第13課 挑戰教皇的權威

第13課 挑戰教皇的權威
知識目標：路德改革背景、原因、史實、歷史意義；加爾文思想；認識加爾文教與后來西歐資產階級革命的關系。
教學重點、難點：重點：加爾文宗教思想及其鮮明資本主義特點
難點：認識加爾文宗教改革與后來西歐資本主義革命關系
導課：中世紀神學家教導人們，由于人類先祖亞當與夏娃偷吃了蘋果而獲罪，這樁原罪遺
傳給他們所有的后代。由于人生來就有罪，所以人一生就要受苦，為了救贖自身罪孽，要
不斷鞭打自己。以期找到通往天國的道路。中世紀的西歐，幾乎人人都是天主教徒。人們
從生到死都和天主教發生密切關系。教皇具有絕對權威。對宗教持懷疑態度的人，被稱為
異端，要受宗教裁判所審判，受到鞭打甚至火刑。路德和加爾文就是那時的神學宗教異
端，最早站出來挑戰天主教的權威。
一、宗教改革背景（即宗教改革開始于德國原因）
材料：⑴天主教會把從事商業貿易和發財致富說成墮落行為，這種輕商思想與當時商品貨幣關系蓬勃伐善的趨勢背向而馳。　　
⑵中世紀西歐的羅馬天主教會是封建主階級的精神統治工具，它給封建制度披上了神圣的外衣，為封建統治辯護。天主教會也是各國最有勢力的封建領主，擁有天主教世界地產的1/3。教會還是各國的特權組織，成為西歐國家實行政治統一的障礙。        　　
⑶據估計，1521年教廷內部有多個神職可以用金錢買到。教會內部賄賂成風，教皇的選舉與賄賂，爭權奪利結成了不解之緣，幾乎所有的教皇都是靠賄賂當選的。         　　
⑷文藝復興喚醒了沉睡的人們，理性高于信仰的人文主義宗教觀逐漸興盛，羅馬教皇至高無上的權威開始受到挑戰。　　
問：閱讀上述材料分別從經濟、政治、思想概括　16c　宗教改革的背景　？
生回答后，師概括：　
1、經濟：德國資本主義經濟有了一定發展
2、政治：天主教會的腐敗及對德國的剝削阻礙資本主義發展（16世紀初，德國諺語“德國是教皇的奶牛。展示圖片a、教皇拿著桶去擠一頭很壯的奶牛的奶。b教皇任然拿著同樣的桶擠比第一頭奶牛瘦了的奶牛的奶。c教皇拿著同樣的桶擠更瘦的奶牛的奶。d教皇拿著桶，但奶牛已經骨瘦如柴的倒在了地上。）
3、思想：人文主義思想的活躍（文藝復興解放了思想）
二、宗教改革概況
（一）路德宗教改革
簡單介紹路德：夏季，路德在返鄉探親途中，突遇暴風雨，閃電火球落在他腳前，他念
死期臨到，撲到在地，大呼圣安娜就我，我愿意成為一位修士，瞬間雨過天晴，結果他平
安。為了守誓言，進入修道院當修士。潛心修道，當他親臨心目中“神圣的羅馬城”后，
看到教皇及教廷大員們的腐敗，大失所望。決定改革宗教。
當時德國資本主義一定發展，四分五裂使教皇對德國剝削相當沉重，不利于資本原始
積累，而且極大惡化人民生活，矛盾逐漸集中在教會問題上，像火藥桶一樣一觸即發，那是什么引發了這場改革呢？
1、  直接原因：教皇兜售贖罪券
讀材料結合課本回答下面問題：
甲:人生來是有罪的,只有尊崇上帝,忠實地履行七種圣禮:洗禮、圣餐、悔罪等,通過苦修才能得到上帝的恩典。　　
乙: 只要虔誠地信仰耶穌就可靈魂得救,無須經過煩瑣的儀式。這些儀式中，除圣餐外,皆是糟蹋錢財的多余之舉,皆可廢除。