必修3第四課第一框《傳統文化的繼承》教學設計（通用4篇）

必修3第四課第一框《傳統文化的繼承》教學設計 篇1

　　教學目標

　　通過本框題的學習，使學生懂得傳統文化具有繼承性、相對穩定性和鮮明的民族性的特點，懂得傳統文化具有雙重作用，辯證的看待傳統文化。

　　教學重點

　　傳統文化的在今天的特點，辯證看待傳統文化。

　　教學難點

　　傳統文化作用的雙重性。

　　教學思路

　　通過回顧第三課關于文化的多樣性的知識引出傳統節日的由來，切入傳統文化的話題。

　　通過傳統習俗、傳統建筑、傳統繪畫、傳統戲曲的介紹，總結出中國核心傳統思想──“和合”思想。由此思想過渡到古代“大同世界”之政治理想。由此理想與當今世界的差距，引出中國當前倡導的建立“和諧世界”的理念。通過讓學生分析“和諧世界”的理念和古代“大同世界”之政治理想的相同點和不同點，概括出傳統文化具有相對穩定性的特點，體現出傳統文化的時代特色。由中國現代版的標志聯想到傳統標志，引出長城，得出傳統文化具有鮮明民族特征的結論。由長城是國家的墻到城市的墻、家庭的墻、單位的墻，引出中國傳統的“墻文化”。請同學分析墻文化的作用，概括出傳統文化的作用具有雙重性，得出正確的態度應該是“取其精華、去其糟粕”。最后，通過探究孔子的觀點“不患寡而患不均、不患貧而患不安”的活動，讓學生切實體驗應如何對待傳統文化。

　　教具的使用

　　電腦課件、黑板、粉筆。

　　在教具的使用中，運用對比法，中國孩子和伊拉克孩子之間的對照。

　　運用留空法，讓學生填上適當的語句表達他們此刻的想法。

　　運用聲音與圖像的配合。

　　運用傳統戲曲和現代歌曲的對照。

　　材料的使用

　　材料豐富但主題一致，做到形散而神不散。

　　附材料

　　京劇《捉放曹》錄音、《我的中國心》錄音。

　　相片若干。

必修3第四課第一框《傳統文化的繼承》教學設計 篇2

　　各位評委、老師：上午好!

　　今天我說課的框題是《傳統文化的繼承》。下面我將從教材分析、教學方法、教學過程、教學反思等方面進行分析 。

　　一、教材分析

　　(一)本框題的地位與作用

　　本框題所處的第二單元《文化的傳承與創新》，按兩條線索展開，一條是從地域角度介紹文化的橫向傳播，即世界文化與中華民族文化的交融與傳播;另一條線索則是從時間順序介紹傳統文化縱向繼承和發展;最后對兩條線索進行整合介紹文化創新。本框題主要是介紹第二條線索的內容，重點學習傳統文化的含義、作用和繼承。它向前承接了在多元化的世界文化中，如何尊重和培育自己的傳統文化，向后又為今天如何發展創新傳統文化做了鋪墊，是承前啟后的重要內容。通過學習，將對學生提高辨析先進與落后傳統文化的能力，樹立正確的文化價值觀，增強民族自豪感、自信心起到重要作用。

　　(二)教學目標

　　對于本框題，《課程標準》規定的內容目標為：“解析中華民族傳統文化在現實生活中的作用，闡述繼承傳統文化要‘取其精華，去其糟粕’的道理”。教材對本框題教學內容的體現主要有：在第一目《體統文化面面觀》中介紹傳統文化的內涵、表現形式;在第二目《傳統文化在今天》中介紹傳統文化的特點;在第三目《取其精華、去其糟粕》中介紹對待傳統文化的態度。

　　根據課程標準和教材的內容要求，在教學要求這樣掌握教學目標：

　　1.知識目標

　　讓學生懂得什么是傳統文化;理解傳統文化的特點;明確傳統文化的作用

　　2.能力目標

　　讓學生能夠理論聯系實際地解析中華民族傳統文化在現實生活中的作用;掌握辯證分析傳統文化的精華與糟粕的能力。

　　3.情感、態度、價值觀目標

　　通過教師情感的引導，讓學生樹立對待傳統文化的正確態度，樹立熱愛優秀傳統文化、熱愛家鄉、熱愛祖國的感情;樹立對待傳統文化的正確價值觀。

　　(三)教學重點與難點

　　根據課程標準的要求，本框題教學主要應集中精力解決“現實作用”和“對待態度”兩個問題。為此，對教學的重難點是這樣設想的：

　　1.重點：傳統文化的表現和作用

　　傳統文化是一個比較抽象的概念，學生平常都接觸過這一概念，但其具體內涵是什么都不太清楚。如果只是按照教材的闡述來介紹，學生難以理解。因此教學中只有通過對其表現形式的分析，幫助學生理解傳統文化的內涵，并通過傳統文化的各種表現形式來概括傳統文化的特點，讓學生感受文化的魅力和作用。因此傳統文化的表現是教學的一個重點。

