第五課 把握思維的奧秘教學(xué)案
①想象的力量是巨大的，可以不遵循認(rèn)識規(guī)律 ②想象是不依賴于事實的主觀創(chuàng)造 ③人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系 ④想象具有主觀創(chuàng)造性和自覺能動性
a.①④ b.②③ c.②④ d.③④
4.孔子是中國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。人們一直想知道孔子究竟長得什么樣子，但孔子的真實形象卻無從準(zhǔn)確考證，于是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩，畫出了一些不盡相同的孔子像。XX年9月23 日，中國孔子基金會正式推出“孔子標(biāo)準(zhǔn)像”，這引起了各界很大的反響和爭議。面對公布的“孔子標(biāo)準(zhǔn)像”，有人說像，有人說不像。這表明
①人們的意識對對象的反映具有主觀特性
②人們認(rèn)識對象的過程就是創(chuàng)造對象的過程
③“孔子標(biāo)準(zhǔn)像”的像與不像并無客觀根據(jù)
④“孔子標(biāo)準(zhǔn)像”是一種有一定歷史根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)
a.①② b.③④ c.①④ d.②③
5.專家分析，到2050年中國達到中等發(fā)達國家水平時，油氣供應(yīng)不足將不斷加劇，進口將成為中國石油的主要供應(yīng)渠道，天然氣也需要大量進口。這一分析說明
a.對未來的預(yù)測證明了意識可先于物質(zhì)而存在 b.意識活動具有主動性和創(chuàng)造性
c.意識對客觀事物具有反作用 d.意識對物質(zhì)有時能起決定作用
6.辛棄疾的《木蘭花漫》是一首“送月”的詞，對西落之月展開了一連串探索性的追問。“是別有人間，那邊才見，光景東頭？”大意是當(dāng)這邊月兒西落時，那邊的人們是不是正好看見明月東升？對此王國維評論說：“詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學(xué)家密合，可謂神悟。”這里的“神悟” （ ）
a.是詞人頭腦主觀自生的 b.是詞人對自然現(xiàn)象基于長期觀察的合理想象
c.表明認(rèn)識不一定要以實踐為基礎(chǔ) d.表明藝術(shù)與科學(xué)沒有本質(zhì)區(qū)別
7.黨中央一直強調(diào)，“三個代表”重要思想是新世紀(jì)新階段全黨全國各族人民繼往開來、與時俱進，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的根本指針，是必須長期堅持的指導(dǎo)思想。這是因為
a.認(rèn)識能夠推動實踐的發(fā)展 b.意識具有能動的反作用
c.意識能正確反映客觀存在 d.正確的認(rèn)識能夠直接產(chǎn)生物質(zhì)成果
8.毛澤東所寫的《七律•長征》中的詩句：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑……”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）
a.意識對客觀事物的發(fā)展具有積極作用 b.要從實際出發(fā)，不要迷信書本
c.發(fā)揮主觀能動性，必須尊重客觀規(guī)律性
d.想問題、辦事情必須充分發(fā)揮主觀能動性
9.在門捷列夫的元素周期表中，從95號的镅(am)開始，后序的20多種元素均是人造元素，這一科學(xué)事實說明：
a.物質(zhì)決定意識的同時，意識也可以反過來決定物質(zhì)
b.在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)蓬勃發(fā)展的今天，物質(zhì)與意識誰決定誰已不再重要了
c.物質(zhì)決定意識的原理受到了沖擊
d.意識的力量帶來了物質(zhì)的成果
10.“威客”是英文witkey（wit智慧、key鑰匙）的音譯。目前，“威客”主要通過在網(wǎng)上提供創(chuàng)意、標(biāo)志設(shè)計等各類智慧點子和知識產(chǎn)品，來為客戶服務(wù)并以此獲利。“威客”提供智慧點子獲利的內(nèi)在原因有