滬教版六年級上冊語文《陋室銘》教案范文（精選14篇）

滬教版六年級上冊語文《陋室銘》教案范文 篇1

　　教學目標：

　　1、了解作者及文體特點。

　　2、熟讀課文，積累文言詞，能正確翻譯全文并背誦。

　　3、了解托物言志的寫法。

　　4、體會作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

　　學習重點：

　　1、朗讀、背誦文言課文。

　　2、疏通文言詞句，把握文章內容。

　　學習難點：

　　體會作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

　　教學工具：

　　PPT

　　教學過程：

　　一、自主預習，初識陋室。

　　1、陋室，是劉禹錫的室名，意思是（簡陋的房子）。銘，是古代刻在器物上用來（警戒自己）或（稱述功德）的文字，后來演變成一種文體。這種文體一般都是用韻的。本文主要是通過對陋室的描繪和議論表達居室主人的心境和生活情趣。

　　2、作者（ 劉禹錫）（772-842），字夢得，（ ）代詩人。與柳宗元齊名，并稱（“劉柳” ）；晚年與白居易唱和，世稱（“劉白” ），唐代古文運動的倡導者之一。王安石稱他“天下奇才”，白居易稱他“詩豪”，著有《劉夢得文集》。

　　詩人21歲中進士，授官監察御史。他熱心支持王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。本文就是作者被貶到和州做刺史時所作。

　　3、給下列加點的字注音

　　德馨 苔痕 鴻儒 案牘

　　4、這是一篇銘文，這種文體一般都是用韻的。這篇文章通篇押韻，節奏明快，讀起來瑯瑯上口，充滿了音樂美。下面請同學們自由讀課文，在課文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是什么？

　　押韻的字有：名、靈、馨、青、丁、經、形、亭。

　　韻母：ing

　　5、譯一譯：

　　（1）掌握重點字詞的含義。

　　①陋：狹小，不華美

　　②名： 作動詞用，出名，有名

　　③靈：靈異，神奇。這里作動詞用

　　④惟：只

　　⑤馨：能散布到遠處的芳香，多用來形容德行的美好

　　⑥鴻儒： 大儒。這里指學問淵博，品德高尚的人

　　⑦白丁： 白衣，平民。這里指缺乏文化教養的人

　　⑧亂：使動用法，使……擾亂

　　⑨勞：使動用法，使……勞累

　　⑩何陋之有：賓語前置的標志，無意。有什么簡陋呢。

　　（2）用自己的話疏通詩文大意

　　山不在于高，有神仙居住就會有名。水不在于深，有龍居住就顯靈異了。這（雖然）是間簡陋的居室，只是因為我的品德是美好的，（也就不顯得簡陋了）。

　　苔蘚的痕跡漫上臺階，青翠碧綠，青草的顏色映入門簾，郁郁青青。（在這里）談笑風生的是學問淵博，品德高尚的人，來來往往沒有缺乏文化教養的人。可以彈奏樸素無華的古琴，閱讀用泥金書寫的佛經。沒有達官貴人家的音樂擾亂雙耳，沒有*文書使身體勞累。

　　它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭。孔子說：“（雖然是簡陋的居室，但只要君子居住在這里）這又有什么簡陋的呢！”

　　誦讀:

　　要求：讀準字音， 讀準節奏，讀得順暢，讀出感情。

　　二、理清思路，感受陋室

　　本文緊緊扣住“陋室不陋”立意。

　　開篇以“（ ），（ ）。（ ），（ ）。”起興，引出陋室。并用“（ ），（ ）”一句統領全篇。

　　然后用“（ ），（ ）”寫室外環境之清幽；用“（ ），（ ）”

　　寫室中人交往之雅；用“（ ），（ ）”寫室中事的情趣之雅。

　　結尾用“( ),( )”作類比，并引用孔子的話“（ ）：（ ）？”予以強調，表現室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

　　三、思考感悟，走進陋室

　　1、陋室，陋室，陋在何處？（看課文：不放過任何一個詞──咬文嚼字）

　　（空間小、景致少、人來少、擺設少:從圖畫上看，房子確實很小，一個人坐著彈琴，室內

　　就覺得擁擠，可見其小；文章內所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見其少；自古讀

　　書的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來客少；室內陳設歷歷在目，其“少”一目了然。）

　　2、陋室，陋室，真的陋嗎？（思維角度：主人、環境、交往、生活）

　　提問：名為陋室，實則不陋。文中哪些語句暗示了陋室不陋呢？（板書：不陋）

　　（學生如果用自己的話回答，教師則要求學生用課文中語句再說說；如果學生用課文中的語句回答，教師就要求學生再用自己的話說說文中句子的意思，并順勢突出個別句中的字、

　　詞意思及修辭方法等。并分析這些句子分別從哪些角度寫陋室不陋的特點？相關的句子有：

　　（1）苔痕上階綠，草色入簾青。（對偶，擬人寫自然環境清幽雅致，這是寫室中之景）

　　" 上、入”采用擬人的方法，以動寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。

　　（2）談笑有鴻儒，往來無白丁。（對偶，襯托，寫交往人物不俗，襯托自己的“德馨”，這是寫室中之人）

　　除了對偶，還有襯托。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。

　　（3）“可以調素琴，閱金經（正面寫，實寫）。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形（從反面寫，虛寫）。”這兩句是寫室中之事，表現了陋室主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。

　　可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不為瑣事縈懷的心態。有正面描寫即實寫的句子，“可以調素琴，閱金經”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。“可以調素琴”與“無絲竹之亂耳”對應，“閱金經”與“無案牘之勞形” 相對應。這樣正反對照，虛實相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。

　　（板書：）不“陋”原因：居室環境，交往之人，日常生活。

　　3、文中哪句話揭示了全文的主旨？說說你對這句話的理解？

　　討論后明確：

　　斯是陋室，惟吾德馨。“陋室”二字扣題。“德馨”二字統領全篇，是全文的核心。

　　用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，

　　一層意思是由于人的品德高尚，就忘卻了陋室；

　　另一層意思是由于人的品德高尚，為陋室增光添彩。

　　小結：總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開頭。正是因為主人道德高尚，名聲遠揚，故而陋室不陋。

　　4、主題思想：本文采用（ ）的寫法，通過（陋室環境），（室中之人），（室中之事）的描述，極力形容陋室不陋，表達了（作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣）。

　　托物言志——借助某種事物來抒發感情。

　　物 志

　　陋室 高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣

　　《愛蓮說》

　　蓮花 不慕名利，潔身自好的情操

　　四、合作探究，品讀陋室

　　1、課文前兩句運用了什么寫法，在文中起什么作用？

　　討論明確：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。一方面引出短文主旨，另一方面表明陋室不陋。

　　（這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。看來“馨”字畫龍點睛，統領全篇，是全文的文眼。）

　　2、本文寫自己的“陋室”，為什么提到“諸葛廬”和“子云亭”？

　　運用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

　　▲、歷或現實生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。

　　3、文章結尾引孔子的話“何陋之有”，有什么作用？

　　教師點撥：孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”

　　討論明確：總結全文，說明陋室不陋。與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應，不但說

　　明了“陋室”不“陋”，而且化用典故，以古代名賢自喻，突出表明了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

　　這是全文的點睛之筆，作者引經據典，力發千鈞，把作者的思想推到了高峰。

　　五、仿寫閱讀，探究陋室

　　1、縱觀全文，談談你對劉禹錫的人生態度和生活情趣的看法。（注意：用現代人的眼光辯證的看待劉禹錫）

　　稱頌的是：有自己的人生目標和理想，人品高尚，情趣高雅，高潔傲岸，安貧樂道……

　　批評的是：消極避世，脫離勞動人民，多了書生氣質，缺少為國為民的奉獻精深。不能與時俱進，不能抵制*，不能培養自己的意志。這種人在現代生活中，簡直不能生存。、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有什么看法？

　　示例①：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識有學問的人交往，這樣才能不斷進步。示例②：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

　　小結：閱讀古人的作品，要用現代人的眼光去看待古人，擇其善而從之，其不善者而改之，對古人的道德品質要批判的學習和接受，不斷提高自身的修養。這是我們學習古人作品的境界。

　　2、閱讀材料《教室銘》，思考問題。

　　分不在高，及格就行。學不在深，作弊則靈。斯是陋室，唯吾閑情。小說傳得快，漫畫翻得勤。琢磨追星去，尋思看電影。可以睡大覺，作鼾聲。無書聲之亂耳，無復習之勞形。雖非籃球場，好似游戲場。心里云：“混張文憑。”

　　思考：材料是針對學生中的哪些現象來說的？我們應該怎樣對待我們的學習生活呢？

滬教版六年級上冊語文《陋室銘》教案范文 篇2

　　教學目標：

　　1、知識目標：掌握文言實詞，翻譯全文。領悟作者在文中流露的思想感情。

　　2、能力目標：理解“銘”這種文體，學習托物言志的表現手法。

　　3、情感態度與價值觀：通過學生學習，理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。

　　重點難點：

　　1、掌握文中重點文言實詞。

　　2、領悟作者在文中流露出得思想感情。

　　教學工具：

　　PPT

　　教學過程：

　　一、 導入

　　在上課之前，請大家先來做個選擇題：A、假設有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說一輩子違背良心話，做盡傷天害理的事；B、有一間簡陋的屋子，那里風景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個呢？（學生回答：選擇B，因為……）

