《孔子游春》教學實錄 第二課時（精選15篇）

《孔子游春》教學實錄 第二課時 篇1

　　《孔子游春》教學實錄 第二課時

　　教學目標：

　　1.正確、流利、有感情朗讀課文。

　　2.通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。

　　3.體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。

　　教學重點難點：體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。

　　一、復習

　　師： 回憶一下剛剛那節課我們學的第十二課主要講了一件什么事?（提問）

　　生：課文寫了孔子到泗水河畔游玩，借河水誘導、教育弟子。

　　二、學習課文第二部分

　　1.師：剛剛我們已經學習了課文的第一部分，第一部分寫春天到了，孔子帶弟子到風光迷人的泗水河畔游賞，下面我們來學習課文的第二部分。

　　2.師：我們現在分角色朗讀課文的第二部分（2~9），誰要做孔子的？誰要做孔子的弟子子路？誰要做孔子的另外一個弟子顏回？旁白齊讀。　（板書：看水、議水）

　　同學們讀完文中的第八自然段后有什么疑問嗎？如果沒有那老師要問你們了：為什么孔子最后說：“水是真君子啊？”（如果不知道）大家再仔細齊讀這一自然段，在孔子的眼 里，水具有什么特點呢？

　　生：在孔子眼中，水有德行、有情義、有志向、善施教化。

　　哺育生靈——有德行

　　流必向下——有情義

　　穿巖鑿壁——有志向　　真君子

　　蕩滌污垢——善施教化

　　師：實際上是誰具有的特點？

　　生：是君子具有的特點。

　　師：君子就是有德行、有情義、有志向、善施教化的人。那么孔子和弟子們談論水的目的到底是什么呢？

　　生：孔子是要弟子們做君子那樣的人！

　　師：你說的非常好！孔子的目的是要教育弟子們如何做人。

　　師：大家再看，“善施教化”的后面有一個省略號，省略了什么？

　　生：省略了水的其他特點。

　　師：是水的其他特點，也是誰的其他特點？

　　生：也是君子的其他特點。

　　師：是他們兩者共有的特點，誰能合理地補充一些其他的特點呢？

　　生：（心地善良、胸懷寬廣、博學多才、孝親敬長……）

　　師：同學們想象的很好！孔子教育弟子們做人，卻沒有直接進行說教，而是用水來打比方，巧妙地暗示弟子，孔子的確是一位充滿智慧、和藹可親、對弟子循循善誘的好老師。讓我們一起有感情地朗讀第八自然段，在讀的過程中體會孔子的語氣，語調以及語言中蘊涵的深意！

　　生：有感情地朗讀第八自然段。

　　三、學習課文第三部分

　　師：下面我們來學習課文的第三部分（10~17），第三部分是寫了孔子和弟子娛樂，聽了子路和顏回的志向后，十分興奮。我們請女同學讀一下第10小節

　　提問：弟子們是如何聆聽老師教誨的？

　　生：有的蹲著，有的坐著，還跟著唱起歌來

　　師：說明孔子和弟子們有著濃濃的情誼。（課文中）

　　下面來分角色朗讀（11~17）誰愿意來當孔子的？誰愿意來當子路的？誰愿意來當顏回的？還有旁白誰來讀。

　　比較子路和顏回的性格有什么不同？從哪些詞語可以看出？（板書：弟子言志（表明志向））

　　生：子路：急性子   有福同享   （反映出子路豪爽、樂善的性格）          顏回：溫文爾雅   深思熟慮    從容不迫（表現出謙遜、沉穩的一面）

　　（板書：有福同享   不好表功）

　　師：你能不能聯系課文內容，說說“有福同享”的意思？

　　生：“我愿意┉┅”

