《孔子游春》教學案例（通用15篇）
《孔子游春》教學案例 篇1
作者：常州市圩塘中心小學 丁燕玉 轉貼自：本站原創 點擊數：107
《孔子游春》教學案例
常州市圩塘中心小學 丁燕玉
［研究背景］：伴隨著新課程的實施學生已成為教與學的主角，課堂上出現了更多的師生互動、平等參與的局面，教學組織形式異彩分呈，小組合作探究的學習方式成為其中一個閃光的亮點。在課堂上，同學們在明確的目標下能以小組為單位，進行有效的合作交流，
案例描述：
師：就在這美麗的泗水河畔， 25XX年前的一天，大教育家、思想家孔子，帶著他的弟子們盡情地游玩，他們在游玩之時都說了些什么呢？請快速瀏覽后面的文字，哪段文字給你留下了深刻印象。了解一個人的心靈世界，走進一個人的心靈世界。讀讀他的話，不失為一種好方法，讓我們研讀孔子的話，走進孔子偉大的精神世界。自由讀，想一想，（1）孔子這段話是圍繞哪句話展開的？（2）為什么說水是真君子？
出示合作要求：
1、每小組任選其中一點理解。
2、各組員獨立思考，有自己的理解。
3、小組內交流，讓感受和想法走向深入。
生：小組合作學習。
師：請同學們任選其中的一點說說自已的理解，你的感受和想法。
生：說水“有德行”，是說水有無私奉獻的精神。
師：你從哪兒體會到的？哪些詞？
生：哺育、一切、乳汁。萬物的生長都離不開水，水用自己去澆灌萬物，犧牲了自己，卻成長了別人，這是一種多么偉大的精神啊！
師：你說得真好！讓我們一起來讀一讀這句話。
生齊讀。
生：生：我來談水有志向。我體會到水有一種一往無前的精神。什么也阻擋不了，不管遇到什么困難都不害怕，遇到山巖穿過去，遇到石壁，闖過去什么，都不能停止她前進的腳步。
師：說得多好啊，正所謂：既然選擇了遠方，便只有風雨兼程！
生：我想談水善施教化。
師：就這一點，你能具體地說說嗎？
生：萬物入水之后，都能被水洗得干干凈凈。水犧牲了自己，卻純潔他人。這讓我想到了敬愛的老師，給我們諄諄教誨，教我們學會了做人……
生：我對水“有情義”感受很深。水好像很通人情，總能與周圍的事物和諧相處，有時是方的，有時是長的……
師：誰還能說一說？
生：水隨著周圍的形狀而變化，在一個正方體的容器里，它便是方的，在一個長長的水渠里，它便是長的，它總是順著地勢下流，水清澈透明，捧起水來，涼絲絲的，舒服極了，它好象有情義。
師：是呀，水能隨著周圍的形狀而變化，還有誰來說說自己的見解。
師：讓我們一起來讀讀孔子的這段話。
生齊讀。
……
【評析】：《孔子游春》這篇課文，語言優美，描寫泗水河畔春景的語句瑯瑯上口；哲理深刻，孔子論水的一番言論發人深思。周老師充分發揮教師的引導、激勵作用，帶領學生在文本中饒有興趣地游覽，有滋有味地品讀。
1、課文第八自然段即“論水”這部分內容是全文的重點，也是難點。周老師從學生的主體地位出發，積極啟發，熱情激勵，體現了閱讀是學生的個性化行為，尊重了學生的個性差異和不同的學習需求。如讓學生自讀，選擇自己喜歡的一個方面，讀讀，并在小組內交流自己的體會。而在具體交流中，又引導學生緊扣“有德行、有情義、有志向、善施教化”其中一個方面，談談讀懂了什么？有意識地培養學生抓住聯系生活經驗等方法去理解文本，發展思維。引導學生在讀中比較，讀中感悟，讀中體味語言文字，讀中感悟做人要做個真君子。
2、在學生理解了水所具備特性的基礎上，如果周老師再設計一個：你能代孔子說下去嗎？水還像什么？還具有哪些特點、品質呢？這樣學生的認識就更進了一層，獲得思想啟迪。不過，這樣對學生已大有裨益：就是給予了學生充分的想象空間，由此想到了做人還需具備哪些品質，無形中就是在向學生進行道德教育。這不正體現了語文課程的基本特點：工具性與人文性的統一嗎？再說，對于文本這一表達形式，通過這一想象說話的訓練，學生對這種寫法也了熟于胸，對于說話寫作能力的提高，無疑是大有幫助的。
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《孔子游春》教學案例 篇2
伴奏——《孔子游春》教學感言
江蘇 王小芹
蘇教版小學語文第十二冊《孔子游春》，是描述大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生動一課，表現了孔子對弟子的關心，洋溢著師生間濃濃的情誼。筆者以教材為載體，讓情感為知識伴奏，與學生一道隨孔子游春。情隨境升，深感上好語文課，教師不僅要引導學生學知識，還要激發學生向往真善美；不僅傳授做人的道理，更應真情自溢，噴灑春光春雨�，F攫取課堂的幾個教學片斷，隨感寄語。
片斷一：絲絲入扣
師：同學們輕聲讀課文11—17小節，在讀懂的地方加注：讀懂什么了；不理解的地方做記號，有疑問提出來。
生：我發現子路和顏回的個性不一樣。
師：你很細心。不一樣在哪兒？
生：子路是急性子，搶著說話。我覺得他很直爽。顏回呢，溫文爾雅，從容不迫。
師：能通過朗讀，表現這兩個人的不同性格嗎？
生：讀，評。（在評議中體悟急性子說話的語氣，在語言訓練中理解溫文爾雅、從容不迫、
深思熟慮等詞語的意思。）
師：子路和顏回個性不同，對于志向，他們又是怎樣理解的呢？
生：（踴躍）子路的志向：有福同享；顏回的志向：不好表功。
生：（質疑）老師，子路說他愿意把他的車馬、衣服拿出來跟朋友分享，就是用壞了，穿破了，也不在意。這些能算志向嗎？（教室里靜了下來，大家陷入沉思。）
師：（抓住冷場，發問）這些小事跟志向有沒有關系？認為有關系的請舉手？（只有3人舉手，卻說不出理由。）
師：（動情講起上課前的一件小事）課前老師看到教室里動人的一幕：同學們要給聽課老師留位置，將桌椅向前移動，原來講臺下的地方積灰露出，一位同學眼疾手快拿來工具,打掃干凈。我們上課多舒心啊。你們說這件生活中的小事跟志向有沒關系？鄰座的同學可以展開辯論。
生：有關系。把舒適、清潔帶給大家，處處為他人著想，這就是課文中孔子講的水有“情義”，君子的“德行”，做人的“志向”。
師：志向不是看不見，摸不著，飄渺的東西，它就在我們日常生活中，在你我平時的一言一行里。現在，你們對“子路把車馬、衣服拿出來與大家享用是志向”這個問題還有沒有疑問了？
生：全班一致認同。
感言：在教學過程中，那位同學關于志向的質疑，我備課時并沒有預料到。提出問題時的冷場，我冷靜地意識到這是個思維的興奮點，應該緊緊抓住它。因為這是學生在實踐過程中自己發現，并渴望解決的。這不是個別人的疑問，具有普遍性。一例，二議，三聯下，以現實之情聯文中古典友情，以情悟理，弄清了志向與生活實踐的關系，明白生活中人與人之間要互助，愿意把歡樂和幸福帶給他人，潛移默化中引導學生樹立正確的人生觀和價值觀，懂得“千里之行，始于足下”、“一屋不掃，何以掃天下”這些樸素的的道理。
片斷二：隨風潛入
師：孔子的另一高足顏他的志向又表現在哪里呢？
生：顏回是謙遜的人，沉穩的人，善于思考的人……不好表功是他的志向。
師功”也事關志向，你是怎么理解的？請大家細讀精思，待會兒來交流。
�。ㄔ趯W生似懂的地方生疑，認知引向更廣闊的境地）
生：水“奔流不息”，“哺育一切生靈”，“和順溫柔”，“不好表功”，顏回就是這樣誠實謙遜，默默奉獻的人。
師：說的真好。下面給同學們每個人一次做顏回的機會。文中顏回的話只有一句，你能通過自己的朗讀表現出你感知到的顏回嗎？試試。
生：（沉浸其中，讀中體味了三個成語的意思）自由朗讀時，入情入境，每個人心中都擁有一個顏回。
師：寫顏回，作者用了三個成語：溫文爾雅、深思熟慮、迫不及待。你能用其中的一個說說你心中想說的話嗎？
生：我們的王老師正在溫文爾雅地給我們講課。