　　很好，你的選擇與一位詩人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來看一看他的《陋室銘》吧！（板書題目）

　　適時解題目：陋室，意思是簡陋的房子。那么“銘”怎樣理解？請一個同學讀書*釋，了解“銘”的特點：

　　銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。作者在什么樣情況寫下這篇文章呢？

　　二、 作者及背景介紹

　　1、作者

　　劉禹錫（772－842），字夢得，唐代文學家，哲學家，有《劉夢得文集》。

　　2、背景

　　其實這篇名文卻是被“氣”出來的。當時他熱心幫助一個叫王叔文的人改革，反對宦官勢力。失敗后，他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規定，他應得到三間三廂的房子。 和州知縣見他被貶而來，便故意刁難。于是把他安排在面對大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒有埋怨，反而非常快樂，于是就寫下了《陋室銘》表達自己理想和人生的抱負。

　　三、 誦讀課文并翻譯

　　讀一讀：

　　1、學生自讀，標出難讀的字詞。

　　2、教師范讀，學生注意字音和節奏。

　　3、學生齊讀，讀出感情。

　　翻譯全文：

　　1、學生合作翻譯。

　　2、教師點撥重點字詞：

　　名：動詞，出名

　　靈：靈驗，神奇。

　　斯：指示代詞，此：這。惟：只。

　　馨：這里指品德高尚。 上：長到，蔓到。

　　鴻儒：知識淵博的大學者。鴻：通“洪”，大。

　　白丁：平民，這里指沒有什么學問的人。 調：彈奏。

　　素琴：不加裝飾的琴。

　　金經：用泥金書寫的佛經。

　　絲竹：這里指奏樂的聲音。

　　案牘：官府的公文。

　　勞：使……勞累。形：形體，身體。

　　四、 分析課文、品析語句

　　1、提問：同學們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）

　　2、作者怎樣來描寫陋室？

　　（1）陋室的環境如何？

　　回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺階上已經長滿了綠苔——可見房子很久沒有人住過，補修過，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環境荒涼冷落。

　　（2）而在主人眼中是不是也很簡陋呢？（不是）

　　首先作者寫環境采用什么修辭方法呢？

　　回答：對偶、擬人。

　　教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣，我們就不覺陋室的環境凄涼、荒蕪，而感覺一種生機盎然、春意正濃的幽雅的環境，流露出了作者的喜悅之情。

　　陋室的環境——清幽（板書）

　　（3）過渡：而陋室主人都和些什么人交往呢？

　　回答：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，在這個陋室里.常與學識淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。

　　適時提問：為什么要寫這些人？

　　教師講解：因為通過他的朋友可知他是什么人。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。

　　陋室主人的朋友——博學（板書）

　　（4）過渡：當他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢？

　　回答：“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。

　　可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂道。

　　陋室主人的生活情趣——安貧樂道（板書）

　　（5）作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭” 其用意是什么？

　　教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚雄是西漢的文學家。雖然他們居住的房屋很簡陋，但由于他們的主人德才兼備而房屋聞名天下。作者用諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，在說明自己的陋室不陋。

　　他又想證明我也要像諸葛亮、揚雄一樣從政治上，文學上干一番事業被后人所敬仰。已隱含著自己遠大的志向。

　　人生抱負、志向遠大（板書）

　　（6）理解“孔子云：何陋之有？”

　　孔子這句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十 分簡陋，你怎么能去住呢？孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”自己正是孔子一類的君子，自己的生活態度正如孔子一樣安貧樂道。陋室不陋，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。強調陋室因君子居住而不再簡陋。

　　總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。

　　五、探究

　　1、作者要寫的是陋室，為什么開頭卻先說“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”？這句話的作用是什么？

　　以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對陋室的吟詠。

　　這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。

　　課堂小結：作者先運用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點出文章中心；再運用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見其不陋。

　　這種通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）

滬教版六年級上冊語文《陋室銘》教案范文 篇3

　　教學目標：

　　1.積累文中“名、馨、鴻儒、白丁、勞、形”等重要的文言詞語的含義，通過疏通把握文意的基礎上朗讀出美感并能熟讀成誦。

　　2.通過品讀，結合作者簡介及寫作背景，理解作者身居陋室卻安貧樂道的生活態度和高尚品德，引導學生樹立正確的志趣追求。

　　重點難點：

　　通過品讀，結合作者簡介及寫作背景，理解作者身居陋室卻安貧樂道的生活態度和高尚品德，引導學生樹立正確的志趣追求。

　　教學工具：

　　PPT

　　教學過程：

　　內容分析：

　　《陋室銘》是古代銘文中的名篇，以其立意鮮明、構思巧妙、韻味深長而膾炙人口。這一單元的主題是“人貴有精神”，劉禹錫借此文自述其志，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達出自己雖身居陋室卻安貧樂道的生活態度和高尚品德。

　　七年級的學生，對于文言文的學習已經掌握了一些方法，而且本文篇幅短小，注釋詳盡，那么對于學生朗讀和對內容理解方面的教學指導就變得尤其重要。同時，結合這一單元的主題，在感受和理解作者雖身居陋室卻安貧樂道的生活態度和高尚品德的基礎上，能夠引導學生樹立正確的志趣追求。另外這篇銘文之所能歷來被人稱頌，也有其文章的美感之所在，在教學中，通過品讀體會文章之美并讀出美感，也是學生容易忽視的學習要點。

　　一、情景引入

　　背景故事導入并介紹作者。

　　[設計說明]：背景故事的導入，引發了學生的學習興趣，同時通過對作者的了解，使學生能夠知人論世。

　　二、整體感知

　　1.什么是“銘”？“銘”這一文體在形式上有什么特點？

　　明確：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”，后來就成為一種文體，如座右銘、墓志銘等。特點：篇幅短小，句式較短，兩句相對，押韻有韻律，多用對偶等

　　[設計說明]:培養學生的問題意識，并讓學生結合課文去感受“銘”這一文體的特點。

　　三、重點讀析

　　1.請結合文中具體的語句，用“走進陋室，我仿佛看到了 的畫面”說一句話。

　　明確：用優美而富有想象力的語言說出“苔痕上階綠……無案牘之勞形”所描繪出的畫面。

　　[設計說明]:能夠在正確翻譯描寫陋室生活的句子的基礎上，進行語言的美化和陋室生活場景的想象，并在這個過程中落實關鍵詞。

　　2.設置情景：在知縣老爺和劉禹錫的對話中感受陋室不陋。

　　明確：在品讀中感受劉禹錫安貧樂道的生活態度，同時讓學生了解陋室“陋”與“不陋”的關鍵取決于誰住在里面，點明“惟吾德馨”是本文的中心句。

　　[設計說明]：在具體的場景中，通過知縣和劉禹錫對話感受陋室的“陋”與“不陋”。

　　四、拓展遷移

　　介紹劉禹錫的經歷，結合之前所學的劉禹錫的作品，分析劉禹錫的理想是不是就這樣在陋室中彈著素琴悠閑自在地過一輩子呢？

　　明確：劉禹錫是一位有著安貧樂道的積極生活態度的人，也是一位志存高遠之人。

　　[設計說明]：通過縱向貫穿所學的知識，更好的了解人物形象。

滬教版六年級上冊語文《陋室銘》教案范文 篇4

　　一、導入新課

　　1、關于寫秋的詩詞；2、走近作者；3、解題。（2分鐘）

　　2、提出學習目標并齊讀。（1分鐘）

　　二、圍繞目標，自主學習

　　自學指導一，（獨立完成）（2分鐘）

　　1、讀課文，比誰讀得正確、流利。

　　2、展示朗讀

　　3、掃清字詞障礙。

　　自學指導二（四人小組合作完成））（11分鐘）

　　1、聽音頻示范朗讀，注意重音和停頓。

　　2、四人小組確定本小組的朗讀方案，本小組內試讀3遍。（5分）

　　3、小組展示（展示--小組評--老師指導示范---小組再讀）（6分）

　　在展示過程中還有老師指導，重點是——孔子云：何陋之有？

　　自學指導三------譯

　　1、自學5分鐘

　　2、展示3分鐘

　　自學指導四----翻譯全文

　　讀一句，解釋重點字詞，譯一句。

　　1、自學3分鐘

　　2、展示4分鐘

　　3、學生齊讀齊譯。3分鐘

　　3、練一練3分鐘

　　三、背誦課文。3分鐘

滬教版六年級上冊語文《陋室銘》教案范文 篇5

　　教學設計示例

　　第一課時

　　（－）明確目標

　　要求學生勾畫閱讀提示的要點，明確學習《陋室銘》的素質教育目標。

　　師生討論，逐條板書或投影顯示本節課素質教育目標。

　　（二）整體感知

　　1.教師引導：要準確地理解作品的思想感情，就要對作品的時代背景、作家的身世、處境作一些了解。讓我們先復習有關劉禹錫的生平，了解他為什么要寫這篇“銘文”。

　　劉禹錫，字夢得，唐朝人，自幼好學，21歲中進士，官至監察御史。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，是中國古代知識分子調整仕途得失的一條基本心理原則。劉禹錫是中唐時期政治上的激進派，主張改革，但是遭到保守派的排擠，一再被貶，因而作此銘文，自剖肝膽，表達了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。

