伴奏——《孔子游春》教學感言（精選13篇）
伴奏——《孔子游春》教學感言 篇1
伴奏——《孔子游春》教學感言
江蘇 王小芹
蘇教版小學語文第十二冊《孔子游春》，是描述大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生動一課，表現了孔子對弟子的關心，洋溢著師生間濃濃的情誼。筆者以教材為載體，讓情感為知識伴奏，與學生一道隨孔子游春。情隨境升，深感上好語文課，教師不僅要引導學生學知識，還要激發學生向往真善美；不僅傳授做人的道理，更應真情自溢，噴灑春光春雨�，F攫取課堂的幾個教學片斷，隨感寄語。
片斷一：絲絲入扣
師：同學們輕聲讀課文11—17小節，在讀懂的地方加注：讀懂什么了；不理解的地方做記號，有疑問提出來。
生：我發現子路和顏回的個性不一樣。
師：你很細心。不一樣在哪兒？
生：子路是急性子，搶著說話。我覺得他很直爽。顏回呢，溫文爾雅，從容不迫。
師：能通過朗讀，表現這兩個人的不同性格嗎？
生：讀，評。（在評議中體悟急性子說話的語氣，在語言訓練中理解溫文爾雅、從容不迫、
深思熟慮等詞語的意思。）
師：子路和顏回個性不同，對于志向，他們又是怎樣理解的呢？
生：（踴躍）子路的志向：有福同享；顏回的志向：不好表功。
生：（質疑）老師，子路說他愿意把他的車馬、衣服拿出來跟朋友分享，就是用壞了，穿破了，也不在意。這些能算志向嗎？（教室里靜了下來，大家陷入沉思。）
師：（抓住冷場，發問）這些小事跟志向有沒有關系？認為有關系的請舉手？（只有3人舉手，卻說不出理由。）
師：（動情講起上課前的一件小事）課前老師看到教室里動人的一幕：同學們要給聽課老師留位置，將桌椅向前移動，原來講臺下的地方積灰露出，一位同學眼疾手快拿來工具,打掃干凈。我們上課多舒心啊。你們說這件生活中的小事跟志向有沒關系？鄰座的同學可以展開辯論。
生：有關系。把舒適、清潔帶給大家，處處為他人著想，這就是課文中孔子講的水有“情義”，君子的“德行”，做人的“志向”。
師：志向不是看不見，摸不著，飄渺的東西，它就在我們日常生活中，在你我平時的一言一行里�，F在，你們對“子路把車馬、衣服拿出來與大家享用是志向”這個問題還有沒有疑問了？
生：全班一致認同。
感言：在教學過程中，那位同學關于志向的質疑，我備課時并沒有預料到。提出問題時的冷場，我冷靜地意識到這是個思維的興奮點，應該緊緊抓住它。因為這是學生在實踐過程中自己發現，并渴望解決的。這不是個別人的疑問，具有普遍性。一例，二議，三聯下，以現實之情聯文中古典友情，以情悟理，弄清了志向與生活實踐的關系，明白生活中人與人之間要互助，愿意把歡樂和幸福帶給他人，潛移默化中引導學生樹立正確的人生觀和價值觀，懂得“千里之行，始于足下”、“一屋不掃，何以掃天下”這些樸素的的道理。
片斷二：隨風潛入
師：孔子的另一高足顏他的志向又表現在哪里呢？
生：顏回是謙遜的人，沉穩的人，善于思考的人……不好表功是他的志向。
師功”也事關志向，你是怎么理解的？請大家細讀精思，待會兒來交流。
�。ㄔ趯W生似懂的地方生疑，認知引向更廣闊的境地）
生：水“奔流不息”，“哺育一切生靈”，“和順溫柔”，“不好表功”，顏回就是這樣誠實謙遜，默默奉獻的人。
師：說的真好。下面給同學們每個人一次做顏回的機會。文中顏回的話只有一句，你能通過自己的朗讀表現出你感知到的顏回嗎？試試。
生：（沉浸其中，讀中體味了三個成語的意思）自由朗讀時，入情入境，每個人心中都擁有一個顏回。
師：寫顏回，作者用了三個成語：溫文爾雅、深思熟慮、迫不及待。你能用其中的一個說說你心中想說的話嗎？
生：我們的王老師正在溫文爾雅地給我們講課。
師：（笑）是說我嘛？我覺得自己還不夠呢。（課堂氣氛輕松愉悅）不過你真會鼓勵人，老師一定會繼續努力，與同學們相處，與其他人相處，任何時候都保持溫和態度，文雅的舉止。（掌聲四起。）
感言：教學是一個互動的雙邊活動，師生間無時無刻不在進行情感的交流。言傳身教，隨風潛入。親其師，方能信其道。今天學生造這樣的句子，我高興的不僅是學生會造句了。學生期待老師的贊揚，老師也期待學生的回應。學生是最公正的評判員。他們對老師的肯定，只建立在對教者人格和學識欣賞的基礎上。這樣的老師講誠實謙遜，溫文爾雅，可信，可效，可行。在朗讀訓練后，輔以造句練習，使學生既感受到顏回的內斂、樸實，內化為自我塑造；也使老師內省進取，人格升華。
片斷三：潤物無聲
師：我們感知了孔子及其弟子不同的性格特征、學識品行，下面我們四人一組，分角色朗讀課文11—17小節，把握人物性格特點，通過有感情朗讀，將各個人物惟妙惟肖地展現出來。
生：小組合作：分角色朗讀。
師：三個小組先后站起來朗讀，師生共同評議。（在評議中，學生不斷豐富對角色的理解。）
師：付偉平扮演顏回雖然只有一句臺詞，卻演出了人物的神采。老師覺得，他平時的性格跟顏回還真有點像，沉穩，踏實，為同學們服務從不聲張，溫文爾雅。他長大了說不定就能成為當代一位賢人。大家說是不是？
生：是�。ㄍ瑢W們肯定而羨慕地望著付偉平，付偉平也羞澀地笑了）
師：下面推薦一個四人組合來分角色朗讀。
生：（非常積極）推薦：博學的唐靖扮演孔子；急性子張洋扮演子路；勞動委員朱金辰扮演顏回。（點評引路，學生知道什么樣的人適合扮演什么樣的角色，他們在自己身邊尋找文中的人物，讓課文和生活融合，把理想和現實拉近。）
師：文章結尾，孔子要顏回把寫有他志向的歌唱給老師聽。你能合理想像，為顏回寫歌嗎？
生：（欣然動筆）生命是一首歌，志向是主旋律。樂為他人做奉獻，吃苦心也甜……
生：幸福著他人的幸福，快樂著他人的快樂。在世界的歡聲笑語里，我看到自己了……
師：在作詞的過程中，你們對孔子的心愿，對顏回的了解更深、刻；對什么是志向，該有怎樣的志向有了自己的認識。你們的覺悟真讓老師感動。
感言：學生推薦表演人選的過程，實際是一個對別人進行評價，并參照別人尋找自身差距的心理過程。是對課文內容的內化和深化。由課文延入生活，把文章中講的做人的大道理，與實際生活水乳交融，較好地體現了情感、態度、價值觀的三位一體。付偉平是一位沉靜不多話的同學，常被忽略。在演顏回時，語調準確�？此麧q紅的臉，可以想像，師生評價在他心中產生回響。教育是什么呢？概括說就是喚醒學生心中沉睡的巨人。水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而發靈光。教師的職能就是蕩水、擊石，去撥動他們心中的琴弦。
“作詞”這個語言訓練過程，則選準了學生思維的發散點，啟發想像，訴說愿望，表達真情，把學生的情緒提升到一個新的高度，從而鼓勵他們“立下凌云志，敢去摘星星”。這樣生動活潑、空間廣闊的訓練，既發展了學生的語言，又培養了學生的創造力，可謂一舉兩得。
作者簡介:王小芹，筆名王曉，女，1974年出生，1993年工作，本科學歷。十多年的工作中，一直關注語文教學，曾獲《教師報》教育教學征文一等獎，有多篇文章在《成才導報》、《關心下一代》、《輔導員》等報刊發表，曾做過中學教師、小學校長、國家級教育刊物的特邀編輯。