師：（笑）是說我嘛？我覺得自己還不夠呢。（課堂氣氛輕松愉悅）不過你真會鼓勵人，老師一定會繼續努力，與同學們相處，與其他人相處，任何時候都保持溫和態度，文雅的舉止。（掌聲四起。）
感言：教學是一個互動的雙邊活動，師生間無時無刻不在進行情感的交流。言傳身教，隨風潛入。親其師，方能信其道。今天學生造這樣的句子，我高興的不僅是學生會造句了。學生期待老師的贊揚，老師也期待學生的回應。學生是最公正的評判員。他們對老師的肯定，只建立在對教者人格和學識欣賞的基礎上。這樣的老師講誠實謙遜，溫文爾雅，可信，可效，可行。在朗讀訓練后，輔以造句練習，使學生既感受到顏回的內斂、樸實，內化為自我塑造；也使老師內省進取，人格升華。
片斷三：潤物無聲
師：我們感知了孔子及其弟子不同的性格特征、學識品行，下面我們四人一組，分角色朗讀課文11—17小節，把握人物性格特點，通過有感情朗讀，將各個人物惟妙惟肖地展現出來。
生：小組合作：分角色朗讀。
師：三個小組先后站起來朗讀，師生共同評議。（在評議中，學生不斷豐富對角色的理解。）
師：付偉平扮演顏回雖然只有一句臺詞，卻演出了人物的神采。老師覺得，他平時的性格跟顏回還真有點像，沉穩，踏實，為同學們服務從不聲張，溫文爾雅。他長大了說不定就能成為當代一位賢人。大家說是不是？
生：是�。ㄍ瑢W們肯定而羨慕地望著付偉平，付偉平也羞澀地笑了）
師：下面推薦一個四人組合來分角色朗讀。
生：（非常積極）推薦：博學的唐靖扮演孔子；急性子張洋扮演子路；勞動委員朱金辰扮演顏回。（點評引路，學生知道什么樣的人適合扮演什么樣的角色，他們在自己身邊尋找文中的人物，讓課文和生活融合，把理想和現實拉近。）
師：文章結尾，孔子要顏回把寫有他志向的歌唱給老師聽。你能合理想像，為顏回寫歌嗎？
生：（欣然動筆）生命是一首歌，志向是主旋律。樂為他人做奉獻，吃苦心也甜……
生：幸福著他人的幸福，快樂著他人的快樂。在世界的歡聲笑語里，我看到自己了……
師：在作詞的過程中，你們對孔子的心愿，對顏回的了解更深、刻；對什么是志向，該有怎樣的志向有了自己的認識。你們的覺悟真讓老師感動。
感言：學生推薦表演人選的過程，實際是一個對別人進行評價，并參照別人尋找自身差距的心理過程。是對課文內容的內化和深化。由課文延入生活，把文章中講的做人的大道理，與實際生活水乳交融，較好地體現了情感、態度、價值觀的三位一體。付偉平是一位沉靜不多話的同學，常被忽略。在演顏回時，語調準確�？此麧q紅的臉，可以想像，師生評價在他心中產生回響。教育是什么呢？概括說就是喚醒學生心中沉睡的巨人。水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而發靈光。教師的職能就是蕩水、擊石，去撥動他們心中的琴弦。
“作詞”這個語言訓練過程，則選準了學生思維的發散點，啟發想像，訴說愿望，表達真情，把學生的情緒提升到一個新的高度，從而鼓勵他們“立下凌云志，敢去摘星星”。這樣生動活潑、空間廣闊的訓練，既發展了學生的語言，又培養了學生的創造力，可謂一舉兩得。
作者簡介:王小芹，筆名王曉，女，1974年出生，1993年工作，本科學歷。十多年的工作中，一直關注語文教學，曾獲《教師報》教育教學征文一等獎，有多篇文章在《成才導報》、《關心下一代》、《輔導員》等報刊發表，曾做過中學教師、小學校長、國家級教育刊物的特邀編輯。
《孔子游春》教學案例 篇3
《孔子游春》教后反思
蔣琳
《孔子游春》一課，我備了幾次課，上了兩次，每次都有不同的發現和認識。
第一部分的教學中，我先從簡單介紹孔子入手。課前，我已經帶著學生讀了《語文課文拓展閱讀》上的許多關于孔子的文章。學生對孔子有所了解了，但這都是籠統的，貼標簽似的，只是為學生的學習提供了一個方向，還沒有細化。接著，讓學生概括課文的主要內容。這項訓練是學生學習每篇課文必練的。因為，概括能力是閱讀短文中必備的一項能力。特別是六年級的學生要有一種一下子抓住文章主干的能力。
第二部分想象美景，練習說話，感情朗讀。主要是為了讓學生感受春的美麗，理解大自然為什么像偉大的母親。在想象說話的這一環節中，學生的想象很豐富。把嫩綠的小草比作媽媽的眼睫毛，多么富有童趣啊！這一部分我沒有花太多的時間，因為我要把時間放在“論水”的部分。
第三部分的教學由引讀入手，過度到第八自然段，請學生思考，為什么稱水為真君子？這一小節是全文的重點和難點，針對這一自然段我也思考了很久，想了很多辦法。第一次試上時，學生聽得云里霧里，不懂。除了個別學生對“有德行”、“有志向”、“善施教化”有點想法外，大多數學生是旁聽的。課后，我想，怎么辦呢？我就想到，其實，從一年級到六年級，我們學了許多關于水的課文，平時晨會課上，我也經常讀《青年文摘》上的文章，也讀過一些關于水的文章。我就想讓學生用舊的知識聯系現在學的東西，或許能悟出些什么。我讓學生回家讀這些文章。但在課堂上學生默讀的時候，我轉了一下，大部分學生還是覺得很困難。特別是“有情義”這一部分，兩個班的學生都不約而同地提出了自己的困惑。第一次試上時，我就自己說出了答案。第二次上課前，我突然想到了《雨點》這首兒歌。因為有次聽高林生老師的講座，他就說過《雨點》的意境是很深刻的，水這一個普通的事物有著很深的社會意義。它能以不變應萬變，和諧的處在不同的環境中。于是，我就運用這首兒歌來理解水的“有情義”。雨點為什么不管落到哪里都是那么快樂、活潑呢。那是因為它能與周圍的環境和諧相處。我想肯定有學生聽懂了，但也許還有學生不懂。
劉芬老師在課后給了我一個很好的提示，她查了字典，“情義”的解釋是：親屬、同志、朋友相互之間應有的感情。我突然意識到也許學生連這個詞語都不懂。如果從這個詞語入手，也許有些問題能迎刃而解了。水是怎么與周圍的朋友建立感情的呢，就是因為它的謙遜、溫柔、從不計較，它總是那么和順，和諧地與他人相處，并默默地奉獻自己。
時嵐老師建議我把水與孔子的因材施教聯系起來講解，孔子針對不同的學生能以不同的方法對待，和諧地與三千弟子相處，所以，師生之間的感情很深。
我聽后恍然大悟，我覺得我上了兩次課，已經思考了許多，但還是思考的不夠。語文真是太深奧了。也怪不得孔子在論水育人前，要“遇水必觀”啊。
第三部分的教學主要以分析兩個弟子的志向和人物性格。
第四部分是讓學生聯系全文來談談孔子給你留下了怎樣的印象。學生在整理、概括的過程中對孔子的了解更全面、更深入。學生在課堂上基本都講全了，個別細節由于時間的關系也沒來得及完成。
可以說，第二次上課有了改進，但還是存在一些問題。但我不怕問題，因為，我要在問題中反思，在問題中成長。
《孔子游春》教學案例 篇4
教材分析
《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇游記。它生動地描繪了大思想家、大教育家孔子帶領弟子們到泗水河畔賞春，巧借河水誘導弟子的故事，表現了孔子對弟子的關愛及師生間真摯的情誼。
教學目標
1、學會本課生字，理解生字詞，聯系上下文體會文中成語的意思，并任選其中兩個成語造句。
2、體會第八自然段孔子所說的那段話所蘊涵的道理。
3、通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的'教學方法及師生間濃濃的情誼。
4、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2自然段。
教學重難點
正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2自然段。
體會第8自然段孔子所說的話蘊涵的道理，并領會孔子的教育方法及師生間濃濃的情誼。 教學時間 2課時
