)果是使克諾索斯最后的王宮被毀了。④入侵說。公元前1450年，希臘的邁錫尼人侵入了克里特島，成為克諾索斯的統(tǒng)治者，他們在克里特人線型文字a的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了自己的線形文字b。克里特文明從此衰落，再經(jīng)過以后多利亞的入侵，克里特文明逐漸被人遺忘，只留下古希臘的一些傳說而已。 第二目“精美的藝術(shù)品”──克里特藝術(shù)文明的“重現(xiàn)” 教材介紹了米諾斯藝術(shù)所具有的生活內(nèi)容（日常的生活、宗教儀式及個別戰(zhàn)爭場面）和自然景物題材，重點(diǎn)展示了幾幅遺址雕塑、壁畫的照片作為藝術(shù)欣賞，分析了出土彩陶、裝飾物、小雕像等物品所反映的米諾斯文明的特質(zhì)，歷經(jīng)三千多年的彩繪色彩依舊鮮艷的原因，彰顯出米諾斯藝術(shù)品所含的豐富的生活內(nèi)涵、高超的藝術(shù)水準(zhǔn)和優(yōu)雅快樂的藝術(shù)風(fēng)范。建議教學(xué)中利用多媒體手段按王宮建筑藝術(shù)、壁畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、彩繪藝術(shù)進(jìn)行分類，展示相應(yīng)的藝術(shù)照片，供學(xué)生欣賞和教學(xué)解釋，使學(xué)生對米諾斯藝術(shù)具有較全面、直接的感官認(rèn)識，以進(jìn)一步探究其中所蘊(yùn)含的生活內(nèi)涵和精湛技藝。 （1）米諾斯藝術(shù)作品的欣賞 考古學(xué)家對克里特島尤其是對克諾索斯城“迷宮”的發(fā)掘研究，使湮沒已達(dá)三千多年的克里特島上的米諾斯文明得以重見天日。在大量的考古發(fā)現(xiàn)中，藝術(shù)品占據(jù)著最為重要的地位。由于藝術(shù)欣賞是通過感性認(rèn)識獲得理論認(rèn)識的過程，建議教學(xué)中先介紹藝術(shù)作品及其特色，再歸納總結(jié)其藝術(shù)素質(zhì)和技術(shù)水平。 第一目所綜述的宮殿建筑，其本身就是一幅立體的藝術(shù)作品。眾多的回廊、階梯、天井，顯得是那么的軒敞；房間的室內(nèi)布置有豐富的裝飾，似乎還留存有當(dāng)年親切優(yōu)雅的氣息；磚石砌成的米諾斯宮殿，由上粗下細(xì)的木柱支撐，令人產(chǎn)生飄逸、自然的感覺……一切都顯得那么的自信、神秘、靜謐、和平，被認(rèn)為是米諾斯?fàn)N爛文化的代表之作。 雕塑是米諾斯藝術(shù)的主要內(nèi)容之一，但主要限于小型雕塑，如在克諾索斯發(fā)現(xiàn)的兩個公元前16xx年的陶像，其中一個是手臂上、身體上和頭上環(huán)繞著長蛇的女祭司像，身體明顯的圓錐形造型，大眼睛和彎而濃的眉毛，可能與西亞藝術(shù)具有一定的淵源關(guān)系。又如出土的蛇紋石雕角杯（角飲器）精彩而確切。陰線刻出的鬃毛、著色的水晶作眼，貝殼鑲嵌的鼻唇，塑造了極端生動的形象，顯得精美絕倫。這些雕塑的較大的作品當(dāng)屬位于迷宮核心的國王覲見室里的石膏座椅，教材中有其照片與簡要文字說明。這個石膏造的御座相當(dāng)完整，它同現(xiàn)代常見的高背椅相差無幾，是歐洲3 0xx年來的最古老的御座。在錯綜復(fù)雜的王宮里，在嚴(yán)謹(jǐn)考究的壁畫藝術(shù)的映襯下，這張御座盡管沒有中國古代帝王御座那樣華麗精致，但已足夠威嚴(yán)。據(jù)說，海牙國際法庭為了顯示其權(quán)威，首席法官的座位就是照此御座仿制的。 各個宮室和廊道上為數(shù)眾多的壁畫，集中代表了米諾斯藝術(shù)的水平，使整座王宮建筑更加光彩奪目。國王覲見室內(nèi)壁畫有三只鷹頭獅身、帶有翅膀和蛇尾的怪獸，伏在蘆葦中眈眈惡視。據(jù)說此怪的頭、身、尾分別代表天上、地面、地下的神靈，是克里特人膜拜的圖騰。壁畫畫面款式奇特、色彩鮮艷，形象生動，與御座一起顯示了集政權(quán)和神權(quán)為一體的專制國王的威嚴(yán)。王后寢宮里的那幅“海豚戲水圖”，描述一群海豚在大海中遨游，構(gòu)圖簡單而生動流暢，極富裝飾效果；海豚藍(lán)色的基調(diào)，與窗外藍(lán)色的海洋和藍(lán)色的天空構(gòu)成極其和諧的整體。