　　在文化生活日漸多元化、多種文化相互激蕩的今天，學生對為什么還要重視傳統文化的問題理解不深，原因在于學生沒有看到今天的優秀文化與傳統文化的繼承關系，沒有看到傳統文化中與時俱進的文化對社會發展和個人進步的促進作用。同時，課程標準對這部分內容十分重視，但教材中只有簡單的理論闡述而沒有分析，有必要加以補充。學生只有認識了傳統文化的作用，才能明確今天我們要繼承優秀傳統文化的原因，才能從情感上形成熱愛優秀傳統文化的觀念，同時只有認識其雙重作用，才能形成正確對待傳統文化的態度。因此，傳統文化的作用是教學的又一個重點。

　　2.難點：正確對待傳統文化的態度

　　由于絕大多數學校的思想政治必修課開設順序是按照教材順序進行的，所以學生還沒有學習過哲學常識，認識和對待事物還不能自覺地做到一分為二、全面辯證。從學生思想方法上看，正確對待不同的傳統文化是一個難點。同時，要真正做到正確對待傳統文化，分清什么是精華、什么是糟粕，需要掌握判斷的標準，即它對現實生活的積極作用。對于這個標準和作用，不同的人會有不同的認識。從價值觀形成上看，要引導學生形成一個科學的傳統文化價值觀，也是教學的難點所在。只有突破這個難點,才能引導學生形成科學的傳統文化價值觀,并為后面的文化創新與發展、先進文化的前進方向的教學打好基礎。

　　(四)教材處理和教學資源的利用

　　1.教材處理

　　(1)教材各個目的標題設計得比較輕松活潑，但對教學內容的反映似有不足。為此，在教學要點設計和板書設計上，我進行了提煉：對第一目“傳統文化面面觀”，我提煉為“傳統文化的表現和含義”;對第二目“傳統文化在今天”，我提煉為“傳統文化的特點”和“傳統文化的雙重作用”;對第三目“取其精華，去其糟粕”，我提煉為“正確對待傳統”。這樣做有利于使學生明確不同的學習內容之間的聯系。

　　(2)教材上的教學內容與課程標準要求不太一致，增加了傳統文化的含義、表現和特點，特別是有大量篇幅在介紹傳統文化的表現。這對于學生更好的了解傳統文化的作用和如何對待傳統文化是必要的。但敘述的順序改變教材從傳統文化的概念出發的做法，而是從傳統文化現象入手，通過分析概括出含義和特點，遵循從現象到本質、從具體到抽象、從個性到共性、從感受到認知的認知規律，符合學生的認識順序，讓學生在更熟悉的輕松的學習環境下達到教學目的。在傳統文化的幾種表現中根據福州地方傳統文化的實際情況，新增添一種表現形式--“傳統工藝”，這也是中華民族傳統文化非常重要的一個表現。

　　(3)在傳統文化的特點這部分，教材只介紹了“相對穩定性”和“鮮明的民族性”。由于本課主要講文化的繼承，所以我增加了“歷史繼承性”這一特點;同時，利用傳統文化教學的時機，將后面將要涉及的“時代性”提前放在這里，幫助學生較為全面地認識傳統文化的特點。

　　(4)在分析傳統文化的雙重作用之后，學生能夠初步懂得如何對待傳統文化。但判斷一種傳統文化是先進還是落后，是精華還是糟粕卻相當困難。因此在這部分內容處理上，我把教材中“面對傳統文化，要辯證地認識它們在現實生活中的作用”突出出來，目的在于讓學生掌握判斷的標準，學會明辨是非善惡，進行科學文化選擇。

　　以上對教材的調整和處理比較多，目的是使教學內容和教學重點更加突出，教學程序和教學邏輯更加清晰。

　　2.教學資源利用

　　根據新課程強調生活化、實踐性和倡導學生合作學習、自主探究的新理念，本課以學生生活地福州的閩都特色地域文化作為主要課程資源，以課本上的案例為輔助材料進行教學，運用了學生課前調查探究、課中展示討論的教學方法，自始至終圍繞福州相關地域文化來展開教學。這樣做使學生更加明確傳統文化作為一種文化意識，產生于客觀的社會實踐之中，又將對社會發展起反作用，將學科知識與生活實際、理論邏輯與生活邏輯有機結合，更加貼近現實、貼近社會、貼近生活。

　　二、教學手段和教法學法

　　(一)教學手段

　　我們學校的教學條件較好，我盡量運用多媒體教學，展示豐富多彩的文化現象，加強學生的感性認識，并適時上升為理性認識，達到知識、能力、情感的統一和全面發展。

　　(二)教法學法

　　1.學情分析

　　從知識能力上看，關于文化與經濟政治的關系和作用，學生在第一課中已經學過，具有一定的認知、思辨和實踐能力，為理解傳統文化在今天的作用奠定一定的基礎。從學習心理上看，作為高二學生，他們具有相對的獨立性、敢于提出問題，對事物具有新鮮感，同時，他們又具有這一年齡段學生的普遍不足，由于缺乏社會文化知識和生活經驗，看問題容易產生片面性，被現象所迷惑，認為傳統就是過時，就是落伍，就要被淘汰。

　　2.理論分析

　　美國馬斯洛的人本主義教育觀強調，在教育教學過程中要充分重視學生的認知、情感、興趣、動機、潛能等內心世界的研究，主張以學生為中心，選擇適當的學習內容，激發學生的學習動機。德國教育家第斯多惠曾說：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、呼喚、鼓勵。”為了激發學生學習的興趣，喚起傳承文化的意識，我秉承了我校“兩情兩主”的教學模式，即創設情境，激發情感，主動發現，主動發展的教學模式，重在引導學生自主探索和發現。

