《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“群童抱茅”是敗筆嗎？（通用13篇）
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“群童抱茅”是敗筆嗎？ 篇1
這是一堂公開(kāi)課，我抱著精心準(zhǔn)備的教案，躊躇滿志地走向教室。課堂上同學(xué)們一直興致很好，沉浸在詩(shī)歌的魅力中。
在討論詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思時(shí)，同學(xué)們意見(jiàn)出現(xiàn)了分歧。有同學(xué)說(shuō)“群童抱茅”是個(gè)敗筆。理由是：“南村群童”中“群”說(shuō)明不是個(gè)別；“欺我老無(wú)力”欺一個(gè)年邁老人，不仁；“忍能對(duì)面為盜賊”，公然作盜賊之舉，不義。把兒童刻畫(huà)得這么丑陋，說(shuō)明杜甫缺乏愛(ài)心，一個(gè)不愛(ài)兒童的人還會(huì)愛(ài)其他人嗎?這個(gè)情節(jié)使他“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想顯得太矯情做作了。這個(gè)問(wèn)題的提出，如同平靜的湖面投下一塊巨石，聽(tīng)課的老師和學(xué)生都開(kāi)始議論起來(lái)。怎么辦?我把這位同學(xué)的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化成一個(gè)討論題拋給大家：“群童抱茅”的情節(jié)與作者“推己及人，憂國(guó)憂民”的理想矛盾嗎?它是敗筆嗎?同學(xué)們聽(tīng)了，立即熱烈地討論起來(lái)。兩分鐘后，陸續(xù)有學(xué)生站起來(lái)發(fā)表他們的觀點(diǎn)。
生：我認(rèn)為這是個(gè)敗筆，應(yīng)去掉。記得初一的時(shí)候我們學(xué)過(guò)《皇帝的新裝》，安徒生讓一個(gè)小孩揭穿騙局，社會(huì)那樣黑暗，安徒生還是把希望留給兒童。可在老杜筆下，兒童簡(jiǎn)直是無(wú)賴的化身。試想老杜對(duì)兒童都不寬容，他的“推己及人，憂國(guó)憂民”難道不虛偽嗎?難道不是言不由衷嗎?所以我認(rèn)為這個(gè)情節(jié)是敗筆。
生：(大聲)我不同意，我不能接受這個(gè)觀點(diǎn)。(撓頭)可我又找不出有力的理由來(lái)駁倒他(堂下笑)。(遲疑地)好像是偷換概念吧!
生：我認(rèn)為不是敗筆。因?yàn)槟切┬『⒆涌赡芎投鸥σ粯迂毟F。同病相憐是人的天性，何況是寫出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣詩(shī)句的大詩(shī)人呢?所以我認(rèn)為他由自己想到別人應(yīng)該是自然的。
生：那也不應(yīng)該用“盜賊”這樣的字眼來(lái)寫兒童，“詩(shī)言志”，說(shuō)明他從心底里討厭兒童，對(duì)兒童沒(méi)有一丁點(diǎn)愛(ài)心，他可能愛(ài)天下人嗎?不可能。
(堂下出現(xiàn)短暫沉默)
師：請(qǐng)大家跳過(guò)“群童抱茅”的情節(jié)，把課文讀兩遍，再體味體味。
生：跳過(guò)去反倒真覺(jué)得老杜有點(diǎn)自私。因?yàn)檫@樣一來(lái)通篇都是寫他一家的情況，仿佛天下就他一家是窮人。
生：我也認(rèn)為不矛盾，因?yàn)槿绻隙攀菫榘胃咦约旱男蜗螅恍枵f(shuō)“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”就足夠了，為什么還要加“吾廬獨(dú)破，受凍死亦足”呢？只是我依然不能理解他為什么把兒童刻畫(huà)得這么令人討厭?
生：我認(rèn)為在“群童抱茅”這個(gè)情節(jié)中，杜甫這樣寫的目的可能是為了讓大家明白小孩子都知道破茅草的可貴，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)窮困的人很多，這樣才會(huì)有下文的推己及人，并不是前后矛盾，也不是丑化兒童。
師：說(shuō)得真好，這使我想起杜甫《又呈吳郎》中的一句詩(shī)：“不為困窮寧有此”(板書(shū))如果不是十分困窮，杜甫會(huì)因風(fēng)刮走茅草而心急如焚嗎?如果不是十分困窮，群童會(huì)冒著狂風(fēng)去抱被風(fēng)刮走的茅草嗎?這一切，都結(jié)尾的伏線啊!“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高理想正是在“四海困窮”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的。杜甫的痛苦，深深地伸進(jìn)了社會(huì)、歷史的土壤，他是通過(guò)這樣的描寫來(lái)表現(xiàn)天下的苦難、社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難。
課結(jié)束了，然而留給我的思索卻是長(zhǎng)久的，石本無(wú)火，撞擊發(fā)光；水本無(wú)華，擊蕩生波。教育的藝術(shù)不僅僅是傳授知識(shí)，更在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞，讓學(xué)生沖破思維的抑制狀態(tài)，在極主動(dòng)中獲取知識(shí)。
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《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“群童抱茅”是敗筆嗎？ 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：
1、 有感情的朗讀課文。
2、 學(xué)習(xí)記敘、抒情想結(jié)合的寫法。
3、 背誦全文。
過(guò)程與方法：
通過(guò)反復(fù)吟誦、聯(lián)想，把握詩(shī)歌意象，感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
體會(huì)詩(shī)人推己及人、憂國(guó)憂人的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 了解詩(shī)人推己及人、憂國(guó)憂人的思想感情。
2、 學(xué)習(xí)記敘和抒情相結(jié)合的手法。
教學(xué)難點(diǎn)：
個(gè)別語(yǔ)句的理解。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教與學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì)：
一、 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
出示對(duì)聯(lián)：“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋”，請(qǐng)同學(xué)們從對(duì)聯(lián)中找出相關(guān)的文學(xué)知識(shí)，看誰(shuí)找得又多又快。
[點(diǎn)撥] 學(xué)生自由回答，目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，增強(qiáng)課外積累的積極性。
杜甫是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被后人尊稱為“詩(shī)圣”。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容，強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代的政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面，因而被稱為一代“詩(shī)史”，最為的有“三吏”“三別”，還有我們學(xué)過(guò)的《春望》等等。今天，我們就再次感受一下“詩(shī)圣”的魅力，一起走進(jìn)他的“草堂”。
二、 自讀感知，整體把握
1、 聽(tīng)讀
[學(xué)生活動(dòng)]：仔細(xì)聽(tīng)錄音，注意個(gè)別字詞的讀音。
[提 示]：可采用“二/二/三/”式停頓。
2、 自讀
[學(xué)生活動(dòng)]：自由朗讀課文，借助想象、聯(lián)想理解課文。
3、 審讀
[學(xué)生活動(dòng)]：用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每段意思。
[提 示]：
A、秋風(fēng)破屋的情景
B、群童抱茅的感嘆
C、長(zhǎng)夜沾濕的苦痛
D、憂國(guó)憂民的崇高思想
三、合作交流，解讀探究
1、圍繞“故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物”三個(gè)話題，結(jié)合課文1、2、3段，將全班分為六個(gè)小組，按照“讀原段——找特征——善想象”的步驟學(xué)習(xí)詩(shī)文。
[學(xué)生活動(dòng)]
第一、 二小組：感受秋天
[提示]：
原文：“八月秋高風(fēng)怒號(hào)”、“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”
特征：狂風(fēng)肆虐、烏云密布、大雨將至、暗淡愁慘
想象：描寫環(huán)境時(shí)不應(yīng)僅僅局限于文中景物，可借鑒《在烈日和暴雨下》中的景物描寫方法。
第三、四小組：踏訪茅屋
[提示]：
原文：“三重茅”、“茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。”、“公然抱茅入竹去”、“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。”
特征：破爛不堪、不蔽風(fēng)雨、千瘡百孔、生活艱難
想象：重點(diǎn)表現(xiàn)茅屋的破爛，孩童的頑皮，可加入細(xì)節(jié)描寫。
第五、六小組：走近杜甫
[提示]：
原文：“老無(wú)力”、“唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息”、“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹。”
特征：年老體弱、孤苦無(wú)助、焦灼痛苦、徹夜難眠
想象：可從人物的外貌、神態(tài)、語(yǔ)言、心理、動(dòng)作等方面進(jìn)行描述。
小結(jié)：
以上三段主要通過(guò)記敘、描寫的表達(dá)方式為我們描述了狂風(fēng)破屋、群童抱茅、長(zhǎng)夜沾濕的情景，真是“屋漏偏逢連夜雨，船破又遇頂頭風(fēng)。”此時(shí)此刻，詩(shī)人想到了什么?
2、探究
別林斯基說(shuō)：“任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋５母钌畹厣爝M(jìn)了社會(huì)和歷史的土壤里。”杜甫被稱為“詩(shī)圣”，結(jié)合文章第四段，你能說(shuō)說(shuō)他的偉大之處嗎?
[學(xué)生活動(dòng)]：齊讀最后一段，暢所欲言。
[提示]
“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山!”表現(xiàn)了作者舍己為人的濟(jì)世情懷。
“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”表現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸襟和崇高的理想。
四、總結(jié)拓展
本文敘寫了大風(fēng)破屋、群童抱茅、草堂漏雨如注、詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠的情景，表露出詩(shī)人寧愿“吾廬獨(dú)破”，受凍至死，也要得到“廣廈千萬(wàn)間”，使“天下寒士俱歡顏”的博大胸襟和崇高理想。表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人、舍己為人的高尚風(fēng)格和憂國(guó)憂民的情感。
同學(xué)們，大家還知道哪些像杜甫一樣的憂國(guó)憂民的文人，還記得他們的肺腑之言嗎?
[學(xué)生活動(dòng)]：積累
[提示]：柳宗元“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?”
范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”
陸 游“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁。”
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
茅屋為秋風(fēng)所破歌
狂風(fēng)破屋
群童抱茅 ——- 推己及人 ——— 憂國(guó)憂民的崇高理想
長(zhǎng)夜沾濕
記敘、描寫 ————————— 抒 情
六、作業(yè)設(shè)計(jì)
1、給加點(diǎn)字注音。
三重茅 沉塘坳 見(jiàn)此屋 大庇 布衾
2、杜甫草堂至今猶在，詩(shī)因秋風(fēng)破屋而作，茅屋憑詩(shī)人高風(fēng)亮節(jié)而佳，真是“ ， 。”(用《陋室銘》中的名句填空)千百年來(lái)，杜甫草堂是我們瞻仰的圣地，多少文人大家為此作詩(shī)題聯(lián)，詠志贊嘆，相信你一定有興趣積累幾句。請(qǐng)寫在下面的橫線上。(注明作者)
。
3、以小組為單位，將本文改寫為課本劇。
備教手記：本節(jié)課我把它分為四部分，創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課——自讀感知，整體把握——交流合作，解讀探究——總結(jié)拓展。讓學(xué)生由開(kāi)始的讀，漸入佳境，初會(huì)情感，整體感知全文。然后按照“讀原段——找特征——善想象”的步驟學(xué)習(xí)詩(shī)文，這一階段主要體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，尤其是想象這一環(huán)節(jié)，重在讓學(xué)生身臨其境般的感受作者所處的環(huán)境，更好的理解作者的情感，并且鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力、寫作能力。最后是探究，整堂課由淺入深，以新課程下的學(xué)習(xí)方式為依據(jù)，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“群童抱茅”是敗筆嗎？ 篇3
一、教材分析
(1)【與前后教材知識(shí)體系的聯(lián)系】
學(xué)生們?cè)诔跻灰呀?jīng)學(xué)習(xí)過(guò)古代詩(shī)詞，對(duì)古詩(shī)詞的格式、語(yǔ)感和朗讀方法有一定的認(rèn)識(shí)。對(duì)本詩(shī)的作者杜甫，學(xué)生并不陌生，他們?cè)诔跻粚W(xué)過(guò)了杜甫的《春望》，對(duì)其人其詩(shī)有初步的了解。這課《詩(shī)詞五首》，俱是見(jiàn)景抒情或遇事感懷之作，《茅》為其中的第一首，也是情感特征最為熾烈、內(nèi)涵最為深刻的一首。能通過(guò)學(xué)習(xí)此詩(shī)掌握解詩(shī)之法，學(xué)生要學(xué)習(xí)其它四首詩(shī)詞也就順利得多。而且本詩(shī)是詩(shī)圣杜甫的名篇，千古傳誦，學(xué)習(xí)本詩(shī)，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的形式特點(diǎn)會(huì)有進(jìn)一步的了解，也對(duì)我國(guó)古代詩(shī)詞名篇多了一分認(rèn)識(shí)。學(xué)生還能在逐步感受杜甫憂國(guó)憂民、克己為人的博大胸襟的過(guò)程中，接受詩(shī)人人道主義精神的陶染。
(2)【本課的知識(shí)體系】字詞（略）②本詩(shī)結(jié)構(gòu)分明，語(yǔ)言樸素，感情濃郁，適于吟誦，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的語(yǔ)感。
③本詩(shī)為七言古詩(shī)，但詩(shī)篇中的句型打破七言和駢偶的形式束縛，兼永長(zhǎng)短句和奇句，便于刻畫(huà)形象和抒發(fā)感情。通過(guò)形象的語(yǔ)言呈現(xiàn)鮮明畫(huà)面，寓情于描寫之中。情景交融的寫作方法值得鑒賞和學(xué)習(xí)。
④詩(shī)歌所具有的深廣的社會(huì)意義。
二、確定教學(xué)目標(biāo)
1、依據(jù)
(1)新課程標(biāo)準(zhǔn)主張中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。初中古詩(shī)文的教學(xué)，則以培養(yǎng)學(xué)生的興趣與語(yǔ)感為主，并適當(dāng)積累一定的文言文字詞句知識(shí)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古文學(xué)作品作家有所了解。我的個(gè)人理解，就是要使學(xué)生對(duì)古詩(shī)文要“想讀”、“會(huì)讀”、“熟讀”、“解讀”。至于本課，字詞知識(shí)不多，語(yǔ)言通俗，淡中見(jiàn)奇，意蘊(yùn)深厚，所以計(jì)劃以“熟讀”“解讀”本詩(shī)為重點(diǎn)。
(2)★學(xué)生分析
新課改提倡以學(xué)生為學(xué)的主體，課堂上主張“師生互動(dòng)、生生互動(dòng)”，因此，對(duì)學(xué)生現(xiàn)狀的分析必不可少。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對(duì)的學(xué)習(xí)群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長(zhǎng)在豐衣足食的20世紀(jì)九十年代，受經(jīng)歷與知識(shí)積累水平所限，對(duì)這首感慨個(gè)人經(jīng)歷，抒發(fā)社稷理想的古代詩(shī)歌要達(dá)到深層理解必然有一定難度。而且學(xué)生群體中按學(xué)習(xí)能力、感悟能力區(qū)分又有幾個(gè)不同的層次；不同的班集體又有不同的個(gè)性，所以教師必須靈活設(shè)置教學(xué)過(guò)程（www.jcsycorp.com），精心安排問(wèn)題，巧妙使用類比手法啟發(fā)學(xué)生思維，做到兼顧全體——“優(yōu)等生吃好，中等生吃飽，次等生吃了”。比如簡(jiǎn)單的問(wèn)題，可由全體學(xué)生同步完成；稍難的，學(xué)生之間相互討論和啟發(fā)，教師做點(diǎn)評(píng)；難點(diǎn)，則在教師的啟發(fā)下進(jìn)行探討。另一方面，教師也要回應(yīng)學(xué)生當(dāng)堂提出的各種問(wèn)題，就此或展開(kāi)新討論，或安排課后的研究活動(dòng)，不一而足。（再舉例來(lái)說(shuō)，我教的兩個(gè)班，兩個(gè)班都很活躍，相比之下，a班里有獨(dú)立見(jiàn)解的人多，b班的思考風(fēng)格較“保守”的人多，所以在a班，我會(huì)鼓勵(lì)有主見(jiàn)的學(xué)生個(gè)別發(fā)言，由他們?nèi)?dòng)課堂；在b班，則多由我來(lái)對(duì)課堂進(jìn)行整體性的啟發(fā)和點(diǎn)撥。如此，兩班學(xué)生都能圍繞課堂積極地進(jìn)行思考。）
2、確定基本教學(xué)目標(biāo)
★通過(guò)教學(xué)，教師引導(dǎo)學(xué)生掌握以下內(nèi)容：
1、掌握本詩(shī)正確的讀法，在誦讀中熟悉詩(shī)文，了解詩(shī)中所敘寫的內(nèi)容。
2、通過(guò)反復(fù)吟詠、聯(lián)想，把握詩(shī)歌意象，進(jìn)而了解詩(shī)中的意境。
3、聯(lián)系詩(shī)人身世處境，結(jié)合詩(shī)中的描寫抒情去把握作者的思想感情。
4、感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律，品味詩(shī)歌語(yǔ)言形象、生動(dòng)與凝練。
教學(xué)重點(diǎn)：理解本詩(shī)所體現(xiàn)的作者的思想感情，并把這種理解反饋到誦讀當(dāng)中。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)“長(zhǎng)夜”的理解；對(duì)詩(shī)人憂國(guó)憂民思想的理解。
