2018屆高考語(yǔ)文第一輪總復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)25
余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。
至和元年七月某日，臨川王某記。（王安石《游褒禪山記》）
四、文學(xué)常識(shí)
1.蘇洵(1009-1066)，字明允，北宋散文家。他的兒子蘇軾、蘇轍也以文章著名，后人并稱他們?yōu)椤叭K”，皆列在“唐宋八大家”之列。有《嘉祐集》。
2.王安石(1021-1086)，字介甫，晚號(hào)半山，臨川人，封荊國(guó)公，也稱王荊公。“唐宋八大家”之一。已學(xué)過(guò)其作品《傷仲永》，有《臨川先生集》。
3.歐陽(yáng)修(1007-1072)，宇永叔，號(hào)醉翁、六一居士，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，“唐宋八大家”之一。著有《歐陽(yáng)文忠公集》，并編有史書(shū)《新唐書(shū)》《新五代史》。
4.蘇軾(1037-1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一，其詞開(kāi)豪放一派，有《東坡全集》《東坡樂(lè)府》。
五、作文素材
1.六個(gè)大國(guó)，居然被地處西北的秦國(guó)各個(gè)擊破，這一歷史事實(shí)，千百年來(lái)引起歷史學(xué)家極大的興趣，論述的文章很多，蘇洵的《六國(guó)論》便是著名的一篇。其實(shí)，有一個(gè)基本事實(shí)就是，六國(guó)雖然強(qiáng)大，但并不團(tuán)結(jié)，甚至彼此隔岸觀火，勾心斗角，這就不是六比一的封壘，而是一比一，甚至零點(diǎn)幾比一的對(duì)壘了。這種貌似強(qiáng)大而其實(shí)一盤(pán)散沙的現(xiàn)象，我們平時(shí)不是也看得多嗎？
使用角度：①團(tuán)結(jié)合作。
2.最好舒舒服服就能取得成績(jī)，最好不流汗就能登上事業(yè)的頂峰，不少人還在做著這樣的白日夢(mèng)。宋代的王安石有句名言：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”。朋友，不要在平地觀望了，到“險(xiǎn)遠(yuǎn)”處去尋求“奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^”吧。
使用角度：①努力。②最好的風(fēng)景。③更上一層樓。
3.自信是一種良好的素質(zhì)，盲從則是可悲的行為。要想不盲從，就得有自信。宋代的王安石也有過(guò)一次令他十分后悔的盲從，他曾與四位朋友去游褒禪山的一個(gè)山洞，“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇”，本來(lái)漸可探得奇景，但有一人害怕了，說(shuō)“不出，火且盡”，結(jié)果，大家退出。退出之后，大家才發(fā)現(xiàn)，“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得極夫游之樂(lè)也”。我們?cè)谏钪校皇且步?jīng)常遇到這種令人后悔的事嗎？
使用角度：①自信。②盲從。
4.志、力、物三者，可以說(shuō)是我們成功的三大要素。有遠(yuǎn)大的志向，還得有真才實(shí)學(xué)，最好還獲得某些幫助，或者良好機(jī)遇。王安石在游褒禪山時(shí)，就悟出了這個(gè)道理：“有志矣……然力不足者，亦不能至也。有志與力，而無(wú)物以相之，亦不能至也。”朋友，你想想，自己主要缺了哪一樣？
使用角度：①成功的要素。②志、力、物。
5.古之英雄豪杰，不少就載倒在太平享樂(lè)之中，如后唐莊宗、李自成、洪秀全等，歐陽(yáng)修感嘆道：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。”今天，不是也有不少功臣精英，同樣載倒在燈紅酒綠、紙醉金迷之中嗎？
使用角度：①反腐倡廉。②自律。
6.“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”有調(diào)查才有發(fā)言權(quán)，不經(jīng)調(diào)查即道聽(tīng)途說(shuō)，或瞎指揮，肯定誤事。蘇軾為了弄清石鐘山命名的來(lái)由，“以小舟夜泊絕壁之下”，雖也未弄清真正的原因，但其精神行為就值得贊揚(yáng)。