　　師：子路和顏回的性格你欣賞誰，不欣賞誰？

　　生：┅┅

　　師：孔子對子路和顏回的志向持什么態度？設想一下，孔子為什么這樣做？（顏回、子路的志向表明了他們是一個真君子，孔子很滿意。）

　　師：最后17小節“泗水的河畔的春意更濃了”這里僅僅是指春意濃嗎？

　　生：不是

　　師：那是什么？

　　生：師生之間濃濃的情誼

　　師：談談學了這篇課文后，你有什么收獲？

　　生：┅┅

　　四、作業：

　　1、有感情的朗讀課文。

　　2、收集有關孔子的故事。

《孔子游春》教學實錄 第二課時 篇2

　　《孔子游春》教案

　　教學目標：

　　1、能正確流利、有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發自己獨特的感受。

　　2、熟讀課文，能揣摩課文前后的聯系，感受文中洋溢著的師生深情。

　　教學重難點：

　　感悟“孔子贊水”這部分內容，并以此融會貫通地理解全文。

　　教學準備：

　　1、多媒體課件。

　　2、學生通讀全文，初步了解課文大體內容。

　　教學設計及說明：

　　一、整體感知

　　1、同學們已經認真初讀了全文，現在請同學們快速默讀全文，想一想課文主要寫了哪些內容。

　　2、交流。教師相機板書：

　　泗水春景

　　孔子論水     師生談志向

　　二、自主選讀，感悟語言

　　1、同學們已經整體把握了課文的主要內容，現在請大家選讀其中感受深的那一部分內容反復輕讀，有什么感受？

　　2、學生自讀。

　　3、交流。

　　相機教學：

　　a、讀悟“泗水春景”。

　　（1）錄像（春景）。

　　（2）配樂，教師范讀。

　　（3）學生交流感受，相機引導學生有感情地朗讀。

　　（4）齊讀。

　　b、讀悟“孔子論水”。

　　（1）小組練讀。

　　（2）交流讀，老師要求：請同學們認真聽這小組讀，邊聽邊想這部分內容，哪些詞、哪些句子、哪一段落你感受最深。

　　（3）交流感受，相機引導學生重點讀第八自然段。

　　（4）讀詞“凝望”、“意味深長”，引導學生有感情朗讀“論水”這段話。

　　（5）交流對這段話的感悟，感受“真君子”的形象。

　　（6）欣賞“水”的動畫。

　　（7）結合第八自然段再交流一下感受或對水還有哪些更深入的感受。

　　（8）齊讀第八自然段。

　　c、讀悟“師生談志向”。

　　1、出示“急性子”、“溫文爾雅”兩個詞語，練讀好子路和顏回的兩段談論。

　　2、指名分角色朗讀這部分內容。

　　三、感悟部分間的聯系

　　1、同學們已經熟讀了課文的三部分內容，那么這些內容是怎么聯系起來融成一段美文的呢？

　　2、學生先自我感悟，然后小組交流。

　　3、集體交流。

　　4、教師交流，相機板書：景、理、行、情。

　　四、自主設計作業

　　1、同學們學完了全文，如果請你做些作業，你將會自己設計哪些作業？

　　2、學生交流，教師點評。

　　五、引導課外閱讀

　　1、出示“子曰：君子有九思……”。

　　2、初讀設疑，引導學生課外閱讀《論語》。

《孔子游春》教學實錄 第二課時 篇3

　　作者：常州市新北區圩塘中心小學　周莉麗    轉貼自：本站原創    點擊數：98

　　聽周建芬《孔子游春》案例分析

　　常州市新北區圩塘中心小學　周莉麗

　　《孔子游春》這篇課文，語言優美，描寫泗水河畔春景的語句瑯瑯上口；哲理深刻，孔子論水的一番言論發人深思。充分發揮教師的引導、激勵作用，帶領學生在文本中饒有興趣地游覽，有滋有味地品讀。下面談談值得我學習的幾個地方：

　　一、            巧妙導入，走向文本

　　教師在導入新課時，由播放歌曲，”你能在詩歌中找到春天嗎?”“在文章中找出寫春的文字讀一讀”等問題，架起了一座復習鞏固與引出新課的橋梁，巧妙地從“已有知識經驗”與“陌生的文本”之間相似聯系上切入，引起了學生好奇心和求知欲，激發了學生學習情趣。在此基礎上，直奔學習重點：在你的眼中，大自然是一位怎樣的母親，此時，學生在感受到春意濃的同時，表達出了對大自然母親的看法，美麗、溫柔、慈愛，發言語言優美，

　　二、            個性閱讀，走進文本

　　課文第八自然段即“論水”這部分內容是全文的重點，也是難點。教師從學生的主體地位出發，積極啟發，熱情激勵，體現了閱讀是學生的個性化行為，尊重了學生的個性差異和不同的學習需求。如讓學生任選其中的一點說說自己的理解，你的感受夠和想法。而在具體交流中，又引導學生緊扣“有德行、有情義、有志向、善施教化”其中一個方面，談談讀懂了什么？有意識地培養學生抓住“流必向下”“從無懼色”等關鍵詞句和聯系生活經驗等方法去理解文本，發展思維。引導學生在讀中比較，讀中感悟，讀中體味語言文字，讀中感悟做人要做個真君子。

　　三、            想象遷移，深入文本

　　在學生理解了水所具備特性的基礎上，教師設計了這樣一個環節：你能代孔子說下去嗎？水還像什么？還具有哪些特點、品質呢？學生說得也較多：水好像忠于職守、善解人意、有善心等等。就是給予了學生充分的想象空間，由此想到了做人還需具備哪些品質，無形中就是在向學生進行道德教育。再說，通過這一想象說話的訓練，學生對這種寫法也了熟于胸，對于說話寫作能力的提高，無疑是大有幫助的。

　　本課時教學的總體思路是先整體入手，再分部分通過熟讀感悟語言，最后回歸整體，感受其間內在的聯系。主要的教學方式是讓學生自主學習，有自主選擇權，有自由表達權，教師相機引導學生層層深入，讀好課文，從感受語言的表層到感悟其間的內涵及聯系，充分尊重學生，與學生平等交流，竭力創設一種和諧的教學氛圍

　　查找本課更多資料，請在網頁底端輸入課題的關鍵字搜索！

《孔子游春》教學實錄 第二課時 篇4

　　作者：佚名    轉貼自：轉載    點擊數：100

　　《孔子游春》第二課時

　　教學內容：進一步探究感悟體會課文內容。教學目標：1.流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第一、二、八自然段。2.體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理。3.憑借具體語言材料，領會孔子循循善誘的教育方法及師生之間的情誼。 教學準備：錄音機、投影儀教學過程：一、激情導入春天到了，孔子帶領弟子們到泗水河邊游玩，讓我們一起跟著孔子走進那迷人的春色吧。　　課文主要講了一件什么事?可以分為幾部分? 二、品讀感悟課文　　1.反復輕讀課文,找出你感受深的句子。　　2.小組合作,討論交流。　　3.全班交流：　　（一）出示：陽光普照著大地，……溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……　　(1)自由朗讀。  

　　(2)引導學生談感受：這段話美在哪兒？寫出了什么？(3)展開想象，練習說話：這么美的春景，一定也激起了同學們對春天的美好回憶和無限向往，這位偉大的母親還有許許多多值得我們贊頌的地方。我們也能用這詩一般的語言贊美她嗎？（ ）是她（ ）的（ ） （ ）是她（ ）的（ ）　　(4)指導朗讀這一段話。學生讀完之后，教師讓學生閉上眼睛，想象文字中描繪的春景圖。 (5)齊讀這一段話。　 (6)指導背誦這一段話。　　(7)泗水春景這么美麗，所以孔子帶弟子到河邊游玩。齊讀第一自然段。　　（二）出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說……由此看來,水是真君子啊! 　　(1)自由讀，思考：這一段話是圍繞哪一句話寫的？　　(2)水與真君子之間有那些相似的地方？　　(3)“善施教化”后有個省略號，省略了什么？（水的其它特點）那你覺得能合理的補充那些特點呢？(4) 孔子教育弟子做人，卻沒有直接進行說教，而是用水來打比方，巧妙地暗示弟子。從中你有什么體會嗎？　 (5)指導朗讀這一段話。齊讀這一段話。　 (6)練習背誦這一段話。 （三）出示：子路是個急性子,老師的話音未落就開了腔：“我愿意把車馬……朋友之間就應該有福同享嘛。”  

　　溫文爾雅的顏回經過深思熟慮，從容不迫地說；“我希望成為——個不為自己表功的人。”(1)自由讀。　　比較子路和顏回的性格有什么不同？從哪些詞語可以看出？　　你能不能聯系課文內容，說說“有福同享”的意思？　　(2)分角色朗讀這兩段話。　　(3)討論：子路和顏回的性格你欣賞誰，不欣賞誰？　　(4)孔子對子路和顏回的志向持什么態度？設想一下，孔子為什么這樣做？（顏回、子路的志向表明了他們是真君子，孔子很滿意。）　　(6)分角色朗讀課文10---17自然段　　(7)孔子讓學生在游玩中談志向，你對這位大教育家又有何評價？ 三、小結：談談學了這篇課文后，你有什么收獲？四、作業：1、 有感情的朗讀課文，背誦1、2、8三個自然段。2、各小組整理收集的有關孔子的資料、故事、言論，開展《三人行——我向孔子學習》主題班會。板書設計： 12 泗水春景 孔 有德行 子 孔子論水有情義 真君子 游 有志向 春 善施教化師生論志向