教材中的那幅三名青年男女“斗牛”的壁畫，在米諾斯藝術(shù)中規(guī)模最大，最有力度，描寫的是米諾斯人宗教典禮的場面：占去絕大部分畫面的黃牛正向前猛沖，兩個膚色較淺的細(xì)腰女孩，一個在前按住了牛頭，一個則將一名舉行典禮的膚色較深但體態(tài)輕盈、身著紅裝的少男拋向牛背，少年在空中做完空翻動作后，穩(wěn)穩(wěn)地倒立在牛背上。 除了教材中展示的幾幅壁畫外，米諾斯宮室和長廊上還有許多瑰麗多姿、富有情趣的壁畫，內(nèi)容有歡慶舞蹈，向神獻(xiàn)禮及一些動物、風(fēng)景畫。尤以中央庭院南側(cè)一宮室內(nèi)的一幅題為《戴百合花的國王》最為著名。壁畫同真人一般大小，畫中的國王頭戴裝飾有百合花和孔雀羽毛的王冠，過肩的長發(fā)向后飄動，脖子上掛著用一朵朵百合花串在一起的項(xiàng)鏈，腰束皮帶，身穿短裙，正大步流星地向前走去，一如當(dāng)年米諾斯王的寫照。 米諾斯藝術(shù)還表現(xiàn)在出土的彩陶和帶狀裝飾品上，如王后的浴盆、作器皿用的大型壇罐等陶器上，都繪有彩色的渦紋裝飾，它由富有活力的有機(jī)的抽象圖案構(gòu)成，主要是動植物圖案構(gòu)成。有的器皿表面還飾滿了魚、貝殼、章魚，好像要把整個海洋都包容在內(nèi)。 （2）米諾斯藝術(shù)的特色和技術(shù)水平分析 在介紹完藝術(shù)品后，建議在教學(xué)中對這些藝術(shù)品的特色和技術(shù)水平進(jìn)行歸納和分析，以便學(xué)生對米諾斯藝術(shù)有理性的認(rèn)識。首先，米諾斯藝術(shù)具有藝術(shù)所包括的各項(xiàng)素質(zhì)：①體現(xiàn)了以人為中心的思想，無論是建筑藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、壁畫藝術(shù)、陶繪藝術(shù)都是圍繞“人”這個中心的；②顯示了米諾斯人對藝術(shù)創(chuàng)作的豐富的情感和才華──表現(xiàn)戲劇情節(jié)的稟賦，尋求協(xié)調(diào)勻稱的目光和捕捉實(shí)物典型情態(tài)的感覺。③反映了米諾斯藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)生活、自然景物的敏銳的感觸和技巧把握，其突出特點(diǎn)是雅致、自然和寫實(shí)。其次，米諾斯藝術(shù)源于生活，高于生活。流暢、輕松的動作，和諧從容的構(gòu)圖，透射著生活的優(yōu)雅和快樂，重現(xiàn)了米諾斯人當(dāng)年生活的生動韻律和精致富有。這里既有理想化的宗教，又有優(yōu)雅的宮廷生活，還有大自然的景物抽象圖案和動植物的抽象圖案，較少有戰(zhàn)爭的場景，反映了米諾斯人沒有遭受外來威脅的從容和安謐。第三，米諾斯藝術(shù)彩繪技術(shù)非常高超。三千多年前的彩色壁畫，在出土?xí)r色彩依然鮮艷，經(jīng)久未褪。究其原因，是壁畫所使用的顏料都從植物、礦物以及骨螺（一種海生貝殼）中提煉的，色彩自然、鮮艷。加上古代畫家通常在墻壁上的泥板尚未干透時揮筆作畫，使色彩滲入泥板，以致能長久保存。 第三目“活躍的對外貿(mào)易”──克里特文明的傳播 教材講述了米諾斯人作為一個海島王國所擁有的主要經(jīng)濟(jì)來源──外貿(mào)，以及主要為維護(hù)和擴(kuò)大對外貿(mào)易利益而形成的世界最早的海軍；闡述了米諾斯人在擴(kuò)大對外貿(mào)易中，在愛琴海地區(qū)島嶼上建立的移民點(diǎn)和貿(mào)易港；分析了米諾斯人在對外移民的過程中，將克里特文明播向外部世界所產(chǎn)生的重大影響。 （1）克里特島的氣候與物產(chǎn) 教材從出土文物中分析了米諾斯經(jīng)濟(jì)的主要形式、克里特島的主要物產(chǎn)和外貿(mào)物品，從中說明克里特文明的繁榮，部分原因是其有豐富的自然資源（羊毛、橄欖油、葡萄酒、木材等），部分原因是其對外貿(mào)易的活躍。 克里特島位于愛琴海的最南端，是愛琴海的最大島嶼，屬典型的地中海式氣候。島上森林茂密。