　　2.結合注釋學習“銘”，讓學生當堂記憶。教師當堂抽查。

　　銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

　　3.指名學生朗讀，教師訂正讀音及節奏，全班學生齊讀。

　　［復習舊課知識點：引入新課的學習，當堂記憶并檢查，個別讀與集體讀相給合都是中學生注意力、提高學生學習效率的有效方法。］

　　（三）教學過程

　　1.學生對照注釋自讀，疏通文字，時間為四分鐘，教師巡視，個別解答學生的疑問。

　　2.教師結合課后練習及預習提示的問題向學生提問，檢查自學情況。

　　（1）這篇文章中的哪句話能提獎全篇大意？是什么意思？

　　“斯是陋室，惟吾德馨。”“德馨”指的是品德高尚，說明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在身居“陋室”的人品德高尚。

　　（2）文章頭兩句有何作用？

　　寫有仙之山，有龍之水，是設喻引題，頌揚陋室。

　　（3）文中怎樣描寫陋室環境的？請用文中原話回答，再談自己的理解。

　　“苔痕上階綠，草色入簾青。”作者的陋室之景是清幽的，苔薛青草，登階入室，并無荒蕪之感，倒有一股生氣。

　　（4）要求學生背誦并默寫這兩句。

　　（5）文中是怎樣描寫居室主人的生活情景的？先找出文中原話，再談自己的理解。

　　教師與學生邊討論邊明確：“談笑有鴻儒……無案牘之勞形。”作者的陋室充滿文化氣氛，來客全是飽學之士，與主人興致盎然地談古論今，可以想見其妙語連珠。意趣橫生的場面。客人去后，主人焚香彈琴，或翻閱經書，參悟妙理，可以想見其安逸瀟灑之風度。居住在陋室，遠離塵囂紛爭，心情平靜清暢，不受官場羈絆，免于勞體傷神，落個心靜體閑。

　　（6）要求學生在兩分鐘之內背誦，教師當堂抽查，對背得又快又好的同學給予表揚。

　　（7）是不是劉禹錫真到了道家所言“清靜無為”的境界呢？

　　不是。

　　（8）從哪里看出來的？

　　“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”他用諸葛亮和楊雄的故事，暗示自己不會永遠深居陋室，有朝一日定能施展才華，兼濟天下。

　　（9）作者一方面寫自己的心靜體閑，一面又暗示自己要再展才華，兼濟天下，是否矛盾？為什么？

　　作者一方面是向朝中當權的保守派顯示自己并沒有遭受打擊郁悶寡歡；另一方面，是等待時機，再圖報效國家。

　　（10）為什么結尾說“何陋之有”？

　　“何陋之有？”即“有何陋”。這是個文言倒裝句式，“之”起連接作用，無實義，意思是“有什么簡陋的呢？”篇末以圣賢之語自勉，而且呼應開頭。意味無窮，是畫龍點睛之筆。

　　（l）全班齊讀（齊誦），再次體會文意。

　　〔這一部分的教學著眼于提高學生的實踐運用能力，激發學生的想像力，提高口頭表達能力和理解分析能力。講析上應深入淺出，在學生主動的學習中完成素質教育目標。〕

　　（四）總結、擴展

　　1.教師引導：這篇散文被選入唐宋名篇朗誦經典，讀起來清脆作響，落地有聲，妙不可言，后人紛紛摹仿它的結構和韻律作“銘文”，是什么緣故呢？

　　古人作文很講究韻律美，駢散句結合，講究押韻，如本文押的就是“ing”韻，而且水火構思精巧，立意鮮明，文句精美而又朗朗上口，成為古代散文中的名篇。

　　2.什么是駢句呢？看課后練習第三題。通過這道題的練習，讓我們了解駢句的知識。

　　〔讓學生把感性認識上升到理論高度，學會總結，抓住特點，也為課外作業 的私利《成打下基礎。〕

　　（五）布置作業 

　　1.仿照《陋室銘》寫《銘》，長短不限，把握《陋室銘》的精髓并有所體現即可。

　　2.背誦并默寫《陋室銘》

　　3.預習《愛蓮說》，要求熟讀并完成有關練習。

　　第二課時

　　（－）明確目標

　　教師板書或投影顯示素質教育目標。

　　（二）整體感知

　　l.請同學朗讀自己的“銘”文，常見內容如《教室銘》、《作業 銘》……進一步激發學生學習的熱情，鍛煉和提高學生寫作能力。口頭表達能力，豐富教學內容，以此活躍課堂氣氛。

　　2.利用投影學習字詞，教師出示內容，請同學判斷，集體訂正。

　　3.結合注釋了解作者。

　　4.教師引導，“說”是古代文體的一種，可以直接說明事物，闡明事物，也可以通過寫人、狀物來講道理。《愛蓮說》是一篇情致飽滿的“托物言志”的散文小品，文章通過傳神之筆，精妙細致地描繪了一幅生動、可愛的蓮花寫生圖。請同學們看大屏幕，這是一株蓮花，發揮自己的聯想和想象，描述一下蓮花的姿態。

　　學生暢所欲言，教師適當加以點評。

　　〔采用現代化教學手段，可以加大課時容量，字詞教學可掃除詞語中的攔路虎，請學生描述，可以啟發學生的聯想和想象能力，鍛煉口頭表達能力。〕

　　（三）教學過程

　　l.教師引導；周敦頤筆下的蓮花又是怎樣的呢？請同學們聽錄音，邊聽邊用筆作勾畫。

　　2.請一名同學朗讀，同學作點評，然后全班齊讀。

　　3.請同學找出直接描寫蓮花外部特征及內在氣質的句子，并結合注釋分析作者從哪幾個角度來描寫蓮花的。

　　“予獨愛蓮之出淤泥而不染……而不可褻玩焉。”從生長環境來看，寫她“出淤泥而不染”的高潔，“濯清蓮而不妖”的質樸；從體態香氣方面，寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠益清”的芳香；從風度方面，寫她“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清高。

　　4.請同學在2分鐘內背誦“予獨愛……不可褻玩焉。”并且當堂默寫。

　　5.對照注釋自讀第二段，請同學翻譯第二段。

　　6.本文以“愛”為意脈，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？

　　提示：反襯手法。

　　7.作者賦予它們怎樣的品格？

　　作者連用三個擬人，把菊花比做“隱逸者”，用它的抗霜表現人的孤傲，呼應文章開頭“晉陶淵明獨愛菊”，這是正村；作者把牡丹比做“富貴者”，用它的富麗濃艷表現世人的庸俗，這是反襯。

　　8.從以上分析，我們不難發現，作者描寫蓮花的文字，是和“君子”的性格特征渾然熔鑄在一起的，作者名為寫物實則寫人的方法就是“托物言志”，其科學的定義是：抽取事物的某種特征，以表達作者自己的思想感情、理想志愿，叫做“托物言志”或“詠物抒情”（投影定義內容）。

　　9.你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？

　　這是一個反問句。一方面照應上文“予獨愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的慨嘆，慨嘆當時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。

　　10.“牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達了作者怎樣的感情？

　　這個感嘆句，是作者對那時一些士大夫追名逐利、求取富貴的處世態度的強烈諷刺。

　　11.到這里我們不難發現作者的生活態度，請同學們總結一下。

　　把蓮花比做“君子”，用它的清逸，表現人的高潔，作者刻畫蓮花，寄予了自己的理想、情志和人格操守，表達自己鄙棄追求名利的士大夫的表現，歌頌德行高尚的君子行為。

　　（四）總結、擴展

　　1.本文記敘、抒情、議論相結合，全班齊讀，再次體會文意。

　　2.再放“蓮花”幻燈片或投影，想象像蓮花一樣的“君子”是什么形象？可以聯系實際來談。

　　［由“蓮花”入題到以“蓮花”結束文章的學習，線索清晰，又注重了學生想像力的培養。］

　　（五）布置作業 

　　1.背誦并默寫兩篇短文。

　　2.預習下一課。

滬教版六年級上冊語文《陋室銘》教案范文 篇6

　　劉禹錫

　　教學目標 

　　背誦默寫，理解課文內容及其寓意。

　　了解托物言志的寫法。

　　認識作品的現實意義，理解作者的思想感情。

　　教學重點

　　熟讀成頌。

　　理解課文內容和作者的思想感情。

　　教學難點 

　　學習托物言志的寫法。

　　課時安排

　　二課時

　　第一課時

　　新課導入  

　　同學們，在上課以前，我想先請大家做一 道選擇題。一間王公大廈，裝飾華美，金碧輝煌，你想要得到它，必須說很多違背良心的話，做許多喪盡天良的事；有一間斗室，非常簡陋，但是有青山綠水，知音相伴，你想得到它，它就在你身邊。如果是你，你會選擇什么？（學生答選后者）恭喜你，你的選擇居然和唐代大詩人劉禹錫的選擇一樣。相信你會成為新時代的劉禹錫。