教學準備
教師：DVD錄音機、磁帶、有關資料等。
學生：查閱有關資料等。收集有關孔子的故事。
教學過程
第一課時5月21日 總第 75課時
課時目標
1、學會本課生字，理解生字詞，聯系上下文體會文中成語的意思，并任選其中兩個成語造句。
2、正確、流利地朗讀課文。
3、課文脈絡理清，整體感知課文內容。
教學重難點
正確、流利地朗讀課文。
課文脈絡理清，整體感知課文內容。
一、 導入新課，激發興趣。
同學們知道孔子是什么人嗎？你們知道他的哪些故事？教師補充介紹：
2、我們所要學的課文講述的是孔子作為大教育家表現出來的學識和風范。（板書：孔子游春）
（設計意圖：初步了解孔子生平，激起學生學習欲望）
二、 初讀指導。
1）、提出自學要求：
A、讀準字音，認清字形，讀通每句話。
B、用“——”畫出本課中的成語，用“═”畫出不理解的詞語，借助工具書，聯系上下文體會它們的意思。
2）教師巡視，適時輔導。
2、檢查自學效果
1）指名讀課文，幫助正音和讀的不通順的地方，引導學生把課文讀正確。
2）指名說課文中的成語有哪些。（映示投影）
（設計意圖：讀準生字詞字音，認清字形，了解詞義，正確流利地朗讀課文，了解課文寫了一件什么事，分段寫段意）
三、 整體感知：
1、想一想：課文寫了一件什么事？是分幾段來寫的，每段寫了什么？
2、指導小組討論，全班交流。
3、指導朗讀課文。
�。ㄔO計意圖：讀準生字詞字音，認清字形，了解詞義，正確流利地朗讀課文，了解課文寫了一件什么事，分段寫段意）
四、 布置作業。
1、出示生字詞
2、引導評價，適當范寫。
4、課堂小結：
5、作業
1）、練讀課文。
2）、抄寫生字詞及本課的成語。
（設計意圖：讀準生字詞，正確抄寫生字詞）
《孔子游春》教學案例 篇5
作者：佚名 轉貼自：轉載 點擊數：94
《孔子游春》之游玩
學習《孔子游春》10－17自然段“游玩”這部分內容時，首先引導學生自讀課文，用說排比句來自主整體地逐步深入地把握、理解課文內容：
師：讀后，用這樣三個句式來描繪你所看到的泗水河畔美好的情景。一是：在泗水河畔，孔子和弟子們有時……有時……有時……；二是：在泗水河邊，弟子們有的……有的……有的……；三是：談論志向時，有的弟子說……有的弟子說……有的弟子說……。每個排比句并列的句子越多越好，可以把課文沒寫出來的，你看到的情景想象出來。
師：誰能用第一個排比句式來描繪一下你所看到的泗水河畔的美好情景？
生：在泗水河畔，孔子和弟子們有時唱歌，有時跳舞，有時讀書，有時彈琴，有時談論志向……
生：在泗水河畔，孔子有時唱歌，有時談論志向，有時彈琴，有時側耳傾聽，有時手舞足蹈……
生：在泗水河畔，孔子和弟子們有時看景，有時垂釣，有時捕碟，有時采花，有時戲水，有時放風箏……
學生自己練說。
師：誰能用第二個排比句式來描繪一下你所看到的泗水河畔的美好的情景？
生：在泗水河邊，弟子們有的蹲著，有的坐著，有的躺著，有的趴著，有的站著……
生：在泗水河邊，弟子們有的采花，有的捕碟，有的垂釣，有的唱歌，有的跳舞，有的彈琴，有的說笑，有的看水……
學生自己練說。
師：誰還能用第三個句式來說說，弟子們的心聲？
生：談論志向時，有的弟子說：“我希望將來能夠為國家，為人民做點事情。”有的弟子說：“我愿意把車馬、衣服拿出來跟朋友們一塊兒享用，就是用壞了、穿破了我也不會在意。朋友之間就應該有福同享嘛。”有的弟子說：“我希望成為一個不為自己表功的人�！庇械牡茏诱f：“我想成為水一樣的陣君子�！�
生：談論志向時，有的弟子說；“我希望能成為一個有德行的人�！庇械牡茏诱f：“我希望自己能成為一個有情義的人。”有的弟子說：“我希望自己能成為一個有志向的人�！庇械牡茏诱f：“我希望自己能成為一個善施教化的人�！�
生：談論志向時，有的弟子說:“我想做一個清官，為老百姓伸冤�！庇械牡茏诱f：“我想學會溫、良、恭、間、儉、讓�！庇械牡茏诱f：“我想做一個孝敬父母的人。”有的弟子說：“我想成為像老師那樣的人，去教育別人，培養人才�！�
學生自己練說。
師：我們已經看到了泗水河畔美好的春景，看到了泗水河畔動人的情景，這時再來讀一讀課文10－17自然段，你覺得應該怎樣讀，才能表現出泗水河邊的一切呢？自己先試一試。
學生練讀。
師：弟子們的志向和孔子的論水有什么樣的關系呢？
生：弟子們是接受了孔子的教育，顏回和子路的志向就是水的一種美德。
師：孔子帶弟子們到泗水河邊春游的真正目的是什么呢？
生：教育弟子做像水那樣的真君子。春游是假，教育是真。
師：孔子、子路、顏回分別給你留下了怎樣的印象呢？你覺得他們分別是怎樣的人呢？能聯系課文內容來說一說嗎？
生：孔子是個善施教化的人，他為了教育弟子，特地帶弟子們來泗水河邊游玩，還用水來教育弟子們。
生：孔子是個和藹可親、平易近人的人，因為他和弟子們一起彈琴，唱歌，跳舞……
生：孔子是個很有學問的人，他能從水中看成許多美好的品質。
……
生：子路是個急性子，但是他樂于幫助人。
生：顏回是個溫文爾雅、愛思考、沉穩、謹慎的人。
師：在泗水河邊，弟子們和孔子一起他們玩得是多么的愜意啊，他們的關系是多么的融洽啊，是多么的親密啊。課文是怎樣贊美這樣一種美好的情景的呢？一起讀課文最后一句。
生：泗水河畔的春意更濃了。
師：這句話描寫的是景色，實際上是在表達什么？
生：實際上是描寫師生之間的情誼更濃了。
師：這是在借描寫景色來抒發自己的感情，可以叫做“借景抒情”，一起再讀一讀這句話。
轉載自邑學教師博客
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《孔子游春》教學案例 篇6
教學目標：
1.正確、流利地朗讀課文。
2.能運用“聯系上下文”的方法理解文中的成語，如：“意味深長”、“善施教化”、“司空見慣”等。
3.能運用“串詞法”(成語)圍繞課文內容說話，從而感知《孔子游春》的主要內容，理清文章的思路。
4.體會第八自然段孔子“論水”所蘊含的道理，并指導有感情地朗讀。
教學重難點：
1.能運用“串詞法”(成語)圍繞課文內容說話，從而感知《孔子游春》的主要內容。
2.能抓住關鍵詞來體會孔子“論水”所蘊含的道理，并有感情地朗讀。
教學準備：
多媒體(課前誦讀的句子、六個成語、孔子論水的話等)
教學過程：
一、課前誦讀
�、賹W而時習之，不亦說乎!
②敏而好學，不恥下問。
�、蹖W而不思則罔，思而不學則殆。
�、馨l憤忘食，樂以忘憂。
�、轀毓识拢梢詾閹熞印�
師：這些話是誰說的?(孔子。)
二、談話揭題
1.誰能用一兩句話簡單介紹一下孔子嗎?
(孔子名丘，字仲尼，春秋時期的魯國人，是我國古代的大教育家和大思想家，儒家學派的創始人，后人尊稱他為“天下之師” 。他編撰了我國第一部編年體史書——《春秋》。他的言行思想主要記錄于他的弟子及再傳弟子編撰的《論語》。)
2.出示：“人類要在21世紀生存下去，必須要從2500年前的孔子那里去尋找智慧。”
同學們，這是1988年75位世界諾貝爾獎獲得者聚首巴黎的時候發表的聯合宣言中的一句話。讀了這句話，感到自豪嗎?讓我們自豪地讀讀這句話。
過渡：那么，孔子到底有著怎樣的智慧呢?今天，就讓我們一起到《孔子游春》這篇課文中去找一找。(揭題，讀題)
三、尋找智慧
1.先請同學們自由朗讀課文，要求讀準字音，讀通句子，遇到難讀的字或讀不通順的字或句子多讀幾遍。
2.抽讀第2、8、10、16自然段，相機正音。
3.請同學們快速瀏覽課文，畫出文中的成語，并聯系上下文理解它的意思。
(1)交流成語，然后質疑。
(2)現在老師選了6個成語，你能讀正確嗎?