三、教學(xué)思想：
【基本原則】：圍繞目標(biāo)，注重知識(shí)遷移，引導(dǎo)閱讀，讀中感悟，探究研討，因材施教，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
如何發(fā)散學(xué)生的思維又不使學(xué)生的思維過(guò)于散漫？如何使理解力水平較低的學(xué)生也能實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)文的正確把握？如何處理學(xué)生提出的“意外”問(wèn)題？很顯然，教學(xué)目標(biāo)必須明確，卻不能死抓，教師更應(yīng)該就學(xué)生實(shí)際的表現(xiàn)靈活調(diào)整課堂的進(jìn)程。教師首先要激發(fā)全體學(xué)生對(duì)本詩(shī)的閱讀興趣，然后指導(dǎo)出大的探討方向，鼓勵(lì)學(xué)生相互討論并主動(dòng)質(zhì)疑，教師在其中擔(dān)導(dǎo)讀、歸納、點(diǎn)評(píng)的任務(wù)，并對(duì)突發(fā)的問(wèn)題有充分的心理準(zhǔn)備。
四、教學(xué)方法和手段
(1)學(xué)法指導(dǎo)——依據(jù)“三有利”原則
①有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣積極思維。
②有利于充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，以利于學(xué)生終身可持發(fā)展。
③有利于挖掘?qū)W生潛能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
具體操作模式：自主探究，小組合作。
教學(xué)過(guò)程（www.jcsycorp.com）要突出學(xué)生為主體的原則。閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)，是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，從而最大限度地來(lái)提高讀書(shū)人的素質(zhì)，以適應(yīng)未來(lái)科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)。因此，閱讀教學(xué)中，教師絕不可包辦代替，而要讓學(xué)生作為閱讀主體，自主、積極、全身心地參與教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程，最大限度調(diào)動(dòng)自己的生活積累（人生閱歷、知識(shí)儲(chǔ)備、藝術(shù)修養(yǎng)、閱讀經(jīng)驗(yàn)等）進(jìn)行創(chuàng)造，進(jìn)而形成對(duì)語(yǔ)言文化知識(shí)的系統(tǒng)性、綜合性、規(guī)律性的理性認(rèn)識(shí)和邏輯把握，并把語(yǔ)言文化知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自己的思想、觀念、信念和行為，最終升華為崇高的理想情操和健全的人格特征。
(2)教法
①抓朗誦。詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律要靠讀來(lái)感受，詩(shī)歌所蘊(yùn)藉的感情內(nèi)涵也靠讀來(lái)體會(huì)。讀，不僅是自己的領(lǐng)悟所必需；讀，也是感染他人，產(chǎn)生共鳴之所需。所以對(duì)詩(shī)歌不僅要求朗讀，還應(yīng)要求能朗誦，讀出情和意。因此朗讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程（www.jcsycorp.com）。本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性原則安排了四個(gè)層次的誦讀，每個(gè)層次的誦讀又帶動(dòng)對(duì)課文內(nèi)容和感情四個(gè)層次的理解，層層深入，學(xué)生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
②堅(jiān)持啟發(fā)式。問(wèn)題要精簡(jiǎn)，并且針對(duì)不同層次的學(xué)生，使用不同的點(diǎn)撥手法。在學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)交流的基礎(chǔ)上，適當(dāng)點(diǎn)撥，指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，通過(guò)朗讀，運(yùn)用聯(lián)想、想象，體會(huì)詞的意境，理解詞的感情。使學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀詩(shī)歌的方法。
③變教知識(shí)為教方法。培養(yǎng)學(xué)生自主探究的興趣與能力，教導(dǎo)他們養(yǎng)成配合工具書(shū)積極理解詩(shī)文內(nèi)容的閱讀習(xí)慣。
（3）手段——以生為主體，以師為主導(dǎo)，結(jié)合多媒體電教設(shè)備輔助教學(xué)。
五、教學(xué)過(guò)程（www.jcsycorp.com）（兩體現(xiàn)：a以學(xué)生為主體，教師為輔；b體現(xiàn)教法，學(xué)法）
※具體過(guò)程
（一）導(dǎo)入。
回憶杜甫的相關(guān)資料（朝代、字號(hào)、稱譽(yù)等），并背誦《春望》，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)杜甫所處時(shí)代的時(shí)局特征和社會(huì)狀況。（投影相關(guān)圖片及文字資料）
（二）整體感知。
1、學(xué)生齊讀課文，教師對(duì)其中的難辨字進(jìn)行點(diǎn)撥。
2、教師做一般朗讀，意在正音。學(xué)生邊聽(tīng)邊為難辨字注音。（投影部分字詞注音和解釋）
3.學(xué)生自由朗讀，教師提點(diǎn)學(xué)生注意詩(shī)歌的韻腳。
（投影本詩(shī)歌的基本節(jié)奏，標(biāo)出壓韻部分）
（三）品味語(yǔ)言。
本詩(shī)有兩個(gè)突出的語(yǔ)言特色，一是用詞生動(dòng)，形象鮮明；二是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次井然。重點(diǎn)讓學(xué)生品味詩(shī)歌中的精彩用詞與語(yǔ)音節(jié)奏隨情感變化有致變化的特征。
詢問(wèn)學(xué)生：“這首詩(shī)你們至少讀了兩遍了，在語(yǔ)言上有什么感覺(jué)呢？里面有哪些字詞使你特別留意的？為什么？”學(xué)生分組討論，再讓代表發(fā)表觀點(diǎn)。教師相機(jī)點(diǎn)撥。提點(diǎn)完畢后，全體朗讀一遍詩(shī)歌。
（四）師生討論。
提示學(xué)生結(jié)合課文注釋思考詩(shī)歌的內(nèi)容意義。在其中貫通對(duì)難重點(diǎn)的把握。
1.把握詩(shī)歌的內(nèi)容。
〖這里很多學(xué)生會(huì)問(wèn)到“為”為何讀wei的上聲，教師可就這個(gè)問(wèn)題解析詩(shī)歌的題目。〗
⑴問(wèn)：由題目看，這首詩(shī)是詩(shī)人在什么情形下作的？（單獨(dú)提問(wèn)，學(xué)生舉手回答）
點(diǎn)撥：由題目看，可初步了解到這是在八月的時(shí)候，詩(shī)人因茅屋被秋風(fēng)刮破之后寫的詩(shī)。“為”在這里是“被”的意思。
⑵問(wèn)：詩(shī)人寫這首詩(shī)，僅僅是發(fā)泄因茅屋被秋風(fēng)吹破而產(chǎn)生的不滿么？聯(lián)系詩(shī)中所描寫的情況推測(cè)作者的境遇和思想感情。（學(xué)生分組討論，發(fā)表觀點(diǎn)并提出新問(wèn)題）
點(diǎn)撥：詩(shī)人的不幸是接二連三的。秋風(fēng)、群童、薄衾、夜雨使老杜甫的痛苦逐層加深。而這一切的背后，是戰(zhàn)亂后國(guó)家由盛轉(zhuǎn)衰的社會(huì)狀況。詩(shī)人當(dāng)時(shí)非常貧困，這些可以從居所的簡(jiǎn)陋、茅草的難得、寢具的陳舊等看出來(lái)。在這樣的情況下，詩(shī)人的心情無(wú)疑是非常的沉重。
2.思考詩(shī)歌的意旨。
〖在這部分，學(xué)生很可能會(huì)提出一些問(wèn)題，如：“杜甫怎么不尋求親朋好友的幫助住好一點(diǎn)的房子？”“杜甫那么有才華，又做過(guò)官，為何會(huì)落到這樣的境地？”“他為什么不馬上把茅屋頂修好，卻束手看著床頭屋漏？”“杜甫自己都那么慘，為何還要憂國(guó)憂民？”——根據(jù)學(xué)生的年齡及閱歷特征，他們會(huì)不大理解杜甫為何自顧不暇還要為天下寒士憂慮，也不明白“廣廈千萬(wàn)間”的理想在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)不可能實(shí)現(xiàn)，詩(shī)人卻還是要抱以希望。此時(shí)可以就手展開(kāi)討論，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況和詩(shī)人的心境，感悟詩(shī)人的思想境界。〗
⑶問(wèn)：面對(duì)這重重的不幸，換了主角是你，你會(huì)有什么心理活動(dòng)？而詩(shī)人的表現(xiàn)如何？
點(diǎn)撥：詩(shī)人的心情無(wú)疑十分沉重悲苦，“長(zhǎng)夜”一句表現(xiàn)出詩(shī)人渴望苦難結(jié)束的迫切心情。“長(zhǎng)夜”明指當(dāng)時(shí)的苦雨長(zhǎng)夜，暗喻當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩艱苦的時(shí)局。詩(shī)人由己及人，由個(gè)人的悲慘遭遇想到天下的窮苦之人，從而產(chǎn)生甘愿為天下窮苦人犧牲自己的愿望。詩(shī)人的大聲疾呼，正是他熾熱的憂國(guó)憂民的情感流露和克己為人的人道主義寬廣胸襟的展示。
⑷這首詩(shī)先敘事，后抒情，表達(dá)詩(shī)人理想的句子是哪一句？抒情的高潮部分是哪一句？
（學(xué)生集體找出答案，并朗讀之）
點(diǎn)撥：（略）
⑸問(wèn)：詩(shī)人的理想你們看來(lái)，在當(dāng)時(shí)可以實(shí)現(xiàn)嗎？那為何還要如此不切實(shí)際？
點(diǎn)撥：詩(shī)人的理想在當(dāng)時(shí)是不能實(shí)現(xiàn)的。即使他甘愿自我犧牲也是一樣。
他生出這樣的愿望，是基于對(duì)人民困苦生活情況的深切體會(huì)，詩(shī)人個(gè)人所具有的人文關(guān)懷意識(shí)迫使他自己為民疾呼，這在于他是自然的，毫無(wú)功利色彩。而理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾一方面突出了現(xiàn)實(shí)的殘酷，一方面也凸顯出詩(shī)人“兼濟(jì)天下”的情懷，那一顆熱忱于百姓的赤子之心。詩(shī)人超人一等的博大胸襟，將個(gè)人與社稷命運(yùn)緊密相連的高度社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)，正是這首詩(shī)最大的藝術(shù)價(jià)值所在。
（五）小結(jié)。
結(jié)合對(duì)本詩(shī)的理解，再次朗讀詩(shī)篇。
①教師范讀（富有感情的吟誦），并投影誦讀要注意的節(jié)奏和重、拖音。
②學(xué)生借鑒教師的方法，自由吟讀詩(shī)篇，同時(shí)背記內(nèi)容。
③學(xué)生共同朗讀。
（六）能力拓展：時(shí)間允許的話，可安排學(xué)生對(duì)杜甫的其他現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的詩(shī)篇進(jìn)行品讀。
（七）布置課后作業(yè)。
課后作業(yè)除了鞏固課堂教學(xué)效果，還要體現(xiàn)延伸性學(xué)習(xí)思維，如可以讓學(xué)生聯(lián)系自己生活中的一次不幸或難過(guò)的遭遇仿《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作詩(shī)；讓學(xué)生結(jié)合更多的杜甫資料，為此詩(shī)寫一個(gè)簡(jiǎn)短的讀后感（本單元的寫作教學(xué)內(nèi)容便是指導(dǎo)學(xué)生寫讀后感）。所以，可安排如下作業(yè)：
①結(jié)合自己的理解反復(fù)吟詠本詩(shī)并背誦
②結(jié)合更多的杜甫資料，把你對(duì)此詩(shī)的感想寫下來(lái)，200字左右。
③聯(lián)系自己生活中的一次不幸或難過(guò)的遭遇仿《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作詩(shī)。
六、幾點(diǎn)說(shuō)明
(1)投影片內(nèi)容
◎本詩(shī)相關(guān)的字詞注音及解釋；
◎詩(shī)篇的基本節(jié)奏；
◎本詩(shī)的相關(guān)背景資料；
◎結(jié)構(gòu)及內(nèi)容的板書(shū)；
◎相關(guān)的思考與練習(xí)題。
◎杜甫的其它詩(shī)篇的鑒賞
⑵朗讀示范：教師親自示范
⑶板書(shū)設(shè)計(jì)（略）
⑷時(shí)間分配：一課時(shí)
(5)課堂教學(xué)特點(diǎn)：以讀帶解，以學(xué)生為主體，師生互動(dòng)，探討式教學(xué)。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“群童抱茅”是敗筆嗎？ 篇4
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是唐代著名詩(shī)人杜甫旅居四川成都草堂期間創(chuàng)作的一首古體詩(shī)，本詩(shī)描述了秋風(fēng)破屋、長(zhǎng)夜沾濕的情景，反映了戰(zhàn)亂中詩(shī)人的痛苦生活，表現(xiàn)了詩(shī)人關(guān)心百姓疾苦的寬廣胸懷和濟(jì)世情懷，是杜詩(shī)中的典范之作。
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)目標(biāo)：理解詩(shī)歌內(nèi)容，掌握朗讀的韻律節(jié)奏。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的閱讀能力和初步鑒賞能力，體會(huì)杜甫詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。
3、情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)杜甫憂國(guó)憂民的思想以及“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的崇高情懷。
[教學(xué)方法]
1、 朗讀法 2、自主合作、討論探究法
[教學(xué)手段]
以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，配以多媒體課件輔助教學(xué)。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]
一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入新課
在我們祖國(guó)燦爛的文學(xué)史中，唐詩(shī)是一串璀璨奪目的明珠。在這串明珠中，杜甫的詩(shī)作以其強(qiáng)烈的時(shí)代感，深沉的人民性而獨(dú)戰(zhàn)鰲頭，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。他的詩(shī)作選入中學(xué)語(yǔ)文教材的有《石壕吏》、《江畔獨(dú)步尋花》、《月夜》、《春夜喜雨》等九篇作品。
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)杜甫(板書(shū))《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，體味杜甫憂國(guó)憂民的感情，鑒賞杜詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格。
二、解題
1、“茅屋”：指詩(shī)人求親告友，于公園761年春，在成都西郊浣花溪畔建造的一座草堂。建成后，詩(shī)人十分喜悅。《江畔獨(dú)步尋花》中“留戀戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”就是茅屋建成后詩(shī)人在江邊獨(dú)自散步和雨中憑欄遠(yuǎn)眺時(shí)喜悅心情的反映。
杜甫草堂至今猶在，詩(shī)因秋風(fēng)破屋而作，茅屋憑詩(shī)人高風(fēng)亮節(jié)而傳。千百年來(lái)，杜甫草堂是人們瞻仰的圣地，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是眾口傳頌的詩(shī)篇。多少名人大家為此作詩(shī)題聯(lián)，詠志贊嘆，現(xiàn)在，我們以名家的詩(shī)作題聯(lián)及詩(shī)人自己相關(guān)的詩(shī)句作引子，來(lái)共同欣賞學(xué)習(xí)這一名篇。
2、寫作背景：
從公元755年安祿山叛變以來(lái)，流轉(zhuǎn)兵間，奔波秦隴的杜甫，總算暫時(shí)歇下腳來(lái)。這時(shí)，他已經(jīng)四十九歲了。可是，好景不長(zhǎng)，草堂營(yíng)建不到一年，蜀中政局發(fā)生了變化。公元761年2月，御史大夫崔光遠(yuǎn)來(lái)兼成都尹。崔光遠(yuǎn)是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的家伙，是個(gè)毫無(wú)學(xué)識(shí)的賭棍，對(duì)詩(shī)人杜甫當(dāng)然不會(huì)尊重，杜甫心情惡劣。這年八月，恰恰遇到成都平原風(fēng)雨成災(zāi)，草堂不止一次遭遇暴風(fēng)雨襲擊。一次堂前臨江一棵兩百歲的楠木也被連根拔起，屋漏把詩(shī)人搞得十分狼狽。在那個(gè)狼狽的夜晚，詩(shī)人想得很多很多，留下了這一名篇。
三、學(xué)習(xí)新課
(一) 讀
1、 教師范讀
2、 學(xué)生自由朗讀
3、 齊讀
(二) 譯
1、閱讀課文提示，邊誦讀課文，邊參看注釋，有的，有的翻閱資料，有的互相詢問(wèn)、討論;教師在學(xué)生行間查看，解答學(xué)生提出的疑難。
2、講清特殊詞意
3、參考翻譯
八月秋深，狂風(fēng)怒號(hào)，(風(fēng))卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過(guò)浣花溪，散落在對(duì)岸江邊。飛得高的茅草懸掛在高高的樹(shù)梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到低洼的水塘里。
南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒(méi)力氣，(居然)忍心這樣當(dāng)面作賊搶東西，毫無(wú)顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了。(我喊得)唇焦口燥也沒(méi)有用處，只好回來(lái)，拄著拐杖，自己嘆息。
一會(huì)兒風(fēng)停了，天空中烏云黑得象墨，深秋天色灰蒙蒙的，漸漸黑下來(lái)。布被蓋了多年，又冷又硬，象鐵板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋頂漏雨，連床頭都沒(méi)有一點(diǎn)干的地方。象線條一樣的雨點(diǎn)下個(gè)沒(méi)完。自從戰(zhàn)亂以來(lái)，睡眠的時(shí)間很少，長(zhǎng)夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。
怎么才能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書(shū)人，讓他們個(gè)個(gè)都開(kāi)顏歡笑，(房子)不為風(fēng)雨中所動(dòng)搖，安穩(wěn)得象山一樣?唉!什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，(即使)唯獨(dú)我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心!
