孔子與老子

〖教學(xué)內(nèi)容分析〗本課選自岳麓版高中歷史必修三第一課。課標(biāo)要求：知道儒家和道家，了解孔子和老子兩位思想家，了解儒家思想的形成。
教材內(nèi)容和地位：關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家，教材分兩課介紹，第一課介紹孔子和老子的主張及其地位；第二課介紹了百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的社會(huì)背景，以及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要學(xué)派的代表人物及其主張。本節(jié)課要學(xué)習(xí)的是第一課《孔子與老子》，它包括兩部分，其一介紹孔子的主要思想主張及其地位；其二介紹老子的主要思想及其地位，層次分明，條理清楚。可以以此為基本框架組織教學(xué)。因?yàn)楸緦ｎ}著重講述“中國(guó)古代主流思想的演變”，所以本課的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在第一部分。
〖學(xué)情分析〗 對(duì)于孔子和老子這兩位思想家，學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)中稍有涉及，有所了解，但未必有深刻的體會(huì)。本課的學(xué)習(xí)將使學(xué)生溫故知新，對(duì)這兩位思想家的主張有較深的理解，領(lǐng)會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深以及嘗試著將書本知識(shí)運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)。
〖設(shè)計(jì)思想〗本節(jié)課采用體驗(yàn)式教學(xué)法，具體做法是：通過(guò)看圖學(xué)史，體會(huì)論從史出；通過(guò)模擬孔子問(wèn)答，理解孔子的主張；結(jié)合現(xiàn)實(shí)分析孔子和老子思想在現(xiàn)代社會(huì)中的運(yùn)用，認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的價(jià)值。
〖教學(xué)目標(biāo)〗
知識(shí)與能力：知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面及其內(nèi)在關(guān)系。
過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)歷史圖片的解讀和對(duì)《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》摘錄的閱讀分析，獲取有效的歷史信息，理解孔子和老子的主要思想；通過(guò)模擬孔子和弟子、國(guó)君的問(wèn)答，體會(huì)孔子的主張；通過(guò)對(duì)今天城市管理問(wèn)題的思考和對(duì)1987年美國(guó)國(guó)情咨文引用老子話語(yǔ)的分析，領(lǐng)會(huì)孔子、老子的思想對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作用。
情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)儒家的仁愛(ài)思想和以德治國(guó)主張，領(lǐng)會(huì)道家的智慧，認(rèn)識(shí)孔子和老子兩位思想家對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響，培養(yǎng)對(duì)民族文化的自豪感。
〖教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)〗
重點(diǎn)：知道孔子的主要思想；理解孔子思想的現(xiàn)實(shí)意義。
難點(diǎn)：理解“仁”、“禮”、“道”等概念；體會(huì)老子思想的智慧。

〖教學(xué)過(guò)程〗
【課前】播放背景音樂(lè)，展示本課相關(guān)圖片，讓學(xué)生提前進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍。
【導(dǎo)入新課】近代學(xué)者夏曾佑說(shuō)過(guò)：“中國(guó)之教，得孔子而后立；中國(guó)之政，得秦皇而后行；中國(guó)之境，得漢武而后定。三者皆中國(guó)之所以為中國(guó)也。”這話道出了孔子對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這節(jié)課，我們將了解孔子和與孔子同時(shí)代的思想家老子，他們一個(gè)創(chuàng)立了儒家，另一個(gè)是道家的鼻祖。
【新課學(xué)習(xí)】
一、孔子及其思想
（一）孔子的主要活動(dòng)和歷史地位
看圖學(xué)史：師生共同解讀一組圖片（孔廟、大成殿、杏壇、牌坊、孔子墓碑、世界各地的孔廟、孔子周游列國(guó)圖等），了解孔子的主要活動(dòng)和歷史地位。
走進(jìn)山東，它的自然風(fēng)光令人著迷，比如五岳獨(dú)尊、蓬萊仙境、大明荷花、微山蘆葦，但是它的人文景觀更勝一籌，它承載著歷史的厚重，給人以智慧的啟迪。認(rèn)識(shí)這片金壁輝煌、規(guī)模宏大的建筑嗎？這是孔子故里曲阜的孔廟，它與孔府、孔林并稱為“三孔”，1994年12月聯(lián)合國(guó)教科文組織將其正式列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。在孔廟大成殿里，孔子的塑像被當(dāng)作神一般供奉著。大成殿前的杏壇，是孔子晚年講學(xué)的地方，它記刻著這位偉大教育家的功勞。孔廟周遭一座座拔地而起的牌坊彰顯著一位圣人的業(yè)績(jī)。看看孔林中的孔子墓，墓碑上刻著什么字？——“大成至圣文宣王墓”， “大成”，乃集大成之意，“至圣”，最高的圣人，這是何等的榮譽(yù)！孔子先后獲得這些封號(hào)：漢平帝謚孔子為“褒成宣尼公”，唐玄宗封孔子 “文宣王”，元代封他為“大成至圣文宣王”，清代孔子被尊為 “大成至圣文宣王先師”。 我們是否可以從中洞察出什么呢？（孔子的封號(hào)一加再加，直到無(wú)以復(fù)加的地步，反映了孔子地位的上升和儒家思想有封建社會(huì)深受重視。）類似的孔廟、孔子塑像散落于世界各地，在韓國(guó)漢城、越南河內(nèi)、日本東京、德國(guó)柏林、英國(guó)倫敦等地都能見(jiàn)到，這說(shuō)明了什么？（孔子不僅是中國(guó)的，還是世界的。）