　　感悟三、務必建立“春意更濃”的師生關系。

　　“親其師、信其道。”和諧、融洽、友善的師生關系會使實施綜合實踐活動課程充滿魅力。假如我們在實施綜合實踐活動過程中，和學生遠而離之，不聞不問，只能使師生關系處于“游離”狀態，必然降低開展綜合實踐活動的質量。孔子深切品嘗到師生關系進入良性循環狀態的“甜頭”。《孔子游春》最后一句寫道：泗水河畔的春意更濃了。這“更濃”的“春意”，我認為完全可以理解為師生的和諧默契和教與學都達到一種人生價值高度所帶來的快樂。孔子妥善處理和弟子間的關系，有哪些做法值得我們借鑒呢？首先，是真誠的期待和關注。孔子希望弟子們“學有所成”，不失時機（“聽說”后便去游玩）、挖空心思（遇水必觀，動情地望著河水沉思）地利用課程資源教育弟子，可謂用心良苦；其次，是坦誠的對話交流。對話交流既是語言的交流，也是情感的交流，更是人生觀、價值觀的交流和碰撞。在游玩活動過程中，師生之間流動著相互吸引的“情感場”，孔子“贊許的眼光”、“看著他們”、“微微地點頭”……孔子鼓勵學生展示自己的體悟，展示自己在精神上收獲，都使得師生之間情感和諧，成為知音；最后，是平等的與生同樂。孔子與弟子共同陶醉于迷人的春景中，弟子圍著老師，老師彈琴，弟子唱歌；弟子彈琴，老師傾聽，然后情不自禁地手舞足蹈。教師和學生融洽地聚集在一起，教師快樂著學生的快樂，并盡情地表露自己的快樂。教師成為學生中的一員，角色的同化才能帶來行為上的親切、隨和及自然，才能帶來心理和情感上的零距離，才能產生“春意更濃”的共鳴。

　　轉載自儀征漫網

《孔子游春》教學實錄 第二課時 篇5

　　這節課已經結束了，但是自己內心還是很不平靜，這節課我應該以讀入手，正確流利有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發自己獨特的感受。情味主線熟讀課文，讀中感悟，揣摩課文前后的聯系，感受孔子循循善誘的教育方法及師生之間的濃濃情意。語文教學不僅于此，還應該做更多的思考：

　　一、敲開讀的大門，張開聽得翅膀，感受泗水春景。

　　新課一開始，一個簡簡單單的問題，既串起了課文的脈胳，又讓課文所描繪的圖景在孩子們的心中鮮亮起來。然后通過一段極富感染力的引語，讓孩子們在讀中張開了心靈的翅膀。

　　二、揚起讀的風帆，開啟思的航程，感悟孔子論水

　　孔子關于水的論斷教材中短短91個字，卻充滿哲理，發人深思，更重要的是，它飽含著孔子對水的一往情深。引導學生潛入到文字當中，讀懂孔子的“情”，領會孔子的“愛”，是重中之重。為了降低理解的難度，設計中通過“有情義”一句指導學法，然后讓學生自讀感悟。在深入文本之后，又通過練寫、改變人稱朗讀等方法帶領學生走出文本，給他們一個更寬的視野，再次從整體上把握這段話的內涵。通過這樣的回環往復，一唱三嘆，讓學生在具體的語言材料的學習中培養語感，發展思維，形成聽說讀寫的能力。同時，也把“真君子”的形象牢牢印刻在學生的記憶中，為下一步教學的展開提供了平臺。

　　三、奏強度的旋律，激起說的樂章，感動于師生言志

　　由對水的“情”自然過渡到對“人”的情，在對孔子這片深情的感悟中，體會孔子的智慧，感受到孔子的“善施教化”。同時更是弟子們深深的感悟。

　　四、輕敲讀的余音，回味讀的樂趣，再體悟師生情意

　　從讀書開始，以讀書結束，照應開頭，支撐課堂的整體架構，同時，讓學生在動情的朗讀中進一步感悟師生之間的融融情意。感悟泗水河畔的春意更濃了！

《孔子游春》教學實錄 第二課時 篇6

　　微課作品介紹本課的重點就是孔子“論水”這一部分，首先要讓孩子明白這一段孔子最想表達的一句話就是“水是真君子！”，并且舉了四點例子。教師要幫助學生理解水的這四個真君子的品質，并且通過朗讀去感受這些真君子的特質。同時，也讓學生展開來，通過省略號，去理解更多水的優秀品質。

　　教學需求分析

　　適用對象分析

　　適用教師：

　　適用于小學語文高段教師，已經對孔子有了一定了解。

　　適用學生：

　　使用蘇教版小學語文的六年級下學生，并且初步對孔子有了一些了解。同時了解中心句的表達方式。

　　學習內容分析

　　學習內容：

　　孔子論水，水的君子品格的深入理解，并且舉一反三，寫出更多關于水的真君子品格，并且內化。

　　學習內容分析：

　　本課的重點在于此部分。對于段落的構成方式，即中心句的表達來說，學生應該有一定的基礎，所以重點應該是如何讓學生理解孔子說的水的四個君子品格。教師要引領學生，聯系生活，聯系實際，深入淺出的理解這四點，為后面學生自己的表達打下基礎。

