2019屆高考政治考點(diǎn)備考專項(xiàng)復(fù)習(xí)教案
③方法論要求：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。【誤區(qū)警示】（1）事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系又是有條件的、具體的，聯(lián)系的普遍性并不等于任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系。（2）聯(lián)系是客觀的的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。也就是說人可以創(chuàng)造聯(lián)系，但創(chuàng)造聯(lián)系是有條件的，不能胡亂創(chuàng)造聯(lián)系。3.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題（1）整體和部分的關(guān)系①整體與部分是相互區(qū)別的。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。②整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的。③方法論要求：我們既應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，還必須重視部分的作用�！疽谆禳c(diǎn)歸納】關(guān)系整體部分區(qū)別內(nèi)涵不同事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多地位作用和功能不同整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體聯(lián)系整體和部分又是相互聯(lián)系、密不可分的。①整體和部分相互依賴。整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。②整體與部分相互影響。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用；整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。③整體和部分在一定場(chǎng)合下可以相互轉(zhuǎn)化【友情提示】（1）整體與部分的關(guān)系，是客觀事物普遍聯(lián)系的一種形式。（2）整體與部分的關(guān)系不同于整體功能與部分功能的關(guān)系。整體一定大于部分，但整體功能不一定大于部分功能之和。第一種情形是，整體具有部分根本沒有的功能。當(dāng)許多部分按照有序性構(gòu)成有機(jī)整體時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生部分所沒有的新的整體功能；第二種情形是，當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能大于各個(gè)部分功能之和；第三種情形是，當(dāng)部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，各部分原有的性能得不到發(fā)揮，甚至相互抵消，使整體功能小于各部分功能之和。（2）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 ①系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。②掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法:a. 要著眼于事物的整體性；b. 要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；c要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向。③系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物�！居亚樘崾尽空w和部分的關(guān)系在“一定意義上”就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。兩者都強(qiáng)調(diào)整體性、相互依賴性，但系統(tǒng)還強(qiáng)調(diào)層次性、有序性。系統(tǒng)屬于整體的一種情況，二者不完全等同；要素是部分的一種表現(xiàn)形式，二者也不能完全等同。更不能把整體和部分的關(guān)系與系統(tǒng)和要素的關(guān)系完全等同�！究偨Y(jié)】世界上的一切事物都不是孤立存在的，而是和周圍其他事物聯(lián)系的。每一事物都是普遍聯(lián)系之網(wǎng)上的部分或環(huán)節(jié)，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征。把握聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，才能自覺地堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)。