蘇教版九年級下冊語文《茅屋為秋風所破歌》教學設計（精選16篇）
蘇教版九年級下冊語文《茅屋為秋風所破歌》教學設計 篇1
教學目標：
知識與技能：
1、 有感情的朗讀課文。
2、 學習記敘、抒情想結合的寫法。
3、 背誦全文。
過程與方法：
通過反復吟誦、聯想，把握詩歌意象，感受詩歌的節奏和韻律，品味詩歌的語言。
情感態度與價值觀：
體會詩人推己及人、憂國憂人的思想感情。
教學重點：
1、 了解詩人推己及人、憂國憂人的思想感情。
2、 學習記敘和抒情相結合的手法。
教學難點：
個別語句的理解。
教學課時：
一課時
教與學互動設計：
一、 創設情境，導入新課
對聯激趣：
出示對聯：“草堂留后世，詩圣著千秋”，請同學們從對聯中找出相關的文學知識，看誰找得又多又快。
[點撥] 學生自由回答，目的是激發學生學習語文的興趣，增強課外積累的積極性。
杜甫是我國偉大的現實主義詩人，被后人尊稱為“詩圣”。他的詩具有豐富的社會內容，強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代的政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代“詩史”，最為的有“三吏”“三別”，還有我們學過的《春望》等等。今天，我們就再次感受一下“詩圣”的魅力，一起走進他的“草堂”。
二、 自讀感知，整體把握
1、 聽讀
[學生活動]：仔細聽錄音，注意個別字詞的讀音。
[提 示]：可采用“二/二/三/”式停頓。
2、 自讀
[學生活動]：自由朗讀課文，借助想象、聯想理解課文。
3、 審讀
[學生活動]：用簡潔的語言概括每段意思。
[提 示]：
A、秋風破屋的情景
B、群童抱茅的感嘆
C、長夜沾濕的苦痛
D、憂國憂民的崇高思想
三、合作交流，解讀探究
1、圍繞“故事發生的時間、地點、人物”三個話題，結合課文1、2、3段，將全班分為六個小組，按照“讀原段——找特征——善想象”的步驟學習詩文。
[學生活動]
第一、 二小組：感受秋天
[提示]：
原文：“八月秋高風怒號”、“俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑”
特征：狂風肆虐、烏云密布、大雨將至、暗淡愁慘
想象：描寫環境時不應僅僅局限于文中景物，可借鑒《在烈日和暴雨下》中的景物描寫方法。
第三、四小組：踏訪茅屋
[提示]：
原文：“三重茅”、“茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。”、“公然抱茅入竹去”、“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。”
特征：破爛不堪、不蔽風雨、千瘡百孔、生活艱難
想象：重點表現茅屋的破爛，孩童的頑皮，可加入細節描寫。
第五、六小組：走近杜甫
[提示]：
原文：“老無力”、“唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息”、“自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹。”
特征：年老體弱、孤苦無助、焦灼痛苦、徹夜難眠
想象：可從人物的外貌、神態、語言、心理、動作等方面進行描述。
小結：
以上三段主要通過記敘、描寫的表達方式為我們描述了狂風破屋、群童抱茅、長夜沾濕的情景，真是“屋漏偏逢連夜雨，船破又遇頂頭風。”此時此刻，詩人想到了什么?
2、探究
別林斯基說：“任何偉大的詩人之所以偉大，是因為他們的痛苦和幸福的根深深地伸進了社會和歷史的土壤里。”杜甫被稱為“詩圣”，結合文章第四段，你能說說他的偉大之處嗎?
[學生活動]：齊讀最后一段，暢所欲言。
[提示]
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山!”表現了作者舍己為人的濟世情懷。
“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!”表現了詩人博大的胸襟和崇高的理想。
四、總結拓展
本文敘寫了大風破屋、群童抱茅、草堂漏雨如注、詩人長夜難眠的情景，表露出詩人寧愿“吾廬獨破”，受凍至死，也要得到“廣廈千萬間”，使“天下寒士俱歡顏”的博大胸襟和崇高理想。表現了詩人推己及人、舍己為人的高尚風格和憂國憂民的情感。
同學們，大家還知道哪些像杜甫一樣的憂國憂民的文人，還記得他們的肺腑之言嗎?
[學生活動]：積累
[提示]：柳宗元“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?”
范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
陸 游“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁。”
五、板書設計
茅屋為秋風所破歌
狂風破屋
群童抱茅 ——- 推己及人 ——— 憂國憂民的崇高理想
長夜沾濕
記敘、描寫 ————————— 抒 情
六、作業設計
1、給加點字注音。
三重茅 沉塘坳 見此屋 大庇 布衾
2、杜甫草堂至今猶在，詩因秋風破屋而作，茅屋憑詩人高風亮節而佳，真是“ ， 。”(用《陋室銘》中的名句填空)千百年來，杜甫草堂是我們瞻仰的圣地，多少文人大家為此作詩題聯，詠志贊嘆，相信你一定有興趣積累幾句。請寫在下面的橫線上。(注明作者)
。
3、以小組為單位，將本文改寫為課本劇。
備教手記：本節課我把它分為四部分，創設情境，導入新課——自讀感知，整體把握——交流合作，解讀探究——總結拓展。讓學生由開始的讀，漸入佳境，初會情感，整體感知全文。然后按照“讀原段——找特征——善想象”的步驟學習詩文，這一階段主要體現學生的自主學習和合作學習，尤其是想象這一環節，重在讓學生身臨其境般的感受作者所處的環境，更好的理解作者的情感，并且鍛煉了學生的口語表達能力、寫作能力。最后是探究，整堂課由淺入深，以新課程下的學習方式為依據，充分體現了學生的主體地位，調動了學生的積極性。
蘇教版九年級下冊語文《茅屋為秋風所破歌》教學設計 篇2
教學目標 ：
1、讓學生了解杜甫的詩風，體會其憂國憂民的精神境界；
2、培養學生承受挫折的能力；
教學方法：朗讀與討論相結合
教學過程 ：
一、師介紹本詩寫作背景（幫助學生理解詩歌內容）：杜甫生于盛唐，長于安史之亂。寫此詩前，詩人剛剛結束了動亂、貶謫、流亡的生活，在成都浣花溪畔經求親告友才蓋起一所草堂賴以棲身，不料又遭風襲，凄風苦雨之夜，詩人百感交集，遂吟此詩。
二、朗讀（師范讀、生自讀）：
1、注意語調、節奏、重音和感情；
2、注意個別字詞的讀音。
三、詩歌內容簡析：
1、自讀討論后用自己的話概括詩歌前三節的內容（提示：前三節所用的表達方式是什么？寫了哪幾件事？）[秋風破屋、群童盜茅、破屋漏雨]
2、詩中傾注了詩人何種感情？（自由發言）[焦急、無奈、嘆息、痛苦等]
3、延伸：素質教育的推行，使學生有了更多的機會學習更多的內容，也調動了學生的多向思維，還記得他們曾賦予孔已己“誠信君子”，范進“執著學子”的美譽。我就想借此機會測試一下學生的心理承受能力，于是提問：假如生活中的你也遇到了類似杜甫這樣的遭遇，你會怎么做？你認為詩人會怎么做？（有些學生的回答令我吃驚，甚至有些措手不及。他們的選擇是“自殺”。聽到他們如此脆弱的答案，我有幾分心酸，又有幾分震撼，于是就借此機會組織學生對這個問題展開了一場辯論。以下是辯論的有關內容。）
辯論雙方：自殺派（甲方）和求生派（乙方）
辯論要求：陳述理由闡明本方觀點，批駁對方觀點。
精彩辯論實錄：
甲1：一個人的力量相對于整個黑暗社會而言無疑于滄海之一粟，社會的變故，自然的無情已經讓人不具備生存的條件和希望，與其茍且偷生，不如一死了之。
乙1：的確，一個人不可能改變社會，但是社會是由無數人組成的。面對社會的黑暗和黑暗的社會，只要大家齊心協力就一定會迎來光明，歷史上這樣的例子還少嗎？相反，如果人人畏懼困難，害怕挫折，個個都不“茍且偷生”，一死了之，我們豈不還在夏桀的皮鞭下飽受煎熬？
甲2：你能擋住暴雨？你能阻止狂風？你能為無米之炊？你能空手起家？你忍心看著一家老小忍饑挨餓？你不能，那活著還有何意義？
乙2：你雖不能抵擋狂風暴雨，但你可以憑自己的努力重建家園。古代愚公尚有移山精神，更何況生在新世紀，長在陽光下的我們！杜甫不會選擇自殺，因為如果自殺，他就不是杜甫；如果自殺，早在多年前，他有太多的機會，太多的應該。
甲3：據某報紙報道：內蒙一女同學因老師對其錯誤核實不準，為維護“尊嚴”自殺；陜西一學生因估計自己中考成績不好服毒自殺；另有某學生因與同學發生矛盾輕生；某中學生因父母的一頓批評自殘等等。這些同學的境遇和杜甫相比簡直是天上地下，他們尚且如此，所以我認為如果遇到這種情況，有很多脆弱之人都會做此了斷。
乙3：不錯，在生活中我們是聽說一些學生因一些生活小事不如意而輕生，但這種情況畢竟寥寥無幾，而且有很多人事后都為自己的一時沖動后悔不已。請問對方：你認為他們這樣做對嗎？如果人人遇到挫折都選擇輕生的話，那這個多姿多彩的世界還能有幾個生靈？我認為：畏懼困難是弱者所為，逃避挫折是懦夫之舉。請問各位同學，有誰甘做懦夫呢？
……
師小結：生命之價值不在于你成功地做了幾件事，而在于你盡心盡力地做了幾件事。在實際生活中，擁有挫折是一筆財富，經受挫折是一種磨練，戰勝挫折是一種成功。在有些時候，人活著需要勇氣，而創造活著的機會則需要勇氣和智慧，生命之可貴就在于用心去體驗生活中的酸甜苦辣。很多事情當我們年輕的時候不懂，當我們懂得的時候已不再年輕，所以人生真正的意義在于懂得的過程。為此，難道我們不應該珍惜生命嗎？（教師里響起了熱烈的掌聲，為這場精彩的辯論，更為這節終生難忘的教育課）
（ 趁機反饋）提問：這場辯論對你有何啟示？（自由發言）
生1：懂得了生命的可貴。
生2：知道如何面隊生活中的挫折。
生3：明白有陽光的日子真好！
生4：無論如何，我不會輕生。
生5：努力就有希望。
生6：沒有過不去的火焰山。
生7：笑迎困難！
生8：珍愛生活！
生9：善待生命……
4、遭遇這些之后，詩人杜甫究竟會作何感想？請速讀第三節，用自己的話（或原文）回答。[由己之苦到大抒憂國憂民之情，感情得到升華。原句：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！]
四、小結：
1、朗讀訓練
2、背誦
3、主旨及主旨句
4、啟示
蘇教版九年級下冊語文《茅屋為秋風所破歌》教學設計 篇3
教學目的： 憂國憂民思想
重點難點：
課型教法： 分析鑒賞相結合
課時安排： 一課時
幻燈片號：
教 學 過 程
1、 練習
下列對《夢游天姥吟留別》的分析，正確的是：ABD
A、 本詩以七言為主，B、 句式多變，C、 節拍有緩急，D、 其目的是表達自由奔放的情感。
E、 本詩在構思和表現手法上，F、 類似楚辭，G、 極富有浪漫主義色彩。
H、 本詩反映了詩人蔑視權貴的反抗精神，I、 積極面對人生與社會態度。
J、 本詩是借惜別的話題，K、 以游仙詩的形式，L、 表現自己的政治態度和生活理想。
2、 作者介紹
杜甫字子美，因居少陵，自稱少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遺、檢校工部員外郎，稱杜拾遺、杜工部，有《杜工部集》，其與“李白”同為唐代第一流詩人，并稱“李杜”，因有別于杜牧，亦稱“老杜”，因其生活在唐由盛轉衰之時，其詩反映社會動亂和人民疾苦，被稱為“詩史”。
3、 結構
（一）秋風破屋
動詞妙處：“怒號”“卷”“三重”“飛”“灑”“掛”“飄”
（二）群童抱茅
動詞妙處：“欺”“忍”“呼不得”“似嘆息”；寫出無可奈何心情。
（三）長夜沾濕
“長夜”一語雙關，自己的處境，國家的處境（風雨飄搖之中）
“何由徹”意味深長，一作結，二鋪墊。
（四）崇高思想
安得 歡顏 獨破 受凍
秋風破屋 風 白天 室外 事
板書： 現實 群童論茅 自己（生活、精神、痛苦）
長夜沾濕 雨 黑夜 室內 人
水到渠成 推已及人
理想 廣廈千萬間（點睛之筆） 他人（疾苦）
4、 小結
1、 主題：從推己及人中，2、 表達了關心民生疾苦，3、 憂國憂民的崇4、 高思想。
5、 層次分明清晰。
5、 升化主題
《聞官軍收河南河北》
劍外忽傳收北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。（歸心似箭）
杜甫詩句：國破山河在，城春草木深（憂國）
朱門酒肉臭，路有凍死骨（憂民）
窮年憂黎元，嘆息腸內熱
別林斯基：任何一個詩人也不能由于他自己和靠描寫他自己而顯得偉大 ，是因為他們的痛苦和幸福的根系深深地伸進了社會和歷史的土壤里，因為他是社會、朝代、人類的器官和代表。
郭沫若題“成都杜甫草堂詩史堂”對聯：
世上瘡痍，詩中圣哲 社會病態，振筆疾呼
民間疾苦，筆底波瀾 百姓疾苦，震撼人心
6、 詩歌鑒賞練習
1、下邊是晚唐詩人聶夷中的《傷田家》，對它理解錯誤的一項是：A（1-186）
二月賣新絲，五月新谷。
醫得眼前瘡，卻心頭肉。
我愿君王心，化作光明燭。
不照綺羅錯誤！未定義書簽。，只照逃亡屋。
A“二月賣新絲，五月糶新谷”，寫“田家”雖然貧困，但尚有“絲”、“谷”可賣。
B“眼前瘡”和“心頭肉”是比喻的寫法，“眼前瘡”喻眼前急難，“心頭肉”喻“絲”、“谷”等農家命根。這兩句入木三分地提示出血淋淋的社會現實。
C“綺羅筵”與“逃亡屋”構成鮮明對比，更增強了詩的藝術力量。
D全詩言簡意足，充滿詩人對田家的同情、對君王的諷刺。
蘇教版九年級下冊語文《茅屋為秋風所破歌》教學設計 篇4
《茅屋為秋風所破歌》說課案
王莉
一、教材分析：
這首詩被編輯在九年義務教育四年制初級中學語文教材第五冊第五單元第20課《詩五首》中。寫于公元761年。兩年前（759年），飽受戰亂之苦的杜甫一家流浪到四川，在親友的幫助下，終于在成都西郊建起了一座茅草房，暫時結束了顛沛流離的生活。可不幸的是761年的秋天，一場大風把茅草給卷走了，他的一家只好在風雨淋漓中度過了一個難挨的不眠之夜。此情此景，使杜甫感慨萬千，于是揮筆寫下了這首不朽的詩篇。這首詩最能體現杜甫憂國有民的博大胸
懷和沉郁頓挫的詩歌風格，同時在《詩五首》這課中，它也是情感特征最為熾烈、內涵最為深刻的一首，所以學好本詩對其它四首詩的學習，起著舉足輕重的作用。學好本詩就會對我國古代詩詞名篇多一分認識，更能受到美的熏陶和啟迪。
二、教學目標 ：
新課程標準明確主張，中學語文教學應致力于全面提高學生的語文能力和人文素養，培養學生學習語文的興趣，發展學生的思維和創新精神，養成學習語文的良好習慣，新課標的這些理念應貫穿在每一堂語文課中。針對這首詩的特點，我設計了以下學習目標：
1、知識目標：理解詩歌內容，掌握朗讀的韻律節奏。
2、能力目標：培養學生對古詩文的閱讀能力和初步鑒賞能力，體會杜甫詩歌沉郁頓挫的風格。
3、情感目標：學習杜甫憂國憂民的思想以及“吾廬獨破受凍死亦足”的崇高情懷。
三、教學方法：
1、朗讀法：俗話說，書讀百遍，其義自見，特別是古詩詞。詩的節奏、韻律，所蘊含的感情內涵都要靠讀來感受體會，因此，朗讀應貫穿整個教學過程 中。
2、自主合作、討論探究法：新課標規定，閱讀教學的主要目標就是要培養學生的創新意識和創新能力，從而最大限度地來提高學生的素質。因此，在閱讀教學中，教師決不可包辦代替，而要讓學生作為閱讀主體，自主、合作，積極地、全身心地參與教學活動的全過程，讓學生相互討論，主動質疑，以學定教。
四、教學手段：以學生為主體，以教師為主導，配以多媒體課件輔助教學。
五、教學過程 ：
（一）、導入 新課：
古詩中有一種歌行體，它的特點是不講究格律，任由詩人創作興致所至，抒發感情，句數多少不限，可以說是句式整齊的“自由體”詩。今天，我們就來學習杜甫的一首歌行體古詩《茅屋為秋風所破歌》。（板書課題及作者）
（二）、學習重點：
讓學生共同商定，體現“以學定教”。
教師提示：根據以往學習詩歌的經驗，你們認為學詩歌重點應該學什么？在此基礎上，歸納成兩點。（做成圖片）
1、反復誦讀，體會作者的感情。
2、品味語言，領會詩歌的意境。