　　教學目標分析

　　1.了解孔子論水的段落構成方式，即中心句的運用；

　　2.結合自己的已有知識和親身經歷，理解四個水的品格；

　　3.舉一反三，寫一些水還有哪些真君子的品格；

　　教學過程設計

　　1. 出示全文，細細品讀

　　設計意圖：俗話說，書讀百遍，其義自見，只有靜心的朗讀，才會深入理解文本。

　　2. 拋出問題，梳理文章

　　① 讓學生找出段落的中心句。

　　② 圍繞中心句，孔子表述了幾點。

　　設計意圖：目標先行，讓學生對本微課的學習內容和目標有初步的預知，學習更有重點和方向。

　　3.逐條理解，層層推進

　　T: 同學們，接下來，我們就走進文章，細細的品一品孔子的每句話，去感受水的真君子品格。

　　設計意圖：這個過程，其實是學生自我構建的過程，讓學生結合自身的閱歷和知識積累，真正的理解真君子的這些品格。并且內化為自己的修養和追求。

　　4. 舉一反三，深入淺出

　　師: 同學們，我們再次回到孔子說的這段話，你仔細看一看，有沒有發現這一段在寫作上有什么特點？既然省略了那么多水的真君子的品質，那么接下來我們就按照孔子的寫作方法，一起贊揚一下水好嗎？

　　設計意圖：

　　通過自己寫的這一過程，讓學生將習得的知識和能力展示出來，也最終完成學生對于真君子這一形象的構建過程，真正做到了深入淺出的教學意境。

　　學習指導

　　1.請在學習《孔子游春》第一課時之后觀看本節微課；

　　2.觀看微課的過程中，請配合手中的研習單一起學習；

　　3.觀看微課的過程中，及時完成研習單中相應的任務，并且及時對自己的任務完成情況進行評價：自我評價以及同學評價相結合；

　　4.觀看微課的過程中，可以及時將自己的所思所想發表到班級群里與同學們一起探討。

　　配套學習資料

　　1.蘇教版12冊語文課本；

　　2.與微課配套用研習單；

　　3.孔子的部分言論

《孔子游春》教學實錄 第二課時 篇7

　　教學片段：

　　師：面對這盎然的春景，這波瀾壯闊的泗水，孔子心里在想些什么？他又會說些什么呢？

　　學生自讀課文，并畫出孔子論“水”的段落。

　　教師播放課件。

　　師：大家聽了孔子對水的一番談論，你有什么體會？

　　學生分小組學習，相互討論。

　　生：水有德行，它是萬物生長之源，有了它，岸邊才有綠樹紅花……

　　生：水有情義，總是順應著地勢的變化而變化。從來沒有砥礪……

　　生：水有志向，它總是奔騰不息，有著不達目的不罷休的精神。

　　生：水能蕩滌污垢，凈化心靈。

　　師：你對孔子的哪句話比較感興趣？為什么？

　　學生自由交流，根據自己的實踐展開深化理解，為下文對弟子談論自己的志向做好鋪墊。

　　師：能讀好這些語句嗎？

　　學生練習朗讀。

　　教師出示課件（有關名人名家“與水”的情愫。）喚起學生對水的美好感受。

　　片段評析：

　　本課文語言優美，感情真摯，是一篇學習語言、熏陶情感的好教材。本課讓學生在充分自讀課文、熟悉課文的基礎上，感悟理解課文內容，然后以學定教，因勢利導。采取重點讀好孔子“論水”的語句去體味語言的美。感受水的“品行”。

　　在教學中，充分發揮師生合作、自主學習等方式解決本課的重難點。如：“你對孔子的哪句話最感興趣？為什么？”引導學生深入理解課文，在此基礎上再進行朗讀指導，學生在課堂始終是主人。教師在教學中能適時地給予點撥、引導、調控，使學生自主學習的積極性愈加高漲。《語文課程標準》指出，學習語文要注重感悟、積累和運用。小學生閱讀教學。不僅要指導和訓練學生理解語言而且必須指導和訓練學生積累和運用語言。

　　教學中還設計了美文欣賞這一環節，讓學生賞讀一些有關“水”的美文，學生在讀的過程中感受到了語言的無限魅力，從中得到美的感受，美的熏陶。學生充分自主，選擇自己喜歡的片段，找小伙伴用自己喜歡的方式朗讀，使自主、合作的學習方式得到很好的呈現。

《孔子游春》教學實錄 第二課時 篇8

　　《孔子游春》不僅是一篇優美的寫景文章，同時也是充滿智慧，有著豐富內涵的哲理性文章。這節課我主要講授的是第三課時“師生談志向”，教學重點是：1、有感情地朗讀課文;2、分析人物性格，積累描寫人物的成語。3、了解孔子的志向為什么是“老年人能安享幸福、人與人之間相互誠信、年青一代有遠大志向”?4、積累孔子名言。教學難點是：孔子博大精深的教育思想的滲透。

　　我由復習背誦描寫春天美景的第二自然段和孔子論水的第八自然段，導入“師生談志向”部分。為了突出“分析人物性格”這一教學重點，通過分角色朗讀，學生們知道了子路、顏回不同的志向，然后自然而然的引導他們說出了兩個人物不同的性格特點：子路慷慨大方、樂善好施、仗義疏財、不拘小節、坦坦蕩蕩……顏回深思熟慮、溫文爾雅、文質彬彬、小心謹慎、淡泊名利……通過引導，學生我對學生們敏捷的思維和廣博的積累感到非常驕傲。

　　在教學孔子的志向時，如果僅僅就文字講文字，依從書本上的介紹，很難讓學生真正明白為什么孔子的志向是“老者安之，朋友信之，少者懷之”，所以，這一難點的突破是靠我的講解，結合歷史時代背景和社會現實，讓學生明白了孔子的這一志向實際上是一個擁有大智慧、大慈悲的人高遠的志向。“和平”、“誠信”、“理想”，這不僅是孔子的理想，更是當時千千萬萬勞動人民共同的理想，這不僅在幾千年前的中國需要，當今世界更是需要!由此我因勢利導，教育學生熱愛和平，珍惜目前幸福生活;倡導人與人之間要誠信;培養學生從小樹立遠大志向并為之努力奮斗的精神。

　　在教學為什么孔子聽到顏回彈唱志向時“手舞足蹈”，我并沒有簡單地停留在淺顯的層面上，而是引出了孔子說的“興于詩，立于禮，成于樂”，讓學生明白了人的修養，開始于學詩，自立于學禮，完成于學樂。“樂”是一個人修養的最高體現。孔子之所以那樣做，是因為他的個人文化修養、藝術修養已經達到了最高的境界，他用舞蹈來表示對顏回的欣賞和喜歡。