　　3.教法學法

　　(1)教法

　　設疑激趣法：陸九淵說：“為學患無疑，疑則有進”。在教學的四個層次中層層設疑，讓學生帶著疑惑去學，時時吸引住學生的注意力，不斷激發好奇心，引發學生的思考和探究行為。

　　情感引導法：激發學生內心的民族情感和文化情結，引導學生在交流活動中獲得知識、陶冶性情，以達到知、情、行統一的最佳效果。

　　情境教學法：將視頻、圖片、音像、時事等資料有機整合，將學生帶入到濃厚的傳統文化的氛圍中，圍繞著傳統文化讓學生去體會、去感受、去討論、去運用，使教學中的內容、學生、教師較好地融為一體，師生共同在教學中獲得新知。

　　(2)學法

　　合作探究法：課前的實踐調查、收集資料，培養學生的共同協作達到一定的學習目標的能力。課堂上合作探究討論，對教師提出問題的思考分析，進而提高解決問題，發現問題的能力和辯證認識事物的能力。

　　對比分析法：從不同地域傳統文化的對比，得出福州傳統文化的內涵;從傳統文化的不同作用表現的對比，得出辯證看待傳統文化的正確價值觀，突破教學的難點。

　　三、教學過程

　　(一)課前準備

　　立足實際，發揮學生實踐調查和收集、分析資料的能力。根據本模塊教學中學生參與課前準備的分工安排，在課前就布置四五位學生分別就福州特色民俗、工藝(福州三寶、榕城三絕)、藝術(閩劇、評話、十番)、民間傳說(陳靖姑祈雨、林則徐放鶴)、三坊七巷等傳統文化的產生、發展歷史、現狀，進行探究活動收集資料。

　　(二)課堂教學

　　在教學中，無論是形式還是內容，都必須統一于學生的發展。從形式上說，以學生展示、思考、討論為主，教師點撥為輔，在一定的情境與社會文化背景下，獲得對傳統文化的認識和理解。從內容上說，主要以福州地方傳統文化為素材，圍繞海峽兩岸同時舉辦的“元霄燈會”為主線，回歸到學生的生活世界，更有效地激發起學生情感，并將生活世界與知識世界銜接起來，在實際情景中分析傳授相關傳統文化的知識，提高學生認識和分析解決問題的能力，逐步形成對傳統文化的情感和價值判斷。

　　教學過程，緊緊圍繞傳統文化，分為“激趣導入--活動感悟--探究思辯--升華導行”四個層次，環環相扣，逐步推進，幫助學生完成由感性認識到理性認識的飛躍。

　　1.激趣導入

　　良好的開端是成功的一半。德國的普克朗認為：“思考可以構成一座橋，讓我們通向新知識”。因此，一開始，我就運用對比方法，進行設問，福州和西安、南京、北京一樣也是歷史文化名城，你們同意嗎?(有的學生會表示同意，有的學生可能會表示驚訝并質疑。)然后再設問：“為什么說福州是一個文化古城?”進一步制造懸念，引發學生思考，由此開始新知的學習。

　　2.活動感悟

　　緊接“為什么說福州是一個文化古城?”的懸念，要求學生將收集到的材料進行展示，并與教師經典點撥相結合，使學生產生對傳統文化的濃厚感情，并從中悟出傳統文化的真正含義。

　　播放視頻：元霄燈展。

　　要求學生圍繞著教師提供的元宵燈會的傳統習俗、制作工藝、節日活動、舉辦地點的建筑等方面，以圖片影音資料等方式進行展示，然后由教師和學生共同進行評議。

　　在課堂教學活動過程中，教師要充分發揮主導作用：首先，要引導學生透過現象認識本質。比如，對海峽兩岸共同舉辦燈展的思考，讓學生認識到，同根同祖的傳統文化習俗，源遠流長，說明中國臺灣是祖國不可分割的一部分，突現了政治學科特色。再如，通過文化現象的分析，讓學生對福州傳統文化產生情感共鳴：她雖沒有寵大恢宏的氣勢，卻具有好似茉莉花一般清淡精致的南方閩文化特色。如此，使學生看到了福州傳統文化的思想內涵，她在于：追求和合、圓滿，追求一種人與自然、人與人、人與社會的和諧，產生這樣的情感，能為后面重點知識的突破提供基礎。其次，引導學生分析材料歸納提練，通過所展示的材料進行歸納，讓學生認識傳統文化的幾種表現形式。第三，引導學生思維延伸、思想升華，通過引導學生從認識福州傳統文化延伸到認識中華民族，從福州地方傳統文化上升至中華民族傳統文化，達到個性和共性的統一，從而增強自豪感，提高民族自信心。

　　通過學生的展示活動，和生生互評，師生互評，讓學生在點評中思考歸納傳統文化的含義。然后，引導學生進一步分析傳統文化的特點。這些特點教材中介紹了“相對穩定性”“鮮明的民族性”。此外，對于歷史和傳統文化的關系，學生容易簡單將二者直接等同，教師應抓住契機，引發課堂討論，讓學生明白傳統文化產生于歷史，具有很深厚的民族歷史淵源，又在歷史實踐中不斷發展創新。所以歷史繼承性和與時俱進應該是傳統文化應有的特點。這樣，師生在課堂中通過討論、探究，產生共識，在疑中思，思中辯，辯中悟，悟出傳統文化的特點：歷史繼承性、相對穩定性、鮮明的民族性、應有的時代性。