伴奏——《孔子游春》教學感言 篇2
《孔子游春》教學設計三
作者：佚名 轉貼自：轉載 點擊數：72
《孔子游春》教學設計三
教材分析：
《孔子游春》是一篇游記，它生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導弟子的故事，表現了孔子對學生的關愛及師生之間真摯的情誼。課文把孔子帶弟子們游賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作為重點進行描述，巧妙地運用比喻、排比等修辭手法，描寫出春天到來時的美景，又以水為話題，敘事明理，內涵豐富、厚重。
示流程：自主學習，直擊重點——合作學習，深化理解——回讀課文，總結收獲——自置作業，課外延伸。
教學目標：
a.知識和能力：
（1）學會本課7個生字，聯系上下文體會課文中成語的意思，并任選兩個成語造句。
�。�2）聯系上下文和生活實際，理解含義深刻提句子，并體會其表達效果。
�。�3）有感情地朗讀課文，體會課文中蘊含的深刻道理。
b.過程和方法：在品讀中感悟課文蘊含的深刻道理，在讀書的過程中積累語言。
c.情感、態度和價值觀：引導學生體會做人要做像水一樣具有德行、有情義、有志向、善施教化的真君子。
教學重點：讀中想像泗水河畔美麗的春景，領會孔子循循善誘的教育方法及濃濃的師生情。
教學難點：聯系生活實際，體會孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理。
教學準備：課件
教學時間：3課時
教學過程：
一、談話導入，激發興趣
同學們，你們春游過嗎？春游給你帶來怎樣的感覺？今天我們將穿越時空隧道，來到25XX年前的春秋時期，跟隨著我國古代圣人孔子一起去泗水河畔踏青，相信沿途中，你一定會飽覽到很多如畫的美景，聆聽到圣人如詩般的教誨。
今天，我們來學習《孔子游春》（板書課題）
簡介孔子生平。
二、初步感知，了解大意
1.讀了課題，你產生了哪些疑問？
2.請大家帶著問題快速默讀課文，了解課文主要內容。
3.檢查學生自學生字詞的情況。
4.通過預習，還有什么不明白的生字和詞語嗎？
5.讀了課文，你解開了哪些疑問？
三、自主學習，直擊重點
一提到春游，我們肯定會興奮不已，那孔子帶著弟子們游賞完泗水河畔是一種怎樣的心情呢？（興奮、快樂等）
你是從課文中的哪些語句看出來的？（“竟情不自禁手舞足蹈起來”）
孔子為什么會這樣的快樂？請大家帶著這個問題，去細讀課文，找出有關的語句畫下來。可以設身處地地去想，可以有感情地去讀，也可以在感受最深的語句旁作上批注。
四、合作學習，深化理解
1.自學完的同學可以在組內交流讀文后的感受。
2.全班交流。學生讀出自己圈畫的部分，并聯系實際談自己的感受。
3.引導學生按照三個階段來品讀課文。
①初步性認識——弟子言志
a.孔子是聽完子路和顏回的志向后，聽著顏回的志向歌情不自禁地手舞足蹈起來的。那么，子路和顏回的志向分別是什么？
b.顏回的“志向歌”里會唱些什么呢？請同學們合理想象將歌詞補寫出來。
c.孔子聽了弟子們有福同享、不為自己表功的志向后能不高興嗎，請同學們想一想，子路和顏回為什么會有這樣高尚的志向的？請大家認真研讀課文，從課文中尋找答案。
②深層次認識——師生悟理
a.子路和顏回之所以有這樣高尚的志向，是因為他們聽了孔子關于水的一段意味深長的話后，深受啟發�？鬃油f了怎樣一段意味深長的話呢，把它畫出來讀一讀。
b.學生質疑：為什么孔子最后說：“水是真君子��！”
在孔子眼里，水具有怎樣的特點呢？（有德行、有情義、有志向、善施教化）這實際上也是誰具有的特點？孔子和弟子們談論水的目的是什么？
c.大家請看“善施教化”的后面有一個省略號，省略了什么？（水的其它特點，也就是君子的其它特點。）誰能合理地補充一些其它的特點？（胸懷寬廣、博學多才、孝親敬長……）
d.孔子教育弟子們做人，卻沒有直接說教，而是用水來打比方，巧妙地暗示弟子，你覺得孔子是一位怎樣的老師？
e.孔子的確是一位充滿智慧、和藹可親、對弟子循循善誘的好老師。讓我們一起有感情地朗讀第八自然段，
在讀中體會孔子的語氣，語調以及語言中蘊含的深意。
③升華性認識——自然饋贈
a.孔子從泗水的綠波參悟出了做人的道理，說明了孔子是一位怎樣的人？那到底是什么幫助了孔子悟出這個深刻的道理？請大家再次研讀課文，想一想答案。（綠如翡翠的泗河水，說得更準確些是大自然母親的饋贈）
b.課文中的哪些語句寫出了泗水河畔美麗的春景，找出來，讀一讀。
c.賞析美景：
學生質疑：為什么稱大自然是一位偉大的母親？
討論交流：這個句子寫得很美，美在何處。讀中想像，讀中品味。
練習說話：仿照是她的句式，展開想像，練習說話。
d.指導有感情的朗讀，指導背誦。
�、苄〗Y：
陽春三月，泗水河畔桃紅柳綠，草色青青，春意盎然，置身于大自然母親寬廣的懷抱中，怎能不讓孔子和他的弟子們心曠神怡，神情愉悅；當孔子欣然地接受了大自然母親的饋贈，從泗水的碧波中參悟出做人的道理時，他又怎能不心花怒放；當孔子聽到子路和顏回的高尚志向后，看到自己的教育思想在弟子身上生根發芽時，教書育人的快樂充盈著他的整個心靈，他怎能不高興得手舞足蹈呢？
五、回讀課文，總結收獲
1.當我們跟隨著孔子和他的弟子們經歷了一趟春光之旅，一趟精神之旅后，你有了哪些收獲呢？
2.談收獲（可從詞、句的積累，文章的思想感情和表達方式諸多方面來總結，著重于談文章的思想感情。）
3.積累詞句：
如果積累的是自己喜歡的詞語，則用這個詞語造句；如果積累的是句子，則背誦這個句子。
4.課文結尾說：“泗水河畔的春意更濃了。”，春意為什么會變得更濃呢？你能回顧課文，說說你的理解嗎？
�。ù汗獠蛔儯诵蕾p春光的心情在變；春光不變，但春光中人心中的春景在變；春光不變，但春光中人的思想境界在變；春光不變，但人與自然的和諧關系在變……）
六、自置作業，課外延伸
剛才，與大自然、圣人的對話讓我們受益匪淺。學了這篇課文，你想給自己布置怎樣的作業呢？
�。ㄕ�、背誦孔子的名言/ 查閱資料，更多更深地了解孔子/ 仿照課文，在大自然中選擇一個對象，看看能產生哪些類似的聯想，然后寫下來/
讀一讀孔子的著作，了解他的思想……）
�。ㄒ恢芎�，舉辦“走進孔子”的主題中隊活動）
板書設計：
12.孔子游春
賞春 大自然像母親
哺育生靈 有德行
流必向下 有情義
悟理 穿巖鑿壁 有志向 真君子
蕩滌污垢 善施教化
言志 有福同享 做真君子
不好表功
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伴奏——《孔子游春》教學感言 篇3
作者:邵弘一
教學要求：
1.正確、流利、有感情朗讀課文。
2.通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。
3.體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。
一、復習
課文主要講了一件什么事?可以分為幾部分?
