高考政治考點專項:哲學發(fā)展的觀點看問題復習教案
備考高效學習方案政治考點專項:哲學發(fā)展的觀點看問題
●考點突破
1.物質(zhì)的根本屬性與物質(zhì)的唯一特性:
客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性,是說物質(zhì)的本質(zhì)。這個唯一特性是在物質(zhì)和意識的對立中規(guī)定的,是相對于人的意識、精神而言的。客觀實在性是從總體上泛指人們意識之外的客觀存在,這是可感知的物質(zhì)東西的共性,是說物質(zhì)的絕對的、不變的特性,即存在于可感知的各種客觀實在之中的根本特性。
運動是物質(zhì)的“根本屬性”,是指物質(zhì)存在的狀態(tài)是怎樣的,是怎樣存在的,或者說“客觀實在”本身有哪些屬性。物質(zhì)只有在運動中才能存在,運動是物質(zhì)的存在方式,物質(zhì)和運動不可分割。
物質(zhì)除了運動這一屬性外,還有可知性、永恒性、無限性等許多屬性。這些屬性都是與物質(zhì)不可分的。在物質(zhì)所具有的一切屬性當中運動屬性是關于物質(zhì)存在的屬性,也是物質(zhì)其他屬性存在的前提和基礎。因此,是物質(zhì)的最主要、最根本的屬性,占有最重要的地位。
2.運動和物質(zhì)的辯證關系。
物質(zhì)與運動的辯證關系表現(xiàn)在對立與統(tǒng)一兩方面
(1)二者的對立即表現(xiàn)為二者含義不同。物質(zhì)是指不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。運動是指宇宙中一切事物的變化和過程。
(2)運動和物質(zhì)的聯(lián)系
①物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。
世界的本質(zhì)是物質(zhì),物質(zhì)不是固定不變、靜止不變的,而是處于不停運動中的。只要是物質(zhì),它就是運動的,物質(zhì)不存在,運動也就消失了,因此,事物只有在運動中才能保持自己的存在,物質(zhì)是運動的物質(zhì),脫離運動的物質(zhì)是不存在的。整個世界包括從宏觀到微觀,從無機界到有機界,從自然界到人類社會,都處于永恒的運動變化中。不運動、不變化的事物是沒有的。
②物質(zhì)是運動的主體,運動是物質(zhì)的運動。
在運動的五種基本形式當中,每一種運動形式都有它的主體,或者說都有它的載體和物質(zhì)承擔者,不論是宏觀物體,還是微觀物體,還是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式,都統(tǒng)稱為物質(zhì),運動通過它們得以體現(xiàn),離開物質(zhì)的運動是沒有的。
③物質(zhì)與運動密不可分,不能片面強調(diào)某一方面而忽視另一方面。
離開運動談物質(zhì),設想沒有運動的物質(zhì),是形而上學的觀點,形而上學否認物質(zhì)具有運動屬性,把物質(zhì)看成是不運動、不變化的,是不符合客觀實際的,如“刻舟求劍”。
離開物質(zhì)談運動,設想沒有物質(zhì)的運動,是唯心主義的觀點,唯心主義否認世界的客觀存在,把運動看作是一種精神的運動,這是對物質(zhì)運動屬性的歪曲。《壇經(jīng)》中記載:“時有風吹幡動。一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已。慧能曰:‘不是風動,不是幡動,仁者心動。’”,這是一種唯心主義觀點。
(3)在理解物質(zhì)與運動不可分這一觀點時,還要明確:一切物質(zhì)都在運動,這既是從時間上來說的,也是從空間上來說的。從空間上看,一切事物,包括人類思維,都在運動變化,從時間上說,正因為運動,才有過去、現(xiàn)在、未來的變化發(fā)展,一切具體事物也都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的歷史。這就要求我們堅持從實際出發(fā),堅持運動變化的觀點。
(4)運動和物質(zhì)的辯證關系原理的方法論要求
要善于在運動中把握事物,不能靜止地看問題,要做到一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。
3.正確理解靜止的內(nèi)涵