　　一、 以多種方式熟讀課文。

　　1、 齊讀（課件2）

　　2、 聽錄音范讀

　　3、 引導斷句（課件3）

　　4、 請同學讀

　　5、 再齊讀

　　6、 跟讀錄音

　　二、 解決生字詞，疏通大意。（課件）

　　三、作者簡介，欣賞他的作品。（“陋室”的名字是誰取的？他是何許人也？）課件

　　四、文體簡介（課件）

　　五、問題探究：

　　1、粗課文生，同學們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）

　　2、 “陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）（課件11）

　　3、 這八個字中哪兩個字最為關鍵？（德馨）

　　4、 作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？

　　明確：前兩句以山水引出陋室，從而寫到“惟吾德馨”。

　　5、前兩句運用了什么修辭手法？其作用是什么？

　　明確：對偶、類比起興。以虛襯實，以山水引出陋室。

　　簡介類比與興的有關知識。（課件12）

　　6、作者的“德馨”表現在何處？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句）課件13

　　“苔痕”兩句 ——清幽寧靜，不染浮華。 環境之雅

　　到這里來的人多不多？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）

　　到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）

　　寫鴻儒是為了說明什么？

　　“談笑”兩句 —— 交往高雅脫俗 交往之雅

　　朋友來了做些什么？可以看出室主人的志趣如何？（高雅）

　　“可以調素琴……勞形”四句——生活情趣高雅 情趣之雅

　　托物言志：借助某事某物，闡發道理 、抒發感情的一種寫作手法。

　　7、 作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）

　　8、 作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學上都干出一番事業。）

　　9、 那么，可以看出作者是個什么樣的人？（有遠大的抱負）

　　10、 由此看來，這一句在表意上是“畫蛇添足”還是更進一層？（更進一層，是“德馨”的深化）

　　小 結

　　略。

　　第二課時

　　一、 檢查舊課

　　上節課我們學習了《陋室銘》，誰能告訴我什么叫做“托物言志”。

　　以圖片引導回憶舊課。（板書）

　　二、 導入  新課

　　全文結局“何陋之有？”照應了文中哪一句？（惟吾德馨）

　　“孔子云：何陋之有？（課件15）”

　　此處引用孔子的話證\"陋室\"說明\"有德者居之，則陋室不陋。\"與前文\"斯是陋室，惟吾德馨\"遙相呼應。把個\"陋\"字徹底翻了過來，達到\"不陋\"的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　三、 品一品，你認為哪一句才是本文的主旨。為什么？

　　“斯是陋室，惟吾德馨。”（課件）

　　七、文言知識歸納。（課件16）

　　八、總結拓展

　　為你的家取個好聽的名字。

滬教版六年級上冊語文《陋室銘》教案范文 篇7

　　班級        姓名         座號      

　　學習目標 1.知識目標：.能記住相關的文言字詞解釋。

　　2.技能目標：能運用托物言志的寫法。

　　3.情感目標：體會作者不慕榮利和安貧樂道的情懷。

　　學習重點 能運用托物言志的寫法。

　　學習難點 體會精妙新穎的構思。

　　學法指導 朗讀法，導讀法

　　【自主學習】

　　1、讀一讀，寫一寫（給加橫線的字注音）

　　惟吾德馨（    ）    鴻儒（    ）        調素琴 （    ）

　　案牘（    ）        西蜀子云亭 （    ） 苔痕（    ）

　　2、讀一讀，譯一譯（解釋下面句中加橫線的詞）

　　（1）有仙則名（          ）       （2）有龍則靈（                   ） 

　　（3） 斯是陋室（           ）     （4）何陋之有（                   ） 

　　（5）苔痕上階綠（          ）     （6）草色入簾青（                ）

　　（7）談笑有鴻儒（               ）（8）往來無白丁（                ）

　　（9）可以調素琴（               ）（10）無案牘之勞形（            ）

　　（11）惟吾德馨（        ）（                      ）

　　3、讀一讀，理一理（整體感悟課文）

　　（1）《陋室銘》的作者是         ，他是         代詩人，字     。題目中的“銘”是指：                                                        。這種文體一般都是用韻的。例如《陋室銘》用的就是    韻,有                             等字在句末做韻腳，讀來瑯瑯上口。

　　（2）本文緊緊扣住“陋室不陋”立意。開篇“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”隱喻陋室具有“名”、“靈”的性質。接著以“               ”一句統領全篇。下文則用“                      ”寫室外環境之幽雅，用“                         ”寫室中人交往之雅，用“                      ”寫室中事的情趣之雅。結尾再用“                   ”予以強調，表達出室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情懷。

　　4、 讀一讀，問一問

　　學習質疑：                                                                    

　　【課堂探究】（合作學習最有效）5、讀一讀，品一品。

　　（1）寫山水對寫陋室有何作用？

　　答：《陋室銘》即開篇以山水起興，引入正題，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側面烘托陋室清幽，寧靜。也表達了陋室是因室主人的德馨而出名的。

　　。

　　（2）用自己的語言概括陋室的特點。答：地方不大，但是整潔干凈，有格調。

　　。

　　（3）作者描寫室中之景、室中之人、室中之事，對寫陋室有何作用？

　　答：從三個方面來具體論述陋室不陋，即：(1)從自然環境的清幽。“苔痕上階綠 ,草色入簾青。” (2) 從交往人物的不俗。“談笑有鴻儒，往來無白丁。”（3）從生活情趣的高雅：“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”總之，作者描寫室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，這也就為下文“何陋之有”的結論提供了事實依據。

　　。

　　（4）有句古詩說：“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍。”課文中與這句詩意思相近的句子是：文章的開頭三句: 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

　　。

　　（5）文中引用“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”這兩個典故有何作用？

　　答：表現了自己同諸葛亮和揚雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷。

　　。

　　（6）用課文原句回答下列問題。

　　① 本文的主旨句是：                                      。

　　② 描寫陋室環境幽雅的句子是：                                     。

　　③ 寫室中往來人物不俗的句子是：                                   。

　　④ 反映作者對世俗生活厭棄的句子是：                               。

　　6、讀一讀，記一記（現代漢語翻譯下列語句）

　　（1）斯是陋室，惟吾德馨。答：                                               。

　　（2）苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　答：                                                            。

　　（3）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。答：                                     。

　　（4）孔子云：何陋之有？答：                                               。

　　【小結拓展】讀一讀，論一論

　　有人說，時代的發展，令許多觀念和價值取向發生了改變，作者認為只要自己“德馨”，縱然身居陋室，也同樣安貧樂道，心美如飴。他要是生活在當代，縱然不是“傻帽”，也肯定是個迂腐不堪的社會“棄兒”----落伍者。對此說法，你是怎樣看待的？

　　答：身居陋室卻惟吾德馨，若他出生在現在，這樣的高貴品行定會被賦予時代的特殊色彩，原則上的觀念與價值取向不會改變，但因為時代的不同，“談笑有鴻儒”的他會在這個社會大放異彩！

滬教版六年級上冊語文《陋室銘》教案范文 篇8

　　老師，你不是開玩笑吧？

　　案例背景：

　　《陋室銘》是義務教育課程標準實驗教科書《語文》八年級上冊第五單元的一篇文言文，這是一篇銘文，講究押韻，讀起來瑯瑯上口，是中學語文教材傳統篇目，特別是后人所效仿的《教室銘》，雖然思想內容有些低沉、消極，但學生非常的喜愛。

　　記得那天上課，當我剛宣布今天的學習內容為《陋室銘》時，一位學生站起來說：“老師，我先給你背一篇文章《教室銘》。 分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。 小說傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影。可以睡大覺、打呼嚕。無書聲之亂耳，無復習之勞形。雖非跳舞場，堪比游樂場。心里云：‘混張文憑。’”這位學生剛背完，教室里就響起了一陣熱烈地掌聲，而且好多學生都用一種異樣的眼光盯著我，我略一深思說道：“背得不錯，你們是喜歡《陋室銘》還是喜歡《教室銘》？”同學們幾乎是異口同聲地說：“《教室銘》。”“為什么？”同學們七嘴八舌地說：“說出了我們學生的心里話。”“哇噻，這樣的學習生活太棒了。”“知我者，《教室銘》也。”“那你們能寫出來嗎？”“我們？老師，你不是開玩笑吧？”我笑笑說：“學完《陋室銘》，我相信你們寫得一定比《教室銘》更好，記住，我是最棒的。”隨即我將教學設計改為“反復誦讀，感知美——深入課文，品味美——自我創作，展示美”，通過欣賞品讀，領悟作者的思想感情，然后再通過仿寫練習，培養學生積極健康的思想意識。

　　教學過程 ：

　　一、反復誦讀，感知美：

　　教師范讀、錄音跟讀、配樂朗讀、男女生競賽讀，讓學生在讀中感受美。

　　二、深入課文，品味美：

　　首先通過學生課前有關資料地搜集與交流，小組的合作探究，教師的適時點撥，學生明確并理解了作者劉禹錫是借陋室表達自己的抱負和情操。然后通過對文章語言的分析，并初步了解掌握了銘文的寫作特點，為學生下一步的仿寫創作奠定了基礎。

　　三、自我創作，展示美：

　　通過對《陋室銘》一文的學習，再結合《教室銘》的分析，讓學生懂得怎樣用自己的一雙眼睛去發現生活，用自己手中的筆去表現生活，用自己的文章來表達自己的思想感情，相信自己，一定會寫出更美的文章。課堂上我們師生共同創作了《教室銘》：“天下之大，朋友一班，友誼萬歲，地久天長。斯是教室，惟吾快樂。課上學知識，課間做運動。談笑NBA，往來皆知音。可以懂科學、提能力。無網吧之噪聲，無游戲之困擾。古有匡衡鑿壁，今有學子秉燭。學生云：其樂無窮。”然后鼓勵學生大膽創作，學生的積極性非常高。