　　3.思維探究

　　(1)問題探究，培養能力，突出傳統文化的作用。

　　繼續運用燈會的案例，進行遞進式設問。設問一：福州市政府為什么要舉辦燈會?培養學生理論聯系實際的能力。設問二：是否所有的傳統文化都能起促進作用?培養學生辯證思維能力。設問三：為什么同是傳統文化但作用不同呢?以陳靖姑祈雨故事(見資料)中包含的積極與消極作用的對比分析，溫習第一課中學習的“文化與經濟政治的辯證關系”的道理，引導學生掌握知識間的內在聯系，培養學生比較分析能力。借助問題的探究和學科知識的支撐，突出傳統文化作用雙重性的這一重點，為實現難點突破提供基礎。

　　在認識傳統文化的雙重作用時，要突出中華民族優秀傳統文化的作用，反映課標思想

　　(2)案例探究，把握標準，突破正確對待傳統文化的難點。

　　通過對傳統文化雙重作用的學習，學生能較容易看出相對應的態度：對先進的傳統文化要繼承;對落后的傳統文化要拋棄。

　　明確了對待先進與落后的傳統文化的不同態度，可是如何判斷傳統文化的先進與否呢?引導學生圍繞著“如何評判福州傳統節日“拗九節”這一案例，掌握辨別傳統文化精華與糟粕的標準尺度：是否與時俱進，是否促進社會個人的進步發展。由這一判斷標準，引導學生形成正確評價傳統文化的價值觀。

　　4、升華導行

　　(1)小結延伸：教師運用講述法，配合多媒體展示板書(見附一)，點出傳統文化“是什么”，“為什么”要繼承，“怎么樣”繼承的問題，進一步引導思想和行動上的升華。

　　(2)升華：作為中華子孫有義務傳承優秀的傳統文化，作為一個追求進步的現代人也必須借助先進傳統文化的力量促進社會和個人的發展。

　　任何一個國家的現代化，都是根植于民族傳統文化中的。所以，繼承發展民族的優秀文化傳統，既是中國特色社會主義現代化建設的題中之義，也是構建和諧社會的客觀要求。

　　(3)導行

　　思考：福州地方傳統節日民俗活動豐富多彩，但在洋節盛行的今天，卻漸漸被人們淡忘了，請你結合自身實際從傳統節日這一角度，談談如何才能更好地弘揚民族傳統文化。

　　四、教學反思

　　本課教學緊扣課標和教材的要求，結合地方特色，我引用福州地方傳統文化進行教學，對于其他地域的人來說可能比較陌生，感受不深，但對于福州本地學生來說觸動很大，在實際教學中效果不錯。但要取得預期的效果，需要老師對當地文化背景要有一定的了解，同時在課前要做好充分的準備。對于缺少多媒體設備的學校，本課也可以以豐富的圖片、文字、幻燈片等材料來輔助教學。

　　本節課，我以福州閩都文化為平臺，以元宵燈展為線索，將生活現象與學科知識緊密結合，通過情理上的引導，讓學生在范例分析中展示觀點，在價值沖突中識別觀點，在比較鑒別中確認觀點，在探究活動中提煉觀點，進而提升學生認知、分析和應用能力，使學生知我福州，愛我福州，通過認識感受地方文化，進而提升對中華優秀傳統文化認同和傳承。但由于廣泛引用學生身邊的文化現象，課堂生成不斷。因此需要教師具備一定的教學機智，使預設與生成有機統一起來。

　　這堂課中涉及的地方傳統文化的內容在課后還可以延伸引用，如組織學生就其如何發展，某種具體文化形式如何創新等活動進行課后探究，撰寫學生小論文，同時也為下一課教學做好準備。

　　衷心希望得到您的指導!

必修3第四課第一框《傳統文化的繼承》教學設計 篇3

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　　【教學目標】

　　一、情感、態度與價值觀目標

　　通過賞析生活中的傳統文化,分析當代中國傳統文化對社會的進步和人的發展的積極作用,領悟中國傳統文化的價值,激發學生熱愛傳統文化、學習傳統文化、繼承傳統文化的熱情。樹立正確“看待傳統文化價值的態度”。

　　二、知識目標

　　通過介紹傳統習俗、傳統建筑、傳統文藝、傳統思想在現代社會生活各方面的延續及其影響,讓學生了解文化的繼承性。

　　分析傳統文化的相對穩定性和鮮明的民族性,解析中華民族傳統文化在現實生活中的作用,知道符合社會發展規律的傳統文化對社會與人的發展的積極作用,而一成不變的傳統文化則會起阻礙社會進步、妨害發展的消極作用。

　　明確一個民族、一個國家只有發揮傳統文化的積極作用,克服傳統文化的消極作用,才能興旺發達的道理;闡述繼承傳統文化,發揮傳統文化的積極作用的正確態度是“取其精華,去其糟粕”。