二、精讀課文:
1.反復輕讀課文,找出你感受深的句子。
2.小組合作,討論交流。
3.全班交流：
出示：陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……
(1)自由朗讀。
(2)引導學生談感受：這段話美在哪兒？寫出了什么？
(3)展開想象，練習說話：
(4)指導朗讀這一段話。
(5)齊讀這一段話。
(6)練習背誦這一段話。
(7)泗水春景這么美麗，所以孔子帶弟子到河邊游玩。齊讀第一自然段。
出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!"
(1)自由讀，思考：
這一段話是圍繞哪一句話寫的？
(2)水與真君子之間有那些相似的地方？
(3)“善施教化”后有個省略號，省略了什么？（水的其它特點）
那你覺得能合理的補充那些特點呢？（心地善良、胸懷寬廣、博學多才、孝親敬長……）
（4）從中你有什么體會嗎？
�。ǹ鬃咏逃茏幼鋈�，卻沒有直接進行說教，而是用水來打比方，巧妙地暗示弟子�？鬃友普T、很聰明充滿了智慧。）
(4)指導朗讀這一段話。
(5)齊讀這一段話。
(6)練習背誦這一段話。
（8)分角色朗讀3---9自然段。
出示：子路是個急性子,老師的話音未落就開了腔:”我愿意把車馬、衣服拿出來跟朋友一塊兒享用，就是用壞了，穿破了我也不會在意。朋友之間就應該有福同享嘛。”
溫文爾雅的顏回經過深思熟慮，從容不迫地說；“我希望成為——個不為自己表功的人。”
(1)自由讀。
比較子路和顏回的性格有什么不同？從哪些詞語可以看出？
你能不能聯系課文內容，說說“有福同享”的意思？
(2)分角色朗讀這兩段話。
(3)討論：子路和顏回的性格你欣賞誰，不欣賞誰？
(4)孔子對子路和顏回的志向持什么態度？設想一下，孔子為什么這樣做？（顏回、子路的志向表明了他們是一個真君子，孔子很滿意。）
(6)分角色朗讀課文10---17自然段
(7)孔子讓學生在游玩中談志向，你對這位大教育家又有何評價？
三、小結：
談談學了這篇課文后，你有什么收獲？
四、作業 ：
1、有感情的朗讀課文。
2、收集有關孔子的故事，言論。
板書： 12孔子游春
哺育生靈——有德行
流必向下——有情義
看水、議水 穿巖鑿壁——有志向 真君子
蕩滌污垢——善施教化
伴奏——《孔子游春》教學感言 篇4
作者：常州市新北區圩塘中心小學 周莉麗 轉貼自：本站原創 點擊數：98
聽周建芬《孔子游春》案例分析
常州市新北區圩塘中心小學 周莉麗
《孔子游春》這篇課文，語言優美，描寫泗水河畔春景的語句瑯瑯上口；哲理深刻，孔子論水的一番言論發人深思。充分發揮教師的引導、激勵作用，帶領學生在文本中饒有興趣地游覽，有滋有味地品讀。下面談談值得我學習的幾個地方：
一、 巧妙導入，走向文本
教師在導入新課時，由播放歌曲，”你能在詩歌中找到春天嗎?”“在文章中找出寫春的文字讀一讀”等問題，架起了一座復習鞏固與引出新課的橋梁，巧妙地從“已有知識經驗”與“陌生的文本”之間相似聯系上切入，引起了學生好奇心和求知欲，激發了學生學習情趣。在此基礎上，直奔學習重點：在你的眼中，大自然是一位怎樣的母親，此時，學生在感受到春意濃的同時，表達出了對大自然母親的看法，美麗、溫柔、慈愛，發言語言優美，
二、 個性閱讀，走進文本
課文第八自然段即“論水”這部分內容是全文的重點，也是難點。教師從學生的主體地位出發，積極啟發，熱情激勵，體現了閱讀是學生的個性化行為，尊重了學生的個性差異和不同的學習需求。如讓學生任選其中的一點說說自己的理解，你的感受夠和想法。而在具體交流中，又引導學生緊扣“有德行、有情義、有志向、善施教化”其中一個方面，談談讀懂了什么？有意識地培養學生抓住“流必向下”“從無懼色”等關鍵詞句和聯系生活經驗等方法去理解文本，發展思維。引導學生在讀中比較，讀中感悟，讀中體味語言文字，讀中感悟做人要做個真君子。
三、 想象遷移，深入文本
在學生理解了水所具備特性的基礎上，教師設計了這樣一個環節：你能代孔子說下去嗎？水還像什么？還具有哪些特點、品質呢？學生說得也較多：水好像忠于職守、善解人意、有善心等等。就是給予了學生充分的想象空間，由此想到了做人還需具備哪些品質，無形中就是在向學生進行道德教育。再說，通過這一想象說話的訓練，學生對這種寫法也了熟于胸，對于說話寫作能力的提高，無疑是大有幫助的。
本課時教學的總體思路是先整體入手，再分部分通過熟讀感悟語言，最后回歸整體，感受其間內在的聯系。主要的教學方式是讓學生自主學習，有自主選擇權，有自由表達權，教師相機引導學生層層深入，讀好課文，從感受語言的表層到感悟其間的內涵及聯系，充分尊重學生，與學生平等交流，竭力創設一種和諧的教學氛圍
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伴奏——《孔子游春》教學感言 篇5
《孔子游春》聽課隨感及課堂實錄
老師陶醉于課堂之中，一層一層，由外及內，層層剖析水的品性。沒有過多的敘述，由學生自己讀文，自己感悟�？此破匠５乃诶蠋煹囊I下具有了優良的品性，并且由物及人，孔子就是具有水的品性的大圣人。進而讓學生領悟到孔子在世界領域的影響，鼓勵學生去走近孔子。一堂課在老師的循循善誘和學生的入境入情的學習中，達到了水乳交融的境界！
附：《孔子游春》課堂實錄
聽課學校：蘇州星海學校 執教老師：揚州市育才小學 姜梅紅
一. 出示一段話。
�、� 孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子��！”
�、� 找水的特點 有德行、有情義、有志向、善施教化
�、� 請學生自己讀 ，自己談感受。
二. 學生談感受。
1有德行：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行�！�
①聯系杜甫的詩，還有長江之歌談談“有德行”。
�、诰灰婞S河之水滾滾來，奔流到海不復回……
③齊讀“有德行”的句子。
2.有情義：“水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義”
�、倥e例如果把水放在杯子里，它沒有一定的形狀。
�、谒途右粯拥臏匚臓栄拧�
�、塾星榱x地讀這句話。
3.有志向：“水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向�！�
�、倩貞洝暗嗡┦�。
②看錄像中有志向的水，水好像是“志在千里”的君子。
�、劾首x。
4.善施教化：“萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……”
�、俾撓氲轿覀兊睦蠋煹木瘢窨鬃右粯�。
�、邶R讀。
三.看板書總結。
�、倮斫馐÷蕴柕暮x。
②讓學生說說水還有其他的哪些品性。