（三）、整體感知（自主學習）。
1、師范讀：老師聲情并茂地朗讀，很容易把學生的情感喚起，以便快速走進作者的情感世界。要求注意：把握字音、節奏、停頓、重音等。
2、自己放聲讀兩遍，把自己對詩歌的理解和情感的把握讀出來。
3、找生讀，其他同學找優缺點后再讀，說說詩中描寫了幾幅畫面？抒發了作者的什么情懷？（做成圖片）學生回答時老師板書。
秋風卷屋
群童抱茅 憂國憂民
夜雨濕屋
作者的這種情懷是怎樣抒發出來的，帶著這個問題進入第四個環節。
（四）合作探究：
挑出你們喜歡的詩句，并說說喜歡的理由。（做成圖片）
四人一組合作交流，此間老師要引導學生提出問題，觀察學生學習效果，重視學生的情感參與狀態。給他們足夠的時間，進行充分的討論，然后小組派代表發言，在學生充分發言的基礎上，教師適當地補充點撥。不外乎從以下三個方面陳述喜歡的原因，邊賞析邊讀。
1、賞析生動傳神的字詞：
如：（1）、第一節“卷我屋上三重茅”中的“卷”寫出風的迅猛，還表現了茅草的動態。換成“吹”，風的力度不夠；“掀”表現不了茅草的動態。“三”是虛數，“幾”的意思，有時形容多，有時形容少，在這里說的是茅屋蓋得很薄，經不起風吹。
（2）、第三節中“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”。“鐵”表示a、很涼、很硬（天寒冷）；b、色彩：很破舊、很臟，只有一被，無法拆洗（貧窮）。換成“冰”只能表示寒冷，而無被子破舊之意。
2、品位含義豐富的詞語：學生展開想象的翅膀，多方面理解。
如：（1）、第二節中“歸來倚仗自嘆息”，“嘆息”的含義是什么？
a、嘆息天公無情毀屋。b、嘆息兒童幼稚，不明作者苦衷。
c、嘆息黎民生活困苦（戰亂給人民造成的痛苦）初顯憂民思想。
（2）、“長夜沾濕何由徹”中的“長夜”一詞一語雙關，既指眼前難挨的雨夜，又指戰亂造成的長時間的不安、民不聊生的時局。
3、朗讀體會語言的美。
如：最后一節，怎樣讀出情和意？
語調高昂，還有悲哀、憤怒的語氣（當時無法實現，只是一個愿望）。其中：
“千萬、大庇”重讀；“安得、何時”要讀得既悲哀又充滿希望；“嗚呼”要讀得無可奈何；“死亦足”要讀得堅定有力，并且拖長音。找生讀后，評析，再讀，最后齊讀。
（五）、總結遷移：
全詩共四節，前三節描寫了秋風卷屋、群童抱茅、夜雨濕屋三幅畫面，淋漓盡致地展現了杜甫一家的不幸遭遇。然而令人佩服的是詩人在自己經受生活上、精神上的痛苦折磨時，想到的不是個人，而是普天之下千千萬萬像他這樣處于困苦境地的“寒士”，表現了只要“大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足”的美好愿望，充分體現了他憂國憂民的高尚情操。盡管在當時的社會里，詩人的愿望無法實現，但他崇高的思想境界和寬闊的胸襟卻永遠閃耀著光芒，千百年來，人們一直不忘的絕不僅僅是他的詩，更是杜甫他這個人。
今天，你從杜甫的胸襟中得到了哪些啟示？（做成圖片）主要讓學生結合自己的生活實際，談談自己切身的感受。
（六）、質疑解難：
還有哪些地方沒讀懂？提出來，大家一起解決。
（七）、結束語：
憂國憂民的詩人，永遠會受到人們的愛戴。最后，讓我們懷著對杜甫的愛戴和敬仰，有感情地誦讀他的《茅屋為秋風所破歌》。
附：板書設計
茅屋為秋風所破歌
杜甫
秋風卷屋↘
群童抱茅→ 憂國憂民
夜雨濕屋↗
蘇教版九年級下冊語文《茅屋為秋風所破歌》教學設計 篇5
一、板書對聯，導入 正課
世上瘡痍，詩中圣哲；
民間疾苦，筆底生瀾
詩圣杜甫筆下記載世上瘡痍、民間疾苦的作品有哪些？《三吏》《三別》《兵車行》《麗人行》《春望》等，當然也包括我們今天要學的《茅屋為秋風所破歌》。
二、簡介創作背景
子美早年懷有“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想，但因奸臣李林甫專權當道，屢試不第。756年方得一小官，安史之亂時被叛軍擄到長安，757年逃出虎口，投奔唐肅宗，除為左拾遺，后因上書營救房琯的罷相，觸怒肅宗，幾受刑戮，759年棄官西行，歷經千辛萬苦于年底到達成都求親告友，在浣花溪畔修筑了草廬，在飄泊多年之后，終于有了安身立命之所，詩人的心情是愉快的，這在他的詩歌中也表現了出來。他曾到江畔獨步尋花：留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼，也曾在水檻遣心：細雨魚兒出，微風燕子斜。不料當年深秋，風雨破屋，長夜沾濕，詩人在風雨飄搖之中寫成此詩，于是這普普通通的茅屋也便成了中國文學史上的一塊圣地。
三、學生自讀詩歌，初步體會詩歌中的思想感情。
四、教師范讀詩歌，讀出詩歌沉郁頓挫的風格。
五、講析詩歌，感悟詩人憂國憂民情懷
詩人好不容易蓋起這座茅屋，剛剛定居下來，秋風卻故意與他作對似的，怒吼而來，卷起屋上層層茅草，怎能不讓詩人心焦？卷起的茅草沒有落在屋旁而是飛過江去分散撒在江郊，我們讀這幾句詩，分明看到一個衣衫單薄的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風把茅草一層一層卷了起來。而他面對大風破屋的焦灼與怨恨之情，也不能不激起我們心靈上的共鳴。
前節寫灑江郊的茅草無法收回，是不是還有落在平地上的可以收回呢？有的，然而卻被南村群童抱走了，詩人也曾追逐，也曾呼喊，但終因年邁無力而無法趕上。無可奈何之余，只能“歸來倚杖自嘆息”。如果不是貧困，詩人就不會對大風刮走茅草那么心急如焚；如果不是十分貧困，群童也不會冒著狂風抱那并不值錢的茅草。詩人大約是一聽到北風狂叫，就擔心茅屋蓋得不夠結實，因而拄杖出門，直到風吹屋破，茅草無法收回，這才無可奈何地走回了家中。詩人如此不幸的遭遇只有自己嘆息，并沒有引起別人的同情和幫助，世態炎涼便可想而知了，因而他嘆息的內容十分深廣。
“俄頃”兩句用飽蘸濃墨之筆，渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出暗淡愁慘的心境。而密集的雨點即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預料之中。“布衾”兩句不僅是布被又舊又破，更是為下文屋破漏雨蓄勢。成都的八月并不冷，可是由于被子毫無保暖功能，再加上屋破漏雨，真是凄風苦雨寒徹骨。詩人徹夜難眠，既盼雨停，又盼天亮，處境相當艱難。但詩人并沒有因為自己處境艱難哀嘆聲聲，而是由個人的處境聯想到了其他人的類似處境，水到渠成地過度到了詩歌的結尾。
詩人從“自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹”一下子跳到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，其中包含著許多沒有說出來的情緒。“長夜”實際上是雙關，詩人由眼前長夜沾濕的痛苦，聯想到了歷經戰亂，顛沛流離的人民，聯想到了“山河破碎風飄絮”“風雨如磐暗故園”的祖國，實際上人民就是生活在漫漫長夜之中，國家就是處于風雨飄搖之中啊！每念及此，詩人怎能不憂心如焚、徹夜難眠呢？
“安得”三句聲音響亮，構成了鏗鏘有力的節奏和奔騰前進的氣勢，貼切地表現了詩人從 “床頭屋漏無干處”“長夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗中迸發出來的奔放的激情與火熱的希望。這種奔放的激情與火熱的希望，詠歌之不足，故嗟嘆之，“嗚呼“句則把詩人推己及人、憂國憂民的博大胸襟表現得淋漓盡致。
在狂風暴雨無情襲擊的秋夜，詩人腦海里翻騰的不僅是 “吾廬獨破”，而且是天下寒士的茅廬俱破……因此老杜在這首詩里不是孤立單純地描寫自己的痛苦，而是通過描寫自己的痛苦來表現天下寒士的痛苦，來表現社會的苦難，時代的苦難。如果說讀到“歸來倚杖自嘆息”的時候，對他嘆息的內容還理解不深的話，那么讀到“嗚呼“句總該看出詩人是在為天下寒士大聲疾呼吧。
六、以詩賞詩，向課外延伸
1、 朱門酒肉臭，路有凍死骨。——政治腐敗，貧富不均
2、 國破山河在，城春草木深。（《春望》）——山河破碎，金甌尚缺
3、 子孫陣亡盡，焉用身獨完？投杖出門去，同行為辛酸。（《垂老別》）
——戰亂中子孫亡盡的老漢憤然參軍告別老妻的凄慘場面。
4、 我里百余家，世亂各東西。孝者無消息，死者為塵泥。
——連年戰爭重新被征召的士兵的哭訴，這是人亡村衰、空寂蕭條的那個社會的縮影。
5、 今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。（《月夜》（756年））
——寫安史之亂中逃亡和被俘長安的遭遇，痛訴妻離子散之苦。
6、暮投石壕村，有吏夜捉人。……室中更無人，惟有乳下孫，有孫母未去，出入無完裙……老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。（《石壕吏》）
——寫戰斗殘酷，死傷慘重，民不聊生，就連老婦人也要被迫上戰場。
七、小結
詩由事而作，屋憑人而傳。詩圣杜甫早已離我們遠去，但杜甫的草堂仍存，供后人瞻仰。杜甫在詩篇中表現出來的理想在今天也正在得以實現，如果詩人在天有靈，定會感到欣慰！
附板書
敘事 秋風破屋
群童抱茅
抒情 長夜沾濕
抒發理想 推己及人
憂國憂民
作者郵箱：
蘇教版九年級下冊語文《茅屋為秋風所破歌》教學設計 篇6
一、 教學目標 設計：
①揣摩詩歌語言。
②品味憂國憂民的思想感情。
③進行朗讀訓練。
二、教學內容及重點、難點分析
《茅屋為秋風所破歌》是一首抒情詩，最能體現出杜甫詩歌“沉郁頓挫”的風格。在制定的三個學習目標中，應該以“朗讀訓練”為重點（當然，也是難點）。無論是為深入理解體味本詩，還是對學生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學生進行詩歌朗讀的指導訓練。教學大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容。
三、教學策略及教法設計：
俗話說：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩，還是對學生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學生進行詩歌朗讀的指導訓練。教學大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容。經過考慮，我決定以“朗讀訓練”為切入點，再附以“揣摩語言”的方式，進而去體會作品的思想感情，從而完成教學目標 。
四、教學用具設計、實驗教材設計或多媒體展示資料
用powerpoint制作教學課件，根據教學過程 ，隨堂使用。（具體見“教學過程 ”。）
五、教學過程 設計與分析
（一）講課之前的“開場白”設計
新頒布的《語文教學大綱》提出“要重視師生之間的語言交際和心靈溝通”，“教師要善于激發學生的學習興趣，創造性地開展多種形式的教學活動”。（注：由于進行優質課講課比賽，采取易校講課的方式。我的授課地點是膠州一中。學生是高二年級。我執教的是高三年級的課文——杜甫的《茅屋為秋風所破歌》。講課之前實行抓鬮，老師學生互不見面。怎樣跟學生快速溝通，并激發其學習興趣，以便更好地完成教和學的任務，為此，我決定臨時來一段“開場白”。）
臨近上課還有一分鐘，教師微笑著用平和的語氣給學生說這樣一段話：“同學們好，我姓張，來自膠州三中。三中是一所新學校（注：2000年5月由膠州師范學校改制辦普通高中），我們很注重向先進學校的老師和同學們學習。今天來到這里，就是向一中的老師和同學們學習的。很高興和大家合作上這一堂課，希望我們合作愉快。課后，我將把同學們的良好學風和美好風范帶回三中，傳達給三中的同學們。”
（分析：這段話說完后，我發現很多學生微笑地看著我，很友好的樣子。講課結束以后，一些聽課的老師對我說：這些話很管用，一下子就把學生的心抓住了，挺創新的。說句實在話，創新談不上，內行的人一眼就能看出，這是在“拉攏”學生，有跟學生套近乎的嫌疑。實際上，適當地跟學生“套近乎”，目的是為了縮短老師與學生在心理和感情上的距離，以便在課堂上能夠很好地合作。新課程標準強調師生之間要建立一種人道的、和諧的、民主的、平等的關系，在這樣的師生關系中，學生會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導和建議，形成積極的、豐富的人生態度與情感體驗。應該說這是教學相長的真諦。我的“演技”不算高明，一些優秀教師在一些大型的觀摩課和講課比賽中早已使用。但在這節課的教和學中，我明顯感覺自己給學生留下了良好的第一印象，課堂上同學們踴躍回答問題，積極主動地探究，好幾次看似尷尬的“冷場”均“化險為夷”，師生之間交流融洽、配合默契，很好地完成了教和學的任務。注重了師生之間的語言交際和心靈溝通，從而激發學生的學習興趣，不拘成規，創造性地開展多種形式的教學活動。）
（二）精心設計導語
我的導語 是這樣設計的：
今天我們一起來欣賞杜甫的一首詩《茅屋為秋風所破歌》。（注：用多媒體在字幕上打出題目）大家都知道，唐朝有兩位偉大的詩人，一位是李白，他是浪漫主義詩人，人們把他叫做“詩仙”；再一位就是杜甫，他是什么詩人？（學生回答：現實主義詩人。教師板書。）人們叫他為 ？（學生回答：“詩圣”。教師板書。）
1982年，“世界和平理事會”把杜甫命名為“世界文化名人”。杜甫是我們中華民族的驕傲。杜甫43歲的時候，爆發了一場有名的戰亂，那就是 ？（學生回答：安史之亂。教師板書。）這是一場民族大災難。當時是田園荒蕪、戰亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇。這些詩篇因為真實地反映了當時的社會現實，被人們稱之為“詩史”——用詩歌寫成的歷史。我們剛學過他的詩歌《登高》。我起個頭，大家一起背誦。（注：學生背誦完畢，教師用多媒體打出畫面凄冷的字幕——《登高》全詩，并用異色突出“萬里悲秋常作客”一句）是呵，萬里悲秋常作客。“萬里”不是一萬里路，“作客”也不是到別人家里吃飯、聊天，而是“居無定所、到處飄泊、客居他鄉”的意思。《登高》一詩即是詩人客居四川奉節時所寫，抒發了詩人長年飄泊、老病孤愁的復雜感情。
公元759年歲末，杜甫一家輾轉流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時結束了顛沛流離的生活，有了一個棲身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要親戚朋友的幫助。但茅屋建造的并不堅固，兩年后的一個秋天，一場大風把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風雨淋漓中度過了一個難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風所破歌》這首不朽的詩篇。
（分析：這是一段看起來挺冗長的導語 ，須耗時約五分鐘，很容易有滿堂灌之嫌。而我之所以仍堅持這樣做，乃是為了營造出一種濃濃的學習詩歌的感情氛圍，從而實現“熏陶感染”、情感教育的目的。新課程標準重視語文教育的豐富內涵，強調在語文教學中要靠熏陶感染、潛移默化的方式提高學生的人文素養。同時也提出了認知與情意的統一。傳統的教學論研究忽視了教學中的情感問題，把生動、復雜的教學活動囿于固定、狹窄的認知主義框框之中。新制定的課程標準強調情感、態度、價值觀三個要素的和諧統一，從而使學生從內心確立起對真、善、美的價值追求以及人與自然和諧可持續性發展的理念。因此，致力于培養學生豐富的情感、積極的態度和正確的價值觀，把它們有機地滲透到課程教學內容中去，并有意識地貫穿于教學過程 之中，使其成為課程教學內容的血肉，成為教學過程 的靈魂。對高二的同學來說，對杜甫的理解，以前也許只限于“三吏”“三別”的一鱗半爪的知識。補充“世界和平理事會”把杜甫命名為“世界文化名人”的內容，會讓學生真切感受到杜甫確實是我們中華民族的驕傲，從而熱愛祖國優秀文化，培養民族自豪感。對“這是一場民族大災難。當時是田園荒蕪、戰亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇”這一段描寫“安史之亂”文字，我用了慷慨急昂的語調，抑揚頓挫、滿含激情地進行了朗讀。此時，我的心情很激動，同學們也被我的激情所感染。精心設計的導語 營造出了濃濃的學習詩歌的氛圍，把學生帶進特定的情境中，為下面我進一步順理成章地提出學習目標做了很好的鋪墊。）