島的東部平坦、溪流甚多，適于農(nóng)耕，農(nóng)業(yè)以種植谷物、橄欖、葡萄為主，除糧食外，盛產(chǎn)橄欖油和葡萄酒，用數(shù)以千百計的高達(dá)6英尺的大型壇罐存儲和貯藏；島的中部有全島最高的伊達(dá)山，其東坡與南北麓亦形成多塊平原，兼有戰(zhàn)略形勝及經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)之利，其城市宮殿皆集中于此；島的西部則為丘陵山地，比較落后。克里特島位置優(yōu)越，海運(yùn)方便，成為南連埃及，北通希臘的樞紐。島上除農(nóng)業(yè)外，手工業(yè)也較發(fā)達(dá)，手工產(chǎn)品以精巧秀麗著稱，銅器、金銀制作的日用品和工藝品都相當(dāng)精美；陶器尤為突出，古王宮時期生產(chǎn)的一種稱為卡馬雷斯的彩陶，秀巧可愛，彩繪優(yōu)雅，被公認(rèn)為古代世界最精美的彩陶；造船業(yè)也很發(fā)達(dá)，不僅能建造來往于地中海各地的商船，還能建造相當(dāng)數(shù)量的海軍艦只。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)品的增多為對外貿(mào)易奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。米諾斯人以其農(nóng)工產(chǎn)品（橄欖油、葡萄酒、木材、羊毛、陶器、珠寶、刀具、香水及藥品等），與希臘、土耳其、愛琴海諸島、埃及以及西亞的美索不達(dá)米亞地區(qū)廣作貿(mào)易。和埃及的聯(lián)系尤為密切，所用黃金、象牙、皂石印章（即教材印石）和高級奢侈品大都得自埃及。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是工商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)達(dá)，進(jìn)一步促進(jìn)了米諾斯人城市的興旺。 （2）米諾斯海上霸權(quán)的建立 在克里特文明的繁榮期，米諾斯王朝不僅統(tǒng)治了克里特島，還包括基克拉迪斯群島，米諾斯的商站和殖民點(diǎn)則遍及整個愛琴海地區(qū)。此外與埃及的密切聯(lián)系和友好關(guān)系，使米諾斯人的商業(yè)交往日趨頻繁。為維護(hù)和擴(kuò)大海外商業(yè)的發(fā)展，米諾斯人通過建立強(qiáng)大的海軍確立了海上霸權(quán)。古希臘史學(xué)家希羅多德在《歷史》中稱米諾斯為海上統(tǒng)治者，說他“是一個征服了許多土地并且是一個在戰(zhàn)爭中經(jīng)常取得成功的國王”。修昔底德則在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中指出：“根據(jù)傳說，米諾斯是第一個組織海軍的人，他控制現(xiàn)在希臘海的大部分。”米諾斯海上霸權(quán)的意義就在于它控制了東部地中海的海運(yùn)貿(mào)易網(wǎng)，它的勢力范圍形成了一個以克里特為中心，東達(dá)羅德斯島、西連伯羅尼撒半島的環(huán)形帶，這些地區(qū)和更遠(yuǎn)的歐洲內(nèi)陸作為待發(fā)展地區(qū)都迫切需要和地中海東岸的文明古國、特別是當(dāng)時最富裕的埃及進(jìn)行交往，而克里特控制的環(huán)形帶正好處于兩者之間，各方海運(yùn)皆受其節(jié)制，從而使它得以擷取歐、亞、非三大洲的資源。 建議教學(xué)中讓學(xué)生在閱讀有關(guān)“海軍”的內(nèi)容后，請學(xué)生回答2個問題：①海軍的規(guī)模如何？②海軍在米諾斯王朝發(fā)展中的地位和作用？ （3）米諾斯文明的對外影響 米諾斯所向披靡的艦隊(duì)，使他的國家與埃及、敘利亞、巴比倫、小亞細(xì)亞等區(qū)域保持貿(mào)易來往，并成為他建立海上霸權(quán)進(jìn)行擴(kuò)張和殖民的威懾力量，愛琴海諸島紛紛向米諾斯稱臣，雅典也得向他納貢。米諾斯王朝時期的陶器不僅在埃及和敘利亞，而且在薩摩斯和米利都甚至在西西里都有發(fā)現(xiàn)，顯示了米諾斯人的勢力或米諾斯的文明波及了愛琴諸島，并產(chǎn)生過重大影響。建議教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行歸納分析，史論結(jié)合地評價米諾斯文明的對外影響。 