　　第二天交上來的銘文內容繁多，既反映了身邊的生活，而且主題又比較積極、健康，有《公園銘》、《教室銘》、《網吧銘》、《草坪銘》、《籃球銘》、《小院銘》、《快樂銘》、《花室銘》、《臥室銘》、《學習銘》等，就連平時最怕寫作文的同學也能欣然提筆寫出不錯的銘文來。如《公園銘》“樹雖不盛，鳥兒嬉戲；湖雖不大，魚群跳躍。斯是公園，生機勃勃。綠草遍地是，美花四處開。老人們談笑，孩子們玩耍。可以下圍棋、做運動。無噪聲之亂耳，無工作之勞形。東有星海湖，西有武當廟。大家云：這真美啊！”。又如《學習銘》“學習不好，努力就靈；成就再小，收獲就行。斯是差生，惟吾德馨。學習上臺階，更上一層樓。談笑有朋友，往來是摯交。可以讀名著、做練習。無噪聲之亂耳，無運動之勞形。學校有老師，在家有家長，學生云：何以不學？”再如《網吧銘》“地不在大，網快則名。機不在多，不卡則靈。斯是陋吧，惟吾愛去。電光鼠標器，超薄顯示屏。談笑有網友，往來無人查。可以玩游戲、查資料。無噪音之亂耳，無抽查之勞形。南邊e 空間，北方七彩虹（均是網吧名）。網友云：哪個都行！”

　　讀著學生的一篇篇銘文，感慨頗多，生發了幾點思考：

　　一、實踐是最直接的情感體驗

　　《語文課程標準》總目標中指出:“在語文學習過程中,……提高文化品位和審美情趣。”“文學教育是培養語文審美情趣的重要途徑,要引導學生置身于作品之中,獲得情感的體驗,從中吸收文學作品的精華,領悟作品的內涵,以達到提高學生人文素質,加厚學生人文底蘊的目的。”我通過自己的教學實踐認為學生在閱讀中理解只是一種再造想象的體現，是一種輸入的過程，當學生吸取到一定程度，讓他們嘗試著輸出，檢驗一下自己的消化水平，進而促進閱讀能力、尤其是對作品思想感情的理解能力的提高。在培養語文審美情趣的過程中，如果說“讀”是一個思考性的，間接感受的過程，那么，“寫”就是一個實踐性的，直接體驗的過程。因為只有通過嘗試表達自己的情感，在親身的體驗中，才能更深刻地體會到優秀作品的精粹之處。我讓學生欣賞自己的作品，評選最佳銘文，除了增強學生的寫作興趣，也在培養他們的欣賞情趣，提高欣賞水平，促進語言表達的能力。

　　二、興趣是最好的老師

　　這次仿寫練習使我深刻地體會到：“興趣是最好的老師”。從心理學的角度來說, “興趣是指一個人經常趨向于認識、掌握某種事物，并具有積極情緒色彩的心理傾向”，“興趣是人們積極從事實踐活動，不斷獲得認識，開闊眼界從而豐富人的精神生活的推動力量之一。” 為什么學生怕學語文，為什么學生怕寫作文，主要原因是學生的積極情緒沒有調動起來，所以當學生對有著消極思想的《教室銘》感興趣時，我并沒有強制的壓制，而是及時修改教學設計，引導學生認真品味課文、領悟作者的思想感情，再鼓勵學生積極嘗試，讓他們在文學作品的品讀和自己作品的不斷交流欣賞中，看到自己的才能，認識自己，完善自我。

　　三、鼓勵比表揚更有力量

　　上海一位教育專家曾說過：“鼓勵比表揚更有力量。” 把聾啞女孩培養成大學生的聾啞學校校長周宏曾在總結自己的教育經驗時說過：“教育的奧秘概括為一個字‘行’。”學生在困難面前，最需要的不是表揚，也不是責備，而是鼓勵。鼓勵能鼓動人克服困難，增添信心和力量。“鼓勵是用語言或文字等激發人的情緒，使他們行動起來，創造性活動特別需要鼓勵。”“學生都是朝著老師鼓勵的方向發展。”特別是學困生，當他們努力地去做遇到了困難，如果不恰當地引導就會讓他們脆弱的心靈意識到教師對他們能力的一種否定，久而久之會讓他們懷疑自己的能力，甚至失去自信心，這是消極的。只有讓學生提高勇氣，征服困難，從中獲得成功感，他們才更有勇氣去征服更多的困難。《陋室銘》一文仿寫練習中許多學困生的成功就證明了鼓勵的力量。

滬教版六年級上冊語文《陋室銘》教案范文 篇9

　　教學目標 

　　背誦默寫，理解課文內容及其寓意。

　　了解托物言志的寫法。

　　認識作品的現實意義，理解作者的思想感情。

　　教學重點

　　熟讀成頌。

　　理解課文內容和作者的思想感情。

　　教學難點 

　　學習托物言志的寫法。

　　課時安排

　　二課時

　　第一課時

　　新課導入  

　　同學們，在上課以前，我想先請大家做一 道選擇題。一間王公大廈，裝飾華美，金碧輝煌，你想要得到它，必須說很多違背良心的話，做許多喪盡天良的事；有一間斗室，非常簡陋，但是有青山綠水，知音相伴，你想得到它，它就在你身邊。如果是你，你會選擇什么？（學生答選后者）恭喜你，你的選擇居然和唐代大詩人劉禹錫的選擇一樣。相信你會成為新時代的劉禹錫。

　　一、 以多種方式熟讀課文。

　　1、 齊讀（課件2）

　　2、 聽錄音范讀

　　3、 引導斷句（課件3）

　　4、 請同學讀

　　5、 再齊讀

　　6、 跟讀錄音

　　二、 解決生字詞，疏通大意。（課件）

　　三、作者簡介，欣賞他的作品。（“陋室”的名字是誰取的？他是何許人也？）課件

　　四、文體簡介（課件）

　　五、問題探究：

　　1、粗課文生，同學們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）

　　2、 “陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）（課件11）

　　3、 這八個字中哪兩個字最為關鍵？（德馨）

　　4、 作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？

　　明確：前兩句以山水引出陋室，從而寫到“惟吾德馨”。

　　5、前兩句運用了什么修辭手法？其作用是什么？

　　明確：對偶、類比起興。以虛襯實，以山水引出陋室。

　　簡介類比與興的有關知識。（課件12）

　　6、作者的“德馨”表現在何處？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句）課件13

　　“苔痕”兩句 ——清幽寧靜，不染浮華。 環境之雅

　　到這里來的人多不多？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）

　　到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）

　　寫鴻儒是為了說明什么？

　　“談笑”兩句 —— 交往高雅脫俗 交往之雅

　　朋友來了做些什么？可以看出室主人的志趣如何？（高雅）

　　“可以調素琴……勞形”四句——生活情趣高雅 情趣之雅

　　托物言志：借助某事某物，闡發道理 、抒發感情的一種寫作手法。

　　7、 作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）

　　8、 作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學上都干出一番事業。）

　　9、 那么，可以看出作者是個什么樣的人？（有遠大的抱負）

　　10、 由此看來，這一句在表意上是“畫蛇添足”還是更進一層？（更進一層，是“德馨”的深化）

　　小 結

　　略。

　　第二課時

　　一、 檢查舊課

　　上節課我們學習了《陋室銘》，誰能告訴我什么叫做“托物言志”。

　　以圖片引導回憶舊課。（板書）

　　二、 導入  新課

　　全文結局“何陋之有？”照應了文中哪一句？（惟吾德馨）

　　“孔子云：何陋之有？（課件15）”

　　此處引用孔子的話證\"陋室\"說明\"有德者居之，則陋室不陋。\"與前文\"斯是陋室，惟吾德馨\"遙相呼應。把個\"陋\"字徹底翻了過來，達到\"不陋\"的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　三、 品一品，你認為哪一句才是本文的主旨。為什么？

　　“斯是陋室，惟吾德馨。”（課件）

　　七、文言知識歸納。（課件16）

　　八、總結拓展

　　為你的家取個好聽的名字。

滬教版六年級上冊語文《陋室銘》教案范文 篇10

　　執教：朱燕青 班級：初二（3）

　　教學目標 

　　1. 在誦讀理解的基礎上理清作者的行文思路

　　2. 理解作者不慕榮華、安貧樂道的生活態度

　　3. 聯系現實對《學生銘》談看法并仿寫

　　教學重點、難點

　　1. 誦讀、品味優美的語言

　　2. 理解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷

　　教學過程 

　　一.直接導入  新課

　　簡介劉禹錫、陋室銘的來歷和“銘”這種文體。（劉禹錫，唐代詩人、哲學家，唐順宗時熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力，失敗后被貶為朗州司馬，后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時所寫。他和柳宗元交誼很深。銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。）

　　二. 整體感知，疏通句意

　　1.采用多種方式朗讀課文，要求讀準字音和節奏

　　2.根據頁下注釋理解課文內容（先個人譯，有疑難小組解決，

　　小組不能解決的再提出來全班來理解），在理解課文內容的基礎上再朗讀課文，邊讀邊想象，可以給課文內容配上怎樣的畫面。

　　3.提供一些畫面讓學生們匹配相應的課文語句

　　三.精讀細品，把握主旨

　　先小組合作解決兩個問題，

　　1.你知道統領全文的詞語是什么嗎?

