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2017屆高考語文第一輪專題復(fù)習(xí)39

發(fā)布時(shí)間:2017-06-15

2017屆高考語文第一輪專題復(fù)習(xí)39


第二種境界為“求知境界”。在這一境界,自我作為主體,有了進(jìn)一步作為認(rèn)知客體之物的規(guī)律和秩序的要求。有了知識(shí),掌握了規(guī)律,人的精神自由程度、人生的意義和價(jià)值就大大提升了一步。所以,求知境界不僅從心理學(xué)和自我發(fā)展的時(shí)間進(jìn)程來看在欲求境界之后,而且從哲學(xué)與人生價(jià)值、自由之實(shí)現(xiàn)的角度來看,也顯然比欲求境界高一個(gè)層次。
第三種境界為“道德境界”。他和求知境界的出現(xiàn)幾乎是同時(shí)發(fā)生,也許稍后。就此而言,把道德境界列在求知境界之后,只具有相對(duì)的意義。但從現(xiàn)實(shí)人生意義與價(jià)值的角度和實(shí)現(xiàn)精神自由的角度而言,則道德境界之高于求知境界,是不待言的。發(fā)展到這一水平的“自我”具有了責(zé)任感和義務(wù)感,這也意味著他有了自我選擇、自我決定的能力,把自己看作是命運(yùn)的主人,而不是聽?wèi){命運(yùn)擺布的小卒。但個(gè)人的道德意識(shí)也有一個(gè)由淺入深的發(fā)展過程:當(dāng)獨(dú)立的個(gè)體性自我尚未從所屬群體的“我們”中顯現(xiàn)出來之時(shí),其道德意識(shí)從“我們”出發(fā),推及“我們”之外的他人。
人生的最高精神境界是“審美境界”。這是因?yàn)榇藭r(shí)審美意識(shí)超越了求知境界的認(rèn)識(shí)關(guān)系,它把對(duì)象融入自我之中,而達(dá)到情景交融的意境;審美意識(shí)也超越了求知境界和道德境界中的實(shí)踐關(guān)系。這樣,審美境界即超越了認(rèn)識(shí)的限制,也超越了功用、欲念和外在目的以及“應(yīng)該”的限制,而成為超然于現(xiàn)實(shí)之外的自由境界。
在現(xiàn)實(shí)的人生中,這四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起。很難想象一個(gè)人只有其中一種境界而不摻雜其他境界,只不過現(xiàn)實(shí)的人,往往以某一種境界占主導(dǎo)地位,其他次之。于是我們才能在日常生活中區(qū)分出某人是低級(jí)境界、低級(jí)趣味的人,某人是高級(jí)境界、高級(jí)趣味的人,某人是以道德境界占主導(dǎo)地位的道德家,某人是以審美境界占主導(dǎo)地位的真正詩人、真正的藝術(shù)家……
(節(jié)選自XX年12月31日《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改)
6.關(guān)于“人生境界”的理解,符合原文意思的一項(xiàng)是
a.他存在于人的自我發(fā)展歷程中,體現(xiàn)著實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和精神自由的高低程度。
b.它由四個(gè)層次組成,從幼年到成年,人的每一個(gè)時(shí)期都要經(jīng)歷這四個(gè)層次。
c.現(xiàn)實(shí)的人生中,它是一個(gè)整體,是由從低到高的四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜的交織在一起的。
d.每個(gè)人的人生境界表現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜,不同層次的人生境界分別主導(dǎo)著人生的不同階段!緲(biāo)準(zhǔn)答案】a
【試題分析】b項(xiàng)人生境界是按照人的自我發(fā)展歷程、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和精神自由的高低程度劃分的,不是以年齡段劃分的,“從幼年到成年,人的每一個(gè)時(shí)期都要經(jīng)歷這四個(gè)層次”錯(cuò);c、文中說:“在現(xiàn)實(shí)的人生中,這四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起。”因此,“是由四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜的交織在一起的”對(duì)。“由低到高”錯(cuò),文中說“道德境界”“和求知境界的出現(xiàn)幾乎是同時(shí)發(fā) 生,也許稍后。就此而言,把道德境界列在求知境界之后,只具有相對(duì)的意義”。d、“不同層次的人生境界分別主導(dǎo)著人生的不同階段”錯(cuò),“不同層次的人生境界”和“人生的不同階段”沒有必然聯(lián)系。
【高考考點(diǎn)】篩選并整合文中的信息。
【易錯(cuò)提醒】本題比較簡單,出現(xiàn)錯(cuò)誤主要辨析不出b、c的錯(cuò)誤。
【備考提示】要理清文章結(jié)構(gòu),找出選項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容區(qū)域,依次篩選。原文內(nèi)容與選項(xiàng)保持一致,選項(xiàng)與題干要能構(gòu)成因果關(guān)系。略過無關(guān)緊要的信息,如舉例、描寫等,抓住本質(zhì)特征。
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