四、學生看圖。用上水＿＿，它好像＿＿。自己寫感受，準備交流。
�、偎疂M則溢，它好像知足常樂。
②水清澈透明，純潔無瑕。
五、師總結。
1. 理解“意味深長”這個詞語的意思，思考應該如何來讀。
2. 請學生有感情地朗讀。
3. 師在板書上加感嘆號�。柡鬃訜o限的深情啊！）
六、做填空。
1. 學生自練。
2. 齊背。
七、 問題：孔子僅僅是在贊水嗎？
�、倏鬃酉Ｍ约阂材芟裾婢右粯印�
②出示孔子的圖象以及一段話：老者安之，
明友信之，
少者懷之。
�、� 用文中的話來讀一讀。
�、� 你能結合第八自然段來說孔子的志向嗎？
�、� 孔子就是這樣一個有德行、有情義、有志向、善施教化的真君子嗎？
八、 用筆劃出孔子是怎樣做的句子。
�、� 孔子贊許的眼光看著他們，微微地點了點頭。
�、� 弟子們做了什么？
子路說�。海裕 ☆伝卣f：（略）
③聽了顏回的志向，孔子先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈。
�、芸础额伝刂鞠蚋琛�
有利劍兮匿于鞘中，有美玉兮泥上深藏。
用之則行兮閃閃發光，舍之則藏兮不卑不亢。
九.理解：“泗水河畔的春意更濃了�！边@句話。
�、贊鉂獾膸熒�，大自然的美景。
�、谝蝗河羞h大志向的弟子們，善施教化的老師。
�、� 齊讀“更”突出。
�、� “智者樂水”“仁者樂山”
�、� 己所不欲，勿施于人�！鬃�
十.作業。
①摘抄孔子的名言。
�、谕扑]閱讀《于丹》《論語》心得。
伴奏——《孔子游春》教學感言 篇6
作者：常州市新北區圩塘中心小學 陳小紅 轉貼自：本站原創 點擊數：92
評周建芬老師執教的《孔子游春》
常州市新北區圩塘中心小學 陳小紅
一、巧妙導入，走向文本
周建芬老師在導入新課時，由聽歌曲到在詩歌中找春天巧妙地從“已有知識經驗”與“陌生的文本”之間相似聯系上切入，引起了學生好奇心和求知欲，激發了學生學習情趣。在此基礎上，直奔學習重點：除了“賞景”，還寫到了什么？此時，學生在感受到春意濃的同時，自然而然地把目光投向了“論水”與“言論”這兩個方面，真可謂一石二鳥。
二、個性閱讀，走進文本
本課文語言優美，感情真摯，是一篇學習語言、熏陶情感的好教材。周建芬老師讓學生在充分自讀課文、熟悉課文的基礎上，感悟理解課文內容，然后以學定教，因勢利導。采取重點讀好孔子“論水”的語句去體味語言的美。感受水的“品行”。在教學中，充分發揮師生合作、自主學習等方式解決本課的重難點。如：“（1）孔子這段話是圍繞哪句話展開的？（2）為什么說水是真君子？”引導學生深入理解課文，在此基礎上走進孔子偉大的精神世界。學生在課堂始終是主人。教師在教學中能適時地給予點撥、引導、調控，使學生自主學習的積極性愈加高漲。學生用自己已有的生活經歷，對文本進行拓展，去質疑我們的現實生活中的水現狀，從而生發自己的諸多感想，并且帶著美好的愿望去提升文本。多么純真的童心！是啊，課堂教學是一個動態生成的過程，被看作師生人生中一段重要的生命經歷，學生作為一個現實的、主動的、活潑的、具有創造性的生命體，帶著自己的知識、經驗、思考、靈感參與課堂教學，他們是課堂教學的主體，更是教學資源的重要構成和生成者。在生成的過程中，師生的積極性都被調動起來了，使課堂出現未曾預約的精彩。
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伴奏——《孔子游春》教學感言 篇7
作者：高朝霞 轉貼自：常州市新北區圩塘中心小學 點擊數：75
評周建芬老師執教的《孔子游春》
常州市新北區圩塘中心小學 高朝霞
在教學時，教者重點抓住了兩個重點段。
第一是第二節，特別是“大自然多像一位偉大的母親！”老師引導學生進行發散想象，仿照再說，開始還以為學生不易說準，可學生說得卻非常得好，如有同學說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容�！薄傲魈实男∠撬侍鸬娜橹��！薄帮h浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。感覺學生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，關鍵是看我們能不能深入地進行挖掘。
在教學“孔子談水”這一重點段時，老師用“之所以說水有德行，是因為它――”“之所以說水是真君子，是因為它――”用這兩種句式，讓學生從心里真真實實地明白孔子的一番話的道理。而對于水還有什么特點，我老師沒有進行深挖。
這篇課文不僅有優美的景色描寫，還有富有哲理性的談話，確實是一篇很難得的佳作。在教學時，雖然學生對重點片斷也能很好地背誦，可總感覺并沒有把學生引向文本的深處。我想這主要是因為在教學時，還有一定的功利性，面對著這么優美的片斷，應該盡情地引領學生去品讀，去感悟，再在這個基礎上讓學生達到誦讀。可是學生和老師一開始就為了背誦而讀，為了背誦而去學，這就缺少了必要的過程性�，F在我想，只有學生從心靈深處消化的語言文字，才能更好地積累與運用�？雌饋恚谝院蟮慕虒W中，還得注意讓學生在不知不覺中說出來，在不知不覺中就能達到熟讀背誦。
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伴奏——《孔子游春》教學感言 篇8
作者：佚名 轉貼自：轉載 點擊數：94
《孔子游春》之游玩
學習《孔子游春》10－17自然段“游玩”這部分內容時，首先引導學生自讀課文，用說排比句來自主整體地逐步深入地把握、理解課文內容：
師：讀后，用這樣三個句式來描繪你所看到的泗水河畔美好的情景。一是：在泗水河畔，孔子和弟子們有時……有時……有時……；二是：在泗水河邊，弟子們有的……有的……有的……；三是：談論志向時，有的弟子說……有的弟子說……有的弟子說……。每個排比句并列的句子越多越好，可以把課文沒寫出來的，你看到的情景想象出來。
師：誰能用第一個排比句式來描繪一下你所看到的泗水河畔的美好情景？
生：在泗水河畔，孔子和弟子們有時唱歌，有時跳舞，有時讀書，有時彈琴，有時談論志向……
生：在泗水河畔，孔子有時唱歌，有時談論志向，有時彈琴，有時側耳傾聽，有時手舞足蹈……
生：在泗水河畔，孔子和弟子們有時看景，有時垂釣，有時捕碟，有時采花，有時戲水，有時放風箏……
學生自己練說。
師：誰能用第二個排比句式來描繪一下你所看到的泗水河畔的美好的情景？
生：在泗水河邊，弟子們有的蹲著，有的坐著，有的躺著，有的趴著，有的站著……
生：在泗水河邊，弟子們有的采花，有的捕碟，有的垂釣，有的唱歌，有的跳舞，有的彈琴，有的說笑，有的看水……
學生自己練說。
師：誰還能用第三個句式來說說，弟子們的心聲？