(三)析
1、說(shuō)說(shuō)詩(shī)中描寫了幾幅畫(huà)面?抒發(fā)了作者的什么情懷?
明確：
秋風(fēng)卷屋
群童抱茅憂國(guó)憂民
夜雨濕屋
2、挑出你們喜歡的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。
(1)賞析生動(dòng)傳神的字詞：
如：第一節(jié)“卷我屋上三重茅”中的“卷”寫出風(fēng)的迅猛，還表現(xiàn)了茅草的動(dòng)態(tài)。換成“吹”，風(fēng)的力度不夠;“掀”表現(xiàn)不了茅草的動(dòng)態(tài)。
“三”是虛數(shù)，“幾”的意思，有時(shí)形容多，有時(shí)形容少，在這里說(shuō)的是茅屋蓋得很薄，經(jīng)不起風(fēng)吹。
第三節(jié)中“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”。“鐵”表示a、很涼、很硬(天寒冷);b、色彩：很破舊、很臟，只有一被，無(wú)法拆洗(貧窮)。換成“冰”只能表示寒冷，而無(wú)被子破舊之意。
(2)品位含義豐富的詞語(yǔ)：學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，多方面理解。
如：第二節(jié)中“歸來(lái)倚仗自嘆息”，“嘆息”的含義是什么?
a、嘆息天公無(wú)情毀屋。
b、嘆息兒童幼稚，不明作者苦衷。
c、嘆息黎民生活困苦(戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦)初顯憂民思想。
再如：“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”中的“長(zhǎng)夜”一詞一語(yǔ)雙關(guān)，既指眼前難挨的雨夜，又指戰(zhàn)亂造成的長(zhǎng)時(shí)間的不安、民不聊生的時(shí)局。
(四)總結(jié)遷移：
全詩(shī)共四節(jié)，前三節(jié)描寫了秋風(fēng)卷屋、群童抱茅、夜雨濕屋三幅畫(huà)面，淋漓盡致地展現(xiàn)了杜甫一家的不幸遭遇。然而令人佩服的是詩(shī)人在自己經(jīng)受生活上、精神上的痛苦折磨時(shí)，想到的不是個(gè)人，而是普天之下千千萬(wàn)萬(wàn)像他這樣處于困苦境地的“寒士”，表現(xiàn)了只要“大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的美好愿望，充分體現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的高尚情操。盡管在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，詩(shī)人的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但他崇高的思想境界和寬闊的胸襟卻永遠(yuǎn)閃耀著光芒，千百年來(lái)，人們一直不忘的絕不僅僅是他的詩(shī)，更是杜甫他這個(gè)人。
今天，你從杜甫的胸襟中得到了哪些啟示?主要讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勛约呵猩淼母惺堋?/p>
四、結(jié)束語(yǔ)
憂國(guó)憂民的詩(shī)人，永遠(yuǎn)會(huì)受到人們的愛(ài)戴。最后，讓我們懷著對(duì)杜甫的愛(ài)戴和敬仰，有感情地誦讀他的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“群童抱茅”是敗筆嗎？ 篇5
茅屋為秋風(fēng)所破歌
杜甫
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！
嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
上元二年（761）的春天，杜甫求親告友，在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，總算有了一個(gè)棲身之所。不料到了八月，大風(fēng)破屋，大雨又接踵而至。詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，寫下了這篇膾炙人口的詩(shī)篇。詩(shī)寫的是自己的數(shù)間茅屋，表現(xiàn)的卻是憂國(guó)憂民的情感。
這首詩(shī)可分為四節(jié)。第一節(jié)五句，句句押韻，“號(hào)”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五個(gè)開(kāi)口呼的平聲韻腳傳來(lái)陣陣風(fēng)聲。“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。”起勢(shì)迅猛。“風(fēng)怒號(hào)”三字，音響宏大，讀之如聞秋風(fēng)咆哮。一個(gè)“怒”字，把秋風(fēng)擬人化，從而使下一句不僅富有動(dòng)作性，面且富有濃烈的感情色彩。詩(shī)人好容易蓋了這座茅屋，剛剛定居下來(lái)，秋風(fēng)卻故意同他作對(duì)似的，怒吼而來(lái)，卷起層層茅草，怎能不使詩(shī)人萬(wàn)分焦急？“茅飛渡江灑江郊”的“飛”字緊承上句的“卷”字，“卷”起的茅草沒(méi)有落在屋旁，卻隨風(fēng)“飛”走，“飛”過(guò)江去，然后分散地、雨點(diǎn)似地“灑”在“江郊”：“高者掛罥長(zhǎng)林梢”，很難弄下來(lái)；“下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳”，也很難收回來(lái)。“卷”、“飛”、“渡”、“灑”、“掛罥”、“飄轉(zhuǎn)”，一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)態(tài)不僅組成一幅幅鮮明的圖畫(huà)，而且緊緊地牽動(dòng)詩(shī)人的視線，撥動(dòng)詩(shī)人的心弦。詩(shī)人的高明之處在于他并沒(méi)有抽象地抒情達(dá)意，而是寓情意于客觀描寫之中。我們讀這幾句詩(shī)，分明看見(jiàn)一個(gè)衣衫單薄、破舊的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把他屋上的茅草一層又一層地卷了起來(lái)，吹過(guò)江法，稀里嘩啦地灑在江郊的各處；而他對(duì)大風(fēng)破屋的焦灼和怨憤之情，也不能不激起我們心靈上的共鳴。
第二節(jié)五句。這是前一節(jié)的發(fā)展，也是對(duì)前一節(jié)的補(bǔ)充。前節(jié)寫“灑江郊”的茅草無(wú)法收回。是不是還有落在平地上可以收回的呢？有的，然而卻被“南村群童”抱跑了！“欺我老無(wú)力”五字宜著眼。如果詩(shī)人不是“老無(wú)力”，而是年當(dāng)壯健有氣力，自然不會(huì)受這樣的欺侮。“忍能對(duì)面為盜賊”，意謂竟然忍心在我的眼前做盜賊！這不過(guò)是表現(xiàn)了詩(shī)人因“老無(wú)力”而受欺侮的憤懣心情而已，決不是真的給“群童”加上“盜賊”的罪名，要告到官府里去辦罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就無(wú)可奈何了。用詩(shī)人《又呈吳郎》一詩(shī)中的話說(shuō)，這正是“不為困窮寧有此”！詩(shī)人如果不是十分困窮，就不會(huì)對(duì)大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困窮，也不會(huì)冒著狂風(fēng)抱那些并不值錢的茅草。這一切，都是結(jié)尾的伏線。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高愿望，正是從“四海困窮”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的。
“歸來(lái)倚杖自嘆息”總收一、二兩節(jié)。詩(shī)人大約是一聽(tīng)到北風(fēng)狂叫，就擔(dān)心蓋得不夠結(jié)實(shí)的茅屋發(fā)生危險(xiǎn)，因而就拄杖出門，直到風(fēng)吹屋破，茅草無(wú)法收回，這才無(wú)可奈何地走回家中。“倚杖”，當(dāng)然又與“老無(wú)力”照應(yīng)。“自嘆息”中的“自”字，下得很沉痛！詩(shī)人如此不幸的遭遇只有自己嘆息，未引起別人的同情和幫助，則世風(fēng)的澆薄，就意在言外了，因而他“嘆息”的內(nèi)容，也就十分深廣！當(dāng)他自己風(fēng)吹屋破，無(wú)處安身，得不到別人的同情和幫助的時(shí)候，分明聯(lián)想到類似處境的無(wú)數(shù)窮人。
第三節(jié)八句，寫屋破又遭連夜雨的苦況。“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”兩句，用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩(shī)人暗淡愁慘的心境，而密集的雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中。“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”兩句，沒(méi)有窮困生活體驗(yàn)的作者是寫不出來(lái)的。值得注意的是這不僅是寫布被又舊又破，而是為下文寫屋破漏雨蓄勢(shì)。成都的八月，天氣并不“冷”，正由于“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”，所以才感到冷。“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹”兩句，一縱一收。一縱，從眼前的處境擴(kuò)展到安史之亂以來(lái)的種種痛苦經(jīng)歷，從風(fēng)雨飄搖中的茅屋擴(kuò)展到戰(zhàn)亂頻仍、殘破不堪的國(guó)家；一收，又回到“長(zhǎng)夜沾濕”的現(xiàn)實(shí)。憂國(guó)憂民，加上“長(zhǎng)夜沾濕”，怎能入睡呢？“何由徹”和前面的“未斷絕”照應(yīng)，表現(xiàn)了詩(shī)人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而這種心情，又是屋破漏雨、布衾似鐵的艱苦處境激發(fā)出來(lái)的。于是由個(gè)人的艱苦處境聯(lián)想到其他人的類似處境，水到渠成，自然而然地過(guò)渡到全詩(shī)的結(jié)尾。
“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯(lián)而下，而表現(xiàn)闊大境界和愉快情感的詞兒如“廣廈”、“千萬(wàn)間”、“大庇”、“天下”、“歡顏”、“安如山”等等，又聲音宏亮，從而構(gòu)成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進(jìn)的氣勢(shì)，恰切地表現(xiàn)了詩(shī)人從“床頭屋漏無(wú)干處”、“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗(yàn)中迸發(fā)出來(lái)的奔放的激情和火熱的希望。這種奔放的激情和火熱的希望，詠歌之不足，故嗟嘆之，“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”詩(shī)人的博大胸襟和崇高理想，至此表現(xiàn)得淋漓盡致。
別林斯基曾說(shuō)：“任何一個(gè)詩(shī)人也不能由于他自己和靠描寫他自己而顯得偉大，不論是描寫他本身的痛苦，或者描寫他本身的幸福。任何偉大詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋５母由钌畹厣爝M(jìn)了社會(huì)和歷史的土壤里，因?yàn)樗巧鐣?huì)、時(shí)代、人類的器官和代表。”杜甫在這首詩(shī)里描寫了他本身的痛苦，但當(dāng)我們讀完最后一節(jié)的時(shí)候，就知道他不是孤立地、單純地描寫他本身的痛苦，而是通過(guò)描寫他本身的痛苦來(lái)表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，來(lái)表現(xiàn)社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難。如果說(shuō)讀到“歸來(lái)倚杖自嘆息”的時(shí)候?qū)λ皣@息”的內(nèi)容還理解不深的話，那么讀到“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，總該看出他并不是僅僅因?yàn)樽陨淼牟恍以庥龆@、而失眠、而大聲疾呼吧！在狂風(fēng)猛雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨(dú)破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破……。杜甫這種熾熱的憂國(guó)憂民的情感和迫切要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的崇高理想，千百年來(lái)一直激動(dòng)讀者的心靈，并發(fā)生過(guò)積極的作用。
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《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“群童抱茅”是敗筆嗎？ 篇6
教學(xué)目的
一、了解三首詩(shī)所表現(xiàn)出的詩(shī)人情懷，領(lǐng)會(huì)李白、杜甫、白居易詩(shī)歌深遠(yuǎn)的影響和意義。
二、學(xué)習(xí)三首詩(shī)各自不同的表現(xiàn)手法，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌美質(zhì)。
教學(xué)設(shè)想
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)：揭示詩(shī)歌形象和語(yǔ)言的內(nèi)含，體會(huì)作品情意和藝術(shù)特點(diǎn)，提高詩(shī)歌鑒賞水平。
二、盡可能多地給學(xué)生提供鑒賞作品的知識(shí)；講析和點(diǎn)撥相結(jié)合，重視朗讀這一教學(xué)環(huán)節(jié)，通過(guò)播放錄音或錄像等教學(xué)手段指導(dǎo)朗讀。
三、教學(xué)時(shí)數(shù) 四教時(shí)。（可視情況增加二教時(shí)）
教學(xué)過(guò)程
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
學(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》。體味詩(shī)人鄙視權(quán)貴，追求自由生活的高貴思想；了解運(yùn)用夸張、想象和神話傳說(shuō)進(jìn)行創(chuàng)作所形成的浪漫主義詩(shī)歌風(fēng)格。
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
導(dǎo)入 新課
在我們祖國(guó)燦爛的文明史中，唐詩(shī)是一顆璀璨奪目的珍珠。唐朝詩(shī)人創(chuàng)作的詩(shī)歌不僅記錄了那個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)情狀，而且為那個(gè)時(shí)代保留了異常生動(dòng)的情緒和心理記憶。唐詩(shī)的意象，成了我們民族詩(shī)歌最具代表性的象征；唐詩(shī)精神成了我們民族精神血液的一部分。
課文所選的三首唐詩(shī)，都是膾炙人口傳誦不衰的名篇。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們將再一次體會(huì)到李白、杜甫、白居易這三位偉大詩(shī)人豐富的感情和理想，以及他們的高超的藝術(shù)風(fēng)格。這節(jié)課我們先學(xué)習(xí)李白的