　　在教學最后一自然段時，我設計了一個問題：泗水河的景色有變化嗎?為什么說春意“更”濃了?學生們在我的啟發下各抒己見，有的說“師生之間的關系密切，情誼更濃了。”有的說“孔子教育弟子的那些深刻道理使春意更濃了。”還有的說“春天是播種的季節，孔子在弟子們的心田播下了理想的種子，在這春天里，種子開始萌芽，使得泗水河邊的春意更濃了。”精彩的回答令我驚嘆，經過這樣的想象，學生們拓展了思維，認識得到了升華。

　　教學是一門遺憾的藝術。雖然這節課我做了很多準備，但仍然感到很多遺憾。在突破難點上，雖然整堂課都貫穿始終，點滴滲透，但由于孔子的思想博大精深，個人理解有限，因此感到有點力不從心。

　　在教學的過程中，我也在深深地反思：如何才能做到像孔子一樣“不憤不啟，不悱不發”“循循善誘”?如何營造一個寬松和諧的教育氛圍，讓學生暢所欲言?這篇課文不僅讓我的學生和古代的圣賢進行了心靈的交流，收獲頗豐，也讓我懂得了學無止境、教學相長的道理。

《孔子游春》教學實錄 第二課時 篇9

　　作者：佚名    轉貼自：湖塘橋中心小學    點擊數：91

　　從《孔子游春》看孔子的“水情結”

　　作者：壯亞芬    文章來源：本站原創    點擊數：16    更新時間：-3-16

　　從《孔子游春》看孔子的“水情結”

　　《孔子游春》生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導弟子的故事。反復閱讀，我們不僅可以感受到孔子對學生的關愛及師生之間真摯的情誼，還可以感受到孔子濃濃的“水情結”。筆者現就后者對《孔子游春》作粗淺分析。

　　一、因水游春

　　春天，暖風習習，草色青青，處處桃紅柳綠，鶯歌燕舞。談到游春、踏春，步出村舍，走出城廓，隨時可行，隨處可游。孔子完全沒有必要勞心費神、興師動眾地帶學生跑到泗水邊去游春。這是為什么？原來是他聽說“泗水正漲春潮”。那他又為什么要趕在這個時候去呢？游春與漲春潮之間并沒有內在的必要的聯系呀，而且河中水勢大，學生的安全你負責得了嗎？然而孔子就是去了。試想如果不是對水的敏感與關注，不是對水有著特殊的興趣，孔子會這樣做嗎？

　　二、遇水必觀

　　如果僅僅因孔子在泗水正漲春潮時帶弟子去游春，就認定孔子對水有著特別的關注，有著特殊的情感，這顯然不足以令人信服。也許有人就會說，孔子這樣做可能是突發奇想，覺得在河水奔騰的泗水邊游春會另有一番情趣。那好，請接著往下看。面對無邊的春色，燦爛的春光，弟子們都陶醉其間，可孔子卻“動情地望著泗水河，陷入了沉思”。不難看出，孔子此次來泗水河邊絕不是一時心血來潮，而是有因而來。什么因？顏回一語道破天機：“老師遇水必觀。”既然“遇水必觀”，那么泗水“正漲春潮”這一景觀就更令人神往。對于孔子來說，游春也許只是個幌子，觀水才是目的。

　　三、悟水論世

　　顏回說：“老師遇水必觀，其中一定有道理。”道理當然有。孔子是大思想家，對世間萬物，他不會像常人一樣視若無睹。對于他所關注的水，他更不會僅僅是陶醉、流連其間，只會更加深入觀察和思考，從中領略人生的真諦，是既“動情”，又“沉思”。經過長期觀察與思考，孔子對水產生了獨到的見解。他告訴學生，“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化”，是“真君子”。這哪里是在談水，分明是在論世，是在由水而推衍出儒家立身處世的道理和準則。難怪孔子對水這么迷戀。。

　　四、借水育人

　　當弟子們聽了孔子的“一番宏論”后，無不驚訝、欽佩老師的洞察力。然而在驚訝、欽佩之后是什么呢？不言而喻，孔子借著水，“順水推舟”，在似有心若無意間，讓學生得到了教益與啟迪，接受了做人的道理，真是潤物無聲。連教育學生也像水一樣，順其自然，水到渠成，那么孔子對水的關注與思考的程度也就可想而知了。

　　五、如水境界

　　泗水河畔，孔子論水，讓弟子如沐春風；孔子彈琴，弟子們歌唱；弟子彈琴，孔子情不自禁，手舞足蹈。這濃濃的師生情誼，用什么撒來概括，依然離不開水，是“真情似水”，“深情似水”。這是多么親切、溫馨的畫面，它融進了泗水河畔的春色里，使春意更濃。這種境界正是儒家追求的“天人合一”的境界，是如水一樣自然和諧的境界。

　　翻閱孔子對水的言論，一句“仁者樂山，智者樂水”，讓我們尤為真切地感受到孔子對水的喜愛與鐘情。孔子是“樂山”的仁者，更是“樂水”的智者。

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《孔子游春》教學實錄 第二課時 篇10

　　太倉市教師培訓與教育研究中心     薛麗芬 一、教學要求：

　　1.學會本課生字，理解由生字組成的詞語，聯系上下文體會文中成語的意思，并任選其中兩個成語造句。

　　2.體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。

　　3.通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。

　　4.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2、8自然段。

　　二、教具準備：幻燈片

　　三、教學過程：

　　第二課時

　　一、復習導入：

　　同學們通過上節課的學習，我們初讀了課文，知道了課文寫了

　　泗水春景

　　板書：孔子游春      觀水悟道

　　師生談志

　　今天我們跟隨這位大思想家、大教育家——孔子和他的弟子們再次到泗水河畔去游春。

　　二、感受體驗，泗水春景

　　大地開凍，萬物復蘇，草色青青，桃紅柳綠，孔子帶著弟子，沐著春風，盡享春意，心靈接受大自然的洗禮，怎不欣喜？指名朗讀課文第一、二自然段，讓我們聆聽春之聲。

　　一切景語皆情語。讓我們讀出春之韻，抒發春之情，表達春之美。配樂齊讀課文第一、二自然段。

　　三、自讀自悟，觀水悟道。

　　五彩斑斕的春天美景讓人沉醉，孔子在觀賞沉思些什么？

　　出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!

