高考名著閱讀簡(jiǎn)答題《吶喊》、《女神》
14.請(qǐng)簡(jiǎn)述《吶喊》的藝術(shù)特點(diǎn)。
答：《吶喊》的藝術(shù)特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是以革命現(xiàn)實(shí)主義反映時(shí)代，二是以典型化的方法塑造人物，三是以體裁家的姿態(tài)不斷創(chuàng)新。
15.魯迅在《吶喊》中運(yùn)用了一些“曲筆”，那么，什么是“曲筆”？請(qǐng)結(jié)合《藥》加以分析說(shuō)明其作用。
答：曲筆：指不拘泥于事物真實(shí)情況的寫(xiě)法。在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)。《藥》這篇小說(shuō)，既寫(xiě)了華、夏兩家由于愚昧麻木所造成的家破人亡的悲劇，也寫(xiě)了革命者由于脫離群眾而不被理解的悲哀，整個(gè)作品彌漫著一股凄清色調(diào)，尤其是結(jié)尾關(guān)于墳場(chǎng)環(huán)境的描寫(xiě)文字，更是讓人感到陰森恐懼。可是，“瑜兒墳上”的一圈花環(huán)。這清白、零星的小花給作品增添了一點(diǎn)熱度和亮色，暗示著革命者流血犧牲，后繼有人，給人以信心和希望，人們有理由相信，夏瑜的同情者和繼承者們一定會(huì)發(fā)揚(yáng)夏瑜精神，光明終究有到來(lái)的時(shí)候。
16.“精神勝利法”是阿q的主要性格特征。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)什么是“精神勝利法”。
答：所謂“精神勝利法”，就是在現(xiàn)實(shí)生活中處于失敗者的地位，但不正視現(xiàn)實(shí)，用盲目的自尊自大、自輕自賤、欺凌弱者、健忘、忌諱缺點(diǎn)、以丑為榮等種種“妙法”來(lái)自欺自慰，自我陶醉于虛幻的精神世界之中。
17.雙喜、七斤、趙貴翁、仲密君、紅眼睛阿義這些人物分別出于魯迅小說(shuō)集《吶喊)中的哪篇作品？
答：《禮戲》《風(fēng)波》《狂人日記》《鴨的喜劇》《藥》。
18.請(qǐng)簡(jiǎn)析魯迅作品《藥》的主題。
答：《藥》的深刻主題是：由于受封建統(tǒng)治階級(jí)長(zhǎng)期的壓迫和麻痹，人民陷入愚昧和無(wú)知的境地。如果說(shuō)華老栓是因?yàn)槭芊饨孕哦斐尚∷ǖ乃劳霰瘎。敲矗锩呦蔫さ脑庥鰟t是一個(gè)更大悲劇。人們對(duì)夏瑜反對(duì)封建統(tǒng)治的革命行動(dòng)絲毫不理解，夏瑜對(duì)群眾落后狀態(tài)的深切同情，反被人們罵為“發(fā)瘋”，對(duì)夏瑜的流血犧牲，人們漠不關(guān)心，冷淡到以他的血來(lái)作為治病的藥，這是多么可悲的無(wú)知和麻木!這反映了尚未覺(jué)醒的群眾與革命先驅(qū)者之間存在著可悲的隔閡。小說(shuō)通過(guò)這兩個(gè)悲剮，挖掘出資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命的深刻的歷史教訓(xùn)，揭示了民主革命必須啟發(fā)群眾覺(jué)悟的重大問(wèn)題。
19.《故鄉(xiāng)》主要表現(xiàn)了什么內(nèi)容？
答：《故鄉(xiāng)》主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容：一方面是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，作品通過(guò)記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)對(duì)比，揭露帝國(guó)主義的侵略、封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。另一方面，集中體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓(xùn)筑成的高墻，使人與人隔膜起來(lái)，突出反映了魯迅對(duì)“國(guó)民性”的拯救。
20.夏瑜斗爭(zhēng)的悲劇性表現(xiàn)在什么地方？
答：夏瑜斗爭(zhēng)的悲劇性表現(xiàn)在于：他的革命主張是正確的，但不為群眾理解，得不到群眾支持；他的犧牲得不到群眾同情；他為革命所灑的鮮血，竟成了華小栓治病的藥。他的死是悲涼的，從他的身上我們可以看出資產(chǎn)階級(jí)民主革命嚴(yán)重脫離群眾的弱點(diǎn)。
21.小說(shuō)《阿q正傳》塑造的阿q是一個(gè)什么樣的形象？
答：阿q是一個(gè)從物質(zhì)到精神都受到嚴(yán)重戕害的農(nóng)民典型。他是流浪雇農(nóng)，處在社會(huì)的最底層。對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的殘酷迫害麻木健忘，自輕自賤，自欺自慰，甚至用欺侮弱者來(lái)發(fā)泄自己被欺的不平。他復(fù)雜又充滿矛盾，質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌又不敢正視現(xiàn)實(shí)；妄自尊大，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿表現(xiàn)出朦朧的革命要求，又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的影響。他的主要性格特征是他的精神勝利法，使他不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。