《夢(mèng)游天姥吟留別》（板書(shū)）
指導(dǎo)預(yù)習(xí)初讀課文，思考問(wèn)題。
①補(bǔ)充注音：瀛yíng 暝míng 澹dàn 鸞luán 悸jì 恍huǎng
②補(bǔ)充解釋：夢(mèng)游：夢(mèng)中游歷。 吟：本指吟詠?zhàn)髟?shī)，后來(lái)成為一種古詩(shī)體裁名稱。李白另有《梁父吟》、《江山吟》等。
留別：臨別留下的贈(zèng)言。 信：實(shí)在，的確。 壁：直立的山石，詩(shī)中的；“半壁”指半山腰。 澹澹：波浪起伏或流水迂回狀。 霓：虹的一種，古時(shí)把內(nèi)側(cè)的主虹顏色鮮明的稱虹，外側(cè)的副虹顏色暗淡的稱霓。 來(lái)下：下來(lái)，為配合韻腳而顛倒詞序。 如麻：言其極多。 開(kāi)心顏：心情愉悅，面露笑容。顏，面容；心，心情。
③思考題：第一、全文共三段，各寫了什么內(nèi)容，三段是怎樣聯(lián)系在一起的？第二、注意詩(shī)中夸張、想象和神話傳說(shuō)的運(yùn)用，體會(huì)其含義和作用。
研習(xí)新課
1.作者和作品提示。閱讀注解①，教師補(bǔ)充：李白一直是以詩(shī)仙的形象活在人們的心目中的。他喝酒“天子呼來(lái)不上船”；他作文“曾令龍巾拭吐，御史調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴”；他五岳尋仙，浪跡山水，就連他的出生和逝去也染上神奇色彩。傳說(shuō)他母親“夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕”，又說(shuō)他的死是“乘酒捉月，遂沉水中”。在人們心里李白并沒(méi)有死去，只是去追趕他所喜歡的月亮了。李白詩(shī)自然雋永，雄奇飄逸，充滿著超塵脫俗的浪漫主義情調(diào)。然而現(xiàn)實(shí)生活中的李白并非人們所想象傳說(shuō)的那般風(fēng)流倜儻。他有“濟(jì)蒼生”“安黎民”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，但政治上每每受挫。李白詩(shī)中展示的精神翱翔，大多是建立在現(xiàn)實(shí)的苦悶之上。本篇作于李白在長(zhǎng)安受到權(quán)貴排擠出京的第二年，借夢(mèng)游表示自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和反抗。
2.學(xué)生討論、回答第一預(yù)習(xí)題——詩(shī)的主要內(nèi)容。第一段：寫天姥山的雄奇壯麗，點(diǎn)出入夢(mèng)之由。從瀛洲入筆，從虛襯實(shí)，給天姥山勝景染上一層神奇色彩。為夢(mèng)境的展開(kāi)鍍上一層色調(diào)，暗含著一個(gè)“夢(mèng)”字。第二段：寫夢(mèng)游過(guò)程。起句承上啟下，度入夢(mèng)境，不露痕跡。夢(mèng)中所歷，從謐靜幽美的湖月到奇麗壯觀的海日，從萬(wàn)轉(zhuǎn)千折的山徑到令人戰(zhàn)慄的層巔，從山景幻入仙境，目眩神迷，驚訝莫測(cè)。展示了一幅氣象萬(wàn)千的夢(mèng)游圖景。第三段：慨嘆述志，歸到“留別”題面，揭明主旨，是夢(mèng)境的延伸。
全文緊扣“夢(mèng)游”二字，渾然一體。內(nèi)容如圖示：
（括號(hào)中的文字讓學(xué)生填寫）
3.朗讀全文，結(jié)合課文練習(xí)思考3、4兩小題，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容。
詩(shī)人描繪夢(mèng)游圖景，并非為了追求虛空的幻想。夢(mèng)中游歷，正折射出詩(shī)人現(xiàn)實(shí)生活中的苦悶，“古來(lái)萬(wàn)事東流水”包含了詩(shī)人對(duì)人生的幾多失意與深沉感慨，浪跡山水，尋仙問(wèn)道，是為了心靈的撫慰。當(dāng)然，這首詩(shī)的意味遠(yuǎn)非“苦悶”二字可以概括，詩(shī)篇最后兩句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，恍若天外飛來(lái)之筆，痛快淋漓的一吐對(duì)權(quán)貴的憎恨和蔑視，詩(shī)人豪放不羈的形象如立紙上。主題被點(diǎn)亮了，意境拓展升華了。英國(guó)詩(shī)人柯?tīng)柭芍握f(shuō)：“詩(shī)的各個(gè)部分都是相互支撐相互解釋的。”讀至此，再體會(huì)一、二兩段，我們心里豁然開(kāi)朗：高大雄奇的天姥山，不正體現(xiàn)了詩(shī)人所羨慕的人格形象嗎？富麗堂皇，超脫塵世，和睦美好的仙境不正是詩(shī)人對(duì)世俗生活的超越，對(duì)美好人生的追求嗎？抒情主人公最后發(fā)出的感慨和呼喊，不也正是為夢(mèng)中圖景心旌激蕩的結(jié)果嗎？我們知道了，詩(shī)人對(duì)壯麗奇?zhèn)サ某绺呙赖南蛲且驗(yàn)槿松鞒痰募で榈尿?qū)動(dòng)，雖然有苦悶，但洋溢著熱情！詩(shī)歌也由此氣勢(shì)流注，奔放飄逸，形成了內(nèi)在強(qiáng)大的精神力量。“詩(shī)，開(kāi)啟了一個(gè)更高遠(yuǎn)，更強(qiáng)大的世界，展示出新的遠(yuǎn)景。”（狄爾泰，《存在哲學(xué)》）
4.討論第二預(yù)習(xí)題。明確運(yùn)用夸張、想象、神話傳說(shuō)等手法進(jìn)行創(chuàng)作的作用。
夸張、想象、神話傳說(shuō)是李白作詩(shī)常用的手法，它一方面形成了李白詩(shī)歌令人稱奇的形象美，另一方面寄托了詩(shī)人熱情奔放的感情，從而創(chuàng)造了詩(shī)歌新奇的藝術(shù)境界。
“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城，天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。”夸張使本非名山大川的天姥山顯得雄奇、高大、壯麗、奇特，寄托了作者對(duì)壯麗山川的熱烈向往之情。
“飛度”、“送”、“著”、“登”、“見(jiàn)”、“聞”、“迷”、“倚”、“驚”等夢(mèng)中的行動(dòng)感受，無(wú)不被想象激活，此時(shí)，詩(shī)歌的語(yǔ)言已經(jīng)不僅僅是傳達(dá)觀念和感情的媒介，而是一個(gè)夢(mèng)游者的千般姿態(tài)，萬(wàn)種風(fēng)情。金碧輝煌、光耀奪目的神仙世界，更是作者借助想象，把不同時(shí)地的不同物象進(jìn)行建構(gòu)和幻化的結(jié)果。夢(mèng)境中的一切有李白長(zhǎng)期漫游經(jīng)歷過(guò)的千山萬(wàn)壑的印象，有古代傳說(shuō)和屈原詩(shī)歌的啟發(fā)和影響，也有長(zhǎng)安三年宮廷生活的印跡。都借助想象凝聚一起，形成了氣象萬(wàn)千的詩(shī)的美妙的空間，生動(dòng)地展示了詩(shī)人的精神世界。
神話傳說(shuō)的運(yùn)用，使自然和歷史文化背景融合一體，詩(shī)歌的空間更廣闊了，那個(gè)多少年來(lái)人們夢(mèng)寐以求的仙境，正和我們眼前的世界形成鮮明的對(duì)照。它使人聯(lián)想到詩(shī)人的追求，延續(xù)了人類向往美好生活的足跡。
最后總結(jié)：夸張、想象、神話傳說(shuō)的運(yùn)用帶著強(qiáng)烈的主觀感受，充分體現(xiàn)了浪漫主義的詩(shī)歌風(fēng)格。
5.播放錄像，指導(dǎo)朗讀。
這首詩(shī)形式錯(cuò)落，屈伸自如，語(yǔ)言富有自然節(jié)奏感，朗讀的應(yīng)有意識(shí)地注意語(yǔ)感流動(dòng)，把握語(yǔ)言的節(jié)奏、音調(diào)、情態(tài)和詩(shī)人感情的巧妙配合。如“天姥連天向天橫”，一句中用三個(gè)“天”字，很能加強(qiáng)氣勢(shì)。主體是七言，夾用幾句五言，就足以使詩(shī)的節(jié)律靈活多變，足以顯示那種輕快、歡愉的心情，如“湖月照我影，送我至剡溪”，“腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”等。在詩(shī)的情景、節(jié)奏到了緊張、急迫時(shí)，就改用四言。如“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。”無(wú)不聲情一致，情隨聲出。寫洞天之中的幻景，形象既取材于《楚辭·九歌》，語(yǔ)言也就出現(xiàn)以“兮”字為特征的騷體句法。詩(shī)，通常多為兩句配合，雙句押韻。本詩(shī)基本如此，但結(jié)尾時(shí)卻出現(xiàn)“別君去兮何時(shí)還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”三句全押以單數(shù)配合的特殊情況。這種形式上的不平衡，也正好用以顯示詩(shī)人內(nèi)心情緒的激動(dòng)不平。全詩(shī)有兩句用九字句：一是“云之君兮紛紛而來(lái)下”，恰好借長(zhǎng)句表現(xiàn)神仙紛至沓來(lái)的景象，句中用了“之”、“兮”、“而”等虛詞，又使節(jié)奏舒緩；另一句是“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，用以表達(dá)詩(shī)人毅然不顧的昂揚(yáng)態(tài)勢(shì)。
布置練習(xí)：
1.解釋加黑詞語(yǔ)：
夢(mèng)游天姥吟留別 勢(shì)拔五岳掩赤城
迷花倚石忽已暝 忽魂悸以魄動(dòng)
失向來(lái)之煙霞 使我不得開(kāi)顏
2.完成課文“思考和練習(xí)”一，熟讀課文。
第二教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
一、體會(huì)詩(shī)人推己及人、關(guān)心民生痛苦和他的深沉的憂思；學(xué)習(xí)詩(shī)人憂國(guó)憂民的崇高精神。
二、了解從現(xiàn)實(shí)生活中精選材料。通過(guò)對(duì)環(huán)境和細(xì)節(jié)的敘述、描寫來(lái)刻畫(huà)形象、抒發(fā)思想感情，領(lǐng)會(huì)杜詩(shī)的沉郁風(fēng)格。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
作者生平提示：
杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。如果說(shuō)李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，到京城長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士考試，沒(méi)有考中，困守長(zhǎng)安少陵之西十年之久，自號(hào)“少陵野老”（也稱杜少陵）。這一時(shí)期，他生活困頓，常挨餓受凍，過(guò)著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營(yíng)中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷（今甘肅一帶），最后到了四川成都。在國(guó)家政局動(dòng)蕩中，杜甫的命運(yùn)也激烈動(dòng)蕩著。這一時(shí)期他寫下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩(shī)作。760年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都浣花溪畔蓋了一座簡(jiǎn)陋的茅屋（史稱“成都草堂”）定居，過(guò)了一段比較安定的生活，但仍很貧困。764年，杜甫幼時(shí)好友嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀州，表薦杜甫為節(jié)度參謀，工部員外郎（后人因稱“杜工部”）。后來(lái)嚴(yán)武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開(kāi)四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。770年冬，死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上，結(jié)束了他漫長(zhǎng)的漂泊生涯。“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”，這是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民最后的懷念。據(jù)說(shuō)他是食牛肉過(guò)多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說(shuō)相比，確實(shí)慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩(shī)很多，流傳下來(lái)有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會(huì)的一面鏡子，被公認(rèn)為“詩(shī)史”，明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。
指導(dǎo)預(yù)習(xí)，朗讀課文，了解大意。
1.補(bǔ)充注音： 坳ào 兀wù
2.補(bǔ)充注釋：
歌：古詩(shī)體裁之一，通稱“歌行（雜）體”。宋朝嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)體》：“《風(fēng)雅頌》（指《詩(shī)經(jīng)》既亡，一變而為《離騷》，再變?yōu)槲鳚h五言，三變而為歌行雜體，四變而為沈宋律詩(shī)。”杜詩(shī)中這種“即事名篇”的“歌行雜體”詩(shī)很多，如《楠樹(shù)為風(fēng)雨所拔歌》、《徐卿二子歌》、《戲題畫(huà)山水圖歌》及《兵車行》、《麗人行》、《劍器行》等。
江郊：江邊野外。公然：明目張膽，毫無(wú)顧忌地。
定：停止。廬：村居小屋。
3.思考問(wèn)題（板書(shū)）
①詩(shī)人怎樣寫秋風(fēng)破屋，連夜遭雨的慘狀？寫這些有何作用？
②詩(shī)中樹(shù)立了什么樣的詩(shī)人自我形象？
③抒發(fā)了怎樣的思想感情？
研習(xí)新課
一、講讀第一段。結(jié)合預(yù)習(xí)思考問(wèn)題①講析。
1.這一段句法參差，雜以獨(dú)句，“號(hào)”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”古代五個(gè)開(kāi)口呼的平聲韻，讀音宏暢，連貫而下，極有力地寫出了狂風(fēng)驟至破屋飛茅的情狀。前二句起勢(shì)迅猛，筆力豪勁。“風(fēng)怒號(hào)”三字，音響宏大，又以“八月秋高”催助，讀之如聞秋風(fēng)咆哮，席天蓋地而來(lái)。“卷”寫出秋風(fēng)破屋之勢(shì)，“三重”點(diǎn)出受害嚴(yán)重。后三句追寫風(fēng)吹茅草。秋風(fēng)，呼嘯騰踴，茅草，七零八落，四處飄飛，不可收拾。至此，我們恍若已置身于秋風(fēng)破屋的環(huán)境中。朗讀時(shí)注意聲音高低、節(jié)奏。
2.這一段敘述描寫，沒(méi)有直接寫詩(shī)人的感情，我們讀的時(shí)候，卻受到了感情力量的震憾，請(qǐng)同學(xué)講一講隱含在這一節(jié)文字中的感情。
明確：這一段寫出了詩(shī)人沉重悲痛的心情。詩(shī)人的心仿佛被卷起的茅草拉牽得陣陣疼痛，焦急萬(wàn)分。通過(guò)寫環(huán)境來(lái)表達(dá)作者心情，感情隱含在語(yǔ)言之中，這是詩(shī)歌的常用方法，我們應(yīng)當(dāng)仔細(xì)體會(huì)。
二、講讀第二段：學(xué)生閱讀，教師講析。