　　2.本文是從哪幾個方面來寫陋室的?抒發了作者怎樣的情懷?

　　全班交流

　　提問：本文通過對陋室的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了作者不慕榮華、安貧樂道的情趣，處在今天這個充滿競爭的社會中的你如何看待作者的這種生活態度？

　　學生發表見解并評價

　　四. 聯系現實，發表見解

　　出示仿寫篇《學生銘》，提要求

　　有學生學了劉禹錫的《陋室銘》后仿寫了一篇《學生銘》，你覺得它反映的是何種學習態度？你對這樣的學生是如何看待的？

　　分不在高，及格就行。

　　學不在深，作弊則靈。

　　斯是教室，唯我閑情。

　　小說傳得快，雜志翻得勤。

　　琢磨打籃球，尋思游戲廳。

　　可以打瞌睡，觀窗景。

　　無書聲之亂耳，無復習之勞心。

　　自習說閑話，講課聽不進。

　　心里說，混張文憑。

　　學生交流談看法。

　　五. 學生仿作

　　看了剛才的學生銘，了解了劉禹錫借陋室以言志，表達自己不貪戀富貴榮華，安貧樂道的生活態度，你能否借鑒他們的寫法寫一篇仿作？

　　提出要求

　　1、為自己要仿寫的內容選定標題，如“電腦銘”，“考試銘”，“旅游銘”等等；

　　2、仿寫練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻；

　　3、主題要明確，表達自己的思想感情。

滬教版六年級上冊語文《陋室銘》教案范文 篇11

　　江蘇邗江實驗學校 天堂  

　　【關 鍵 詞】人文精神、想像  

　　全部的人類歷史是什么？它們不就是那種有關天才將其無限的渴望，以巨大的能量，不斷輸入人體的記錄嗎？（愛默生《自然的方式》) --題記  

　　課堂實錄  

　　教學目標：  

　　1.理清作者行文的思路  

　　2.領悟作者在文中流露的思想感情。  

　　3.讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？  

　　重點與難點：  

　　領悟作者在文章中流露出的思想感情是研習本文重點，讀完本文后，從中獲得的啟示是本節課的教學難點。  

　　教學過程：  

　　一、導語  

　　師：提一個問題讓大家選擇一下：設有一個王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設有一簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個？  

　　生：我選擇后者，因為……  

　　師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫！  

　　還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！  

　　簡介作者及作品，突出其因參與王叔文領導的政治革新失敗被貶的背景。  

　　二、小組討論，掃除生字詞，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。  

　　1.集體討論，適當點撥，疏通全文。  

　　2.師生共同活動，理清作者行文的思路。  

　　師：本文最富哲理，最能體現作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？  

　　生1：斯是陋室，唯吾德馨。  

　　生2：這句話先說由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。  

　　師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語意重點在什么地方？  

　　（投影）透過窗戶看天空，透過天空歷史，透過歷史看人生。  

　　生：這句話的語意重點在“人生”，它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的。……  

　　師：陋室陋嗎？  

　　生：不陋。  

　　師：那么，本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結合文章的語言加以分析。  

　　生1：“苔痕上階綠，草色入簾青。”這里是寫陋室的優美的自然環境……  

　　生2：“可以調素琴，閱金經。” 這里是寫陋室主人的情趣……  

　　生3：“談笑有鴻儒，往來無白丁。” 這里是寫陋室往來客人的不俗……  

　　生4：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’” 這里作者援引西漢揚雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地證明了“斯是陋室，唯吾德馨。”……  

　　師：大家的發言非常踴躍。  

　　（指導學生美文美讀美背美誦，繼而引導學生合理想像，充分感受作品氣韻）下面請同學們充分發揮自己的想像，想像那陋室的自然環境。（創設情境）那青苔是怎樣應了作者的心意，一點一點地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過窗簾飄入室內的？  

　　生1：它們從石縫中鉆出來，探出她們可愛的小腦袋……  

　　生2：她們聚集在一起，在主人的窗下起舞……  

　　生3：我認為這兩句的描寫繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色，“談笑”狀其聲。  

　　師：同學的發言很精彩。請大家想像一下，倘若室內有王叔文、柳完元等人，他們在談些什么，這些人在一起，又會碰撞出哪些思想的火花？（讓學生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）  

　　生1：他們個個學識淵博，心憂天下。  

　　生2：柳宗元在吟詩作畫。  

　　生3：王叔文在煮酒紛論當今時代英雄。  

　　生4：韓愈在扼腕長嘆。  

　　生5：劉禹錫持一杯香茗，側耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……  

　　生6：柳宗元沉吟：“‘沉舟側帆畔千帆過，病樹前頭萬木春。’”轉身對劉禹錫說：“夢得，今日有幸拜讀，真讓我折服，讓我感動奮發！”……  

　　師：這是一幅多么美妙的畫面啊！哪里還有什么為那狗皇帝當差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！  

　　師：再看室內的陳設，文章重點突出了哪些物件？由此你產生怎樣的聯想？這對我們有什么啟發？  

　　生1：“素琴”、“金經”……  

　　生2：由此我想到了主人讀書情趣的高雅。  

　　生3：我們要有選擇地讀書，讀名人名著，。比如：我最近在讀《畢淑敏散文選》……  

　　生4：還有《讀者》……  

　　生5：……  

　　3.討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？  

　　師：請大家來看這樣一則材料：  

　　分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復習之勞心，自習說閑話，講課聽不進。心里說，混帳文憑。  

　　這則材料是針對我們中學生中普遍存在的問題而言的？  

　　生1：我認為這是在商經濟大潮沖擊下的部分學生產生了厭學情緒，紀律松弛的表現…………  

　　生2：學習松懈，不思進取……  

　　生3：……  

　　師：同學們分析得很透徹。那么我們應該怎樣對待我們的學習生活？  

　　生1：引以為戒……  

　　生2：奮發向上……  

　　生3：……  

　　師：同學們，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達居住在家中的感受？  

　　生1：我給我的房子取名為“夢閣”，因為我喜歡做夢，它神秘，飄渺，浪漫，富有詩意……  

　　生2：我給我的房子取名為“港灣”，因為家是我們溫暖的港灣……  

　　生3：我給我的房子取名為“碧丹”,因為我喜歡作畫……  

　　生4：……  

　　師：（小結）短短的一節課，我們只是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因為至今老師也不敢說已經讀懂了它，進入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。  

　　同學們，一年以后，你還會再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？  

　　生：會。  

　　師：（引導）美文，是要我們的一生去解讀的，但這并不妨礙我們對它進行長期的孜孜不倦的研習，每當我們精進了一步，我們的學識、做人的涵養也就提高了一大步，因為精神的影響是可以超越時空的，你可以把它推薦給你的父母、同齡人；甚至你們的未來的孩子、未來孩子的同齡人……  

　　個案點評  

　　語言教學是人類文明得以傳播、承揚、革新的強勁而深厚的助動力。  

　　在語文教育教學中，給予我們的學生多一些人文關懷，讓學生詩意地棲居在課堂上進而“詩意地棲居在大地上”，這是每一個語文教育工作者追求的現代教育生活的理想。  

　　我們只能寄希望于從事這個領域研究的每個人從自我開始，在力所能及的范圍內研究學生，學習著他們的學習，生活著他們的生活、并由此開始與他們進行一種心靈的對話。  

　　從某種意義上來說，我認為這不僅是在教育教學上去關心學生的語文能力的發展，更是我們每個教育工作者的一種權利和義務。當我們意識到這種權利和義務的時候，語文教學與人的關系作為一個問題便出現在我們的面前，它要*教育者與被教育者雙方的交流來解決。  

　　當我開始教《陋室銘》這篇課文的時候,就在想這么一個問題：  

　　如何讓學生能夠承傳中國古代知識分子的那種雅致澹泊、豁達樂觀的作風，并讓這種作風深入到學生的內心深處？  

　　這就需要想像的介入，想像是學生能夠深刻理解本文的一個重要條件。因此，以語言為抓手，創設情境讓學生插上想像的翅膀，讓學生活躍、奔騰、澎湃、充盈在體內的生命之氣與作品中蘊藉的豁達之氣接通，并讓這種想像在課堂教學中很快就會變為現實的可能性，進而影響主體的生存、主體的精神和主體的尊嚴。于是，想像便理所當然地成了為解決教學重點與難點的突破口。  

　　附：板書 陋室銘  

　　陋室 ---- 德馨 ---- 不陋  

　　自然環境（優美）  

　　主人情趣（優雅） 雅致澹泊、豁達樂觀  

　　往來客人（脫俗） 

滬教版六年級上冊語文《陋室銘》教案范文 篇12

　　一、教材分析

　　（一）課文在本單元所處的位置及單元教學目標 

　　《陋室銘》是編排在人教版《義務教育課程標準實驗教科書  語文》八年級上冊第五單元的課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇，另一篇是《愛蓮說》。本教材從這一冊開始，文言文采用集中編排方式（七年級是分布在各單元中的），這個單元課文還有借虛構的故事表現作者的社會理想的《桃花源記》，有介紹表現古人高超技藝的《核舟記》，有描述理想社會，引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同時期創作的三首詩《望岳》、《春望》和《石壕吏》。