第四目“充滿情趣的生活” ──克里特藝術(shù)品中的社會生活 教材根據(jù)出土文物，描繪、反映、分析了米諾斯人充滿情趣的生活內(nèi)容，昭示出米諾斯民族是一個熱愛生活的民族；教材通過對壁畫、雕像上婦女形象（女神、女王、女郎、少女、舞女、女工等等）的描繪，在認(rèn)定米諾斯婦女富有生氣的同時，推斷出婦女在社會生活中扮演著各類重要的角色，擁有與男子平等的地位。建議教學(xué)中利用多媒體技術(shù)投影米諾斯藝術(shù)中與婦女活動相關(guān)的壁畫、雕塑、居所及小飾物等照片，讓學(xué)生從直觀中感受婦女在米諾斯社會生活中的重要地位。 （1）米諾斯藝術(shù)所反映的米諾斯人的思想和生活。 米諾斯藝術(shù)是愛琴海地區(qū)最豐富，最奇異的文化，其中的宗教文化生活，比他們的政治、社會形態(tài)更是難以確定。但是，米諾斯藝術(shù)卻顯示著文化的活力和自由。 建筑技藝中，主要追求寬敞和舒適，不追求富麗堂皇、整齊高大的外表，內(nèi)部卻飾以精美的壁畫和陳設(shè)，表現(xiàn)為米諾斯人的注重實(shí)用、舒適的生活風(fēng)格；壁畫藝術(shù)中關(guān)于米諾斯人形態(tài)的描繪，顯示了米諾斯人對自然、海洋、游戲、慶典等有著特殊的熱愛，反映了米諾斯人合情合理地享有幸福和康樂、不受專制國家暴虐君主和狡黠僧侶欺壓的少數(shù)的古代社會生活。雕塑和彩繪作品中，不是表現(xiàn)軍隊(duì)的屠殺或城市的洗劫，而是鮮花盛開的自然風(fēng)光、喜氣洋洋的節(jié)日場面、扣人心弦的競技表演以及諸如此類的自由自在和安居樂業(yè)情景的描繪。這些描繪，昭示了米諾斯人是一個重今世的進(jìn)步的民族，是一個追求舒適和富裕、喜好娛樂、主張利己主義的輕松愉快、熱愛生活的民族。也許是強(qiáng)大海軍的存在，米諾斯人的生活中，很少有危險和威脅的感覺。宗教中的母神，可惡也可善，但決不可怕或可怖。雖然她帶來風(fēng)暴，其所到之處，即被摧殘，但這些都是為了補(bǔ)充自然。 （2）米諾斯藝術(shù)所反映的生活中，婦女具有較高的社會地位。 米諾斯藝術(shù)中有許多雕像和繪畫，描述各種婦女的形象：首先，米諾斯人的宗教是一種母權(quán)制的宗教，主神不是男神而是女神，她是整個宇宙──海、天及地──的主宰者，祭司也不用男祭司而用女祭司。其次，婦女享有與男子同樣的自由和社會地位：婦女們不管出身哪個階層都可以參加任何公共活動，從事任何職業(yè)。克里特有女斗牛士，甚至有女拳師。在斗牛場上，婦女們不僅擠滿了露天看臺，還實(shí)際參加與牛角力；在戰(zhàn)場上，也有婦女的身影等等。第三，米諾斯婦女非常愛美，追求時髦的打扮，并以此吸引別人的眼光，這種生活方式受到社會的尊重。對此，教材內(nèi)容中有較多的關(guān)于王后的浴室、王后寢宮、“巴黎女郎”等照片內(nèi)容和對上層婦女精心打扮自己容貌的文字說明，建議教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀或?qū)χ�某一幅關(guān)于婦女活動或婦女形象的畫進(jìn)行現(xiàn)場描述，增強(qiáng)學(xué)生對米諾斯婦女地位的形象認(rèn)識。 教材最后以一句“所有這一切都表明，米諾斯人是熱愛生活的民族，他們有自己獨(dú)特的生活方式。”作為全文的概括和結(jié)尾。其中蘊(yùn)含著兩個大的問題：①為什么說“米諾斯人是熱愛生活的民族”？②米諾斯人的生活方式有何特色？建議作為思考題讓學(xué)生思考。 三、教學(xué)設(shè)計與案例 1.教學(xué)設(shè)計 關(guān)于“富麗而神秘的宮殿”這一目的教學(xué)。首先，教師要幫助學(xué)生明確克里特文明（米諾斯文明）以及幾個與之相關(guān)聯(lián)的概念，如愛琴文明、克里特文明、米諾斯人等。愛琴文明是指愛琴海地區(qū)的青銅文明，以克里特島和希臘的邁錫尼兩地為主，亦稱克里特──邁錫尼文化。按希臘神話克里特島有米諾斯王的傳說，學(xué)者們遂稱克諾索斯的王朝為米諾斯王朝，克里特文化亦稱米諾斯文明。創(chuàng)造米諾斯文明的克里特人稱之為米諾斯人。 其次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，明確米諾斯文明的形成、發(fā)展、繁榮、衰落的時間、空間概念及城市和宮殿的興衰軌跡。