　　這一段話是圍繞哪一句話寫的？

　　讓我們先來看看這司空見慣的流水在孔子眼里具有什么特點？

　　板書：水 有德行 有情義 有志向 善施教化

　　孔子僅僅贊美的是這泗水河里的水嗎？

　　指導朗讀這一段話。

　　齊讀這一段話。

　　練習背誦這一段話。

　　善施教化后面有一個省略號，省略了什么？省略了水的其他特點。

　　找出水像真君子那樣其他的特點，仿寫句子。

　　出示：水                ，             ，它好像                  。

　　（水滔滔不絕，無窮無盡，它好像是永恒的源泉。水清澈透明，純潔無瑕，它好像胸襟坦蕩。水灌溉農田，滋潤萬物，它好像樂于助人。水依勢而流，分成若干分支，最后留入大海，它好像目標專一。）

　　三、師生談志向：

　　過渡：孔子從司空見慣的流水中看出如此深奧的道理，那么，弟子們有沒有領悟老師的良苦用心呢？從哪些地方看出來的？

　　（1）第10自然段。弟子和老師一起娛樂，顯得非常高興，而他們這種高興的心情正是領悟老師良苦用心的表現。

　　（2）子路說：有福同享（豪爽、樂善、愿做君子）

　　（3）顏回說：我希望成為一個不為自己表功的人。說說你對這句話的理解。

　　師：君子每天牽掛的是自己道德的修繕；反躬自省，無所愧疚；讓自己成為內心完善的人，只有內心完善，才能表現出從容不迫的風度。

　　做君子就是做一個最好的自己。

　　孔子讓顏回唱歌，顏回唱的什么歌？

　　一個人內心的定力和信念是最重要的。以修身為起點，追求不斷完善的人格，物各有所得的君子境界。

　　（4）那你們能替其他的弟子說說自己的志向嗎？

　　有的弟子說：“我希望將來能夠為國家，為人民做點事情”；有的弟子說：“我想成為水一樣的真君子”；有的弟子說；“我希望能成為一個有德行的人”；有的弟子說：“我希望自己能成為一個有情義的人”；有的弟子說：“我希望自己能成為一個有志向的人”；有的弟子說：“我希望自己能成為一個善施教化的人。”有的弟子說:“我想做一個清官，為老百姓伸冤”；有的弟子說：“我想學會溫、良、恭、儉、讓”；有的弟子說：“我想做一個孝敬父母的人”；有的弟子說：“我想成為像老師那樣的人，去教育別人，培養人才。”

　　四、聯系志向，再次體會：

　　孔子不論對于急性子的子路，還是沉穩型的顏回；不管是深刻領悟他教誨的弟子，還是認識有些淺顯的弟子，他都十分贊賞，投去贊許的目光，微微地點了點頭。你認為這位大教育家是個怎樣的人？充滿智慧、和藹可親、教學有方、循循善誘、因材施教，傾聽不同的聲音、不同的觀點，那么寬容，君子之道。孔子是一位偉大的老師，在人們心中最崇高的“夫子”。

　　五、拓展延伸：

　　出示：（孔子照片）

　　孔子是我國春秋戰國時期偉大的思想家和教育家，他的許多思想對后世的人產生了極為深遠的影響。他對于君子的論述尤為有特色：

　　“君子不憂不懼。”

　　“士而懷居，不足以為士矣。”《論語·憲問》

　　“矜而不爭，群而不黨。”《論語·衛靈公》

　　“訥于言而敏于行。”《論語·里仁》

　　師：君子就是做一個善良的人、一個高尚的人、一個合群的人、一個崇尚實干的人。師生智慧碰撞，心靈相通，不謀而合，喜出望外。孔子竟情不自禁地手舞足蹈起來。

　　孔子講述的關于君子的道理是樸素的，溫暖的，和諧的，而成為君子的夢想，即使高遠的，又不是遙不可及的，君子存在于當下，人民的好公仆任長霞、劉翔、費俊龍、聶海勝等都是君子。君子存在于每個人的內心，我們每個人都可以成為一位真君子。

　　六、布置作業：

　　孔子通過論水寄托了一個深刻的道理，這種寫作方法叫“托物言志”。我們運用這種“托物言志”的方法寫綠樹。

　　作業出示：

　　（一）讀孔子的《論語》。道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下成長學習。

　　（二）寫話：

　　綠樹是一位真君子。它         ，為別人遮風擋雨，好像有                     。它深扎泥土，默默無聞，好像有                        。它         ，不求回報，好像有                        。它         ，堅韌頑強，好像有                     。……

　　七、附板書：

　　泗水春景             孔子游春            觀水悟道      真君子 （托物言志）                            師生談志

《孔子游春》教學實錄 第二課時 篇11

　　作者：常州市新北區圩塘中心小學  顧華杰    轉貼自：本站原創    點擊數：102

　　《孔子游春》教學案例評析

　　常州市新北區圩塘中心小學  顧華杰

　　有一句話說得好：“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而發靈光。”這就是互動的作用，碰撞的結果。新課程倡導自主、合作、探究的學習方式，把教學過程看成是師生交往、積極互動、共同發展的過程，分組合作學習正是實現這一過程的有效手段。走進對方心靈世界，以智慧開啟智慧，用情感激活情感，用心靈碰撞心靈，確實能夠達到共識、共享、共進的目的。正如哲學家蕭伯納所說的那樣：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，互相交換，各自還是得到一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自得到兩種思想。”

　　本案例是針對在研究合作學習的過程中出現的問題進行的一次實踐：從學習的職能來說，獨立學習解決現有發展區的問題，合作討論解決最近發展區的問題。沒有獨立學習做基礎的討論猶如空中樓閣，沒有經過個體獨立思考而展開的討論如無源之水。離開學生的獨立學習和深入思考，相互間的交流和討論就不可能有深度，不可能有真正的互動和啟發，對小組內的不同見解、觀點跟本無法提出真正意義上的贊同或反對，為了做到吸取有效成分，修正、充實自我觀點，所以組織本課中的合作學習。

　　教學中教師組織的合作學習就充分地發揮了學生在學習中主體作用，使合作學習的信息大容量、高頻率地在課內互動，使不同層次的學生的思維在合作中碰撞，在互補互助中共同提高。在合作學習前先讓學生獨立通過讀書找疑，便于多角度、多層次地發現問題，大大增加了合作時的信息交流量。合作學習前，確定合作小組的形式很重要，它會直接影響學生的參與程度和學習效率。學生面對所呈現的問題并不一定都有能力解決，也不是都感興趣，因此，在這種情況進行有選擇的合作學習，教師讓合作小組自由選擇最想解決的一個問題，尊重學生的選擇，激發了學生的學習熱情。學生在合作學習、討論時，那民主、平等的氛圍讓學生的主動性得到了充分的發揮，思維活躍了起來，對問題做了深入切磋，提高了理解語言文字的能力。分組學習的關鍵體現在“合作”上，充分讓學生相互討論，相互幫助，相互啟發，真正收到“合作”的效果，而不是形式上的“合作”。教師充分相信孩子，參與到小組之中進行指導，體現了師生之間的平等關系。