（三）指導學生進行詩歌朗讀
（分析：鑒于《茅屋為秋風所破歌》是一首抒情詩。我為學生設計了三個學習目標：①揣摩詩歌語言 ②品味思想感情 ③進行朗讀訓練。俗話說：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩，還是對學生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學生進行詩歌朗讀的指導訓練。教學大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容。經過考慮，我決定以“朗讀訓練”為切入點，再附以“揣摩語言”的方式，進而去體會作品的思想感情。因此，運用詩歌朗讀知識，為本詩朗讀訓練提出以下指導意見。）
1、指導學生整體感知，領會作者憂國憂民的博大胸懷和沉郁頓挫的風格，局部則要求學生把握四節詩的情感分別是：痛惜、痛心、痛苦和憂國憂民。以此確定全詩的感情基調與各節的語氣。具體做法如下：
先讓學生齊讀，并提醒學生在齊讀時注意字的讀音，注意領會這首詩的思想感情。
學生齊讀完后，教師糾正“俄頃”、“喪亂”、“突兀”、“見此屋”等幾個加點字的正確讀音。
教師適當進行朗讀指導，強調如何深入領會詩的意境，讀出詩歌所包含的深刻的思想感情來。
然后又讓學生齊讀。
連續齊讀二遍之后，再讓一個同學單獨朗讀。學生讀完，教師應肯定其能根據詩歌感情的需要處理輕重緩急、抑揚頓挫的優點。
最后，教師進行范讀。（注：要讀得聲情并茂、抑揚頓挫。讀畢，如果效果好，學生會報以熱烈的掌聲，使課堂氣氛達到一個小高潮。從而更好的進行下一個環節的教學。）
2、局部賞析
⑴、讓學生根據第一個詩節的內容，在“秋風”一詞的前面加上一個適當的詞語構成偏正短語并且闡述理由。
（分析：學生很可能選擇“無情”、“猛烈”“兇猛”等詞語。根據是此段中有“怒號”一詞說明風之大，風之猛烈和無情等。鑒于此，教師可以順勢推理，把第一句改為“八月秋高風猛烈（或無情、兇猛等）”并讓學生跟原文比較孰優孰劣，弄清“怒號”的擬人化用法是最佳的。從而達到“煉字”的目的。）
在此基礎上，讓學生從本段中再找出描寫風之猛烈的詞語“卷”，并跟“刮”、“吹”等詞語比較優劣。
明確：“卷”字好，因為很形象化，有力度，跟后面的動詞“飛”—“灑”—“掛 ”—“飄轉”—“沉”相對應。
（分析：根據上下文語境揣摩語言，確定詞語是否用的得當，這種閱讀方法很好。在揣摩語言的基礎上，再讓學生齊讀第一段，教師進一步強調朗讀時要重點突出這些詞語，注意體會其運用的妙處。）
⑵、賞析第二詩節
設計問題①⑤⑥讓學生描述：假如你是詩人，看到茅屋被吹破，茅草飄飄揚揚掛在樹梢上、灑落到低洼積水處時，你是什么心情？從本段中找出體現這一心情的詞語
討論明確：詩人心情著急、發怒，無可奈何。作者在此段中沒有一個字描寫他的心理活動，但是能讓讀者體會得到這種心情。在具體描寫中看到作者的心情，這種方法叫“不著一字，盡得風采”。
設計問題②討論：茅草被卷走了，這些草如果拾起來，還可以修理茅屋。這時，一群頑童把草抱走了。這時詩人著急，他說：“南村群童欺我老無力”，杜甫寫此詩時只有49歲，為什么用一個“老”字，是否用得不準確？
討論明確：是寫心情，詩人經受戰亂之苦，未老先衰，心力憔悴。
設計問題③：群童為何抱茅？
討論明確：本身也是窮孩子，用茅草蓋屋或回家當柴燒。當然也不排除調皮成分，但是也有更深層原因——譬如社會現實。杜甫如其說生孩子們的氣，倒不如說生社會的氣，狠動亂社會造成人民貧困、災難。
設計問題④：“歸來倚杖自嘆息”，他嘆息什么？這一句的語氣和節奏應該怎樣讀？
討論明確：一嘆自己之苦，茅屋被吹破，接下來的日子怎么過呢；二嘆周圍的人苦——還有很多像自己一樣窮苦的人；三嘆戰亂給人民造成的痛苦。所以此句應該用嘆息的聲音讀出來：歸來倚杖自——嘆——息——
⑶賞析第三詩節
設計過渡問題，承上啟下：茅屋被吹破之后，最怕的是什么？（生：下雨）這就該到第幾段了？（生：第三段）看看第三段中，哪些詞語用得好，找出來賞析一下。
討論明確：“雨腳如麻”的“麻”字說明雨點密集，密密麻麻，很形象。“冷似鐵”中的“鐵”字說明被子很陳舊，很臟——長期顛沛流離，沒有時間洗，或者沒有錢買，只有一床被子，沒法拆洗；很冷，很硬——如果洗得干干凈凈就不硬了；這說明杜甫的生活很困窘。杜甫曾說“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”有些字看來很平常，揣摩起來則含義豐富，由此可見杜甫錘煉語言的功夫。
⑷設計問題轉入第四段的賞析：“長夜沾濕何由徹？”漫漫長夜，杜甫無法入眠，他在想些什么呢？齊讀第四段，結合全詩內容，在“詩人”一詞前加一個詞語或短語，以構成偏正短語——杜甫是一個什么樣的詩人。
討論明確：“憂國憂民”一詞最好。因為詩歌中“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”能體現出詩人的這種品質。杜甫自己受凍還為別人考慮，這正是詩人的偉大之處。他不僅只是寫自己的不幸，而是推己及人，想到在這風雨之夜，普天之下還有更多像他這樣處于困苦（或者更糟糕）的境地。然后再補充介紹《自京邑赴奉先詠懷五百字》中“入門聞號啕，幼子餓已卒。所愧為人父，無食致夭折”“默思失業徒，因念遠戍卒”等句子，及其“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”“和《又呈吳郎》詩，進一步感受杜甫憂國憂民的博大思想。（用多媒體打出有關詩句）
在此基礎上，擴展補充屈原《離騷》中“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”以及陸游“位卑未敢忘憂國”等例句（用多媒體打出有關詩句），說明憂國憂民的思想是中國古代知識分子的優良傳統。這些偉大的詩人，總是把自己的命運和民族國家的命運聯系在一起，與之同呼吸共命運。讓我們記住這些令人欽敬、令人敬仰的名字以及他們留下來的千古絕唱
⑸最后教師做陳述總結：憂國憂民的詩人，總是受到人民的愛戴和敬仰。陜西民歌中有“唐朝詩圣有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子。這是對詩人的愛戴和敬仰。讓我們懷著對杜甫崇敬的心情，再齊讀全詩，體會詩人憂國憂民的感情。
六、練習設計
（一）、指導學生讀出詩歌的節拍、層次和韻腳。
本詩詩句以七言為主，結合詩意一般可按四三言節拍朗讀；其余詩句根據字數和詩意可做如下安排：“南村群童欺我老無力”可讀為四二三言節拍，“大庇天下寒士俱歡顏”和“何時眼前突兀見此屋”均可讀為二四三言節拍，“吾廬獨破受凍死亦足”可讀為四二三言節拍（注：“死亦足”三字決不可同前直連）。每小節之間有停頓，前三節與后一節之間停頓稍長。凡韻腳需讀得響亮，這樣讀詩歌，層次清晰，富有節奏感和音樂美，瑯瑯上口，情趣盎然。
（二）、指導學生讀出語調升降、語速快慢和語音輕重。前三節基本用降調，但降中有逐層遞升，語速宜緩慢，詩中“怒” “三” “灑” “掛” “飄” “老” “忍” “抱” 等字須重讀，讀出風之大、茅草翻飛的意境；“呼——不得——” “自——嘆——息——”等字須拖長讀音，讀出杜甫面對群童抱茅無可奈何的情狀來。后一節用升調，語速適中，“安得” “千萬” “大庇” “寒士” “嗚呼” “何時” “受凍”等字須重讀，“死——亦足”中“死”字須拖長讀音。這樣處理，能讀出杜甫憂國憂民的思想感情來，較好地表達出詩歌的情意。
七、教后記：
以上是我在執教《茅屋為秋風所破歌》時所做的幾點嘗試，談不上創新。通過進一步學習課程標準和教學大綱，我認識到課程改革的核心環節是課程實施，而課程實施的基本途徑則是教學，所以教學改革就成了課程改革的重頭戲了。學生的學習主要是課堂學習。課堂學習是學生學習活動中最普遍、內容最廣泛的學習。作為教師，應緊緊圍繞創新學習，充分發揮課堂主渠道作用，努力探索減負、優質、高效的教改之路，培養學生具有適應未來社會生存和發展的基本能力，提高學生的綜合素質。更新教學觀念，轉變教學方式，并把它落實到每一節課當中，應該是每一個教師的任務。
作者郵箱：
蘇教版九年級下冊語文《茅屋為秋風所破歌》教學設計 篇7
茅屋為秋風所破歌
一、教學目標
① 有感情的朗讀、體味詩歌的意境。②體味作者的憂國憂民的思想感情。
二、教學重點 ：體會作者關心人民疾苦，憂國憂民的思想感情。
三、難點分析
①指導學生進行詩歌朗讀訓練。
②創作背景的介紹和詩歌意境的理解。
四、教學用具：利用powerpoint制作教學課件，根據教學過程，隨堂使用。
五、教學過程設計
（一）導語設計
今天我們一起來欣賞杜甫的一首詩《茅屋為秋風所破歌》。（用多媒體在字幕上打出題目）大家都知道，唐朝有兩位偉大的詩人，一位是李白，他是浪漫主義詩人，人們把他叫做“詩仙”；再一位就是杜甫，他是什么詩人？（學生回答：現實主義詩人。）人們叫他為——？（學生回答：“詩圣”。）（用多媒體打出杜甫的畫像。這里我運用了1962年郵電部發行的紀93《杜甫誕生1250周年》兩枚郵票。郵票上不僅有杜甫畫像和杜甫草堂，還有郭沫若、朱德對杜甫的評價對聯：世上瘡痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾； 草堂留后世，詩圣著千秋。）
1982年，“世界和平理事會”把杜甫命名為“世界文化名人”。杜甫是我們中華民族的驕傲。杜甫43歲的時候，爆發了一場有名的戰亂，那就是——？（學生回答：安史之亂）這是一場統治階級內部爭權奪利的一場戰爭，給百姓帶來了巨大的災難。當時是田園荒蕪、戰亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和百姓一起流浪，飽受了戰亂之苦，寫下了許多浸透血淚的偉大詩篇。這些詩篇因為真實地反映了當時的社會現實，被人們稱之為“詩史”——用詩歌寫成的歷史。
公元759年歲末，杜甫一家輾轉流浪到了成都，在杜甫西郊浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋（即成都杜甫草堂），暫時結束了顛沛流離的生活，有了一個棲身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要親戚朋友的幫助。但茅屋建造的并不堅固，兩年后的一個秋天，一場大風把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風雨淋漓中度過了一個難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風所破歌》這首不朽的詩篇，下面我們就一起賞析一下這篇作品。
（這段導語比較長，主要是為了營造出一種濃濃的學習詩歌的感情氛圍，把學生帶進特定的情境中，從而實現熏陶感染、情感教育的目的，為下面進一步順理成章地提出學習目標做了很好的鋪墊。）
（二）整體感知
（俗話說：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。無論從深入理解體味本詩，還是對學生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學生進行詩歌朗讀的指導訓練。我采取以“朗讀訓練”為切入點，再附以“揣摩語言”的方式，進而去體會作品的思想感情。）
1、初步感知
（指導學生領會作者憂國憂民的博大胸懷和沉郁頓挫的詩歌風格，局部則要求學生把握四節詩的情感分別是：痛惜、痛心、痛苦和憂國憂民，以確定全詩的感情基調與各節的語氣。這時用多媒體打出杜甫草堂凄冷的畫面并配以二胡獨奏《江河水》音樂。）
先讓學生齊讀，并提醒學生在齊讀時注意字的讀音，注意領會這首詩的思想感情。學生齊讀完后，教師指正解讀并糾正字音。
齊讀之后，再讓一個同學單獨朗讀。學生讀完，教師應肯定其能根據詩歌感情的需要處理輕重緩急、抑揚頓挫的優點。
最后，教師進行范讀。（要注意讀得聲情并茂、抑揚頓挫，使課堂氣氛達到一個小高潮。）
2、研讀賞析
⑴、賞析第一詩節
設莆侍猗伲鶴髡呤僑綰蚊枋鑾鋟緄模浚ㄑ蕓旎卮鴣隼礎芭擰薄＃┪裁從謾芭擰保揮謾懊土搖薄靶酌汀鋇卻視錚瀉吻穡?
討論明確：“怒號”說明風之大，風之猛烈和無情，又運用了擬人化手法。
設計問題②：“卷”和“吹”相比，在描寫風之猛烈上好在哪里？
討論明確：“卷”字好在很形象化，有力度。
設計問題③：后面的動詞有哪些？用法有什么好處？
討論明確：后面還有“飛”—“灑” —“掛 ” —“飄轉” —“沉”等動詞，刻畫了茅草飛揚的動感畫面。
設計問題④：給此段加一個什么小標題？
討論明確：“秋風破屋”（板書）
（根據上下文語境揣摩語言，確定詞語是否用的得當，這種閱讀方法很好。在揣摩語言的基礎上，再讓學生齊讀第一段，教師進一步強調朗讀時要重點突出這些詞語，注意體會其運用的妙處。）
⑵、賞析第二詩節
設計問題①：讓學生描述看到茅屋被吹破，茅草飄飄揚揚掛在樹梢上、灑落到低洼積水處時，作者是什么心情？
討論明確：詩人心情著急、發怒，無可奈何。作者在此段中沒有一個字描寫他的心理活動，但是能讓讀者體會得到這種心情。
設計問題②：茅草被卷走了，這些草如果拾起來，還可以修理茅屋。可這時一群頑童把草抱走了，詩人著急，他說：“南村群童欺我老無力”，杜甫寫此詩時只有49歲，為什么用一個“老”字，是否用得不準確？
討論明確：是寫心情，詩人經受戰亂之苦，未老先衰，心力憔悴。
設計問題③：群童為何抱茅？
討論明確：本身也是窮孩子，用茅草蓋屋或回家當柴燒。當然也不排除調皮成分，但是也有更深層原因——譬如社會現實。杜甫如其說生孩子們的氣，倒不如說生社會的氣，狠動亂社會造成人民貧困、災難。
設計問題④：“歸來倚杖自嘆息”，他嘆息什么？
討論明確：一嘆自己之苦，茅屋被吹破，接下來的日子怎么過呢；二嘆周圍的人苦——還有很多像自己一樣窮苦的人；三嘆戰亂給人民造成的痛苦。所以此句應該用嘆息的聲音讀出來：歸來倚杖自—嘆—息—。
設計問題⑤：給此段加一個什么小標題？
討論明確：“群童抱茅”（板書）
設計問題⑥：如果在此時加上作者的動作、神態該怎么加？并體會其意境。（學生躍躍欲試，暢所欲言，回答異彩紛呈，課文分析達到一個小高潮。）
⑶、賞析第三詩節
過渡問題：茅屋被吹破之后，最怕的是什么？（學生回答：下雨）
設計問題①：給此段加一個什么小標題？
討論明確：“夜雨濕屋”（板書）。
設計問題②：看看第三段中，哪些詞語用得好，找出來賞析一下。
討論明確：“雨腳如麻”的“麻”字說明雨點密集，密密麻麻，很形象。“冷似鐵”中的“鐵”字說明被子很破舊，很臟——長期顛沛流離，沒有時間洗，或者沒有錢買，只有一床被子，沒法拆洗；很冷，很硬，并且還破了，這說明杜甫的生活很困窘。體會杜甫“語不驚人死不休”的語言錘煉功夫。
⑷、賞析第四詩節
設計問題①：面對“夜雨濕屋”，作者此時的表現是什么？（學生回答：長夜沾濕何由徹？）
設計問題②：漫漫長夜，杜甫無法入眠，他在想些什么呢？（很自然引出：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”。）
設計問題③：給此段加一個什么小標題？
討論明確：“祈求廣廈”（板書）
設計問題④：由此可見杜甫是怎樣的一個人？
討論明確：“憂國憂民”（板書）。
小結：
這正是詩人的偉大之處。他不僅只是寫自己的不幸，而是推己及人，想到在這風雨之夜，普天之下還有更多象他這樣處于困苦（或者更糟糕）的境地，這使讀者眼前為之一亮。
然后啟發學生，誰能再說出一些杜甫憂國憂民的名句？（如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”和另一篇杜甫描寫安史之亂的詩《石壕吏》中的有關句子，進一步感受他憂國憂民的博大思想。要用多媒體打出有關詩句。）