克里特島位于愛琴海南部（或者說位于地中海東部的中心），它如長船般橫列于希臘與北非之間，東西長約250公里，南北12~60公里。克里特島位置優(yōu)越，海運(yùn)方便，成為南連埃及、北通希臘的樞紐。米諾斯文明的早期（古王宮時期，約公元前19xx年~公元前17xx年），克里特島出現(xiàn)了一批相當(dāng)規(guī)模的城市，如克諾索斯、費(fèi)斯托斯、馬利亞等。約公元前17xx年~公元前1450年是米諾斯文明的繁榮時期（新王宮時期），這時他們建造了比原來更加富麗堂皇的新宮殿。約公元前1450年~公元前11xx年（后王宮時期），大陸上的希臘人占領(lǐng)了克諾索斯王宮，并統(tǒng)治克里特島，標(biāo)志著米諾斯文明的衰落。 在此，為加深對米諾斯文明的了解，設(shè)計了幾個問題。（1）米諾斯文明與中國的什么文明時間大致相同？夏商文明。（2）為什么克里特島的宮殿和城市會屢毀屢建？主要原因是克里特島位于火山多發(fā)地帶。同時，米諾斯人比較富有且無所畏懼。 第三，關(guān)于克諾索斯城宮殿。一是主要借助于計算機(jī)提供的圖片和教師的講解，讓學(xué)生了解宮殿的基本狀況（具體內(nèi)容見教學(xué)案例1）。二是在掌握宮殿的概況后，引導(dǎo)學(xué)生深入分析宮殿的特點(diǎn)。設(shè)問：克諾索斯王宮有什么特點(diǎn)？可讓學(xué)生分3組進(jìn)行討論，在交流各組結(jié)論后，由教師或同學(xué)歸納米諾斯宮殿的特點(diǎn)。特點(diǎn)1：宮殿沒有堅固的圍墻和城堡。（為什么克里特島的宮殿和城市不同于其他文明國家的城市而不設(shè)城墻？一是因?yàn)榭死锾貚u周圍的海洋形成了天然屏障，敵人不易攻擊島嶼，二是克里特人有一支強(qiáng)大的海軍，足以從海上保衛(wèi)島嶼。）特點(diǎn)2：宮殿建筑結(jié)構(gòu)復(fù)雜，有“迷宮”之稱。特點(diǎn)3：注意內(nèi)部裝飾精美和舒適，不求建筑外表美觀。例如，雙斧大廳分內(nèi)外兩室，以折疊門扇相隔，冬可保暖，夏可通風(fēng)，顯示出米諾斯建筑的靈巧。雙斧大廳廳旁的王后寢宮則是一套典型的米諾斯豪華住房，王后寢室繪有海豚戲水的壁畫，優(yōu)美雅致，相連小間有浴室和沖水廁所，這種衛(wèi)浴設(shè)備在古代是獨(dú)一無二的。特點(diǎn)4：宮殿功能的多樣性。宮殿不僅是米諾斯王朝的政治中心、宗教中心，而且是經(jīng)濟(jì)中心。宮中有眾多的庫房，存放經(jīng)濟(jì)檔案的辦公室，征收稅款的機(jī)關(guān)，還有眾多的手工作坊。 關(guān)于“精美的藝術(shù)品”這一目的教學(xué)。首先，要求學(xué)生了解米諾斯藝術(shù)中代表性的作品種類有哪些？（具體教學(xué)方法可參照后面的教學(xué)設(shè)計·案例2）其次，如何理解和把握米諾斯藝術(shù)作品的特點(diǎn)？要求學(xué)生在解讀米諾斯藝術(shù)的代表作品后，以學(xué)習(xí)小組為單位，進(jìn)行小組討論，在討論后歸納出米諾斯藝術(shù)作品的特點(diǎn)。特點(diǎn)1：雅致。米諾斯的藝術(shù)家和藝人們，不是替統(tǒng)治階層歌功頌德，也不為某種宗教宣傳教義，所以其作品沒有古埃及金字塔和獅身人面像的宏大，也沒有用以襯托蕓蕓眾生渺小的雄偉神像，它少了豪奢，多了雅致。特點(diǎn)2：自然。米諾斯藝術(shù)崇尚自然，熱愛自然，而不是服務(wù)于政治，歌頌獨(dú)裁者，頌揚(yáng)軍功。特點(diǎn)3：寫實(shí)。米諾斯人的價值觀和世界觀中很重要的一條是注重今世的生活。所以他們的藝術(shù)作品總是描繪鮮花盛開、魚翔鳥鳴的自然風(fēng)光，喜氣洋洋的節(jié)日場面，扣人心弦的競技表演以及諸如此類的自由自在和安居樂業(yè)的情景。第三，通過對米諾斯藝術(shù)作品的鑒賞和對米諾斯藝術(shù)特點(diǎn)的分析，讓學(xué)生很自然地得出關(guān)于米諾藝術(shù)和藝術(shù)家所包含的素質(zhì)：富于才華，敏于感受，優(yōu)雅，快樂。 最后一個問題：米諾斯人為什么能留給我們色彩依舊艷麗的藝術(shù)作品？教材已有明確的答案，它顯示出米諾斯人高超的彩繪保存技術(shù)。 