1.如果說(shuō)第一段敘述了“我”處于一個(gè)“什么樣”的環(huán)境中，那么這一段則轉(zhuǎn)向?qū)憽拔摇薄霸趺礃印！鼻叭鋸哪洗迦和膼盒腥牍P，實(shí)在是寫自己老而無(wú)力的感慨。九字句，“忍”、“公然”這些句法字眼，極有力地表達(dá)了詩(shī)人的憤懣。后三句，接應(yīng)“老而無(wú)力”，運(yùn)用兩個(gè)細(xì)節(jié)準(zhǔn)確鮮明地刻劃了詩(shī)人此情此景中的自我形象。這一段仍然飽含感情，讀來(lái)令人摧腸。“力”、“賊”、“得”、“息”都是仄聲，短促而不能延長(zhǎng)，朗讀時(shí)應(yīng)注意體會(huì)其聲情。
2.根據(jù)一、二兩段，請(qǐng)同學(xué)們對(duì)人物形象和場(chǎng)面進(jìn)行合理想象，口頭講述，要求運(yùn)用細(xì)節(jié)。
提示：秋風(fēng)呼嘯，一個(gè)衣衫單薄破舊、頭發(fā)花白、（聯(lián)系“白發(fā)搔更短，渾欲不勝簪”句）干瘦的老人，拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把他屋上的茅草一層又一層地卷起來(lái)，吹過(guò)江去，稀里嘩啦地灑在江邊野外，他的老伴也在一邊黯然垂淚。老人追趕著飄落的茅草，想撿回一些，等風(fēng)定后修蓋。可突然跑來(lái)一群頑皮的孩子，他們看著這個(gè)外鄉(xiāng)來(lái)的老人，像是有意要欺負(fù)他，嘩啦一聲擁上來(lái)，抱著茅草就往竹林中跑，消失了，無(wú)影無(wú)蹤。老人焦急萬(wàn)分地呼喊著，氣得身子直發(fā)抖，可又有什么用呢？終于，老人感到唇焦口燥，四肢無(wú)力。他慢慢地走回家門口，看著被風(fēng)吹得破落不堪的屋頂，倚杖嘆息不已，無(wú)可奈何，焦憤使他陣陣隱痛。
三、講讀第三段。
這一段寫連夜遭雨的慘狀。開(kāi)頭兩句，飽蘸濃墨，渲染出暗淡愁慘的氛圍。詩(shī)人的痛苦也仿佛和墨云夜色一起彌漫。忽然，詩(shī)人由眼前的處境想起了自己多年失意窮困的生活，想起了多年戰(zhàn)亂的苦痛經(jīng)歷，不禁徹夜難眠。這一節(jié)點(diǎn)明歷史背景，寫得沉重濃郁，令人追思，給我們?cè)S多想象的余地。這一夜，詩(shī)人一定想得很多，如果拍電影此處可運(yùn)用閃回鏡頭來(lái)表現(xiàn)。請(qǐng)同學(xué)設(shè)計(jì)幾組鏡頭。
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《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“群童抱茅”是敗筆嗎？ 篇7
課 題： 茅屋為秋風(fēng)所破歌
教學(xué)目的： 憂國(guó)憂民思想
重點(diǎn)難點(diǎn)：
課型教法： 分析鑒賞相結(jié)合
課時(shí)安排： 一課時(shí)
幻燈片號(hào)：
教 學(xué) 過(guò) 程
1、 練習(xí)
下列對(duì)《夢(mèng)游天姥吟留別》的分析，正確的是：ABD
A、 本詩(shī)以七言為主，B、 句式多變，C、 節(jié)拍有緩急，D、 其目的是表達(dá)自由奔放的情感。
E、 本詩(shī)在構(gòu)思和表現(xiàn)手法上，F(xiàn)、 類似楚辭，G、 極富有浪漫主義色彩。
H、 本詩(shī)反映了詩(shī)人蔑視權(quán)貴的反抗精神，I、 積極面對(duì)人生與社會(huì)態(tài)度。
J、 本詩(shī)是借惜別的話題，K、 以游仙詩(shī)的形式，L、 表現(xiàn)自己的政治態(tài)度和生活理想。
2、 作者介紹
杜甫字子美，因居少陵，自稱少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遺、檢校工部員外郎，稱杜拾遺、杜工部，有《杜工部集》，其與“李白”同為唐代第一流詩(shī)人，并稱“李杜”，因有別于杜牧，亦稱“老杜”，因其生活在唐由盛轉(zhuǎn)衰之時(shí)，其詩(shī)反映社會(huì)動(dòng)亂和人民疾苦，被稱為“詩(shī)史”。
3、 結(jié)構(gòu)
（一）秋風(fēng)破屋
動(dòng)詞妙處：“怒號(hào)”“卷”“三重”“飛”“灑”“掛”“飄”
（二）群童抱茅
動(dòng)詞妙處：“欺”“忍”“呼不得”“似嘆息”；寫出無(wú)可奈何心情。
（三）長(zhǎng)夜沾濕
“長(zhǎng)夜”一語(yǔ)雙關(guān)，自己的處境，國(guó)家的處境（風(fēng)雨飄搖之中）
“何由徹”意味深長(zhǎng)，一作結(jié)，二鋪墊。
（四）崇高思想
安得 歡顏 獨(dú)破 受凍
秋風(fēng)破屋 風(fēng) 白天 室外 事
板書(shū)： 現(xiàn)實(shí) 群童論茅 自己（生活、精神、痛苦）
長(zhǎng)夜沾濕 雨 黑夜 室內(nèi) 人
水到渠成 推已及人
理想 廣廈千萬(wàn)間（點(diǎn)睛之筆） 他人（疾苦）
4、 小結(jié)
1、 主題：從推己及人中，2、 表達(dá)了關(guān)心民生疾苦，3、 憂國(guó)憂民的崇4、 高思想。
5、 層次分明清晰。
5、 升化主題
《聞官軍收河南河北》
劍外忽傳收北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。（歸心似箭）
杜甫詩(shī)句：國(guó)破山河在，城春草木深（憂國(guó)）
朱門酒肉臭，路有凍死骨（憂民）
窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱
別林斯基：任何一個(gè)詩(shī)人也不能由于他自己和靠描寫他自己而顯得偉大 ，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋５母瞪钌畹厣爝M(jìn)了社會(huì)和歷史的土壤里，因?yàn)樗巧鐣?huì)、朝代、人類的器官和代表。
郭沫若題“成都杜甫草堂詩(shī)史堂”對(duì)聯(lián)：
世上瘡痍，詩(shī)中圣哲 社會(huì)病態(tài)，振筆疾呼
民間疾苦，筆底波瀾 百姓疾苦，震撼人心
6、 詩(shī)歌鑒賞練習(xí)
1、下邊是晚唐詩(shī)人聶夷中的《傷田家》，對(duì)它理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：A（1-186）
二月賣新絲，五月新谷。
醫(yī)得眼前瘡，卻心頭肉。
我愿君王心，化作光明燭。
不照綺羅錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。，只照逃亡屋。
A“二月賣新絲，五月糶新谷”，寫“田家”雖然貧困，但尚有“絲”、“谷”可賣。
B“眼前瘡”和“心頭肉”是比喻的寫法，“眼前瘡”喻眼前急難，“心頭肉”喻“絲”、“谷”等農(nóng)家命根。這兩句入木三分地提示出血淋淋的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
C“綺羅筵”與“逃亡屋”構(gòu)成鮮明對(duì)比，更增強(qiáng)了詩(shī)的藝術(shù)力量。
D全詩(shī)言簡(jiǎn)意足，充滿詩(shī)人對(duì)田家的同情、對(duì)君王的諷刺。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“群童抱茅”是敗筆嗎？ 篇8
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)設(shè)計(jì)（丁文）
教學(xué)目的: 1《茅屋為秋風(fēng)所破歌》所抒發(fā)的憂國(guó)憂民情思
2了解本詩(shī)的體裁及關(guān)于杜甫的文學(xué)常識(shí)
3重點(diǎn)詞句的背誦與理解
教學(xué)重點(diǎn):重點(diǎn)詞句的音形義/重點(diǎn)詞句的背誦與理解
教學(xué)難點(diǎn) :創(chuàng)作背景
過(guò)程：一節(jié)課
步驟：
一＼導(dǎo)入
師：在我們祖國(guó)燦爛的文學(xué)史中，唐詩(shī)是一串璀璨奪目的明珠。在這串明珠中，杜甫的詩(shī)作以其強(qiáng)烈的時(shí)代感，深沉的人民性而獨(dú)占鰲頭，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。他的詩(shī)作選入中學(xué)語(yǔ)文教材的有《石壕吏》、《江畔獨(dú)步尋花》、《月夜》、《春夜喜雨》等九篇作品。
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，體味杜甫憂國(guó)憂民的感情，鑒賞杜甫詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格。現(xiàn)在大家默讀這首詩(shī)，參看提示、注釋，讀懂詩(shī)句的含義。
生：(閱讀課文揭示，邊誦讀課文，邊參看注釋，有的查字典，有的翻閱資料，有的互相詢問(wèn)、討論；教師在學(xué)生行間查看，解答學(xué)生提出的疑難。)
二\杜甫簡(jiǎn)介:杜甫,字子美,自號(hào)少陵野老，中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,因任工部校檢郎，而又被稱杜工部。河南鞏縣人，生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，一生坎坷，終不得志。他的詩(shī)被后人公認(rèn)為“詩(shī)史”，詩(shī)人被尊稱為“詩(shī)圣”。
三:寫作背景
“茅屋”---公元759年暮冬，杜甫因避安史之亂流亡到成都，次年春、在友人的幫助下于風(fēng)景秀麗的浣花溪畔蓋起了一座茅屋，建成后，詩(shī)人十分喜悅。他在這里先后居住了將近四年，留下詩(shī)作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》更是千古絕唱。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。”這首絕句生動(dòng)形象地描繪出詩(shī)人在草堂所見(jiàn)的勃一家子春色。《江畔獨(dú)步尋花》中“留戀戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”就是茅屋建成后詩(shī)人在江邊獨(dú)自散步和雨中憑欄遠(yuǎn)眺時(shí)喜悅心情的反映。不料，當(dāng)年深秋，風(fēng)雨大作，屋破雨漏，長(zhǎng)夜沾濕，詩(shī)人推己及人而作此詩(shī).
765年，嚴(yán)武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告別成都。
今日的杜甫草堂是經(jīng)多次修復(fù)而成，面積240余畝，是成都游客最集中有觀光勝地之一。草堂內(nèi)楠木參天，梅竹成林，溪水婉蜒，橋亭相間，花徑柴門，曲徑通幽，園林格局典雅而幽美。杜甫草堂至今猶在，詩(shī)因秋風(fēng)破屋而作，茅屋憑詩(shī)人高風(fēng)亮節(jié)而傳。千百年來(lái)，杜甫草堂是人們瞻仰的圣地，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是眾口傳頌的詩(shī)篇。多少名人大家為此作詩(shī)題聯(lián)，詠志贊嘆，
問(wèn)：詩(shī)人在怎樣的社會(huì)背景下寫這首詩(shī)的?
生：在安史之亂的社會(huì)動(dòng)亂中寫下的。
師：請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，在學(xué)過(guò)的杜詩(shī)中是怎樣描寫安史之亂給人民帶來(lái)的災(zāi)難的?
生：《石壕吏》寫到“暮投石壕村，有吏夜捉人”，“室中更無(wú)人，惟有乳下孫，孫有母未去，出入無(wú)完裙，老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸”。可以看出，戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，死傷慘重，民不聊生，衣食無(wú)著，就連老婦人也被逼上戰(zhàn)場(chǎng)。
生：《月夜》中寫到“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”是詩(shī)人在安史之亂時(shí)，在逃亡中和在長(zhǎng)安俘虜營(yíng)中所寫的。痛訴上戰(zhàn)爭(zhēng)給詩(shī)人帶來(lái)妻離子散的痛苦。
師：針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，有人為杜甫草堂寫了一副楹聯(lián)，(板書(shū))“十年幕府悲秦日，一卷唐詩(shī)補(bǔ)蜀風(fēng)”。道出了詩(shī)人寫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的個(gè)人際遇和目的。“十年幕府悲秦日”概括了詩(shī)人747年到長(zhǎng)安，想通過(guò)考試進(jìn)入仕途，實(shí)現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治抱負(fù)，但皇帝專橫，使他的政治抱負(fù)破產(chǎn)，安史之亂的暴發(fā)，致使他不得不官帶著家小，離開(kāi)了饑民遍野的關(guān)中，經(jīng)陜西、甘肅逃到四川成都。“十年幕府悲秦日”正是詩(shī)人對(duì)十年幕府生活中看到朝廷昏庸，國(guó)家混亂，民生疾苦而疾首痛心，哀惋嘆息的總結(jié)；“一卷唐詩(shī)補(bǔ)蜀風(fēng)”指出詩(shī)人希冀用一卷《茅屋為秋風(fēng)所破歌》抒發(fā)胸臆，企求以“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”來(lái)實(shí)現(xiàn)“廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的愿望。表現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸懷，自我犧牲的精神，實(shí)現(xiàn)當(dāng)初赴長(zhǎng)安“再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。
現(xiàn)在我們共同研讀詩(shī)文，看看詩(shī)人是如何表現(xiàn)他的思想愿望的。請(qǐng)同學(xué)們誦讀1-3遍課文，用最簡(jiǎn)煉的詞句概括出各段內(nèi)容，考慮好后回答。
生：(誦讀、琢磨、竊竊私議，在筆記上概括各段內(nèi)容。)
師：(行間巡視、指點(diǎn)、解疑。)
生：第一段，寫狂風(fēng)破屋；第二段，寫群童抱茅；第三段寫屋破雨漏。
生乙：第一段應(yīng)概括為秋風(fēng)破屋，既能點(diǎn)明時(shí)令，又能與題目照應(yīng)。
生丙：第三段應(yīng)概括為嬌兒惡臥。
生丁：第三段就概括為長(zhǎng)夜沾濕。
師：第三段這三種概括，各從不同的角度概括的，都簡(jiǎn)煉、正確；但是如果我們從詩(shī)人“歸來(lái)倚仗自嘆息”的心境，和“床頭屋漏無(wú)干處”的處境的角度來(lái)分析，都是寫詩(shī)人秋風(fēng)破屋后雨夜的痛苦，所以“長(zhǎng)夜沾濕”為宜，請(qǐng)同學(xué)們概括出前三段內(nèi)容。
生：前三段，記述秋風(fēng)破屋，詩(shī)人長(zhǎng)夜沾濕的痛苦。
師：詩(shī)人只為哀惋自己的茅屋為秋風(fēng)所破，長(zhǎng)夜沾濕而寫這首詩(shī)嗎?
生：(齊讀前三段)
師：前三段是敘事，寫出了詩(shī)人在秋風(fēng)破屋，大雨連綿中的痛苦，后一段是抒情。詩(shī)人的感情濃烈，想象奔放，思想跨越的步子大。詩(shī)句由“自經(jīng)喪亂少睡眠”、“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”跳到“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，這其中包含著詩(shī)人許多沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的思緒，你能說(shuō)出來(lái)嗎?