出示六個成語：桃紅柳綠、綠草如茵、司空見慣、意味深長、情不自禁、手舞足蹈。
(3)詞語會讀了，那么你能從這六個成語當中選擇一些來說一說與課文內容、與孔子有關的話嗎?
如：(1)泗水河畔，桃紅柳綠、綠草如茵，孔子帶著弟子們去欣賞美景。(2)孔子從司空見慣的流水中說出了一番意味深長的話。
(3)孔子和弟子們在泗水河畔談論自己的志向，當孔子聽到顏回的“志向歌”時，竟情不自禁地手舞足蹈起來。
4.誰能用上六個詞語來概括一下課文的主要內容?
5.濃縮這三句話，就是三個小標題，你能嗎?——賞景、論水、言志。
6.根據小標題，快速將課文分為三段。(學生分段，交流。)
7.同學們，課文讀通了，條理也理清了，下面我們就要到課文中去尋找孔子的智慧了。默讀課文，邊讀邊想，看看你從課文的什么地方找到了孔子的智慧，并說說你的理由。
8.交流：找到了嗎?誰來說說你的發現。
四、學習智慧
1.孔子說過，“仁者愛山，智者愛人”。意思是說，仁慈寬厚的人喜愛山，智慧聰明的人喜愛水�？鬃泳褪且晃恢钦�，他對水特別有興趣。課文中他關于水的一番宏論，更是體現了他的智慧。請大家細細讀讀這段話，思考這段話是圍繞哪一句話來講的?
2.真君子是對品德高尚的人的一種敬稱，而孔子認為“水是真君子”的理由是什么呢?
(指名說：有德行、有情義、有志向、善施教化，再板書。)
3.孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆�！闭埻瑢W們帶著問題，細細讀讀這段話，抓住關鍵詞來理解：水為什么是有德行、有情義、有志向，是善施教化的?
4.交流A：水“有德行”
(1)水默默無聞，滋潤萬物，哺育眾生，像君子一樣無私仁厚。
(2)它哺育了誰?是啊，水是生命之源，我們真的要感謝水的大恩大德啊!
(指導朗讀：請同學們懷著感激之情讀好它!)
(3)其實，文章有一個地方就已經把水的這種德行生動形象地描繪了出來，不知你們發現了沒有?(指名讀：第二自然段，這段主要寫什么?)
(4)小結：正是有了水的滋潤，才有了桃紅柳綠、青青的草色、茂密的森林，才有美麗的大自然，有可愛的生命�？磥硭拇_有德行，是個真君子!
過渡：為什么說水有情義呢?
交流B：水“有情義”
(1)水和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情。
(2)理解“或方或長”：當水流進方方的池塘，它就是方的;當它流進長長的溪流，它就是長的，它改變了自己，適應了別人，處處為他人著想。)
(3)理解“流必向下”(從中讀出了水的“謙虛”。)
(4)小結：水溫和、善良、有情義，像溫文爾雅的謙謙君子。誰能把這種感覺讀出來?
過渡：水不僅有德行，有情義，還有志向呢，從哪體會到的呢?
交流C：水“有志向”
1.水穿山巖，鑿石壁，胸懷志向，多像君子具有百折不撓的精神。
2.從“穿山巖，鑿石壁，從無懼色”讓你想到了哪些成語?(百折不撓、堅強不屈、堅忍不拔、勇往直前)水就像胸懷大志、百折不撓的真君子。
3.指導朗讀——
�、偎闹鞠蚴鞘裁�?(奔向大海、滋潤萬物、蕩滌塵埃)
②多次相機引讀：為了實現它，水穿山巖——
�、� 小結：水胸懷大志、百折不撓，是個真君子。
過渡：水還是一個善施教化的真君子呢，你知道為什么嗎?
交流D：水“善施教化”
(1)水能蕩滌污垢，還萬物本真潔凈的姿態，多像教人求真求善求美的君子風范。
(2)萬物入水，水能幫助洗刷污垢，這一點多么像孔子�？鬃又苡瘟袊螅氐紧攪瑢Ｐ母憬逃�。他提倡“有教無類”，也就是說不管是誰，無論他是富貴還是貧賤，只要肯學習，孔子都愿意去教化他�？鬃邮且晃簧剖┙袒木�。所以說水是一個善施教化的真君子。
5.孔子這段話從水有德行、有情義、有志向、善施教化四方面說明水是真君子。這里的省略號省略了什么?水還有哪些像君子的品性呢?請你當一回孔子，來贊一贊心目中的水。
出示：水，它好像。
小結：看來水真是真君子呀!
6.現在我們來看這一段話。出示改寫后的話。
齊讀，這段話和課文對照有什么不同?
孔子為什么不先說水的品性?(自己在思考，也引導學生思考。)
7.真不愧是教育大師呀!
8.孔子是一位智者，今天他僅僅是在談論水嗎?他論水的真正目的是什么?(希望弟子們能以水來嚴格要求自己，做一個“真君子”。)你怎么知道的?(意味深長)理解詞語
9.讓我們一起來意味深長地讀讀這段話，讀出孔子對弟子的囑托與期盼。
10.孔子從司空見慣的水中能看出深奧的道理，這是一種智慧;他還能借水來教育弟子要做真君子，這又是一種智慧。(機動：讓我們把他的智慧牢牢地記在心里)那么他的弟子們明白老師的用意了嗎?咱們下堂課繼續學習。
五、作業：
1.朗讀課文，背誦第八自然段。
2.了解孔子的故事
六、板書設計
賞景
有德行
孔子游春論水有情義真君子
有志向
善施教化
言志
《孔子游春》教學案例 篇7
教學目標：
1、引導學生正確、流利、有感情地朗讀課文
2、感受泗水河邊的醉人春景，理解文中第8自然段中孔子話語中所蘊的道理。
3、領會孔子循循善誘的教育方法及感受師生間濃濃的情意。
教學重點：
體會第8自然段孔子話語中所蘊含的道理。
教學難點：
體會“孔子論水”這段意味深長的話中所蘊含的深刻道理并從中受到啟發，感受師生之間的深厚情誼。
教學關鍵：
通過學習課文，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情意。
教學準備：
多媒體課件。
教學過程：
一、談話導入
1、（出示孔子的畫像）師：孔子，是我國古代的教育家和思想家，相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人，他在教育方面提出了“有教無類”“因材施教”的主張，他堪稱“智慧的化身”，難怪《巴黎宣言》給予了這樣高的贊譽。
�。ǔ鍪拘裕┤祟愐嫦氯�，就必須回到2500年前，到孔子那里去尋找智慧。
——摘自《巴黎宣言》
2、師：這節課就讓我們穿越時空，來到2500年前的這個濃濃的春日里，隨孔子一起去游春，在游春的過程中尋找孔子的智慧。這是一個怎樣的春日呢？
二、賞景
1、投影出示圖片：
師：漫步在泗水河邊，你看到了什么？聽到了什么？
生：先自由交流，再齊讀。
師：泗水河邊桃紅柳綠，風景迷人。課文又是怎么描述的呢？
�。ㄕn件出示）陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。
師：多美的一幅春景圖呀!作者把如此之美的大自然比作什么？（出示句子：大自然多像一味偉大的母親！）
看，這是一位怎樣的母親呢？
投影出示：廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……
師引讀：她寬廣的胸懷就是那廣袤的大地，她飄逸的長發就是那茂密的森林，她那明亮的眸子就是那溫暖的太陽，她那甜蜜的絮語就是那和煦的輕風。
師：大自然的確很美！文中的一個符號已經告訴我們她的美景不至于此？究竟是哪個符號呢？
讓我們張開想象的翅膀，學著作者也來贊一贊這偉大的母親吧！
生交流所寫句子。
師小結：大自然的美真是說不盡道不完哪��！同學們，你們看，一個小小的省略號竟能引發我們這么多美妙而又神奇的想象！看來，我們在讀書的時候還應該要關注文章的標點符號啊！
師：是啊，大自然和母親一樣默默無聞，無私奉獻自己的一切。讓我們把母親的美好情懷通過朗讀表達出來吧�。ㄍ队俺鍪镜诙」潱�
三、論水
過渡：泗水河畔春意濃濃，孔子面對司空見慣的流水，他的內心又是什么樣的呢？常言道“言為心聲”，了解一個人的心靈世界，讀讀他的話，不失為一種好方法。我們來看看孔子的語言，就會明白孔子心中的想法。