在此基礎上，可再補充屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”以及陸游“位卑未敢忘憂國”等例句。（用多媒體打出有關詩句）并向學生說明憂國憂民是我國古代知識分子的優良傳統，他們總是把自己的命運和國家、民族的命運聯系在一起，與之同呼吸、共命運。
（三）板書設計
《茅屋為秋風所破歌》 杜甫
夜雨 濕屋
群童抱茅 秋風破屋
秋風破屋—群童抱茅—夜雨濕屋—祈求廣廈—憂國憂民
（四）課堂練習
假如你是一位電視劇編劇（導演），打算寫（導）一部有關杜甫的歷史劇，結合此詩，你準備設計一些情節和畫面，請進行合理的想象，把有關的畫面描寫出來，并適當加入主人公動作、神態的描寫。（用多媒體打出課堂練習內容。該作業以“奇思妙想”為主題，為學生創造了一個感知的新情境，鍛煉了學生的想象力，活化了所學的知識，起到了很好的課堂教學效果，也可以要求學生課下進行專門的習作創作。）
附學生習作兩篇：
（之一）
鏡頭一：深秋季節，北風呼呼地刮，咆哮著，怒號著，漫卷著地上的枯黃落葉。這時，有一位頹然的老人，那就是老年的杜甫，站在剛下過雨的泥濘中。他右手拄著老樹枝做的拐杖，左手里緊攥著幾根茅草。他駝著背，頭發散亂，臉上布滿皺紋，皺紋很深，里面還夾著一些泥土，他的眼睛暗淡無光。
鏡頭二：他看了看旁邊那簡陋的沒有屋頂的破房子，又看了看小河對岸孩童們正抱著茅草往樹林里鉆，不由地進入了回憶。昨天晚上，天氣很冷，忽然又刮起大風，刮倒了屋外的菜架子，刮得門窗鐺鐺作響，一家人都被吵醒了。忽然，狂風將屋頂上那薄薄的幾層茅草卷了起來，刺骨的寒風擠進了屋子里，把孩子們凍得哇哇直哭。老人只好用薄的不能再薄，舊的不能再舊的硬“棉被”給孩子蓋好。這時，綿綿秋雨下了起來，冰冷的雨水淋透了全家人。他們能做得都做了，只有等待雨快點停。
鏡頭三：一陣涼風吹過，老人從回憶中醒來，他不斷地嘆息和搖頭，臉上的皺紋更加緊鎖著。一會兒他臉朝天空，自言道：“哎，像我們這樣受苦受難的人還有多少，他們肯定比我們還慘！什么時候才能讓每一個窮苦的人都住上風吹不破，雨打不漏的高樓大廈啊？如果真的能這樣，我寧愿自己仍就在這里受罪！”
鏡頭四：太陽即將下山了，夕陽的斜光折照在那間破屋子上，幾只烏鴉在枯死的樹上嘶啞地叫著。哎！老人又將是一個不眠之夜！
（之二）
鏡頭一：那是在一個深秋的夜晚，秋風象魔鬼似得號叫著，雖不象寒風那樣刺骨，但也足以讓人渾身顫栗了。就在這一天，年老的杜甫辛辛苦苦蓋起來的小茅草屋，被風刮得不象樣子，屋頂上的茅草都被刮走了。他托著瘦弱的身體，到處去撿那些被吹走的野茅草。
但是村里的孩子比他搶先一步，抱著茅草跑進樹林里。他只好上前去要：“好寶寶，把茅草還給我，爺爺給你們講故事。”但那些孩子理也不理他，用眼瞟了他一下就跑了。氣得老人渾身發抖，破口大嚷起來：“你們這幫小孩子，看我不找到你們家去——”，就這樣累得他氣喘吁吁，唇干舌燥，只好倚著那磨得很光滑的拐杖，暗自嘆息著。
鏡頭二：到了傍晚十分，風將近停了下來，但是天空烏云密布。本來就很昏暗的天空就顯得更陰森了，雨也從天上傾瀉下來。杜甫的老妻對他說：“孩子有病了，也沒錢買藥，這被子冷得象鐵，叫孩子怎么睡啊！”他看了看孩子，那瘦小的臉上顯得異常蒼白，額頭上冒出豆大的冷汗。這時雨越下越大，床頭上已經沒有干得地方了。
他獨自倚在床頭，心里也不知有什么感覺，自言自語道：“唉，都是安史之亂，讓老百姓吃盡了苦頭，真恨不得把安祿山、史思明一刀給劈了！什么時候到處都能建起高樓大廈，天下的窮苦老百姓不受風吹雨打。如果真有那一天，即使是只有我的房子破漏，受凍而死，我也甘心情愿！唉，可眼下如何是好——”。
過故人莊
[教學背景] 這是一首看似平淡如水的詩歌，如果你細細品位會發現這就像是一幅畫著田園風光的中國畫，將景、事、情完美的結合在一起，具有強烈的藝術感染力。在純樸自然的田園風光中，舉杯飲酒，閑談家常，充滿了樂趣。抒發了作者對田園生活的向往以及和老朋友之間的真摯情感。
[設計理念] 詩歌是有韻味的，要讓學生在讀中感悟，以悟促讀。再加上本詩蘊涵著深遠的意境美，完美的結構美，輕快的音樂美。因此在教學中要讓學生在朗讀之后去體會詩歌的純樸自然，情深意濃。
[設計過程]
一、詩歌導入。請學生說一說，有哪些詩歌表現了朋友之間的友誼深厚的。由《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》導入課題。再背有關朋友情深的詩歌。
二、讀讀詩句。讀準字音，讀通課文。
[本詩歌平淡似水，如一幅淡雅的中國畫，淺顯易懂，但是其中蘊涵著豐富的情感，因此教學之前首先要讓學生讀通詩歌，讀熟詩歌。]
檢查朗讀情況。正音黍（shǔ）還（hái）
三、看看畫面。
[輕音樂作為背景，出示畫面：茂密的樹林把整個村莊圍繞，給人以靜謐的感覺，隱隱約約的斜山在遠處蜿蜒起伏……]
1、欣賞圖片
2、說說圖上畫了什么，再說說自己的感受。重點讓學生描述出農家生活環境的安謐悠閑。
四、想想意境。
切換到故人舉杯暢飲，談笑風聲的畫面。背景放爽朗的笑聲。
1、想象詩人和老朋友在談論什么問題呢？家常話又有哪些呢？他們可能在說什么。
2、即興表演”把酒話桑麻“。
指導表演：注意老朋友之間談話的內容是有關農事，神態自然大方，語言淳樸自然，氣氛融洽和諧。[注意人物的神態語言和動作，揣摩人物的心理。]
準備表演：組織語言，醞釀情感。
即興表演，及時評價。
五、悟悟情感。
再切換到朋友依依惜別的情景。
在讀中體會作者的思想感情和故人的心情。
六、即興表演。讓學生即興表演這一場景。讓學生通過自己的語言，動作再現出當年詩人和故人相聚的情景。進一步體會人物的心情。
[教學反思] 課上完之后，發現學生的表現能力是極高的，我們要給學生創設他們表現的空間，給他們保證表現的時間。特別是在表演這一環節，起初一組學生的表演并不出色，我請大家給他們提意見，都很中肯。然后再請一組上來的時候，就克服了先前的不足。基本進入了狀態，進入了情境。因此我想教師的主導地位還是十分重要的。
再者關于詩歌的教學，我想不要什么花架子，就是讓學生去讀一讀。開始我指名讀，將近20名同學，大家是越讀越有興趣，在調動起學生的閱讀興趣之后要立即打住，引導學生去體會詩歌的意思和意韻。
游山西村
一、教學目的
1、知識：背誦這首詩；理解詩的意境。
2、能力：誦讀能力；聯想、想象能力。
3、德 育：陶冶美的情操。
4、重點目標：背誦此詩。
5、目標難點：理解詩的意境。
二、教 學 過 程
（一）作者及背景簡介：
愛國詩人陸游在政治斗爭中，屢受統治集團投降派的排擠打擊，但他堅持抗金主張，始終不渝。宋孝宗乾道二年（1166），陸游由于支持張俊北伐失敗被罷官還鄉。居山陰（今紹興）鏡湖之三山村。這道詩作于次年春。詩中生動地描寫了農村淳樸的習俗和美麗的自然風光，表現出作者對農村生活的真摯的情感。
（二）理解詩的意境：
1、“莫笑農家臘灑渾，豐年留客足雞豚”。寫農家熱情、淳樸、熱情好客，以豐饌款待客人的情況。“足雞豚”，形容菜肴很豐盛。“足”，“足夠”。“豚”，小豬，這里泛指豬。
2、“山重水復疑無踟，柳暗花明又一村”。這一聯描繪了山水復雜紆曲的美麗風光，表現了游者的驚喜和豪興。這兩句寫的是眼前景，述的是真實感受。重重疊疊的山嶺，彎彎曲曲的流水，遠遠望去好象前面已經無路可通了，可是，走到近前，在垂柳掩映、山花爛漫的地方，突然又出現了一帶村莊。
兩句后來常用以形容陷入困境，忽又絕處逢生的情境。它給人以堅持不懈、生意不絕的啟示，引導人們從一個狹小的圈子奔向一個開闊、明朗、優美的嶄新天地，所以被人們傳誦不衰。
3、“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”。前一聯寫村外風光，這一聯轉為寫村中所見所聞。春社日將臨，農民要祭祀土地神以祈豐年，擊鼓弄簫、載歌載舞，熱鬧異常；農家的穿載簡潔樸素，還保留著古代的風俗習尚。這二句勾勒出一幅純真明快的農村風俗畫。
4、“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”意思是說，從今以后，假如你們允許我在空閑的時候趁著晚上的月色前來訪問的話，那么，我會隨時在夜間拄著杖叩啟你們的家門的。這里，不僅說明了陸游與當地農民相處得多么融洽，也充分表露了詩人對山西村和山西農民無限喜愛的真摯情感。
（三）背誦這首詩。
漁家傲
一、作者簡介
范仲淹（969 －1052），字希文，吳縣（今屬江蘇）人。宋真宗朝進士。慶歷三年（1043）七月，授參知政事，主持慶歷改革，因守舊派阻撓而未果。次年罷政，自請外任，歷知 州、鄧州、杭州、青州。卒謚文正。他不僅是北宋著名的政治家、軍事家、文學成就亦杰然可觀。散文《岳陽樓記》為千古名篇，詞則能突破唐末五代詞的綺靡風氣。有《范文正公集》，詞僅存五首。
范仲淹所處的北宋時期，其主要邊患是遼和西夏。1040年到1043年，范仲淹任陜西經略副使等職，抵抗西夏侵擾。其間他作了《漁家傲》詞數首，寫邊鎮勞苦，今只存這一首。詞中著力渲染了邊塞的悲壯氣氛，抒寫了思念家鄉的情緒和抗擊侵擾、鞏固邊防的意志。此詞首開邊塞詞之作，其格調蒼涼悲壯，感情沉摯抑郁，一掃花間詞派柔靡無骨、嘲風弄月的詞風，成為后來蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。
二、分析
漁家傲①
塞下秋來風景異，②
衡陽雁去無留意。③
四面邊聲連角起，④
千嶂里，⑤
長煙落日孤城閉。⑥
濁酒一杯家萬里，
燕然未勒歸無計，⑦
羌管悠悠霜滿地。⑧
人不寐，
將軍白發征夫淚。
【注釋】
①此詞為北宋年間流行歌曲，始見于北宋晏殊，因詞中有“神仙一曲漁家傲”句，便取“漁家傲”三字作詞名。雙調六十二字，上下片各四個七字句，一個三字句，每句用韻，聲律諧婉。
②塞下：邊地。風景異：指景物與江南一帶不同。
③衡陽雁去的倒文。湖南衡陽縣南有回雁峰，相傳雁至此不再南飛。見王象之“輿地紀勝”卷五十五。
④邊聲：馬嘶風號之類的邊地荒寒肅殺之聲。角：軍中的號角。
⑤嶂：像屏障一樣并列的山峰。
⑥長煙：荒漠上的煙。
⑦燕然：山名，即今蒙古境內之杭愛山。勒：刻石記功。東漢竇憲追擊北匈奴，出塞三千馀里，至燕然山刻石記功而還。燕然未勒：指邊患未平、功業未成。
⑧羌管：羌笛。霜滿地：喻夜深寒重。
上闋扣準“異”字，極寫秋日邊塞的風光景物。
“雁去”緊承“秋來”，“衡陽雁去”即“雁去衡陽”。“四面邊聲連聲起”寫四處回蕩的音響。“千蟑里”點明“孤城”的位置坐落于群山之中；“長煙”“落日”寫“孤城”的景色；一個“閉”字寫出“孤城”的冷落，警戒氣氛。這三句圍繞著“孤城”描繪了一幅迥異于中原鄉土的“塞下秋來”的荒涼畫面。
下闋“濁酒一杯家萬里”句轉入抒情。在羌笛悠悠、寒霜滿地的邊塞，人們夜不能寐，將軍頭發白了，戰士流下思鄉的眼淚。
全詞蒼涼悲壯，表達了作者破敵立功的決心和思念家鄉的矛盾心情。
【品評】
一○三八年西夏昊稱帝后，連年侵宋。由于積貧積弱，邊防空虛，宋軍一敗于延州，再敗于好水川，三敗于定川寨。一○四○年，范仲淹自越州改任陜西經略副使兼知延州（今陜西延安）。延州當西夏出入關要沖，戰后城寨焚掠殆盡，戍兵皆無壁壘，散處城中。此詞可能即作于知延州時。原有數闋，皆以“塞下秋來”為首句，歐陽修嘗稱為“窮塞外之詞”（宋魏泰《東軒筆錄》卷十一）。但流傳至今的卻只有此詞。詞的上片著重寫景，而景中有情；下片著重抒情，而情中有景。這恰與《蘇幕遮》仿佛。但它的題材與風格卻是有別于《蘇幕遮》的。首句“寨下秋來風景異”，點明地域、時令及作者對邊地風物的異樣感受。次句“衡陽雁去無留意”以南歸大雁的徑去不留，反襯出邊地的荒涼，這是托物寄興。接著，“四面邊聲”三句，用寫實的筆法具體展示出塞外風光，而著重渲染戰時的肅殺氣象。“長煙落日”，畫面固不失雄闊，但續以“孤城閉”三字氣象頓然一變，而暗示敵強我弱的不利形勢。過片后“濁酒一杯”二句，寫戍邊將士借酒澆愁，但一杯濁酒怎能抵御鄉關萬里之思？久困孤城，他們早已歸心似箭，然而邊患未平、功業未成，還鄉之計又何從談起？“羌管悠悠”句刻劃入夜景色，而融入其中的鄉戀益見濃重。“人不寐”二句，直道將軍戰士之感傷，并點出他們徹夜無眠、鬢發染霜、淚下如霰的正是這種感傷之情。不言而喻，此詞表現邊地的荒寒和將士的勞苦，流露出師老無功、鄉關萬里的悵恨心聲，其情調與唐人建功異域、追奔逐北的邊塞詩迥不相同。但范仲淹到延州后，選將練卒，招撫流亡，增設城堡，聯絡諸羌，深為西夏畏憚，稱“小范老子腹中有數萬甲兵”。此詞慷慨悲涼，同樣表現了他抵御外患、報國立功的壯烈情懷。而更值得重視的則是，范仲淹以其守邊的實際經歷首創邊塞詞，一掃花間派柔靡無骨的詞風，為蘇辛豪放詞導夫先路。
浣溪沙
一、作者簡介
蘇軾（1037－1101）：北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州 眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉佑進士。神宗時曾任祠部員外郎，因反對王安石 新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃 州。哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋 州。北還后第二年病死常州。南宋時追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。在政 治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大 家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格。少數詩篇也 能反映民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對后代很有影響。《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。擅長行書、楷書，取法李 邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而能自創新意。用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。與 蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。能畫竹，學文同，也喜作枯木怪石。論畫主 張“神似”，認為“論畫以形似，見與兒童鄰”；高度評價“詩中有畫，畫中有詩 ”的藝術造詣。詩文有《東坡七集》等。存世書跡有《答謝民師論文帖》、《祭黃幾道文》、《前赤壁賦》、《黃州寒食詩帖》等。畫跡有《枯木怪石圖》、《竹石圖》等。
二、注釋
蘄水：今湖北浠水縣。 子規：杜鵑鳥。
休將白發唱黃雞：此句說不要自傷白發，悲嘆衰老。
詞人遠謫黃州、抱病游清泉寺所作。上片寫清泉寺的風光，下片情景生情，迸發一段坦蕩、樂觀、令人奮發的議論。
三、賞析
一條小溪啟迪了人生哲理。樂觀曠達的性格，隨遇而安的胸襟，合奏出一支追求生活、執著人生的青春曲。年少心暮之人，讀此當汗顏。
蘇教版九年級下冊語文《茅屋為秋風所破歌》教學設計 篇8
一、教材分析
(1)【與前后教材知識體系的聯系】
學生們在初一已經學習過古代詩詞，對古詩詞的格式、語感和朗讀方法有一定的認識。對本詩的作者杜甫，學生并不陌生，他們在初一學過了杜甫的《春望》，對其人其詩有初步的了解。這課《詩詞五首》，俱是見景抒情或遇事感懷之作，《茅》為其中的第一首，也是情感特征最為熾烈、內涵最為深刻的一首。能通過學習此詩掌握解詩之法，學生要學習其它四首詩詞也就順利得多。而且本詩是詩圣杜甫的名篇，千古傳誦，學習本詩，學生對詩歌的形式特點會有進一步的了解，也對我國古代詩詞名篇多了一分認識。學生還能在逐步感受杜甫憂國憂民、克己為人的博大胸襟的過程中，接受詩人人道主義精神的陶染。
(2)【本課的知識體系】字詞（略）②本詩結構分明，語言樸素，感情濃郁，適于吟誦，有利于培養學生對古詩文的語感。
③本詩為七言古詩，但詩篇中的句型打破七言和駢偶的形式束縛，兼永長短句和奇句，便于刻畫形象和抒發感情。通過形象的語言呈現鮮明畫面，寓情于描寫之中。情景交融的寫作方法值得鑒賞和學習。