生：談論志向時，有的弟子說：“我希望將來能夠為國家，為人民做點事情。”有的弟子說：“我愿意把車馬、衣服拿出來跟朋友們一塊兒享用，就是用壞了、穿破了我也不會在意。朋友之間就應該有福同享嘛�！庇械牡茏诱f：“我希望成為一個不為自己表功的人。”有的弟子說：“我想成為水一樣的陣君子�！�
生：談論志向時，有的弟子說；“我希望能成為一個有德行的人�！庇械牡茏诱f：“我希望自己能成為一個有情義的人�！庇械牡茏诱f：“我希望自己能成為一個有志向的人。”有的弟子說：“我希望自己能成為一個善施教化的人�！�
生：談論志向時，有的弟子說:“我想做一個清官，為老百姓伸冤。”有的弟子說：“我想學會溫、良、恭、間、儉、讓�！庇械牡茏诱f：“我想做一個孝敬父母的人。”有的弟子說：“我想成為像老師那樣的人，去教育別人，培養人才。”
學生自己練說。
師：我們已經看到了泗水河畔美好的春景，看到了泗水河畔動人的情景，這時再來讀一讀課文10－17自然段，你覺得應該怎樣讀，才能表現出泗水河邊的一切呢？自己先試一試。
學生練讀。
師：弟子們的志向和孔子的論水有什么樣的關系呢？
生：弟子們是接受了孔子的教育，顏回和子路的志向就是水的一種美德。
師：孔子帶弟子們到泗水河邊春游的真正目的是什么呢？
生：教育弟子做像水那樣的真君子。春游是假，教育是真。
師：孔子、子路、顏回分別給你留下了怎樣的印象呢？你覺得他們分別是怎樣的人呢？能聯系課文內容來說一說嗎？
生：孔子是個善施教化的人，他為了教育弟子，特地帶弟子們來泗水河邊游玩，還用水來教育弟子們。
生：孔子是個和藹可親、平易近人的人，因為他和弟子們一起彈琴，唱歌，跳舞……
生：孔子是個很有學問的人，他能從水中看成許多美好的品質。
……
生：子路是個急性子，但是他樂于幫助人。
生：顏回是個溫文爾雅、愛思考、沉穩、謹慎的人。
師：在泗水河邊，弟子們和孔子一起他們玩得是多么的愜意啊，他們的關系是多么的融洽啊，是多么的親密啊。課文是怎樣贊美這樣一種美好的情景的呢？一起讀課文最后一句。
生：泗水河畔的春意更濃了。
師：這句話描寫的是景色，實際上是在表達什么？
生：實際上是描寫師生之間的情誼更濃了。
師：這是在借描寫景色來抒發自己的感情，可以叫做“借景抒情”，一起再讀一讀這句話。
轉載自邑學教師博客
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伴奏——《孔子游春》教學感言 篇9
最近，我執教了《孔子游春》一課。《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇游記。它生動地描繪了孔子帶領弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。教學課文時，我發現“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當今實施綜合實踐活動課程理念有著驚人的“合拍”。我不由自主地認為“游賞泗水”其實就是孔子實施的綜合實踐活動課程（社會實踐）。教學這一課后，我對生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因為“游賞泗水”加深了我對實施綜合實踐活動課程的理解和感悟：
1、形成實施綜合實踐活動課程是對學生生命負責
孔子組織“游賞泗水”這一綜合實踐活動的原因是什么呢？就是因為：春天到了，泗水漲春潮了。簡單的答案卻蘊涵著深刻的教育理念。因為時空限制，我們不可能和孔子先生進行直接對話�？墒钦l能說孔子不是這樣想的呢？春天來了，我應該帶弟子們去感受春天的美景；泗水漲春潮了，我應該帶弟子們去感受春潮�？鬃幼杂X地把組織“游賞泗水”當作了義無返顧的教育使命。其間透露出孔子先生先進而明確的教育理念：為弟子們的發展服務，對弟子們的生命負責。我們再來審視實施綜合實踐活動課程的現狀：因為現行的課程評價體系還不完善，執行教育評價不夠嚴實，應試教育之風依舊強盛，所以是否開展綜合實踐活動，開展綜合實踐活動的質量如何，事實上一直沒有真正納入對學校、教師的實質性評價范疇。于是導致一些學校、教師對實施綜合實踐活動課程缺乏熱情，是必然的。在這種背景下，我們說更要倡導一種為師者的教育責任感和使命感，用孔子先生式的自覺良知和行動來認識實施綜合實踐活動課程的意義，形成“為學生的發展服務，對學生的生命負責”的教育理解。通過積極實施綜合實踐活動課程，關注學生與其生活世界的密切聯系；關注學生社會經驗的獲得和實踐能力的形成；關注發現、探究學習在人的發展中的價值；關注學生個性的健全發展等，實現為師者責無旁貸的崇高教育使命。
2、為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。
因為教育的對象是人，所以決定了教育的復雜性。綜合實踐活動課程是個新事物，也增加了實施的難度。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對實施綜合實踐活動課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。如何面對并戰勝綜合實踐活動過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點啟示：
（1）要有敏感的課程資源意識。春天到了，聽說泗水漲春潮了（注意“聽說”一詞），孔子便帶領學生“游賞泗水”。可見，孔子有一顆敏感的實施綜合實踐活動課程意識，特別注意課程資源信息的收集和利用。而我們許多教師，常常為不知道如何開展綜合實踐活動而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實施綜合實踐活動課程的資源庫，缺乏綜合實踐活動內容。其實，我們可以圍繞三條線索進行選擇和組織活動內容：“學生與自然的關系；學生與他人和社會的關系；學生與自我的關系�！保ā痘A教育課程改革綱要解讀》）我們應該把活動內容進行處理、整合，使之序列化，形成系列活動。除了注意收集和處理固有的綜合實踐活動課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時課程資源，然后組織即時的綜合實踐活動，徹底解除開展綜合實踐活動不知道做什么的煩惱。