生：(默然)
師：詩(shī)人從眼前長(zhǎng)夜沾濕的痛苦生活想到歷經(jīng)戰(zhàn)亂折騰的千千萬(wàn)萬(wàn)的窮苦百姓，從風(fēng)雨飄搖中的個(gè)人茅屋想到連年戰(zhàn)亂中的整個(gè)國(guó)家，因此徹夜難眠，
生：《春望》里寫到“國(guó)破山河在，城春草木深”，由于戰(zhàn)亂山河破碎，人煙稀少。
師：很好，和課外閱讀得來(lái)的材料印證了安史之亂中國(guó)家的破敗，人民的苦難，充實(shí)了這首詩(shī)的蘊(yùn)含。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人從個(gè)人“長(zhǎng)液沾濕何由徹”的痛苦，一躍聯(lián)想到風(fēng)雨中千千萬(wàn)萬(wàn)衣食無(wú)著落的窮苦百姓，號(hào)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”、“吾廬獨(dú)破愛(ài)凍死亦足”的壯語(yǔ)，表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人，關(guān)心人民疾苦的博大胸懷和崇高理想。正如當(dāng)代詩(shī)人郭沫若題詞：(板書(shū))“世上瘡痍，詩(shī)中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾。”
生：(齊讀全文)
師：詩(shī)為事作，屋憑人傳，如今成都杜甫草堂依在，而現(xiàn)在草堂的浣花溪畔已是一排排平房鱗次櫛比，一幢幢高樓拔地而起，詩(shī)人追求的“大庇天下寒士俱歡顏”的理想已經(jīng)在社會(huì)主義改革開(kāi)放的年代變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，如果詩(shī)人在天有靈，他定會(huì)感到欣慰了。(板書(shū))：
草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。
偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人朱德參觀杜甫草堂的題詞。
我們但愿杜甫草堂長(zhǎng)留人世，杜甫詩(shī)篇的光芒千秋永照。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“群童抱茅”是敗筆嗎？ 篇9
教學(xué)目標(biāo) ：
1、讓學(xué)生了解杜甫的詩(shī)風(fēng)，體會(huì)其憂國(guó)憂民的精神境界；
2、培養(yǎng)學(xué)生承受挫折的能力；
教學(xué)方法：朗讀與討論相結(jié)合
教學(xué)過(guò)程 ：
一、師介紹本詩(shī)寫作背景（幫助學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容）：杜甫生于盛唐，長(zhǎng)于安史之亂。寫此詩(shī)前，詩(shī)人剛剛結(jié)束了動(dòng)亂、貶謫、流亡的生活，在成都浣花溪畔經(jīng)求親告友才蓋起一所草堂賴以棲身，不料又遭風(fēng)襲，凄風(fēng)苦雨之夜，詩(shī)人百感交集，遂吟此詩(shī)。
二、朗讀（師范讀、生自讀）：
1、注意語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、重音和感情；
2、注意個(gè)別字詞的讀音。
三、詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)析：
1、自讀討論后用自己的話概括詩(shī)歌前三節(jié)的內(nèi)容（提示：前三節(jié)所用的表達(dá)方式是什么？寫了哪幾件事？）[秋風(fēng)破屋、群童盜茅、破屋漏雨]
2、詩(shī)中傾注了詩(shī)人何種感情？（自由發(fā)言）[焦急、無(wú)奈、嘆息、痛苦等]
3、延伸：素質(zhì)教育的推行，使學(xué)生有了更多的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)更多的內(nèi)容，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多向思維，還記得他們?cè)x予孔已己“誠(chéng)信君子”，范進(jìn)“執(zhí)著學(xué)子”的美譽(yù)。我就想借此機(jī)會(huì)測(cè)試一下學(xué)生的心理承受能力，于是提問(wèn)：假如生活中的你也遇到了類似杜甫這樣的遭遇，你會(huì)怎么做？你認(rèn)為詩(shī)人會(huì)怎么做？（有些學(xué)生的回答令我吃驚，甚至有些措手不及。他們的選擇是“自殺”。聽(tīng)到他們?nèi)绱舜嗳醯拇鸢福矣袔追中乃幔钟袔追终鸷常谑蔷徒璐藱C(jī)會(huì)組織學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)了一場(chǎng)辯論。以下是辯論的有關(guān)內(nèi)容。）
辯論雙方：自殺派（甲方）和求生派（乙方）
辯論要求：陳述理由闡明本方觀點(diǎn)，批駁對(duì)方觀點(diǎn)。
精彩辯論實(shí)錄：
甲1：一個(gè)人的力量相對(duì)于整個(gè)黑暗社會(huì)而言無(wú)疑于滄海之一粟，社會(huì)的變故，自然的無(wú)情已經(jīng)讓人不具備生存的條件和希望，與其茍且偷生，不如一死了之。
乙1：的確，一個(gè)人不可能改變社會(huì)，但是社會(huì)是由無(wú)數(shù)人組成的。面對(duì)社會(huì)的黑暗和黑暗的社會(huì)，只要大家齊心協(xié)力就一定會(huì)迎來(lái)光明，歷史上這樣的例子還少嗎？相反，如果人人畏懼困難，害怕挫折，個(gè)個(gè)都不“茍且偷生”，一死了之，我們豈不還在夏桀的皮鞭下飽受煎熬？
甲2：你能擋住暴雨？你能阻止狂風(fēng)？你能為無(wú)米之炊？你能空手起家？你忍心看著一家老小忍饑挨餓？你不能，那活著還有何意義？
乙2：你雖不能抵擋狂風(fēng)暴雨，但你可以憑自己的努力重建家園。古代愚公尚有移山精神，更何況生在新世紀(jì)，長(zhǎng)在陽(yáng)光下的我們！杜甫不會(huì)選擇自殺，因?yàn)槿绻詺ⅲ筒皇嵌鸥Γ蝗绻詺ⅲ缭诙嗄昵埃刑嗟臋C(jī)會(huì)，太多的應(yīng)該。
甲3：據(jù)某報(bào)紙報(bào)道：內(nèi)蒙一女同學(xué)因老師對(duì)其錯(cuò)誤核實(shí)不準(zhǔn)，為維護(hù)“尊嚴(yán)”自殺；陜西一學(xué)生因估計(jì)自己中考成績(jī)不好服毒自殺；另有某學(xué)生因與同學(xué)發(fā)生矛盾輕生；某中學(xué)生因父母的一頓批評(píng)自殘等等。這些同學(xué)的境遇和杜甫相比簡(jiǎn)直是天上地下，他們尚且如此，所以我認(rèn)為如果遇到這種情況，有很多脆弱之人都會(huì)做此了斷。
乙3：不錯(cuò)，在生活中我們是聽(tīng)說(shuō)一些學(xué)生因一些生活小事不如意而輕生，但這種情況畢竟寥寥無(wú)幾，而且有很多人事后都為自己的一時(shí)沖動(dòng)后悔不已。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方：你認(rèn)為他們這樣做對(duì)嗎？如果人人遇到挫折都選擇輕生的話，那這個(gè)多姿多彩的世界還能有幾個(gè)生靈？我認(rèn)為：畏懼困難是弱者所為，逃避挫折是懦夫之舉。請(qǐng)問(wèn)各位同學(xué)，有誰(shuí)甘做懦夫呢？
……
師小結(jié)：生命之價(jià)值不在于你成功地做了幾件事，而在于你盡心盡力地做了幾件事。在實(shí)際生活中，擁有挫折是一筆財(cái)富，經(jīng)受挫折是一種磨練，戰(zhàn)勝挫折是一種成功。在有些時(shí)候，人活著需要勇氣，而創(chuàng)造活著的機(jī)會(huì)則需要勇氣和智慧，生命之可貴就在于用心去體驗(yàn)生活中的酸甜苦辣。很多事情當(dāng)我們年輕的時(shí)候不懂，當(dāng)我們懂得的時(shí)候已不再年輕，所以人生真正的意義在于懂得的過(guò)程。為此，難道我們不應(yīng)該珍惜生命嗎？（教師里響起了熱烈的掌聲，為這場(chǎng)精彩的辯論，更為這節(jié)終生難忘的教育課）
（ 趁機(jī)反饋）提問(wèn)：這場(chǎng)辯論對(duì)你有何啟示？（自由發(fā)言）
生1：懂得了生命的可貴。
生2：知道如何面隊(duì)生活中的挫折。
生3：明白有陽(yáng)光的日子真好！
生4：無(wú)論如何，我不會(huì)輕生。
生5：努力就有希望。
生6：沒(méi)有過(guò)不去的火焰山。
生7：笑迎困難！
生8：珍愛(ài)生活！
生9：善待生命……
4、遭遇這些之后，詩(shī)人杜甫究竟會(huì)作何感想？請(qǐng)速讀第三節(jié)，用自己的話（或原文）回答。[由己之苦到大抒憂國(guó)憂民之情，感情得到升華。原句：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！]
四、小結(jié)：
1、朗讀訓(xùn)練
2、背誦
3、主旨及主旨句
4、啟示
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“群童抱茅”是敗筆嗎？ 篇10
一、教材分析
（1）【與前后教材知識(shí)體系的聯(lián)系】
學(xué)生們?cè)诔跻灰呀?jīng)學(xué)習(xí)過(guò)古代詩(shī)詞，對(duì)古詩(shī)詞的格式、語(yǔ)感和朗讀方法有一定的認(rèn)識(shí)。對(duì)本詩(shī)的作者杜甫，學(xué)生并不陌生，他們?cè)诔跻粚W(xué)過(guò)了杜甫的《春望》，對(duì)其人其詩(shī)有初步的了解。這課《詩(shī)詞五首》，俱是見(jiàn)景抒情或遇事感懷之作，《茅》為其中的第一首，也是情感特征最為熾烈、內(nèi)涵最為深刻的`一首。能通過(guò)學(xué)習(xí)此詩(shī)掌握解詩(shī)之法，學(xué)生要學(xué)習(xí)其它四首詩(shī)詞也就順利得多。而且本詩(shī)是詩(shī)圣杜甫的名篇，千古傳誦，學(xué)習(xí)本詩(shī)，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的形式特點(diǎn)會(huì)有進(jìn)一步的了解，也對(duì)我國(guó)古代詩(shī)詞名篇多了一分認(rèn)識(shí)。學(xué)生還能在逐步感受杜甫憂國(guó)憂民、克己為人的博大胸襟的過(guò)程中，接受詩(shī)人人道主義精神的陶染。
（2）【本課的知識(shí)體系】
①字詞。
②本詩(shī)結(jié)構(gòu)分明，語(yǔ)言樸素，感情濃郁，適于吟誦，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的語(yǔ)感。
③本詩(shī)為七言古詩(shī)，但詩(shī)篇中的句型打破七言和駢偶的形式束縛，兼永長(zhǎng)短句和奇句，便于刻畫(huà)形象和抒發(fā)感情。通過(guò)形象的語(yǔ)言呈現(xiàn)鮮明畫(huà)面，寓情于描寫之中。情景交融的寫作方法值得鑒賞和學(xué)習(xí)。
④詩(shī)歌所具有的深廣的社會(huì)意義。
二、確定教學(xué)目標(biāo)
1、依據(jù)
（1）新課程標(biāo)準(zhǔn)主張中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。初中古詩(shī)文的教學(xué)，則以培養(yǎng)學(xué)生的興趣與語(yǔ)感為主，并適當(dāng)積累一定的文言文字詞句知識(shí)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古文學(xué)作品作家有所了解。我的個(gè)人理解，就是要使學(xué)生對(duì)古詩(shī)文要“想讀”、“會(huì)讀”、“熟讀”、“解讀”。至于本課，字詞知識(shí)不多，語(yǔ)言通俗，淡中見(jiàn)奇，意蘊(yùn)深厚，所以計(jì)劃以“熟讀”“解讀”本詩(shī)為重點(diǎn)。
（2）學(xué)生分析
新課改提倡以學(xué)生為學(xué)的主體，課堂上主張“師生互動(dòng)、生生互動(dòng)”，因此，對(duì)學(xué)生現(xiàn)狀的分析必不可少。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對(duì)的學(xué)習(xí)群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長(zhǎng)在豐衣足食的20世紀(jì)九十年代，受經(jīng)歷與知識(shí)積累水平所限，對(duì)這首感慨個(gè)人經(jīng)歷，抒發(fā)社稷理想的古代詩(shī)歌要達(dá)到深層理解必然有一定難度。而且學(xué)生群體中按學(xué)習(xí)能力、感悟能力區(qū)分又有幾個(gè)不同的層次；不同的班集體又有不同的個(gè)性，所以教師必須靈活設(shè)置教學(xué)過(guò)程，精心安排問(wèn)題，巧妙使用類比手法啟發(fā)學(xué)生思維，做到兼顧全體——“優(yōu)等生吃好，中等生吃飽，次等生吃了”。比如簡(jiǎn)單的問(wèn)題，可由全體學(xué)生同步完成；稍難的，學(xué)生之間相互討論和啟發(fā)，教師做點(diǎn)評(píng)；難點(diǎn)，則在教師的啟發(fā)下進(jìn)行探討。另一方面，教師也要回應(yīng)學(xué)生當(dāng)堂提出的各種問(wèn)題，就此或展開(kāi)新討論，或安排課后的研究活動(dòng)，不一而足。
2、確定基本教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)教學(xué)，教師引導(dǎo)學(xué)生掌握以下內(nèi)容：
1、掌握本詩(shī)正確的讀法，在誦讀中熟悉詩(shī)文，了解詩(shī)中所敘寫的內(nèi)容。
2、通過(guò)反復(fù)吟詠、聯(lián)想，把握詩(shī)歌意象，進(jìn)而了解詩(shī)中的意境。
3、聯(lián)系詩(shī)人身世處境，結(jié)合詩(shī)中的描寫抒情去把握作者的思想感情。
4、感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律，品味詩(shī)歌語(yǔ)言形象、生動(dòng)與凝練。
教學(xué)重點(diǎn)：理解本詩(shī)所體現(xiàn)的作者的思想感情，并把這種理解反饋到誦讀當(dāng)中。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)“長(zhǎng)夜”的理解；對(duì)詩(shī)人憂國(guó)憂民思想的理解。
三、教學(xué)思想：
【基本原則】：圍繞目標(biāo)，注重知識(shí)遷移，引導(dǎo)閱讀，讀中感悟，探究研討，因材施教，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
如何發(fā)散學(xué)生的思維又不使學(xué)生的思維過(guò)于散漫？如何使理解力水平較低的學(xué)生也能實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)文的正確把握？如何處理學(xué)生提出的“意外”問(wèn)題？很顯然，教學(xué)目標(biāo)必須明確，卻不能死抓，教師更應(yīng)該就學(xué)生實(shí)際的表現(xiàn)靈活調(diào)整課堂的進(jìn)程。教師首先要激發(fā)全體學(xué)生對(duì)本詩(shī)的閱讀興趣，然后指導(dǎo)出大的探討方向，鼓勵(lì)學(xué)生相互討論并主動(dòng)質(zhì)疑，教師在其中擔(dān)導(dǎo)讀、歸納、點(diǎn)評(píng)的任務(wù)，并對(duì)突發(fā)的問(wèn)題有充分的心理準(zhǔn)備。
四、教學(xué)方法和手段
（1）學(xué)法指導(dǎo)——依據(jù)“三有利”原則
①有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣積極思維。
②有利于充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，以利于學(xué)生終身可持發(fā)展。
③有利于挖掘?qū)W生潛能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
具體操作模式：自主探究，小組合作。
教學(xué)過(guò)程要突出學(xué)生為主體的原則。閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)，是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，從而最大限度地來(lái)提高讀書(shū)人的素質(zhì)，以適應(yīng)未來(lái)科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)。因此，閱讀教學(xué)中，教師絕不可包辦代替，而要讓學(xué)生作為閱讀主體，自主、積極、全身心地參與教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程，最大限度調(diào)動(dòng)自己的生活積累（人生閱歷、知識(shí)儲(chǔ)備、藝術(shù)修養(yǎng)、閱讀經(jīng)驗(yàn)等）進(jìn)行創(chuàng)造，進(jìn)而形成對(duì)語(yǔ)言文化知識(shí)的系統(tǒng)性、綜合性、規(guī)律性的理性認(rèn)識(shí)和邏輯把握，并把語(yǔ)言文化知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自己的思想、觀念、信念和行為，最終升華為崇高的理想情操和健全的人格特征。
（2）教法