④詩歌所具有的深廣的社會意義。
二、確定教學目標
1、依據
(1)新課程標準主張中學語文教學應致力于全面提高學生的語文能力和人文素養，培養學生學習語文的語感，發展學生的思維和創新精神，促使學生養成學習語文的良好習慣。初中古詩文的教學，則以培養學生的興趣與語感為主，并適當積累一定的文言文字詞句知識，使學生對中國古文學作品作家有所了解。我的個人理解，就是要使學生對古詩文要“想讀”、“會讀”、“熟讀”、“解讀”。至于本課，字詞知識不多，語言通俗，淡中見奇，意蘊深厚，所以計劃以“熟讀”“解讀”本詩為重點。
(2)★學生分析
新課改提倡以學生為學的主體，課堂上主張“師生互動、生生互動”，因此，對學生現狀的分析必不可少。《茅屋為秋風所破歌》面對的學習群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長在豐衣足食的20世紀九十年代，受經歷與知識積累水平所限，對這首感慨個人經歷，抒發社稷理想的古代詩歌要達到深層理解必然有一定難度。而且學生群體中按學習能力、感悟能力區分又有幾個不同的層次；不同的班集體又有不同的個性，所以教師必須靈活設置教學過程 ，精心安排問題，巧妙使用類比手法啟發學生思維，做到兼顧全體——“優等生吃好，中等生吃飽，次等生吃了”。比如簡單的問題，可由全體學生同步完成；稍難的，學生之間相互討論和啟發，教師做點評；難點，則在教師的啟發下進行探討。另一方面，教師也要回應學生當堂提出的各種問題，就此或展開新討論，或安排課后的研究活動，不一而足。（再舉例來說，我教的兩個班，兩個班都很活躍，相比之下，A班里有獨立見解的人多，B班的思考風格較“保守”的人多，所以在A班，我會鼓勵有主見的學生個別發言，由他們去帶動課堂；在B班，則多由我來對課堂進行整體性的啟發和點撥。如此，兩班學生都能圍繞課堂積極地進行思考。）
2、確定基本教學目標
★通過教學，教師引導學生掌握以下內容：
1、掌握本詩正確的讀法，在誦讀中熟悉詩文，了解詩中所敘寫的內容。
2、通過反復吟詠、聯想，把握詩歌意象，進而了解詩中的意境。
3、聯系詩人身世處境，結合詩中的描寫抒情去把握作者的思想感情。
4、感受詩歌的節奏和韻律，品味詩歌語言形象、生動與凝練。
教學重點：理解本詩所體現的作者的思想感情，并把這種理解反饋到誦讀當中。
教學難點 ：對“長夜”的理解；對詩人憂國憂民思想的理解。
三、教學思想：
【基本原則】：圍繞目標，注重知識遷移，引導閱讀，讀中感悟，探究研討，因材施教，致力于語文素養的整體提高。
如何發散學生的思維又不使學生的思維過于散漫？如何使理解力水平較低的學生也能實現對詩文的正確把握？如何處理學生提出的“意外”問題？很顯然，教學目標 必須明確，卻不能死抓，教師更應該就學生實際的表現靈活調整課堂的進程。教師首先要激發全體學生對本詩的閱讀興趣，然后指導出大的探討方向，鼓勵學生相互討論并主動質疑，教師在其中擔導讀、歸納、點評的任務，并對突發的問題有充分的心理準備。
四、教學方法和手段
(1)學法指導——依據“三有利”原則
①有利于激發學生學習興趣積極思維。
②有利于充分發揮學生學習主動性，培養學生學習方法，以利于學生終身可持發展。
③有利于挖掘學生潛能培養學生的創新精神和實踐能力。
具體操作模式：自主探究，小組合作。
教學過程 要突出學生為主體的原則。閱讀教學的主要目標，是要培養學生的創新意識和創新能力，從而最大限度地來提高讀書人的素質，以適應未來科學技術的挑戰。因此，閱讀教學中，教師絕不可包辦代替，而要讓學生作為閱讀主體，自主、積極、全身心地參與教學活動的全過程，最大限度調動自己的生活積累（人生閱歷、知識儲備、藝術修養、閱讀經驗等）進行創造，進而形成對語言文化知識的系統性、綜合性、規律性的理性認識和邏輯把握，并把語言文化知識、經驗內化為自己的思想、觀念、信念和行為，最終升華為崇高的理想情操和健全的人格特征。
(2)教法
①抓朗誦。詩歌的節奏、韻律要靠讀來感受，詩歌所蘊藉的感情內涵也靠讀來體會。讀，不僅是自己的領悟所必需；讀，也是感染他人，產生共鳴之所需。所以對詩歌不僅要求朗讀，還應要求能朗誦，讀出情和意。因此朗讀貫穿整個教學過程 。本課教學按照學習的漸進性原則安排了四個層次的誦讀，每個層次的誦讀又帶動對課文內容和感情四個層次的理解，層層深入，學生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
②堅持啟發式。問題要精簡，并且針對不同層次的學生，使用不同的點撥手法。在學生主動學習交流的基礎上，適當點撥，指導學生抓住關鍵詞語，通過朗讀，運用聯想、想象，體會詞的意境，理解詞的感情。使學生學會閱讀詩歌的方法。
③變教知識為教方法。培養學生自主探究的興趣與能力，教導他們養成配合工具書積極理解詩文內容的閱讀習慣。
（3）手段——以生為主體，以師為主導，結合多媒體電教設備輔助教學。
五、教學過程 （兩體現：a以學生為主體，教師為輔；b體現教法，學法）
※具體過程
（一）導入 。
回憶杜甫的相關資料（朝代、字號、稱譽等），并背誦《春望》，讓學生說說杜甫所處時代的時局特征和社會狀況。（投影相關圖片及文字資料）
（二）整體感知。
1、學生齊讀課文，教師對其中的難辨字進行點撥。
2、教師做一般朗讀，意在正音。學生邊聽邊為難辨字注音。（投影部分字詞注音和解釋）
3.學生自由朗讀，教師提點學生注意詩歌的韻腳。
（投影本詩歌的基本節奏，標出壓韻部分）
（三）品味語言。
本詩有兩個突出的語言特色，一是用詞生動，形象鮮明；二是結構嚴謹，層次井然。重點讓學生品味詩歌中的精彩用詞與語音節奏隨情感變化有致變化的特征。
詢問學生：“這首詩你們至少讀了兩遍了，在語言上有什么感覺呢？里面有哪些字詞使你特別留意的？為什么？”學生分組討論，再讓代表發表觀點。教師相機點撥。提點完畢后，全體朗讀一遍詩歌。
（四）師生討論。
提示學生結合課文注釋思考詩歌的內容意義。在其中貫通對難重點的把握。
1.把握詩歌的內容。
〖這里很多學生會問到“為”為何讀wei的上聲，教師可就這個問題解析詩歌的題目。〗
⑴問：由題目看，這首詩是詩人在什么情形下作的？（單獨提問，學生舉手回答）
點撥：由題目看，可初步了解到這是在八月的時候，詩人因茅屋被秋風刮破之后寫的詩。“為”在這里是“被”的意思。
⑵問：詩人寫這首詩，僅僅是發泄因茅屋被秋風吹破而產生的不滿么？聯系詩中所描寫的情況推測作者的境遇和思想感情。（學生分組討論，發表觀點并提出新問題）
點撥：詩人的不幸是接二連三的。秋風、群童、薄衾、夜雨使老杜甫的痛苦逐層加深。而這一切的背后，是戰亂后國家由盛轉衰的社會狀況。詩人當時非常貧困，這些可以從居所的簡陋、茅草的難得、寢具的陳舊等看出來。在這樣的情況下，詩人的心情無疑是非常的沉重。
2.思考詩歌的意旨。
〖在這部分，學生很可能會提出一些問題，如：“杜甫怎么不尋求親朋好友的幫助住好一點的房子？”“杜甫那么有才華，又做過官，為何會落到這樣的境地？”“他為什么不馬上把茅屋頂修好，卻束手看著床頭屋漏？”“杜甫自己都那么慘，為何還要憂國憂民？”——根據學生的年齡及閱歷特征，他們會不大理解杜甫為何自顧不暇還要為天下寒士憂慮，也不明白“廣廈千萬間”的理想在當時來說不可能實現，詩人卻還是要抱以希望。此時可以就手展開討論，認識當時社會狀況和詩人的心境，感悟詩人的思想境界。〗
⑶問：面對這重重的不幸，換了主角是你，你會有什么心理活動？而詩人的表現如何？
點撥：詩人的心情無疑十分沉重悲苦，“長夜”一句表現出詩人渴望苦難結束的迫切心情。“長夜”明指當時的苦雨長夜，暗喻當時動蕩艱苦的時局。詩人由己及人，由個人的悲慘遭遇想到天下的窮苦之人，從而產生甘愿為天下窮苦人犧牲自己的愿望。詩人的大聲疾呼，正是他熾熱的憂國憂民的情感流露和克己為人的人道主義寬廣胸襟的展示。
⑷這首詩先敘事，后抒情，表達詩人理想的句子是哪一句？抒情的高潮部分是哪一句？
（學生集體找出答案，并朗讀之）
點撥：（略）
⑸問：詩人的理想你們看來，在當時可以實現嗎？那為何還要如此不切實際？
點撥：詩人的理想在當時是不能實現的。即使他甘愿自我犧牲也是一樣。
他生出這樣的愿望，是基于對人民困苦生活情況的深切體會，詩人個人所具有的人文關懷意識迫使他自己為民疾呼，這在于他是自然的，毫無功利色彩。而理想與現實的矛盾一方面突出了現實的殘酷，一方面也凸顯出詩人“兼濟天下”的情懷，那一顆熱忱于百姓的赤子之心。詩人超人一等的博大胸襟，將個人與社稷命運緊密相連的高度社會責任感的體現，正是這首詩最大的藝術價值所在。
（五）小結。
結合對本詩的理解，再次朗讀詩篇。
①教師范讀（富有感情的吟誦），并投影誦讀要注意的節奏和重、拖音。
②學生借鑒教師的方法，自由吟讀詩篇，同時背記內容。
③學生共同朗讀。
（六）能力拓展：時間允許的話，可安排學生對杜甫的其他現實主義風格的詩篇進行品讀。
（七）布置課后作業 。
課后作業 除了鞏固課堂教學效果，還要體現延伸性學習思維，如可以讓學生聯系自己生活中的一次不幸或難過的遭遇仿《茅屋為秋風所破歌》作詩；讓學生結合更多的杜甫資料，為此詩寫一個簡短的讀后感（本單元的寫作教學內容便是指導學生寫讀后感）。所以，可安排如下作業 ：
①結合自己的理解反復吟詠本詩并背誦
②結合更多的杜甫資料，把你對此詩的感想寫下來，200字左右。
③聯系自己生活中的一次不幸或難過的遭遇仿《茅屋為秋風所破歌》作詩。
六、幾點說明
(1)投影片內容
◎本詩相關的字詞注音及解釋；
◎詩篇的基本節奏；
◎本詩的相關背景資料；
◎結構及內容的板書；
◎相關的思考與練習題。
◎杜甫的其它詩篇的鑒賞
⑵朗讀示范：教師親自示范
⑶板書設計 （略）
⑷時間分配：一課時
(5)課堂教學特點：以讀帶解，以學生為主體，師生互動，探討式教學。
蘇教版九年級下冊語文《茅屋為秋風所破歌》教學設計 篇9
茅屋為秋風所破歌
作者：杜甫
文 本
譯 文
原 文
文 本
八月秋深，狂風怒號，（風）卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對岸江邊。飛得高的茅草懸掛在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到低洼的水塘里。
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村的一群兒童欺負我年老沒力氣，（居然）忍心這樣當面作賊搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也沒有用處，只好回來，拄著拐杖，自己嘆息。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
一會兒風停了，天空中烏云黑得象墨，深秋天色灰濛濛的，漸漸黑下來。布被蓋了多年，又冷又硬，象鐵板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋頂漏雨，連床頭都沒有一點干的地方。象線條一樣的雨點下個沒完。自從戰亂以來，睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。
俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！
怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們個個都開顏歡笑，（房子）不為風雨中所動搖，安穩得象山一樣？唉！什么時候眼前出現這樣高聳的房屋，（即使）唯獨我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
《茅屋為秋風所破歌》
2002/03/25
蘇教版九年級下冊語文《茅屋為秋風所破歌》教學設計 篇10
《茅屋為秋風所破歌》說課案
王莉
一、教材分析：
這首詩被編輯在九年義務教育四年制初級中學語文教材第五冊第五單元第20課《詩五首》中。寫于公元761年。兩年前（759年），飽受戰亂之苦的杜甫一家流浪到四川，在親友的幫助下，終于在成都西郊建起了一座茅草房，暫時結束了顛沛流離的生活。可不幸的是761年的秋天，一場大風把茅草給卷走了，他的一家只好在風雨淋漓中度過了一個難挨的不眠之夜。此情此景，使杜甫感慨萬千，于是揮筆寫下了這首不朽的詩篇。這首詩最能體現杜甫憂國有民的博大胸
懷和沉郁頓挫的詩歌風格，同時在《詩五首》這課中，它也是情感特征最為熾烈、內涵最為深刻的一首，所以學好本詩對其它四首詩的學習，起著舉足輕重的作用。學好本詩就會對我國古代詩詞名篇多一分認識，更能受到美的熏陶和啟迪。
二、教學目標：
新課程標準明確主張，中學語文教學應致力于全面提高學生的語文能力和人文素養，培養學生學習語文的興趣，發展學生的思維和創新精神，養成學習語文的良好習慣，新課標的這些理念應貫穿在每一堂語文課中。針對這首詩的特點，我設計了以下學習目標：
1、知識目標：理解詩歌內容，掌握朗讀的韻律節奏。
2、能力目標：培養學生對古詩文的閱讀能力和初步鑒賞能力，體會杜甫詩歌沉郁頓挫的風格。
3、情感目標：學習杜甫憂國憂民的思想以及“吾廬獨破受凍死亦足”的崇高情懷。
三、教學方法：
1、朗讀法：俗話說，書讀百遍，其義自見，特別是古詩詞。詩的節奏、韻律，所蘊含的感情內涵都要靠讀來感受體會，因此，朗讀應貫穿整個教學過程（www.jcsycorp.com）中。
2、自主合作、討論探究法：新課標規定，閱讀教學的主要目標就是要培養學生的創新意識和創新能力，從而最大限度地來提高學生的素質。因此，在閱讀教學中，教師決不可包辦代替，而要讓學生作為閱讀主體，自主、合作，積極地、全身心地參與教學活動的全過程，讓學生相互討論，主動質疑，以學定教。
四、教學手段：以學生為主體，以教師為主導，配以多媒體課件輔助教學。
五、教學過程（www.jcsycorp.com）：
（一）、導入新課：
古詩中有一種歌行體，它的特點是不講究格律，任由詩人創作興致所至，抒發感情，句數多少不限，可以說是句式整齊的“自由體”詩。今天，我們就來學習杜甫的一首歌行體古詩《茅屋為秋風所破歌》。（板書課題及作者）
（二）、學習重點：
讓學生共同商定，體現“以學定教”。
教師提示：根據以往學習詩歌的經驗，你們認為學詩歌重點應該學什么？在此基礎上，歸納成兩點。（做成圖片）
1、反復誦讀，體會作者的感情。
2、品味語言，領會詩歌的意境。
（三）、整體感知（自主學習）。
1、師范讀：老師聲情并茂地朗讀，很容易把學生的情感喚起，以便快速走進作者的情感世界。要求注意：把握字音、節奏、停頓、重音等。
2、自己放聲讀兩遍，把自己對詩歌的理解和情感的把握讀出來。
3、找生讀，其他同學找優缺點后再讀，說說詩中描寫了幾幅畫面？抒發了作者的什么情懷？（做成圖片）學生回答時老師板書。
秋風卷屋
群童抱茅 憂國憂民
夜雨濕屋
作者的這種情懷是怎樣抒發出來的，帶著這個問題進入第四個環節。
（四）合作探究：
挑出你們喜歡的詩句，并說說喜歡的理由。（做成圖片）
四人一組合作交流，此間老師要引導學生提出問題，觀察學生學習效果，重視學生的情感參與狀態。給他們足夠的時間，進行充分的討論，然后小組派代表發言，在學生充分發言的基礎上，教師適當地補充點撥。不外乎從以下三個方面陳述喜歡的原因，邊賞析邊讀。
1、賞析生動傳神的字詞：
如：（1）、第一節“卷我屋上三重茅”中的“卷”寫出風的迅猛，還表現了茅草的動態。換成“吹”，風的力度不夠；“掀”表現不了茅草的動態。“三”是虛數，“幾”的意思，有時形容多，有時形容少，在這里說的是茅屋蓋得很薄，經不起風吹。
（2）、第三節中“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”。“鐵”表示a、很涼、很硬（天寒冷）；b、色彩：很破舊、很臟，只有一被，無法拆洗（貧窮）。換成“冰”只能表示寒冷，而無被子破舊之意。
2、品位含義豐富的詞語：學生展開想象的翅膀，多方面理解。
如：（1）、第二節中“歸來倚仗自嘆息”，“嘆息”的含義是什么？
a、嘆息天公無情毀屋。b、嘆息兒童幼稚，不明作者苦衷。
c、嘆息黎民生活困苦（戰亂給人民造成的痛苦）初顯憂民思想。