(2) 消除開展綜合實踐活動與學生安全相矛盾的顧慮。當今一些教育行政部門、學校為了學生的生命安全，不實施或者實施綜合實踐活動課程“短斤缺兩”，這都是事實。我不知道孔子組織“游賞泗水”時是否因為安全問題而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔游玩，無論對于孔子的弟子們，還是對于我們現在的學生，都可以說是危險暗伏。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而假如換了我們現在的學生，能有機會去嗎？哪怕是保證離泗水遠遠地觀看！“不怕一萬，只怕萬一”；“出了問題誰來負責？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學生應該親歷的生命成長歷程。我不是說實施綜合實踐活動課程不要安全。相反，在開展綜合實踐活動過程中我們一定要把安全放在首位，早作細實準備，努力排除一切安全隱患。但是，如果以安全為借口，總是把校門關閉得緊緊的，剝奪學生生命成長的實踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為。總之，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視并杜絕學生精神生命的豐厚過程。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！
伴奏——《孔子游春》教學感言 篇10
《孔子游春》這篇課文，按照汪玉蘭老師所學祝禧“文化語文”這一視角的說法而言，里面充滿著儒家文化。雖然我對小學語文教學里面是否承載得下重重的“文化”有些質疑，但是這并不影響我在教學中滲透一點“文化”。
在介紹孔子時，我先對學生們說：孔子很了不起，他可是我們老師的老師�。〗酉聛�，讓學生讀一讀課前準備的關于孔子的資料，大家開始走近孔子。
由于本文共有19個自然段，相對于小學課本中大多數課文來說，應該算是一篇“長文”了。在布置預習時，我就要求學生多讀幾遍。
《孔子游春》還有一個特點，就是詞語相當多，需要花點兒時間讀讀，理解理解。還是要分清側重點，因為有一些詞語以前已經接觸過了，這節課只需多讀一讀就行了�！吧剖┙袒�、溫文爾雅”這兩個詞，成了這節課上詞語教學的重點。
接著，我和學生一起來理清課文的條理，列出各部分的小標題來：泗水春景——孔子論水——師生言志。
這節課，我們學習了第2自然段。先自由地讀一讀，說一說欣賞如此美景之后的感受。學生們有的說，這是世外桃源，人間仙境。有的說，到了泗水河畔，即使有一些煩惱，也會忘得一干二凈。有的說，來到這里，就會感到神清氣爽。我說：“很美，但這篇課文寫大自然的美有些與眾不同。你們看看這兒運用了什么寫法？”大家一下子說出這一節運用了連比的寫法。我讀起了“大自然多像一位偉大的母親……”，讓學生展開想象，在腦海中畫出大自然母親的形象：神圣、美麗、溫柔。之后，指導學生讀出對母親的贊美和熱愛來。
讀過之后，我要學生補充省略號，把大自然母親的形象描繪得更清楚一些。學生們思考比較自由，如：碧綠的柳條是她頭上的學生們思考比較自由，如：碧綠的柳條是她頭上的發夾，閃爍的'星星是她迷人的耳環，天邊的月牙是她潔白的牙齒，鮮艷的花瓣是她柔嫩的嘴唇，陣陣花香是她甜美的氣息，天上的彩虹是她美麗的笑容，潔白的云朵是她高雅的衣裙，綿綿的春雨是她辛勤的汗水，滾滾的江水是她沸騰的血液，滾滾的春雷是她熾熱的心跳……在同學們的描繪中，大自然是一位多么神圣多么美麗的母親啊！
伴奏——《孔子游春》教學感言 篇11
教學目標：
1、能正確流利、有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發自己獨特的感受。
2、熟讀課文，能揣摩課文前后的聯系，感受文中洋溢著的深情。
3、初步學會批注式閱讀的方法。
4、會借助互聯網自主學習并交流。
教學準備：
多媒體課件。
教學過程：
一、由“春”導入
1.說春天的詞語猜季節。
鳥語花香 綠草如茵 萬象更新 繁花似錦…………
2.板書：春
3.擴展春天的詞語、詩句等。
二、思考。
1.板書課題。
孔子游春
2.你想了解些什么？
三、聽朗讀，初步感知課文。
演示課件。（配樂朗誦）
四、交流、反饋。
你聽明白了什么？
�。▽W生整體把握課文主要內容的情況，為下一步教學奠定基礎。）
五、 還有很多問題，你打算如何解決？
1.借助網絡，自主學習。
2.自主選讀，感悟語言 、批注閱讀。
板書： 閱讀的感受、發現的疑問、提出的挑戰
�。▽W生自主選讀，充分體現學生在學習中的主人翁地位，體現教為學服務。）
3、交流。
六、教學：“泗水春景”
今天是一個好日子，我們不緊迎來了聽課的老師，連“泗水旅游公司”的經理 也趕到了這里。
我就是“泗水旅游公司”的經理，我們這里景色優美，眼看“5.1”黃金旅游就要到了，可是還缺導游，聽說金南中心小學六（3）班的同學不但人長得瀟灑、美麗，而且能說會道。今天我是來招聘導游的。
你們想不想報名參加導游競聘？
我們怎樣才能做好導游？
�。�1）學生讀2節。
�。�2）指名讀課文。
�。�3）設計導游詞。
（4）學生交流。
（5）大家表演精彩極了，本公司決定，全部錄用。
�。ㄔ趯W生自主選讀的基礎上，引導學生感受語言表達的意境美，表達方式的美，更好地誦讀好這段文字。）
七、學習字詞。
八、你還想了解些什么？
下節課我們繼續學習，回家你打算作些什么？
伴奏——《孔子游春》教學感言 篇12
教學目標：
1.正確、流利地朗讀課文。
2.能運用“聯系上下文”的方法理解文中的成語，如：“意味深長”、“善施教化”、“司空見慣”等。
3.能運用“串詞法”(成語)圍繞課文內容說話，從而感知《孔子游春》的主要內容，理清文章的思路。
4.體會第八自然段孔子“論水”所蘊含的道理，并指導有感情地朗讀。
教學重難點：
1.能運用“串詞法”(成語)圍繞課文內容說話，從而感知《孔子游春》的主要內容。
2.能抓住關鍵詞來體會孔子“論水”所蘊含的道理，并有感情地朗讀。
教學準備：
多媒體(課前誦讀的句子、六個成語、孔子論水的話等)
教學過程：
一、課前誦讀
①學而時習之，不亦說乎!
�、诿舳脤W，不恥下問。
③學而不思則罔，思而不學則殆。
④發憤忘食，樂以忘憂。
�、轀毓识�，可以為師矣。
師：這些話是誰說的?(孔子。)
二、談話揭題
1.誰能用一兩句話簡單介紹一下孔子嗎?
(孔子名丘，字仲尼，春秋時期的魯國人，是我國古代的大教育家和大思想家，儒家學派的創始人，后人尊稱他為“天下之師” 。他編撰了我國第一部編年體史書——《春秋》。他的言行思想主要記錄于他的弟子及再傳弟子編撰的《論語》。)
2.出示：“人類要在21世紀生存下去，必須要從2500年前的孔子那里去尋找智慧�！�
同學們，這是1988年75位世界諾貝爾獎獲得者聚首巴黎的時候發表的聯合宣言中的一句話。讀了這句話，感到自豪嗎?讓我們自豪地讀讀這句話。
過渡：那么，孔子到底有著怎樣的智慧呢?今天，就讓我們一起到《孔子游春》這篇課文中去找一找。(揭題，讀題)
三、尋找智慧
1.先請同學們自由朗讀課文，要求讀準字音，讀通句子，遇到難讀的字或讀不通順的字或句子多讀幾遍。
2.抽讀第2、8、10、16自然段，相機正音。
3.請同學們快速瀏覽課文，畫出文中的成語，并聯系上下文理解它的意思。
(1)交流成語，然后質疑。
(2)現在老師選了6個成語，你能讀正確嗎?
