高二歷史必修三知識點（人民版）

一 、“百家爭鳴”局面出現的原因及評價 
1、原因： 
（1）春秋戰國時期，中國社會發生重大變革。社會地位較低的士，受到各諸侯國統治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求，提出自己的主張。 
（2）政治和經濟大變動，導致教育和學術領域也發生變化。社會上形成一些以傳播文化、發展學術為宗旨的學者和思想流派。這些學者和思想流派，被稱為“諸子百家”。 
（3）學派之間的互相詰難、批駁，形成了“百家爭鳴”的局面；同時，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中國的傳統文化體系。  
2、評價： 
“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動，是中國學術文化、思想道德發展史上的重要階段，奠定了中國思想文化發展的基礎。成為中國傳統文化的源頭。 

二、孔子和早期儒學 
1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期魯國人，是著名的思想家、教育家和政治理論家，儒家學派的創始人，后人尊稱“至圣”。 

2、早期儒學： 
（1）孔子創立儒家學派。孔子的思想核心是“仁”。他認為仁就是愛人，人與人之間要互相愛護，融洽相處；要做到待人寬容，“已所不欲，勿施于人”。孔子強調統治者要以德治民，愛惜民力，取信于民，反對苛政和任意刑殺。孔子首創私人講學，主張“有教無類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面。 
（2）孟子和荀子是儒家學派的兩位重要代表人物。孟子發展了孔子“仁”的思想，主張實行“仁政”，進一步提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。在倫理觀上，孟子主張“性本善”。 
荀子也主張統治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”的著名論斷。 
（3）孟子、荀子對儒家思想加以總結和改造，又吸收了一些其他學派的積極合理成 分，使儒學體系更加完整，儒家思想更能適應社會的需要。 

三、道家和法家 
1、道家： 
（1）老子，道家學派的創始人。老子認為世界萬物的本原是“道”。他強調一切要順應自然，提倡清靜無為、知足寡欲。他指出社會動蕩的根源，在于人們的行為違背了自然，提出“無為而治”的政治主張。     
（2）莊子，繼承和發展了老子的學說。 

2、法家： 
法家學派的集大成者是戰國末期的韓非子。主張君主要以法治國，利用權術駕馭大臣，以絕對的權威來震懾臣民，提出了系統的法治理論。法家把君主的權力提高到極點，迎合了建立大一統專制國家的歷史發展趨勢。 

第2課  “罷黜百家，獨尊儒術" 
【基礎解讀】 

一、 從“無為”到“有為” 
（1）原因：秦末戰火頻繁，社會經濟破壞嚴重。 
（2）目的：為了恢復生產和安定人心，統治者吸取道家“無為而治”的思想，采取與民休息的政策。 
（3）措施：減輕田租、赦免自賣為奴婢者為庶人、讓大量士兵回家，授予田宅，并免除 一定的賦稅和徭役等。  
（4）結果：經過六十多年的休養生息，漢朝的經濟實力逐漸恢復和增強，人民生活安定，社會繁榮，國力日盛。 
（5）漢初面臨的社會問題：