（2）、“長夜沾濕何由徹”中的“長夜”一詞一語雙關，既指眼前難挨的雨夜，又指戰亂造成的長時間的不安、民不聊生的時局。
3、朗讀體會語言的美。
如：最后一節，怎樣讀出情和意？
語調高昂，還有悲哀、憤怒的語氣（當時無法實現，只是一個愿望）。其中：
“千萬、大庇”重讀；“安得、何時”要讀得既悲哀又充滿希望；“嗚呼”要讀得無可奈何；“死亦足”要讀得堅定有力，并且拖長音。找生讀后，評析，再讀，最后齊讀。
（五）、總結遷移：
全詩共四節，前三節描寫了秋風卷屋、群童抱茅、夜雨濕屋三幅畫面，淋漓盡致地展現了杜甫一家的不幸遭遇。然而令人佩服的是詩人在自己經受生活上、精神上的痛苦折磨時，想到的不是個人，而是普天之下千千萬萬像他這樣處于困苦境地的“寒士”，表現了只要“大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足”的美好愿望，充分體現了他憂國憂民的高尚情操。盡管在當時的社會里，詩人的愿望無法實現，但他崇高的思想境界和寬闊的胸襟卻永遠閃耀著光芒，千百年來，人們一直不忘的絕不僅僅是他的詩，更是杜甫他這個人。
今天，你從杜甫的胸襟中得到了哪些啟示？（做成圖片）主要讓學生結合自己的生活實際，談談自己切身的感受。
（六）、質疑解難：
還有哪些地方沒讀懂？提出來，大家一起解決。
（七）、結束語：
憂國憂民的詩人，永遠會受到人們的愛戴。最后，讓我們懷著對杜甫的愛戴和敬仰，有感情地誦讀他的《茅屋為秋風所破歌》。
附：板書設計
茅屋為秋風所破歌
杜甫
秋風卷屋↘
群童抱茅→ 憂國憂民
夜雨濕屋↗
蘇教版九年級下冊語文《茅屋為秋風所破歌》教學設計 篇11
為迎接青島市“青年教師基本功”講課比賽，我們膠州市也組織了青年教師優質課評選活動。筆者有幸獲得了高中組一等獎。事后，評委們談起此事時說：如果每節課都這樣講，無論是對于老師還是學生，在素質的培養和提高方面，都肯定會大有裨益。這在落實新課程標準、體現課程改革方面也是一個有益的嘗試。
在此，我想結合新頒布的《語文課程標準》和《語文教學大綱》中的一些精神，就所講的課談一點自己在體現新的教育理念、落實素質教育方面的做法及其感受和體會，以與各位同仁商榷。
以往的語文教學在觀念、內容、方法等方面不同程度的存在著“陳舊”的問題，在具體的教學中常常把內容分解成上百個知識點、能力點，然后再圍繞這些知識點、能力點設計大量習題，讓學生反復機械地做練習。這樣做，明顯違背了語文教育的規律，造成了語文課程繁、難、深、多，而實際收效偏低的現象。筆者從事高中教學十幾年，深刻意識到了這些弊端。鑒于此，我做了以下幾個嘗試：
（一）講課之前來了一段“開場白”
新頒布的《語文教學大綱》提出“要重視師生之間的語言交際和心靈溝通”，“教師要善于激發學生的學習興趣，創造性地開展多種形式的教學活動”。我們是易校講課。我的授課地點是膠州一中。學生是高二年級。我執教的是高三年級的課文——杜甫的《茅屋為秋風所破歌》。講課之前實行抓鬮，老師學生互不見面。怎樣跟學生快速溝通，并激發其學習興趣，以便更好地完成教和學的任務，為此，我決定臨時來一段“開場白”。臨近上課還有一分鐘，我微笑著用平和的語氣給學生說了這樣一段話：“同學們好，我姓張，來自膠州三中。三中是一所新學校（注：2000年5月由膠州師范學校改制辦普通高中），我們很注重向先進學校的老師和同學們學習。今天來到這里，就是向一中的老師和同學們學習的。很高興和大家合作上這一堂課，希望我們合作愉快。課后，我將把同學們的良好學風和美好風范帶回三中，傳達給三中的同學們。”
這段話說完后，我發現很多學生微笑地看著我，很友好的樣子。講課結束以后，一些聽課的老師對我說：這些話很管用，一下子就把學生的心抓住了，挺創新的。說句實在話，創新談不上，內行的人一眼就能看出，這是在“拉攏”學生，有跟學生套近乎的嫌疑。實際上，適當地跟學生“套近乎”，目的是為了縮短老師與學生在心理和感情上的距離，以便在課堂上能夠很好地合作。新課程標準強調師生之間要建立一種人道的、和諧的、民主的、平等的關系，在這樣的師生關系中，學生會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導和建議，形成積極的、豐富的人生態度與情感體驗。應該說這是教學相長的真諦。我的“演技”不算高明，一些優秀教師在一些大型的觀摩課和講課比賽中早已使用。但在這節課的教和學中，我明顯感覺自己給學生留下了良好的第一印象，課堂上同學們踴躍回答問題，積極主動地探究，好幾次看似尷尬的“冷場”均“化險為夷”，師生之間交流融洽、配合默契，很好地完成了教和學的任務。注重了師生之間的語言交際和心靈溝通，從而激發學生的學習興趣，不拘成規，創造性地開展多種形式的教學活動。
（二）精心設計導語
我的導語 是這樣設計的：今天我們一起來欣賞杜甫的一首詩《茅屋為秋風所破歌》。（注：用多媒體在字幕上打出題目）大家都知道，唐朝有兩位偉大的詩人，一位是李白，他是浪漫主義詩人，人們把他叫做“詩仙”；再一位就是杜甫，他是什么詩人？（學生回答：現實主義詩人。教師板書。）人們叫他為 ？（學生回答：“詩圣”。教師板書。）
1982年，“世界和平理事會”把杜甫命名為“世界文化名人”。杜甫是我們中華民族的驕傲。杜甫43歲的時候，爆發了一場有名的戰亂，那就是 ？（學生回答：安史之亂。教師板書。）這是一場民族大災難。當時是田園荒蕪、戰亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇。這些詩篇因為真實地反映了當時的社會現實，被人們稱之為“詩史”——用詩歌寫成的歷史。我們剛學過他的詩歌《登高》。我起個頭，大家一起背誦。（注：學生背誦完畢，教師用多媒體打出畫面凄冷的字幕——《登高》全詩，并用異色突出“萬里悲秋常作客”一句）是呵，萬里悲秋常作客。“萬里”不是一萬里路，“作客”也不是到別人家里吃飯、聊天，而是“居無定所、到處飄泊、客居他鄉”的意思。《登高》一詩即是詩人客居四川奉節時所寫，抒發了詩人長年飄泊、老病孤愁的復雜感情。
公元759年歲末，杜甫一家輾轉流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時結束了顛沛流離的生活，有了一個棲身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要親戚朋友的幫助。但茅屋建造的并不堅固，兩年后的一個秋天，一場大風把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風雨淋漓中度過了一個難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風所破歌》這首不朽的詩篇。
這是一段看起來挺冗長的導語 ，在講課中用了近五分鐘，很容易有滿堂灌之嫌。而我之所以仍堅持這樣做，乃是為了營造出一種濃濃的學習詩歌的感情氛圍，從而實現“熏陶感染”、情感教育的目的。新課程標準重視語文教育的豐富內涵，強調在語文教學中要靠熏陶感染、潛移默化的方式提高學生的人文素養。同時也提出了認知與情意的統一。傳統的教學論研究忽視了教學中的情感問題，把生動、復雜的教學活動囿于固定、狹窄的認知主義框框之中。新制定的課程標準強調情感、態度、價值觀三個要素的和諧統一，從而使學生從內心確立起對真、善、美的價值追求以及人與自然和諧可持續性發展的理念。因此，致力于培養學生豐富的情感、積極的態度和正確的價值觀，把它們有機地滲透到課程教學內容中去，并有意識地貫穿于教學過程 之中，使其成為課程教學內容的血肉，成為教學過程 的靈魂。對高二的同學來說，對杜甫的理解，以前也許只限于“三吏”“三別”的一鱗半爪的知識。補充“世界和平理事會”把杜甫命名為“世界文化名人”的內容，會讓學生真切感受到杜甫確實是我們中華民族的驕傲，從而熱愛祖國優秀文化，培養民族自豪感。對“這是一場民族大災難。當時是田園荒蕪、戰亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇”這一段描寫“安史之亂”文字，我用了慷慨急昂的語調，抑揚頓挫、滿含激情地進行了朗讀。此時，我的心情很激動，同學們也被我的激情所感染。精心設計的導語 營造出了濃濃的學習詩歌的氛圍，把學生帶進特定的情境中，為下面我進一步順理成章地提出學習目標做了很好的鋪墊。
（三）指導學生進行詩歌朗讀
《茅屋為秋風所破歌》是一首抒情詩。我為學生設計了三個學習目標：①揣摩詩歌語言 ②品味思想感情 ③進行朗讀訓練。俗話說：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩，還是對學生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學生進行詩歌朗讀的指導訓練。教學大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容。經過考慮，我決定以“朗讀訓練”為切入點，再附以“揣摩語言”的方式，進而去體會作品的思想感情。
我運用詩歌朗讀知識，為本詩朗讀訓練提出以下指導意見。
首先，指導學生整體感知，領會作者憂國憂民的博大胸懷和沉郁頓挫的風格，局部則要求學生把握四節詩的情感分別是：痛惜、痛心、痛苦和憂國憂民。以此確定全詩的感情基調與各節的語氣。我先讓學生齊讀，并提醒學生在齊讀時注意字的讀音，注意領會這首詩的思想感情。齊讀完后，我糾正了“俄頃”、“喪亂”、“突兀”、“見此屋”等幾個字的讀音，并且又進行了指導，強調如何深入領會詩的意境，讀出感情來。然后又讓學生齊讀。連讀二遍之后，我又讓一個同學單獨朗讀，肯定了他能根據詩歌感情的需要處理輕重緩急、抑揚頓挫的優點。最后，我進行了范讀。我讀得聲情并茂、抑揚頓挫。讀畢，學生報以熱烈的掌聲。課堂氣氛達到了一個小高潮。
其次，指導學生讀出詩歌的節拍、層次和韻腳。本詩詩句以七言為主，結合詩意一般可按四三言節拍朗讀；其余詩句根據字數和詩意可做如下安排：“南村群童欺我老無力”可讀為四二三言節拍，“大庇天下寒士俱歡顏”和“何時眼前突兀見此屋”均可讀為二四三言節拍，“吾廬獨破受凍死亦足”可讀為四二三言節拍（注：“死亦足”三字決不可同前直連）。每小節之間有停頓，前三節與后一節之間停頓稍長。凡韻腳需讀得響亮，這樣讀詩歌，層次清晰，富有節奏感和音樂美，瑯瑯上口，情趣盎然。
再次，指導學生讀出語調升降、語速快慢和語音輕重。前三節基本用降調，但降中有逐層遞升，語速宜緩慢，詩中“怒” “三” “灑” “掛” “飄” “老” “忍” “抱” 等字須重讀，讀出風之大、茅草翻飛的意境；“呼——不得——” “自——嘆——息——”等字須拖長讀音，讀出杜甫面對群童抱茅無可奈何的情狀來。后一節用升調，語速適中，“安得” “千萬” “大庇” “寒士” “嗚呼” “何時” “受凍”等字須重讀，“死——亦足”中“死”字須拖長讀音。這樣處理，能讀出杜甫憂國憂民的思想感情來，較好地表達出詩歌的情意。
以上是我在執教《茅屋為秋風所破歌》時所做的幾點嘗試，談不上創新。通過進一步學習課程標準和教學大綱，我認識到課程改革的核心環節是課程實施，而課程實施的基本途徑則是教學，所以教學改革就成了課程改革的重頭戲了。更新教學觀念，轉變教學方式，并把它落實到每一節課當中，應該是每一個教師的任務。
蘇教版九年級下冊語文《茅屋為秋風所破歌》教學設計 篇12
師：在我們祖國燦爛的文學史中，唐詩是一串璀璨奪目的明珠。在這串明珠中，杜甫的詩作以其強烈的時代感，深沉的人民性而獨戰鰲頭，被譽為“詩圣”。他的詩作選入中學語文教材的有《石壕吏》、《江畔獨步尋花》、《月夜》、《水檻遣心》、《春夜喜雨》等九篇作品。
這節課，我們學習杜甫(板書)《茅屋為秋風所破歌》，體味杜甫憂國憂民的感情，鑒賞杜詩沉郁頓挫的風格。現在大家默讀這首詩，參看提示、注釋，讀懂詩句的含義。
生：(閱讀課文揭示，邊誦讀課文，邊參看注釋，有的查字典，有的翻閱資料，有的互相詢問、討論；教師在學生行間查看，解答學生提出的疑難。)
師：“茅屋”指詩人求親告友，于公園761年春，在成都西郊浣花溪畔建造的一座草堂。建成后，詩人十分喜悅。《江畔獨步尋花》中“留戀戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”，《水檻遣心》中“細雨魚兒去，微風燕子斜，城中十萬戶，此地兩三家”就是茅屋建成后詩人在江邊獨自散步和雨中憑欄遠眺時喜悅心情的反映。不料，當年深秋，風雨大作，屋破雨漏，長夜沾濕，詩人推己及人而作此詩。
杜甫草堂至今猶在，詩因秋風破屋而作，茅屋憑詩人高風亮節而傳。千百年來，杜甫草堂是人們瞻仰的圣地，《茅屋為秋風所破歌》是眾口傳頌的詩篇。多少名人大家為此作詩題聯，詠志贊嘆，現在，我們以名家的詩作題聯及詩人自己相關的詩句作引子，來共同欣賞學習這一名篇。請問，詩人在怎樣的社會背景下寫這首詩的?
生：在安史之亂的社會動亂中寫下的。
師：請同學們回憶一下，在學過的杜詩中是怎樣描寫安史之亂給人民帶來的災難的?
生甲：《石壕吏》寫到“暮投石壕村，有吏夜捉人”，“室中更無人，唯有乳下孫，孫有母未去，出入無完裙，老嫗力雖衰，請從吏夜歸”。可以看出，戰爭殘酷，死傷慘重，民不聊生，衣食無著，就連老婦人也被逼上戰場。
生乙：《月夜》中寫到“遙憐小兒女，未解憶長安”，“何時倚虛幌，雙照淚痕干”。這是詩人在安史之亂時，在逃亡中和在長安俘虜營中所寫的。痛訴上戰爭給詩人帶來妻離子散的痛苦。
師：針對這樣的現實，有人為杜甫草堂寫了一副楹聯，(板書)“十年幕府悲秦日，一卷唐詩補蜀風”。道出了詩人寫《茅屋為秋風所破歌》的個人際遇和目的。“十年幕府悲秦日”概括了詩人747年到長安，想通過考試進入仕途，實現他“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治抱負，但唐肅宗昏庸、專橫，使他的政治抱負破產，安史之亂的暴發，致使他不愿再作一籌莫展的華州司功參軍的官兒，因而于759年，棄官西行，帶著家小，離開了饑民遍野的關中，經陜西、甘肅逃到四川成都。“十年幕府悲秦日”正是詩人對十年幕府生活中看到朝廷昏庸，國家混亂，民生疾苦而疾首痛心，哀惋嘆息的總結；“一卷唐詩補蜀風”指出詩人希冀用一卷《茅屋為秋風所破歌》抒發胸臆，企求以“吾廬獨破受凍死亦足”來實現“廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的愿望。表現了詩人博大的胸懷，自我犧牲的精神，實現當初赴長安“再使風俗淳”的抱負。現在我們共同研讀詩文，看看詩人是如何表現他的思想愿望的。請同學們誦讀1-3遍課文，用最簡煉的詞句概括出各段內容，考慮好后回答。
生：(誦讀、琢磨、竊竊私議，在筆記上概括各段內容。)
師：(行間巡視、指點、解疑。)
生甲：第一段，寫狂風破屋；第二段，寫群童抱茅；第三段寫屋破雨漏。
生乙：第一段應概括為秋風破屋，既能點明時令，又能與題目照應。
生丙：第三段應概括為嬌兒惡臥。
生丁：第三段就概括為長夜沾濕。
(各執己見，意見不一)
師：第三段這三種概括，各從不同的角度概括的，都簡煉、正確；但是如果我們從詩人“歸來倚仗自嘆息”的心境，和“床頭屋漏無干處”的處境的角度來分析，都是寫詩人秋風破屋后雨夜的痛苦，所以“長夜沾濕”為宜，請同學們概括出前三段內容。
生：前三段，記述秋風破屋，詩人長夜沾濕的痛苦。
師：詩人只為哀惋自己的茅屋為秋風所破，長夜沾濕而寫這首詩嗎?請看南宋愛國詩人鄭思孝畫《杜子美〈茅屋為秋風所破歌〉圖》所題的一首詩：(板書)
雨卷風掀地欲沉，
浣花溪路似難尋；
數間茅屋苦饒舌，
說殺少陵憂國心。
這首詩深沉地概括出詩人杜甫茅屋在“雨卷風掀地欲沉”的惡劣環境中所遭的劫難，但表白的是他憂國憂民的感情，現在我們再次誦讀前三段，體會詩人的感情。
生：(齊讀或齊背前三段)
師：前三段是敘事，寫出了詩人在秋風破屋，大雨連綿中的痛苦，后一段是抒情。詩人的感情濃烈，想象奔放，思想跨越的步子大。詩句由“自經喪亂少睡眠”、“長夜沾濕何由徹”跳到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，這其中包含著詩人許多沒有說出來的思緒，你能說出來嗎?