　　三、能力目標

　　感受中國傳統習俗、傳統建筑、傳統文藝和傳統思想等在現實生活中的深遠影響,認識優秀傳統文化的積極作用。

　　培養分辨傳統文化中精華與糟粕的能力,通過對“傳統文化對社會與人的發展的作用”,以及“繼承傳統文化、發揮傳統文化積極作用的正確態度”的分析,嘗試用全面的觀點看問題。

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　　第四課  文化的繼承性與文化發展

　　一、傳統文化的繼承

　　身臨其境

　　傳統文化包含的內容是廣泛的,下面我們從傳統習俗、傳統建筑、傳統文藝、傳統思想等方面,一起來感受我們生活中的傳統文化。上次課給大家布置了一個作業,搜集有關中秋節、四合院、京劇和大同思想的由來及特點,下面我們一起來探討相關的問題。

　　請同學們看圖片:

　　哪位同學來介紹一下中秋節的由來呢?(學生發言)

　　中秋節,又稱團圓節、八月節。時在夏歷八月十五日,正值三秋之半,故名中秋。它與元宵節、端午節并稱三大傳統佳節。兩漢時已具雛形,時在立秋日。唐朝時出現觀月、賞月、飲酒對月等活動。北宋太宗年間,始定八月十五日為中秋節。八月是作物收獲季節,慶豐收、賀團圓,“花好月圓人壽”便成了中秋節的主題。中秋節闔家團圓,月亮升起時,獻月餅、瓜果以祭月,這一習俗延續至今。

　　設問:你能說說中秋賞月的習俗為什么能夠保留至今嗎?(學生討論)

　　通過大家的探討和分析,我們可以歸納出兩點。

　　第一,傳統習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節和習慣。

　　第二,傳統習俗得以保留至今的根本原因:習俗具有相對穩定性;習俗符合民族心理,具有民族性。

　　請同學們看圖片:

　　哪位同學來介紹一下四合院的特點?(學生發言)

　　現在的北京城是700多年前的元代開始興建的。正規的四合院是坐北朝南,由北房、南房和東西廂房四面圍合而成,并由此而得名。四合院建筑的布局,是以南北縱軸對稱布置和封閉獨立的院落為基本特征的。

　　設問:大家知道北京的四合院展現了哪些傳統文化嗎?(學生討論)

　　學生探討后,教師歸納:四合院的建筑格局符合儒家的禮教思想和道家的天人合一思想。居住在四合院,人們在滿足衣食住行需要的同時,也得到了友誼和信任。院內植樹栽花、飼鳥養魚、疊石造景,居住者可分享大自然賜予的一片美好天地。居住在四合院,人與人之間容易產生安全感和歸屬感,容易形成凝聚力和親和力,有利于形成和諧氣氛。

　　請同學們看圖片:

　　哪位學生來介紹京劇的由來和特點?(學生發言)

　　作為一個獨立的劇種,京劇的誕生大約在1840年至1860年。京劇是徽劇漢劇在吸收其他地方戲營養的基礎上形成的。京劇有明確的角色分工;在念白上改用京字京韻;在音樂上以西皮、二簧為主要曲調,并以胡琴為主要伴奏樂器;在表演上唱、念、做、打并重,并有固定的程式規范。京劇是中國戲曲最有代表性的一個劇種。

　　設問:誰能說說京劇至今仍能活躍在文藝舞臺上的原因是什么嗎?(學生討論)

　　學生探討后,教師歸納:京劇在它的發展過程中,不斷吸收各種地方戲的精華,使京劇越來越具有魅力,鮮明的民族性使京劇至今仍能活躍在文藝舞臺上。

　　請同學們看圖片:

　　哪位同學來介紹一下“大同思想”?(學生發言)

　　《大同書》描繪的大同社會的藍圖大致是:去掉了國界,軍隊和監獄都不存在,地球合成一個公政府,由公政府管理公共生產事業和人們的物質文化生活;沒有等級之分,無種族之別,男女各自獨立;家也毀滅了,男女“婚姻之事不復名為夫婦”,兒女由公政府撫養,人們生老病死之事,“皆政府治之”;農、工、商皆歸于公,人人勞動,生產力高度發展,人們過著美好的物質生活,文教事業發達,人人有高度的文化教養和道德修養,社會風氣優良。總之,這種大同社會是個“至平、至公、至仁、治之至”的社會。

　　提問:“##說:‘從孔夫子到孫中山,我們應當給以總結,承繼這一份珍貴的遺產。’談談你對這句話的理解。”(學生討論)

　　學生探討后,教師歸納:

　　##的話表明了對長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想、道德觀念等傳統思想繼承的重要性。這些思想經過幾千年發展,是中國文化非常重要的組成部分,對當代中國人的價值觀念、生活方式等有重大影響。

　　學習探究

　　1.傳統文化面面觀

　　以上我們從習俗、建筑、文藝、思想不同的角度,感受了我們生活中的傳統文化,我們可以這樣來概括:

　　傳統習俗是傳統文化的基本形式之一;

　　傳統建筑是展現傳統文化的重要標志;

　　傳統文藝是傳統文化的重要的組成部分;

　　傳統思想是傳統文化影響的重要體現。

　　設問:通過以上事例的分析,能不能概括出“傳統文化是怎樣形成的?”