投影出示：課文第8小節
師：同學們，會讀書的人不僅能善于抓住要點，還能夠把一段話讀成一句話。你覺得這段話圍繞那句話來寫的？（板書：真君子）
“君子”是指品德高尚的人。孔子認為“水是真君子”的理由是什么？
自由讀，找一找，說一說。師相機板書：有德行有情義有志向善施教化
默讀這一節，水的哪一種品德給你的感受最深，哪些詞語讓你感受到水的優秀品德呢？
投影出示：
批注提示：抓住關鍵詞語，聯系學過的課文和生活經歷，寫一寫你的理解和感受。
1、自主學習
2、交流反饋：
（1）水有德行
從“哺育”一詞看出了水的德行。因為“哺育”這個詞一般是形容母親的，水就像是一位母親一樣，哺育著世界萬物，真是品德高尚。
聯系課文《長江之歌》的句子來體會水有德行。
師：是啊，沒有水就沒有人類，請你來把這句話再好好讀讀！
（2）水有情義
水沒有一定的形狀，自高處向低處流，和順溫柔，具有溫文爾雅的性情。
投影出示圖片:學生觀察后，交流：水流進方方的池塘里就是方的，流進長長的溪流里就是長的，從“或方或長”這個詞語看出水一直在改變自己，適應別人，可見它為人著想，真是有情有義！
師：誰能把這種情義讀出來？
（3）水有志向
水的志向是流向大海，為此，她穿山巖，鑿石壁，可見它在前進的道路上并不是一帆風順的，遇到許多艱難險阻，但她不畏困難，勇往直前，朝著理想奔去。這就是流水的志向！同學們，我們誰來試著讀出這柔弱的水，它的剛強�。ň氉x、齊讀）
�。�4）水善施教化
從“蕩滌”體會到水幫助別人把污垢洗刷得非常干凈；“善施教化”告訴我們水特別善于教育別人。
萬物入水，水都能幫其洗刷污垢，污濁的變得潔凈，灰暗的變得明亮。
師：孔子有3000弟子，不管是誰，無論他是高貴還是低賤，無論他是貧窮還是富有，只要他肯學習，孔子都愿意對其教化。孔子和流水一樣，善施教化，都有著高尚的情操，誰來把流水的這一品質讀一讀？
師：水具有君子的德行、情義、志向、善施教化，所以把水稱為“真君子”。
師：同學們，水僅僅具有這四種品性嗎？我們也來觀水，看心中會產生怎樣的感慨！出示水的四組圖片，學生觀察，仿造文中的句式，說一說。
生：自由交流。
師：看來，你們都是孔子的知音啊！
師：讓我們再通過朗讀把這份感情表達出來吧！
師：古人曾說“仁者樂山，智者樂水”，從孔子的這段話中我們能感受到他敏銳的洞察力，充滿了人生的大智慧。此時，你認為孔子的智慧體現在哪里呢？
小結：真君子如同閃光的太陽，他的光輝折射出了有德行、有情義、有志向、善施教化等，希望大家能做個真君子。
四、言志
師：聽了孔子著意味深長的話語，學生們領悟到孔子的用意了嗎？從哪看出來的？（快速瀏覽課文第三部分，找出答案。）
投影出示：子路和顏回論志的話：
指讀這兩句話，聯系孔子論水的話，說說從顏回和子路的志向中，你感悟到什么？與水的哪些品質有關？
�。ㄗ勇窐飞坪檬�，有如水的哺育眾生，有情有義；顏回希望成為不好表功的人，他的謙虛沉穩，正如水的和順溫柔。）
師：孔子論水僅僅是在教育自己的弟子嗎？其實不然，也是孔子內心世界的獨白。那孔子的志向是什么？
投影出示：老者安之，朋友信之，少者懷之。
師：這就是孔子的志向！齊讀。這是什么意思呢？齊讀16小節。從這段話中，我們可以看出孔子是個怎樣的人呢？
學生自由交流。
師：品格多么高尚的孔子呀！直到今天，他仍以高貴的品質、偉大的思想，影響著我們，也影響著全世界。難怪孔子被稱為“萬世師表，至圣先師�！饼R讀。
五、感受心靈的春天
同學們，在綠草如茵的泗水河畔，孔子和弟子們談論了自己的志向。此時，為什么說“泗水河畔的春意更濃了”?
師：感謝孔子給我們帶來了一個心靈的春天，最后讓我們讀一讀孔子的名言，結束今天的時空之旅吧！
投影出示：
敏而好學，不恥下問。
人無遠慮，必有近憂。
仁者樂山，智者樂水。
己所不欲，勿施于人。
板書設計：
孔子游春
橢圓:真君子有情義有志向
真君子
有德行善施教化
《孔子游春》教學案例 篇8
教學內容：
蘇教版小學語文第十二冊《孔子游春》
教學目標：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文；背誦課文一、二、八自然段；
2、學會文中7個生字，理解由生字組成的詞語；聯系上下文體會文中成語的意思，并任選兩個詞語造句；
3、理解孔子論水的話語所蘊含的道理，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼；
4、從審美的角度，享受文章展現的不同層面的美。
教學重、難點：
1、體會第二自然段關于春景美的描寫，并能有感情地誦讀；
2、體會第八自然段孔子關于水的意味深長的話的道理，并能有感情地誦讀；
教學課時：三課時
教學過程：
一、檢查導入
1、在社會課上，咱們學習過關于孔子的情況，知道孔子很會教育他的弟子，他和弟子的關系非常密切，常常能抓住身邊的一些尋常的事物來教育弟子，《孔子游春》講述的是也是這么一個故事�！�
▲板書課題：孔子游春
2、這篇課文大家已經初讀了，文中有一些優美的詞語，我把它們當作禮物送給大家：
▲ 投影映示：
陽光普照 奔流不息 有福同享
桃紅柳綠 和順溫柔 深思熟慮
草色青青 蕩滌污垢 從容不迫
3、請大家看，這些詞語是橫著讀，還是豎著讀？學生稍加思索便會發現價值，指生試讀；
▲教師小結板書：春景、論水、志向
4、讓學生根據板書回憶一下，課文講了一件什么事？
二、享受春景美。
讓我們一起走進泗水的春天，欣賞如詩如畫的美景，感受大自然的神韻——
請大家朗讀課文第二節，畫出你認為優美的語句，讀一讀，品一品。
1、學生自由朗讀課文，完成學習任務。
2、教師出示投影：
�。ㄕn文第二節）
這兒的春景和你們生活中、印象中的春景一樣嗎？請你們讀一讀，比一比，再品一品。
3、學生再讀文，教師巡視指導。
師：泗水的春天不僅景美，而且富有大自然的神韻，讓我們盡情地享受這美好的春景吧！
▲投放多媒體課件：
�。ㄌ壹t柳綠、春風習習、碧波蕩漾的畫面配以歡快的輕音樂。）
4、學生觀看課件，感受課文的語言美、意境美。
師：從你們的微笑和眼神可以看出你們對春天的贊美，那就把你們的贊美之情融入到你們的讀書中。
5、學生齊讀課文第二節。
師：在這如詩如畫的意境中，你會用哪些方式來贊美如此美麗的春景呢？
——學生暢談個人見解，師給予評價。
過渡：在這里我們可以做游戲、唱歌、吟詩、漫談……孔子在做什么呢？請同學們朗讀課文3——9節。
三、領悟言論美。
1、面對如此美景，孔子內心極不平靜，請大家朗讀這幾節，在讀的過程中把能讓你有所思考、有所啟發的地方找出來。
▲ 指生讀（根據實踐經驗，學生均指向第八節）
2、投示第八節文字（略）
3、孔子遇水而觀，觀而沉思，從平常之水看出不尋常！這里的每個詞語，每句話都閃爍著智慧之光，可以說是一座精神的家園。請大家或高聲朗讀或靜思默讀，盡情享用她的精神營養！
4、指生讀，同時播放水的形態的動畫片（讓其他學生通過視覺、聽覺再次享受孔子的言論美。）
5、用三層面的問題組織學生談談理解、感受：
第一層面：孔子說水是真君子，依據是什么？
▲ 生說，師逐一板書；
▲“善施教化”后的省略號，省略了什么？能合理補充一些嗎？
第二層面：孔子對學生這么談水，其實他的目的是什么？
第三層面：你認為這樣的老師好嗎？好在什么地方？
四、體會志向美
1、泗水春景是美的，孔子論水也是美的，文章中還有許多的“美”等待我們去發現，相信大家讀10-17節一定會有收獲。
2、學生展示交流并相機點化；
�。ㄈ鐚W生說到10、16節師點化：這是師生情誼美）
3、分角色演讀，表達感受到的美。
五、拓展延伸