生：(默然)
師：詩人從眼前長夜沾濕的痛苦生活想到歷經戰亂折騰的千千萬萬的窮苦百姓，從風雨飄搖中的個人茅屋想到連年戰亂中的整個國家，因此徹夜難眠，請同學們回憶在課外閱讀或電視、電影中看到的有關安史之亂的畫面、詩句，談談當時的社會面貌。
生甲：《詠懷五百字》里寫到“朱門酒肉臭，路有凍死骨。榮枯咫尺異，惆悵難再述”。政治腐敗，貧富不均。
生乙：《春望》里寫到“國破山河在，城春草木深”，由于戰亂山河破碎，人煙稀少。
生丙：《垂老別》里寫到“子孫陣亡盡，焉用身獨完?投杖出門去，同行為辛酸”。這是一個在戰亂中子孫死盡的老漢，憤而參軍與老妻告別的場面。
生丁：《無家別》里寫到“我里百余家，世亂各東西，存者無消息，死者為塵泥”。這是連年戰爭重被征召當兵的哭訴，這是人亡村衰，空寂蕭條，毫無生氣的社會縮影，是朝廷無能，百姓遭殃的見證。
師：很好，同學們課外閱讀充實，引用課本學過的和課外閱讀得來的材料印證了安史之亂中國家的破敗，人民的苦難，充實了這首詩的蘊含。面對這樣的現實，詩人從個人“長液沾濕何由徹”的痛苦，一躍聯想到風雨中千千萬萬衣食無著落的窮苦百姓，呼號出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”、“吾廬獨破愛凍死亦足”的錚錚壯語，表現了詩人推己及人，關心人民疾苦的博大胸懷和崇高理想。正如當代詩人郭沫若題詞：(板書)“世上瘡痍，詩中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾。”
生：(齊讀全文)
師：詩為事作，屋憑人傳，如今成都杜甫草堂依在，而現在草堂的浣花溪畔已是一排排平房鱗次櫛比，一幢幢高樓拔地而起，詩人追求的“大庇天下寒士俱歡顏”的理想已經在社會主義改革開放的年代變為現實，如果詩人在天有靈，他定會感到欣慰了。(板書)：
草堂留后世，
詩圣著千秋。
這是偉大的共產主義戰士、黨和國家的卓越領導人朱德參觀杜甫草堂的題詞。
我們但愿杜甫草堂長留人世，杜甫詩篇的光芒千秋永照。
［教后記］中學語文課本選入了杜甫詩作九首。杜甫是詩壇之圣，《茅》詩是傳世之作。《茅》詩所反映的是安史之亂民不聊生的社會現實，抒發的是憂國憂民、推己及人的高尚思想情操。教育意圖通過對《茅》詩的教授，串綴起同一時期、反映同一主題的其它詩作，使學生聯想顯現當時動蕩不寧的社會面貌；使學生體味連年窮兵黷武給社稷百姓帶來的深重災難；使學生受到愛國愛民的思想教育，激發起強烈的愛國愛民、恤老憐弱的思想感情。
堂上，學生回憶了過去學過的杜詩，使之對杜甫的認識更深刻更全面，對杜詩意蘊的體會更形象更豐滿。既溫故而知新，又以新而帶舊，使學生的感知向深層發展。
教學過程中，教者又以杜甫草堂楹聯，古人鄭思孝題詩，當代偉人朱德、郭沫若題詞為導引，把整節課串聯起來，使整節課以詩教詩，以詩學詩，師生沉浸在詩的氛圍中，學生受到詩中意境的感化，詩中語言的熏陶，在學詩中提高了認識，愉悅了身心，得到美的享受，達到拓展學生視野，提高欣賞能力的目的。
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蘇教版九年級下冊語文《茅屋為秋風所破歌》教學設計 篇13
教學目標 ：
一、理解詩的內容及詩人憂國憂民的思想。
二、培養詩歌朗讀能力，在誦讀中進一步感悟。
三、培養關心他人、愛國愛民的優秀品德。
重點、難點：
一、重點：理解本詩所體現的作者的思想感情，并把這種理解反饋到誦讀之中。
二、難點：對“長夜”的理解，對詩人憂國憂民思想的理解。
教學設想：
一、安排一課時。
二、誦讀討論，師生互動，共同探究。
教學手段：
運用多媒體。
教學過程 ：
一、導入 ：同學們，我們知道杜甫是我國唐代最偉大的現實主義詩人。在我們一般人看來，這樣偉大的詩人生前一定過著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食。可事實遠非如此。“文章憎命達”，無數膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運的產物。對詩人杜甫來說，更是這樣。他一生中，幾乎沒有享受過一天好日子。那是公元760年春天，杜甫求親告友，費盡周折，好不容易在成都浣花溪畔蓋起了一座茅屋，暫時結束了輾轉飄零的流浪生活，總算有了一個棲身之所。但是，老天好象故意要跟他作對似的，到了八月，一陣秋風掀去了屋頂上的茅草，大雨淋漓而至。詩人長夜難眠，感慨萬千，寫下了一首千古傳誦的不朽之作——《茅屋為秋風所破歌》。
秋風吹破了自己的茅屋，肯定是一件讓人不愉快的事，可詩人卻要歌詩一首，這是為什么呢？這首詩寫了什么內容？又表達了詩人怎樣的感情？讓我們一同走進“茅屋”，用心聆聽詩人的心聲。
二、師生互動，研讀課文。
1.教師范讀。（演示文稿1，音效，配樂）
2.請同學們自由朗讀這首詩，然后概括每一節的內容。
3.研讀第一節。
第一節寫什么內容？（生答）能否用四個字概括出來？（秋風破屋）
這節中，你認為哪一詞用得比較好？理由是什么？（怒，卷，飛……）指名朗讀第一節，師生評議。
這節表達了詩人怎樣的心情？（痛惜）你能把詩人的這種心情讀出來嗎？（生齊讀）
4.研讀第二節。
指名朗讀第二節。這節寫了什么內容？用四個字概括出來。（群童抱茅）
你認為群童抱茅的原因是什么？（修自家房屋，燒火，鋪床……）
“歸來倚杖自嘆息”，詩人嘆息的是什么？（嘆息自己遭天災人欺，更嘆息民不聊生，人情冷漠。）
（提示：“不為困窮寧有此？”——《又呈吳郎》；“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”；陜西民歌：“唐朝詩圣有杜甫，能知百姓苦中苦”）
（課堂上來不及提這些了，關于嘆息什么，只以“詩人究竟嘆息什么，讀完全詩，大家自然會有全面的理解”帶過。
5.齊讀第三節。“長夜”僅指詩人筆下這凄風苦雨的秋夜嗎？（“長夜”明指當時的苦雨長夜，暗喻當時動蕩艱苦的時局。
請概括這節內容。（長夜沾濕、長夜難眠）
詩的前三節寫出了詩人的不幸遭遇和沉重悲苦的心情，讓我們再齊讀前三節，體會詩人的感情。（生齊讀）
6.面對這重重的不幸——秋風破屋，茅草被盜，大雨連綿，屋漏床濕，長夜難徹——如果面對這凄風苦雨、漫漫長夜的就是你，你此時會有什么樣的感慨？什么樣的想法？
7.而詩人的表現又是怎樣的呢？他僅僅是哀嘆自己的不幸、發泄自己的不滿嗎？請同學們朗讀詩的最后一節。
這節寫出了詩人怎樣的感情，怎樣的愿望？（憂國憂民）
詩人從眼前長夜沾濕的痛苦生活，想到飽經磨難的千千萬萬的窮苦百姓，從風雨飄搖中的個人茅屋想到連年戰亂中的整個國家。推己及人，由家到國。甚至為了天下蒼生、為了國家社稷，甘愿犧牲自己，這是何等恢弘的氣度，何等博大的襟懷，何等崇高的思想境界！杜甫的這首詩之所以光焰萬丈，千古不朽，原因就在于此。
（*可選環節：請同學們帶著對這首詩的新的理解，飽含感情地朗誦全詩。）
三、拓展訓練：
讀詩，就是讀作者的人，讀作者的心。讀作者的思想，讀作者的人格。同學們，假如我們能夠穿越時光的隧道，回到一千多年前，站在詩人杜甫的面前。你想對這位可敬的老人說些什么？（演示文稿：杜甫像）
四、小結：
偉大的詩人，總是把自己的命運與民族、國家的命運聯系在一起，與之同呼吸，共命運。著名文學批評家別林斯基說過：“任何偉大的詩人之所以偉大，是因為他們的痛苦和幸福深深扎根于社會和歷史的土壤，他們是社會、時代、人類的器官和代表。”杜甫在這首詩里不是單純地寫自身之苦，而是通過個人的不幸來反映時代的不幸。在這狂風暴雨無情襲擊的秋夜，詩人推己及人，憂國憂民的思想躍然紙上，深深地打動了一代又一代的讀者。其實，具有這種偉大思想的又何止杜甫一人呢？從“哀民生之多艱”的屈原，到杜甫之后“愿天下無饑寒”的白居易，從“先憂后樂”的范仲淹，到“位卑未敢忘憂國”的陸游，從“天下興亡，匹夫有責”的顧炎武，到“我自橫刀向天笑”的譚嗣同，從“我以我血薦軒轅”的魯迅，到“為中華之崛起而讀書”的周恩來，中國千千萬萬的知識分子，一直秉承了這樣一個優良傳統。他們以天下人為念，執著追求著最高尚最完美的理想，正是這種思想，這種傳統，使我們看到人性的閃光，看到了民族的未來，看到了人類的希望！
（*可選環節：欣賞《茅屋為秋風所破歌》朗誦。）（演示文稿：杜甫詩意圖，杜甫《茅屋為秋風所破歌》書法作品，鏈接瞿弦和朗誦錄音）
五、作業 ：課下背誦這首詩。
蘇教版九年級下冊語文《茅屋為秋風所破歌》教學設計 篇14
這是一堂公開課，我抱著精心準備的教案，躊躇滿志地走向教室。課堂上同學們一直興致很好，沉浸在詩歌的魅力中。
在討論詩的藝術構思時，同學們意見出現了分歧。有同學說“群童抱茅”是個敗筆。理由是：“南村群童”中“群”說明不是個別；“欺我老無力”欺一個年邁老人，不仁；“忍能對面為盜賊”，公然作盜賊之舉，不義。把兒童刻畫得這么丑陋，說明杜甫缺乏愛心，一個不愛兒童的人還會愛其他人嗎?這個情節使他“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想顯得太矯情做作了。這個問題的提出，如同平靜的湖面投下一塊巨石，聽課的老師和學生都開始議論起來。怎么辦?我把這位同學的觀點轉化成一個討論題拋給大家：“群童抱茅”的情節與作者“推己及人，憂國憂民”的理想矛盾嗎?它是敗筆嗎?同學們聽了，立即熱烈地討論起來。兩分鐘后，陸續有學生站起來發表他們的觀點。
生：我認為這是個敗筆，應去掉。記得初一的時候我們學過《皇帝的新裝》，安徒生讓一個小孩揭穿騙局，社會那樣黑暗，安徒生還是把希望留給兒童。可在老杜筆下，兒童簡直是無賴的化身。試想老杜對兒童都不寬容，他的“推己及人，憂國憂民”難道不虛偽嗎?難道不是言不由衷嗎?所以我認為這個情節是敗筆。
生：(大聲)我不同意，我不能接受這個觀點。(撓頭)可我又找不出有力的理由來駁倒他(堂下笑)。(遲疑地)好像是偷換概念吧!
生：我認為不是敗筆。因為那些小孩子可能和杜甫一樣貧窮。同病相憐是人的天性，何況是寫出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣詩句的大詩人呢?所以我認為他由自己想到別人應該是自然的。
生：那也不應該用“盜賊”這樣的字眼來寫兒童，“詩言志”，說明他從心底里討厭兒童，對兒童沒有一丁點愛心，他可能愛天下人嗎?不可能。
(堂下出現短暫沉默)
師：請大家跳過“群童抱茅”的情節，把課文讀兩遍，再體味體味。
生：跳過去反倒真覺得老杜有點自私。因為這樣一來通篇都是寫他一家的情況，仿佛天下就他一家是窮人。
生：我也認為不矛盾，因為如果老杜是為拔高自己的形象，只需說“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”就足夠了，為什么還要加“吾廬獨破，受凍死亦足”呢？只是我依然不能理解他為什么把兒童刻畫得這么令人討厭?
生：我認為在“群童抱茅”這個情節中，杜甫這樣寫的目的可能是為了讓大家明白小孩子都知道破茅草的可貴，可見當時窮困的人很多，這樣才會有下文的推己及人，并不是前后矛盾，也不是丑化兒童。
師：說得真好，這使我想起杜甫《又呈吳郎》中的一句詩：“不為困窮寧有此”(板書)如果不是十分困窮，杜甫會因風刮走茅草而心急如焚嗎?如果不是十分困窮，群童會冒著狂風去抱被風刮走的茅草嗎?這一切，都結尾的伏線啊!“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高理想正是在“四海困窮”的現實基礎上產生出來的。杜甫的痛苦，深深地伸進了社會、歷史的土壤，他是通過這樣的描寫來表現天下的苦難、社會的苦難、時代的苦難。
課結束了，然而留給我的思索卻是長久的，石本無火，撞擊發光；水本無華，擊蕩生波。教育的藝術不僅僅是傳授知識，更在于激勵、喚醒、鼓舞，讓學生沖破思維的抑制狀態，在極主動中獲取知識。
2004-5-9 互聯網絡 來源:語文中考資源網
蘇教版九年級下冊語文《茅屋為秋風所破歌》教學設計 篇15
一、 教學目標 設計：
①揣摩詩歌語言。
②品味憂國憂民的思想感情。
③進行朗讀訓練。
二、教學內容及重點、難點分析
《茅屋為秋風所破歌》是一首抒情詩，最能體現出杜甫詩歌“沉郁頓挫”的風格。在制定的三個學習目標中，應該以“朗讀訓練”為重點（當然，也是難點）。無論是為深入理解體味本詩，還是對學生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學生進行詩歌朗讀的指導訓練。教學大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容。
三、教學策略及教法設計：
俗話說：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩，還是對學生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學生進行詩歌朗讀的指導訓練。教學大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容。經過考慮，我決定以“朗讀訓練”為切入點，再附以“揣摩語言”的方式，進而去體會作品的思想感情，從而完成教學目標 。
四、教學用具設計、實驗教材設計或多媒體展示資料
用PowerPoint制作教學課件，根據教學過程 ，隨堂使用。（具體見“教學過程 ”。）
五、教學過程 設計與分析
（一）講課之前的“開場白”設計
新頒布的《語文教學大綱》提出“要重視師生之間的語言交際和心靈溝通”，“教師要善于激發學生的學習興趣，創造性地開展多種形式的教學活動”。（注：由于進行優質課講課比賽，采取易校講課的方式。我的授課地點是膠州一中。學生是高二年級。我執教的是高三年級的課文——杜甫的《茅屋為秋風所破歌》。講課之前實行抓鬮，老師學生互不見面。怎樣跟學生快速溝通，并激發其學習興趣，以便更好地完成教和學的任務，為此，我決定臨時來一段“開場白”。）
臨近上課還有一分鐘，教師微笑著用平和的語氣給學生說這樣一段話：“同學們好，我姓張，來自膠州三中。三中是一所新學校（注：2000年5月由膠州師范學校改制辦普通高中），我們很注重向先進學校的老師和同學們學習。今天來到這里，就是向一中的老師和同學們學習的。很高興和大家合作上這一堂課，希望我們合作愉快。課后，我將把同學們的良好學風和美好風范帶回三中，傳達給三中的同學們。”
（分析：這段話說完后，我發現很多學生微笑地看著我，很友好的樣子。講課結束以后，一些聽課的老師對我說：這些話很管用，一下子就把學生的心抓住了，挺創新的。說句實在話，創新談不上，內行的人一眼就能看出，這是在“拉攏”學生，有跟學生套近乎的嫌疑。實際上，適當地跟學生“套近乎”，目的是為了縮短老師與學生在心理和感情上的距離，以便在課堂上能夠很好地合作。新課程標準強調師生之間要建立一種人道的、和諧的、民主的、平等的關系，在這樣的師生關系中，學生會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導和建議，形成積極的、豐富的人生態度與情感體驗。應該說這是教學相長的真諦。我的“演技”不算高明，一些優秀教師在一些大型的觀摩課和講課比賽中早已使用。但在這節課的教和學中，我明顯感覺自己給學生留下了良好的第一印象，課堂上同學們踴躍回答問題，積極主動地探究，好幾次看似尷尬的“冷場”均“化險為夷”，師生之間交流融洽、配合默契，很好地完成了教和學的任務。注重了師生之間的語言交際和心靈溝通，從而激發學生的學習興趣，不拘成規，創造性地開展多種形式的教學活動。）
（二）精心設計導語
我的導語 是這樣設計的：
今天我們一起來欣賞杜甫的一首詩《茅屋為秋風所破歌》。（注：用多媒體在字幕上打出題目）大家都知道，唐朝有兩位偉大的詩人，一位是李白，他是浪漫主義詩人，人們把他叫做“詩仙”；再一位就是杜甫，他是什么詩人？（學生回答：現實主義詩人。教師板書。）人們叫他為 ？（學生回答：“詩圣”。教師板書。）
1982年，“世界和平理事會”把杜甫命名為“世界文化名人”。杜甫是我們中華民族的驕傲。杜甫43歲的時候，爆發了一場有名的戰亂，那就是 ？（學生回答：安史之亂。教師板書。）這是一場民族大災難。當時是田園荒蕪、戰亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇。這些詩篇因為真實地反映了當時的社會現實，被人們稱之為“詩史”——用詩歌寫成的歷史。我們剛學過他的詩歌《登高》。我起個頭，大家一起背誦。（注：學生背誦完畢，教師用多媒體打出畫面凄冷的字幕——《登高》全詩，并用異色突出“萬里悲秋常作客”一句）是呵，萬里悲秋常作客。“萬里”不是一萬里路，“作客”也不是到別人家里吃飯、聊天，而是“居無定所、到處飄泊、客居他鄉”的意思。《登高》一詩即是詩人客居四川奉節時所寫，抒發了詩人長年飄泊、老病孤愁的復雜感情。