①抓朗誦。詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律要靠讀來(lái)感受，詩(shī)歌所蘊(yùn)藉的感情內(nèi)涵也靠讀來(lái)體會(huì)。讀，不僅是自己的領(lǐng)悟所必需；讀，也是感染他人，產(chǎn)生共鳴之所需。所以對(duì)詩(shī)歌不僅要求朗讀，還應(yīng)要求能朗誦，讀出情和意。因此朗讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性原則安排了四個(gè)層次的誦讀，每個(gè)層次的誦讀又帶動(dòng)對(duì)課文內(nèi)容和感情四個(gè)層次的理解，層層深入，學(xué)生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
②堅(jiān)持啟發(fā)式。問(wèn)題要精簡(jiǎn)，并且針對(duì)不同層次的學(xué)生，使用不同的點(diǎn)撥手法。在學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)交流的基礎(chǔ)上，適當(dāng)點(diǎn)撥，指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，通過(guò)朗讀，運(yùn)用聯(lián)想、想象，體會(huì)詞的意境，理解詞的感情。使學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀詩(shī)歌的方法。
③變教知識(shí)為教方法。培養(yǎng)學(xué)生自主探究的興趣與能力，教導(dǎo)他們養(yǎng)成配合工具書(shū)積極理解詩(shī)文內(nèi)容的閱讀習(xí)慣。
（3）手段——以生為主體，以師為主導(dǎo)，結(jié)合多媒體電教設(shè)備輔助教學(xué)。
五、教學(xué)過(guò)程（兩體現(xiàn)：a以學(xué)生為主體，教師為輔；b體現(xiàn)教法，學(xué)法）
（一）導(dǎo)入。
回憶杜甫的相關(guān)資料（朝代、字號(hào)、稱譽(yù)等），并背誦《春望》，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)杜甫所處時(shí)代的時(shí)局特征和社會(huì)狀況。（投影相關(guān)圖片及文字資料）
（二）整體感知。
1、學(xué)生齊讀課文，教師對(duì)其中的難辨字進(jìn)行點(diǎn)撥。
2、教師做一般朗讀，意在正音。學(xué)生邊聽(tīng)邊為難辨字注音。（投影部分字詞注音和解釋）
3.學(xué)生自由朗讀，教師提點(diǎn)學(xué)生注意詩(shī)歌的韻腳。
（投影本詩(shī)歌的基本節(jié)奏，標(biāo)出壓韻部分）
（三）品味語(yǔ)言。
本詩(shī)有兩個(gè)突出的語(yǔ)言特色，一是用詞生動(dòng)，形象鮮明；二是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次井然。重點(diǎn)讓學(xué)生品味詩(shī)歌中的精彩用詞與語(yǔ)音節(jié)奏隨情感變化有致變化的特征。
詢問(wèn)學(xué)生：“這首詩(shī)你們至少讀了兩遍了，在語(yǔ)言上有什么感覺(jué)呢？里面有哪些字詞使你特別留意的？為什么？”學(xué)生分組討論，再讓代表發(fā)表觀點(diǎn)。教師相機(jī)點(diǎn)撥。提點(diǎn)完畢后，全體朗讀一遍詩(shī)歌。
（四）師生討論。
提示學(xué)生結(jié)合課文注釋思考詩(shī)歌的內(nèi)容意義。在其中貫通對(duì)難重點(diǎn)的把握。
1.把握詩(shī)歌的內(nèi)容。
這里很多學(xué)生會(huì)問(wèn)到“為”為何讀wei的上聲，教師可就這個(gè)問(wèn)題解析詩(shī)歌的題目。
⑴問(wèn)：由題目看，這首詩(shī)是詩(shī)人在什么情形下作的？（單獨(dú)提問(wèn)，學(xué)生舉手回答）
點(diǎn)撥：由題目看，可初步了解到這是在八月的時(shí)候，詩(shī)人因茅屋被秋風(fēng)刮破之后寫的詩(shī)。“為”在這里是“被”的意思。
⑵問(wèn)：詩(shī)人寫這首詩(shī)，僅僅是發(fā)泄因茅屋被秋風(fēng)吹破而產(chǎn)生的不滿么？聯(lián)系詩(shī)中所描寫的情況推測(cè)作者的境遇和思想感情。（學(xué)生分組討論，發(fā)表觀點(diǎn)并提出新問(wèn)題）
點(diǎn)撥：詩(shī)人的不幸是接二連三的。秋風(fēng)、群童、薄衾、夜雨使老杜甫的痛苦逐層加深。而這一切的背后，是戰(zhàn)亂后國(guó)家由盛轉(zhuǎn)衰的社會(huì)狀況。詩(shī)人當(dāng)時(shí)非常貧困，這些可以從居所的簡(jiǎn)陋、茅草的難得、寢具的陳舊等看出來(lái)。在這樣的情況下，詩(shī)人的心情無(wú)疑是非常的沉重。
2.思考詩(shī)歌的意旨。
在這部分，學(xué)生很可能會(huì)提出一些問(wèn)題，如：“杜甫怎么不尋求親朋好友的幫助住好一點(diǎn)的房子？”“杜甫那么有才華，又做過(guò)官，為何會(huì)落到這樣的境地？”“他為什么不馬上把茅屋頂修好，卻束手看著床頭屋漏？”“杜甫自己都那么慘，為何還要憂國(guó)憂民？”——根據(jù)學(xué)生的年齡及閱歷特征，他們會(huì)不大理解杜甫為何自顧不暇還要為天下寒士憂慮，也不明白“廣廈千萬(wàn)間”的理想在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)不可能實(shí)現(xiàn)，詩(shī)人卻還是要抱以希望。此時(shí)可以就手展開(kāi)討論，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況和詩(shī)人的心境，感悟詩(shī)人的思想境界。
⑶問(wèn)：面對(duì)這重重的不幸，換了主角是你，你會(huì)有什么心理活動(dòng)？而詩(shī)人的表現(xiàn)如何？
點(diǎn)撥：詩(shī)人的心情無(wú)疑十分沉重悲苦，“長(zhǎng)夜”一句表現(xiàn)出詩(shī)人渴望苦難結(jié)束的迫切心情。“長(zhǎng)夜”明指當(dāng)時(shí)的苦雨長(zhǎng)夜，暗喻當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩艱苦的時(shí)局。詩(shī)人由己及人，由個(gè)人的悲慘遭遇想到天下的窮苦之人，從而產(chǎn)生甘愿為天下窮苦人犧牲自己的愿望。詩(shī)人的大聲疾呼，正是他熾熱的憂國(guó)憂民的情感流露和克己為人的人道主義寬廣胸襟的展示。
⑷這首詩(shī)先敘事，后抒情，表達(dá)詩(shī)人理想的句子是哪一句？抒情的高潮部分是哪一句？
（學(xué)生集體找出答案，并朗讀之）
⑸問(wèn)：詩(shī)人的理想你們看來(lái)，在當(dāng)時(shí)可以實(shí)現(xiàn)嗎？那為何還要如此不切實(shí)際？
點(diǎn)撥：詩(shī)人的理想在當(dāng)時(shí)是不能實(shí)現(xiàn)的。即使他甘愿自我犧牲也是一樣。
他生出這樣的愿望，是基于對(duì)人民困苦生活情況的深切體會(huì)，詩(shī)人個(gè)人所具有的人文關(guān)懷意識(shí)迫使他自己為民疾呼，這在于他是自然的，毫無(wú)功利色彩。而理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾一方面突出了現(xiàn)實(shí)的殘酷，一方面也凸顯出詩(shī)人“兼濟(jì)天下”的情懷，那一顆熱忱于百姓的赤子之心。詩(shī)人超人一等的博大胸襟，將個(gè)人與社稷命運(yùn)緊密相連的高度社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)，正是這首詩(shī)最大的藝術(shù)價(jià)值所在。
（五）小結(jié)。
結(jié)合對(duì)本詩(shī)的理解，再次朗讀詩(shī)篇。
①教師范讀（富有感情的吟誦），并投影誦讀要注意的節(jié)奏和重、拖音。
②學(xué)生借鑒教師的方法，自由吟讀詩(shī)篇，同時(shí)背記內(nèi)容。
③學(xué)生共同朗讀。
（六）能力拓展。
時(shí)間允許的話，可安排學(xué)生對(duì)杜甫的其他現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的詩(shī)篇進(jìn)行品讀。
（七）布置課后作業(yè)。
課后作業(yè)除了鞏固課堂教學(xué)效果，還要體現(xiàn)延伸性學(xué)習(xí)思維，如可以讓學(xué)生聯(lián)系自己生活中的一次不幸或難過(guò)的遭遇仿《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作詩(shī)；讓學(xué)生結(jié)合更多的杜甫資料，為此詩(shī)寫一個(gè)簡(jiǎn)短的讀后感（本單元的寫作教學(xué)內(nèi)容便是指導(dǎo)學(xué)生寫讀后感）。所以，可安排如下作業(yè)：
①結(jié)合自己的理解反復(fù)吟詠本詩(shī)并背誦。
②結(jié)合更多的杜甫資料，把你對(duì)此詩(shī)的感想寫下來(lái)，200字左右。
③聯(lián)系自己生活中的一次不幸或難過(guò)的遭遇仿《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作詩(shī)。
六、幾點(diǎn)說(shuō)明
（1）投影片內(nèi)容：
本詩(shī)相關(guān)的字詞注音及解釋；
詩(shī)篇的基本節(jié)奏；
本詩(shī)的相關(guān)背景資料；
結(jié)構(gòu)及內(nèi)容的板書(shū)；
相關(guān)的思考與練習(xí)題；
杜甫的其它詩(shī)篇的鑒賞。
（2）朗讀示范：教師親自示范。
（3）時(shí)間分配：一課時(shí)。
（4）課堂教學(xué)特點(diǎn)：以讀帶解，以學(xué)生為主體，師生互動(dòng)，探討式教學(xué)。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“群童抱茅”是敗筆嗎？ 篇11
為迎接青島市“青年教師基本功”講課比賽，我們膠州市也組織了青年教師優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)。筆者有幸獲得了高中組一等獎(jiǎng)。事后，評(píng)委們談起此事時(shí)說(shuō)：如果每節(jié)課都這樣講，無(wú)論是對(duì)于老師還是學(xué)生，在素質(zhì)的培養(yǎng)和提高方面，都肯定會(huì)大有裨益。這在落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)、體現(xiàn)課程改革方面也是一個(gè)有益的嘗試。
在此，我想結(jié)合新頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《語(yǔ)文教學(xué)大綱》中的一些精神，就所講的課談一點(diǎn)自己在體現(xiàn)新的教育理念、落實(shí)素質(zhì)教育方面的做法及其感受和體會(huì)，以與各位同仁商榷。
以往的語(yǔ)文教學(xué)在觀念、內(nèi)容、方法等方面不同程度的存在著“陳舊”的問(wèn)題，在具體的教學(xué)中常常把內(nèi)容分解成上百個(gè)知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)，然后再圍繞這些知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)設(shè)計(jì)大量習(xí)題，讓學(xué)生反復(fù)機(jī)械地做練習(xí)。這樣做，明顯違背了語(yǔ)文教育的規(guī)律，造成了語(yǔ)文課程繁、難、深、多，而實(shí)際收效偏低的現(xiàn)象。筆者從事高中教學(xué)十幾年，深刻意識(shí)到了這些弊端。鑒于此，我做了以下幾個(gè)嘗試：
（一）講課之前來(lái)了一段“開(kāi)場(chǎng)白”
新頒布的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》提出“要重視師生之間的語(yǔ)言交際和心靈溝通”，“教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造性地開(kāi)展多種形式的教學(xué)活動(dòng)”。我們是易校講課。我的授課地點(diǎn)是膠州一中。學(xué)生是高二年級(jí)。我執(zhí)教的是高三年級(jí)的課文——杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。講課之前實(shí)行抓鬮，老師學(xué)生互不見(jiàn)面。怎樣跟學(xué)生快速溝通，并激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，以便更好地完成教和學(xué)的任務(wù)，為此，我決定臨時(shí)來(lái)一段“開(kāi)場(chǎng)白”。臨近上課還有一分鐘，我微笑著用平和的語(yǔ)氣給學(xué)生說(shuō)了這樣一段話：“同學(xué)們好，我姓張，來(lái)自膠州三中。三中是一所新學(xué)校（注：2000年5月由膠州師范學(xué)校改制辦普通高中），我們很注重向先進(jìn)學(xué)校的老師和同學(xué)們學(xué)習(xí)。今天來(lái)到這里，就是向一中的老師和同學(xué)們學(xué)習(xí)的。很高興和大家合作上這一堂課，希望我們合作愉快。課后，我將把同學(xué)們的良好學(xué)風(fēng)和美好風(fēng)范帶回三中，傳達(dá)給三中的同學(xué)們。”
這段話說(shuō)完后，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生微笑地看著我，很友好的樣子。講課結(jié)束以后，一些聽(tīng)課的老師對(duì)我說(shuō)：這些話很管用，一下子就把學(xué)生的心抓住了，挺創(chuàng)新的。說(shuō)句實(shí)在話，創(chuàng)新談不上，內(nèi)行的人一眼就能看出，這是在“拉攏”學(xué)生，有跟學(xué)生套近乎的嫌疑。實(shí)際上，適當(dāng)?shù)馗鷮W(xué)生“套近乎”，目的是為了縮短老師與學(xué)生在心理和感情上的距離，以便在課堂上能夠很好地合作。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)師生之間要建立一種人道的、和諧的、民主的、平等的關(guān)系，在這樣的師生關(guān)系中，學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛(ài)，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。應(yīng)該說(shuō)這是教學(xué)相長(zhǎng)的真諦。我的“演技”不算高明，一些優(yōu)秀教師在一些大型的觀摩課和講課比賽中早已使用。但在這節(jié)課的教和學(xué)中，我明顯感覺(jué)自己給學(xué)生留下了良好的第一印象，課堂上同學(xué)們踴躍回答問(wèn)題，積極主動(dòng)地探究，好幾次看似尷尬的“冷場(chǎng)”均“化險(xiǎn)為夷”，師生之間交流融洽、配合默契，很好地完成了教和學(xué)的任務(wù)。注重了師生之間的語(yǔ)言交際和心靈溝通，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不拘成規(guī)，創(chuàng)造性地開(kāi)展多種形式的教學(xué)活動(dòng)。
（二）精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)
我的導(dǎo)語(yǔ) 是這樣設(shè)計(jì)的：今天我們一起來(lái)欣賞杜甫的一首詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。（注：用多媒體在字幕上打出題目）大家都知道，唐朝有兩位偉大的詩(shī)人，一位是李白，他是浪漫主義詩(shī)人，人們把他叫做“詩(shī)仙”；再一位就是杜甫，他是什么詩(shī)人？（學(xué)生回答：現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。教師板書(shū)。）人們叫他為 ？（學(xué)生回答：“詩(shī)圣”。教師板書(shū)。）
1982年，“世界和平理事會(huì)”把杜甫命名為“世界文化名人”。杜甫是我們中華民族的驕傲。杜甫43歲的時(shí)候，爆發(fā)了一場(chǎng)有名的戰(zhàn)亂，那就是 ？（學(xué)生回答：安史之亂。教師板書(shū)。）這是一場(chǎng)民族大災(zāi)難。當(dāng)時(shí)是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號(hào)，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩(shī)篇。這些詩(shī)篇因?yàn)檎鎸?shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被人們稱之為“詩(shī)史”——用詩(shī)歌寫成的歷史。我們剛學(xué)過(guò)他的詩(shī)歌《登高》。我起個(gè)頭，大家一起背誦。（注：學(xué)生背誦完畢，教師用多媒體打出畫(huà)面凄冷的字幕——《登高》全詩(shī)，并用異色突出“萬(wàn)里悲秋常作客”一句）是呵，萬(wàn)里悲秋常作客。“萬(wàn)里”不是一萬(wàn)里路，“作客”也不是到別人家里吃飯、聊天，而是“居無(wú)定所、到處飄泊、客居他鄉(xiāng)”的意思。《登高》一詩(shī)即是詩(shī)人客居四川奉節(jié)時(shí)所寫，抒發(fā)了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁的復(fù)雜感情。