　　本單元的主要教學目標 是：養成自覺誦讀的習慣，熟悉一定數量的常用文言詞語和文言句式，初步培養文言文的語感；讓學生自主地學習，用探究的方式由表及里地理解文言文。

　　（二）     本課教學目標 和重點難點的確立

　　根據《初中語文課程標準》要求學生“能借助工具書閱讀淺易文言文”，“具有獨立閱讀的能力……形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”，結合本單元教學目標 和教材自身特點，我把本課教學目標 定為：

　　1、知識目標：背誦并翻譯課文，掌握相關文言實詞；

　　2、技能目標：學習托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；

　　3、情感目標：通過理解作者那種高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，引導學生正確確立自己的志趣追求。

　　課文的篇幅短小，語句讀起來瑯瑯上口，一方面容易引起學生的興趣，一方面又可達到在多次誦讀之后能基本了解課文大意，因而我把多形式誦讀及當堂背誦定為教學重點；短文使用托物言志的寫法，表述了作者自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，這對正在形成自己正確的人生價值取向的初二學生而言很有現實意義，因此我把如何理解短文的寓意定為教學難點 。

　　二、             教學對象分析

　　（一）學情分析：我班學生經過初一一年的學習，已初步形成了一定的學習方法，對于文言文的閱讀與學習掌握了一定的步驟，而且經過以往的朗讀訓練，他們很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學習文言文的喜悅感與成就感，進而主動加入到背誦、解說、創作等學習活動中來。但由于本單元文言文首次采用集中編排方式，且所有的課文都有背誦要求，因此不斷激發學習興趣及成就感成為必要。

　　（二）相應對策：教師示范背誦，形成師生競賽；通過互動板書設計 ，指導學生朗讀，以讀帶動對課文的理解，養成良好的誦讀文言文的習慣；用游戲法來進行背誦競賽。

　　（三）學法指導：通過教學應使學生能當堂背誦短文，能運用已有的學習文言文的基本方法進行自主的學習。為此我設計的學習活動有:

　　1、多形式朗讀課文，培養語感；

　　2、一對一互譯課文；

　　3、設計板書表現課文，理解文章寓意。

　　三、             教學方法的采用

　　本課主要采用朗讀法、提問法、練習法等教學方法，此外還利用多媒體展示輔助教學，利用游戲鞏固背誦，充分調動學生的學習積極性，發揮學生的主體地位。

　　誦讀法：“三分詩七分讀”，從教學過程 來看，教學中將朗讀教學貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導學生按要求聽讀，幫助學生深入體會課文情感意蘊，到交替運用輪讀、個讀、齊讀和散讀等多種方式，引導學生真正學會讀書，欣賞、領悟短文的優美語言和意味，籍此落實教學目的。

　　提問法：為了在課堂教學中訓練學生的形象思維能力，提高對短文整體的把握能力，我設計了若干個問題在學生反復朗讀中適時拋出，有利于學生在理解的基礎上加強記憶，最后又通過互動設計板書表現出來。

　　練習法：控制論告訴我們，“要實現有效控制”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時越好。因此我設計一些課堂練習，運用練習教學法及時反饋課堂教學效果。

　　多媒體及游戲的運用主要是起到一個激發學習興趣的作用。

　　四、教學程序

　　（一）導入  新課   在“課前三分鐘”（每節課的前三分鐘向學生推薦好文好詩好句）環節中送給同學們一句話——把你想到的事情寫下來，按你寫下的事情去做，把你做的事情再記下來——這實際是一句關于要確立目標、如何按目標堅持、做好后如何做反思的座右銘。教師與學生交流關于座右銘與銘的關系與相關的知識，并用投影板出，由此引出今天所要學的課文《陋室銘》。

　　（二）示范背誦   教師背誦全文，學生按要求在書中畫出難讀的字詞來，教師用語言激勵學生，請學生給老師挑刺（教師故意讀錯某個詞），歡迎學生與教師競爭，這樣學生的注意力就集中在聽讀中，同時又能激起學生要當堂背下短文的興趣與信心。

　　（三）學生朗讀   朗讀是文言文教學中的重要手段，應反復進行，要引導學生采用輪讀、個讀、聽讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學生感到以讀為樂,做到五分鐘內至少讀三次。

　　（四）學生背誦   學生在經過反復的聽讀與朗讀之后已基本能做到粗知課文大意，在此基礎上要求學生根據自己的情況即時背誦，教師根據學生的不同情況引導以短文的內容。隨后采用游戲接龍背誦，此環節可保持學生高漲的熱情，便于短時記憶的發生與鞏固。

　　（五）學生翻譯   為了讓學生積極參與和互相學習，我根據系統論"整體要素之和大于部分整體之和"的原理，采用兩人小組討論翻譯的形式，要求學生一對一，一人讀一人譯，互相幫助指正，教師可做適時的指導與歸納總結。

　　（六）思考閱讀   此環節要求學生完全不打開課本（作筆記除外）。

　　1、引導學生討論“作者為什么要為陋室作‘銘’”？通過大屏幕展出劉禹錫的生平簡介幫助理解，了解了《陋室銘》的創作背景及創作情感后再引導。

　　2、再次背誦全文，鼓勵學生大膽指出自己認為是文章主旨的句子，并闡述理由；引導學生討論，在討論中理解作者所要表達的抱負和情操。

　　3、師生互動設計板書，要求學生抓住中心句，在板書中體現文章是如何“表現中心”——即從哪些方面表現“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心句的。為此我又設計了一些問題按序拋出，發揮教師主導作用，帶著學生深入課文。力求讓學生在每一句課文理解中都綻放出思維的火花。

　　1）“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”在文章中有什么作用？

　　2）作者從哪些方面寫了“陋室”？

　　3）結尾引用孔子的話有什么作用？

　　經過足夠的時間的討論與教師的巡回指導，學生完成了學習“創作”，用幻燈展示學生的板書，再用投影板出教師的板書：

　　山（仙）名     （喻）     陋室（德馨）  

　　水（龍）靈                               托物言志景 

　　人  事              不陋                                                 通過對居室的描繪，極力形容                                                 陋室不陋，表達了一種高潔傲                                                 岸的節操和安貧樂道的情趣。

　　諸葛廬       自比     “何陋之有？”

　　子云亭

　　此板書融入了以上所提的三個問題，并體現了本文的寫作手法——托物言志，使學生能通過板書對短文一目了然，且加深了理解。

　　4、激勵學生看著板書再背課文，并引導找出文章韻腳。

　　ing  名  靈  馨  青  丁  經  形  亭

　　（七）練習設計

　　《初中語文課程標準》提出“應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗”，為此我設計了以下課堂‘練習：

　　1、按要求默寫

　　①寫出本文的中心句                  

　　②寫出表現陋室環境幽美的句子                     

　　③寫出表現陋室主人所參與事之雅致的句子                  

　　2、對于作者的陋室以及他的生活方式你有什么看法？

　　3、學習文章的寫法寫一段話，將你的理想或追求通過某些物品（體）表現出來。

　　通過以上練習，學生檢驗了自己的學習成果，教師獲得了及時的反饋，有效地達到了教學相長。

滬教版六年級上冊語文《陋室銘》教案范文 篇13

　　教學設計示例

　　第一課時

　　（－）明確目標

　　要求學生勾畫閱讀提示的要點，明確學習《陋室銘》的素質教育目標。

　　師生討論，逐條板書或投影顯示本節課素質教育目標。

　　（二）整體感知

　　1.教師引導：要準確地理解作品的思想感情，就要對作品的時代背景、作家的身世、處境作一些了解。讓我們先復習有關劉禹錫的生平，了解他為什么要寫這篇“銘文”。

　　劉禹錫，字夢得，唐朝人，自幼好學，21歲中進士，官至監察御史。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，是中國古代知識分子調整仕途得失的一條基本心理原則。劉禹錫是中唐時期政治上的激進派，主張改革，但是遭到保守派的排擠，一再被貶，因而作此銘文，自剖肝膽，表達了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。

　　2.結合注釋學習“銘”，讓學生當堂記憶。教師當堂抽查。

　　銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

　　3.指名學生朗讀，教師訂正讀音及節奏，全班學生齊讀。

　　［復習舊課知識點：引入新課的學習，當堂記憶并檢查，個別讀與集體讀相給合都是中學生注意力、提高學生學習效率的有效方法。］

　　（三）教學過程

　　1.學生對照注釋自讀，疏通文字，時間為四分鐘，教師巡視，個別解答學生的疑問。

　　2.教師結合課后練習及預習提示的問題向學生提問，檢查自學情況。

　　（1）這篇文章中的哪句話能提獎全篇大意？是什么意思？

　　“斯是陋室，惟吾德馨。”“德馨”指的是品德高尚，說明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在身居“陋室”的人品德高尚。

　　（2）文章頭兩句有何作用？

　　寫有仙之山，有龍之水，是設喻引題，頌揚陋室。

　　（3）文中怎樣描寫陋室環境的？請用文中原話回答，再談自己的理解。

　　“苔痕上階綠，草色入簾青。”作者的陋室之景是清幽的，苔薛青草，登階入室，并無荒蕪之感，倒有一股生氣。

　　（4）要求學生背誦并默寫這兩句。

　　（5）文中是怎樣描寫居室主人的生活情景的？先找出文中原話，再談自己的理解。

　　教師與學生邊討論邊明確：“談笑有鴻儒……無案牘之勞形。”作者的陋室充滿文化氣氛，來客全是飽學之士，與主人興致盎然地談古論今，可以想見其妙語連珠。意趣橫生的場面。客人去后，主人焚香彈琴，或翻閱經書，參悟妙理，可以想見其安逸瀟灑之風度。居住在陋室，遠離塵囂紛爭，心情平靜清暢，不受官場羈絆，免于勞體傷神，落個心靜體閑。