出示六個成語：桃紅柳綠、綠草如茵、司空見慣、意味深長、情不自禁、手舞足蹈。
(3)詞語會讀了，那么你能從這六個成語當中選擇一些來說一說與課文內容、與孔子有關的話嗎?
如：(1)泗水河畔，桃紅柳綠、綠草如茵，孔子帶著弟子們去欣賞美景。(2)孔子從司空見慣的流水中說出了一番意味深長的話。
(3)孔子和弟子們在泗水河畔談論自己的志向，當孔子聽到顏回的“志向歌”時，竟情不自禁地手舞足蹈起來。
4.誰能用上六個詞語來概括一下課文的主要內容?
5.濃縮這三句話，就是三個小標題，你能嗎?——賞景、論水、言志。
6.根據小標題，快速將課文分為三段。(學生分段，交流。)
7.同學們，課文讀通了，條理也理清了，下面我們就要到課文中去尋找孔子的智慧了。默讀課文，邊讀邊想，看看你從課文的什么地方找到了孔子的智慧，并說說你的理由。
8.交流：找到了嗎?誰來說說你的發現。
四、學習智慧
1.孔子說過，“仁者愛山，智者愛人”。意思是說，仁慈寬厚的人喜愛山，智慧聰明的人喜愛水。孔子就是一位智者，他對水特別有興趣。課文中他關于水的一番宏論，更是體現了他的智慧。請大家細細讀讀這段話，思考這段話是圍繞哪一句話來講的?
2.真君子是對品德高尚的人的一種敬稱，而孔子認為“水是真君子”的理由是什么呢?
(指名說：有德行、有情義、有志向、善施教化，再板書。)
3.孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆�！闭埻瑢W們帶著問題，細細讀讀這段話，抓住關鍵詞來理解：水為什么是有德行、有情義、有志向，是善施教化的?
4.交流A：水“有德行”
(1)水默默無聞，滋潤萬物，哺育眾生，像君子一樣無私仁厚。
(2)它哺育了誰?是啊，水是生命之源，我們真的要感謝水的大恩大德啊!
(指導朗讀：請同學們懷著感激之情讀好它!)
(3)其實，文章有一個地方就已經把水的這種德行生動形象地描繪了出來，不知你們發現了沒有?(指名讀：第二自然段，這段主要寫什么?)
(4)小結：正是有了水的滋潤，才有了桃紅柳綠、青青的草色、茂密的森林，才有美麗的大自然，有可愛的生命。看來水的確有德行，是個真君子!
過渡：為什么說水有情義呢?
交流B：水“有情義”
(1)水和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情。
(2)理解“或方或長”：當水流進方方的池塘，它就是方的;當它流進長長的溪流，它就是長的，它改變了自己，適應了別人，處處為他人著想。)
(3)理解“流必向下”(從中讀出了水的“謙虛”。)
(4)小結：水溫和、善良、有情義，像溫文爾雅的謙謙君子。誰能把這種感覺讀出來?
過渡：水不僅有德行，有情義，還有志向呢，從哪體會到的呢?
交流C：水“有志向”
1.水穿山巖，鑿石壁，胸懷志向，多像君子具有百折不撓的精神。
2.從“穿山巖，鑿石壁，從無懼色”讓你想到了哪些成語?(百折不撓、堅強不屈、堅忍不拔、勇往直前)水就像胸懷大志、百折不撓的真君子。
3.指導朗讀——
①水的志向是什么?(奔向大海、滋潤萬物、蕩滌塵埃)
�、诙啻蜗鄼C引讀：為了實現它，水穿山巖——
③ 小結：水胸懷大志、百折不撓，是個真君子。
過渡：水還是一個善施教化的真君子呢，你知道為什么嗎?
交流D：水“善施教化”
(1)水能蕩滌污垢，還萬物本真潔凈的姿態，多像教人求真求善求美的君子風范。
(2)萬物入水，水能幫助洗刷污垢，這一點多么像孔子�？鬃又苡瘟袊�，回到魯國，專心搞教育。他提倡“有教無類”，也就是說不管是誰，無論他是富貴還是貧賤，只要肯學習，孔子都愿意去教化他�？鬃邮且晃簧剖┙袒木�。所以說水是一個善施教化的真君子。
5.孔子這段話從水有德行、有情義、有志向、善施教化四方面說明水是真君子。這里的省略號省略了什么?水還有哪些像君子的品性呢?請你當一回孔子，來贊一贊心目中的水。
出示：水，它好像。
小結：看來水真是真君子呀!
6.現在我們來看這一段話。出示改寫后的話。
齊讀，這段話和課文對照有什么不同?
孔子為什么不先說水的品性?(自己在思考，也引導學生思考。)
7.真不愧是教育大師呀!