1、模仿第二節的句式，續寫春景。
2、搜集孔子言論，選擇自己喜歡的背誦下來。
3、讀了“孔子論水”之后，你有什么感想，試寫一篇小文章表達自己的觀點。
4、設計一次春游計劃，進行一次有意義的春游。
板書設計：
春景
孔子游春 論水 有德行 有情義 有志向 善施教化……
《孔子游春》教學案例 篇9
《孔子游春》不僅是一篇優美的寫景文章，同時也是充滿智慧，有著豐富內涵的哲理性文章。這節課我主要講授的是第三課時“師生談志向”，教學重點是：1、有感情地朗讀課文;2、分析人物性格，積累描寫人物的成語。3、了解孔子的志向為什么是“老年人能安享幸福、人與人之間相互誠信、年青一代有遠大志向”?4、積累孔子名言。教學難點是：孔子博大精深的教育思想的滲透。
我由復習背誦描寫春天美景的第二自然段和孔子論水的第八自然段，導入“師生談志向”部分。為了突出“分析人物性格”這一教學重點，通過分角色朗讀，學生們知道了子路、顏回不同的志向，然后自然而然的引導他們說出了兩個人物不同的性格特點：子路慷慨大方、樂善好施、仗義疏財、不拘小節、坦坦蕩蕩……顏回深思熟慮、溫文爾雅、文質彬彬、小心謹慎、淡泊名利……通過引導，學生我對學生們敏捷的思維和廣博的積累感到非常驕傲。
在教學孔子的志向時，如果僅僅就文字講文字，依從書本上的介紹，很難讓學生真正明白為什么孔子的志向是“老者安之，朋友信之，少者懷之”，所以，這一難點的突破是靠我的講解，結合歷史時代背景和社會現實，讓學生明白了孔子的這一志向實際上是一個擁有大智慧、大慈悲的人高遠的志向。“和平”、“誠信”、“理想”，這不僅是孔子的理想，更是當時千千萬萬勞動人民共同的理想，這不僅在幾千年前的中國需要，當今世界更是需要!由此我因勢利導，教育學生熱愛和平，珍惜目前幸福生活;倡導人與人之間要誠信;培養學生從小樹立遠大志向并為之努力奮斗的精神。
在教學為什么孔子聽到顏回彈唱志向時“手舞足蹈”，我并沒有簡單地停留在淺顯的層面上，而是引出了孔子說的“興于詩，立于禮，成于樂”，讓學生明白了人的修養，開始于學詩，自立于學禮，完成于學樂。“樂”是一個人修養的最高體現�？鬃又阅菢幼�，是因為他的個人文化修養、藝術修養已經達到了最高的境界，他用舞蹈來表示對顏回的欣賞和喜歡。
在教學最后一自然段時，我設計了一個問題：泗水河的景色有變化嗎?為什么說春意“更”濃了?學生們在我的啟發下各抒己見，有的說“師生之間的關系密切，情誼更濃了。”有的說“孔子教育弟子的那些深刻道理使春意更濃了。”還有的說“春天是播種的季節，孔子在弟子們的心田播下了理想的種子，在這春天里，種子開始萌芽，使得泗水河邊的春意更濃了。”精彩的回答令我驚嘆，經過這樣的想象，學生們拓展了思維，認識得到了升華。
教學是一門遺憾的藝術。雖然這節課我做了很多準備，但仍然感到很多遺憾。在突破難點上，雖然整堂課都貫穿始終，點滴滲透，但由于孔子的思想博大精深，個人理解有限，因此感到有點力不從心。
在教學的過程中，我也在深深地反思：如何才能做到像孔子一樣“不憤不啟，不悱不發”“循循善誘”?如何營造一個寬松和諧的教育氛圍，讓學生暢所欲言?這篇課文不僅讓我的學生和古代的圣賢進行了心靈的交流，收獲頗豐，也讓我懂得了學無止境、教學相長的道理。
《孔子游春》教學案例 篇10
作者：常州市新北區圩塘中心小學 陳靜 轉貼自：本站原創 點擊數：73
讓學生學會討論——《孔子游春》教學案例評析
常州市新北區圩塘中心小學 陳靜
研究背景：我們在研究中發現，學生沒有經過獨立思考，往往會人云亦云，使討論不能深入與全面，因此，我們在研究中認為，教師必須注意引導學生獨立思考將要討論的問題。
案例評析：
1、第一次的合作學習，學生經過互相交流，在全班交流時說說“你心目的母親是怎樣的？”語言優美，敘述角度各不相同，說明合作達到了目標。
2、第二次合作，部分小組合作要求不清楚，導致合作時一人說一點，沒有對孔子的話進行深入地討論，以致在回答問題時，學生代表的都是自己的意見，使學生的思維不夠活躍，學習熱情沒有充分地調動出來。
在進行這次合作時，教師應讓學生明確：第一步應是小組討論，確定主題，是“有德行、有情義、有志向、善施教化”中的哪一點；第二步，學生獨立思考，形成自己的見解。第三步，讓學生小組交流討論，認真傾聽別人的答案，及時補充，組長綜合歸納組員提出的不同意見，從而形成小組意見。第四步，組織匯報交流，讓學生發表小組的看法。
3、在合作學習的過程中，教師的主導地位體現得不夠。如在學生進行小組學習時，教師在巡聽中應該發現學生得錯誤狀況，及時提醒學生，有針對性地進行耐心細致地指導。在組織全班同學進行交流時，教師應引導學生討論其他小組的意見，在學生不能深入敘述時，教師可稍加點撥。
查找本課更多資料，請在網頁底端輸入課題的關鍵字搜索！
《孔子游春》教學案例 篇11
妙扣一詞，事半功倍，寥寥數語，便將學生引進課文，讓學生運用朗讀的常識解讀課文，感悟語感，形成積淀。
一、閱讀第一節，通過教師三個層次的朗讀讓學生學會把“長句讀短”，后顧課題“孔子游春”，以名曉文章貴“簡明、精要”，不得繞圈丟陣。
二、感受第二節，以“泗水春景美��！”為題，用美的姿態、美的聲音讀出春景的美，把“美景讀美”！這樣，水到渠成地拎出“比喻”、“擬人”、“排比”等句式的滲透訓練，再施以師生多形式地讀、背競賽，語感上口，語意進心，語段入腦。
三、學習“孔子論水”段時，我備課時注意了孔子“很不平靜”、“動情”、“意味深長”等一系列描寫心情、表情、語言的詞語，可在教學推進時，我卻意外地發現“沉思”這個詞的妙處，讓學生抓住“沉思”想“孔子可能在沉思什么呢？”學生有的說：“他可能在想這水到底有什么內涵？”有的說：“他可能在想這水有四性，人能有幾人具備水這品性？”有的說：“他可能在想水是真君子啊！”有的說：“我的學生有幾個能具有水這個真君子的品行呢？”有的說：“我怎樣教才能讓我的學生成為真君子呢？”
真沒想到，冗長且零散的幾段話通過“沉思”一詞渾然一體地凝聚起來；本應費口勞舌地“講、讀、悟、說”的教學程序則被這“沉思”一詞簡潔明快地濃縮起來。真有“妙扣一詞，事半功倍”之效果啊。
四、討論“師生論志”段時，由于前面“論水”鋪墊得厚實到位，對子路的“率直”有情義、顏回的溫文爾雅“歌言志”的理解就很深入透徹，孔子老師的用意、師生的情意、泗水的春意也就穿過紙面，蕩漾于文外了。最后施以“同學們情緒高昂，有滿腔的話語想表達，就讓我們拿起多情的筆來傾吐我們心中想要說的內容吧！”
“沙沙”的練筆聲似汩汩清泉在流淌，更似濃濃的情意在“滴答”：
李昕原：琴聲、歌聲、歡笑聲，聲聲入耳；春情、水情、師生情，情情溫馨。
韓夢：我覺得我們應該學顏回那樣做一個不為自己表功的人。那些有了一點點不足為奇的成績就四處張揚的人，是干不成什么大事的！
葉楚月：課題“孔子游春”給人的第一感覺是孔子帶著弟子們出去游玩，而當我們仔細閱讀課文時就感覺到孔子十分會教學，他不僅教弟子們求真知，而且教弟子們做真人。他以水為喻，讓弟子們在玩中學、學中玩，寓教于樂，真不愧是個大教育家。
反思：現在有不少閱讀課都上成了“文化民俗課”、“地理常識課”、“戲劇表演課”、“風光旅游課”……語文課該回歸他的本真本位了。
《孔子游春》教學案例 篇12
《孔子游春》教學實錄二
江蘇省丹陽市云陽一小 徐夢吟
教學目標：
1、通過自學了解課文寫了三個字：春、水、人，并知道這三個字之間的聯系從而明白孔子帶弟子游春的用意。
2、在一遍一遍不同形式、不同層次的朗讀中了解水的特點并悟出做人的道理。
3、感情朗讀并背誦寫水的一段。
教學過程：
一、 春
師：孔子帶著弟子們游春看到了一片美麗的春景，請你們用朗讀把我們這兒所有的人都帶進春天，好嗎？
