高考政治考點(diǎn)專項(xiàng)：哲學(xué)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)復(fù)習(xí)教案
(2)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，要走出拜金主義和享樂主義的誤區(qū)
①拜金主義：
拜金主義是一種金錢至上的思想道德觀念，認(rèn)為金錢不僅萬能，而且是衡量一切行為的標(biāo)準(zhǔn)。我們青少年要健康成長，必須反對(duì)和抵制拜金主義，樹立正確的金錢觀。
②享樂主義
享樂主義人生價(jià)值觀則認(rèn)為人生的目的和意義在于追求物質(zhì)享樂。這種人生價(jià)值觀常常表現(xiàn)為無遠(yuǎn)大理想，否認(rèn)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任，主張及時(shí)享樂，講眼前“實(shí)惠”，甚至把追求個(gè)人快樂當(dāng)作人生第一要義。
2.正確認(rèn)識(shí)金錢與人生價(jià)值
能否正確認(rèn)識(shí)人生與金錢的關(guān)系，對(duì)人的一生有重要影響。改革開放以來，伴隨著人們商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)的增強(qiáng)，金錢觀念也越來越強(qiáng)烈，如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待金錢成為現(xiàn)實(shí)生活中必須正視和解決的一個(gè)問題。
(1)要承認(rèn)金錢與人生有著密切關(guān)系。
在社會(huì)主義社會(huì)，金錢仍然充當(dāng)著商品交換的媒介，具有同一切商品進(jìn)行交換的職能。對(duì)企業(yè)而言，賺錢意識(shí)成為一種主要的企業(yè)意識(shí)。因?yàn)槟芊褓嶅X，賺錢多少直接關(guān)系著企業(yè)的生存和生命力。對(duì)個(gè)人來說，錢是人生幸福的重要條件，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的物質(zhì)保證。因此人應(yīng)當(dāng)有金錢觀念。
(2)要看到金錢不是人生的全部內(nèi)容，不是人生價(jià)值的決定因素。
在實(shí)際生活中，人生的追求是多方面的，物質(zhì)生活的富足固然重要，而崇高的理想、事業(yè)的成功、幸福的家庭、真摯的友誼、藝術(shù)的欣賞、精神的歡愉以及健康的體魄等，都是人生更高尚的追求。人要生存和發(fā)展，應(yīng)該有金錢觀念，但是金錢觀念必須受其他觀念的制約和限定，不能用金錢觀念淹沒或代替其他觀念。金錢觀念只能處于從屬地位，不能成為主導(dǎo)、至上的東西。
(3)獲得金錢的手段應(yīng)該是正當(dāng)?shù)摹⒑戏ǖ摹?
在社會(huì)生活中，人們獲取金錢的手段歸結(jié)起來不外是正當(dāng)?shù)摹⒑戏ǖ模虿徽?dāng)?shù)摹⒉缓戏ǖ摹ＲY(jié)合現(xiàn)階段我國的有關(guān)法律、法規(guī)、懂得哪些手段是正當(dāng)合法的，哪些手段是不正當(dāng)、非法的。對(duì)金錢要“取之有道、用之有度”。
總之，我們應(yīng)該樹立正確的金錢觀，正確認(rèn)識(shí)和處理金錢與人生的關(guān)系，抵制拜金主義的腐蝕，使自己鍵康地成長。
(4)對(duì)金錢認(rèn)識(shí)的兩個(gè)誤區(qū)
誤區(qū)一，人生最重要的是對(duì)理想和事業(yè)的追求，因此，沒有金錢并不妨礙實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。認(rèn)為“人生最重要的是對(duì)理想和事業(yè)的追求”是正確的，因?yàn)槿松膬r(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，應(yīng)該把對(duì)理想和事業(yè)的追求、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)放在第一位；但還必須認(rèn)識(shí)到金錢是人生價(jià)值的重要物質(zhì)保證，是實(shí)現(xiàn)理想和事業(yè)的重要條件。在社會(huì)主義條件下，貨幣依然充當(dāng)商品流通的手段，是財(cái)富的象征，因此，認(rèn)為“沒有金錢，并不妨礙實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”是不正確的。
誤區(qū)二，“在社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)條件下，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，金錢的作用不可忽視，應(yīng)該一切向錢看。”把追求金錢當(dāng)成人生的目標(biāo)，是完全錯(cuò)誤的，應(yīng)該看到金錢不是人生的全部內(nèi)容，不是人生價(jià)值的決定因索。人生追求是豐富多彩的，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，對(duì)崇高理想的追求和事業(yè)的成功是無法用金錢買到的。
●誤區(qū)警示
1.個(gè)人努力就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
解析：人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，既包括主觀條件，又包括社會(huì)歷史條件。個(gè)人努力屬于主觀條件，這對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有著重要的意義。但是，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開社會(huì)提供的一定的客觀條件，要以一定的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)；人的創(chuàng)造力的形成和培養(yǎng)依賴于一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治狀況、科學(xué)和文化發(fā)展水平；人的創(chuàng)造力的利用和發(fā)揮也需要一定的社會(huì)條件。由此可見，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，僅僅靠個(gè)人的努力是不夠的。這個(gè)觀點(diǎn)割裂了個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，片面夸大了個(gè)人努力的作用。