第五課 把握思維的奧秘教學(xué)案
2、〖方法論〗：要求我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
3、〖反對〗：反對否認(rèn)意識能動作用的形而上學(xué)觀點(diǎn)和片面夸大意識能動作用的唯心主義觀點(diǎn)。
（三）、物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理 【重點(diǎn)掌握】
（1）〖原理內(nèi)容〗：辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。正確意識對事物發(fā)展促進(jìn)作用,錯誤意識對事物發(fā)展起著阻礙作用。
（2）〖方法論〗：想問題、辦事情既要堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；又要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
（3）〖反對〗：反對夸大意識能動作用的唯意志主義和反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想
（四）、客觀規(guī)律性和主觀能動性辯證關(guān)系原理【重點(diǎn)掌握】
1、〖原理內(nèi)容〗：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。但人在規(guī)律面前又不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。（簡而言之，即發(fā)揮主觀能動性，是認(rèn)識和利用規(guī)律的必要條件；尊重規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。）
2、〖方法論〗：想問題、辦事情，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機(jī)地結(jié)合起來。
3、〖反對〗：反對片面夸大人的主觀能動性、否認(rèn)規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯誤；也要反對片面夸大規(guī)律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的機(jī)械唯物主義錯誤。
親愛的同學(xué)，如果你還有不明白的問題，不要緊，請認(rèn)真聽講，老師和其他同學(xué)會和你一起解決的。
三、知識盤點(diǎn)：你能用最簡潔的語言概括本課時學(xué)習(xí)的內(nèi)容嗎？圍繞該內(nèi)容，你學(xué)到了哪些重要知識？你能畫出本課的知識結(jié)構(gòu)圖嗎？試試看，你能行！
一、單項選擇題
1.（全國文綜卷1）XX年初，臺灣省南部海域地震造成海底光纜大范圍嚴(yán)重?fù)p壞，中國電信部門在第一時間啟動了海纜故障應(yīng)急預(yù)案，使用機(jī)器人潛入海底排除故障，通訊得以恢復(fù)正常。使用機(jī)器人排除海纜故障的事例表明
①機(jī)器人能延伸人的某些肢體功能 ②機(jī)器人是具有獨(dú)立意識的人工制造物 ③人有不可克服的局限性，機(jī)器人有更好的環(huán)境適應(yīng)性 ④機(jī)器人可在某些功能上超越人類
a.①② b.①④ c.②③ d.③④
2. 以“木無本必枯，水無源必竭”來比喻政府與群眾的關(guān)系。說明
a.意識是對物質(zhì)的正確反映 b.意識是感覺的綜合體現(xiàn)
c.意識是對物質(zhì)的能動反映 d.意識的形式和內(nèi)容都是客觀的
3.我國原生的龍，形象則是由遠(yuǎn)古的圖騰崇拜演變而來。據(jù)民俗學(xué)家研究,它的原本形象是一個強(qiáng)大部落所崇拜的蛇，后來隨著這個部落逐漸征服吞并了其他的部落，陸續(xù)把其他部落的圖騰形象的一部分，如魚的尾巴、鹿的角等等也加入到本部落蛇的形象之中，到了最后，就形成了我們今天所熟悉的龍的形象。這表明 （ ）