生：（感情朗讀）
師：（讀中指導）
二、 總起導入
師：有一句很有名的話是這樣說的“書讀百遍，其義自見”（若學生說則請他們大聲地說出來），這篇課文這么長但我讀來讀去，發現它就寫了三個字，第一個字就是你們剛才讀的“春”
那第二個字，第三個字要靠你們的讀書把它讀出來。
三、 水
師：請你們自讀課文的3——9自然段，看看第二個字是什么。
生：（自讀課文）
師：（看學生讀完后）第二個字是寫得什么呢？
生：寫得是水
師：哪些句子是跟水有關的？
生：（把跟水有關的句子基本上都讀了出來。）
師：這么多寫水的句子，其中集中描寫水的句子是課文的第八自然段（掛出寫有第八自然段的小黑板）。請你們大聲地把第八自然段讀兩遍，準備做題目。
生：（大聲地自由朗讀）
師：（等學生讀完后，出示題目：1、讀一句你最想讀的句子，說說為什么。2、讀一句你最懂的句子，說說你懂得了什么。3、讀一句你不懂的句子，說說你哪兒不懂。）請你們在三題中任選一題做。
生：（選其中的一題讀、說。）
師：（跟著學生，順勢引導他們理解水的特點）（總的引讀）總的來說，這一段每句話都是寫的水。孔子說水好象有德行是因為——（學生讀），水好象有情義是因為——（學生讀），水好象有志向是因為——（學生讀），說水善施教化是因為——（學生讀），總的來說——（學生讀）。
四、 人
師：第三個字有點難，但只要認真讀書，相信你們一定能找出來。請你們讀課文的10——17自然段，想想這一部分寫了一個什么字。
生：（自讀課文，想寫了一個什么字。）
生1：寫了一個“情”字。
生2：寫了一個“志”字。
師：請你們找出跟“情”有關的句子，或跟“志”有關的句子。
（學生找后發現文中大部分都寫了“志”，由此得出課文第三個字寫得是“志”）
“志”指的是人的志向，因此也可以說第三個字是“人”。
請你們把課文認真地默讀一遍，想一想“春、水、人”之間有什么聯系。
生：（默讀課文后說聯系。）
師：我注意到你們說孔子和他的弟子們游春，看到了水，借水來教育他的弟子怎樣做人。請你們讀讀課文的第一句話，想想應該怎么說。
生：（讀完第一小節后恍然大悟）是孔子聽說泗水正漲春潮，為了教育他的弟子便帶他們去游春，借水來教育他的弟子。
師：現在我們再來讀寫水的這一段，你一定會有新的感受。（再次掛出黑板），這一段每一句都是寫的水，但同時每一句都是寫的人，你們嘴里讀著水，心里應該想的是人。
生：（再次讀第八自然段，逐句說“人應該怎么樣”）
師：現在我們明白了，孔子表面上說水，實際上是教育他的弟子們應該做什么樣的人。你們懂“意味深長”的意思了嗎？
生：（說意味深長的意思）
師：誰可以把這段話意味深長地讀給同學們聽？
生：（意味深長地讀，老師同時指導）
師：老師無論是水平還是人品都不能跟孔子同日而語，但我還是特別想把這段話送給同學們。（意味深長地背誦這段話）親愛的同學們，我可愛的學生們，你們記住了嗎？
生：記住了（背誦這段話）
師：讀書到現在，你認為孔子是個怎樣的人？
生1：我認為孔子是個會教育學生的人。
師：所以孔子是個大教育家。
生2：我覺得孔子是個很會思考的人。
師：所以孔子是個大思想家。他留給我們很多的名言，你能帶大家背一句嗎？
生1：知之為知之，不知為不知，是知也。（大體說意思，其余學生跟著背）
生2：小人常戚戚，君子坦蕩蕩。（大體說意思，其余學生跟著背）
……
師：孔子留給我們的財富很多，課后你們去讀讀、背背，那你就與“高尚”交朋友了。
《孔子游春》教學案例 篇13
作者：寶帶實驗小學 王芹娟 轉貼自：本站原創 點擊數：300
《孔子游春》教學漫談
寶帶實驗小學 王芹娟
《孔子游春》一課生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導弟子的故事。在教學這課時，我試抓住文中“一幅春景圖、一首贊水詩、一首志向歌”來引導學生感悟。
一、共賞春景圖，感悟大自然和諧之美
文中有這樣一段文字：
陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是他甜蜜的絮語……
在引導學生反復品讀，交流暢談泗水河畔盎然春色的基礎上，追問：在你的眼中，這是一位什么樣的母親？為什么？學生結合上述語句談到這是一位多情的、慈祥的、胸懷博大的母親等等。隨后，我又啟發學生贊美如畫的春景色和大自然這位偉大的母親：
如此美的春景，一定也激起了同學們對春天的美好回憶和無限向往，這位偉大的母親還有許許多多值得我們贊頌的地方。我們也能用這詩一般的語言贊美她嗎？隨之，屏幕展示：高山、野花、草原、河流、大海、月光……配上輕音樂，試用大自然多像一位偉大的母親！ 是 ！……來贊美春色，體會大自然的和諧美。學生在畫面音樂及語言的渲染下，一幅幅畫面展現在眼前，一句句優美的語句自然流淌出。（大自然多像一位偉大的母親！ 彎彎的月亮是她親切的微笑； 閃爍的星星是她耀眼的首飾； 絢麗的晚霞是她羞怯的紅暈； 縹緲的白霧是她神秘的面紗； 連綿的山峰是她健美的臂膀；滔滔的長江是她流動的血液； 清澈的泉水是她甘甜的乳汁； 芬芳的花香是她青春的氣息； 茂密的森林是她飄逸的長發……）
二、同吟贊水詩，領悟水之“真君子”風范
水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行；水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義；水穿山巖、鑿石壁，從無懼色，它好像有志向；萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！
文中這段孔子關于水的論述是教學的重點，也是學生學習的難點，如何與學生共同吟誦好這首贊水詩，領悟水的這些真君子風范呢？我先組織學生在自讀自悟的基礎上，于小組內開展討論，交流自己悟到的或存在的疑惑，然后引導緊密聯系孔子說的話，在全班交流，共同探討。從而領悟到水有無私哺育萬物的德行，水有和順溫柔的情義，水有穿鑿巖壁的志向，水有蕩滌污垢的感化力……接著，啟發學生談談在你心目中，君子是怎樣的人？從而與學生共同小結：水滋潤萬物，哺育眾生，像君子一樣無私仁厚；水和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情；水穿山巖、鑿石壁，胸懷志向，多像君子般百折不撓得堅貞情操；水能蕩滌污垢，還萬物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風范！
三、合唱志向歌，暢談自己美好志向
文中第三部分主要描述了弟子們在孔子的誘導下，暢談自己志向的情景。相信學生對孔子兩位得意門生的志向談論不難理解，所以我把這一部分的教學要點放在引導學生談自己的志向，從而引導我們的學生也從孔子及其弟子的言論中有所悟，有所得。從課上反映來看，學生也并不隱諱自己的想法，能暢所欲言，盡管對小學生來說，要言行一致，付諸于實際，仍需很多努力，但至少也進一步明確了一點奮斗方向。
四、再思“游春景”，悟得教育家之精髓
本文不僅洋溢著濃濃的師生情誼，而且孔子作為中國古代的大教育家和思想家，其教育思想透過課文可窺一斑。
教學接近尾聲，我引導學生思考：讀了文章，你覺得孔子作為一個老師，有哪些值得贊賞的地方？學生再次回顧全文后，進行了討論，從不同的角度對孔子進行了評價。聽了學生的討論，我感到他們對文章已有了較深刻的理解，也能夠從多方面進行思考問題。我與學生共同歸納出了幾個方面：