　　不過，在交流的過程中，學生沒能以小組的形式匯報，這也要求教師在進行合作學習的時候指點一下學生。

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《孔子游春》教學實錄 第二課時 篇12

　　學習目標：

　　1、能有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發自己獨特的感受。

　　2、體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話所蘊含的道理，領會孔子的教育方法，感受師生間濃濃的情誼。

　　3、感受孔子的師者魅力，初識孔子的智慧。

　　教學重、難點：

　　難點是孔子論水的話中所蘊含的道理，重點則領略孔子循循善誘的教育方法，感受師生間濃濃的情誼。

　　教學準備：

　　自制課件

　　學習過程：

　　一、復習導入

　　通過上節課的學習，我們知道這課主要講了三個方面的內容，分別是(賞景)(論水)(言志)。

　　今天就讓我們回到2500年以前的泗水河畔，追隨我們的至圣先師孔子，去感受那里融融的春意，去聆聽圣人的教誨。

　　二、自主學習

　　學習板塊(一)-------賞景

　　1、默讀第2自然段，思考：

　　(1)這段話作者運用了哪些修辭手法寫出了泗水春景的美?并選擇自己喜歡的句子有感情讀一讀。

　　(2)段末的省略號省略了，我也能試著補充。

　　2、展示交流

　　(1)作者運用的修辭手法：比喻、擬人、排比。

　　(2)滾滾的春雷是她前進的腳步;茫茫的大霧是她迷人的面紗;綿綿的細雨是她激動的淚水……

　　(3)感情朗讀。

　　學習板塊(二)--------論水

　　1、默讀第8段孔子說的話，思考：

　　(1)這段話是圍繞哪句話來寫的?用雙橫線畫下來。

　　(2)孔子認為真君子和水有哪些相似之處呢?

　　(3)靜下心來，走到字里行間，看看你對水的哪種品性感觸最深，說說自己的理解。

　　(溫馨提示：你可以聯系我們學過的有關水的課文、名言、詩句等等，來談談自己的理解感受)

　　2、展示交流：

　　(1)A有德行

　　從“哺育”“一切生靈”你想到了什么?

　　(預設：想到了母親，想到了世間的萬物的生長離不開水……)

　　師創設情境：沒有水，就沒有——

　　沒有水，就沒有——

　　沒有水，就沒有——

　　所以，水是生靈的母親，對她我們要心懷感激，讀——

　　這是花朵對陽光，子女對母親的感恩——讀

　　這有德行的水，就是真君子!

　　B有情義

　　1.生先談自己的感受。

　　半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。給它半畝方塘它就是方的，給它一個圓形的人工湖，它就是圓的，給它寬闊的河道，它就是萬里長河，給它九曲十八彎，就是一條黃河，給它一彎羊腸小道，它就是潺潺小溪。它不計較周圍環境，總是和順溫柔，你就還它個和順溫柔，讀——

　　這和順溫柔的水就是真君子!

　　C有志向

　　生先談自己的感受。

　　從“穿，鑿”你體會到了什么?(表現了水勇往直前，無所畏懼。)

　　孔子說“三軍可奪其帥，匹夫不可奪其志”，有志者事竟成，人無志則不立。我們一起讀，把水的堅定志向讀出來，水穿山巖——

　　這堅定無畏的水啊，是真君子!

　　D善施教化

　　生談感受。萬物入水，都能變得潔凈美好。這多么像善于教人求真善美的君子啊!你能讀出它的善施教化嗎?

　　這善施教化的水，是真君子!

　　(2)水僅僅有這四點美德嗎?那么水在你的心中還有怎樣的品性呢?你也像孔子一樣來贊美心中的水吧。選擇其中的一句，把它補充完整。

　　生交流。

　　此時，我覺得同學們也理解了孔子，也擁有了那份“仁者樂山，智者樂水”的智慧了。

　　合作探究：

　　孔子今天僅僅是在向弟子們介紹水嗎?由此，你看出孔子是一位怎樣的老師?

　　(3)感情朗讀。

　　學習板塊(三)-------言志

　　孔子這樣循循善誘的用意，弟子領會了嗎?

　　1、自讀10——19自然段，用“-----”畫出子路和顏回及孔子的志向，從中，你又感受到他們怎樣的性格特點?

　　2、展示交流

　　聽了他們的志向，再結合前面的論水，你覺得

　　子路是一位——(有情有義的，勇猛無懼的……真君子)

　　顏回是一位——(溫文爾雅的，……的真君子)

　　孔子是一位——(善施教化或心中有大愛……的真君子)

　　3、俗話說：親其師，信其道，弟子們能夠領悟孔子的弦外之音，師生間能夠暢談志向，不僅僅是孔子教育的智慧，還有他們師生間結下的那份濃濃的師生情意。快速從課文中找到能夠體現孔子和弟子間那份濃濃的師生情意的句子。

　　小結：明媚的春光里，悠揚的琴聲，快樂的舞蹈，師生之間那濃濃的情意，這些都使泗水河畔的春意更濃了，齊讀最后一段。

　　三、拓展延伸：

　　1、這節課我們不僅領略了圣人的智慧，更進行了一次愉快的精神之旅。此時，我不禁想到司馬遷的話：

　　出示：“高山仰止，景行(háng)行(xíng)止，雖不能至，心向往之!”