公元759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個(gè)棲身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要親戚朋友的幫助。但茅屋建造的并不堅(jiān)固，兩年后的一個(gè)秋天，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)了一個(gè)難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬(wàn)端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩(shī)篇。
這是一段看起來(lái)挺冗長(zhǎng)的導(dǎo)語(yǔ) ，在講課中用了近五分鐘，很容易有滿堂灌之嫌。而我之所以仍堅(jiān)持這樣做，乃是為了營(yíng)造出一種濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的感情氛圍，從而實(shí)現(xiàn)“熏陶感染”、情感教育的目的。新課程標(biāo)準(zhǔn)重視語(yǔ)文教育的豐富內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)中要靠熏陶感染、潛移默化的方式提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。同時(shí)也提出了認(rèn)知與情意的統(tǒng)一。傳統(tǒng)的教學(xué)論研究忽視了教學(xué)中的情感問(wèn)題，把生動(dòng)、復(fù)雜的教學(xué)活動(dòng)囿于固定、狹窄的認(rèn)知主義框框之中。新制定的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)要素的和諧統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對(duì)真、善、美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念。因此，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀，把它們有機(jī)地滲透到課程教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過(guò)程 之中，使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過(guò)程 的靈魂。對(duì)高二的同學(xué)來(lái)說(shuō)，對(duì)杜甫的理解，以前也許只限于“三吏”“三別”的一鱗半爪的知識(shí)。補(bǔ)充“世界和平理事會(huì)”把杜甫命名為“世界文化名人”的內(nèi)容，會(huì)讓學(xué)生真切感受到杜甫確實(shí)是我們中華民族的驕傲，從而熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化，培養(yǎng)民族自豪感。對(duì)“這是一場(chǎng)民族大災(zāi)難。當(dāng)時(shí)是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號(hào)，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩(shī)篇”這一段描寫“安史之亂”文字，我用了慷慨急昂的語(yǔ)調(diào)，抑揚(yáng)頓挫、滿含激情地進(jìn)行了朗讀。此時(shí)，我的心情很激動(dòng)，同學(xué)們也被我的激情所感染。精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ) 營(yíng)造出了濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境中，為下面我進(jìn)一步順理成章地提出學(xué)習(xí)目標(biāo)做了很好的鋪墊。
（三）指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首抒情詩(shī)。我為學(xué)生設(shè)計(jì)了三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)：①揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言 ②品味思想感情 ③進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。俗話說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)；熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。無(wú)論是為深入理解體味本詩(shī)，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩(shī)歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。經(jīng)過(guò)考慮，我決定以“朗讀訓(xùn)練”為切入點(diǎn)，再附以“揣摩語(yǔ)言”的方式，進(jìn)而去體會(huì)作品的思想感情。
我運(yùn)用詩(shī)歌朗讀知識(shí)，為本詩(shī)朗讀訓(xùn)練提出以下指導(dǎo)意見(jiàn)。
首先，指導(dǎo)學(xué)生整體感知，領(lǐng)會(huì)作者憂國(guó)憂民的博大胸懷和沉郁頓挫的風(fēng)格，局部則要求學(xué)生把握四節(jié)詩(shī)的情感分別是：痛惜、痛心、痛苦和憂國(guó)憂民。以此確定全詩(shī)的感情基調(diào)與各節(jié)的語(yǔ)氣。我先讓學(xué)生齊讀，并提醒學(xué)生在齊讀時(shí)注意字的讀音，注意領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的思想感情。齊讀完后，我糾正了“俄頃”、“喪亂”、“突兀”、“見(jiàn)此屋”等幾個(gè)字的讀音，并且又進(jìn)行了指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)如何深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，讀出感情來(lái)。然后又讓學(xué)生齊讀。連讀二遍之后，我又讓一個(gè)同學(xué)單獨(dú)朗讀，肯定了他能根據(jù)詩(shī)歌感情的需要處理輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的優(yōu)點(diǎn)。最后，我進(jìn)行了范讀。我讀得聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫。讀畢，學(xué)生報(bào)以熱烈的掌聲。課堂氣氛達(dá)到了一個(gè)小高潮。
其次，指導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)歌的節(jié)拍、層次和韻腳。本詩(shī)詩(shī)句以七言為主，結(jié)合詩(shī)意一般可按四三言節(jié)拍朗讀；其余詩(shī)句根據(jù)字?jǐn)?shù)和詩(shī)意可做如下安排：“南村群童欺我老無(wú)力”可讀為四二三言節(jié)拍，“大庇天下寒士俱歡顏”和“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋”均可讀為二四三言節(jié)拍，“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”可讀為四二三言節(jié)拍（注：“死亦足”三字決不可同前直連）。每小節(jié)之間有停頓，前三節(jié)與后一節(jié)之間停頓稍長(zhǎng)。凡韻腳需讀得響亮，這樣讀詩(shī)歌，層次清晰，富有節(jié)奏感和音樂(lè)美，瑯瑯上口，情趣盎然。
再次，指導(dǎo)學(xué)生讀出語(yǔ)調(diào)升降、語(yǔ)速快慢和語(yǔ)音輕重。前三節(jié)基本用降調(diào)，但降中有逐層遞升，語(yǔ)速宜緩慢，詩(shī)中“怒” “三” “灑” “掛” “飄” “老” “忍” “抱” 等字須重讀，讀出風(fēng)之大、茅草翻飛的意境；“呼——不得——” “自——嘆——息——”等字須拖長(zhǎng)讀音，讀出杜甫面對(duì)群童抱茅無(wú)可奈何的情狀來(lái)。后一節(jié)用升調(diào)，語(yǔ)速適中，“安得” “千萬(wàn)” “大庇” “寒士” “嗚呼” “何時(shí)” “受凍”等字須重讀，“死——亦足”中“死”字須拖長(zhǎng)讀音。這樣處理，能讀出杜甫憂國(guó)憂民的思想感情來(lái)，較好地表達(dá)出詩(shī)歌的情意。
以上是我在執(zhí)教《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)所做的幾點(diǎn)嘗試，談不上創(chuàng)新。通過(guò)進(jìn)一步學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱，我認(rèn)識(shí)到課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而課程實(shí)施的基本途徑則是教學(xué)，所以教學(xué)改革就成了課程改革的重頭戲了。更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并把它落實(shí)到每一節(jié)課當(dāng)中，應(yīng)該是每一個(gè)教師的任務(wù)。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“群童抱茅”是敗筆嗎？ 篇12
第一場(chǎng) 八月秋高風(fēng)怒號(hào)
（旁白：唐肅宗上元二年即公元761年，狂風(fēng)怒號(hào)，從成都郊外的浣花溪畔，一座普通的茅屋內(nèi)走出一位約五十多歲的老者，他就是偉大的詩(shī)人杜甫。常年的顛沛流離和歲月滄桑已折磨得他白發(fā)蒼蒼，步履蹣跚）
杜甫：好大的風(fēng)！啊這茅屋在搖晃，我出去看看，看來(lái)要出事了！
杜妻：子美，可要小心點(diǎn)！
杜甫：我知道了。
（杜甫走出茅屋，看到茅草遍地、枯葉亂飛……忽然一鋪茅草帶著泥土落下來(lái)，用手遮著頭，向屋頂仰望）
杜甫（驚叫）：不好了，夫人，屋上的茅草全飛了！我的茅草，我的茅草……
（叫著彎腰想抓住他們，慌忙四處亂抓，可他們有的飛到樹(shù)上，有的沉到泥塘里）
杜甫（焦急、痛心的）：這間草堂可是朋友們幫我蓋的，這如何是好，這如何是好啊，我的茅屋啊……
群童（探頭，齊叫）：刮大風(fēng)嘍，刮大風(fēng)嘍！
群童甲（指著有茅草的地方）：你們看那邊，刮來(lái)好多茅草，……嘿，茅草，都來(lái)?yè)寚D，搶了烤火去！
群童乙：給我點(diǎn)，給我點(diǎn)……
群童丙：看那兒樹(shù)上還有哪，池塘邊也有，快點(diǎn)！
群童丁：（跑去報(bào)）
杜甫：孩子們，那是我家的，不要搶，那是我家屋頂上的茅草，不要搶，……（孩子不理）
杜甫：（氣得咳嗽，頓足，拿拐杖指之，開(kāi)始追）：小兔崽子們，回來(lái)，給我回來(lái)！
孩子們：（跑，停下來(lái)，舉著手里的茅草挑逗地）：糟老頭，你追啊，追啊；你追上，就還你，來(lái)呀！
杜甫（氣極了，臉色鐵青）：你們給我回來(lái)，快回來(lái)，你們！你們?cè)趺慈绦模滴乙粋�(gè)窮老頭子的東西呢！唉！（跌坐在地上）……（氣喘吁吁）啊，老天爺呀，你叫我怎么活呀，你亡我杜甫嗎？……這是什么世道啊！
第二場(chǎng) 長(zhǎng)夜沾濕何由徹
（傍晚，風(fēng)停了，陰云密布，雷聲隱隱，雨聲不斷。杜甫家的孩子蜷縮在屋角，屋里盆盆罐罐的都在接著屋頂漏下的雨水，叮叮當(dāng)當(dāng)）
杜妻：子美，睡吧，明天我再到鄰居那里借點(diǎn)米，孩之們又沒(méi)吃東西。……夜長(zhǎng)著哪！這幾年來(lái)，你夜夜苦熬著，當(dāng)心身子呀！
杜甫：夫人，你睡吧，我睡不著，這屋里沒(méi)點(diǎn)干的地方；被子也被孩子蹬破了——孩子冷啊。哎，幾年來(lái)，我們四處逃命，九死一生，你和孩子們成天吃不飽，穿不暖，都怪我無(wú)能，我對(duì)不起你們娘幾個(gè)啊……（捶胸頓足、老淚縱橫）
杜妻：子美，甭這樣，這年月兵荒馬亂的，，我們能活著就不錯(cuò)了！這都是安祿山史思明兩個(gè)老賊造成的啊，唉……
杜甫：蒼天哪，這生靈涂炭的日子何時(shí)結(jié)束？這漫漫長(zhǎng)夜，什么時(shí)候是個(gè)盡頭啊！
第三場(chǎng)安得廣廈千萬(wàn)間
（夜更深了，雨越來(lái)越大，風(fēng)越來(lái)越猛，杜甫站在窗前，試圖用自己瘦弱的身子擋住從門縫里刮進(jìn)來(lái)的風(fēng)雨，突然，只見(jiàn)他猛地打開(kāi)窗戶，頭高高地昂起，向著陰云密布的沉沉暗夜發(fā)出吶喊）：老天啊，你睜開(kāi)眼看看我們山河破碎的祖國(guó)；看看生活在水深火熱中的人民，保佑我大唐的社稷江山吧！我杜甫一家雖然苦點(diǎn)，沒(méi)什么，可現(xiàn)在又有多少難民凍死餓死在荒野。蒼天啊，你說(shuō)，你讓我杜甫找到千萬(wàn)間寬敞的大屋，讓天下所有流離失所的窮苦百姓都擁有溫暖的住所吧，沒(méi)有風(fēng)吹雨淋，平平安安。啊，上天啊，就請(qǐng)你發(fā)發(fā)慈悲，給我這樣的房屋！哪怕在多的苦難，讓我杜甫一個(gè)人去承受！哪怕讓我去死，我都心甘情愿！
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“群童抱茅”是敗筆嗎？ 篇13
一、教學(xué)目標(biāo)
1、有感情地朗讀并背誦詩(shī)歌,領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。
2、體會(huì)詩(shī)人推已及人，憂國(guó)憂民的思想感情。
3、學(xué)習(xí)敘事和抒情相結(jié)合的寫法。
二、教學(xué)設(shè)想
1、杜甫的這首借景抒情的詩(shī)，從內(nèi)容到藝術(shù)都有很高的成就，從中我們不僅可以看到杜甫作為現(xiàn)實(shí)主義義詩(shī)人的偉大，而且可以從他關(guān)心人民的博大胸襟中接受詩(shī)人人道主義精神的陶染，在深入理解體味本詩(shī)和對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶方面，我打算對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀指導(dǎo)的訓(xùn)練，因此本節(jié)課我考慮以“朗讀訓(xùn)練”為切入點(diǎn)，通過(guò)加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，使學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵及精髓，注重拓展延伸，促進(jìn)學(xué)生從基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)到研究性學(xué)習(xí)的質(zhì)的飛躍。
2、教學(xué)方法
（1）、朗讀與鑒賞相結(jié)合。
（2）、交流、合作與探究相結(jié)合。
3、教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生課前收集有關(guān)杜甫的詩(shī)及資料
4、教學(xué)用具：多媒體
5、課時(shí)：一課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
1、介紹作者及寫作背景導(dǎo)入新課
2、整體感知課文，領(lǐng)悟作者憂國(guó)憂民的博大胸襟的沉郁頓挫的風(fēng)格。
（1）、 查一查下面的加點(diǎn)字。（見(jiàn)多媒體）
（2）、 聽(tīng)一聽(tīng)錄音
（3）、 教師朗讀指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)歌的節(jié)奏，停頓等
（4）、 學(xué)生個(gè)人讀，學(xué)生對(duì)朗讀作簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)
（5）、 學(xué)生齊讀
3、比一比（學(xué)生合作，討論交流）
（1）、結(jié)合課文注釋，疏通文義
（2）、請(qǐng)各用四個(gè)字概括每節(jié)詩(shī)歌的主要內(nèi)容。
（3）、請(qǐng)各用一個(gè)字概括作者當(dāng)時(shí)的心情。
（4）、以作者此時(shí)的心情為感情基調(diào)朗讀，并對(duì)朗讀作評(píng)價(jià)
4、品一品（學(xué)生再讀課文，劃出自己最喜歡的語(yǔ)句，寫好批注，與同學(xué)作交流并作匯報(bào)）
5、賽一賽（學(xué)生自由朗讀課文，實(shí)行分組背誦競(jìng)賽）
6、議一議（學(xué)生合作，討論交流）
（1）結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，談一談你認(rèn)為作者是一個(gè)什么樣的人？
（2）像杜甫這樣具有偉大情懷和理想的古仁人還有很多，請(qǐng)列舉兩個(gè)。
7、教師總結(jié)，學(xué)生再讀全詩(shī)。
8、理一理（用一句話說(shuō)一說(shuō)自已在這節(jié)課的收獲。）
附板書(shū)設(shè)計(jì)：
敘事 抒情
秋風(fēng)破屋 急
推已及人
頑童抱茅 嘆
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》心憂天下
（詩(shī)圣杜甫）屋破難眠 憂
憂國(guó)憂民
大廈庇寒 愿