公元759年歲末，杜甫一家輾轉流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時結束了顛沛流離的生活，有了一個棲身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要親戚朋友的幫助。但茅屋建造的并不堅固，兩年后的一個秋天，一場大風把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風雨淋漓中度過了一個難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風所破歌》這首不朽的詩篇。
（分析：這是一段看起來挺冗長的導語 ，須耗時約五分鐘，很容易有滿堂灌之嫌。而我之所以仍堅持這樣做，乃是為了營造出一種濃濃的學習詩歌的感情氛圍，從而實現“熏陶感染”、情感教育的目的。新課程標準重視語文教育的豐富內涵，強調在語文教學中要靠熏陶感染、潛移默化的方式提高學生的人文素養。同時也提出了認知與情意的統一。傳統的教學論研究忽視了教學中的情感問題，把生動、復雜的教學活動囿于固定、狹窄的認知主義框框之中。新制定的課程標準強調情感、態度、價值觀三個要素的和諧統一，從而使學生從內心確立起對真、善、美的價值追求以及人與自然和諧可持續性發展的理念。因此，致力于培養學生豐富的情感、積極的態度和正確的價值觀，把它們有機地滲透到課程教學內容中去，并有意識地貫穿于教學過程 之中，使其成為課程教學內容的血肉，成為教學過程 的靈魂。對高二的同學來說，對杜甫的理解，以前也許只限于“三吏”“三別”的一鱗半爪的知識。補充“世界和平理事會”把杜甫命名為“世界文化名人”的內容，會讓學生真切感受到杜甫確實是我們中華民族的驕傲，從而熱愛祖國優秀文化，培養民族自豪感。對“這是一場民族大災難。當時是田園荒蕪、戰亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇”這一段描寫“安史之亂”文字，我用了慷慨急昂的語調，抑揚頓挫、滿含激情地進行了朗讀。此時，我的心情很激動，同學們也被我的激情所感染。精心設計的導語 營造出了濃濃的學習詩歌的氛圍，把學生帶進特定的情境中，為下面我進一步順理成章地提出學習目標做了很好的鋪墊。）
（三）指導學生進行詩歌朗讀
（分析：鑒于《茅屋為秋風所破歌》是一首抒情詩。我為學生設計了三個學習目標：①揣摩詩歌語言 ②品味思想感情 ③進行朗讀訓練。俗話說：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩，還是對學生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學生進行詩歌朗讀的指導訓練。教學大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容。經過考慮，我決定以“朗讀訓練”為切入點，再附以“揣摩語言”的方式，進而去體會作品的思想感情。因此，運用詩歌朗讀知識，為本詩朗讀訓練提出以下指導意見。）
1、指導學生整體感知，領會作者憂國憂民的博大胸懷和沉郁頓挫的風格，局部則要求學生把握四節詩的情感分別是：痛惜、痛心、痛苦和憂國憂民。以此確定全詩的感情基調與各節的語氣。具體做法如下：
先讓學生齊讀，并提醒學生在齊讀時注意字的讀音，注意領會這首詩的思想感情。
學生齊讀完后，教師糾正“俄頃”、“喪亂”、“突兀”、“見此屋”等幾個加點字的正確讀音。
教師適當進行朗讀指導，強調如何深入領會詩的意境，讀出詩歌所包含的深刻的思想感情來。
然后又讓學生齊讀。
連續齊讀二遍之后，再讓一個同學單獨朗讀。學生讀完，教師應肯定其能根據詩歌感情的需要處理輕重緩急、抑揚頓挫的優點。
最后，教師進行范讀。（注：要讀得聲情并茂、抑揚頓挫。讀畢，如果效果好，學生會報以熱烈的掌聲，使課堂氣氛達到一個小高潮。從而更好的進行下一個環節的教學。）
2、局部賞析
⑴、讓學生根據第一個詩節的內容，在“秋風”一詞的前面加上一個適當的詞語構成偏正短語并且闡述理由。
（分析：學生很可能選擇“無情”、“猛烈”“兇猛”等詞語。根據是此段中有“怒號”一詞說明風之大，風之猛烈和無情等。鑒于此，教師可以順勢推理，把第一句改為“八月秋高風猛烈（或無情、兇猛等）”并讓學生跟原文比較孰優孰劣，弄清“怒號”的擬人化用法是最佳的。從而達到“煉字”的目的。）
在此基礎上，讓學生從本段中再找出描寫風之猛烈的詞語“卷”，并跟“刮”、“吹”等詞語比較優劣。
明確：“卷”字好，因為很形象化，有力度，跟后面的動詞“飛”—“灑”—“掛 ”—“飄轉”—“沉”相對應。
（分析：根據上下文語境揣摩語言，確定詞語是否用的得當，這種閱讀方法很好。在揣摩語言的基礎上，再讓學生齊讀第一段，教師進一步強調朗讀時要重點突出這些詞語，注意體會其運用的妙處。）
⑵、賞析第二詩節
設計問題①⑤⑥讓學生描述：假如你是詩人，看到茅屋被吹破，茅草飄飄揚揚掛在樹梢上、灑落到低洼積水處時，你是什么心情？從本段中找出體現這一心情的詞語
討論明確：詩人心情著急、發怒，無可奈何。作者在此段中沒有一個字描寫他的心理活動，但是能讓讀者體會得到這種心情。在具體描寫中看到作者的心情，這種方法叫“不著一字，盡得風采”。
設計問題②討論：茅草被卷走了，這些草如果拾起來，還可以修理茅屋。這時，一群頑童把草抱走了。這時詩人著急，他說：“南村群童欺我老無力”，杜甫寫此詩時只有49歲，為什么用一個“老”字，是否用得不準確？
討論明確：是寫心情，詩人經受戰亂之苦，未老先衰，心力憔悴。
設計問題③：群童為何抱茅？
討論明確：本身也是窮孩子，用茅草蓋屋或回家當柴燒。當然也不排除調皮成分，但是也有更深層原因——譬如社會現實。杜甫如其說生孩子們的氣，倒不如說生社會的氣，狠動亂社會造成人民貧困、災難。
設計問題④：“歸來倚杖自嘆息”，他嘆息什么？這一句的語氣和節奏應該怎樣讀？
討論明確：一嘆自己之苦，茅屋被吹破，接下來的日子怎么過呢；二嘆周圍的人苦——還有很多像自己一樣窮苦的人；三嘆戰亂給人民造成的痛苦。所以此句應該用嘆息的聲音讀出來：歸來倚杖自——嘆——息——
⑶賞析第三詩節
設計過渡問題，承上啟下：茅屋被吹破之后，最怕的是什么？（生：下雨）這就該到第幾段了？（生：第三段）看看第三段中，哪些詞語用得好，找出來賞析一下。
討論明確：“雨腳如麻”的“麻”字說明雨點密集，密密麻麻，很形象。“冷似鐵”中的“鐵”字說明被子很陳舊，很臟——長期顛沛流離，沒有時間洗，或者沒有錢買，只有一床被子，沒法拆洗；很冷，很硬——如果洗得干干凈凈就不硬了；這說明杜甫的生活很困窘。杜甫曾說“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”有些字看來很平常，揣摩起來則含義豐富，由此可見杜甫錘煉語言的功夫。
⑷設計問題轉入第四段的賞析：“長夜沾濕何由徹？”漫漫長夜，杜甫無法入眠，他在想些什么呢？齊讀第四段，結合全詩內容，在“詩人”一詞前加一個詞語或短語，以構成偏正短語——杜甫是一個什么樣的詩人。
討論明確：“憂國憂民”一詞最好。因為詩歌中“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”能體現出詩人的這種品質。杜甫自己受凍還為別人考慮，這正是詩人的偉大之處。他不僅只是寫自己的不幸，而是推己及人，想到在這風雨之夜，普天之下還有更多像他這樣處于困苦（或者更糟糕）的境地。然后再補充介紹《自京邑赴奉先詠懷五百字》中“入門聞號啕，幼子餓已卒。所愧為人父，無食致夭折”“默思失業徒，因念遠戍卒”等句子，及其“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”“和《又呈吳郎》詩，進一步感受杜甫憂國憂民的博大思想。（用多媒體打出有關詩句）
在此基礎上，擴展補充屈原《離騷》中“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”以及陸游“位卑未敢忘憂國”等例句（用多媒體打出有關詩句），說明憂國憂民的思想是中國古代知識分子的優良傳統。這些偉大的詩人，總是把自己的命運和民族國家的命運聯系在一起，與之同呼吸共命運。讓我們記住這些令人欽敬、令人敬仰的名字以及他們留下來的千古絕唱
⑸最后教師做陳述總結：憂國憂民的詩人，總是受到人民的愛戴和敬仰。陜西民歌中有“唐朝詩圣有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子。這是對詩人的愛戴和敬仰。讓我們懷著對杜甫崇敬的心情，再齊讀全詩，體會詩人憂國憂民的感情。
六、練習設計
（一）、指導學生讀出詩歌的節拍、層次和韻腳。
本詩詩句以七言為主，結合詩意一般可按四三言節拍朗讀；其余詩句根據字數和詩意可做如下安排：“南村群童欺我老無力”可讀為四二三言節拍，“大庇天下寒士俱歡顏”和“何時眼前突兀見此屋”均可讀為二四三言節拍，“吾廬獨破受凍死亦足”可讀為四二三言節拍（注：“死亦足”三字決不可同前直連）。每小節之間有停頓，前三節與后一節之間停頓稍長。凡韻腳需讀得響亮，這樣讀詩歌，層次清晰，富有節奏感和音樂美，瑯瑯上口，情趣盎然。
（二）、指導學生讀出語調升降、語速快慢和語音輕重。前三節基本用降調，但降中有逐層遞升，語速宜緩慢，詩中“怒” “三” “灑” “掛” “飄” “老” “忍” “抱” 等字須重讀，讀出風之大、茅草翻飛的意境；“呼——不得——” “自——嘆——息——”等字須拖長讀音，讀出杜甫面對群童抱茅無可奈何的情狀來。后一節用升調，語速適中，“安得” “千萬” “大庇” “寒士” “嗚呼” “何時” “受凍”等字須重讀，“死——亦足”中“死”字須拖長讀音。這樣處理，能讀出杜甫憂國憂民的思想感情來，較好地表達出詩歌的情意。
七、教后記：
以上是我在執教《茅屋為秋風所破歌》時所做的幾點嘗試，談不上創新。通過進一步學習課程標準和教學大綱，我認識到課程改革的核心環節是課程實施，而課程實施的基本途徑則是教學，所以教學改革就成了課程改革的重頭戲了。學生的學習主要是課堂學習。課堂學習是學生學習活動中最普遍、內容最廣泛的學習。作為教師，應緊緊圍繞創新學習，充分發揮課堂主渠道作用，努力探索減負、優質、高效的教改之路，培養學生具有適應未來社會生存和發展的基本能力，提高學生的綜合素質。更新教學觀念，轉變教學方式，并把它落實到每一節課當中，應該是每一個教師的任務。
蘇教版九年級下冊語文《茅屋為秋風所破歌》教學設計 篇16
江蘇省東海高級中學 劉志
一、板書對聯，導入正課
世上瘡痍，詩中圣哲；
民間疾苦，筆底生瀾
詩圣杜甫筆下記載世上瘡痍、民間疾苦的作品有哪些？《三吏》《三別》《兵車行》《麗人行》《春望》等，當然也包括我們今天要學的《茅屋為秋風所破歌》。
二、簡介創作背景
子美早年懷有“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想，但因*臣李林甫專權當道，屢試不第。756年方得一小官，安史之亂時被叛軍擄到長安，757年逃出虎口，投奔唐肅宗，除為左拾遺，后因上書營救房琯的罷相，觸怒肅宗，幾受刑戮，759年棄官西行，歷經千辛萬苦于年底到達成都求親告友，在浣花溪畔修筑了草廬，在飄泊多年之后，終于有了安身立命之所，詩人的心情是愉快的，這在他的詩歌中也表現了出來。他曾到江畔獨步尋花：留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼，也曾在水檻遣心：細雨魚兒出，微風燕子斜。不料當年深秋，風雨破屋，長夜沾濕，詩人在風雨飄搖之中寫成此詩，于是這普普通通的茅屋也便成了中國文學史上的一塊圣地。
三、學生自讀詩歌，初步體會詩歌中的思想感情。
四、教師范讀詩歌，讀出詩歌沉郁頓挫的風格。
五、講析詩歌，感悟詩人憂國憂民情懷
詩人好不容易蓋起這座茅屋，剛剛定居下來，秋風卻故意與他作對似的，怒吼而來，卷起屋上層層茅草，怎能不讓詩人心焦？卷起的茅草沒有落在屋旁而是飛過江去分散撒在江郊，我們讀這幾句詩，分明看到一個衣衫單薄的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風把茅草一層一層卷了起來。而他面對大風破屋的焦灼與怨恨之情，也不能不激起我們心靈上的共鳴。
前節寫灑江郊的茅草無法收回，是不是還有落在平地上的可以收回呢？有的，然而卻被南村群童抱走了，詩人也曾追逐，也曾呼喊，但終因年邁無力而無法趕上。無可奈何之余，只能“歸來倚杖自嘆息”。如果不是貧困，詩人就不會對大風刮走茅草那么心急如焚；如果不是十分貧困，群童也不會冒著狂風抱那并不值錢的茅草。詩人大約是一聽到北風狂叫，就擔心茅屋蓋得不夠結實，因而拄杖出門，直到風吹屋破，茅草無法收回，這才無可奈何地走回了家中。詩人如此不幸的遭遇只有自己嘆息，并沒有引起別人的同情和幫助，世態炎涼便可想而知了，因而他嘆息的內容十分深廣。
“俄頃”兩句用飽蘸濃墨之筆，渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出暗淡愁慘的心境。而密集的雨點即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預料之中。“布衾”兩句不僅是布被又舊又破，更是為下文屋破漏雨蓄勢。成都的八月并不冷，可是由于被子毫無保暖功能，再加上屋破漏雨，真是凄風苦雨寒徹骨。詩人徹夜難眠，既盼雨停，又盼天亮，處境相當艱難。但詩人并沒有因為自己處境艱難哀嘆聲聲，而是由個人的處境聯想到了其他人的類似處境，水到渠成地過度到了詩歌的結尾。
詩人從“自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹”一下子跳到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，其中包含著許多沒有說出來的情緒。“長夜”實際上是雙關，詩人由眼前長夜沾濕的痛苦，聯想到了歷經戰亂，顛沛流離的人民，聯想到了“山河破碎風飄絮”“風雨如磐暗故園”的祖國，實際上人民就是生活在漫漫長夜之中，國家就是處于風雨飄搖之中啊！每念及此，詩人怎能不憂心如焚、徹夜難眠呢？
“安得”三句聲音響亮，構成了鏗鏘有力的節奏和奔騰前進的氣勢，貼切地表現了詩人從 “床頭屋漏無干處”“長夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗中迸發出來的奔放的激情與火熱的希望。這種奔放的激情與火熱的希望，詠歌之不足，故嗟嘆之，“嗚呼“句則把詩人推己及人、憂國憂民的博大胸襟表現得淋漓盡致。
在狂風暴雨無情襲擊的秋夜，詩人腦海里翻騰的不僅是 “吾廬獨破”，而且是天下寒士的茅廬俱破……因此老杜在這首詩里不是孤立單純地描寫自己的痛苦，而是通過描寫自己的痛苦來表現天下寒士的痛苦，來表現社會的苦難，時代的苦難。如果說讀到“歸來倚杖自嘆息”的時候，對他嘆息的內容還理解不深的話，那么讀到“嗚呼“句總該看出詩人是在為天下寒士大聲疾呼吧。
六、以詩賞詩，向課外延伸
1、 朱門酒肉臭，路有凍死骨。——政治腐敗，貧富不均
2、 國破山河在，城春草木深。（《春望》）——山河破碎，金甌尚缺
3、 子孫陣亡盡，焉用身獨完？投杖出門去，同行為辛酸。（《垂老別》）
——戰亂中子孫亡盡的老漢憤然參軍告別老妻的凄慘場面。
4、 我里百余家，世亂各東西。孝者無消息，死者為塵泥。
——連年戰爭重新被征召的士兵的哭訴，這是人亡村衰、空寂蕭條的那個社會的縮影。
5、 今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。（《月夜》（756年））
——寫安史之亂中逃亡和被俘長安的遭遇，痛訴妻離子散之苦。
6、暮投石壕村，有吏夜捉人。……室中更無人，惟有乳下孫，有孫母未去，出入無完裙……老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。（《石壕吏》）
——寫戰斗殘酷，死傷慘重，民不聊生，就連老婦人也要被迫上戰場。
七、小結
詩由事而作，屋憑人而傳。詩圣杜甫早已離我們遠去，但杜甫的草堂仍存，供后人瞻仰。杜甫在詩篇中表現出來的理想在今天也正在得以實現，如果詩人在天有靈，定會感到欣慰！
附板書
敘事 秋風破屋
群童抱茅
抒情 長夜沾濕
抒發理想 推己及人
憂國憂民