8.孔子是一位智者，今天他僅僅是在談論水嗎?他論水的真正目的是什么?(希望弟子們能以水來嚴格要求自己，做一個“真君子”。)你怎么知道的?(意味深長)理解詞語
9.讓我們一起來意味深長地讀讀這段話，讀出孔子對弟子的囑托與期盼。
10.孔子從司空見慣的水中能看出深奧的道理，這是一種智慧;他還能借水來教育弟子要做真君子，這又是一種智慧。(機動：讓我們把他的智慧牢牢地記在心里)那么他的弟子們明白老師的用意了嗎?咱們下堂課繼續學習。
五、作業：
1.朗讀課文，背誦第八自然段。
2.了解孔子的故事
六、板書設計
賞景
有德行
孔子游春論水有情義真君子
有志向
善施教化
言志
伴奏——《孔子游春》教學感言 篇13
一、關于文本的研讀收獲。
《孔子游春》生動記敘了孔子帶弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水的滾滾而來闡發了他關于真君子的宏論，并適時地引導弟子們談論各自的理想，表現了泗水美好的春色、孔子的深刻以及他們師生間真摯的情誼。
課文可以分為三個部分。第一部分寫春天到了，泗水漲潮，孔子帶著弟子們到風光迷人的泗水河畔游賞，重在景美。第二部分寫孔子凝望著泗水的綠波說了一番意味深長的話，弟子們聽了很驚訝，重在論水。第三部分寫孔子和弟子們一起娛樂，并誘導子路和顏回談談自己的志向，重在論志。
文本的這三個部分粗看顯得有些松散，但細心推敲以后又覺得絲絲入扣，自然天成，和諧地統一于“論水”這一核心內容上。美麗的春光誘發了孔子的豪情，讓他“心情很不平靜”，而眼前的泗水波瀾起伏，物我合一，他自然會“動情地望著泗水河，陷入了沉思”。接下來的論水、言志便是水到渠成了。
有老師認為，泗水之教是孔子的刻意安排，其理由是第一小節中的“正漲春潮”之“正”，以及緊隨其后的“便”。筆者不以為然。像孔子這樣的教育大家其造詣早達化境，隨便的一山一水均可成為他施教的憑借；假使真的是有意為之，倒破壞了文本的和諧之美了。對自然的熱愛，對美好的追求，才是孔子帶弟子們游春的真正原因。
但是，需要靜心思考的是，圣人的言行必然是上循天道，下合人情的�？鬃拥臒o心之言行，我們倒是不妨作有意之解讀。我們很自然地會把整個的過程看成是一節課。這是一節什么樣的課呢？天地為課堂，泗水為書本。開始的美麗春光是引領學生進入情境，繼而的動情凝望則是巧設懸疑，接下來是整堂課的高潮部分：面對滔滔泗水，老師發表宏論，最后的談論志向，則是對本堂課的巧妙回顧和總結。
孔子僅僅是在論水嗎？當然不。他是要借水來啟迪他的弟子，同時也在表白著自己的心。“論水”一節的豐富內涵是需要引導學生潛心體會的。
二、文本的語言特點以及由此產生的教學設想。
語文教學首先關注的理應是文本語言。對文本語言的學習應當是近乎唯一的語文教學任務。《孔子游春》一文，第二小節文辭優雅，柔婉抒情�！瓣柟馄照罩蟮兀羲舆吿壹t柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……”如此漂亮的語言，讀來令人唇齒留香！到了第八小節孔子論水，則完全是另一番豪邁氣概，蕩氣回腸�！八剂鞑幌ⅲ遣赣磺猩`的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……”這兩個部分，教材的課后練習安排了背誦，這是很有道理的。引文中的兩處省略號全部是本來就有，省略了什么呢？這是一個語言訓練的契機，同時也是培養想象力的很好切口。
課后練習對本課的成語給予了關注，要求“畫出本課中的成語，聯系上下文體會一下它們的意思，再任選其中的兩個造句”。出現在本課的成語共有10條：桃紅柳綠、意味深長、司空見慣、三三兩兩、有福同享、溫文爾雅、深思熟慮、從容不迫、情不自禁、手舞足蹈。其中寫孔子的有4條，寫顏回的有3條�？梢栽谝龑W生進行分類的過程中體會意思，并且進行造句練習。其中的“桃紅柳綠”可以讓學生做聯想訓練，說出諸如萬紫千紅、鳥語花香、草長鶯飛、芳草如茵等，“意味深長”則可以引導學生討論：孔子的深長意味會是什么？由此入手解決“真君子”這一重點和難點。總之，成語的學習也要盡量發揮它的綜合作用，豐富成語學習的背景，做到學得活、記得牢、用得好。
三、本課教學目標的設定。
1、按要求學習7個“格字”和2個“綠字”，認識多音字“彈”。
2、理解由生字組成的詞語；積累本文中出現的成語，并任選兩個造句。
3、朗讀課文，背誦第一、二、八三個自然段。
4、領會文章各部分內容之間的內在聯系，引導學生樹立從主題的角度閱讀文本的理念。
重點和難點：孔子論水的豐富內涵。
課時安排：3節課。
關于目標設定的幾點思考。
1、正確把握課程標準提出的語文教學的三個維度目標的關系�！爸R和能力”是基礎的、顯性的維度，“過程和方法”與“情感態度和價值觀”則是感性的、內隱的維度。這兩個維度目標的實現依賴于第一維度目標的實現及其實現的過程、實現的方法。所以，本課的教學目標幾乎全部著眼于第一維度，希望在近乎機械的目標引領下，實現三個維度目標的共存共榮。
2、語文教學要非常重視讀的訓練。少在讀的花樣上費心思，注重讀的實效。讀的實效要有時間的保證，要注意面向全體，以讀代講，以讀代練，以讀促悟，熟讀成誦。應當通過讀書的手段回歸語文教學的本真，刪繁就簡，以簡馭繁。
3、小學高年級要重視閱讀技能的訓練。實現課標“在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章基本的表達方法”的閱讀要求�？鬃诱撍俏谋镜闹行膬热�，上承明媚的春光，下啟熱切的言志。惟有抓住了這一中心，才可以綱舉目張，迎刃而解。
四、預設的主要流程。
1、以課題為話題。引導學生談一談自己所知道的孔子，教師在小結的時候指出“君子”的概念是孔子思想的重要內容之一，為重難點的突破埋下伏筆。
引用《于丹〈論語〉心得》里的話：大家讀《論語》會發現，這里面經常出現一個詞：君子。我們直到今天還常常將其作為做人的一個標準，說某某人非常君子。但是究竟什么是君子呢？“君子”是孔夫子心目中理想的人格標準，一部短短兩萬多字的《論語》，“君子”這個詞就出現了一百多次。
2、齊讀課文，有針對性地解決生字問題，并指導描紅和臨寫。
認讀生字時組織學生交流自己的學習方法，注重生字學習跟學生固有的經驗相結合�！耙�、瀾、茵”等3個字還應要求查工具書，以求更為準確和全面的認識：飄逸、一勞永逸；力挽狂瀾；“茵”是“墊子”的意思。
“綠字”里面的“彈”是多音字，要讓學生明白，作為“彈子”“槍彈”等名詞的時候讀做“dàn”，作為“彈琴”“彈指”等動詞的時候讀做“tán”。
3、再讀課文，自主梳理課文脈絡。
再讀之前，先要求學生完整朗讀課后的5道習題。以期帶著任務閱讀，提高讀書的效率。
理清文脈不必拘泥于教參的4段意見，支持學生把教參上的第十節，即第三段跟下文合并，并作板書如下：
泗水春景——觀水悟道——暢談志向
具體操作的時候，可以讓學生先談談文章的主要內容是什么，然后向前向后進行綜括。
再讀課文一節也是對前一節教學內容的溫習與提高。
4、深入研讀，解決重點問題。
1走進春天。重點問題：為什么說大自然多像一位偉大的母親？
�。ㄉ钋榫氉x、板書關鍵詞幫助背誦；課件展示，欣賞大自然；激情書寫：滾滾的春雷是她前進的腳步聲、漫天的云朵是她潔白的裙裾、茫茫的大霧是她神奇的面紗……）
2觀水悟道。重點問題：為什么說水是真君子？夫子論水的真正用意是什么？
�。ㄗ杂勺x文，提出問題；有選擇地板書問題，突出重點；播放水的視頻，討論省略號，深化認識。）
�。ń處熜〗Y：子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。” 他論水，更是在說人；是評價，是希冀，正如波瀾起伏的泗水，千轉百回。2500年過去了，今天，我們仍然可以透過文字感受到夫子殷切的心跳，讓我們把這段金玉之言銘記在心吧。學生練習背誦。）
3談論志向。（師的智慧導入：山立在地上，人立在志上，人貴有志。子路和顏回的志向是什么呢？他們的志向符合夫子的君子風范嗎？學了本文，我們不妨也來明志。）
�。ㄣ羲优系拇阂飧鼭饬�。——是什么讓春意更濃了呢？——是濃濃的師生情誼，是夫子的滔滔宏論，是弟子們的青云之志。）
4本課的成語學習。
5、再讀全文，深化認識。
6、課外閱讀，讓春意永駐�！诘ぁ墩撜Z》心得之四·君子之道。（教師印發給同學們。）