關(guān)于“活躍的對外貿(mào)易”這一目的教學(xué)。教師首先可以分析米諾斯經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，主要是依靠貿(mào)易。繁榮的對外貿(mào)易的表現(xiàn)，一是對外貿(mào)易的商品種類多，出口有橄欖油、葡萄酒、木材、羊毛、珠寶、印石、刀具、香水及藥品，進(jìn)口以糧食和金屬制品為主。二是貿(mào)易的區(qū)域廣大，它與希臘、小亞細(xì)亞、西西里島、地中海東岸、兩河流域等都有頻繁的貿(mào)易往來。另外，應(yīng)充分利用課本插圖的《高達(dá)6英尺的大型壇罐》，設(shè)問：在米諾斯宮發(fā)掘出大批量的大型壇罐，這一現(xiàn)象可以說明什么問題？ 繼而，要求學(xué)生討論：為什么米諾斯有繁榮的對外貿(mào)易？教師可以從克里特島的地理位置、米諾斯的經(jīng)濟(jì)、米諾斯的開放意識、海上安全保障諸方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考：（1）克里特島地處地中海東部的中心位置，地理位置優(yōu)越，海運(yùn)方便，是南連埃及，北通希臘的交通樞紐，這對商業(yè)貿(mào)易極為理想。（2）發(fā)達(dá)的手工業(yè)是對外貿(mào)易的基礎(chǔ)，由于相對狹小的土地使得克里特島的農(nóng)業(yè)發(fā)展難以滿足日益繁殖的人口，在尋求新的謀生手段時，就發(fā)展起以對外銷售為主要目的的手工業(yè)。同時也就擁有了發(fā)達(dá)的造船業(yè)。（3）地中海東部風(fēng)平浪靜，氣候條件適宜海上航行，同時風(fēng)光秀麗，碧海藍(lán)天，綠島相連，對美麗的大海的熱愛，激發(fā)了米諾斯人的航海熱情，并且有了高超的航海技術(shù)。（4）米諾斯人擁有一支強(qiáng)大的海軍，為米諾斯人的海外貿(mào)易提供了安全保障。 米諾斯人對外影響，教師須說明幾點(diǎn)：首先，勿庸置疑的是米諾斯人對克里特島以外的世界產(chǎn)生了影響，傳播了文明。其次，米諾斯文明中發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)尤其是對外貿(mào)易、強(qiáng)大的海軍和繁榮的文化是對外部世界產(chǎn)生重大影響的根本因素。最后明確，我們今天判定米諾斯人對外部世界產(chǎn)生重大影響的依據(jù)是什么？在克里特島以外世界的考古發(fā)掘。 關(guān)于“充滿情趣的生活”這一目的教學(xué)。 我們不能穿越時間的隧道，那么我們通過什么載體或媒介去了解米諾斯人的生活？通過米諾斯文明的藝術(shù)作品去解讀其社會生活、價值觀念。 通過對藝術(shù)作品的解讀，我們知道了米諾斯人怎樣的生活狀況，米諾斯人對自然、海洋、游戲、慶典有著特殊的熱愛。此時，可以出示課本插圖《巴黎女郎》。“巴黎女郎”的身體形態(tài)、做派、裝飾，與當(dāng)代人竟是那么的接近。再結(jié)合插圖《斗牛》，圖中人物的輕盈體態(tài)，又讓我們認(rèn)識到了米諾斯人是一個輕松愉快的民族。 關(guān)于米諾斯文明中婦女的社會地位。教師可以引導(dǎo)學(xué)生看《巴黎女郎》和《斗牛》等插圖，并提問：米諾斯文明中婦女的藝術(shù)形象怎樣？活潑而有生氣、健康而美麗、自信而高貴，而這樣的藝術(shù)形象反映了她們怎樣的社會地位？自由并受到尊重。婦女受到尊重，這是青銅文明時代中比較有特點(diǎn)的文明現(xiàn)象。 米諾斯婦女不僅追求自由和健康，而且也追求美麗。教師可以提問：結(jié)合課本，我們可以從哪幾個方面去了解米諾斯婦女對美麗的追求？ （1）花費(fèi)很多精力去修飾容貌，使用各種化妝品。 （2）穿著考究的服裝。她們喜愛穿裸胸緊身的上衣和鑲荷葉邊的長裙，她們也穿運(yùn)動式的服裝。這樣的服飾也反映了米諾斯婦女的開放活潑、自信。 （3）精致的發(fā)式。米諾斯婦女常在耳前留下一綹散垂的卷發(fā)，同時還把頭發(fā)高高地盤在頭頂，并用緞帶、花冠、發(fā)網(wǎng)和裝飾性的發(fā)針固定住。這種發(fā)式更能襯托米諾斯婦女的高貴氣質(zhì)。 2.