　　想到在1988年，75位諾貝爾獲得者發表的共同宣言中的一句話：

　　出示：“人類要想在二十一世紀生存下去，就要回首二千五百年前，向孔子尋求智慧!。”

　　2.孔子的智慧不是一節課能領悟，而是值得我們用一生去領悟，去踐行的。

　　四、達標檢測

　　板書設計：

　　23孔子游春

　　賞春春意濃

　　論水真君子

　　言志春意更濃

《孔子游春》教學實錄 第二課時 篇13

　　關注學生在課堂上朗讀的積極性

　　作者：sunway 　

　　有一位教者在教學蘇教版教材第十二冊《孔子游春》第一課時，她讓學生在充分自讀的基礎上，開始了她激發學生朗讀的積極性的一次朗讀活動。

　　師：誰來讀一讀課文的第一、二自然段？

　　學生讀完之后，教師讓學生閉上眼睛，想象文字中描繪的春景圖。

　　教師出示春景圖并引出文章第二自然段文字，指導齊讀體會。

　　師：下面，我想請平時讀書機會比較少的同學來讀一讀課文的第三至九自然段。

　　教師出示有關“水”的圖片引讀文章第八自然段。

　　教師出示文章的插圖，指導學生觀察。

　　師：我們一起來讀一讀文章的第十自然段，好嗎？

　　師生齊讀。

　　師：誰想來展示一下自己的朗讀水平？自己覺得能讀好課文第十一到十七自然段的同學請站起來讀！

　　學生陸陸續續地站了起來，齊聲朗讀。

　　這個看似很平常的朗讀教學環節中，又處處體現著一種不平常——教師意圖將文章的四個部分分成學生的四次朗讀來完成，同時，她也時時刻刻都在關注著學生在課堂上的朗讀積極性的激發，而且還具有一種層次性。

　　“誰來讀一讀課文的……”，相信這句話是每一位語文教師經常運用的一種激發學生朗讀的方式，一般來說都是一些好的學生舉手迎讀；“我想請平時讀書機會比較少的同學來讀一讀課文的……”，這句話說明了教師關注學生朗讀的主體不是個別學生，而是一個整體，關注每一個學生朗讀的積極性，使每一個學生都有朗讀的機會；“誰想來展示一下自己的朗讀水平……”，為了激發學生朗讀的積極性到了一個高潮，學生只要覺得自己能讀好，想讀好，便陸陸續續地站了起來，雖說仍有一些學生未站起來讀，但我也看到了那些站在座位上而“蠢蠢欲動”的情景。

　　“讀書百遍，其義自現。”如何能讓學生“讀書百遍”呢？我相信：課堂上教師激發學生朗讀的積極性是最關鍵的。學生只有在課堂上喜讀愛讀，讀出了味道，讀出了希望，課后他才會去反復去讀，品味著讀；反之，如果學生在課堂上都不愿意讀，很難想象他課后是否真地會去朗讀，如果真的讀了，相信他也是在完成老師的朗讀任務而已。學生朗讀的積極性一旦被激發，相信他們會終生受用！

《孔子游春》教學實錄 第二課時 篇14

　　《孔子游春》這一課生動描寫了孔子帶領弟子趁著春天大好時光到風光秀麗的泗水河邊游玩觀賞的情景，展示了孔子巧借河水誘導弟子明理的豐富學識和大家風范，表現了孔子和學生間的真摯情誼。本文自然段比較多，比較散，教學時我主要抓住描寫春天美景的第二自然段和孔子與弟子論水的第八自然段展開。

　　教學第二自然段時，讓學生邊讀邊想象泗水河畔美麗的春景。從兩個層次引導學生：一是體會景色美;二是體會語言美：疊詞、比喻、排比的運用。最后，引導學生用同樣的句式來描寫“大自然多像一位偉大的母親!”。開始拋下這個問題以為學生想象不出，可學生說得卻非常得好，如有同學說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飄浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。學生們的回答讓我吃驚，他們的想象力竟然這么好!看來，學生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，關鍵是看教師能不能深入地進行挖掘引導。

　　教學第八自然段時，我讓學生思考：這一段話是圍繞哪一句話寫的?為什么說水是真君子?他們之間有什么相似的地方?引導學生抓住“有德行”、“有情義”、“有志向”、“善施教化”來理解這段話的意思。進而引導學生思考：孔子為什么要引導弟子觀水呢?有了前面的鋪墊，學生很快便領悟到：孔子以“司空見慣”的流水為喻，引導弟子如何做人。由此不難看出孔子是一位充滿智慧、和藹可親、對弟子循循善誘的老師。于是，我趁熱打鐵，說：“孔子其實在要求我們每個人努力做個真君子，那么，你們愿意做真君子嗎?為什么?”學生們各抒己見，王欣說：“我愿意，因為君子有志向，我也想做個志向高遠的人。”高興詩說：“我也愿意，因為君子心胸寬廣。”陳小萌說：“我也愿意，因為君子有情有義，我要做一個有愛心的人。”……學生們都在表達自己做君子的愿望。

《孔子游春》教學實錄 第二課時 篇15

　　《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇游記。它生動地描繪了孔子帶領弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。課文把孔子帶弟子們游賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作為重點進行描述。

　　在教學“大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的春風是她甜蜜的絮語……”一段時，我是這樣展開教學的：

　　1、請同學們自己讀讀這個句子，你有哪些發現？

　　2、組織交流：

　　（1）、學生發現用了比喻的修辭手法，把大自然比作偉大的母親。

　　（2）、這段話用了“總——分”的構段方式，圍繞“大自然像一位偉大的母親”來展開具體敘述。

　　（3）這段用了排比的修辭手法。（教師追問：真的？說說你的理由。）因為排比的修辭手法剛剛在上一練習中出現，不妨加以鞏固。（然而學生紛紛再次讀這段話，說明理由：這段連用了四個結構相似的句子（教師：四個，好，排比句只要滿三個就行。但結構真相似嗎？說說這是怎樣的結構？）它們都是：“什么的什么是她什么的什么”。

　　（引領學生自己去發現句子的結構及句子所采用的修辭手法，往往比教師直接“教”來得更有積極性，記憶也更深刻，并且為下面句式的背誦和仿寫做了有力的鋪墊，我們何樂而不為？）

　　3、請同學們再讀讀這段文字，說說這段話的哪些地方讓我們體會到大自然像母親的？

　　（1）組織讀書、交流,著力引導賞析比喻句之間的相似點（形似、情似之處）

　　（如：廣袤的大地——寬廣的胸懷，它們都是博大的，這是形似之處；它們都包容著一切，這是神似之處。）

　　（2）那為什么說大自然是一位“偉大”的母親？她到底偉大在哪里？（感受大自然的無私奉獻）

　　（這一環節的教學，其實是引領學生和文本充分對話，理解文本的一個過程，只有層層深入地教，利用課堂交教給學生理解、感悟的方法，提供感悟的空間，學生的感悟能力才能真正得以訓練和有效的提升。）