　　(學生探討,可以分小組討論)

　　學生討論后,教師歸納:傳統文化是在長期歷史發展過程中形成,并保留在一個民族的現實生活中。其形成過程說明文化具有繼承性。沒有文化的繼承,就沒有文化的積累。從傳統文化的多方面影響,我們可以感受到傳統文化的繼承性。

　　結論:文化具有繼承性。

　　我們能否運用以上事例,進一步探討傳統文化有哪些特點?

　　學生討論后,教師歸納:

　　傳統文化是:

　　歷史上沿傳下來的民族文化,產生于過去,打上了歷史的烙印;

　　本土文化,是人們長期共同生活的積淀,帶有自己民族的特色,

　　維系民族生存和發展的精神紐帶;

　　既存在于歷史中,也存在于現實中;

　　滲透在現實生活中的各個領域。

　　你還能列舉出傳統文化的哪些特點?(學生可以從不同角度回答)

　　既然傳統文化存在于現實中,那么,今天的傳統文化是怎樣的呢?

　　2.傳統文化在今天

　　請同學們看圖片:

　　設問:你知道北京XX年奧運會“會徽”打上了哪些中國的傳統文化的烙印嗎?這對我們有哪些啟示?

　　學生討論后,教師歸納:

　　會徽體現了:

　　中國的傳統思想:誠信;

　　中國傳統文學藝術:印章、篆刻與書法;

　　中國的傳統習俗:用紅色表達著強烈的生命感和旺盛的生命力,代表著喜慶、熱烈與祥和。

　　……

　　老師歸納以上內容,大家一定受到了啟發,你能說說還有哪些內容嗎?(自由發言)

　　傳統文化體現在會徽上,這說明了:

　　會徽從傳統思想、文學藝術和習俗的角度充分體現了中華民族的文化特征,具有鮮明的民族特色。在今天,各民族保持自己的民族文化是至關重要的,因為傳統文化是維系一個民族生存和發展的精神紐帶。

　　(1)傳統文化具有鮮明的民族性

　　會徽中所體現的中國傳統思想、文學藝術和習俗,是在世代相傳過程中一直保留著其基本特征,而延續到今天的。因此,我們說傳統文化具有穩定性。但是,也應看到這種穩定是相對的,它的具體內容也會因時而變,會徽就是將保留至今的中國傳統文化與奧林匹克精神很好的結合在一起,使傳統文化具有了時代感。所以,傳統文化的穩定性是相對的。

　　(2)傳統文化具有相對穩定性

　　傳統文化具有相對穩定性和民族性的特點,那么,在現實生活中,傳統文化會起著怎樣的作用呢?

　　請同學們看以下兩個材料:

　　材料一:古語云:“君子和而不同”,“和實生物”、“和為貴”、“家和萬事興”、“事各順其名,名各順于天;天人之際,合而為一。”

　　材料二:在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上指出:根據新世紀新階段中國經濟社會發展的新要求和社會出現的新趨勢新特點,我們所要建設的社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

　　設問:通過閱讀以上兩個材料,你能說說“和諧社會”的思想與傳統文化的“和”、“合”思想有怎樣的關系嗎?(學生討論)

　　學生探討后,教師歸納:

　　“和諧社會”中體現了傳統文化中的“和”、“合”思想,將“和”、“合”思想順應社會生活的變化,去掉其將天神化的糟粕的內容,強調人與人、人與自然的和諧相處。

　　(3)順應社會發展的傳統文化,能對社會與人的發展起促進作用

　　通過以上對“和諧社會”思想的分析,我們可以看出,在社會發展過程中,隨著生產力的發展,經濟、政治的變化,如果傳統文化能夠順應社會生活的變遷,內容能夠與時俱進,就會對社會與人的發展起積極的作用。

　　(4)一成不變的傳統文化會阻礙社會進步、妨礙人的發展

　　傳統文化如果一成不變,就會阻礙社會進步、妨害人的發展。哪位同學能列舉這方面的事例呢?(學生自由發言)

　　既然傳統文化對社會與人的發展既可能起積極作用,又可能起消極作用,那么,我們應該如何正確對待傳統文化呢?如何認識傳統文化在現實生活中的作用呢?

　　請同學們閱讀教材43頁的觀點一和觀點二。

　　觀點一                         傳統文化是財富

　　它架起了我們前進的階梯,維持著我們的社會秩序,增強了我們的民族認同感,為我們的精神提供了棲息之所。如果沒有傳統文化,我們的生活將失去精神家園。

　　觀點二                         傳統文化是包袱

　　它是一種惰性的力量、保守的因素。它鉗制著我們的交往方式和思維方式,控制著我們的情感體驗和審美情趣,制約著我們的價值取向。

　　將學生分成正方和反方進行辯論,正方觀點“傳統文化是財富”,反方觀點“傳統文化是包袱”。先分小組討論,準備辯論的事例和觀點。選出4位學生進行現場辯論,在允許的情況下,其他同學可以進行場外的提示。

　　設問:你個人認為對待傳統文化的態度應該是什么?