教學(xué)案例 本節(jié)內(nèi)容是克里特文明的“重現(xiàn)”，教學(xué)中如何把文明“再現(xiàn)”，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段和評價標(biāo)準(zhǔn)。這里以文明的“再現(xiàn)”為重心，設(shè)計了兩個教學(xué)案例。圖片可以來自網(wǎng)址：;案例1　介紹克諾索斯城的宮殿，因?yàn)槊字Z斯文明的文字記錄尚未解讀，所以合理的方法是借助圖片資料，運(yùn)用計算機(jī)進(jìn)行介紹。 圖片（1）克里特島克諾索斯城宮殿建筑群復(fù)原模型圖（圖片來自因特網(wǎng)）。 圖片展示了一組圍繞中央庭院為中心的多樓層建筑群，面積達(dá)2.2萬平方米，宮內(nèi)廳堂房間總數(shù)在1 500間以上，樓層密連，梯道走廊曲折復(fù)雜，廳堂錯落，天井眾多，布局不求對稱，出奇制巧，外人難覓其究竟，因此有“迷宮”之稱。 圖片（2）課本插圖《米諾斯宮殿內(nèi)部建筑》。 這是米諾斯宮內(nèi)典型的曲折相連的柱廊。通過天井采光，光線進(jìn)入柱廊和房間，這樣的結(jié)構(gòu)使采光與宮殿的隱秘性有機(jī)地結(jié)合在一起。 圖片（3）《米諾斯國王的客廳》（圖片來自因特網(wǎng)）。 這是國王會見賓客的地方，中間有一個神壇似的東西，原來是用來燒火的，煙從里面升上去。客廳有四根柱子，柱子都是底下小上面大，造成一種飄搖的感覺。 圖片（4）課本插圖《王后浴室和浴盆》。 王后的起居室里，擺著一個陶制的搖籃形狀的浴缸，王后就在這更衣洗浴。 案例2　介紹米諾斯藝術(shù)中的代表性作品及其蘊(yùn)含的生活內(nèi)涵。 圖片（1）《米諾斯陶棺上面帶微笑的女人》。 這是米諾斯陶器上彩畫的代表性作品，這幅彩畫取自米諾斯方鼎形狀的陶棺，是陶棺側(cè)面的一幅圖畫，圖畫的內(nèi)容是：婦女在做日常的工作，臉上帶著若有若無的微笑，顯示出女性的美麗、輕盈和快樂。陶棺上的畫面展示人們快樂的神情，這或許是米諾斯人不畏懼死亡，把死亡看成是人生的一次蛻變。 圖片（2）《歐洲最古老的國王座椅》。 課本中有相關(guān)介紹，這是米諾斯文明中的雕塑作品。教師可以設(shè)問，為什么海牙國際法院首席法官的座椅采用了米諾斯王宮石膏座椅的仿制品。 圖片（3）《王后寢宮繪有海豚在水中游蕩的圖畫》。 圖片來自課本 ，亦可從因特網(wǎng)上下載彩圖。圖畫的底色是白色，海豚畫成天藍(lán)色，海豚的天藍(lán)色與戶外湛藍(lán)的天空和大海相呼應(yīng)，渾然一體。 圖片（4）《巴黎女郎》。 圖片來自書本，亦可從網(wǎng)上下載彩圖。壁畫上的女郎是米諾斯王后的使女，她健康而媚態(tài)、活潑而自信、高貴而驕矜。教師還可以同時出示達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》圖，讓學(xué)生們對比兩幅畫的異同點(diǎn)，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力。 四、問題解答 【探究的主要問題】 1.米諾斯藝術(shù)作品的特點(diǎn)是什么？ 解題關(guān)鍵：從作品中概括出米諾斯藝術(shù)較其他藝術(shù)的不同點(diǎn)。 思路要領(lǐng)：從建筑、雕刻、壁畫、彩陶等藝術(shù)形式去理解，從社會生活、宗教方式、自然景物、婦女地位等角度去分析。 答案提示：米諾斯藝術(shù)優(yōu)雅而不華麗，快樂而不張揚(yáng)，注重實(shí)用的精致，抽象地表現(xiàn)生活和自然，宣揚(yáng)唯美的事物和傳統(tǒng)；充滿了生命的活力和生活富足、快樂的感觸，高超的彩繪技術(shù)使藝術(shù)作品歷經(jīng)3 000多年仍然保存；作品中的生活描繪，反映了米諾斯人對生活的熱愛和婦女在社會生活中的較高地位。 2.米諾斯文明中婦女的地位如何？ 解題關(guān)鍵：從藝術(shù)品對婦女生活的描繪中獲取相應(yīng)的信息。 思路要領(lǐng)：婦女在宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中的地位。 