�。�1）孔子與弟子民主平等的師生關系。本文洋溢著濃濃的師生情誼，是讀后的一大感受。例如：“綠草如茵的河畔，弟子們圍在老師身邊，有的蹲著，有的坐著。老師撥動琴弦，弟子們跟著唱起歌來�！碑斂鬃勇犕晷愿癫煌淖勇泛皖伝馗髯缘闹鞠蚝螅翱鬃佑觅澰S的目光看著他們，微微地點了點頭�！碑旑伝貜椙俪钑r，“孔子先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來�！钡鹊取＝z毫看不出孔子有半點“師道尊嚴”的架子與面孔，師生儼然是一種朋友關系。正是在這種民主平等的師生關系的基礎上，弟子們才能暢所欲言，師生才能共同探討，實現“教學相長”。
�。�2）孔子善于在生活中，在具體的環境中教育學生。教育即生活。據載，孔子對弟子的教育又絕不僅僅局限于課堂，局限于教材，而是積極地引導學生走進生活，走進大自然，像文中，走近泗水河畔，讓一花一草含情，一樹一木開口，一山一水育理。利用生活這部博大精深的教科書教育弟子，這一教育思想同今天我們提倡的大教育觀的教育理念是相一致的。
（3）啟發式的教育思想�？鬃臃e極倡導“不憤不啟，不悱不發”的教育思想。本文就是一個很好的佐證�？鬃訋ьI弟子到泗水河畔去游玩，游玩中巧借河水誘導弟子，乍一看，孔子的這次教育活動是一種偶然，實則不然。我們不妨這樣思考一下：春天到了，孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方？這是因為“孔子聽說泗水正漲春潮”，此時的泗水正是生機勃勃的時期。那么，孔子又為什么選擇有水的地方呢？那是因為孔子“遇水必觀，其中一定有道理�！保伝卣Z）由此，我們可以推斷，在此之前，孔子早已有了關于“水”的宏論，這次泗水之行是孔子精心設計的一次教育活動。當孔子在全神貫注地凝視泗水時，弟子們“都用疑惑的眼光望著老師”，并且“顏回說：‘老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽聽？’”此時弟子們已經達到一種“憤”、“悱”的狀態，孔子見時機已到，便引發了一場關于“水是真君子”的談論。弟子們聽后“無不驚訝”，都沒想到“老師從這司空見慣的河水中看出如此深奧的道理！”可見，弟子們所受到的教育是多么的深刻！孔子不是采用直接告訴學生的教育方法，而是讓學生在具體的情境中自己去感悟，去發現。在這次教育活動中，孔子沒有去“告訴”弟子，而是引導弟子主動去“發現”，從而達到“自我教育”，這一啟發式的教育思想對我們今天的教育教學都有積極的指導意義。
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《孔子游春》教學案例 篇14
一、揭題：
1、導入：在社會課上，我們學習過關于孔子的情況，誰說說孔子是怎樣一個人？（酌情補充）
2、補充并揭題：孔子很會教育他的弟子，他和弟子的關系非常融洽，常常抓住身邊的一些尋常事物來教育弟子們，今天，我們要學的便是這么一個故事。
板書課題：孔子游春
二、檢查自學：
1、介紹：同學們已經按要求預習了課文，老師請同學們用接力的方式讀課文，聽的同學要仔細，看有沒有讀準音、讀順句。（指名讀）（結合正音）
2、投示生字詞：“泗水飄逸……嘛”（泗、鑿平舌音）（瀾、茵前鼻音）每個讀2遍。
3、抄寫生字
4、課文我們已經讀過，你能用幾句話說說，課文講了一件怎樣的事？
三、引導抓住重點，學習課文第一部分：
1、指點：同學們通過自讀課文，初步把握了課文的主要內容。在讀的過程中，你覺得文中那些地方文字優美，寫得特別精彩？或者能讓你有所思，有所啟發的地方呢？請速讀課文，找找是哪幾個自然段。
2、學生發言討論，酌情引導學生概括一下所找的自然段的內容。
3、過渡導學：孔子聽說泗水漲春潮，便帶領弟子們到河邊游玩，看到了如此美麗的春天。
4、投示：“陽光普照著大地……”
5、討論學習：
⑴自由朗讀，感受一下春之美
�、扑伎迹哼@一段有幾句話？你認為作者是分幾層意思寫出春之美的？
�、菍W生議論：第一層（1—2）第二層（3—4）把大自然比作一位偉大的母親。
說一說，把什么比作什么？省略號什么意思？（還有許多美的景色）
⑷指導：在每個人心中，母親是最慈愛，也最美麗，作者如此描寫春天，應該懷著怎樣的情感？
�、筛星槔首x，（指名齊讀）
⑹試背。
四、學習文章第二部分：
1、過渡：
⑴面對如此美景，孔子內心極不平靜，文中哪個詞可以看出來？
⑵孔子遇水而觀，觀而沉思，可他看到的畢竟也是平常之水啊！弟子們理解孔子為什么如此沉思呢？哪個詞可以看出？
�、敲鎸W生的疑惑，孔子說了什么？
2、投示：“孔子凝望著泗水的綠波……真君子�。 �
3、討論學習：
�、抛杂勺x，想想每一句說了什么意思。問：你讀明白了嗎？這一段中哪句話最能概括本節意思？
�、浦更c：想一想，孔子說水是真君子，依據是什么？
板書：有德行有情義有志向善施教化
�、侵更c：這些詞通常用來寫什么的？孔子這么議論水是把水當作了什么？這種描寫的手法叫什么呢？（借物喻人）這里的物是什么？物怎么樣了？你想想人應該是怎樣的呢？人應該怎么說叫有德行、有情義、有……
⑷小組討論，并交流（隨機請人補充）
�、升R讀
4、指點：孔子對學生這么說水，其實他的目的是什么？
這么平凡的水，經過孔子的一番議論，成了真君子，這真稱得上是“宏論”了（解詞）
弟子們有沒有領悟老師的教誨呢？你從哪句話中可以看出來？理解：司空見慣
五、激趣結束：
1、你認為這樣的老師好嗎？好在什么地方？
2、指點：其實，做一個好老師不容易，做好學生也不容易。課文后半部分我們將繼續學習孔子與學生關于志向的討論，侃侃應該怎樣做一個好學善思、上進的學生。
六、作業：
1、抄寫生字詞。
2、背誦1、2節。
《孔子游春》教學案例 篇15
作者：佚名 轉貼自：本站原創 點擊數：95
“以水育人”還是“以水喻人”
江蘇東海石湖中小 李蕊
近日聽一位教師上《孔子游春》第二課時，其中有這樣的一個片斷給我留下很深刻的印象：教師引導學生通過閱讀關于“孔子論水”的那一節，讓學生說體會。市區的孩子語文素質很不一般，他們理解的確實很好。教師緊接著問：“孔子單單是在說水嗎？你體會出還有什么目的呢？”學生的悟性挺高的，馬上回答出是“以水喻人”，教師讓一位學生到前面在“論水”的后面寫上“以水喻人”四個字。緊接著指導全班有感情地朗讀這節，體會孔子教育弟子的方法。簡單討論后師隨手在黑板上接著寫上“循循善誘”四個娟秀的粉筆字。這時那位老師突然發現上面的“喻”字有問題，反問道：“是這個喻嗎?剛才是哪位學生寫的？”教師接著說：“請同學們想想，孔子遇水必觀，面對著泗水河說出一番宏論，目的是教育弟子要學習真君子的品質，做有德行，有志向，有情義的人。所以我們要選‘育人’的育，請剛才那位同學上來改正過來！”學生改過后，有一陣小聲的議論，老師可能也聽到了，就指名讓學生說說。其中一位男生說：“老師，我認為用‘以水喻人’沒有什么問題的，你看書上說‘水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子�。 @些話我覺得分明是把水比喻成君子的品行，不就是‘以水喻人’嗎？”他的話有一定的代表性，老師課前估計沒有想到會出現這樣的情況。但是這位老師沒有放過這個課堂生成，她讓學生分辨一下兩個yu 后面人的不同，經過師生的討論后，意見統一為：“育人”的“人”是指孔子的學生們，而“喻人”的“人”則指的是真君子。孔子是借水這司空見慣的事物來比君子的品質，從而不露痕跡地教育自己的學生如何修身，故應選“以水育人，循循善誘”來概括比較合適。老師最后強調說，你們也可以使用“以水喻人”來板書。至此一場小小的爭議在思辯中得到了統一，學生也在討論中更深刻的了解了文本的內涵。