　　學生回答后,教師歸納:對待傳統文化的正確的態度是“取其精華,去其糟粕”,予以批判地繼承。

　　3.取其精華,去其糟粕

　　請同學們看圖片:

　　設問:在我們今天的生活中,應該如何認識“孝”道。

　　學生探討后,教師歸納:“孝”是中華民族傳統道德重要的組成部分。在封建社會,“孝”是封建統治階級統治人民、維系政權的一個重要的工具;一切聽命于“一家之長”的觀念,使人們往往屈從于獨斷的權威或傳統的家庭禮教,失去了獨立的人格,形成了家庭關系中的不平等,這種不平等的關系又被逐漸推廣到整個社會。另一方面,“孝”又包含尊老、敬老、養老,以及親親、愛人、愛國等思想,是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會穩定的重要因素。

　　所以,對待包括“孝”在內的中華傳統文化,我們應該批判地繼承,古為今用。

　　對于傳統文化中符合社會發展要求的、積極的、向上的內容,應該繼續保持和發揚。對于傳統文化中不符合社會發展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風易俗”,自覺地加以改造或剔除。

　　只有正確對待傳統文化的影響,個人才能自由全面發展,更好地創造新生活;只有發揮傳統文化的積極作用,克服傳統文化的消極作用,國家與民族才能興旺發達。

　　形成理念

　　設問:通過以上內容的學習,你能夠歸納出我們今天學習“傳統文化的繼承”這一框,應該形成哪些基本理念嗎?

　　學生回答后,教師歸納:

　　傳統文化的繼承性:在了解傳統文化形成的基礎上,感受文化的繼承性。

　　傳統文化在現代社會中所起到的作用:傳統文化具有相對穩定性和鮮明的民族性,在現實生活中,順應社會生活的變遷,內容與時俱進的傳統文化對社會與人的發展起積極作用;一成不變的傳統文化會起阻礙社會進步、妨害人們成長的消極作用。

　　正確對待傳統文化的態度:“取其精華,去其糟粕。”

　　如何讓傳統文化在繼承過程中得到發展,是我們下一節課所要學習的內容。

必修3第四課第一框《傳統文化的繼承》教學設計 篇4

　　[內容簡介] 

　　在學生課前預習的基礎上，通過情境創設導入新課，引導學生圍繞材料理解文化的繼承性，分析傳統文化具有的相對穩定性和鮮明的民族性。解析中華民族傳統文化在現實生活中的作用。培養學生辯證對待傳統文化的能力。

　　[研究目的] 

　　探索“情境問題”互動教學法和學生自主合作探究的結合，激發學生熱愛、學習、繼承傳統文化的熱情，確立正確對待傳統文化的態度。

　　[教學目標] 

　　了解傳統文化的繼承，理解傳統文化的特征，理解如何正確對待傳統文化。

　　[教學手段] 

　　多媒體課件

　　[教學過程]

　　（一）導入

　　XX年是奧運年。有一句口號是“世界給我16天，我給世界50XX年”。

　　奧運會對于中國而言不僅是中國第一次承辦奧運這一大型體育賽事，更是一次充分全面展示中國燦爛文明的大好機會。中國如何向世界人民展示50XX年的傳統文化和燦爛文明。目前從一個個奧運宣傳片中我們可以看到。

　　觀看奧運宣傳片剪輯：《中國印•舞動的北京》。

　　（二）新課

　　一、什么是傳統文化

　　1.傳統文化的含義

　　學生活動：描述一下自己心目中的傳統文化。

　　活動總結、概念闡釋：

　　傳統文化是在長期歷史發展中形成并保留在現實生活中的、具有相對穩定性的文化。

　　學生活動：概念解析：

　　（1）長期歷史發展中形成──打上了歷史的烙印、帶有民族色彩

　　（2）保留在現實生活中──存在于現實生活中、滲透到各個領域

　　（3）具有相對穩定性

　　2.傳統文化的繼承

　　學生活動：自主合作探究成果展示。

　　學生在預習的基礎上展示自己收集的傳統文化（分為四個方面，即傳統習俗、傳統建筑、傳統文藝、傳統思想），并簡要分析其產生和發展的過程（主要是在今天的變革與聯系）。    

　　傳統節日：火把節(圖片配樂)——感受傳統習俗

　　齊背《旅夜書懷》、杜甫 《唐詩宋詞讀本》——感受傳統文藝

　　中國傳統建筑：故宮和蘇州園林——感受傳統建筑

　　徐州傳統文化介紹：（學生柳琴表演）

　　活動總結、教材梳理：

　　（1）傳統習俗的繼承

　　a.概念：傳統習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節和習慣。

　　b.地位：傳統習俗，對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統文化的基本形式之一。

　　（2）傳統建筑的繼承

　　地位：（建筑是立體的文化，凝固的藝術）中國古代建筑以自己獨特的結構體系、優美的藝術造型、豐富的藝術裝飾，在世界建筑史上寫下了光輝的一頁，并成為展現中國傳統文化的重要標志。

　　（3）傳統文藝的繼承

　　──文學藝術，被稱為民族精神的火炬。中國傳統文藝，以古代文學、傳統戲曲、傳統繪畫等為代表，具有悠久的歷史，蘊藏著豐富的文化內涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分

　　（4）傳統思想的繼承

　　a.概念：包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念，

　　b.地位：是傳統文化非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發展道路，具有深刻影響。

　　觀看錄像：奧運宣傳片剪輯：中國傳統文化

　　思考：傳統文化的特征

　　二、正確對待傳統文化

　　學生概括傳統文化的特征:

　　1.傳統文化的特征

　　（1）相對穩定性

　　──傳統文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內涵又能夠因時而變。

　　a.傳統文化在世代相傳中保留著基本特征──穩定性

　　b.傳統文化的具體內涵又能夠因時而變──相對穩定性

　　學生活動：舉例分析傳統文化的相對穩定性

　　例如：中國古代“貴和”思想，今天全面構建和諧社會。我國傳統文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強調領導干部要“講正氣”。

　　（2）鮮明的民族性

　　──作為特定歷史發展的產物，傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶（精神根基）

　　古代現代婚禮的對照：

　　例如：我國古代婚禮分六個階段，稱為“六禮”，依次為納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，與現在的婚禮有巨大的差別。

　　思考：現代婚禮中還有那些傳統的印記！

　　生談：現代婚禮傳統的印記。

　　展示中式風格的裝修:

　　中國的傳統節日——典型（春節）（放鞭炮、貼春聯、壓歲錢等）。

　　(過渡)思考：作為晚輩應該對長輩做些什么？對父母做些什么？

　　中國古代傳統思想之一“孝”的內涵

　　《孝經》有云：“不愛其親而愛他人者，謂之悖德：不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”。把孝視為“天之經、地之義、人之行、德之本” 。

　　孔子認為孝的精神核心是敬、無違、是使父母心里高興；行孝的外在形式是對父母有“禮”。具體表現為敬養、志養、色養。

　　圖示：中國二十四孝

　　分析現代社會盡孝現象:

　　孝道方式一：大學生給父母磕頭就算是孝順了嗎？鄭州大學旅游管理學院給學生布置主題為“親情寒假、感恩父母”的寒假作業，內容之一就是給父母磕一個頭。

　　孝道方式二：寒假作業是幫爸爸媽媽洗腳武科大城建學院06級767名大學生，昨日“領”到一份特殊的寒假作業：大年夜給父母洗腳。能否完成這份“孝心作業”，一些大學生沒有信心。

　　討論：

　　1.盡孝道以磕頭洗腳的形式說明了什么？

　　2.今天我們如何孝敬父母

　　3.我們應該如何正確對待傳統文化

　　學生發言：

　　2.正確態度

　　正確態度：取其精華，去其糟粕

　　批判繼承，古為今用； 辯證認識，移風易俗

　　a.對于傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚。

　　學生活動：列舉一些積極的傳統文化內容

　　例如：忠、義

　　b.對于傳統文化中不符合社會發展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。

　　3.傳統文化的雙重作用

　　回顧：文化反作用？（先進的健康的文化起促進作用，落后的腐朽的文化起阻礙作用）

　　總結：

　　傳統文化的相應內容，如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發展（與時俱進的傳統文化）起積極作用，反之，如果一成不變，傳統文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發展的（一成不變的傳統文化）消極作用。

　　課后思考：文化需要繼承，需要發展，如何繼承如何發展？

　　[教學反思]

　　本課的教學思路非常清晰，主要圍繞傳統文化三個方面：什么是傳統文化？為什么要正確對待傳統文化？如何正確對待傳統文化？在處理上盡量簡化，淡化知識掌握，重在感受。從教學的實際效果看，達到了預期的研究目的，完成了設定的目標。“情境問題”互動教學法和學生自主合作探究的結合的探索取得了一定的成功。激發了學生熱愛、學習、繼承傳統文化的熱情。

　　文化內容重在感受，結合基本內容我準備了大量的感受性材料。尤其借助XX年北京奧運會官方宣傳片。將其中的傳統文化的展示內容進行了剪輯。做成兩段材料，作為啟發性材料。起到了很好的烘托啟發作用。達到激發學生熱愛、學習、繼承傳統文化的熱情，確立正確對待傳統文化的態度的研究目的。

　　作為高效課堂的互動策略研究。在本課中我通過創設情景，引發學生思考。作為互動教學，充分調動學生的自主性，布置了自主合作探究課題：“我們眼中的傳統文化”。課前學生充分進行自主合作探究，在課堂上進行展示。學生結合自己的生活體驗談了對傳統文化的認識，尤其結合本地實際重點談了徐州傳統文化。并由本班學生表演了徐州本地柳琴，引起學生極大的興趣。在授課過程中，運用表演、討論、發言、背誦等形式，能夠充分調動發揮學生的主體性。

　　通過這次公開課的開設我在教育理念上又有進一步的認識和轉變。作為老師我想最重要的就是關注學生的自主學習。學生中蘊含著巨大的潛能，可以說給他點“陽光”，他就能“燦爛”。關鍵是很多時候教師成了“課霸”， 很少在課堂上給學生以時間和空間，這一方面是習慣、觀念問題，可能更重要的是教師的能力問題。學生被“解放”后，教師可能就會“駕馭”不了課堂，學生展示出才華，教師可能會感到沒面子。實際上，一個有眼光、負責任的教師應該鼓勵學生超過自己，應對學生的終身發展負責，為學生的成長感到驕傲。面對高素質的學生，教師應時刻倍感壓力，戰戰兢兢、如履薄冰，只有不斷學習，充實自己，才能帶出人格自由、精神獨立、文化厚重、做事大氣的學生。上一節好課不容易，成為一個有個性、有思想、有能力的教師更難。我想通過這節課我對自己在教育的追求和方向上有進一步的明確。也會在以后的教育教學實踐中付出更多的努力！