答案提示：王后浴室、浴盆及寢室裝飾的精致、講究，“巴黎女郎”儀態(tài)的高貴、驕矜；“斗牛圖”中少女阿娜輕盈的身姿等富有生氣的描繪，顯示了米諾斯婦女在社會生活中與男子一樣擁有平等的地位；婦女們愛美，花費(fèi)時間進(jìn)行修飾打扮的生活方式，受到了社會的尊重；在宗教祭祀、政治活動、經(jīng)濟(jì)勞作、文化娛樂中，扮演著重要的角色。   【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】 （一）本課測評 1.米諾斯文明的興盛主要表現(xiàn)在什么地方？試舉例說明。 解題關(guān)鍵：要突出文明“興盛的表現(xiàn)”，并對“興盛”的文明舉例說明。 思路引領(lǐng)：從米諾斯文明興盛的原因，引出米諾斯文明興盛的表現(xiàn)及其例證。 答案提示：克諾索斯的米諾斯王朝不僅統(tǒng)治了克里特島及其附近的愛琴海地區(qū)，其對外貿(mào)易更擴(kuò)展至地中海地區(qū)，米諾斯文明此時進(jìn)入繁榮興盛期。其主要表現(xiàn)是：海上霸權(quán)的建立、克諾索斯城的王宮建筑群、王宮廢墟中發(fā)現(xiàn)的大量藝術(shù)品，特別是壁畫藝術(shù)及其所反映的文明高度和社會生活等。 2.怎樣理解“米諾斯人是熱愛生活的民族”？ 解題關(guān)鍵：藝術(shù)作品中反映的米諾斯人的生活內(nèi)容。 思路引領(lǐng)：米諾斯人對自然、海洋、游戲、慶典的熱愛。婦女非常愛美，精于梳妝打扮。 答案提示：米諾斯人的排水系統(tǒng)和王后浴室的排水系統(tǒng)，顯示了其愛清潔的特點(diǎn)；米諾斯人對自然景物特別是海洋生物的熱愛，顯示了其海洋文明的舒暢和張力；米諾斯人注重游戲、宗教慶典理想化的特性，反映了其輕松愉快的內(nèi)心世界；婦女們優(yōu)雅、驕矜的儀態(tài)，愛美、愛打扮的習(xí)性，對社會活動的廣泛的參與，體現(xiàn)了米諾斯人平等的觀念和對生活的寬容與自信。 （二）學(xué)習(xí)延伸 探究活動 從米諾斯文明中，我們看到婦女有較高的地位。請組織一個小型討論會，談?wù)劯髯缘目捶ā?nbsp;1.組織準(zhǔn)備：（1）顯示米諾斯婦女活動的諸多雕塑、壁畫的照片；（2）搜集米諾斯婦女活動內(nèi)容的相關(guān)文字資料；（3）準(zhǔn)備三個小組的活動分工：a.平等說；b.不平等說； c.與同時代中國（約相當(dāng)于夏朝）婦女地位的比較。 2.難點(diǎn)角度：米諾斯文明的文字記載迄今為止沒有被解讀，作為學(xué)生，從什么角度、以什么方式尋找到討論、判斷的材料至關(guān)重要，建議教師可以從以下幾方面去尋找，一是從米諾斯文明的考古素材（尤其是藝術(shù)作品）中去尋找；二是從米諾斯人的社會生產(chǎn)、生活（包括生活活動、宗教活動等）中去尋找；三是從米諾斯人的價值觀念中去尋找。 3.答案要點(diǎn)：例如“地位平等說”：（1）從社會生產(chǎn)、生活的角度分析：米諾斯的婦女在社會生產(chǎn)、生活中占據(jù)重要的地位。從社會生產(chǎn)看，米諾斯人有繁榮的對外貿(mào)易和一支強(qiáng)大的海軍，這主要是男人從事的活動，那么在克里特島上的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和手工業(yè)生產(chǎn)中，婦女無疑起到了重大的作用。無論哪個階層出身的女子都可以從事任何職業(yè)，可以成為女斗牛士，甚至可以參加戰(zhàn)爭。在社會生活中，米諾斯女性斷文識字應(yīng)該是很普遍的事，她們也可以自由地出入公共場所，如從壁畫中可以看到婦女們擠滿了斗牛場的露天看臺。（2）從米諾斯人的價值觀念角度分析：米諾斯人崇尚人性、自由、平等，這是婦女社會地位較高的重要原因之一。我們可以從米諾斯人的繪畫中看到他們對人的重視和對自由的表達(dá)，如果沒有內(nèi)心的自由就不會顯現(xiàn)出這樣自由的狀況。而對人性自由、平等的崇尚，自然包含對婦女的尊重。（3）從米諾斯人的宗教信仰角度分析：米諾斯人的宗教是一種母權(quán)制的宗教。主神不是男神而是女神，她是整個宇宙（海、天、地）的主宰者，它是一個豐滿、富足、豐收的女神。米諾斯人的宗教禮儀也是由女祭司掌權(quán)。等等。 例如“地位不平等說”：（略） 例如“與同時代中國（約相當(dāng)于夏朝）婦女地位的比較”：（略）