　　（6）要求學生在兩分鐘之內背誦，教師當堂抽查，對背得又快又好的同學給予表揚。

　　（7）是不是劉禹錫真到了道家所言“清靜無為”的境界呢？

　　不是。

　　（8）從哪里看出來的？

　　“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”他用諸葛亮和楊雄的故事，暗示自己不會永遠深居陋室，有朝一日定能施展才華，兼濟天下。

　　（9）作者一方面寫自己的心靜體閑，一面又暗示自己要再展才華，兼濟天下，是否矛盾？為什么？

　　作者一方面是向朝中當權的保守派顯示自己并沒有遭受打擊郁悶寡歡；另一方面，是等待時機，再圖報效國家。

　　（10）為什么結尾說“何陋之有”？

　　“何陋之有？”即“有何陋”。這是個文言倒裝句式，“之”起連接作用，無實義，意思是“有什么簡陋的呢？”篇末以圣賢之語自勉，而且呼應開頭。意味無窮，是畫龍點睛之筆。

　　（l）全班齊讀（齊誦），再次體會文意。

　　〔這一部分的教學著眼于提高學生的實踐運用能力，激發學生的想像力，提高口頭表達能力和理解分析能力。講析上應深入淺出，在學生主動的學習中完成素質教育目標。〕

　　（四）總結、擴展

　　1.教師引導：這篇散文被選入唐宋名篇朗誦經典，讀起來清脆作響，落地有聲，妙不可言，后人紛紛摹仿它的結構和韻律作“銘文”，是什么緣故呢？

　　古人作文很講究韻律美，駢散句結合，講究押韻，如本文押的就是“ing”韻，而且水火構思精巧，立意鮮明，文句精美而又朗朗上口，成為古代散文中的名篇。

　　2.什么是駢句呢？看課后練習第三題。通過這道題的練習，讓我們了解駢句的知識。

　　〔讓學生把感性認識上升到理論高度，學會總結，抓住特點，也為課外作業 的私利《成打下基礎。〕

　　（五）布置作業 

　　1.仿照《陋室銘》寫《銘》，長短不限，把握《陋室銘》的精髓并有所體現即可。

　　2.背誦并默寫《陋室銘》

　　3.預習《愛蓮說》，要求熟讀并完成有關練習。

　　第二課時

　　（－）明確目標

　　教師板書或投影顯示素質教育目標。

　　（二）整體感知

　　l.請同學朗讀自己的“銘”文，常見內容如《教室銘》、《作業 銘》……進一步激發學生學習的熱情，鍛煉和提高學生寫作能力。口頭表達能力，豐富教學內容，以此活躍課堂氣氛。

　　2.利用投影學習字詞，教師出示內容，請同學判斷，集體訂正。

　　3.結合注釋了解作者。

　　4.教師引導，“說”是古代文體的一種，可以直接說明事物，闡明事物，也可以通過寫人、狀物來講道理。《愛蓮說》是一篇情致飽滿的“托物言志”的散文小品，文章通過傳神之筆，精妙細致地描繪了一幅生動、可愛的蓮花寫生圖。請同學們看大屏幕，這是一株蓮花，發揮自己的聯想和想象，描述一下蓮花的姿態。

　　學生暢所欲言，教師適當加以點評。

　　〔采用現代化教學手段，可以加大課時容量，字詞教學可掃除詞語中的攔路虎，請學生描述，可以啟發學生的聯想和想象能力，鍛煉口頭表達能力。〕

　　（三）教學過程

　　l.教師引導；周敦頤筆下的蓮花又是怎樣的呢？請同學們聽錄音，邊聽邊用筆作勾畫。

　　2.請一名同學朗讀，同學作點評，然后全班齊讀。

　　3.請同學找出直接描寫蓮花外部特征及內在氣質的句子，并結合注釋分析作者從哪幾個角度來描寫蓮花的。

　　“予獨愛蓮之出淤泥而不染……而不可褻玩焉。”從生長環境來看，寫她“出淤泥而不染”的高潔，“濯清蓮而不妖”的質樸；從體態香氣方面，寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠益清”的芳香；從風度方面，寫她“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清高。

　　4.請同學在2分鐘內背誦“予獨愛……不可褻玩焉。”并且當堂默寫。

　　5.對照注釋自讀第二段，請同學翻譯第二段。

　　6.本文以“愛”為意脈，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？

　　提示：反襯手法。

　　7.作者賦予它們怎樣的品格？

　　作者連用三個擬人，把菊花比做“隱逸者”，用它的抗霜表現人的孤傲，呼應文章開頭“晉陶淵明獨愛菊”，這是正村；作者把牡丹比做“富貴者”，用它的富麗濃艷表現世人的庸俗，這是反襯。

　　8.從以上分析，我們不難發現，作者描寫蓮花的文字，是和“君子”的性格特征渾然熔鑄在一起的，作者名為寫物實則寫人的方法就是“托物言志”，其科學的定義是：抽取事物的某種特征，以表達作者自己的思想感情、理想志愿，叫做“托物言志”或“詠物抒情”（投影定義內容）。

　　9.你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？

　　這是一個反問句。一方面照應上文“予獨愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的慨嘆，慨嘆當時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。

　　10.“牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達了作者怎樣的感情？

　　這個感嘆句，是作者對那時一些士大夫追名逐利、求取富貴的處世態度的強烈諷刺。

　　11.到這里我們不難發現作者的生活態度，請同學們總結一下。

　　把蓮花比做“君子”，用它的清逸，表現人的高潔，作者刻畫蓮花，寄予了自己的理想、情志和人格操守，表達自己鄙棄追求名利的士大夫的表現，歌頌德行高尚的君子行為。

　　（四）總結、擴展

　　1.本文記敘、抒情、議論相結合，全班齊讀，再次體會文意。

　　2.再放“蓮花”幻燈片或投影，想象像蓮花一樣的“君子”是什么形象？可以聯系實際來談。

　　［由“蓮花”入題到以“蓮花”結束文章的學習，線索清晰，又注重了學生想像力的培養。］

　　（五）布置作業 

　　1.背誦并默寫兩篇短文。

　　2.預習下一課。

滬教版六年級上冊語文《陋室銘》教案范文 篇14

　　《陋室銘》這篇文言文相信大家都是非常的熟悉吧，體味古人表達的思想和情感下面就讓第一范文網小編給大家分享一些《陋室銘》閱讀答案吧，希望能對你有幫助!

　　山不在[在于，在乎]高，有仙則[副詞，就]名[名詞用作動詞，出名]。水不在深，有龍則靈[靈驗，神奇]。斯[指示代詞，這]是[判斷動詞]陋室，惟[介詞 ，表原因，只]吾德馨[xīn，香氣，這里比喻品德高尚，情趣高雅]。苔痕/上/[爬上]階綠，草色/入/[映入]簾青。談笑有鴻[大]儒[有學問的人]，往來無白丁[平民，這里指學問淺薄的人]。可以調[調弄]素[古樸]琴，閱金經[佛經]。無絲[弦樂器]竹[管樂器]之[助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性]亂[擾亂]耳，無案[幾桌，幾案]牘[dú，書籍，文書]之[助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性]勞[使動用法，使……勞累]形[身體]。南陽諸葛廬[房舍]，西蜀子云亭。孔子曰：何陋之[助詞，無實在意義，賓語前置的標志]有[有何之陋]?

　　1.解釋下列加點詞在文中的意思。(4分)

　　(1)談笑有鴻儒 鴻: (2)無案牘之勞形 勞：

　　(3)可愛者甚蕃 蕃: (4) 亭亭凈植 植：

　　2.翻譯下列句子。(4分)

　　(1) 斯是陋室，惟吾德馨。 (2) 可遠觀而不可褻玩焉。

　　3.乙文運用了襯托的手法來寫蓮，請以畫線句子為例(結合三種花的象征義)作簡要分析。(4分)

　　4.簡述甲、乙兩文分別表達了作者怎樣的志向或情操?在寫法上有什么相同之處?(3分)

　　1.(4分)

　　(1)鴻: 大 (2)勞：使……勞累 (3)蕃:多 (4)植：立

　　2.(4分)

　　(1)這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚。

　　(2)可以在遠處觀賞，卻不能靠近它玩弄啊!

　　3.(4分)

　　菊是隱士的象征，牡丹是富貴的象征，蓮是君子的象征。作者以菊花正襯，突出了蓮的脫俗高雅，不與世俗同流合污;用牡丹反襯強調了蓮的潔身自好，不貪圖富貴享受。(指出象征義占2分，分析出正襯與反襯各占1分)

　　4.(3分，志向情操各占1分，寫法占1分)

　　《陋室銘》：淡泊名利的高雅情趣，豁達樂觀的高潔品格。

　　《愛蓮說》：不與世俗同流合污，高潔堅貞的君子之風。

　　相同的寫法：托物言志。